Ashramavasikaparva ( Skt. आश्रमवासिकपर्व , "Elämän kirja asuinpaikassa") on Mahabharatan viidestoista kirja , joka koostuu 1062 kriittisestä luvusta Punen (47 painoksen ) mukaan. "Ashramavasikaparva" kertoo kuningas Dhritarashtran , hänen vaimonsa Gandharin ja Pandavas Kuntien äidin lähdöstä metsäasuntoon ja elämänpolun päättymisestä kahdeksantoista vuotta Kurukshetran taistelun jälkeen .
Vaishampayana jatkaa Janamejayalle kertomista Pandavien kohtalosta . Kun pandavat ovat löytäneet valtakuntansa, he hallitsevat maata ja asettavat Dhritarashtran kärkeen . Kauravien isä nauttii yleismaailmallisesta kunnioituksesta ja kunniasta, ja vain Bhimasenaa kohtaan hänellä on piilotettu ja molemminpuolinen vastenmielisyys.
Eräänä päivänä, viisitoista vuotta Kurukshetran taistelun jälkeen , Bhimasena ystäviensä joukossa ylpeilee tappaneensa Dhritarashtran pojat, jotta hän ja Gandhari kuulevat nämä sanat. Dhritarashtra epätoivoisena kokoaa ystävänsä ja ilmoittaa heille aikomuksestaan mennä vaimonsa kanssa metsään suorittamaan siellä askeettisuutta. Yudhishthira kieltäytyy aluksi päästämästä Dhritarashtraa menemään, mutta suostuu sitten ilmestyneen Vyasan toiveiden mukaisesti. Ennen lähtöä Dhritarashtra opastaa Pandava-lordia sisä- ja ulkopolitiikassa ja pyytää sitten lupaa mennä metsään kokoontuneilta ihmisiltä. Pitkän epäröinnin jälkeen asukkaat uskovat neuvottelut brahminille nimeltä Samba. Hän raportoi heidän tottelevaisuudestaan Dhritarashtran tahdolle ja poistaa syytteen veljesmurhasodasta itsestään ja pojistaan, koska Kuru-klaanin kuolema oli kohtalon ennalta määräämä.
Dhritarashtra yhdessä Gandharin kanssa vetäytyy kammioihinsa, ja yön jälkeen hän lähettää Viduran Yudhishthiraan pyytäen jakamaan omaisuutta brahmiineille jaettavaksi ja muistouhrin tekemiseksi Kurukshetran taistelussa kaatuneiden sotilaiden kunniaksi. Yudhishthira Arjunan kanssa täyttää Dhritarashtran toiveen Bhimasenan vastalauseista huolimatta. Tarjottuaan lahjoja kymmenen päivän ajan, Dhritarashtra, pukeutunut pesuliinaan ja peurannahkaan, lähtee liikkeelle aikaisin aamulla vaimonsa kanssa. Häntä saattoivat Pandavien johtamat kaupunkilaiset. Kunti päättää jättää Hastinapuran tekemään säästötoimiaan metsässä Dhritarashtran ja Gandharin palvelijana.
Lähestyessään Gangesia , Dhritarashtra suorittaa puhdistuksen ja suuntaa sitten kumppaneiden mukana Kurukshetraan ja tapattuaan pyhän viisaan nimeltä Shatayupa asettuu luostariinsa, jossa hän uuvuttaa itseään askeettisilla teoilla. On olemassa viisaita joogeja : Narada , Parvata, Devala, Vyasa ja muut. Selvänäkijä Narada sanoo, että Dhritarashtralla on kolme vuotta elinaikaa jäljellä, ja ennustaa hänen ja hänen tovereittensa kuolemanjälkeisen kohtalon taivaallisissa maailmoissa.
Äitiänsä kaipaavat Pandavat saavuttavat täydellisen välinpitämättömyyden elämää kohtaan, ja vain Arjunan pojanpoika nimeltä Parikshit toimii heidän lohdutuksensa. Eräänä päivänä Pandavat ja Draupadit matkustavat kaupunkilaisten mukana vierailemaan Dhritarashtrassa. Saavutettuaan Kurukshetraan ja ylittäneet Yamunan he saapuvat Satayupan metsäasuin.
