Baarins

Baarinit ( Mong. Baarin ) - yksi heimoista, jotka olivat osa mongolien Nirun - haaraa . Nykyinen etninen ryhmä koostuu eteläisistä ja khalkhamongoleista . Baarinit ovat myös tunnettuja bajatien , uzumchinien ja kasaarien joukossa .

Historia

" Mongolien salainen historia " sanoo: Bodonchar , joka meni suoraan, vangitsi raskaana olevan naisen Jarchiut-heimosta nimeltä Adankhan-Uryankhachzhina. Hän synnytti toisen pojan, jo Bodoncharista. Ja koska poika syntyi vankeudesta, Bodoncharin poika sai lempinimen Baaridai, hänestä tuli baarin-klaanin esi-isä [1] . Baaridailla oli poika Chidukhul Boko (Zүtgel-boh). Hänellä oli monia vaimoja, joista syntyi poikia, minkä vuoksi ilmestyi lukuisten jälkeläisten vertailu menenin (sammakon) kanssa. Juuri heistä tuli Menen-Baarin (Manan-Baarin) -heimon perustaja [2] . Tutkijoiden mukaan Bodoncharin elinvuodet ovat 10. vuosisadan loppua - 1100-luvun alkua. [2] Jos hyväksymme tämän luotettavana tosiasiana, niin Baarin-suku ilmestyi 1000-luvun alussa. [3]

Kronikassa " Altan Tobchi " mainitaan seuraavat yleisnimet: Bagarin, Maha-Bagarin, Menen-Bagarin, Nichugun-Bagarin, Nogon-Bagarin [4] . Ilingut- ja sukanut- haarat mainitaan myös osana baarin-klaania " Kroniikan kokoelmassa " [5] .

Baaridai, Baarin-klaanin esi-isä, oli Zhadaran -klaanin edustaja äidin puolelta . Tosiasia on, että Bodoncharin vangiksi jäänyt nainen Jarchiut-heimosta nimeltä Adankhan-Uryankhachzhina tuli hänen luokseen raskaana. Ja hänestä syntyneen lapsen nimi oli Zhadzhirdai-Chzhadaraday, hänestä tuli Zhadaran-klaanin esi-isä. Siten zhadaran ja baarin ovat kohdun veljiä. Koska Baaridai on Bodoncharin poika, isän puoleinen baarin kuuluu Borjigin-sukuun [ 3] .

XI-XII vuosisadalla. baarin- suku totteli Tšingis-kaanin esi- isiä ja kuului alkuperäiskansojen mongolien niruniin . Suuren Mongolian valtion muodostuessa XIII vuosisadan alussa. Tšingis-kaani myönsi Khorchi-noyonille kolme mingania baarineja, yhdisti ne Chonos- , Toolis- ja Telengut- heimojen kanssa yhdeksi tumeniksi . Khorchista tuli metsäkansojen temnik. Lisäksi osa Baarin-klaanista annettiin temnik Nayaalle - keskeisen "pimeyden" ("tumen", numerosta, joka tarkoittaa 10 tuhatta mongolian kielellä) omistajalle, kun taas toiset tottelivat Tšingis-kaanin nuorinta poikaa. - Tuluy .

Lisäksi Suurkhaani myönsi Baarin-klaanin vanhimmalle Usunille Noyon-arvon (julisti hänet valtionamaaniksi). Hänelle myönnettiin oikeus pukeutua valkoiseen takkiin, istua valkoisen hevosen selässä ja korkealla valtaistuimella. Khubilain aikana Baarin -klaanin sotilasjohtaja Bayan tuli tunnetuksi . Kaikki tämä viittaa siihen, että XIII vuosisadalla. Baarin-klaanin auktoriteetti oli erittäin korkea [3] .

Yuan -dynastian kaatumisen jälkeen osa Baarineista tuli osaksi Itä- Mongolian Khalkha Tumenia . Khalkhaiden baarit ovat niiden baarien jälkeläisiä, joille myönnettiin Tuluy, Tšingis-kaanin nuorin poika, ja jotka kuuluivat keskustumeniin. XV vuosisadalle asti. he tottelivat Tuluin jälkeläisiä [3] .

