Scribe-Vetrov, Ivan Sergeevich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. kesäkuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .
Ivan Sergeevich Knizhnik-Vetrov
Nimi syntyessään Israel Samuilovich Knizhnik
Aliakset A.K.; TO.; Kn.-Vetrov, I.; Kn.-V-ov, IV; Kr., A. Krat., A.; Kratov, A.; Kratov, Andrei; Verusin, Sergei, Vetrov, I., I.I.; I.K.; I.K.-V.; SISÄÄN.; Intellektuelli kansasta; Isaev I.; Nadezhdin I. [1]
Syntymäaika 20. kesäkuuta ( 2. heinäkuuta ) , 1878
Syntymäpaikka Ananiev, Khersonin kuvernööri , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 18. helmikuuta 1965( 18.2.1965 ) (86-vuotiaana)
Kuoleman paikka Leningrad
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti publicisti , historioitsija , bibliografi , anarkistifilosofi , toimittaja
Vuosia luovuutta 1903-1965 _ _
Suunta vallankumouksellisen populismin historian asiantuntija
Teosten kieli Venäjän kieli
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ivan Sergeevich Knizhnik-Vetrov (alkuperäinen nimi - Israel Samuilovich (Shmuilovich) Knizhnik [2] [3] tai Blank [4] , 7 (20), 1878 , Ananiev , Hersonin maakunta  - 18. helmikuuta 1965 , Leningrad ) - venäjä ja Neuvostoliiton publicisti , historioitsija , bibliografi , anarkistifilosofi . Teoksia vallankumouksellisen populismin historiasta, sen yhteyksistä 1. Internationaaliin ja Pariisin kommuuniin .

Elämäkerta

IS Knizhnik-Vetrov syntyi köyhään rabbiiniperheeseen [5] . Suurten ponnistelujen kustannuksella hän onnistuu saamaan toisen asteen ja sitten korkeamman koulutuksen. Vuodesta 1897 lähtien  , ollessaan vielä opiskelija Kiovan yliopistossa, hän alkoi osallistua vallankumoukselliseen liikkeeseen. Syksyllä 1898 järjestettävien opiskelijoiden niin kutsuttujen "tuulimielenosoitusten" aikana I. S. Knizhnik käyttää salanimeä Vetrov Pietari- Paavalin linnoituksessa poltetun  pietarilaisen opiskelijan Maria Vetrovan muistoksi . Vallankumouksellisesta toiminnasta nuori mies erotettiin yliopistosta vuonna 1902  ja pidätettiin Kiovan yliopiston salaisten opiskelijajärjestöjen tapauksessa. Hänet vangittiin ja karkotettiin sitten kotimaahansa Ananievin kaupunkiin poliisin valvonnassa. Vallankumouksellisessa liikkeessä hän piti Leo Tolstoin opetuksista ja edisti tolstoilaisuutta . Vuonna 1903  hän suoritti oikeustieteellisen tiedekunnan ulkoiset kokeet ja sai yliopiston tutkinnon. 1903-1904 mennessä  . _ _ ovat hänen ensimmäiset ilmestymisensä painettuna. Nämä olivat runoja Kiovan sanomalehdessä Yugo-Zapadnaya Nedelya, allekirjoitettu salanimellä Andrei Verusin .

