Aleksi II

hänen pyhyytensä
Patriarkka Aleksius II
kirkon kunniaa. Vanhempi patriarkka Aleyiy
Patriarkka Aleksius II Pereslavl-Zalesskyssä , 1997
Moskovan ja koko Venäjän patriarkka
7. kesäkuuta 1990 - 5. joulukuuta 2008
vaalit	7. kesäkuuta 1990
Valtaistuimelle nouseminen	10. kesäkuuta 1990
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä	Pimen
Seuraaja	Kirill
Leningradin ja Novgorodin metropoliitti
29. heinäkuuta 1986 - 19. heinäkuuta 1990
Edeltäjä	Anthony (Melnikov)
Seuraaja	John (Snychev)
Suomen patriarkaalisten seurakuntien hoitaja
12. toukokuuta 1987 - 20. heinäkuuta 1990
Edeltäjä	Kirill (Gundyaev) Filaret (Vakhromeev) (lukio)
Seuraaja	Kirill (Gundyaev) (lukio)
Moskovan patriarkaatin asioiden päällikkö
22. joulukuuta 1964 - 29. heinäkuuta 1986
Edeltäjä	Pimen (Izvekov)
Seuraaja	Sergius (Petrov)
Tallinnan ja Viron metropoliitta 25.2.1968 asti - arkkipiispa, 23.6.1964 asti - piispa
3. syyskuuta 1961 - 28. heinäkuuta 1986 (osa-aikainen 11. elokuuta 1992 asti)
Edeltäjä	Johannes (Aleksejev)
Seuraaja	itsensä rinnakkaisena metropoliittina, Cornelius (Jakobs)
Akateeminen tutkinto	Jumalallisuuden tohtori
Nimi syntyessään	Aleksei Mihailovich Ridiger
Syntymä	23. helmikuuta 1929( 23.2.1929 ) [1] [2] Tallinna,Viron tasavalta
Kuolema	5. joulukuuta 2008( 2008-12-05 ) [1] [2] (79-vuotias) Novo-Peredelkino,Moskova,Venäjä
haudattu	Loppiaisen katedraali Jelokhovossa
Dynastia	Ridiger
Isä	Mihail Aleksandrovich Ridiger
Pyhien käskyjen vastaanottaminen	17. huhtikuuta 1950
Luostaruuden hyväksyminen	3. maaliskuuta 1961
Piispan vihkiminen	3. syyskuuta 1961
Nimikirjoitus
Palkinnot	Venäjä ja Neuvostoliitto : Ulkomaat: Tunnustuspalkinnot:
Wikilainaukset
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Patriarkka Aleksi II (maailmassa - Aleksei Mihailovich Ridiger , est. Aleksei Ridiger ; 23. helmikuuta 1929 , Tallinna  - 5. joulukuuta 2008 , Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa . Moskovan ja koko Venäjän patriarkka ( 7.6.1990  - 5.12.2008 ) .

Jumalallisuuden tohtori (1984). Venäjän koulutusakatemian akateemikko (1993). Pyhän apostoli Andreas Ensimmäiseksi kutsutun ritarikunnan ritari (1999). Venäjän taideakatemian kunniajäsen ( 2001). Venäjän federaation valtionpalkinnon saaja ( 2005).

Nimipäivä  - 12. helmikuuta ( 25. helmikuuta ), Moskovan ja koko Venäjän ihmetyöntekijän , Kiovan metropoliitin Aleksin lepopäivä .

Alkuperä. Lapsuus ja nuoruus

Venäläinen von Ridigerien tai Rüdigerien aatelissuku (mahdollinen eroavaisuus vanhan saksan kirjoitusmuodossa: von Ruediger, Rüdiger, Ruedinger, Redigeer) oli Kurinmaalaista ( baltiasaksalaista ) alkuperää ; Patriarkka kuuluu saksalaisen suvun haaraan, joka kääntyi ortodoksisuuteen 1700-luvulla .

Ridigerien sukupuun mukaan keisarinna Katariina II :n hallituskaudella Kurinmaalainen aatelinen Friedrich Wilhelm von Rüdiger ( saksa:  Friedrich Wilhelm von Rüdiger [3] ) kääntyi ortodoksiseksi ja tuli nimellä Fjodor Ivanovitš yksi Ridigerien aatelissukuista. Ensimmäinen tunnettu Riediger/Rüdiger-suvun edustaja oli Heinrich Nikolaus (Niels) Rüdinger ( saksaksi  Heinrich Nicolaus (Nils) von Rüdinger ) hänen jälkeläisensä - Karl Magnus Rüdiger ( saksa  Karl (Carl) Magnus Rüdiger ) kenraalimajuri , salaneuvos , Viipurin kuvernööri , Viron ritarikunnan jäsen , jonka poika oli edellä mainittu Friedrich-Wilhelm, joka siirtyi Venäjän kansalaisuuteen Katariinan aikakaudella [4] [5] [6] .

Aleksi II:n isä, arkkipappi Mihail Aleksandrovitš Ridiger , syntyi Pietarissa ja oli viimeinen, neljäs lapsi todellisen valtionvaltuutetun , Pietarin Pietarin piirituomioistuimen Pietarin hallintoneuvoston puheenjohtajan perheessä . Käräjäoikeus [8] Alexander Alexandrovich Ridiger (1870-1929). Lokakuun vallankumouksen jälkeen hänen vanhempansa veivät hänet itsenäiseen Viroon . Viron apostolisen ortodoksisen kirkon ensimmäinen hierarkki metropoliita Aleksanteri asetti hänet presbyteriksi vuonna 1942 Tallinnan Kazanin kirkossa .

Äiti - Elena Iosifovna Pisareva ( 1902 - 1959 ) - syntyi Revelissä (nykyinen Tallinna, sitten Venäjän valtakunnassa ), Viipurin linnoituksen varuskunnan 1. linnoitusrykmentin komentajan, tsaarin armeijan eversti Josephin tytär. Konstantinovich Dunin-Blind , jonka Puolan kuningaskunnan muinaisen aateliston sotilaat tappoivat elokuussa 1917 , vaakunan "Labendz" / "Swan" ( Vilnan maakunta , Liettuan suurherttuakunta ) aateliset. Elena Iosifovnan vanhemmat olivat eronneet, mutta hänen äitinsä Maria (s. Pisareva) säilytti entisen aviomiehensä Duninin sukunimen. Itsenäisen Viron tasavallan syntyessä Elena Iosifovna otti äitinsä tyttönimen Pisareva ja korjasi syntymäaikansa 30. lokakuuta 1899 12. toukokuuta 1902 , joka on leimattu hänen hautakiveensä (Elena Iosifovna, kuten hänen äitinsä , haudattiin Aleksandro-Nevskin hautausmaalle Tallinnaan ) [9] .

Lapsena Aleksei vieraili toistuvasti Valaamin luostarissa vanhempiensa kanssa (silloin Suomessa ). Tallinnan Koppelin Pyhän Nikolauksen kirkon rehtori, jossa diakonina toimi Mihail Ridiger ja alttaripoikana nuori Aleksei , näytteli roolinsa tulevan patriarkan , pappi Aleksanteri Kiselevin , kirkon palvelukseen vihkimisessä .

Jo varhaisessa murrosiässä hänellä oli oman todistuksensa mukaan halu tulla papiksi . Vuosina 1941-1944 hän oli alttaripoika kirkossa ja seurasi myös isäänsä vieraillessaan pakolaisten leireillä, joissa oli tuhansia Neuvostoliiton kansalaisia, jotka ajettiin Saksaan pakkotyöhön. Tallinnan ja koko Viron metropoliitin ja koko Viron metropoliitin mukaan Cornelius , joka oli viisi vuotta vanhempi Aleksei Ridiger, tunsi hänet lapsuudesta asti ja auttoi Ridiger Sr.:tä hoitamaan näille leireille joutuneita venäläisiä, useita pappeja pelastettiin vankeudesta, jotka sitten kiinnitettiin. Tallinnan kirkkoihin.

15-vuotiaana hänestä tuli Narvan (myöhemmin Tallinnan ja Viron) arkkipiispan Pavelin (Dmitrovsky) subdiakoni . Toukokuusta 1945 lokakuuhun 1946 hän palveli Aleksanteri Nevskin katedraalin alttaripoikana ja sakristana , vuodesta 1946 hän palveli psalmistana Simeonovskajassa ja vuodesta 1947 Tallinnan  Kazanin kirkossa .

Vuonna 1947 (häntä ei hyväksytty vuonna 1946, kun hän suoritti kokeet: Neuvostoliiton lakien mukaan alaikäisten pääsy uskonnollisiin oppilaitoksiin oli kielletty) hän tuli Leningradin teologiseen seminaariin heti kolmannella luokalla ja valmistuttuaan siitä v. Vuonna 1949 hänestä tuli Leningradin teologisen akatemian opiskelija .

11. huhtikuuta 1950 Aleksei Ridiger meni naimisiin entisen luokkatoverinsa, Tallinnan Aleksanteri Nevskin katedraalin rehtorin, arkkipappi Georgi Aleksejevin tyttären Vera Aleksejevan kanssa . Samassa katedraalissa häät pitivät papit - sulhasen isä ja morsiamen isä. Avioliitto solmittiin tiistaina Bright Weekin pääsiäisloman jälkeen - hallitsevan piispan metropoliitta Gregoryn ja Tallinnan piispan Romanin (Tangan) luvalla . Avioliitto antoi Aleksei Ridigerille mahdollisuuden ottaa pyhät käskyt neljä päivää myöhemmin, koska kanonisten määräysten mukaan pappeja, jotka eivät olleet naimisissa, mutta jotka eivät olleet hyväksyneet luostaruutta, ei voitu vihkiä. Heidän pastoraalinsa ensimmäisenä vuonna isä Aleksein ja äiti Veran välillä tapahtui tauko, joka johti avioliiton purkamiseen. Luvan avioeroon antoi hallitseva piispa metropoliita Gregory. Uudessa avioliitossa Vera Myannik kasvatti kolme lasta [10] .

15. huhtikuuta 1950 Aleksei Ridiger, Leningradin metropoliitti , asetettiin diakoniksi ; 17. huhtikuuta 1950 - Tallinnan hiippakunnan Viron kaupungin Jyhvin loppiaisen kirkon presbyterille ja nimitetylle rehtorille [10] .

Pappispalvelus

Seurakunnan pappina kaivoskaupungissa Jyhvissä , jossa hän palveli aluksi yksin, hän jatkoi opintojaan Leningradin teologisessa akatemiassa, josta hän valmistui vuonna 1953 ja sai teologian kandidaatin arvonimen kurssiesseestä "Moskovan metropoliitta". Filaret (Drozdov) dogmaatikkona”.

Hänet siirrettiin 15. heinäkuuta 1957 Tarton taivaaseenastumisen tuomiokirkon rehtoriksi sekä Tarton piirin dekaaniksi .

Hänet nostettiin 17. elokuuta 1958 arkkipapin arvoon ja 30. maaliskuuta 1959 hänet nimitettiin Tallinnan hiippakunnan Tartu-Viljandin yhdistyneen rovastikunnan dekaaniksi.

Äitinsä kuoleman jälkeen, joka seurasi 19. elokuuta 1959, hän päätti ryhtyä munkkiksi ja 3. maaliskuuta 1961 Trinity-Sergius Lavran kolminaisuuskatedraalissa hänet tonsoitiin nimellä Alexy  - kunniaksi toinen pyhimys: ei Aleksi, Jumalan mies , jonka nimeksi hänet nimettiin kasteessa, eikä Aleksi, Kiovan metropoliitti, Moskovan pyhä .

Episkopaalinen palvelus

14. elokuuta 1961 pyhä synodi päätti : "Tallinnan ja Viron piispana tulee olla Hieromonk Alexy (Ridiger) ohjeiden ja Riian hiippakunnan väliaikaisen hallinnon kanssa " [11] ; Jaroslavlin ja Rostovin arkkipiispa Nikodim (Rotov) korotti hänet 23. elokuuta arkkimandriitiksi .

3. syyskuuta 1961 arkkipiispa Nikodim (Rotov) johti ensimmäisen piispanvihkimisensä ja vihki arkkimandriitin Aleksin Aleksanteri Nevskin katedraalissa Tallinnassa Tallinnan piispaksi.

Hän oli Tallinnan tuomiokirkossa neljännesvuosisadan hiippakunnan piispana - vuoteen 1986 asti: 23.6.1964 alkaen - arkkipiispa , 25.2.1968 alkaen  - metropoliitta ; sitten Leningradiin siirrettyään hän jatkoi vielä kuusi vuotta sen johtamista samanaikaisesti vuoteen 1992, mukaan lukien jo patriarkkana.

Lukuisissa haastatteluissa patriarkka Aleksi sanoi, että ollessaan Tallinnan tuomiokirkossa hän vastusti viranomaisten aikomuksia: sulkea Pyukhtitskin luostari , 38 seurakuntaa, muuttaa katedraali planetaarioksi , purkaa Kazanin vanhin puukirkko. kaupunki. Alexyn laitoksella oleskelun aikana kiinnitettiin erityistä huomiota vironkielisen kirkon kirjallisuuden, saarnojen ja katekeesien julkaisemiseen . Piispa Aleksi hallitsi jonkin aikaa myös Riian hiippakuntaa, mutta saatuaan kirkon ulkoisten suhteiden osaston varapuheenjohtajan viran 14.11.1961 hän kieltäytyi Riian tuomiokirkosta.

