Nalakuvara

Bhagavata Puranassa Nalakuvara ja hänen veljensä Manigriva ovat kirottuja ja muuttuneet puiksi. [5] Myöhemmin lapsijumala Krishna vapautti heidät .

Nalakuvera ja Manigriva nauttivat alasti Gangesissa taivaallisten neitojen kanssa, kun Narada ohitti heidät vierailemaan Vishnussa . Nähdessään Naradan tytöt peittivät itsensä, ja Nalakuvara ja Manigriva olivat liian humalassa huomanneet Naradan eivätkä liikahtaneet. Joidenkin raporttien mukaan Narada sääli veljiä, koska he tuhlasivat elämänsä turhaan liiallisen kiinnostuksen vuoksi naisia ​​kohtaan. Auttaakseen veljiä ymmärtämään virheensä, Narada muutti heistä kaksi Marutu-puuta. Narada toivoi, että veljet tapaisivat Krishnan monien vuosien jälkeen, joka voisi vapauttaa heidät kirouksesta. Muut lähteet sanovat, että Narada loukkaantui niin paljon veljien ihmisarvon ja kunnioituksen puutteesta, että hän muutti heistä puita. Kun kaksi veljeä pyysivät Naradaa olemaan tekemättä niin, hän suostui siihen, että heidät voitaisiin vapauttaa, jos Krishna koskettaisi heitä. [6]

Monia vuosia myöhemmin, kun Krishna oli pieni, hänen äitinsä Yasoda sitoi hänet laastiin lian syömistä varten. Krishna alkoi vetää laastia pitkin maata, kunnes se juuttui kahden puun väliin. Nämä puut osoittautuivat Nalakuvaraksi ja Manigriviksi, ja saatuaan yhteyttä Krishnaan ne palasivat alkuperäiseen muotoonsa. Sitten veljet kumartuivat Lord Krishnalle, pyysivät anteeksi aikaisempia virheitään ja lähtivät. [7]

Buddhalaisuudessa

Kakati Jataka -tarinassa Nalakuvara (tässä Natakuvera) esiintyy Benaresin kuninkaan hovimuusikkona . Kun Garuda kidnapaa kuninkaan vaimon, kuningatar Kakatin, Benaresin kuningas lähettää Natakuveran etsimään häntä. Natakuvera piiloutuu kuningas Garudan höyhenpukuun, joka kantaa Natakuveraa pesäänsä. Saapuessaan ja pelastettuaan Natakuwera harrastaa seksiä kuningattaren kanssa. Sen jälkeen Natakuwera palasi Benaresiin Garudan siivelle ja sävelsi kappaleen, joka kertoo historiastaan ​​Kakatin kanssa. Kun Garuda kuulee laulun, hän tajuaa, että hänet on petetty, ja tuo Kakachin kotiin aviomiehelleen. [kahdeksan]

Tantriset mestarit kutsuivat Nalakuvaraa Kuberan jakshaarmeijan komentajaksi. Hän esiintyy tantrisessa tekstissä "Suuren riikinkukon kuningattaren loitsu", jossa hänet kuvataan sankarillisena jaksha-komentajana ja Nalakuvarana parantavana käärmeen puremia. Jotkut versiot "Suureen riikinkukkokuningattaren loitsusta" antavat Nalakuvaralle tittelin "Jaksojen suuri kenraali". [9] Nalakuvara esiintyy kahdessa muussa tantrisessa tekstissä: The Yaksha Nartakapara Tantra ja The Tantric Rituals of the Great Kenraal Yaksha Natakapara. [9]

Jumalanpalvelus Kiinassa ja Japanissa

Buddhalaisten tekstien ansiosta Nalakuvara tuli tunnetuksi Kiinassa, missä hän sai nimen Nezha (aiemmin nimellä Nazha). Kiinalaisessa mytologiassa Nezha on kuninkaan kolmas poika, minkä vuoksi monet kutsuivat Nezhaa myös kolmanneksi prinssiksi. Nezhaa kutsutaan "Keskialttarin marsalkkaksi".

Meir Shaharin mukaan sanan "Nezha" etymologia osoitti, että tämä nimi on lyhennetty (ja hieman vioittunut) transkriptio sanskritinkielisestä nimestä "Nalakubara". [7] Shahar ehdotti, että Nezhua ympäröivät legendat ovat yhdistelmä Nalakuvara-hahmoja ja lapsijumala Krishnaa (Bala Krishna).

Nezha on myös kuuluisa taolainen jumaluus Japanissa. Japanilaiset kutsuvat Nezhaa Nataku tai Nata, joka tulee lukemisesta " Matka länteen ".

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Keskustelu intialaisen pohjoisidän mytologin Samwel Debbarman kanssa
2. ↑ Shahar, Meir. Intialainen mytologia ja kiinalainen mielikuvitus: Nezha, Nalakubara ja Krshna // Intia kiinalaisessa mielikuvituksessa / John Kieschnick ja Meir Shahar. - University of Pennsylvania Press, 2014. - S. 27. - ISBN 978-0-8122-4560-8 .
3. ↑ Blush.me . Haettu 21. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. tammikuuta 2021. (määrätön)
4. ↑ Puranic Encyclopedia: kattava sanakirja, jossa viitataan erityisesti eeppiseen ja puraaniseen kirjallisuuteen, Vettam Mani, Motilal Banarsidass, Delhi, 1975, s. 519 .
5. ↑ Parmeshwaranand. Ensyklopedinen puraanisanakirja, osa 1 . - 2001. - ISBN 9788176252263 . Arkistoitu 21. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
6. ↑ Prabhupada, Hänen jumalallinen armonsa AC Bhaktivedanta Swami. Srimad - Bhagavatam, kymmenes laulu  : Summum Bonum ]  / Hänen jumalallinen armonsa AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Hänen jumalallisen armonsa opetuslapset AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. - The Bhaktivedanta Book Trust, 31.12.1977. — ISBN 978-91-7149-643-0 . Arkistoitu 4. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
7. ↑ 1 2 Shahar, Meir. Intia kiinalaisessa mielikuvituksessa. - University of Pennsylvania Press, 2014. - ISBN 978-0-8122-4560-8 .
8. ↑ Malalasekera, GP Dictionary of Pali Proper Names, Voi. 1 . - Syyskuu 2003. - S. 559. - ISBN 9788120618237 . Arkistoitu 21. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
9. ↑ 1 2 Shahar, Meir. Intia kiinalaisessa mielikuvituksessa. - 2014. - ISBN 978-0-8122-4560-8 .

Linkit