Maanpaossa

Vuonna 1904  Knizhnik-Vetrov kutsuttiin armeijaan, jossa hän johti propagandaa Venäjän ja Japanin sotaa vastaan . Varoitettuna uhkaavasta pidätyksestä, hän muutti Ranskaan Blancin passilla ja asui Pariisissa lähes 5 vuotta. Siellä hän tapaa Merezhkovskyt , Dm. Filosofov , N. M. Minsky , Andrey Bely , K. Balmont , B. V. Savinkov ja muut. Hän tekee myös yhteistyötä tolstoilaisten kanssa sosialistisissa lehdissä L'ere nouvelle (Uusi aika). Syksystä 1904 lähtien hän oli anarkismin aatteiden vaikutuksesta lähellä venäläistä anarkistista siirtolaisuutta ( M. I. Goldsmith , A. S. Grossman , V. I. Fedorov-Zabrezhnev), opiskeli P. A. Kropotkinin teoksia . " Vapautusliiton " konferenssin aikana lokakuussa 1904 I. S. Knizhnik-Vetrov työskenteli kuriirina P. B. Struven ja sen painotalon välillä, jossa " Vapautus " painettiin. Myöhemmin hän oli Kropotkinin anarkistisen Leaflets-lehden toimituskunnan jäsen. Leipä ja tahto", jossa hän johtaa osiota "Chronicle" ( Lontoo , 1906-1907 ) [ 6 ] .

Vuonna 1906 hän kirjoitti ja julkaisi kirjan Anarchism: Its Theory and Practice (Pietari, 1906). Syyskuussa 1906 hän osallistui venäläisten anarkistien kongressiin (Lontoo) ja piti raportin "Anarkististen kommunistien asenne Venäjällä oleviin poliittisiin puolueisiin" [7] . Raportin ydin oli puolueiden välisten koalitioiden roolin kieltäminen:

... Yhtäältä kommunististen anarkistien ja toisaalta liberaalien tai sosialistien välillä on ylipääsemätön kuilu. ... Vaikka sosialistit pyrkivät sosialismiin kuten me, mutta koska he haluavat turvautua valtion väkivaltaan tulevaisuudessa, ja koska he pyrkivät siihen osallistumalla valtion valtaan nykyhetkellä, he ovat meille yhtä vihamielisiä kuin liberaalit. Kaikki tähän mennessä sanottu on itsessään täysin kielteinen vastaus kysymykseen minkäänlaisen sopimuksen mahdollisuudesta meidän ja minkä tahansa olemassa olevan poliittisen puolueen välillä.

– Anarkistit. Asiakirjat ja materiaalit. T. 1. M. 1998. S. 261.

Hän piti luentoja anarkismin teoriasta ja historiasta, luennoi juutalaisten työläisten piirissä ja Pariisin 14. kaupunginosan kansanyliopistossa. Edellä mainittujen sanomalehtien lisäksi Knizhnik-Vetrov julkaistaan ​​Burevestnikissä, "anarkisti-kommunistien" sanomalehdessä [8] .

Bakuninin, Lozinskyn, Kropotkinin, Raevskin, Gogelyn nimien ohella Knizhnik-Vetrov on ehdolla Venäjän johtavien anarkistiteoreetikkojen joukkoon. Hän on venäläisten anarkistien edustaja puolueiden välisessä keskinäisen avun rahastossa. Mutta pian tolstoilaisuuden vaikutuksesta hänen näkemyksensä muuttuvat: Kropotkinin ortodoksisesta seuraajasta hänestä tulee anarkismin uskonnollis-mystisen suuntauksen kannattaja. Vuosina 1908-1909 Knizhnik-Vetrov oli uskonnollinen tai kristillinen sosialisti .

Paluu Venäjälle

Vuonna 1909  I. S. Knizhnik-Vetrov palasi kotimaahansa, mutta saapuessaan Pietariin hänet luovutettiin provokaattorina, vangittiin Krestyn vankilaan ja karkotettiin sitten Tobolskin maakuntaan kolmeksi vuodeksi. Vuosina 1912-1917 hän osallistui uskonnollis-filosofisen seuran kokouksiin, joissa hän tapasi jälleen D. S. Merezhkovskyn, Z. N. Gippiuksen , P. B. Struven ja muita jumalanetsijiä. Näinä vuosina hän edelleen kirjeenvaihdossa I. S. Grossmanin (Roshchin) , Fedorov-Zabrezhnevin kanssa, mutta hän siirtyi pois anarkismista, edisti tolstoilaisuutta, kristillistä sosialismia, joista hän julkaisi useita esitteitä. Hän julkaisee paljon liberaalissa ja vasemmistoradikaalisessa lehdistössä: Moskovan viikkolehdessä, Moskovskaja Gazetassa, kadettien puheessa , venäläisessä ajattelussa , sosialistis-vallankumouksellisessa testamentissa jne. Heinäkuussa 1915  Knizhnik-Vetrov kääntyi virallisesti kristinuskoon ja hänestä tuli Ivan Sergeevich.