XIV vuosisadan ensimmäisen puoliskon lopussa. Batumunkhu Dayan Khan (1464-1524 [3] ) lahjoitti pojilleen omaisuutta, baarinit khalkhaiden joukosta yhdessä zharuudin , khonhiratin , bayatin ja uzheedin kanssa annettiin hänen viidennelle pojalleen Alchuboldille, minkä ansiosta baarin-klaani oli yksi viisi eteläistä Khalkha otokia. Sisä-Mongolian Qing - valloituksen myötä baarinit päätyivät osaksi Zuu-Uda- ruokavaliota ja jakautuivat kahdeksi khoshuniksi. Näiden khoshunien, noyonien ja taijin, omistajat olivat Tšingis-kaanin 16. sukupolven edustajan Alchuboldin jälkeläisiä.

Mitä tulee Baarinien siirtymisaikaan eri klaaneihin: Ubsunur aimagin nykyaikaisten oiratien esi-isimpien joukossa he ilmestyivät Khorchi-metsäkansojen hallituskaudesta lähtien. 1700-luvun loppuun asti. Baarins ilmestyi khalkhaiden joukkoon. Joten XVII vuosisadalla. Jotkut Dzasagtukhanovin aimagin ruhtinaat valtasivat Sisä-Mongoliaan ihmisiä ja karjaa Baarin khoshuneilta. Tämä on saattanut jättää jäljen siihen, että huomattava määrä Baarin-suvun ihmisiä asuu Gobi- Altai- ja Kobdo - aimagissa [3] .

Baarineista tuli osa joitakin turkkilaisia ​​kansoja: Baryn (Baaryn) klaani osana baškiiria , kirgiisit , krimitataarit ( barynit ), uzbekit [6] , karakalpakit [7] , Paratan-klaani osana khakaseja [8] . . Myös baarinien jälkeläisten joukossa jotkut tutkijat pitävät Uysunit osana kazakseja [9] [10] .

Etnonyymi

Etnonyymin baarin alkuperä voidaan tunnistaa mongolian sanan baar merkityksen yhteydessä. Mongolian kielen sanakirjat sisältävät seuraavat sanat: baarakh - olla syyllinen; baaraggy - viaton [11] ; baarag - huolimattomuus, huolimattomuus, epäpuhdas; baaraggui - luotettava, tarkka; barah - sytytyskatkos, neiti; baaruu - kieltäytyä, kieltää, epävarma [12] . On toinen lause - baar alt, käännetty venäjäksi "kulta sekoituksella". Kuten edellä todettiin, baarin esi-isä kutsuttiin Baaridaiksi, koska hän syntyi vangitusta Bodoncharista , eli ei Bodoncharin vaimosta, vaan toisesta naisesta, koska sana "baarin" on pohjimmiltaan samanlainen kuin sanat baar , baaruu, baarag eli syyllinen tai epäpuhdas . Vielä tarkemmin sanottuna etninen nimi baarin sai alkunsa mongolian sanasta, joka tarkoittaa "epäpuhdasta, väärennöstä tai tahallista" [3] .

Moderniteetti

Tällä hetkellä Baarinit asuvat kahden Sisä-Mongolian khoshunin alueella : Bairin- Zuoqi , Bairin -Yuqi . Mongoliassa baarinit on rekisteröity Gobi-Altai aimagin Khokhmortin, Darvin, Tonkhilin, Tayshirin, Bigerin, Chandmanin, Erdenen, Tugrugin, Bugatin somoneihin ; somonakh Saikhandulaan, Khubsugul Itä-Gobi aimagista ; somonakh Ondörshil, Olziyt, Saintsagaan, Luus, Saikhan-Obo Keski-Gobi aimagista ; somon Aldarkhan Zavkhan aimagista ; somonakh Bayangol, Sant Uburkhangaisky ; somonakh Tsogttsetsiy, Manlai Etelä-Gobi aimagista ; somonakh Zuungov, Baruunturuun, Ubsunur aimagin Naranbulag ; Chandmanin, Darvin ja Kobdo aimagin Tsetsegin summat [ 13] .

Heimosukunimien Baarin [14] , Manan Baarin [15] kantajat asuvat Mongoliassa . Baarinit ovat tunnettuja khalkha -mongolien [3] , bayatien [16] ja uzumchinien [17] joukossa . Afganistaniin asettuneet Baarinit muodostivat yhden kasaarien heimoista - Bahrinin [18] .