Kansainvälinen, ekumeeninen ja sosiaalinen toiminta ennen patriarkaattia

Vuonna 1961 alkoi hänen aktiivinen ulkopolitiikkansa ja ekumeeninen toimintansa: Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan jäsenenä hän osallistui Kirkkojen maailmanneuvoston (WCC) III yleiskokouksen työhön New Delhissä (1961); valittiin WCC:n keskuskomitean jäseneksi (1961-1968); oli maailmankonferenssin "Kirkko ja yhteiskunta" puheenjohtaja (Geneve, Sveitsi, 1966); WCC:n usko ja järjestys -komission jäsen (1964-1968). Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan johtajana hän osallistui teologisiin haastatteluihin Saksan evankelisen kirkon delegaation "Arnoldshain-II" (Saksa, 1962) kanssa, teologisiin haastatteluihin Evankelisten kirkkojen liiton valtuuskunnan kanssa v. DDR "Zagorsk-V" (Trinity-Sergius Lavra, 1984), teologisissa haastatteluissa Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kanssa Leningradissa ja Pjuhtitskin luostarissa (1989). Maailman kristillisen konferenssin "Elämä ja rauha" edustaja (20.-24. huhtikuuta 1983 Uppsalassa , Ruotsissa ); valittiin yhdeksi konferenssin puheenjohtajista.

Hän oli yli neljännesvuosisadan Euroopan kirkkojen konferenssin (CEC) koneiston ja johdon jäsen. Vuodesta 1964 - yksi CEC:n puheenjohtajista (puheenjohtajiston jäsenistä); valittiin uudelleen presidentiksi seuraavissa yleiskokouksissa. Vuodesta 1971 - CEC:n puheenjohtajiston ja neuvoa-antavan komitean varapuheenjohtaja. Hänet valittiin 26. maaliskuuta 1987 CEC:n puheenjohtajiston ja neuvoa-antavan komitean puheenjohtajaksi. CEC:n VIII yleiskokouksessa Kreetalla lokakuussa 1979 hän oli pääpuhuja aiheesta "Pyhän Hengen voimassa palvella maailmaa". Pitkässä raportissa, joka on omistettu sekä teologisille ( ekklesiologisille ) että poliittisille aiheille, hän sanoi viitaten arkkipiispa Vladimirin (Sabodanin) [12] työhön : "Näkymätön ykseys, kuten Kristuksen ja Pyhän Hengen yhteys, elää näkyvä joukko kirkkoja, joilla jokaisella on omat erityiset kasvonsa. <…> Ei -ortodoksisuus on jossain määrin samanlaista kuin ortodoksisuus. [13] .

Vuodesta 1972 hän on ollut CEC:n sekakomitean ja roomalaiskatolisen kirkon Euroopan piispankonferenssien neuvoston (SECE) jäsen. 15. -21 . toukokuuta 1989 Baselissa , Sveitsissä, hän oli CEC:n ja SEKE:n järjestämän 1. Euroopan ekumeenisen yleiskokouksen, jonka aiheena oli "Rauha ja oikeus", yhteispuheenjohtajana. 1.-2. marraskuuta 1990 Moskovassa (joka oli jo patriarkka) johti CEC:n kokousta [14] . Syyskuussa 1992 CEC:n kymmenennessä yleiskokouksessa hänen toimikautensa CEC:n puheenjohtajiston puheenjohtajana päättyi.

Hän osallistui kansainvälisten ja Neuvostoliiton rauhanturvaajien julkisten järjestöjen työhön. Vuodesta 1963  - Neuvostoliiton rauhanrahaston hallituksen jäsen. Rodina-seuran perustajakokouksen jäsen, jossa hänet valittiin seuran valtuuston jäseneksi 15.12.1975 alkaen; valittiin uudelleen 27.5.1981 ja 10.12.1987.

25. lokakuuta 1980 hänet valittiin Neuvostoliiton ja Intian ystävyysseuran V liittokokouksessa sen varapuheenjohtajaksi, ja hän toimi virassa vuoteen 1989 asti.

Hänet valittiin 11. maaliskuuta 1989 Slaavilaisen kirjallisuuden ja slaavilaisten kulttuurien säätiön hallituksen jäseneksi.

Vuonna 1989 hänet valittiin Neuvostoliiton kansanedustajaksi Neuvostoliiton hyväntekeväisyys- ja terveysrahastosta .

24. tammikuuta 1990 lähtien - Neuvostoliiton armo- ja terveysrahaston hallituksen jäsen.

8. helmikuuta 1990 lähtien - Leningradin kulttuurisäätiön puheenjohtajiston jäsen.

Työskentele Venäjän ortodoksisen kirkon korkeimmassa hallinnossa ennen patriarkaattia

Helmikuussa 1960 Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvoston johto vaihtui . Georgi Karpovin tilalle tullut uusi neuvoston puheenjohtaja Vladimir Kurojedov asetti välittömästi tehtäväksi Moskovan patriarkaatin johdon päivittämisen: DECR:n puheenjohtaja metropoliitta Nikolai lähetettiin lepoon, joka vastusti tarmokkaasti seurakuntien sulkemista. lähellä Moskovaa, jotka kuuluivat hänen lainkäyttövaltaan Krutitsyn ja Kolomnan metropoliittina ja joiden ulkopuolisen kirkon toiminnan Neuvostoliiton poliittinen johto tunnusti "epätyydyttäviksi" [15] .

Hän edusti Venäjän ortodoksista kirkkoa ensimmäisessä Rodoksen panortodoksisessa konferenssissa , joka pidettiin 24. syyskuuta - 1. lokakuuta 1961 Kreikan Rodoksen saarella [16] .

Hänet nimitettiin 14. marraskuuta Moskovan patriarkaatin kirkkojen ulkosuhteiden osaston (OVST) varapuheenjohtajaksi, ja hänestä tuli osaston uuden puheenjohtajan, Jaroslavlin nuoren ja energisen arkkipiispa Nikodimin (Rotov) varapuheenjohtaja .

23. kesäkuuta 1964 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .

22. joulukuuta 1964 hänet nimitettiin Moskovan patriarkaatin asioiden johtajaksi ja viran puolesta Pyhän synodin pysyväksi jäseneksi ; 7. toukokuuta 1965 lähtien, samaan aikaan koulutustoimikunnan puheenjohtaja . 25. helmikuuta 1968 hänet korotettiin metropoliitin arvoon .

Pyhän synodin toimikunnan jäsen vuoden 1971 paikallisneuvoston valmistelusta, sekä menettely- ja organisaatioryhmän puheenjohtaja, paikallisneuvoston sihteeristön puheenjohtaja. Näistä teoksista hänelle myönnettiin 18. kesäkuuta 1971 oikeus käyttää toista panagiaa .

23. joulukuuta 1980 lähtien - Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlien valmistelusta ja pitämisestä vastaavan komission varapuheenjohtaja ja tämän komission organisaatioryhmän puheenjohtaja, ja syyskuusta 1986 (Metropolitanin kuoleman yhteydessä) Anthony ) - ja teologinen ryhmä.

Vuonna 1984 hän sai teologian tohtorin arvonimen, hänen väitöskirjansa oli kolmiosainen teos Essays on the History of Ortodoksia Virossa.

29. heinäkuuta 1986, Leningradin ja Novgorodin metropoliitin Anthony (Melnikov) kuoleman jälkeen , pyhä synodi päätti:

1. Nimeä Tallinnan ja Viron metropoliitta Aleksius Leningradin ja Novgorodin metropoliitiksi, Pyhän synodin pysyväksi jäseneksi ja uskoo hänelle Tallinnan hiippakunnan hallinnon.
2. Vapauttaa Leningradin ja Novgorodin oikea pastori Metropolitan Alexy Moskovan patriarkaatin toimitusjohtajan tehtävästä 1. syyskuuta 1986 alkaen <…> [17]

Myöhemmin hän patriarkkana ilmaisi toistuvasti, että synodin päätös oli rangaistus hänen 17. joulukuuta 1985 päivätystä Mihail Gorbatšoville osoitetusta kirjeestä , jossa hän ehdotti valtion ja kirkon välisen suhteen uudelleenarviointia Neuvostoliitossa [18] . ] [19] . Neuvostoliiton ministerineuvoston alaisen uskonnollisten asioiden neuvoston entinen puheenjohtaja Konstantin Kharchev huomautti haastattelussa vuonna 2001 erilaisen taustan kyseiselle henkilöstön siirrolle [20] :

Patriarkka Pimen suostutteli minut vuoden ajan suostumaan Moskovan patriarkaatin silloisen asioiden johtajan erottamiseen. [Hän oli Tallinnan metropoliita Alexy, josta tuli vuotta myöhemmin patriarkka - toim.]

Kun metropoliita Aleksi johti Moskovan patriarkaatin asioita, sen johto ei tiennyt edes toimivien kirkkojen kokonaismäärää. Vasta vuonna 1987 uusi yritysjohtaja, metropoliitta Sergius (Petrov ), käski apotti Kirilliä (Sakharov) laskemaan Venäjän ortodoksisen kirkon kirkkojen lukumäärän, mitä Saharovin mukaan ei ollut tehty pitkään aikaan [21] .

Leningradin osastolla

Metropoliita Aleksin nimittäminen Leningradin ja Novgorodin istuimiin osui samaan aikaan " perestroikan " alkamisen kanssa. Vuonna 1987 Leningradin ja alueen uskonnollisten asioiden neuvoston valtuutettu edustaja G.S. Zharinov jäi eläkkeelle - jäänne " Hruštšovin uskonnonvainon " aikakaudelta (tehtävässä vuodesta 1961). Vuodesta 1988 lähtien Metropolitan pystyi varmistamaan useiden kirkkojen, pyhäkköjen ja pyhäinjäännösten (erityisesti Pyhän Aleksanteri Nevskin pyhäinjäännösten ) palauttamisen uskoville. Luostarielämän elpyminen alkoi Valaam- luostarissa , Ioannovsky-naisluostarissa Leningradissa; Kirkolle siirretty Nikolo-Vyazhishchsky-luostari Novgorodin lähellä aloitettiin entisöinnin naisten luostariksi.

Apulaistoiminta

18. maaliskuuta 1989, ollessaan Leningradin ja Novgorodin metropoliitti, Alexy valittiin Neuvostoliiton kansanedustajaksi Neuvostoliiton hyväntekeväisyys- ja terveysrahastosta. Hän oli kansallisuuksien neuvoston kulttuurin, kielen, kansallisten ja kansainvälisten perinteiden kehittämisen sekä historiallisen perinnön suojelutoimikunnan jäsen. Kansanedustajien kongressissa hän äänesti sen puolesta , että Neuvostoliiton perustuslain 6. artikla otettiin esityslistalle , jossa määrättiin NKP :n johtavasta roolista yhteiskunnassa, autonomioiden oikeuksien laajentamiseksi, sanan "Neuvostoliitto" poistamisesta ilmauksesta "Neuvostoliiton perustuslaillinen järjestelmä". Virolaisen poliitikon Edgar Savisaaren , entisen kongressin jäsenen, mukaan Alexy teki yhteistyötä hänen kanssaan Molotov-Ribbentrop-sopimuksen salaisten pöytäkirjojen julkistamiseksi ja myötätuntoisesti taistelua Viron tasavallan itsenäisyyden palauttamisen puolesta [22] . .

Patriarkaalisen valtaistuimen vaalit

Patriarkka Pimen kuoli 3. toukokuuta 1990. Kuukautta myöhemmin (ennen 40 päivän suruajan päättymistä) kunnanvaltuusto kutsuttiin koolle valitsemaan hänen seuraajansa.

Paikallisneuvostoa edeltänyt piispaneuvosto 6. kesäkuuta 1990 paljasti Leningradin metropoliitin Aleksin johtajuuden kolmen äänestyslippujen ehdokkaan äänten määrässä.

Kesäkuun 7. päivänä avattu kunnanvaltuusto piti kaksi äänestyskierrosta (kukaan ehdotetuista lisäehdokkaista ei saanut äänestyslistalle vaadittavaa ääntä): ensimmäisellä kierroksella Metropolitan Alexy sai 139 ääntä, Metropolitan Rostov ja Novocherkassk Vladimir (Sabodan)  - 107 , Patriarkaalisen valtaistuimen Locum Tenens, Kiovan ja Galicia Metropolitan Filaret (Denisenko) , joka toimi neuvoston ensimmäisenä päivänä, - 66. Toisella kierroksella, joka pidettiin samana päivänä 166 ääntä saanut Alexy voitti Vladimirin 23 äänellä ja valittiin patriarkkaksi.

10. kesäkuuta 1990 Alexyn valtaistuimelle asettaminen (laukaisu) tapahtui Moskovan loppiaisen katedraalissa . Aleksius II:sta tuli ensimmäinen Moskovan patriarkka, joka käytti numeroa nimellään (historiografiassa on tapana kutsua 1600-luvun patriarkkeja Joasaph I :ksi ja Joasaph II :ksi , vaikka numeroita ei käytetty heidän aikakautensa).

Aleksi II:n patriarkaatti

Kunnes 20. heinäkuuta 1990 pyhä synodi päätti "erottaa Novgorodin hiippakunnan Leningradin metropolista " [23] ja nimitti entisen Taškentin ja Keski-Aasian Levin (Tserpitskyn) Novgorodin ja Starorusskyn piispaksi , hän pysyi Leningradin hallitsevana piispana. ja Novgorod, ja myös 11. elokuuta 1992 asti - Tallinna .