Lapsesta asti minussa vaalittiin uskonnollisia ennakkoluuloja, johtuen siitä, että isäni opetti minulle Raamattua ja kuuntelin hänen keskustelujaan stundistilahkojen kanssa. Myöhemmin heihin liittyivät idealistiset filosofiset ja uskonnolliset ennakkoluulot, jotka havaittiin professorien G. I. Chelpanovin ja prinssi E. N. Trubetskoyn luennoilla Kiovan yliopistossa sekä Vl :n filosofisten teosten lukemisesta . Solovjov ja Bergson .

- Kolme tapaamista Gorkin kanssa // Nuorten tiedemiesten tiedote. 2000. Nro 8. Sarja "Filologiset tieteet". s. 78--97.

Knizhnik-Vetrov piti itseään Kantin ja Bergsonin oppilaana . Vuonna 1916 hän siirtyy jälleen asepalvelukseen, jossa hän harjoittaa myös poliittista agitaatiota uskonnollisen sosialismin hengessä.

Vallankumouksen aikana

Vuonna 1917 Knizhnik-Vetrov oli virkailija 178. reservijalkaväkirykmentissä; 11. maaliskuuta 1917 hänet lähetettiin rykmenttikomiteasta edustajana Pietarin työläisten ja sotilaiden edustajainneuvostoon . Kesäkuusta lähtien hän on ollut Pietarin työläisten ja sotilaiden edustajanneuvoston jäsen. Ensimmäistä kertaa hän alkoi tuntea myötätuntoa bolshevikeita kohtaan heinäkuussa 1917. Hän kohtasi lokakuun vallankumouksen innostuneesti ja ryhtyi välittömästi työskentelemään sen eteen.

Työskentele Pravdassa

28. marraskuuta 1917 Pravda julkaisi avoimen kirjeen Venäjän hallitukselle, jossa tuettiin kiihkeästi kaikkea Neuvostoliiton hallituksen toimintaa. V. I. Lenin hyväksyi tämän kirjeen, joka oli allekirjoitettu "Intellektuelli kansasta" . Hän julkaisi paljon Pravdassa, johti siellä "Lokakuun vallankumouksen ja kulttuurin" osastoa; ja vaikka toimitus muutti Moskovaan vuonna 1918, M. I. Uljanova kutsui hänet yhteistyöhön sanomalehdessä. Hän julkaisi siellä artikkelinsa, bibliografiset katsaukset jne. Mukaan lukien kaksi Knizhnik-Vetrovin artikkelia Gorkista, jotka olivat allekirjoittaneet Älykäs kansasta ja joihin Gorki vastaa Novaja Zhiznin sivuilla , julkaistiin Pravdassa . Vuonna 1919 Knizhnik-Vetrov johti Petrogradin Petrogradin piirin yleissivistävää osastoa.

Proletcult

Huhtikuussa 1919 Petrogradin alueen neuvosto delegoi Knizhnik-Vetrovin proletaarien kulttuuri- ja koulutusjärjestöjen 3. kaupunginlaajuiseen konferenssiin. Siellä hänet valittiin yllättäen Proletkultin keskuskomiteaan ja sitten sen puheenjohtajistoon. Toukokuusta 1919 lähtien Knizhnik-Vetrov osallistui keskuskomitean puheenjohtajiston kokouksiin ja liittyy sitten aktiivisesti Proletkultin työhön. Hän toimittaa urkujaan " Tulevaisuus ", julkaisee siellä artikkeleita ja bibliografisia muistiinpanoja, johtaa Proletaarien kirjoittajien studiota, luennoi Neuvostoliiton perustuslaista ja poliittisesta lukutaidosta. Knizhnik-Vetrov-lehden "Future" toimituskunnan jäsenenä hän johtaa myös Proletkultin tieteellistä ja kirjallista osastoa sekä kirjallista studiota. Kaikki hänen järjestötoimintansa Proletkultissa jatkui 15.6.1921 asti.  Kesäkuusta 1921 huhtikuuhun 1923 Knizhnik  -Vetrov työskenteli Proletkultin ateljeissa jo luennoitsijana.