Väkivaltaisten ilonilmausten jälkeen sukulaiset aloittavat keskustelun, jonka aikana Yudhishthira tiedustelee Viduran olinpaikasta . Hän saa välittömästi tiedon Viduran ilmestymisestä metsän tiheään kaukana luostarista. Pandavien herra kiirehtii Viduran uupuneen askeettisuuden perään, ja hän nojaten puuhun, joogan voimalla siirtyy Yudhishthiran ruumiiseen. Oikeuden kuningas aikoo polttaa Viduran ruumiin, mutta ääni taivaasta käskee jättää hänet metsään. Palattuaan luostariin Yudhishthira kertoo kaiken vanhalle kuninkaalle ja muille. Vietettyään yön Pandavien herra jakaa askeeteille monia astioita ja asettuu sitten yhdessä veljien kanssa lepäävien Dhritarashtran, Gandharin ja Kuntin lähelle . Heidän luokseen tulevat Shatayupan johtamat suuret pyhät viisaat sekä Krishna Dvaipayana Vyasa, joka selittää Viduran epätavallisen kuoleman sillä, että hän oli Dharma -jumalan inkarnaatio , ja siksi hänellä oli yksi sielu Yudhishthiran kanssa. Sitten Vyasa lupaa näyttää ihmeen askeettisuutensa voimalla ja kutsuu kaikki läsnä olevat jatkamaan Gangesiin. Rannalle asettuttuaan he katsovat yön tullessa, kuinka Vyasan kutsusta tuhannet Kurukshetran taistelussa kaatuneet sotilaat nousevat joen vesistä. Ihmiset ovat täynnä iloa, kun he tapaavat eloon tulleita sukulaisia, ja aamulla he hyvästelevät ja palaavat sinne, mistä he tulivat.
Ugrashravas sanoo, että vastauksena Janamejayan kysymykseen siitä, kuinka kuolleiden paluu entisessä muodossaan on mahdollista, Vaishampayana viittaa Vyasan askeettisuuden vahvuuteen. Janamejaya sanoo uskovansa kaiken tämän vasta kun Vyasa antaa hänen nähdä kuolleen isänsä. Välittömästi Vyasan armosta Parikshit laskeutuu taivaasta maan päälle . Janamejaya, joka puhuu viisasta Astikasta, ilmaisee ilonsa. Hän ylistää askeettisuutta, vanhurskautta ja kommunikointia korkean hengen ihmisten kanssa. Janamejaya ylistää Astikan hyveitä ja pyytää Vaishampayanaa jatkamaan kerrontaa.
Vaishampayana jatkaa Janamejayalle kertomista Pandavien kohtalosta . Nähdessään suuren ihmeen useimmat ihmiset menevät minne haluavat. Pandavat vaimoineen ja pienen seuran kanssa palaavat Dhritarashtran jälkeen luostariin. Siellä Kaurava-kuningas Vyasan neuvosta kutsuu Yudhishthiran palaamaan Hastinapuraan . Aluksi hän vastustaa, mutta Gandharin ja Kuntin vaatimuksesta suostuu.
Kaksi vuotta sen jälkeen, kun Pandavat palasivat Hastinapuriin , pyhä viisas Narada ilmestyy Yudhishthiralle . Hän kertoo, että Dhritarashtra , Gandhari ja Pritha kuolivat pitkän ankaran katumuksen jälkeen metsäpalossa Gangesin rannalla . Tämän uutisen toi tulesta pakenenut Sanjaya , joka sitten lähti Himalajalle . Pandavat surevat kuolemaansa, ja Yudhishthira valittaa, että tulen liekkejä ei pyhitetty. Narada laittaa Pandavat lepäämään ja raportoi, että metsäpalo sai alkunsa pyhistä tulipaloista, jotka hän jätti sammuttamatta Dhritarashtran uhrauksen jälkeen. Pandavat suuntaavat vaimojensa, kaupunkilaisten ja maaseudun asukkaiden kanssa Gangesiin, jossa he suorittavat hautajaisriittejä ja jakavat runsaita lahjoja brahmiineille . Narada jatkaa matkaansa, ja kuningas Yudhishthira jatkaa valtakunnan hallitsemista kokematta onnea.
| Mahabharata | |
|---|---|
| 18 kirjaa (parvas) ja 2 liitettä |
|
| Kurun kuningaskunta |
|
| Muut sankarit | |
| Liittyvät aiheet | |
| Mahabharataan liittyviä kuvia Wikimedia Commonsissa | |
| hindulaisuus | ||
|---|---|---|
| Ohjeet | ||
| Uskomukset ja käytännöt | ||
| Pyhät kirjoitukset | ||
| Liittyvät aiheet | ||
| Portaali: Hindulaisuus | ||