Patriarkka Aleksius II:n ensisijaisuuden aikana (1990-2008) Venäjän ortodoksisen kirkon elämässä havaittiin seuraavat merkittävät suuntaukset ja ilmiöt:

• Kokoonkutsun rajoittaminen (poikkeustapauksissa), koska Venäjän ortodoksisen kirkon uusi peruskirja hyväksyttiin vuonna 2000 [24] , paikallisneuvosto "kirkkohallinnon ja kirkkotuomioistuimen" elimenä [25] (vuodesta 1990 lähtien se on toiminut ei ole kutsuttu koolle edes kerran, mikä rikkoo vuoden 1988 peruskirjaa) ja siirsi osan hänen toimivaltuuksistaan ​​piispaneuvostolle ; joidenkin kriitikkojen [26] mukaan kirkon elämän ja hallinnon byrokratisoituminen ja klerikalisointi ;
• ROC:n yksinomaisen toimivallan ("kanoninen alue") rajat ylittävä luonne (ensimmäistä kertaa Moskovan kirkon historiassa );
• Seurakuntien , luostarien , uskonnollisten oppilaitosten, hiippakuntien ja papiston määrän jatkuva merkittävä kasvu kaikissa Venäjän ortodoksisen kirkon "kanonisen alueen" maissa, mikä aiheutti moitteita kyvyttömyydestä "ortodoksiseen evankeliointiin" ja liialliseen innostukseen kirkkoa kohtaan. rakennus [27] [28] ;
• Muissa valtioissa kuin Venäjällä sijaitsevien ROC:n kanonisten osastojen hallinnollisen autonomian vahvistaminen, entisen Neuvostoliiton osavaltiot - itsehallinnolliset kirkot ;
• Jatkoa politiikan suuntauksille, jotka aiheuttavat hylkäämistä ja protesteja osan kirkosta: ekumenia ja se, mitä vastustajat kutsuvat sergianismiksi tai uussergianismiksi [29] [30] [31] [32] ( Katso myös artikkeli Diomede (Dzyuban) );
• ROC:n kasvava rooli ja sen johtajuus Venäjän ja joidenkin muiden IVY-maiden julkisessa politiikassa ;
• Ukrainan ja Viron rinnakkaisten ortodoksisten uskonnollisten rakenteiden kanonisesti epänormaalin tilanteen säilyttäminen ja paheneminen ( Katso artikkelit Ukrainan ortodoksinen kirkko (Moskovan patriarkaatti) , Ukrainan ortodoksinen Kiovan patriarkaatin kirkko , Ukrainan autokefalinen ortodoksinen kirkko , Viron apostolinen ortodoksinen kirkko );
• Perinteisten ( 1920-luvulta lähtien ) jännitteiden toistuva paheneminen suhteissa Konstantinopolin patriarkaattiin (vuodesta 1995 ), joka liittyy Moskovan patriarkaatin vaatimuksiin epävirallisesta johtajuudesta ekumeenisessa ortodoksissa, sekä Romanian patriarkaattiin ekumeenisen ortodoksisuuden palauttamisen yhteydessä. Bessarabian metropoli jälkimmäisen toimesta ;
• Diplomaattinen vastakkainasettelu roomalaiskatolisen kirkon johdon kanssa ( Katso lisätietoja kohdasta Katolisuus Venäjällä#Suhteet Moskovan patriarkaattiin (ROC) );
• ROC:n rakenteiden taloudellinen ja taloudellinen autonomia kaikilla tasoilla vastaavista kanonisista keskuksista.

Viimeisen julkisen jumalanpalveluksen suoritti patriarkka Aleksius 4. joulukuuta 2008, kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esittelyn juhlana ja Pyhän Tikhonin (Bellavinin) valtaistuimelle asettamisen 91-vuotispäivänä : liturgian jälkeen Uspensaarikatedraalissa Kremlissä , patriarkka johti rukouspalveluksen Pyhän Tikhonin jäännöksissä Moskovan Donskoyn luostarin suuressa katedraalissa; Mesogeian ja Lavreotikin metropoliita Nikolai ja muut kreikkalaisen ortodoksisen kirkon valtuuskunnan [33] jäsenet rukoilivat jumalanpalveluksessa .

Kanta ja kannanotot yleiseen moraaliin

Liberaalin yleisön resonanssi ja tuomitseminen länsimaisessa mediassa [36] [37] aiheutti hänen kantansa homoseksuaalisuuteen ja sen julkisiin ilmenemismuotoihin.

16. maaliskuuta 2006 päivätyssä kirjeessä patriarkka kiitti henkilökohtaisesti Moskovan pormestaria Juri Lužkovia siitä, että tämä kieltäytyi järjestämästä homopride-paraatia homoryhmälle . Kirje ilmaisi myös kielteisen asenteensa "ei-perinteisiin" sukupuolten välisiin suhteisiin [38] .

2. lokakuuta 2007 Euroopan neuvoston parlamentaarisessa yleiskokouksessa hän ilmaisi jälleen kielteisen suhtautumisensa ei-perinteiseen seksuaaliseen suuntautumiseen ja kutsui homoseksuaalisuutta samaksi sairaudeksi kuin " kleptomania " [39] [40] ja ilmaisi myös ajatus siitä, että sivilisaatiota uhkaa ero kristillisen moraalin ja ihmisoikeuksien välillä , jonka puolustamista käytetään oikeuttamaan moraalinen rappeutuminen [41] .

Hän tuomitsi "moraalisen relativismin ja yritykset tuhota perinteiset moraalinormit" [42] .

Yhteistyö Neuvostoliiton valtion viranomaisten kanssa ennen patriarkaattia

Aikana ennen valintaansa patriarkaksi Hänen armonsa Alexy, kuten monet muutkin Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkit, osallistui uskollisesti virallisten yhteiskunnallis-poliittisten järjestöjen toimintaan, pääasiassa rauhanturvaamiseen. Hän kävi toistuvasti työmatkoilla ulkomailla pääasiallisesti ekumeenisilla tavoitteilla ( katso lisätietoja yllä osiosta " Kansainvälinen, ekumeeninen ja sosiaalinen toiminta ennen patriarkaattia " ).

17. helmikuuta 1974 Tallinnan ja Viron metropoliita Aleksi kirjoitti tiivistelmässään erityisesti: " Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston A. Solženitsyniin soveltama toimenpide, jolla häneltä evättiin Neuvostoliiton kansalaisuus, on melkoinen. oikeaa ja jopa inhimillistä ja vastaa koko kansamme tahtoa, oi mitä todistaa neuvostokansan reaktio korkeimman neuvoston puheenjohtajiston päätökseen. Kirkon ihmiset hyväksyvät täysin tämän päätöksen ja uskovat, että ap. Johannes teologi : "He lähtivät meistä, mutta eivät olleet meidän" (1. Joh. 2:19)" [43] [44] . Siitä huolimatta, kirjailijan 80-vuotispäivänä patriarkka Aleksius II myönsi A. I. Solzhenitsynille Moskovan oikeistoon uskovan ruhtinas Danielin II asteen ritarikunnan [45] .

1990 -luvulla julkistettiin materiaalia agentti Drozdovista, joka värvättiin 28. helmikuuta 1958 "isänmaallisista tunteista tunnistamaan ja kehittämään neuvostovastaista elementtiä ortodoksisen papiston joukosta" [46] [47] , - alkaen KGB :n ENSV :n 4. haaran raportti tiedustelutyöstä vuodelta 1958 , joka Viron valtionarkiston vastaavan työntekijän , historioitsija Indrek Jürjon ( est. Indrek Jürjo [48] ) mukaan [49] [50] , osoittaa Ridiger Aleksei Mihailovitšille, tuolloin seurakunnan pappille: "G Herra Jurio sanoo, että KGB:n vuoden 1958 vuosikertomuksesta löytyneet Drozdovin agentin elämäkerran tiedot vastaavat papin virolaista alkuperää, syntymävuosi, koulutus ja urapolku” [49] [50] .

Christopher Andrew'n ja Vasily Mitrokhinin The Mitrokhin Archive [51] -tutkimuksen mukaan A. Ridiger perusti vuonna 1975 Rodina-seuran, joka toimi KGB:n toiminnan peittojärjestönä; Rodinan toimintaa valvoi Neuvostoliiton KGB:n PGU -upseeri P. I. Vasiliev. Julkaisut Drozdovin yhteistyöstä KGB:n kanssa perustuivat KGB:n arkiston asiakirjoihin, joihin useat henkilöt pääsivät virallisesti vuoden 1991 lopussa [52] [53] [54] [55] [56] [57] . Kirjailija Alexander Segen , patriarkan elämäkertaa käsittelevien artikkeleiden ja kirjojen kirjoittaja [10] [58] selittää [59] , että

"Agentti Drozdov" ei tietenkään ole koskaan ollut mikään KGB-agentti. Asia on siinä, että jokainen pappi pääsi automaattisesti valtion turvallisuuskomitean raportteihin. Koska KGB:n edustaja tuli papin luo, keskusteli hänen kanssaan ja kirjoitti sitten viranomaisille raportteja, että sellaiset ja sellaiset suostuivat yhteistyöhön - ja kaikki "yhteistyö" oli muodollista ja tiivistyi sellaisiin keskusteluihin silloin tällöin. Varsinaista yhteistyötä ei ollut, eikä KGB:n arkistoissa ole yhtään Aleksi II:n allekirjoittamaa asiakirjaa. Vaikka on olemassa asiakirjoja, jotka ovat allekirjoittaneet muut papistot, jotka tietoisesti - eikä vähääkään halveksineet - tekivät yhteistyötä tämän elimen kanssa.

Venäjän federaation tai Neuvostoliiton valtion turvallisuusvirastot eivät koskaan vahvistaneet A. M. Ridigerin salaisen yhteistyön tosiasiaa KGB:n kanssa. 20. syyskuuta 2000, kumoamalla väitteet yhteistyöstä, vastauksena brittiläisen The Timesin lyhyeen artikkeliin (omistettu Venäjän ortodoksisen kirkon taloudellista toimintaa koskevan tutkimuksen julkaisemiselle Venäjällä ja mainitsemassa yhteistyön KGB:n kanssa ohimennen: "Presidentti Putin ei todennäköisesti vaadi tutkimusta, ei vähiten siksi, että hänellä ja patriarkka Aleksi II:lla on KGB-menneisyys" ( Presidentti Putin ei todennäköisesti painosta toimia, ei vähiten siksi, että hänellä ja patriarkka Aleksi II:lla on KGB-menneisyys ) [ 60] ), puhui [55] [60] DECR:n työntekijä Vsevolod Chaplin , jonka yhteydessä brittiläinen tutkimusorganisaatio Keston College julkaisi käytettävissään olevien asiakirjojen analyysin johtopäätökset: ”Syytökset siitä, että patriarkka ja muut korkea-arvoiset piispat Venäjän ortodoksisen kirkon yhteistyö KGB:n kanssa perustuvat todellisuuteen” [55] . Virallista anteeksipyyntöä ei ole esitetty. .

5. joulukuuta 2008, patriarkka Aleksi II:n kuolinpäivänä, BBC kirjoitti yhteenvedon hänen piispan urastaan:

"Patriarkka Aleksius II:lla oli uskomaton ura, jonka aikana hän vaihtoi Venäjän ortodoksisen kirkon tukahduttamisesta sen mestariksi. KGB:n suosikkina hän nousi nopeasti kirkon hierarkiassa noudattaen Kremlin käskyjä aikana, jolloin toisinajattelevia pappeja vangittiin. Kirkon tosiasiallisena ulkoministerinä hän auttoi peittelemään venäläisiä kristittyjä vastaan ​​kohdistuvia sortoja ja puolusti neuvostojärjestelmää ulkomaailmalta. Hän nousi nopeasti tunnetuksi ja valittiin Venäjän ortodoksisen kirkon johtajaksi ratkaisevalla hetkellä vuonna 1990 Neuvostoliiton lähestyessä romahtamistaan. Yllättäen, mutta on melko todennäköistä, että hän tarttui hetkeen ja hänestä tuli kirkon herätyksen ja vaurauden pää .

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Patriarkka Aleksi II:lla oli poikkeuksellinen ura, jossa hän siirtyi Venäjän ortodoksisen kirkon tukahduttamisesta sen mestariksi. KGB:n suosikki, hänet ylennettiin nopeasti kirkon hierarkiassa, ja hän teki Kremlin käskyn aikana, jolloin toisinajattelijat heitettiin vankilaan. Kirkon tehokkaana ulkoministerinä hän auttoi peittelemään venäläisten kristittyjen sortotoimia ja puolusti neuvostojärjestelmää ulkomaailmalle. Hän nousi nopeasti riveissä, kun hänet valittiin Venäjän ortodoksisen kirkon johtajaksi ratkaisevana aikana, vuonna 1990, Neuvostoliiton romahtaessa. Yllättäen hän ehkä tarttui hetkeen ja jatkoi valvomaan kirkon heräämistä ja kukoistamista.

Vuonna 2012 annetussa haastattelussa entinen KGB:n kenraalimajuri Oleg Kalugin , joka muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1995, muisteli kertoneensa kerran 1990-luvun alussa yhdessä mielenosoituksissa, että Aleksi II teki yhteistyötä valtion turvallisuusvirastojen kanssa. Seuraavana päivänä, Kaluginin mukaan, patriarkka kutsui hänet asuinpaikkaansa ja sanoi henkilökohtaisessa keskustelussa: "Auttoin pelastamaan ortodoksisuuden tekemällä yhteistyötä kehonne kanssa korkeampien tavoitteiden vuoksi" [62] .

Kuolema ja hautaus

Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelun päällikkö Vladimir Vigilyansky raportoi noin kello 11.00 5.12.2008 , että patriarkka kuoli 80-vuotiaana Peredelkinon esikaupunkipatriarkaalisessa asunnossa saman päivän aamuna [63 ] , "puolitoista tuntia sitten" [64] . Samana päivänä patriarkaatti kiisti spekulaatiot patriarkan kuoleman luonnottomasta luonteesta [65] .