Tapaamiset Gorkin kanssa

Tähän mennessä (1919-1920) on hänen henkilökohtainen tuttavuutensa Gorkiin. Keskustelut Gorkin kanssa heijastuivat teokseen "Kolme tapaamista Gorkin kanssa", joka sisältyi myöhemmin julkaisemattomaan (Pushkinin talossa säilytettyyn) Knizhnik-Vetrovin muistelmakirjaan "Kahdeksakymmentävuotiaan muistiinpanoja" (kanta 1870-1950). Mihail Agursky arvioi Knizhnik-Vetrovin asennetta Gorkiin, ja hän luonnehtii ensimmäistä seuraavasti: "Ivan Knizhnik-Vetrov, utelias, mutta ei vielä tunnustettu uskonnollinen etsijä" [9] .

Tieteellinen ja pedagoginen toiminta

1920-luvulla Knizhnik-Vetrov johti Leningradin osavaltion bibliologian instituuttia ja omisti kaiken vapaa-aikansa tieteelliseen työhön historian alalla. Tutkimuksen pääaiheena on osallistuminen Pariisin kommuuniin ja Venäjän vallankumouksellisten ensimmäiseen internationaaliin.

Hän tekee myös yhteistyötä anarkistisissa kustantamoissa ( Moskova , Petrograd), julkaisee muistelmansa lehdissä Red Chronicle, Hard Labour ja Exile. Vuonna 1925 julkaistiin  hänen monografiansa P. L. Lavrovista ; samaan aikaan hän työskenteli kuvien parissa venäläisistä naisista - First Internationalin ja Kommuunin osallistujista sekä monografiasta A. V. Korvin-Krukovskayasta . Hän kirjoitti elämäkertoja A. V. Korvin-Krukovskajasta (Jaclar), E. Dmitrievasta , E. G. Bartenevasta . Hän puolusti väitöskirjansa lähes 70-vuotiaana vuonna 1945 ("Elizaveta Dmitrieva - Pariisin kommuunin aktivisti"). Vuonna 1946 väitöskirja julkaistiin erillisenä kirjana.

Vuoteen 1945 mennessä I. S. Knizhnik-Vetrov julkaisi 350 artikkelia ja kirjaa. Kaikille hänen teoksilleen on ominaista omaperäisyys, huolellinen materiaalivalinta ja laaja tieteellinen valikoima. Tärkeä ansio P. L. Lavrovin perinnön tutkimuksessa kuuluu juuri I. S. Knizhnik-Vetroville, joka yritti kuvata täysin vallankumouksellisen luovan polun. Hänen ansionsa on elämäkerrallisen tiedon systematisointi, jonka ansiosta laurismin suppeampien ongelmien tutkijoiden tehtävä on yksinkertaistettu huomattavasti.

Jo ennen sotaa vuonna 1937  tiedemies yritti kiinnittää maan johdon huomion "elämäkerrallisiin väärinkäsityksiin" koulun historian oppikirjoissa. Stalin kuunteli hänen mielipidettään vain kuusi vuotta myöhemmin vuonna 1943  Jotkut liian velvoittavien tiedemiesten järjettömyyksistä, jotka johtuivat heidän halustaan ​​kirjoittaa "oikea" puoluehistoria, eliminoitiin .