Yksi baarien sivukonttoreista oli nichigut-baarin (nutsgen baarin). Heidän jälkeläisistään tuli myöhemmin yleisnimien nutsgen ja nutsged kantajia [3] . Suku on rekisteröity Mongolian itäisen Aimagin Khalkhgol'soumiin [13] . Heimosukunimen Nutsged kantajat asuvat Ulaanbaatarissa ja aimaksissa: Bayan-Ulgiy , Khovd , Tuva , Darkhan-Uul [19] ; Nutsgen - Ulaanbaatarissa ja aimaksissa: Khovd, Tuva, Darkhan-Uul [20] . Altai Uriankhian kokoonpanoon kuuluu suvun Kharchin Nutsged [16] . Sisä-Mongoliassa Nutsged-suvun edustajat tunnetaan chaharien joukossa [3] .

Katso myös

• Bairin Zuoqi

• Bairin Yuqi

Muistiinpanot

1. ↑ Sana- ja suffiksihakemisto Mongolien salaiseen historiaan, joka perustuu L. Ligetin romanisoituun transkriptioon. Kokoonpano: H. Kuribayashi ja Choijinjab // The Center for Northeast Asian Studies. Tho Ho Ku -yliopisto. Sendai, 2001. 954 s.
2. ↑ 1 2 Perlee H. Erdem shinzhilgeeny ogүүllluүud–1. Ulaanbaatar, 2001. 314 h.; Erdem shinzhilgeeny өgүүlluүd–2. Ulaanbaatar, 2001. 355 x.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ochir A. Mongolian etnonyymit: Mongolian kansojen alkuperä- ja etninen koostumus / historian tohtori. E. P. Bakaeva, historian tohtori K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
4. ↑ Lubsan Danzan. Altan Tobchi (kultainen legenda). - Moskova: Nauka, 1973. - 440 s.
5. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->KRONIKKAKOKOELMA->JULKAISU 1946-1952->NIDE I->KIRJA 1->OSA 4 . www.vostlit.info. Käyttöpäivä: 4. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2014. (määrätön)
6. ↑ Malikov A. M. Keski-Zeravshanin laakson bahrinien historiasta (XVIII - XX vuosisadan alku) // Va tarikh fanining dolzarb muammolari -arkeologia. Ilmiy-Nazariy Anzhuman materiallari. 1 kism. Samarkand, 2005, s. 95-99.
7. ↑ Trudy Khorezmskoĭ arkheologo-ėtnograficheskoĭ ėkspedit͡sii . - Izd-vo Akademii nauk SSSR, 1952. - S. 479.
8. ↑ Chertykov M. A. Kirgisian buddhalaiset  // Lev Gumiljovin keskus. - 2011. Arkistoitu 5. kesäkuuta 2020.
9. ↑ Suleimanov M.-Kh. Maiky-biy, "Zhasau-izin" oppi ja chinizismin alkuperä. - Almaty, 2013. - S. 225. - 278 s.
10. ↑ Sabitov Zh. M., Baimukhanov N. B. Nirunes ja alakladi C2a3-F4002 (tähtijoukko) . Academia.edu - Jaa tutkimusta . Haettu 4. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2020. (määrätön)
11. ↑ Mongol khelniy tovch takapalkin katto / Ed. H. Luvsanbaldan. Ulaanbaatar, 1966. 912 h.
12. ↑ Saγja. Mongγul üsüg-ün dürim-ün toli bičig // Öbör Mongγol-un Keblel-ün tobčiyan. Köke kiintiö, 1951. 921 x.
13. ↑ 1 2 Taijiud Ayuudain Ochir, Besud Jambaldorzhiin Sergee. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. Ulaanbaatar, 1998. 67 h.
14. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Baarin . Yndesniy tilastotieteilijä Khoroo. Haettu: 3.1.2019. (määrätön)
15. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Manan Baarin . Yndesniy tilastotieteilijä Khoroo. Haettu: 3.1.2019. (määrätön)
16. ↑ 1 2 Nanzatov B.Z. Mongolian Altain ja Khubsugulin alueen kansojen etninen koostumus ja uudelleensijoittaminen 1900-luvun alussa  // Irkutskin valtionyliopiston tiedote. Sarja: Geoarchaeology. Etnologia. Antropologia. - 2013. - Nro 2 . Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2019.
17. ↑ Mongolien ulsyn ugsaatny zuy. Ulaanbaatar, 1996.
18. ↑ Gutenberg-projekti. Hazara-heimot | Projekti Gutenberg Self-Publishing - e-kirjat | Lue e-kirjoja verkossa . self.gutenberg.org. Haettu 22. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2018. (määrätön)
19. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Nutsged . Yndesniy tilastotieteilijä Khoroo. Haettu: 9.3.2019. (määrätön)
20. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Nutsgen . Yndesniy tilastotieteilijä Khoroo. Haettu: 9.3.2019. (määrätön)