Durvasa | |
---|---|
Lattia | Uros |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Durvasa ( Skt. दुर्वास - "(kenen kanssa) on vaikea elää", sanoista dur- "paha", "paha" ja vāsa II "asunto", "asunto", "talo" tai "huonojen vaatteiden kanssa" , sanoista dur - "paha", "paha" ja vāsa I "vaatteet" - vedalainen viisas-askeettinen , vihainen erakko, perinteisten käyttäytymis- ja etikettinormien ylläpitäjä. Hänen uskotaan olleen Rishi Atrin ja Anasuyan poika . Sri Guru Charitra sanoo, että Durvasa oli Shivan inkarnaatio . Durvasa on ainoa rishi, jonka punyalisääntyy aina, kun hän kiroaa jonkun. Hänen antamansa kiroukset tuhosivat monien ihmisten elämän, joten minne hän menikin, hänet otettiin vastaan suurella kunnioituksella.
Vishnu Purana kuvailee kuinka Durvasa kirosi Shakuntalaa , koska tämä ei osoittanut hänelle asianmukaista kunnioitusta; se kuvaa myös tarinaa siitä, kuinka hän kirosi Indran ja eväsi häneltä tilapäisesti vallan maailmassa, koska hän laiminlyö Durvasan hänelle antaman seppeleen. Mahabharata kuvaa, että Durvasa ennusti Krishnan kuoleman , kun hän tarjosi vieraanvaraisuutta Durvasalle , mutta unohti pyyhkiä ruoan jäljet jaloistaan. Se kuvaa myös tarinaa siitä, kuinka Durvasa palkitsi Kuntia miellyttävillä erityislahjoilla kutsuakseen kaikki neitsyt , joilta hän toivoisi pojan.
Bhagavata Purana kuvaa tarinan Durvasasta ja suuresta Vaishnava Maharaja Ambarishasta .
Manu Nabhagan pojalla oli poika Ambarisha, erittäin voimakas ja maineikas kuningas. Vaikka Ambarisha hallitsi koko maailmaa, hän ei pitänyt omaisuuttaan ikuisena, ja ymmärtäessään, että kaikki aineellinen rikkaus johtaa vain lankeemukseen ja pidentää aineellista olemassaoloa, hän ei ollut kiintynyt niihin. Hän käytti kaikki aistinsa ja mielensä Krishnan palvelukseen . Koska Ambarisha oli keisari ja hänellä oli suunnatonta varallisuutta, hän palvoi Krishnaa suurella loistolla, eikä rikkauksistaan huolimatta ollut kiintynyt vaimoonsa, lapsiinsa ja valtakuntaansa. Hän ei edes etsinyt vapautusta .
Eräänä päivänä Ambarisha palvoi Krishnaa Vrindavanissa noudattaen Ekadashin lupausta . Seuraavana päivänä Ekadashin jälkeen Ambarisha oli murtamassa paastoa, kun hänen taloonsa tuli vieras - suuri joogi-mystikko Durvasa. Ambarisha otti Durvasan kunniallisesti vastaan ja kutsui hänet syömään. Samaa mieltä, Durvasa meni Yamuna -joelle ottamaan päivän kylvyn. Siellä hän syöksyi meditaatioon eikä palannut pitkään aikaan. Ambarisha näki, että Ekadashin paaston rikkomisen aika oli päättymässä, seurasi Rishi Vasisthan neuvoa ja päätti paaston syömällä tulsin lehden ja juomalla vettä. Durvasa, jolla oli mystisiä voimia, ymmärsi mitä oli tapahtunut ja suuttui hyvin. Palattuaan hän alkoi moittia Ambarishaa ankarasti, mutta tämä ei tuntunut hänestä riittävältä, ja sitten hän loi hiuksistaan valtavan demonin, kuin kaiken syövän tulen. Täällä Vishnu, pelastaakseen palvojansa, lähetti levynsä, Sudarshanu-chakransa , tapahtumapaikalle , joka tuhosi välittömästi tulidemonin ja ryntäsi loukkaavan Ambarisha Durvasan luo. Durvasa yritti piiloutua Brahmalokalle, Shivalokalle ja muille korkeammille planeetoille, mutta ei voinut suojautua Sudarshana Chakran vihalta. Lopulta hän saavutti Vaikunthan henkisen maailman ja kaatui Narayanan jalkojen juureen , joka ilmoitti hänelle, ettei hän kyennyt antamaan anteeksi vaishnavaa loukkaajalle. Sellaisen synnin vuoksi henkilön tulee pyytää anteeksi vaishnavilta itseltään, jota hän loukkasi. Siksi Narayana neuvoi Durvasaa palaamaan Ambarishaan ja pyytämään häneltä anteeksi, minkä hän teki.
Sri-guru-caritran mukaan tämän tarinan loppu on hieman erilainen:
Kun Durvasa palasi joelta, hän sai tietää, että Ambarisha oli juonut kulauksen vettä. Hän piti tätä henkilökohtaisena loukkauksena ja raivostui. Hän kirosi Ambarishaa niin, että hän syntyisi monta kertaa alempaan kastiin. Sitten Ambarisha alkoi rukoilla Vishnua, joka ilmestyi välittömästi. Ambarisha lankesi hänen jalkojensa juureen ja rukoili: "Oi Herra, viisas on kironnut minut, vaikka olenkin syytön. Olet omistautuneiden suojelija. Sinun täytyy suojella minua tältä vaivalta." Vishnu kääntyi Durvasan puoleen ja sanoi: "Oi Muni, miksi kirosit palvojani ilman syytä? Sinun kaltaisen miehen sanojen täytyy olla totta. Siten minun täytyy itse kokea tämän palvojalleni lähetetyn kirouksen seuraukset." Durvasa sanoi: "Oi Herra, sinun huolesi palvojaasi kohtaan on antanut meille mahdollisuuden nähdä sinut suoraan. Anna meille vakuutus, että vierailet maan päällä kymmenen kertaa, suojelet vanhurskautta ja tuhoat pahuuden." Siten Ananta Rupa Narayan otti kymmenen inkarnaatiota, joista osa tunnetaan, osa on piilotettuja ja salaisia. Vain Brahma jnani voi tietää niistä. Dattatreya on yksi tällainen inkarnaatio.
Rishis (intialaiset viisaat) | |||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Manasa-putra ("hengen pojat") Brahma |
| ||||||||||||||||||||||||||||
Saptarishi (7 suurta jokaisesta manvantarasta ) |
| ||||||||||||||||||||||||||||
Rajarishit ( kshatriyat , jotka Indra nousi taivaaseen ) | |||||||||||||||||||||||||||||
Muut |
| ||||||||||||||||||||||||||||
|
Mahabharata | |
---|---|
18 kirjaa (parvas) ja 2 liitettä |
|
Kurun kuningaskunta |
|
Muut sankarit | |
Liittyvät aiheet | |
Mahabharataan liittyviä kuvia Wikimedia Commonsissa |