Knizhnik-Vetrov ei kokenut mitään erityisiä vaikeuksia joukkotuhojen aikana, paitsi että hänen 1920-luvulla julkaistu "Parhaiden perusopetuksen kirjojen luettelot sisällytettiin kiellettyjen kirjojen kirjastojen hakemistoihin" "vihollisten ihmisten" teosten suosituksia ja uusia kirjoja piti kirjoittaa enimmäkseen pöydälle. Hän ei ollut yksin tämän kohtalon kanssa. Mutta kukaan ei ottanut häneltä mahdollisuutta työskennellä.

Sodan jälkeen

Knizhnik-Vetrov jatkoi työskentelyä elämänsä viimeisiin päiviin asti. Vuonna 1959 julkaistuun kaksiosaiseen "Pariisin kommuunin pöytäkirjat"  hän kirjoitti lyhyitä elämäkertoja yli sadasta kommuunin johtajasta; vuonna 1964 julkaistiin  hänen monografiansa "Ensimmäisen internationaalin ja Pariisin kommuunin venäläiset aktivistit". Vuoden 1965 alussa  Ivan Sergeevich suoritti julkaisua varten valmisteleman P. L. Lavrovin kaksiosaisen teoksen viimeisen tarkistuksen, joka julkaistiin samana vuonna hänen kuolemansa jälkeen Mysl-kustantamossa Philosophical Heritage -sarjassa. I. S. Knizhnik-Vetrovin jälkeen jäi monia julkaisemattomia teoksia. Niillä on huomattava arvo sekä historian tieteelle että tavalliselle lukijalle.

Vaimo - Vera Isaevna Knizhnik.

Osoitteet

Yli viisikymmentä vuotta elämästään tiedemies asui Leningradissa. Vuodesta 1914 vuoteen 1920-luvulle hän asui kirjailijoiden talossa Karpovkassa, talo 19. Kirjailijat A.P. Chapygin , V.I. Erlikh, M.F. Zasulich , G. A. Lopatin , E. A. Serebryakov vaimonsa kanssa, taiteilija Pavel Filonov oli komentajana nuori taiteilija P. kirjailijoiden talosta.