Kuolinsyy oli akuutti sydämen vajaatoiminta : patriarkka kärsi sepelvaltimotaudista , sai useita sydänkohtauksia ja matkusti ajoittain ulkomaille tutkimuksiin. Vakavin terveyteen liittyvä tapaus tapahtui lokakuussa 2002 Astrakhanissa . Sen jälkeen kun patriarkka sai vakavan halvauksen Ukrainassa ja Venäjän ortodoksisen kirkon keskuudessa ulkomailla , alkoi levitä huhuja hänen esiintymisestään Astrahanin Pyhän Theodosiuksen luolakirkon alttarissa [65] [66] . Patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osaston lehdistöpalvelu julkaisi virallisen kiistämisen, jossa todettiin, että "huhuja levittävät ilkeästi kirkon vastustajat, jotka ovat kiinnostuneita tuomaan hämmennystä uskovien mieliin" [67] . 27. huhtikuuta 2007 Venäjän tiedotusvälineet levittivät tietoa Sveitsissä oleskelleen patriarkan terveyden jyrkästä heikkenemisestä [68] . 12. joulukuuta 2008 hiippakunnan kokouksessa metropoliita Juvenaly luki patriarkan hänelle 28. marraskuuta lähettämän kirjeen Espanjan lomasta , jossa patriarkka kirjoitti erityisesti: "Lomani keskeytti eteisvärinä , ja kardioversion vuoksi minun piti matkustaa Müncheniin . Minun piti käydä paitsi tutkimuksessa, kuten aiemmin oletettiin, myös hoitoon” [69] .

Illalla 5. joulukuuta Konstantinopolin patriarkka Bartolomeos sanoi vespereissä : " Konstantinopolin äitikirkko jakaa venäläisten veljiemme surun veljemme Aleksin, Moskovan patriarkan kuoleman johdosta" [70] .

Joulukuun 6. päivän iltana arkku patriarkka Aleksin ruumiineen toimitettiin Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraaliin , jossa sunnuntain koko yön vigilian päätteeksi pidettiin jäähyväiset äskettäin kuolleelle patriarkalle, joka kesti 9. joulukuuta aamuun asti; temppelissä suoritettiin hautajaiset ja jatkuva evankeliumin lukeminen . Uskoville, jotka halusivat sanoa hyvästit patriarkkalle, temppeli oli avoinna ympäri vuorokauden [71] . Moskovan poliisilaitoksen lehdistöpalvelun mukaan yli 100 000 ihmistä osallistui patriarkan jäähyväisseremoniaan [72] .

Joulukuun 6. päivänä pyhä synodi, joka valitsi Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitin Kirillin patriarkaalisen valtaistuimen locum tenensiksi , joka johti patriarkan hautajaisten järjestämiskomissiota, päätti järjestää patriarkka Aleksin hautajaiset Kristuksen katedraalissa. Vapahtaja 9. joulukuuta [73] ja hautajaiset - Loppiaisen katedraalissa Moskovassa [74] .

Venäjän federaation presidentti Dmitri Medvedev allekirjoitti 7. joulukuuta asetuksen "Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksi II:n kuolemaan liittyvistä organisatorisista toimenpiteistä", joka "opasti" kulttuurilaitoksia sekä televisio- ja radioyhtiöitä surua julistamatta . peruuttaa viihdetapahtumat ja -ohjelmat patriarkan hautajaispäivänä ja Venäjän federaation hallitus ja Moskovan viranomaiset avustavat Moskovan patriarkaattia patriarkan hautajaisten järjestämisessä, koko venäläiset televisio- ja radio-organisaatiot huolehtimaan niistä. tapahtumista, jotka liittyvät patriarkan jäähyväisiin [75] .

9. joulukuuta hautajaisliturgian jälkeen, jota johti patriarkaalinen Locum Tenensin metropoliitta Kirill ja jonka konselebroi joukko piispoja (enemmistö Venäjän ortodoksisen kirkon piispankunnasta palveli sekä kädelliset ja muiden paikallisten kirkkojen edustajat - Konstantinopolin patriarkka Bartolomeus, Georgian Ilia , romanialainen Daniel , Ateenan ja koko Hellaksen arkkipiispa Jerome , Tiranan ja koko Albanian arkkipiispa Anastasius , Tšekin ja Slovakian metropoliitti Christopher ) ja hautajaiset, joita johti Konstantinopolin patriarkka Bartolomeus , vainajan ruumis kuljetettiin Epiphany Elohovskin katedraaliin, missä se haudattiin eteläiseen (Annuniation) käytävään [76] .

Hautajaisten aikana, 17. kathisman muuntamisen jälkeen, metropoliita Kirill, joka käveli arkun ohi alttarille suitsuttamaan , sairastui, ja kaksi piispaa asetti hänet alttarille , josta hän ei ilmestynyt hetkeksi. aika; Jotkut uutiskanavat esittelivät tapahtuman "tajunnan menetyksenä" [77] . Arkkipappi Vsevolod Chaplin totesi, että tajunnan menetystä ei tapahtunut, mutta metropoliita Kirill "tuntoi huonosti" [78] . Media raportoi useista muista piispoista ja muista virkamiehistä, jotka olivat huonosti [79] .

Olosuhteet ja kuolinsyyt

Vastatessaan joidenkin ihmisten esittämiin versioihin patriarkan mahdollisista kuoleman olosuhteista 4. syyskuuta 2009 patriarkaatin lehdistöpalvelun päällikkö Vladimir Vigilyansky selitti erityisesti, että edesmennyt patriarkka ei päästää kukaan hänen kammioihinsa yöllä; hänen kammioissaan ei ollut "paniikkinappia, koska patriarkka, kuten sanotaan, oli vastaan" [80] . Samana päivänä Andrei Kuraev , entinen patriarkan avustaja , sanoi, että Aleksi II kuoli kaatuessaan ja osuessaan päänsä takaosaan wc:ssä [81] [82] .

Legacy

Joulukuussa 2016 tuli tunnetuksi, että Moskovan välimiesoikeus sisällytti velkojarekisteriin lähes 300 miljoonaa ruplaa edesmenneelle Aleksi II : lle kuuluvan Vneshprombankin tileille. Patriarkan testamentti on päivätty vuodelta 1976, ainoa perillinen siinä on Abbess Filareta (maailmassa - Alexandra Smirnova), hänen lähin työtoverinsa 1960-luvun puolivälistä lähtien, vuodesta 2016 lähtien - Moskovan Pyukhtitskyn pyhien kuolinpesän metokionin luostari. Stauropegial- luostari Virossa . Vuonna 2009 perintö koostui kahdesta dollaritilistä sekä euro- ja ruplatilistä. Suurin osa perinnöstä säilytettiin dollareissa. Samana vuonna Smirnova nosti kanteen, jossa vaadittiin 305,6 miljoonan ruplan takaisinperintää pankilta, mutta vain 297,5 miljoonaa ruplaa todettiin perustelluksi ja perittäväksi [83] [84] .

Venäjän ortodoksinen kirkko ja maallinen valta Aleksi II:n johdolla

Izvestiya- sanomalehden haastattelussa 10. kesäkuuta 1991 [85] , kun häneltä kysyttiin hänen asenteestaan ​​metropoliitta Sergiuksen julistukseen , patriarkka vastasi [86] :

<...> Metropolitan Sergiuksen lausuntoa ei tietenkään voida kutsua vapaaehtoiseksi, koska hänen, joka oli kauhean paineen alaisena, täytyi julistaa asioita, jotka olivat kaukana totuudesta, ihmisten pelastamisen vuoksi. Tänään voimme sanoa, että hänen julistuksessaan on valhe. Julistuksessa asetettiin tavoitteekseen "sataa kirkko oikeaan suhteeseen Neuvostoliiton hallituksen kanssa". Mutta nämä suhteet, ja julistuksessa ne on selvästi kuvattu kirkon alistumiseksi valtion politiikan eduille, eivät ole kirkon näkökulmasta oikeita. <...> On myönnettävä, että julistus ei aseta kirkkoa "oikeaan" suhteeseen valtion kanssa, vaan päinvastoin tuhoaa sen etäisyyden, jonka demokraattisessakin yhteiskunnassa pitäisi olla valtion ja kirkon välillä. , jotta valtio ei hengitä kirkkoon ja tartuttaisi sitä hengittämisellään, pakko- ja hiljaisuuden hengellä. <...> Mitä tulee tämän julistuksen puolustamiseen, on muistettava, että julistuksen kritiikki kohdistui pääasiassa sanoihin: "haluamme pitää Neuvostoliittoa siviiliisänmaanamme, jonka ilot ovat meidän ilomme ja jonka ongelmat ovat meidän ongelmamme." Julistuksen vastustajat väittivät, että tällaisella julistuksella ateistisen valtion ilot tunnistettiin kirkon iloihin. Se olisi todellakin absurdia. Mutta loppujen lopuksi julistus ei sisällä sanaa "mikä", eli valtio, Neuvostoliitto, vaan on sana "joka", joka korreloi sanan "isänmaa" kanssa. Eli puhumme isänmaasta, jonka ilot, riippumatta sitä hallitsevasta poliittisesta järjestelmästä tai sen yläpuolella, todella miellyttävät kirkkoa. Siksi puolustin tätä julistuksen määräystä koko ajan, ja olen sen kanssa tänään samaa mieltä. Mitä tulee julistuksen muihin säännöksiin... Meillä ei ollut kiirettä sanallisesti hylätä sitä, ennen kuin itse asiassa elämässä emme voineet ottaa todella itsenäistä asemaa. Tämän vuoden aikana olemme uskoakseni todella päässeet irti valtion pakkomielteisen ohjauksen alta, ja siksi meillä on nyt, koska meillä on tosiasiallinen etäisyys siihen, moraalinen oikeus sanoa, että Metropolitan Sergiuksen julistus kokonaisuutena on menneisyyttä, eikä hän ohjaa meitä.

Toimittajan huomautukseen Uskonnollisten asioiden neuvoston varapuheenjohtajan Vasili Furovin tunnetusta raportista NSKP:n keskuskomitealle vuonna 1974, jossa viitataan Hänen Armonsa Aleksiaan yhtenä uskollisimmista "neuvostovallan" piispoista. Venäjän kirkon edustaja, joka ymmärtää valtion "epäkiintymyksen" uskonnollisuuden vahvistamisessa, patriarkka vastasi, että kun hänet nimitettiin piispaksi Tallinnassa syyskuussa 1961, hän onnistui puolustamaan Aleksanteri Nevskin katedraalia ja Pyukhtitskin luostaria sulkemiselta.

Aleksi II:n patriarkkaksi valinnan jälkeen, kuten avoimista lähteistä seuraa, hän kehitti enimmäkseen tasaiset suhteet maan ylimpään johtoon, mukaan lukien Venäjän presidentit: Boris Jeltsin , Vladimir Putin , Dmitri Medvedev .

10. heinäkuuta 1991 RSFSR:n kansanedustajien kongressin juhlallisessa kokouksessa, joka oli omistettu RSFSR:n ensimmäisen presidentin Boris Jeltsinin virkaanastujaistilaisuudelle, viimeksi mainitun valan ja hymnin esityksen jälkeen (musiikki Mihail ). Glinka ), hän puhui hänelle sanalla, jonka jälkeen hän luki RSFSR:n kirkkojen ja uskonnollisten yhdistysten johtajien ja edustajien allekirjoittaman puheen tekstin. Luovutettuaan osoitteen patriarkka "varjosi B. N. Jeltsinin ristin merkillä" [87] .

19. elokuuta 1991 elokuun tapahtumien aikana Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa pidetyssä liturgiassa hän käski alentaa vetoomusta "[Jumalan suojeleman maamme,] sen viranomaisten ja armeijan puolesta" [88] .

Vuoden 1993 lokakuun tapahtumien aikana hän tarjosi sovittelua molemmille sotiville osapuolille; hänen osallistumisellaan aloitettiin neuvottelut Moskovan Danilovin luostarissa , joka myös osapuolten kokouksiin osallistuneen patriarkka Kirillin mukaan, vaikka ne eivät antaneet odotettua tulosta, osapuolet "olivat muutaman askeleen päässä" onnistuneesta neuvottelujen loppuun saattaminen.

Osallistui Boris Jeltsinin virkaanastujaisiin vuonna 1996 ; osallistui presidentin vallan siirtämiseen Vladimir Putinille 31. joulukuuta 1999 [89] .

Aleksi II ei osallistunut Putinin virkaanastujaisiin 7.5.2000 ja 7.5.2004 , koska hän oli läsnä vain kutsuvieraiden joukossa muiden uskonnollisten uskontokuntien edustajien kanssa; kuitenkin 7. toukokuuta 2000 "Venäjän federaation presidentin Vladimir Vladimirovitš Putinin virkaanastujaisseremonian jälkeen Moskovan Kremlin Marian ilmestyskatedraalissa pidettiin rukouspalvelu uuden valtionpäämiehen terveyden ja pitkäikäisyyden puolesta. . ... Venäjän ortodoksisen kirkon kädellinen varoitti Putinia, että Venäjä on saamassa uutta päätä, joka on jo hankkinut maan asukkaista enemmistön tuen” [90] .

Huolimatta monien tarkkailijoiden mukaan maallisten viranomaisten erilaisesta asenteesta tähän asiaan, hän kieltäytyi suostumasta paavi Johannes Paavali II :n vierailuun Venäjälle, viitaten kirkkojen välisiin ratkaisemattomiin ongelmiin [91] [92] [93] .