Pääteokset

  • Knizhnik-Vetrov I. S. Anarkismi, sen teoria ja käytäntö. Pietari, kustantamo "Renewal", 1906.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Älykkyys ja sosiaalinen vallankumous. (E. Lozinskyn kirjasta: mitä lopulta on älymystö) // Esitteet "Leipä ja vapaus". Nro 15. 24. toukokuuta 1907. S. 4-6.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Essee osuus- ja yhteisötaloudesta anarkistisen kommunismin näkökulmasta. 1908.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Milloin ja kuka kirjoitti Apokalypsin // Russian Thought, 1913, toukokuu, s. 56-59, toim. III.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. (salanimi Andrey Kratov). Uusi Venäjä ja juutalaiset. Uskonnollis-historiallinen kirja sotilaille, työläisille ja talonpojille sekä kaikkien uskontojen papistolle. 1917.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Perustuslakia säätävän kokouksen valmistelu. 1917.
  • Knizhnik-Vetrov I.S. Taistelu Neuvostoliiton tasavallan puolesta ja Vl. Korolenko ja M. Gorki. 1918.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Demokraattinen tasavalta tai Neuvostoliitto: Taistelu uuden lain puolesta ja V. M. Chernov. - s. 1919.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Muistoja Bogrovista, Stolypinin murhaajasta // Punainen Chronicle, 1922, nro 5.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Muistoja P. A. Kropotkinista ja yhdestä anarkistisesta emigranttiryhmästä (Sivu vallankumouksellisen liikkeemme historiasta) // Red Chronicle. 1922. Nro 4. S. 28-51.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Auttamaan aloittelevaa lukijaa: Hakemisto parhaista kirjoista perusopetukseen. Avustus talonpojille, työläisille, puna-armeijan sotilaille ja työläis-talonpoikanuorille. - L .: Surf, 1924. - 96 s.
  • Sama. Ed. 2., kierroksen alla Otsikko: Lukijan seuralainen. L .: Surf, 1925. - 122 s.
  • Knizhnik-Vetrov IS, Yhteiskuntatieteiden kirjallisuuden systemaattinen hakemisto. Kommunistinen ja marxilainen kirjallisuus. 1917-1923. Käsikirja kirjastonhoitajille, luennoitsijoille, marxilais-leninististen piirien jäsenille ja itseopiskeluun. - S.: Surf, 1923. - 206 s.
  • Sama. 2. painos, rev. Otsikko: Mitä lukea yhteiskuntatieteistä. Poliittisen ja marxilaisen kirjallisuuden systemaattinen hakemisto 1917-23. Käsikirja kirjastoille, luennoitsijoille, marxilaisten piirien jäsenille ja itseopiskeluun. - L .: Surf, 1924. - 492 s.
  • Scribe-Vetrov I. S. P. L. Lavrov. Hänen elämänsä ja työnsä. 1925.
  • Scribe-Vetrov I. S. P. L. Lavrov. M., 1930.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Victor Jaclar  - Pariisin kommuunin johtaja ja venäläinen toimittaja // "Marxismin ongelmat", 1930.
  • Scribe-Vetrov I. S. A. V. Korvin-Krukovskaya. (Jaclard) F. M. Dostojevskin ystävä, Pariisin kommuunin aktivisti. - M., poliittisten vankien ja maanpaossa olevien uudisasukkaiden kustantamo, 1931.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Kommentti, bibliografiset ja elämäkerralliset esseet // P. L. Lavrov, Valitut teokset yhteiskuntapoliittisista aiheista kahdeksassa osassa. Tt. I-IV / Johdanto. Taide. ja yleistä toim. I. A. Teodorovich. - M., 1934-1935.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Naamioi suosittu vallankumouksellinen kirjallisuus 70-luvulla // Knizhnye Novosti, nro 22, 1936.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. N. P. Polyakov - K. Marxin "Capital" -julkaisija // Historian kysymyksiä , nro 6, 1947.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. XIX-luvun 60-luvun kustantaja-demokraatti N. P. Polyakov // Kirjassa. Research and Materials, voi. 8. - M., 1963.
  • Knizhnik-Vetrov I.S. First Internationalin ja Pariisin kommuunin venäläiset aktivistit. E. L. Dmitrieva, A. V. Zhaklar, E. G. Barteneva. - M.-L., 1964.
  • Knizhnik-Vetrov I. S., Okulov A. F. Johdantoartikkeli // Lavrov P. L. Filosofia ja sosiologia. TI-M., 1965.
  • Knizhnik-Vetrov I. S. Kolme tapaamista Gorkin kanssa // Nuorten tutkijoiden tiedote. 2000. Nro 8. Sarja "Filologiset tieteet". s. 78-97.