Vuonna 1997 DECR avasi Moskovan patriarkaatin virallisen verkkosivuston, jonka yhteydessä Aleksi II lähetti uudelle sivustolle tervehdyksen, joka alkoi sanoilla "rakkaat veljet ja sisaret, Internetin käyttäjät!", Se puhui Internet-tilan hallitseminen [94] .

Jo vuonna 1989 valtion elimet lopettivat uskonnollisten järjestöjen elämän aktiivisen valvonnan. 1990-luvulla valtio alkoi tarjota kirkolle aktiivista, myös oikeudellista ja taloudellista apua kirkkojen entisöinnissa, hengellisen kasvatuksen kehittämisessä, sielunhoidossa ministeriöissä, armeijassa, vapaudenriistopaikoissa jne. Monet korkea-arvoiset valtion virkamiehet saivat tuolloin korkeimmat kirkon palkinnot. Useita suuria kirkkoja rakennettiin aluebudjettien tai suurten yritysten kustannuksella, mikä yhdistettynä patriarkaatin rakenteiden taloudelliseen läpinäkyvyyteen herättää kysymyksiä ROC:n kriitikoilta [95] . Vastauksessaan patriarkalle 12. tammikuuta 2008 Valdain luostarin Iverskin katedraalissa erityisesti Venäjän presidentti Vladimir Putin sanoi: "Venäjän Sberbank on investoinut kymmeniä miljoonia dollareita temppelin jälleenrakentamiseen. Jää vain elvyttää maalaus, kullata kupolit. Lupaan teille, että teemme sen aivan lähitulevaisuudessa” [96] [97] .

2000-luvulla jotkut analyytikot, ihmisoikeusaktivistit ja muiden uskontojen edustajat alkoivat ilmaista pelkoa siitä, että ortodoksinen kirkko alkoi vaatia de facto valtion ideologian kantajan roolia [98] [99] . Tällaiset pelot lisääntyivät erityisesti keskustelun yhteydessä ortodoksisen kulttuurin perusteet -aiheen sisällyttämisestä yleiskoulujen opetussuunnitelmaan alueellisena komponenttina [100] [101] [102] [103] . Syytöksiä esitettiin joidenkin papistolle asetettujen kanonisten kieltojen poliittisesta taustasta [104] [105] .

Dmitri Medvedevin 11. joulukuuta 2007 antaman lausunnon jälkeen , jossa tämä kääntyi Vladimir Putinin puoleen "pyynnöllä suostua periaatteessa Venäjän hallituksen johtamiseen maamme uuden presidentin valinnan jälkeen" [106] . antoi haastattelun Rossiya-televisiokanavalle (Vesti, 13. joulukuuta 2007), jossa hän sanoi: "Tietenkin tämä on luultavasti vaikea askel, koska se ei ole helppoa osavaltion korkeimmalla paikalla olevalle henkilölle. kansallisen johtajan toiselle sijalle. Mutta Vladimir Vladimirovitšin asenteen velvollisuuksiinsa, hänen rakkautensa isänmaata kohtaan, siihen, mitä hän teki Venäjän hyväksi, pitäisi mielestäni rohkaista häntä voittamaan tämän näennäisen vaikeuden. Uskon, että tällainen yhdistelmä varmistaa V. V. Putinin viimeisten kahdeksan vuoden aikana harjoittaman kurssin jatkuvuuden” [107] [108] .

Moskovan patriarkaatin viralliset edustajat ilmaisivat 12. helmikuuta 2008 tyytymättömyytensä [109] Venäjän federaation presidentin 6. helmikuuta 2008 antaman asetuksen nro 138 allekirjoittamiseen [110] , jolla kumottiin erityisesti asetus Venäjän federaation presidentti nro asevelvollisuudesta" [111] . Moskovan patriarkaatin asianajaja Ksenia (Chernega) totesi Venäjän ortodoksisen kirkon viralliselle verkkosivustolle antamassaan kommentissa: "Venäjän ortodoksinen kirkko uskoo, että papin kutsuminen armeijaan on ristiriidassa kirkon sisäisten määräysten kanssa. . Mutta omantunnonvapauslain 15 §:n mukaan valtion on kunnioitettava sisäisiä määräyksiä. Siksi periaatteellinen kantamme: pappien armonaika on säilytettävä” [112] . Moskovan patriarkaatin lehdistösihteeri Vladimir Vigiljanski muisteli lehdistötilaisuudessa 22. helmikuuta, että ennen vuoden 1917 vallankumousta koko Venäjän kirkossa oli 60 000 pappia, kun taas lehdistötilaisuuden aikaan se ei saavuttanut edes 30 000:ta. , ja itse Venäjällä - vain 15 tuhatta pappia; Hän totesi, että katastrofaalinen papistopula ei ole kirkon vika, vaan teomakistisen hallinnon, joka tuhosi papiston koko viime vuosisadan ajan, hän totesi: "Tässä tilanteessa valtion asema pappeja tuhonneen ja ampuneen vallan seuraaja ei vaikuta kovin moraaliselta" [113] .

Venäjän presidentti Putin allekirjoitti 29. helmikuuta 2008 liittovaltion lain "Venäjän federaation tiettyjen lakien muuttamisesta, jotka koskevat ammatillisen uskonnonopetuksen laitosten (teologiset oppilaitokset) lisensointia ja akkreditointia", joka antaa mahdollisuuden ammatillisten oppilaitosten käyttöön. uskonnollinen koulutus saada valtion akkreditointitodistus [114] .

3. maaliskuuta 2008, neljä päivää ennen virallisten äänestystulosten julkistamista, Aleksi II lähetti onnitteluviestin Venäjän federaation ensimmäiselle varapääministerille Dmitri Medvedeville "hänen voiton johdosta presidentinvaaleissa". Jälkimmäisen "täytyy työskennellä ankarasti luodakseen uuden kuvan Venäjän kolmannesta vuosituhannesta, ja tämä vaatii [häneltä] kärsivällisyyttä, rakkautta, uskoa ja samalla rohkeutta" [115] . Varhain aamulla 27. huhtikuuta Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalissa pääsiäismatiinin lopussa [116] hän puhui jumalanpalveluksessa olleet Vladimir Putinille ja Dmitri Medvedeville ja sanoi erityisesti: "Olemme Olen kiitollinen sinulle, rakas Vladimir Vladimirovich, kahdeksasta presidenttikaudestasi, jonka aikana olet tehnyt paljon maamme hyväksi. <…> Teillä molemmilla tulee olemaan vaikea suoritus palvella isänmaaanne ja kansaasi” [117] .

7. toukokuuta 2008 Kremlin Annunciation Cathedralissa hän suoritti rukouspalvelun Venäjän presidentin Dmitri Medvedevin virkaanastujaisjuhlassa; luki viimeksi mainitulle tervetulopuheen, jossa hän totesi, että Venäjän uusi presidentti ottaa kantaakseen "raskan vastuutaakan valtiomme nykyisyydestä ja tulevaisuudesta sen sosioekonomisten muutosten vaikeana aikana" [118] [119] [120] . 8. toukokuuta onnitteli Vladimir Putinia hänen astumisestaan ​​Venäjän federaation pääministeriksi [121] .

NG Religionin mukaan arkkipappi Vsevolod Chaplinin julkilausuma 26. elokuuta Georgian sotilaallisen konfliktin yhteydessä ("Poliittiset päätökset eivät määritä kysymyksiä kirkon toimivaltuuksista ja pastoraalisen vastuun alueista <...>") [122] asetti ROC "sen jälkeen , kun presidentti Dmitri Medvedev oli virallisesti tunnustanut kaksi Transkaukasian tasavaltaa <...> vastustaen tietyssä määrin maan johdon poliittista kurssia" [123] . Patriarkka Aleksius II sanoi 6. marraskuuta tapaamassa Georgian patriarkaatin valtuuskuntaa Moskovassa: "Olemme aina iloisia saadessamme vastaanottaa lähettiläitä veljellisestä pyhästä Georgian ortodoksisesta kirkosta, jonka kanssa meillä on niin paljon yhteistä: yksi ainoa. pyhä ortodoksinen usko, yksi historia, vuosisatoja vanhat kulttuurisiteet. Uskomme, että mitkään poliittiset kataklysmit eivät voi horjuttaa veljellistä yhtenäisyyttämme, ja tämänpäiväinen tapaamisemme toimii vakuuttavana todisteena tästä .

Viimeisessä haastattelussaan, joka annettiin 1.11.2008 ja julkaistiin postuumisti, hän arvioi historiallista rooliaan seuraavasti: ”Minun piti luoda täysin uudet suhteet valtion ja kirkon välille, joita ei ollut Venäjän historiassa, koska kirkko ei erotettu valtiosta, keisari oli kirkon pää, ja kaikki kirkkoasioissa tehdyt päätökset tulivat hänen virastaan. Ja nyt on luotu täysin uudet suhteet, kun kirkko itse tekee päätökset ja on itse vastuussa teoistaan ​​omantuntonsa, historiansa ja kansansa edessä” [126] .

Päivä hänen kuolemansa jälkeen, 6. joulukuuta 2008, Kommersant - sanomalehti kirjoitti hänestä: "Patriarkka Aleksius II:sta tuli <...> ensimmäinen kirkon edustaja, joka onnistui saamaan uskonnollisten ja valtion viranomaisten edut niin lähelle, että siitä tuli mahdotonta erottaa toisistaan ​​» [127] .

Palkinnot

Patriarkka Aleksius II:n muisto

• Syyskuussa 1999 Novocherkasskin taivaaseenastumisen katedraalissa vieraillun liturgian kunniaksi  Aleksi II:n katedraaliin asennettiin muistolaatta .
• 7. joulukuuta 2008 arkkipappi Georgi Mitrofanov , Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalisen kanonisointikomission jäsen, totesi: "Synodaalinen kanonisointikomissio noudattaa näkemystä, että pääsääntöisesti on mahdollista harkita materiaalia mahdollisuudesta julistaa kristitty pyhäksi aikaisintaan 50 vuotta hänen kuolemansa jälkeen." [128] Hän totesi myös, että muun muassa kanonisointia varten on välttämätöntä tutkia huolellisesti ehdokkaan elämän ja työn luonne [128] .
• Pyhän synodin päätöksellä 10. joulukuuta 2008 Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalikirjasto nimettiin Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II:n mukaan [129] . Synodaalikirjaston uudella nimellä varustetun sisäänkäyntilaatan avajaiset suoritti patriarkka Kirill 26. helmikuuta 2009 [130]
• Tallinnan kaupunginhallitus päätti tukea kaupungin pormestarin Edgar Savisaaren ehdotusta nimetä patriarkka Aleksius II:n kunniaksi ortodoksisen Jumalanäidin ikonin kirkon edessä oleva aukio "nopeaksi kuultavaksi" [131] . , joka oli rakenteilla ja jonka avasi 30. syyskuuta 2009 Viron pääkaupungin pormestari ja Tallinnan metropoli (Moskovan patriarkaatti) Cornelius (Jakobs) [132] . 8. syyskuuta 2012 aukiolle paljastettiin Aleksi II:n muistomerkki [133] [134]
• Tammikuussa 2009 Muromin kaupunkiin ( Vladimirin alue ) pystytettiin muistomerkki, joka oli muistolaatan muodossa suurelle kapr-dioptaasin fragmentille [135] .
• 27. maaliskuuta 2009 paljastettiin muistolaatta patriarkka Aleksius II:n nimellä Moskovan Lomonosovin valtionyliopiston pyhän suurmarttyyri Tatjanan kirkon julkisivussa Bolšaja Nikitskaja - kadulla Moskovassa [ 136] .
• Karjalan eduskunta aikoi tammikuussa 2009 aloittaa lakiesityksen valmistelun yhden Valamon saariston saaren nimeämisestä vainajan kunniaksi [137] ; helmikuussa parlamentin osavaltion komitea hylkäsi ehdotuksen vedoten liittovaltion lainsäädäntöön [138] .
• 26. joulukuuta 2009 Frolovskoje kylässä Nižni Novgorodin alueella vihittiin palvontaristi Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n muistoksi [139] .
• 4. elokuuta 2010 Aleksi II:n muistomerkki paljastettiin Joškar -Olassa .
• 9. kesäkuuta 2012 Nazranissa ( Ingušian tasavalta ) avattiin Aleksi II:n muistolaatta hänen panoksestaan ​​Ingušian valtion palauttamisessa .
• 7. huhtikuuta 2013 Vitebskissä ( Valko - Venäjä ) pidettiin patriarkka Aleksius II:n muistomerkin avajaiset.
• Syyskuun 1. päivänä 2013 Novgorodissa pidettiin patriarkka Aleksius II:n muistomerkin avajaiset .
• 20.10.2013 Sortavalassa vietettiin patriarkka Aleksius II : n muistomerkin juhlallinen avajaisia .
• Marraskuun 22. päivänä 2013 Novocheboksarskin kaupungissa pidettiin juhlallinen seremonia, jossa avattiin muistomerkki Moskovan ja koko Venäjän ikimuistoiselle patriarkka Aleksius II:lle.
• Moskovan hallituksen 13. lokakuuta 2014 päivätyn asetuksen nro 600-PP "Moskovan kaupungin kadun nimeämisestä" mukaan kävelykatu sijaitsee Moskovan eteläisen hallintoalueen Orekhovo-Borisovon pohjoisosassa ja Kashirskoje-valtatieltä Henkiä antavan kolminaisuuden kirkon pääsisäänkäynnille johtanut nimi - Patriarkka Aleksi II:n kuja.
• Valtion historiallisessa museossa on kuvanveistäjä I. A. Burganovin vuonna 2001 luonnosta luoma muotokuva patriarkka Aleksius II: sta .

• 14.9.2020 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n rintakuva paljastettiin Yikhvin ortodoksisen kirkon alueella, työn teki kuvanveistäjä Eldaniz Gurbanov [140] [141] [142] .

Muut

Venäjän lisäksi hän puhui sujuvasti viroa . Arkkipappi Jevgeni Peleshev, joka tapasi patriarkka Aleksius II:n vuonna 2002, sanoi, että "puhuin patriarkan kanssa viroa, ja hän vastasi melko hyvin" [143] . Hän osasi saksaa hyvin ja vähän englantia [144] .

Nuoruudessaan hän sai urheiluluokan soutussa Viron urheiluseurassa " Kalev " [145] .

Pietarin metropolin nettisivujen mukaan tuleva patriarkka oli Tu-124-koneessa, joka vuonna 1963 laskeutui turvallisesti veteen Neva-joessa koneen hätätilanteen jälkeen [146] . Kukaan ei loukkaantunut hätälaskun aikana. Laskeutuminen veteen tehtiin Aleksanteri Nevskin sillan ja rautatiesillan välissä Aleksanteri Nevski Lavraa (vasemmalla rannalla) ja Tallinskaja-katua (Nevan oikealla rannalla) vastapäätä.

Venäjän koulutusakatemian aktiivinen jäsen (akateemikko) .

Kun hän oli patriarkka, hän asui esikaupunkipatriarkaalisessa asunnossa Moskovan Novo-Peredelkinossa (7. Lazenki-katu; entinen Kolytševin kartano Spasskoje - Lukinon kylässä) . Peredelkinon patriarkaalisen asunnon taloudellisen tuen suorittivat Moskovan Pyukhtitsky -metokionin nunnat, joita johti Abbess Filareta (Smirnova) [147] . Sivuston Pravoslavie.Ru mukaan 11. tammikuuta 2000 lähtien [148] i. noin. Venäjän presidentti V. Putin oli liittovaltion turvallisuuspalvelun (FSO) suojeluksessa . Hän käytti matkapuhelintaan vain ulkomailla [144] .

Piispa Hilarionin (Alfeevin) muistelmien mukaan : ”Muistattavimpia eivät olleet ne juhlalliset jumalanpalvelukset hänen osallistumisellaan, joihin kokoontuu lähes koko Venäjän kirkon piispakunta, vaan ne, joissa Hänen pyhyytensä lisäksi kaksi tai kolme piispat osallistuivat. Sitten hänet voitiin nähdä läheltä, seistä hänen vieressään ja olla hänen rukoilevan teon hengessä täynnä. Hänen pyhyytensä palveli majesteettisesti, kiireettömästi, lukien kaikki "salaiset" rukoukset ääneen. Jumalanpalveluksen aikana hän uppoutui täysin rukoukseen, hän omistautui kokonaan seisomaan Jumalan valtaistuimen edessä” [149] .

Proceedings

• Ortodoksisuus Virossa  - [M.]: Kirkkotieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia", 1999. - 703 s. : ill., portr. — ISBN 5-89572-004-8

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Alexi (Alexi II.) // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Aleksi II. // Munzinger Personen  (saksa)
3. ↑ Nykyaikaisten saksan oikeinkirjoitussääntöjen mukaan vokaalien vanhentuneen oikeinkirjoituksen - ue - sijaan kirjoitetaan - ü - ( u - umlaut ). Vokaalin - ü - ääntäminen Saksan eri maissa ja eri aikakausina vaihteli venäläisten vokaalien u ja i välillä . Nykyaikaisten venäjän translitteroinnin sääntöjen mukaan saksan ü käännetään venäjäksi yu (esim. München→München, Bürger→burgeri, Rügen→Rügen )
4. ↑ Aleksi II:n elämäkerta Venäjän ortodoksian verkkosivuilla Arkistoitu 8. joulukuuta 2008.
5. ↑ Sukututkimus/heraldikkasivusto. Ru (pääsemätön linkki) . Haettu 1. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2009. (määrätön) 
6. ↑ Virolaisen historioitsija Aarne Veedlan tutkimuksen tulokset (pääsemätön linkki) . Haettu 3. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2008. (määrätön) 
7. ↑ Pietarin alueen hakemisto, S. 262.
8. ↑ Kaikki Petrograd vuonna 1917, S. 579.
9. ↑ Iljaševitš V. N. Viron venäläiset kohtalot. - Tallinna, 2007. - S. 139. Linkki eversti Dunin-Sleptsin "todistusluetteloon" ( RGVIA , f. 409). Vladimir Iljaševitš kertoi hänelle 25. syyskuuta 2008 patriarkka Aleksyn sukututkimuksen täsmennetyistä yksityiskohdista henkilökohtaisessa tapaamisessa - Iljaševitš ja patriarkka Aleksi olivat ylläpitäneet henkilökohtaisia ​​suhteita vuodesta 1984 lähtien.
10. ↑ 1 2 3 Segen A. Kädellinen . Nuori isä, isä Aleksei . Venäjän talo (5. joulukuuta 2012). Haettu: 5. joulukuuta 2016. (määrätön)
11. ↑ Moskovan patriarkaatin (JMP) lehti. - 1961. - nro 9. - s. 4.
12. ↑ Professori Dmitrovskin arkkipiispa Vladimir (Sabodan) , MDA:n rehtori. Eklesiologia venäläisessä teologiassa ekumeenisen liikkeen yhteydessä. / Diplomityö. - Zagorsk, 1979. - S. 330.
13. ↑ ZhMP. - 1980. - nro 3. - s. 59.
14. ↑ ZhMP. - 1991. - nro 2. - s. 61.
15. ↑ Shkarovsky M.V. Venäjän ortodoksinen kirkko Stalinin ja Hruštšovin johdolla. - M., 2005. - S. 320.
16. ↑ Metropolitan Nikodim ja yleisortodoksinen yhtenäisyys. Leningradin ja Novgorodin metropoliitin Nikodimin (Rotov) kuoleman 30-vuotispäivänä / Comp. prof. Arkkipappi Vladimir Sorokin - Pietari: Prinssi Vladimirin katedraalin kustantamo, 2008. - S. 13.
17. ↑ ZhMP. - 1986. - nro 9. - s. 2.
18. ↑ Taco antaa valon loistaa esi -ihmisille Arkistoitu 9. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa
19. ↑ "Patriarkan tuntematon kirje" // Izvestia, 2. maaliskuuta 1992, s. 3
20. ↑ K. M. Kharchev: "Kirkko toistaa NKP:n virheet" Arkistoitu 16. huhtikuuta 2007. // Novye Izvestia  : sanomalehti. - 29.12.2001.
21. ↑ Apotti Cyrilin (Saharov) muistelmista
22. ↑ Savisaaren sanat patriarkasta rus.Delfi.ee:n artikkelissa
23. ↑ ZhMP . 1990, nro 10, s. 4.
24. ↑ Luku II "Paikallisneuvosto" Venäjän ortodoksisen kirkon verkkosivuilla
25. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon ylin hallinto 9. kesäkuuta 1988 päivätyn peruskirjan mukaan
26. ↑ Kirkkooikeuden elvytys. Kirkollisen tuomioistuimen teoreettisesta mahdottomuudesta. Osa II Abstrakti , arkkipappi Pavel Adelheim , portal-credo.ru, 13.6.2008.
27. ↑ Patriarkka Aleksius II: RISU:n menetettyjen mahdollisuuksien aikakausi 11. joulukuuta 2008
28. ↑ Anton Aleksandrov. Ortodoksisuuden tuulimyllyt . " Power " (15. joulukuuta 2008). – "Valitettavasti uusien kirkkojen määrä ei voi millään tavalla muuttua uskon laaduksi, koska pääasiassa hallinnollisia ja taloudellisia kysymyksiä käsittelevä kirkko vain matkii hengellistä vaikutusta laumaan." Pääsypäivämäärä: 18.12.2008 . (määrätön)
29. ↑ Innokenty Pavlov. VIIVYTYNEET tappiot. Kirkkohistorioitsijan muistiinpanoja. Ensimmäinen osa - "Diomeden tapaus" , portal-credo.ru, 28.7.2008.
30. ↑ Mihail Pozdnyaev. Diomede ryntäsi. Tšukotkan piispa kehotti Venäjän ortodoksisen kirkon johtoa katumaan . Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2008. " Novye Izvestia ", 3.1.2007.
31. ↑ Kirje "kaukaiselta esikaupungilta" kiihotti kirkkoyhteisöä , Radio Liberty, 03.02.2007.
32. ↑ Emme ole hiljaa! Venäjän ortodoksisen kirkon kansanedustajan Anadyr-Tšukotkan hiippakunnan papit, luostarit ja maallikot kutsutaan piispa Diomidin ja muiden allekirjoittaman vetoomuksen piiriin.
33. ↑ Pyhän patriarkka Tikhonin muistopäivänä Venäjän ortodoksisen kirkon primaatti suoritti rukouspalveluksen Moskovan Donskoin luostarissa mospat.ru 4. joulukuuta 2008.
34. ↑ Elektroninen peruskirjasto "Venäläinen kirjallisuus ja kansanperinne" (helmikuu).
35. ↑ Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksi II:n, Venäjän maailmanneuvoston johtajan sana.
36. ↑ Venäjän patriarkka Aleksius hyökkäsi homojen kimppuun Euroopan neuvoston International Herald Tribune -tapahtumassa 2. lokakuuta 2007
37. ↑ Homot ovat sairaita, sanoo Venäjän patriarkka  (linkki ei saatavilla) , Daily Telegraph , 3.10.2007.
38. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Alexyn kirje Moskovan pormestari Yu. M. Luzhkoville koskien ajatusta homoparaatin pitämisestä pääkaupungissa . Patriarchy.ru, 16.03.2006.
39. ↑ Patriarkka käsitteli PACE:tä . Gazeta.ru, 02.10.2007.
40. ↑ Patriarkka luki moraalia Euroopalle . // Kommersant . - 03.10.2007
41. ↑ Patriarkka Aleksius II varoitti Eurooppaa. Arkistokopio 8. joulukuuta 2008 Wayback Machine New Generation -kirkossa, Krasnojarskissa, 08.10.2007.
42. ↑ Venäjää uhkaa henkisen ja kulttuurisen identiteetin menettäminen, Aleksi II varoittaa . NEWsru.com, 24.10.2007.
43. ↑ Pappi. Salainen agentti , M. Sitnikov, Milestones Library
44. ↑ Patriarkaalinen risti , Venäjän toimittaja , nro 47, 11.12.2008.
45. ↑ A. I. Solzhenitsynin 80-vuotispäivänä : Venäjän ortodoksinen kirkko
46. ↑ Alexander Podrabinek . Välittäjä siisti, seurallinen
47. ↑ Venäjän patriarkka 'oli KGB:n vakooja  ' . The Guardian (12. helmikuuta 1999). Haettu 8. marraskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
48. ↑ Indrek Jürjo 14.4.1956 - 9.8.2009 Arkistokopio 14.9.2009 Wayback Machinessa , Eesti Päevaleht 12.9.2009
49. ↑ 1 2 Kylmä sota viipyy venäläisessä kirkossa New Jerseyssä , Suzanne Sataline, Wall Street Journal , 18.7.2007.
50. ↑ 1 2 Kylmä sota viipyy Venäjän kirkossa New Jerseyssä Arkistoitu 21. helmikuuta 2009. bulatnvr.com.ua
51. ↑ Christopher Andrew ja Vasili Mitrokhin, Mitrohhin- arkisto : KGB Euroopassa ja lännessä, Gardners Books . (2000), ISBN 0-14-028487-7 , s. 650.
52. ↑ Christopher Andrew ja Vasili Mitrokhin, Mitrohhin-arkisto : KGB Euroopassa ja lännessä, Gardners Books (2000), ISBN 0-14-028487-7
53. ↑ Jevgenia Albats ja Catherine A. Fitzpatrick. Valtio valtiossa: KGB ja sen ote Venäjään - menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus . 1994. ISBN 0-374-52738-5 , sivu 46.
54. ↑ Konstantin Preobrazhenskiy , Putinin vakoilukirkko Arkistoitu 9. joulukuuta 2008. , ote Konstantin Preobrazhenskin tulevasta kirjasta "Russian Americans: A New KGB Asset".
55. ↑ 1 2 3 Vahvistettu : Venäjän patriarkka työskenteli KGB  : n kanssa . Catholic World News (22. syyskuuta 2008). Haettu 12. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
56. ↑ Otteita KGB:n raporteista työstä Moskovan patriarkaatin johtajien kanssa (pääsemätön linkki) . Haettu 17. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2008. (määrätön) 
57. ↑ Patriarkka Aleksi II oli KGB:n tiedottaja: Institute Arkistoitu 24. toukokuuta 2011.
58. ↑ Segenʹ, Aleksandr,, Segen, Alexander,. Predstoi︠a︡telʹ>: zhizneopisanie Svi︠a︡teĭshego Patriarkha Moskovskogo i vsei︠a︡ Rusi Aleksii︠a︡ II . — Moskova. — 953 sivua, 18 numeroimatonta levyä s. - ISBN 9785996805402 , 5996805405, 9785444458747, 5444458748.
59. ↑ "Hän opettaa meitä inspiroitumaan". Alexander Segen Patr. Aleksi II / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru. Haettu: 24.7.2019. (määrätön)
60. ↑ 1 2 Venäjän kirkkoa syytetään laittomista mailoista Arkistoitu 20. elokuuta 2016 Wayback Machinessa Giles Whittell, The Times , 20.09.2000.
61. ↑ Venäjän patriarkan kaksoiselämä . BBC (5. joulukuuta 2008). Käyttöpäivä: 13. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. (määrätön)
62. ↑ Oleg Kalugin : "Patriarkat Alexy ja Kirill ovat KGB-ystäviäni" (haastattelusta Dmitry Gordonin kanssa, 2012) YouTubessa
63. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon kädellinen, patriarkka Aleksius II, kuoli 80-vuotiaana. Arkistoitu 8. joulukuuta 2008. . ITAR-TASS , 5.12.2008.
64. ↑ Aleksi II kuoli . Interfax , 5.12.2008.
65. ↑ 1 2 Golovinsky A. Paimen, joka lisäsi lauman . Novaya Gazeta (8. joulukuuta 2008). – Patriarkka Aleksius II:n kuolemaan liittyy paljon mysteeriä. Haettu 11. joulukuuta 2008. (määrätön)
66. ↑ Patriarkka Alexy järkyttyi Theodosius of the Caves -näkemyksestä. Arkistoitu 14. joulukuuta 2008. . ari.ru, 1.11.2008.
67. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko kiistää huhut "näkyistä", jotka väitetään vierailleet patriarkan luona. Newsru.com, 30.1.2003.
68. ↑ Alexy II elää, voi hyvin ja palaa töihin jo toukokuun lomilla . NEWSru.com, 27.04.2007.
69. ↑ Viimeisessä kirjeessä patriarkka puhui maallisista asioista . NEWSru.com, 12.12.2008.
70. ↑ Bartolomeus I: Aleksi II tunsi loppunsa lähestyvän ja työskenteli rauhan puolesta kirkossa Arkistoitu 11. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa . Asianews, 06.12.2008.
71. ↑ Uskovat voivat sanoa hyvästit Hänen pyhyytensä patriarkka Alexylle Vapahtajan Kristuksen katedraalissa . Moskovan patriarkaatti, 5.12.2008.
72. ↑ Moskovan sisäasioiden keskusosaston mukaan yli satatuhatta ihmistä tuli hyvästelemään Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksiaa . Catechism.ru.
73. ↑ Aleksius II:n hautajaisia ​​johtaa Konstantinopolin patriarkka Bartolomeos . RIA Novosti, 8.12.2008
74. ↑ Smolenskin ja Kaliningradin metropoliita Kirill valittiin patriarkaalisen valtaistuimen Locum Tenensiksi . Moskovan patriarkaatti, 6.12.2008.
75. ↑ Presidentin asetus nro 1729/2008 Arkistoitu 20. joulukuuta 2008. . Venäjän presidentin virallinen sivusto.
76. ↑ Ortodoksinen Encyclopedia, 2000
77. ↑ Venäläiset jättivät jäähyväiset patriarkalle suurissa hautajaisissa  (englanniksi) . Reuters (9.12.2008). Haettu 11. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
78. ↑ Moskovan patriarkaatti kiisti huhut, että metropoliita Kirill pyörtyisi patriarkka Alexyn hautajaisissa . Interfax (9.12.2008). Haettu 11. joulukuuta 2008. (määrätön)
79. ↑ Koko Venäjä jätti hyvästit patriarkkalle . Kommersant (10. joulukuuta 2008). - "Metropoliita Kirill, pitäneen puheensa, näyttää siltä, ​​ettei hän myöskään tuntenut oloaan kovin hyvin. Hän hallitsi itseään eikä pudonnut, mutta he veivät hänet käsivarresta arkusta. Haettu 11. joulukuuta 2008. (määrätön)
80. ↑ Patriarkaatti kehottaa pidättymään Aleksius II:n kuoleman mahdollisista yksityiskohdista "maistamasta" . Interfax . (määrätön)
81. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko kehotti olemaan nauttimatta Aleksius II:n kuoleman olosuhteista. Kuraev: Kirkon oli vaikea myöntää, että hän kuoli vessassa . NEWSru, 09.08.2009.
82. ↑ Yhteiskunnassa: Kun hiljaisuus on mahdotonta . Nezavisimaya Gazeta (14. syyskuuta 2009). ”<…> Peredelkinon 5. joulukuuta 2008 aamupäivän järkyttävät yksityiskohdat seurasivat. Kuraev jopa maalasi verisiä kädenjälkiä vessan seinille. Haettu: 9. maaliskuuta 2010. (määrätön)
83. ↑ Vneshprombankissa ripustettiin 300 miljoonaa ruplaa. edesmennyt patriarkka Aleksius II . Rosbusinessconsulting (5.12.2016). Haettu: 5. joulukuuta 2016. (määrätön)
84. ↑ MOSKOVAN VÄLIMINEN 115191, Moskova, st. Bolshaya Tulskaya, 17 MÄÄRITELMÄ Moskova Tapaus A40-17434/16-71-31 B 29.11.2016 Määritelmän päätösosa julkistettiin 6.10.2016. Täydellinen määritelmä tehtiin 29.11.2016
85. ↑ Julkaistu kokonaisuudessaan Moskovan patriarkaatin lehdessä. - 1991. - Nro 10. - S. 5-8.
86. ↑ Izvestia-sanomalehden haastattelusta 10. kesäkuuta 1991 Arkistoitu 20. helmikuuta 2007.
87. ↑ Moskovan patriarkaatin lehti. - 1991. - Nro 10. - S. 9-10.
88. ↑ Tekikö patriarkka Alexy ihmeitä elämänsä aikana? Arkistoitu 3. elokuuta 2009 Wayback Machinessa // Komsomolskaya Pravda . - 15.1.2009.
89. ↑ Verkhovsky A. Uskonnollinen tekijä presidentinvaalikampanjassa ja uuden hallituksen ideologian muodostumisessa.
90. ↑ V. V. Putinin virkaanastujaisseremonia Venäjän presidentiksi Arkistoitu 28. elokuuta 2009. kremlin.ru (Venäjän presidentin sivusto) 7.5.2000.
91. ↑ Aleksius II on valmis henkilökohtaiseen tapaamiseen paavin kanssa, mutta vasta kahden kirkon välisten erimielisyyksien ratkaisemisen jälkeen. Interfax, 10.11.2006.
92. ↑ Arkkimandriitti Tikhon (Shevkunov) . Paavi ei odottanut kutsua.
93. ↑ Babasyan N. Miksi paavi ei mene Venäjälle. BBC, 5.4.2001.
94. ↑ Luchenko K. Ortodoksinen Internet . Venäjän linja , 17.12.2003.
95. ↑ Jumala varjelkoon hehtaari. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2007. // Uusi sanomalehti. - Nro 38 - 24.5.2007.
96. ↑ Venäjän presidentin puhe Valdain luostarin Iverskin katedraalissa . Moskovan patriarkaatin virallinen verkkosivusto, 12.1.2008.
97. ↑ Keskustelu Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksi II:n kanssa Arkistoitu 13. tammikuuta 2008 Wayback Machinessa . Venäjän presidentin verkkosivusto, 12.1.2008.
98. ↑ Onko kaikki todella järkevää? Uskonnollinen pluralismi Venäjällä: laki ja realiteetit. NG Uskonto, 16.5.2007.
99. ↑ Maallinen ja Neuvostoliiton kirkon ja valtion suhteissa 23.9.2005 .
100. ↑ Miksi tarvitsemme "ortodoksisen kulttuurin perusteita"? 18.9.2006
101. ↑ Mozgovoy S. "Ortodoksisen kulttuurin perusteet" Venäjän maallisessa koulukunnassa: Sosiaalinen ja oikeudellinen analyysi. Arkistoitu alkuperäisestä 22. huhtikuuta 2007. Venäläinen aikakauslehti, 7.11.2006.
102. ↑ Taratuta Y. Jumalan lain tuntemisen päivä. // Liikemies. - 2.9.2006.
103. ↑ Levy K. J. Ortodoksisuus on palannut venäläisiin kouluihin (käännetty venäjäksi. Arkistoitu 12. lokakuuta 2007 Wayback Machine Original -julkaisuun // New York Times . - 23.9.2007 .
104. ↑ Berg S., Terentyeva A., Korobov P. Pappi paljastettiin Mihail Hodorkovskille . // Kommersant. - 24.3.2006.
105. ↑ Vain hallitseva piispa voi palauttaa arvon entiselle papille, joka tuomitsi Hodorkovskin tuomion, Venäjän ortodoksinen kirkko toteaa . NEWSru , 13.11.2007.
106. ↑ Medvedev pyysi Putinia pääministeriksi presidentinvaalien jälkeen . NEWSru.com, 11. joulukuuta 2007.
107. ↑ "Kirkko on erotettu valtiosta, mutta ei yhteiskunnasta". Hänen pyhyytensä patriarkka Alexyn haastattelu Rossiya-televisiokanavalle. Moskovan patriarkaatin virallinen verkkosivusto, 13.12.2007.
108. ↑ Patriarkka toivoo, että maan johdon vaihtuessa kumppanuussuhteet valtion ja kirkon välillä säilyvät . NEWSru.com, 14.12.2007.
109. ↑ Arkkipappi Dimitry Smirnov: Uusi armeijan kutsumismenettely aiheuttaa vakavia henkilöstöongelmia kirkolle. MP:n virallinen verkkosivusto, 12.2.2008.
110. ↑ "Venäjän federaation kansalaisille asevelvollisuuden lykkäämisen myöntämistä koskevat kysymykset". Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2008. Venäjän presidentin verkkosivuilla.
111. ↑ Venäjän federaation lainsäädännön kokoelma. - 2002. - nro 3. - S. 192.
112. ↑ Moskovan patriarkaatin oikeudellisen neuvonantajan kommentti papiston lykkäysten poistamisesta annetun asetuksen antamisesta. MP:n virallinen verkkosivusto, 12.2.2008.
113. ↑ Moskovan patriarkaatti toivoo valtion ymmärrystä keskustellessaan pappien armeijan lykkäysongelmasta. Interfax, 22.2.2008.
114. ↑ Putin allekirjoitti lain uskonnollisten oppilaitosten valtion akkreditoinnista. Interfax, 29.2.2008.
115. ↑ Patriarkaaliset onnittelut Dmitri Medvedeville hänen voitosta presidentinvaaleissa. MP:n virallisilla verkkosivuilla, 3.3.2008.
116. ↑ Kristuksen kirkas ylösnousemus. Pääsiäinen. Jumalanpalvelus Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Kansanedustajan verkkosivuilla 27.4.2008.
117. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksin sana Vladimir Putinille Dmitri Medvedeville pääsiäisjumalanpalveluksessa Vapahtajan Kristuksen katedraalissa MP verkkosivuilla, 27.4.2008.
118. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksin puhe Venäjän presidentille Dmitri Medvedeville rukouspalveluksen jälkeen Moskovan Kremlin Ilmoituskatedraalissa . MP:n virallisilla verkkosivuilla, 7.5.2008.
119. ↑ Kremlin Marian ilmestyskatedraalissa pidettiin rukouspalvelu Venäjän presidentin Dmitri Medvedevin virkaan astumisen yhteydessä . MP:n virallisilla verkkosivuilla, 7.5.2008.
120. ↑ Keskustelu Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksi II:n kanssa (pääsemätön linkki) . Haettu 7. toukokuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2008. (määrätön) 
121. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksi onnitteli Vladimir Putinia Venäjän federaation pääministerin virkaan astumisesta . Kansanedustajan virallisilla verkkosivuilla, 8.5.2008.
122. ↑ Poliittiset päätökset eivät määrää muutoksia kirkkojen kanonisilla alueilla, Moskovan patriarkaatti toteaa kahden tasavallan itsenäisyyden tunnustamisen yhteydessä . Interfax (26. elokuuta 2008). Haettu 27. elokuuta 2008. (määrätön)
123. ↑ Kenen valta kirkko on? Moskovan patriarkaatti ei ole vielä valmis hyväksymään Abhasiaa ja Etelä-Ossetiaa rakenteeltaan . NG Uskonto, 3.9.2008.
124. ↑ Venäjän ja Georgian ortodoksisen kirkon välinen yhteys on tuhoutumaton, Aleksius II on vakuuttunut . NEWSru, 6.11.2008.
125. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Alexy otti vastaan ​​Georgian ortodoksisen kirkon valtuuskunnan . MP:n virallisilla verkkosivuilla, 6.11.2008.
126. ↑ Patriarkka Aleksi. Viimeinen haastattelu. // Kirkkotiedote . - nro 23 (396). - 11.12.2008.
127. ↑ Patriarkka antoi sielunsa Jumalalle . Kommersant (6. joulukuuta 2008). "Ihmisten henkisen yhtenäisyyden ja vallan ympärillä olevan yhtenäisyyden välillä pitäisi olla ero, mutta Aleksius II:n aikana se pyyhittiin pois." Haettu: 6. joulukuuta 2008. (määrätön)
128. ↑ 1 2 Aleksi II voidaan julistaa pyhimykseksi aikaisintaan 50 vuotta myöhemmin - pyhimyksensä synodaalikomission jäsen 7.12.2008
129. ↑ Lehti nro 95 , kohta 9. Samassa kokouksessa päätettiin järjestää Aleksius II:n elämälle ja työlle omistettu pysyvä näyttely Vapahtajan Kristus-katedraalin museoon (kohta 10) palkinnon perustamiseksi Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n hengellisten opiskelijoiden akatemialle (kohta 11) ja ortodoksisten kansojen yhtenäisyyden säätiön vuosipalkinnon myöntämisestä (kohta 12) hänen nimissään.
130. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Kirill vieraili Moskovan patriarkaatin synodaalikirjastossa (26. helmikuuta 2009)
131. ↑ Aleksi II:n mukaan nimetty aukio ilmestyy Tallinnaan (artikkeli osoitteessa rus.Delfi.ee)
132. ↑ Aleksius II -aukio avattiin Tallinnassa
133. ↑ Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan Aleksius II:n muistomerkin avajaiset avataan 8. syyskuuta Tallinnassa.
134. ↑ 8. syyskuuta 2012 Tallinnassa pidettiin juhlallinen avajaisseremonia, jolla avattiin muistomerkki ikimuistoiselle Moskovan ja koko Venäjän patriarkkalle Aleksius II:lle.
135. ↑ Venäjän ensimmäinen muistomerkki Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksin muistolle avattiin Muromissa
136. ↑ Aleksi II:n niminen muistolaatta paljastettiin Moskovan valtionyliopiston kirkossa // Vzglyad. – 27. maaliskuuta 2009
137. ↑ Karjalan kansanedustajat haluavat antaa Aleksi II:n nimen yhdelle Valaman saarista RIA Novosti, 29.1.2009.
138. ↑ Karjalan kansanedustajat eivät voineet nimetä saarta Aleksi II:n kunniaksi Gazeta.Ru 13.2.2009.
139. ↑ Frolovskojeen kylässä vihittiin muistoristi (kuva, video) . Nižni Novgorodin hiippakunta (26. joulukuuta 2009). Haettu: 8. tammikuuta 2010. (määrätön)
140. ↑ Galerii: Jõhvis avati Aleksius II ausammas  (Est.) . err.ee. Käyttöönottopäivä: 14.9.2020.
141. ↑ Aleksi II palasi kaikista esteistä huolimatta Viroon . postimees . Käyttöönottopäivä: 14.9.2020. (määrätön)
142. ↑ Patriarkka Aleksius II:n muistomerkki - lahja Jyhvin kirkon vuosipäiväksi . virupanorama.ee. Käyttöönottopäivä: 14.9.2020. (määrätön)
143. ↑ "Opetin patriarkka Pimenin leikkaamaan rukiista ja toin kamilavkan patriarkka Aleksylle". Prot. Jevgeni Peleshev / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru (19. marraskuuta 2002). (Venäjän kieli)
144. ↑ 1 2 Patriarkka Aleksius II: Jumala vastustaa ylpeitä, mutta antaa armon nöyrille - Tatjanan päivä
145. ↑ Aleksi II:n yksityiselämä - Tatjanan päivä
146. ↑ Tulevan patriarkka Aleksius II:n pelastamisen ihme tapahtui vuonna 1963 lento-onnettomuudessa Leningradissa
147. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Alexyn haastattelu Gazeta-sanomalehdelle. ”Tunnen maaseudun täysin kotinani”
148. ↑ Patriarkka on paremmin vartioitu . Pravoslavie.Ru : lehdistötiedote 17. tammikuuta 2000
149. ↑ Interfax-Religion: On huolenpitoa, että Hänen pyhyytensä patriarkan työtä jatkoi hänen lähin työtoverinsa . www.interfax-religion.ru (9. joulukuuta 2008). (määrätön)

Kirjallisuus

• Iljaševitš V. N. Viron venäläiset kohtalot - Tallinna: Integration Support Fund, 2007. - 455 s. — ISBN 978-9949-15-458-6
• Konovalov V. I. Patriarkka Aleksius II: elämä ja palvelus vuosituhannen vaihteessa. — M.: Eksmo, 2012. — 320 s. - (Venäjän kirkon patriarkat). - ISBN 978-5-699-41594-6 .
• Logachev K. I. Metropolitan Aleksin vuosipäivä [60 vuotta] // Moskovan patriarkaatin lehti. - 1989. - Nro 8. - S. 11-13.
• Nepochatova M. I.  Viron maan arkkipastori. Patriarkka Aleksi II:n elämä ja ministeriö // Moskovan patriarkaatin lehti. - 2019. - nro 12. - S. 46-55.
• Nikitin V. A. Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II: elämä ja teot Jumalan kunniaksi. - M .: Astrel: Rus-Olimp, 2009. - 640 s.
• Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n muistolle // Kirkon historiallinen tiedote . - 2009. - Nro 1-2 (13-14). - s. 3-8.
• Rozhneva O. L. Patriarkka Aleksius II (Ridiger). - M . : Sretenskin luostari, 2016. - 176 s. - (Uskon vartiossa). — ISBN 978-57533-1290-7 .
• Segen A. Yu. Alexy II. - M . : Nuori vartija, 2015. - ( Ihanien ihmisten elämä ).
• Segen A. Yu. Kädellinen : Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n elämäkerta. - M. : Veche, 2017. - 976 s. - (ortodoksinen kirjallisuus). - ISBN 978-5-4444-5874-7 .
• Vladislav Tsypin , arkkipappi, Kravets S. L. Aleksi II  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 698-720. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Tsypin V.A., prot. Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n valtaistuimelle asettamisesta on kulunut 10 vuotta ja pappeuden 50 vuotta. - M .: Sofrino, 2000. - 264 s.

Linkit

• Facebook-sivu, joka on omistettu Aleksi II:n, Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan muistolle. Sanat. Saarnat.
• Aleksi II, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka (Ridiger Aleksei Mihailovich ) patriarchia.ru:ssa
• Aleksi II, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka  - artikkeli Lentapediassa . vuosi 2012.
• Elämäkerrallinen sketsi. // Orthodox.ee.
• Alexy (Ridiger) II. sivustolla "Venäjän ortodoksisuus".
• Arkkipiispa Vasili (Krivošein) muistio Tallinnan metropoliitta Aleksin puheesta vuoden 1971 kirkolliskokouksessa
• Muistelmat Prot. Vasily Ermakov.
• Haastattelu hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksius II:n kanssa. // Sanomalehti " NG Religion ", 24.2.1999.

Temaattiset sivustot	Internet-elokuvatietokanta
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Iso venäläinen Iso ukrainalainen maailman ympäri Lentapedia Liettuan universaali Ortodoksinen Britannica (verkossa) Brockhaus Universalis Ukrainan historia Moderni Ukraina Auttakaa RIA:ta Auttakaa RIA:ta Auttakaa RIA:ta Tietosanakirja TASS
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta WikiTree
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 2074668 BNF : 13093161n CONOR : 16224099 GND : 119140950 ICCU : RAVV341313 ISNI : 0000 0001 1742 3147 J9U : 987007302939105171 LCCN : n94076701 NKC : jn19992000018 NTA : 11392108X NUKAT : n02083853 LIBRIS : 1zcgmlsk5c3s979 SUDOC : 079565786 VcBA : 495/49960 VIAF : 9983931 WorldCat VIAF : 9983931 RNB : 7726454

Venäjän kirkon kädelliset
Kiovan ja koko Venäjän metropoliitit (988-1461)	Michael I Leonty Teofylakti Johannes I Theopempt Hilarion Efraim George Johannes II Johannes III Nicholas Nikeforos I Nikita Mikael II Clement Konstantinus I Theodore Johannes IV Konstantinus II Mikael III Nikeforos II Matthew Cyril I Joseph Kyrillos II Osasto Vladimir-on-Klyazmassa (1299-1325): Maxim Peter Osasto Moskovassa (1325-1461): Peter Theognost Alexy Cyprian Michael ( n ) Pimen Dionysios Photius Gerasim Isidore Ja hän
Moskovan ja koko Venäjän metropoliitit (1461-1589)	Theodosius Philip I Gerontius Zosima Simon Varlaam Daniel Joasaph Macarius Athanasius Herman ( f ) Filippus II Kirill Anthony Dionysios Job
Moskovan ja koko Venäjän patriarkat (1589-1721)	Job Ignatius Hermogenes Efraim (Hvostov) ( m ) Iona (Arkangeli) ( m ) Filaret Joasaph I Joseph Nikon Iona Sysoevich ( m ) Joasaf II Pitirim Joachim Adrian Stefan (Yavorsky) ( m )
Pyhän synodin ensisijaiset jäsenet (1721-1917)	Stefan (Javorski) Theodosius (Yanovsky) Feofan (Prokopovich) Ambrose (Juškevitš) Stefan (Kalinovski) Platon (Malinovski) Dimitry (Sechenov) Gabriel (Petrov) Ambroseus (Podobedov) Mihail (Desnitski) Serafim (Glagolevski) Anthony (Rafalsky) Nikanor (Klementijevski) Grigory (Postnikov) Isidor (Nikolsky) Palladium (Raev) Ioanniky (Rudnev) Anthony (Vadkovsky) Vladimir (Bogojavlenski) Platon (joulu)
Moskovan ja koko Venäjän patriarkat (vuodesta 1917)	Tikhon Pjotr ​​(Polyansky) ( m ) Sergius Alexy I Pimen Filaret (Denisenko) ( m ) Aleksi II Kirill

Moskovan piispat
15-luvulla	Theodosius (Byvaltsev) Philip I Gerontius Prokhor Zosima Simon
16. vuosisata	Varlaam Daniel Joasaph (Skripitsyn) Macarius Athanasius Philip (Kolychev) Kirill Anthony Dionysios Job
17. vuosisata	Ignatius Hermogenes Efraim (Hvostov) Joona (Arkangeli) Filaret (Romanov) Joasaph I Joosef (Djakov) Nikon (Minin) Ja hän Joasaf II Pitirim Joakim (Savelov) Adrian
1700-luvulla	Stefan (Javorski) Leonid (Petrovsky) Benjamin (Sakhnovsky) Mitrofan (Slotvinsky) Joseph (Volchansky) Platon (Malinovski) Hilarion (Grigorovich) Timofey (Shcherbatsky) Ambrose (Zertis-Kamensky) Gennadi (Dranitsyn) Samuel (Mislavsky) Platon (Levshin)
1800-luvulla	Augustinus (Vinogradsky) Serafim (Glagolevski) Filaret (Drozdov) Leonid (Krasnopevkov) Innokenty (Veniaminov) Ambrose (Klyucharev) Macarius (Bulgakov) Ambrose (Klyucharev) Ioanniky (Rudnev) Leonty (Lebedinsky) Aleksanteri (Svetlakov) Sergius (Lyapidevskiy) Vladimir (Bogojavlenski)
20. vuosisata	Vasily (Preobraženski) Macarius (Nevski) Joasaph (Kallistov) Tikhon (Bellavin) Pietari (Polyansky) Serafim (Zvezdinsky) Peter (Zverev) Aleksi (Gotovtsev) Philip (Gumilevski) Sergius (Stragorodsky) Pitirim (Krylov) Sergius (Stragorodsky) Nikolai (Jaruševitš) Alexy (Simansky) Pimen (Izvekov) Yuvenaly (Poyarkov) Alexy (Ridiger)
XXI vuosisata	Yuvenaly (Poyarkov) Kirill (Gundjajev)
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu .

Pietarin piispat
1700-luvulla	Nikodim (Srebnitski) Theodosius (Jankovski) Sylvester (Kulyabka) Veniamin (Pucek-Grigorovich) Gabriel (Kremenetski) Gabriel (Petrov) Ambroseus (Podobedov)
1800-luvulla	Mihail (Desnitski) Serafim (Glagolevski) Nikanor (Klementijevski) Anthony (Rafalsky) Nikanor (Klementijevski) Platon (Thebean) Grigory (Postnikov) Leonty (Lebedinsky) Isidor (Nikolsky) Anthony (Vadkovsky) Palladium (Raev) John (Kratirov) Anthony (Vadkovsky)
20. vuosisata	Nikandr (Phenomenov) Vladimir (Bogojavlenski) Pitirim (Oknov) Veniamin (Kazan) Gury (Stepanov) Manuel (Lemeševski) Venedikt (Plotnikov) Grigory (Lebedev) Gabriel (voevodin) Joosef (Petrovykh) Nikolai (Jaruševitš) Serafim (Chichagov) Alexy (Simansky) Grigori (Tšukov) Eleutherius (Vorontsov) Pitirim (Sviridov) Gury (Egorov) Pimen (Izvekov) Nikodemus (Rotov) Anthony (Melnikov) Alexy (Ridiger) John (Snychev) Simon (Getya) Vladimir (Kotlyarov)
XXI vuosisata	Varsonofy (Sudakov)
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . Novgorodin hiippakuntaa samanaikaisesti hallinneiden piispojen nimet on alleviivattu.

Moskovan patriarkaatin asioiden johtajat
Aleksanteri Lebedev Sergius (Voskresensky) Nikolai Kolchitsky Pimen (Izvekov) Cyprian (Zernov) Pimen (Izvekov) Alexy (Ridiger) Sergius (Petrov) Vladimir (Sabodan) Sergi (Fomin) Clement (Kapalin) Varsonofy (Sudakov) Savva (Mikheev) Dionysius (Chop)

Pyhän apostoli Andreas Ensimmäiseksi kutsutun ritarikunnan ritarit (vuodesta 1998 )
D. S. Likhachev M. T. Kalashnikov N. A. Nazarbaev A. I. Solženitsyn 1 Aleksi II V. I. Shumakov F. G. Alieva G. A. Aliev B. V. Petrovski R. G. Gamzatov L. G. Zykina I. K. Arkhipova S. V. Mihalkov D. A. Granin M. S. Gorbatšov S. K. Shoigu 2 Yu. N. Grigorovich Xi Jinping V. I. Matvienko N. Modi A. N. Pakhmutova G. A. Efremov 2 Kirill M. Sh. Shaimiev 1 Kielsi palkinnon. 2 Miekoilla.