Muistiinpanot

  1. ↑ Masanov I.F. Venäläisten kirjailijoiden, tutkijoiden ja julkisuuden henkilöiden salanimien sanakirja. 4 osassa - M .: All Unionin kirjakamari, 1956-1960.
  2. ↑ Dmitri Bogrov ja Stolypinin salamurha . Haettu 7. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 15. syyskuuta 2021.
  3. ↑ I. S. Knizhnikin kirjeenvaihto Stolypinin murhan tapauksessa . Haettu 7. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2018.
  4. ↑ Ranskalaisista lähteistä: Express Arkistoitu 13. syyskuuta 2021 Wayback Machinessa , Figaro Arkistoitu 13. syyskuuta 2021 Wayback Machinessa
  5. ↑ Toisin kuin jotkut väittävät, Knizhnik on historioitsijan oikea nimi: juutalaisten sukututkimussivustolla JewishGen.org saatavilla olevissa syntymäkirjoissa hänen isänsä on myös Shmul Knizhnik.
  6. ↑ Yhteiskuntapoliittinen sanomalehti. Venäjän anarkisti-kommunistien elin. Se julkaistiin Lontoossa 30. lokakuuta 1906 - 5. heinäkuuta 1907, 18 numeroa julkaistiin, se ilmestyi kahden viikon välein. Päätoimittaja P. Kropotkin, toimituskunnan jäsenet: M. Goldsmith, V. Zabrezhnev, I. Knizhnik-Vetrov, P. Kushnir, A. Shapiro. Sitä jaettiin pääosin ulkomaille, Venäjällä sillä oli vähän vaikutusta maahan toimitetun levikin merkityksettömän osan vuoksi. Useimpien huoneiden tilavuus on 8 kaistaa. Julkaisu on suljettu varojen puutteen vuoksi.
  7. ↑ Lontoon anarkisti-kommunistien kongressi pidettiin Lontoossa 17.-18.9.1906. Siihen osallistui kymmenen henkilöä: P. A. Kropotkin, S. G. Kropotkina, A. M. Shapiro vaimoineen, P. Kushnir, Nagel, V. I. Fedorov- Zabrezhnev, S. I. Ivanova-Levkovich, I. S. Knizhnik-Vetrov, M. I. Goldsmith . Puoluelehden nimi ja toimituskunnan kokoonpano hyväksyttiin. Vetoomus "Toverit" uuden sanomalehden julkaisun alkamisesta hyväksyttiin (P. Kropotkin allekirjoitti "Ryhmän puolesta" päivämäärällä - 20. syyskuuta 1906).
  8. ↑ Petrel on yhteiskuntapoliittinen sanomalehti, samannimisen anarkisti-kommunistisen ryhmän ( Geneve ) keskuselin. Julkaistu 20. heinäkuuta 1906 helmikuuhun 1910. Tekninen koulutus suoritettiin Pariisissa, painettiin Genevessä. Numeroita julkaistiin 19, joista kaksi kaksoisversiota (nro 6-7, syys-lokakuu 1907) ja numerot 10-11 (maaliskuu-huhtikuu 1908). Numeroille 6-7 julkaistiin liite. Julkaisun volyymi on 16 sivua ja vain satunnaisesti kasvanut (nro 8, marraskuu 1907 - 24 sivua). Levikki - jopa 5 tuhatta kappaletta. (massiivisin anarkistinen painos). Julkaisun alullepanija ja päätoimittaja M. E. R. Dainov, heinäkuusta 1908 - N. I. Muzil (Rogdaev) ; yhteistyökumppanit: N. Daynova, A. S. Grossman, M. Rubinshtein, R. Fell (A. Kaplan), I. S. Knizhnik-Vetrov, A. Nikolaenko, Stransky, N. Ya. Tysh; vuoden 1908 puolivälistä G. I. Gogelia, Z. Nakht, M. Nemirovsky, O. I. Malitskaya (Muzil), V. Kozlovsky.
  9. ↑ M. Agursky. Suuri harhaoppinen (Gorki uskonnollisena tyyppinä) // Filosofian kysymyksiä, 1991, nro 8.

Kirjallisuus

  • Venäjän vallankumous ja anarkismi. Kommunistianarkistien kongressissa lokakuussa luetut raportit. 1906, Lontoo, 1907.
  • MIA. Poliisilaitos. Katsaus vallankumouksellisesta liikkeestä Venäjällä, Pietari, 1909.
  • Zegzhda, N. A. Luettelo Ivan Sergeevich Knizhnik-Vetrovin tieteellisistä julkaisuista. Ed. A. P. Mogilyansky. L., 1960. 39 s.
  • Muistokirjoitus // Historian kysymyksiä, 1965, nro 5.
  • Orientalia christiana periodica: Extracta. Roma: Pont. Institutum Orientalium Studiorum, 19. Voi. 56, nopea. 2: Agursky M. Juutalaisen katolisen bolsevikin koettelemus.: Ivan Knizhnik-Vetrov (1878-1965). - 1990. - s. 431-467.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen