Veda

Vedat ( Skt. वेद , IAST : véda - "tieto", "opetus") ovat kokoelma hindulaisuuden  vanhimpia [1] pyhiä kirjoituksia sanskritin kielellä [2] .

Vedat luokitellaan shruteiksi ("kuullut") [3] [4] , ja niiden sisältämät mantrat toistetaan rukouksina ja niitä käytetään erilaisissa uskonnollisissa rituaaleissa. Suurin osa vedoista on samhitas  - mantrakokoelmia , joiden vieressä on brahmaneja , aranyakoja ja upanishadeja  - tekstejä, jotka ovat vedalaisten samhitojen kommentteja.

Useiden vuosisatojen ajan Vedat välitettiin suullisesti jakeessa [5] ja vasta paljon myöhemmin ne kirjoitettiin ylös [5] [6] . Hindujen uskonnollinen perinne pitää Veda -apauruseyaa  ihmisen luomattomina, ikuisina Jumalan ilmoittamina kirjoituksina [7] [8] , jotka annettiin ihmiskunnalle pyhien viisaiden [7] [9] kautta . Tietoja tekijästä on ilmoitettu anukramanissa . Vedaa on neljä:

  1. Rig Veda  - "Virsien Veda"
  2. Yajurveda  - "Uhrauskaavojen Veda"
  3. Samaveda  - "laulujen Veda"
  4. Atharva Veda  - "Loitsujen Veda"

Intian niemimaalla kehittyneet filosofiset järjestelmät ja uskonnolliset perinteet ovat ottaneet erilaisia ​​asentoja Vedaan nähden. Filosofisia koulukuntia, jotka hyväksyvät Vedan auktoriteetin ja ilmestyksen, kutsutaan astikaksi . Muut perinteet, kuten buddhalaisuus ja jainismi , hylkäävät Vedat ja luokitellaan siksi nastikaksi [10] . Buddhalaisuuden ja jainismin lisäksi vedojen auktoriteetti ei myöskään hyväksy sikhismiä [11] [12] .

Etymologia

Sanskritin sana IAST : véda tarkoittaa "tietoa", "viisautta" ja tulee juuresta vid- , "tietää" , joka on sukua proto-indoeurooppalaiselle juurelle u̯eid- , joka tarkoittaa "tietää" , "nähdä" tai "tietää" . , eli "tietää" kuinka tuntija ja kertovana "tietävä" . [13] [14]

Substantiivina sana mainitaan vain kerran Rig Vedassa [ 15 ] . Se liittyy proto-indoeurooppalaiseen *u̯eidos , kreikkalainen (ϝ)εἶδος "aspekti" , "muoto"  - kreikan juuren lähde ἰδέα , venäjä tietää , tiedustelija , maistaa , hallita , englantilainen nokkeluus , todistaja , viisaus visio (jälkimmäinen latinan sanasta video , videre ), saksalainen wissen ( "tietää" , "tieto" ), norjalainen viten ( "tieto" ), ruotsin veta ( "tietää" ), valkovenäläinen veda ( "tieto" ), vedats ( " tiedän" ), minä tiedän ("tiedän" ), puolaksi wiedza ( 'tieto' ), latinaksi video ( 'näen' ), tšekkiksi vím ( 'minä tiedän' ) tai vidím ( 'näen' ) ja hollanniksi weten ( 'tietää' ). [16]

Sanskritin sanaa IAST : veda perusmerkityksessään "tieto" käytetään myös sellaisten opiskeluaiheiden yhteydessä, jotka eivät liity liturgiaan ja uskonnollisiin rituaaleihin, esimerkkejä tästä ovat: agada-veda "lääketieteellinen tiede" , sasya-veda "maatalous" . tiede" tai sarpa-veda "tiede käärmeistä" (joka mainittiin jo varhaisissa Upanishadissa); durveda tarkoittaa "tietämätöntä" .

Vedojen treffi- ja kirjoitushistoria

Vedaa pidetään yhtenä maailman vanhimmista kirjoituksista. Nykyaikaisen indologisen tieteen mukaan Vedat on koottu ajanjaksolle, joka kesti noin tuhat vuotta [17] . Se alkoi Rig Vedan kokoamisesta noin 1500-luvulla eKr. e. [17] , saavutti huippunsa useiden shakhojen perustamisen myötä Pohjois-Intiaan ja huipentui Buddhan ja Paninin aikaan 5. vuosisadalla eKr. e. [18] Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että ennen kuin Vedat kirjoitettiin muistiin, niiden välittämisestä oli suullinen perinne useiden vuosisatojen ajan [19] .

Vedat kirjoitetun materiaalin haurauden vuoksi (tätä varten käytettiin puun kuorta tai palmunlehtiä ), meille saapuneiden käsikirjoitusten ikä ei ylitä useita satoja vuosia. Rigvedan vanhimmat käsikirjoitukset ovat peräisin 1000-luvulta . 1300-luvulta peräisin oleva käsikirjoitus säilytetään Benaresin sanskritin yliopistossa .

Eurooppalainen koulutettu intialainen brahmin Bal Gangadhar Tilak (1856–1921) ehdotti ajatusta, että Vedat luotiin noin 4500 eaa. e. B. G. Tilakin väitteet perustuvat vedojen tekstin ja niiden kommenttien filologiseen ja tähtitieteelliseen analyysiin. Kirjoittajan johtopäätökset ovat seuraavat: tuo Vedan toistama kuva taivaasta olisi voinut syntyä vain maapallon ympyränapaisella alueella eläneiden ihmisten keskuudessa [20] . Tilakin muotoilema arktinen hypoteesi ei kuitenkaan saanut tukea tutkijoiden keskuudessa. .

Hindut pitävät Vedaa sanatanaa  - ikuisena, ja apaurusheya  - ei ihmisen luoma. Puraanien mukaan Brahma saa vedalaista tietoa jokaisen kosmisen syklin alussa, heti maailmankaikkeuden luomisen jälkeen . Kosmisen syklin lopussa vedalainen tieto menee ilmentymättömään tilaan ja ilmestyy sitten uudelleen seuraavassa luomiskierrossa. Suuret rishit ovat saaneet tämän tiedon ja välittäneet sitä suullisesti miljoonia vuosia. Yli 5000 vuotta sitten, Dvapara Yugan lopussa, Ganesha kirjoitti Veda-tiedon muistiin suuren rishi Vyasan sanelussa Suta Ugrashravasin läsnäollessa ja jakoi neljään Vedaan, jotka myös esitetään päämuodossa Vedanta Sutran aforismien muoto [ 21 ] .

Vyasa luovutti jokaisen Vedan yhdelle opetuslapsistaan ​​tilausta varten. Payla tilasi Rigvedan hymnit . Vaishampayana keräsi Yajurvedan mantrat, joita käytettiin uskonnollisissa ja sosiaalisissa seremonioissa . Jaiminin tiedetään keränneen Samavedassa musiikkiin asetettuja ja melodiaisia ​​virsiä . " Atharva Veda ", joka on kokoelma hymnejä ja hurmaa, tilasi Sumanta.

Vedakoulut ja eri Veda-versiot

Vedalaisten kirjoitusten tutkiminen järjestettiin useissa eri kouluissa tai suuntauksissa, joita sanskritin kielellä kutsutaan shakhaksi ( IAST : śākhā  - kirjaimellisesti "haara") [22] . Jokainen näistä Shakhaista on erikoistunut tiettyjen vedalaisten tekstien tutkimiseen [22] . Jokaisesta Vedasta on useita painoksia, jotka liittyvät useisiin eri kouluihin. Vedalaiset koulukunnat kehittivät pitkälle kehitettyjä menetelmiä tekstin säilyttämiseen, mikä perustui ulkoa opetukseen sen kirjoittamisen sijaan. Muistiprosessin helpottamiseksi käytettiin erityisiä kieliopillisen analyysin ja tekstien toiston menetelmiä.

Perinteisesti vain "kahdesti syntyneillä" - kolmen korkeimman varnan edustajilla ( brahminit , kshatriyat ja vaishyat ) oli oikeus kuunnella, tutkia ja lukea Vedaa . Shudrat , naiset ja mlecchat eivät saaneet tehdä edellä mainittuja. Brahmalaiset tekstit kielsivät tiukasti Shudrat tutkimasta vedoja. Tottelemattomuuden rangaistuksen piti olla melko ankara: "Jos sudra kuulee Vedan, täyttäkööt hänen korvansa sulatetulla vahalla tai hartsilla; jos hän lausuu pyhiä tekstejä, leikatkoot hänen kielensä; jos hän säilyttää ne muistossaan, leikkaakoot hänen ruumiinsa kahtia." [23]

Useat vedalaiset koulukunnat loivat omat Veda-kommenttinsa, joista vain muutama, enimmäkseen keskiajalta , on säilynyt tähän päivään asti. Sayanaa pidetään yhtenä tunnetuimmista keskiaikaisista kommentaattoreista . Vedakoulut myös luetteloivat Vedat laatimalla jokaiselle anukramani -indeksin . Kaikkien Vedan yleisindeksiä kutsutaan sarvanukramaniksi .

Jaosto

Vedalaisen sanskritin tärkeimmät kirjoitukset ovat samhitas ( IAST : saṃhitā  - "kokoelmat") - mantrakokoelmat , jotka oli tarkoitettu tuliuhreiden suorittamiseen historiallisen vedalaisen uskonnon aikana . Niitä pidetään Vedan vanhimpana osana. Samhitoja on neljä:

  1. Rig Veda  koostuu hymneistä-mantroista, jotka ylipapit on tarkoitettu toistettaviksi.
  2. Yajurveda - sisältää adhvaryu -apulaispapeille  tarkoitettuja mantroja .
  3. Samaveda  - sisältää mantroja, jotka on tarkoitettu udgatri- laulupappien toistettaviksi .
  4. Atharva Veda  on kokoelma mantroja.

Samhitojen mantrat esitetään hymnien, rukousten, loitsujen, rituaalikaavojen, loitsujen jne. muodossa, ja ne on osoitettu jumalien ja jumalattareiden panteonille , jotka on merkitty sanskritin sanalla " devas " ( Skt. देव , déva - "jumala", "jumalallinen", "taivaallinen"). Vedic-panteonin tärkeimmät devat, joille on omistettu eniten hymnejä ja rukouksia, ovat Rudra , Indra , Agni ja Varuna . Jokaisen samhitan vieressä on kolme kommenttikokoelmaa: brahminit , aranyakat ja upanishadit . Ne paljastavat rituaaliperinteen filosofiset puolet ja niitä käytetään samhita-mantrojen kanssa pyhissä rituaaleissa. Toisin kuin tärkein samhita, tämä Vedan osa esitetään yleensä proosassa.

Samhitat ja brahminit luokitellaan karma-kandaksi (seremoniallinen osa), kun taas Aranyakat ja Upanishadit luokitellaan jnana- kandaksi (tietoosio) [24] [25] [26] . Samalla kun samhitat ja brahminit keskittyvät rituaaleihin, aranyakoiden ja upanishadien pääteema on henkinen itsensä toteuttaminen ja filosofia. Niissä käsitellään erityisesti Brahmanin luonnetta , atmania ja reinkarnaatiota [27] [28] . Aranyakat ja upanishadit muodostavat perustan Vedantalle  , joka on yksi hindufilosofian kuudesta teistisesta koulukunnasta . Toinen vedalaisten kirjoitusten luokka, brahminit, ovat rituaalitekstejä, jotka kuvaavat uhrien yksityiskohtia ja kommentoivat uhrirituaalin merkitystä. Brahmanat liittyvät yhden Vedan samhitaan ja ovat erillisiä tekstejä, lukuun ottamatta Shukla Yajur Vedaa , jossa ne on osittain integroitu samhitaan. Brahmanista tärkein on Shatapatha Brahmana , joka viittaa Shukla Yajur Vedaan. Brahmiineihin voi kuulua myös Aranyakoita ja Upanishadeja [29] [30] .

Tutkijoiden mukaan kokoelma brahmanoista, aranyakoista ja Mukhya- kaanonin tärkeimmistä upanishadista valmistui veda-ajan lopussa. Loput Muktika- kaanoniin kuuluvista upanishadista on sävelletty jo vedan jälkeisellä kaudella.

Jotkut sutrat kuuluvat myös vedallisiin sanskritin kirjoituksiin , kuten Vedanta Sutrat , Shrauta Sutrat ja Grhya Sutrat [29] [ 30] . Tutkijat uskovat, että heidän kokoelmansa (noin 6. vuosisadalla eKr. ) yhdessä vedangojen ilmaantumisen kanssa merkitsi vedakauden loppua, jonka jälkeen ensimmäiset klassisen sanskritinkieliset tekstit alkoivat ilmestyä Mauryan -kaudella .

Neljä Vedaa

Kanonisen jaon mukaan Vedat on jaettu neljään osaan ( turiya ), jotka ovat [31] : "Rigveda", "Yajurveda", "Samaveda" ja "Atharvaveda". On yleisesti hyväksyttyä, että kolme ensimmäistä muodostivat alkuperäisen vedalaisen kaanonin, nimeltään trayi  - "kolminkertainen vidya ", joka voidaan kääntää "kolminkertaiseksi pyhäksi tieteeksi":

  1. Mantrojen toisto  - "Rigveda"
  2. Performing Sacrifices  - Yajur Veda
  3. Rituaalinen mantrojen laulaminen  - "Sama Veda" [32] [33]

Samanlainen kolmiosainen jako on läsnä brahmanaissa, erityisesti "Shatapatha-brahmana", " Aitareya-brahmana " ja muissa. " Manu-smriti " mainitsee myös usein kolme Vedaa kutsuen niitä trayam-brahma-sanatanam  - "kolminkertaiseksi ikuiseksi Vedaksi". Rigvedaa pidetään kuitenkin vanhimpana teksteistä, joista kolme muuta Vedaa lainasivat osan materiaalista. Siten on olemassa kolme päätyyppiä vedalaisia ​​mantroja:

  1. Rick  ovat metrisiä hymnejä, jotka on suunniteltu toistettavaksi ääneen.
  2. Yajus ovat proosamantroja , jotka on tarkoitettu laulettavaksi matalalla äänellä  uhriseremonioissa .
  3. Samanmetriset  mantrat, jotka on tarkoitettu laulamiseen Soma -uhreissa .

Yajurveda, Samaveda ja Atharvaveda ovat erillisiä mantra- ja hymnikokoelmia, jotka toimivat oppaana Vedic Adhvaryu- , Udgatri- ja Brahmin -papeille . Atharva Veda on neljäs Veda. Se on kokoelma mantroja ja loitsuja, joita on käytetty taikuudessa ja parantamisessa.

Rigveda

Rig Vedan Samhitaa pidetään vanhimpana säilyneenä intialaisena tekstinä [34] . Rigveda koostuu 1 028 vedasta sanskritin hymnistä ja 10 600 tekstistä, jotka on jaettu kymmeneen kirjaan, joita kutsutaan mandalaiksi [35] . Hymnit on omistettu Rigvedin jumalille [36] .

Tutkijat uskovat, että Rigvedan kirjat ovat koonneet eri pappiryhmien runoilijat viidensadan vuoden aikana. Max Müllerin mukaan Rigveda laadittiin filologisten ja kielellisten piirteiden perusteella 1700-1100 - luvulla eKr. e. Punjabin alueella [37] . Muut tutkijat antavat jonkin verran myöhempiä tai aikaisempia päivämäärät [38] , ja jotkut uskovat, että Rigvedan muodostumisaika ei ollut niin pitkä ja kesti noin vuosisadan välillä 1450-1350 eKr. e. [39]

Rigvedan ja varhaisen iranilaisen Avestan välillä on suuria kielellisiä ja kulttuurisia yhtäläisyyksiä . Tämä sukulaisuus on juurtunut proto-indoiranilaiseen aikaan ja liittyy Andronovo-kulttuuriin . Vanhimmat hevosvaunut löydettiin Andronovon kaivauksista Sintashta-Petrovkan alueella Ural-vuoristossa , ja ne on ajoitettu suunnilleen 2. vuosituhannen alkuun eKr. e. [40]

Yajur Veda

"Yajur Veda" ("Uhrauskaavojen Veda") - koostuu mantroista, jotka on osittain lainattu ja mukautettu "Rigvedasta" ja esitetty proosassa. Yajur Veda - mantroilla on käytännöllinen tarkoitus -- jokainen mantra on tarkoitettu käytettäväksi tietyn uhrirituaalin osan aikana . Tämän Vedan mantrat on sävelletty kaikkia Veda-riittejä varten, ei vain Soma -rituaalia varten, kuten Sama Vedassa. Tästä Vedasta on kaksi pääversiota - Shukla Yajur Veda ja Krishna Yajur Veda . Näiden painosten alkuperää ja merkitystä ei tarkasti tunneta. Shukla Yajur Veda sisältää vain uhrausten suorittamiseen tarvittavat tekstit ja kaavat, ja niiden selitys ja filosofinen tulkinta on erotettu erilliseksi tekstiksi, Shatapatha Brahmanu. Tässä se eroaa suuresti Krishna Yajur Vedasta, jossa mantrojen selitykset ja tulkinnat on integroitu päätekstiin ja yleensä seuraavat välittömästi jokaisen mantran jälkeen. Krishna Yajur Vedasta on säilynyt neljä suurta painosta:

  1. Maitrayani
  2. Katha
  3. Kapisthala-katha
  4. Taittiriya

Ne eroavat toisistaan ​​rituaalien tulkinnassa sekä fonologiassa , kielioppirakenteessa , syntaksissa ja sanavalinnassa.

Sama Veda

"Sama-veda" - "melodioiden Veda" tai "melodioiden tiede". Tämän Vedan nimi tulee sanskritin sanasta saman , jota käytetään kuvaamaan metrisen hymnin tai ylistyslaulun melodiaa [41] . Se koostuu 1549 säkeistöstä, jotka kaikki (78. lukuun ottamatta) lainattiin Rig Vedasta [ 42] . Kuten Yajur Vedan Rigvedic-stanzasissa, Samanat muunnettiin ja mukautettiin laulamiseen. Jotkut Rigvedic-teksteistä toistetaan useita kertoja, mukaan lukien sama Vedan tekstien kokonaismäärä on 1875 [43] . Sama Vedasta on säilynyt kaksi pääpainosta:

  1. Kauthuma/Haavoittunut
  2. Jaiminiya

Sama-Vedan päätarkoitukset olivat liturgiset ja käytännölliset - palvella laulukokoelmana liturgiaan osallistuneille kuoropapeille. Pappeja, jotka lauloivat Sama-Vedan virsiä vedalaisten rituaalien aikana, kutsuttiin udgatriksi , sanaksi, joka tulee sanskritin juuresta ud-gai ("laulaa" tai "laulu") [44] . Laulutyyli oli avainasemassa hymnien käytössä liturgioissa. Jokainen hymni piti laulaa tiukasti määritellyn melodian mukaan - tästä tuli tämän Vedan nimi.

Atharva Veda

Atharva Veda on pyhä kirjoitus, joka viittaa Atharvanoihin ja Angiraseihin. Sanan "atharvan" etymologia on epäselvä ( Skt. अथर्ववेद , IAST : atharvavéda  - yhdyssana: अथर्वन् IAST : atharvan -  " iinainen rishi ", ja " muinainen rishi  "). Jotkut tutkijat tulkitsevat sanan merkityksen "pappina, joka suorittaa tuliuhreja " [45] , kun taas toiset torjuvat tämän sanan suhteen pappeihin ja viittaavat termin suhteeseen avestalaisen āθrauuanin kanssa. [46] Varhaisin viittaus sanaan atharvan on Rigvedassa, jossa sitä käytetään viitaten joihinkin rishiin . Jo myöhemmässä kirjallisuudessa termiä käytetään papeista.

Atharva Vedan Samhita koostuu 760 hymnistä, joista noin 160 on yhteistä Rig Vedan kanssa [47] . Suurin osa teksteistä on metrisiä, ja vain osa on kirjoitettu proosaksi [47] . Useimpien tutkijoiden mukaan Atharva Veda on koottu noin 10. vuosisadalla eKr. e. [48] , vaikka jotkin sen osat ovat peräisin Rigveda-kaudelta [48] , kun taas toiset ovat jopa Rigvedaa vanhempia [47] . Atharva Veda on säilytetty kahdessa painoksessa:

  1. pipepalada
  2. Shaunaka [47]

Joidenkin tutkijoiden mukaan hänellä on yhdeksän shakhaa [45] . Paippalada-teksti, joka on olemassa Kashmirin ja Orisanin versioissa, on pidempi kuin Shaunaka. Sekä toinen että toinen versio julkaistiin vain osittain, ja suurin osa niistä on kääntämättä.

Kielellisesti tämän Vedan mantrat ovat vanhimpia esimerkkejä vedaisesta sanskritista. Toisin kuin kolme muuta Vedaa, Atharva Vedan mantrat eivät liity suoraan Shrautin juhlallisiin uhrauksiin , lukuun ottamatta tiettyjä käytäntöjä, joissa brahminipapit käyttävät Atharva Vedan mantroja neutraloimaan haitallisia vaikutuksia, jos uhrauksen aikana niitä ilmenee. virheitä tehtiin. Sen ensimmäinen osa koostuu pääasiassa maagisista kaavoista ja loitsuista, jotka on omistettu suojautumiseen demoneilta ja katastrofeilta, sairauksien parantamiselle, eliniän pidentämiselle, erilaisten toiveiden täyttämiselle ja tiettyjen elämäntavoitteiden saavuttamiselle [47] [49] . Toinen osa sisältää filosofisia hymnejä. R.K. Zaechner huomauttaa seuraavaa:

"Atharva Veda", viimeinen neljästä Vedasta, sisältää pääasiassa maagisia tekstejä ja loitsuja, mutta siitä löytyy myös kosmologisia hymnejä, jotka ennakoivat Upanishadeja - Stambhan hymnit , jotka tukevat universumia , joka toimii alkuperäisenä periaatteena ja aineellisena syynä. maailmankaikkeus, prana - "tärkeä ilma", vaku - "sana" jne. [50]

Atharva Vedan kolmas osa sisältää pääasiassa hääseremonioiden ja hautajaisten aikana käytettäviksi tarkoitettuja mantroja .

Brahminit

Vedantisessa filosofiassa esiin noussut Vedan merkityksen filosofinen ja mystinen selitys juontaa juurensa Brahmana -teksteistä . Vedat tunnistetaan Brahmaniin (" Shatapatha-brahmana " 10.1.1.8 , 10.2.4.6), ja Vachia ("puhe") kutsutaan "Vedojen äidiksi" ("Shatapatha-brahmana" 6.5.3.4, 10.5.5.1). ). Sanotaan myös, että vedalainen tieto on rajatonta ja että kaikki ihmisten tieto on vain kourallinen likaa verrattuna. (" Taittiriya- brahmana " 3.10.11.3-5). Aluksi Vedat sisälsivät koko maailmankaikkeuden (Shatapatha Brahmana 10.4.2.22 ja Prajapatit tulivat siihen tulokseen, että "kaikki elävät olennot ovat osa Vedaa"). [51]

Vedanta

Vaikka nykyaikaiset Vedanta-perinteet ( Srauta , Mimamsa ) tukivat edelleen vedalaista rituaalia, Vedanta hylkäsi sen kokonaan ja tulkitsi Vedat puhtaasti filosofisessa kontekstissa. " Aitareya Aranyakassa " selitetään kolmen Vedan yhteys mantraan bhur bhuva svaha : bhu edustaa " Rigvedaa ", bhuva personoi " Yajur Vedaa ", svaha  on " Sama Veda ". [52] Upanishadit väittävät, että Vedan pääasiallinen merkitys on tavussa " Om " (ॐ). Katha Upanishad sanoo :

Tavu, jota kaikki Vedat julistavat ja jonka kaikki askeesit lausuvat; Pyrin siihen, mihin opetuslasten elämä johtaa, kerron lyhyesti tämän tavun. Tämä on " Om " [53] [54]

.

Vedanga

Vedaan liittyviä kuutta toissijaista tieteenalaa kutsutaan perinteisesti Vedangaksi ( IAST : vedāṅga ) "Vedojen sivuiksi". Tutkijat määrittelevät nämä tekstit lisäykseksi vedoihin. Vedangat selittävät mantrojen oikean ääntämisen ja käytön seremonioissa ja auttavat myös vedalaisten tekstien oikeassa tulkinnassa. [55] Näitä teemoja selitetään Sutroissa , jotka tutkijat ovat ajoittaneet vedan lopusta Mauryan valtakunnan nousuun . Ne kuvastivat siirtymistä vedaisesta sanskritista klassiseen sanskritiin . Vedangan kuusi pääteemaa ovat:

Muut "Vedat"

Veda-jälkeiset tekstit, kuten Mahabharata , Ramayana ja Puranas , on sijoitettu " viidenneksi vedaksi ". Varhaisin maininta "viidennestä Vedasta" on Chandogya Upanishadissa (7.1). Esimerkiksi vaishnavismin seuraajat pitävät näitä Smriti -pyhiä kirjoituksia vedalaisena kirjallisuutena [56] [57] .

On myös tekstiluokka, johon viitataan termillä " upaveda " ("vähäinen tieto"). Tätä termiä käytetään perinteisessä kirjallisuudessa viittaamaan useisiin erityisiin teksteihin [58] [59] , jotka eivät liity Vedaan, vaan ovat yksinkertaisesti mielenkiintoinen aihe tutkittavaksi. Charanavyuha mainitsee neljä Upavedaa :

Muissa lähteissä Upaveda sisältää myös:

Tamilin bhakti - perinteen kanonisia tekstejä kutsutaan " Dravida Vedaksi ".

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Katso esim. Macdonell, 2004 , s. 29-39; Sanskritin kirjallisuus (2003) Philip's Encyclopediassa. Käytetty 2007-08-09
  2. ↑ Katso esim. Radhakrishnan & Moore, 1957 , s. 3; Witzel, Michael, "Vedas and IAST : Upaniṣads ", julkaisussa: Flood, 2003 , s. 68
  3. ↑ Apte, 1965 , s. 887
  4. ↑ Müller, 1891 , s. 17-18.
  5. ↑ 1 2 Sargeant, Chapple, 1984 , s. 3.
  6. ↑ Nikhilananda, 1990 , s. 3–8
  7. ↑ 1 2 Harshananda, 1989
  8. ↑ Apte, s. 109f. "ei ole ihmisen kirjoittaja, jumalallista alkuperää"
  9. ↑ Hindujen viisaus - Naiset hindulaisuudessa . Haettu 2. tammikuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2011.
  10. ↑ Tulva, 1996 , s. 82
  11. ↑ Chahal, tohtori Devindar Singh. Onko sikhalaisuus ainutlaatuinen uskonto vai vedanttinen uskonto?  (englanti)  // Understanding Sikhism - The Research Journal : Journal. - 2006. - tammi-kesäkuu ( osa 8 , nro 1 ). - s. 3-5 .
  12. ↑ Aad Guru Granth  Sahib . - Shiromani Gurdwara Parbandhak -komitea, Amritsar, 1983.
  13. ↑ Monier-Williams, 2006 , s. 1015; Apte, 1965 , s. 856
  14. ↑ American Heritage® Englannin kielen sanakirja: neljäs painos. 2000 . Haettu 15. kesäkuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2008.
  15. ↑ RV 8.19.5, Griffithin kääntämä "rituaaliloreksi" IAST : yáḥ samídhā yá âhutī / yó védena dadâśa márto agnáye / yó námasā svadhvaráḥ Geldnerin käännös samasta kohdasta . KF Geldner. Der Rig-Veda, Harvard Oriental Series 33-37, Cambridge 1951
  16. ↑ katso esim. Pokornyn 1959 Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch sv u̯(e)id - ².
  17. ↑ 1 2 Flood, 1996 , s. 37
  18. ↑ Witzel, Michael, "Vedas and IAST : Upaniṣads ", julkaisussa: Flood, 2003 , s. 68
  19. ↑ Suullisesta koostumuksesta ja suullisesta välittämisestä "monien satojen vuosien ajan" ennen kirjaamista, katso: Avari, 2007 , s. 76.
  20. ↑ Tilak B. G. Arktinen kotimaa vedoissa / käänn. N. R. Guseva. M., 2001
  21. ↑ Muir, 1861 , s. 20-31
  22. ↑ 1 2 Flood, 1996 , s. 39.
  23. ↑ (" Gautaman lait " 12.4-6, lainattu kohdasta [352, s. 30]). Mbh Aranyakaparva , kommentit, s. 619, viite 71, Ya. V. Vasilkov , S. L. Neveleva , Neuvostoliiton tiedeakatemia , "Science" 1987.
  24. ↑ Hinduwebsite.com selittää yajnoja . Haettu 25. kesäkuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2011.
  25. ↑ Swami Shivanandan tehtävä . Haettu 25. kesäkuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2011.
  26. ↑ Mikä on Veda? Arkistoitu 21. kesäkuuta 2008 osoitteessa Wayback Machine , Vedah.com
  27. ↑ Werner, 1994 , s. 166
  28. ↑ Monier-Williams, 1974 , s. 25–41
  29. ↑ 1 2 Witzel, Michael, "Vedas and IAST : Upaniṣads ", julkaisussa: Flood, 2003 , s. 69.
  30. ↑ 1 2 Katso taulukko kaikista vedaisista teksteistä julkaisusta Witzel, Michael, "Vedas and IAST : Upaniṣads ", julkaisussa: Flood, 2003 , s. 100–101.
  31. ↑ Radhakrishnan & Moore, 1957 , s. 3; Witzel, Michael, "Vedas and IAST : Upaniṣads ", julkaisussa: Flood, 2003 , s. 68
  32. ↑ MacDonell, 2004 , s. 29-39
  33. ↑ Witzel, M., " Vedisen kaanonin ja sen koulujen kehittäminen: sosiaalinen ja poliittinen miljöö arkistoitu 9. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa ", Witzel, 1997 , s. 257-348
  34. ↑ Rig Vedasta "vanhimpana merkittävänä säilyneenä intialaisena tekstinä" katso: Avari, 2007 , s. 77.
  35. ↑ Katso 1 028 hymnistä ja 10 600 säkeestä sekä jako kymmeneen mandalaan: Avari, 2007 , s. 77.
  36. ↑ Sisällön kuvaamiseen ja jumalien mainintaan, mukaan lukien Agni, Indra, Varuna, Soma, Surya jne. katso: Avari, 2007 , s. 77.
  37. ↑ Intia: mitä se voi opettaa meille: F. Max Müllerin luentokurssi ennen Cambridgen yliopistoa ; World Treasures of the Library of Congress Beginnings, Irene U. Chambers, Michael S. Roth.
  38. ↑ Yli 500 vuoden ajalta 1400-900 eaa. päivätty sävellys, katso: Avari, 2007 , s. 77.
  39. ↑ Michael Witzel uskoo, että Rig Veda on täytynyt säveltää enemmän tai vähemmän ajanjaksolla 1450-1350 eaa., Suur-Panjabissa, ennen rautakauden alkua. Witzel, Michael, "Vedas and IAST : Upaniṣads ", julkaisussa: Flood, 2003 , s. 68.
  40. ↑ Drews, Robert. Varhaiset ratsastajat: Asettuneen sodankäynnin alkua Aasiassa ja Euroopassa  (englanniksi) . - New York: Routledge , 2004. - S.  50 .
  41. ↑ Apte, 1965 , s. 981.
  42. ↑ Michaels, 2004 , s. 51.
  43. ↑ Yhteensä 1875 säkeestä, luku on annettu kirjassa Ralph T. H. Griffith. Griffithin johdannossa mainitaan hänen tekstinsä arvosteluhistoria. Toistojen voi löytää katsomalla ristiindeksejä Griffith pp. 491-99.
  44. ↑ Apte, 1965 , s. 271.
  45. ↑ 1 2 Apte, 1965 , s. 37.
  46. ↑ Mayrhoferin mukaan se liittyy Avesta athravan āθrauuan; hän kiistää kaiken yhteyden palopapeihin. Mayrhofer, EWAia I.60
  47. ↑ 1 2 3 4 5 Michaels, 2004 , s. 56.
  48. ↑ 1 2 Flood, 1996 , s. 37.
  49. ↑ Radhakrishnan & Moore, 1957 , s. 3.
  50. ↑ Zaehner, 1966 , s. vii.
  51. ↑ IAST : sa aikṣata prajāpatiḥ: trayyāṃ vāva vidyāyāṃ sarvāṇi bhūtāni, hanta, trayom ​​​​eva vidyām ātmānam abhisaṃskaravā iti
  52. ↑ " Aitareya Aranyaka " 1.3.2
  53. ↑ Upanishadit. Käännös ja esipuhe A.Ya.Syrkin. Katha Upanishad. 1.2.15. M.: "Tiede", 1967
  54. ↑ 1.2.15 IAST : sarve vedā yat padam āmananti / tapām̐si sarvāṇi ca yad vadanti / yad icchanto brahmacaryaṃ caranti / tat te padaṃ saṃgraheṇa bravīmy / om ity etat //
  55. ↑ "N. tietyn luokan teoksista, joita pidetään Vedan apuvälineinä ja jotka on suunniteltu auttamaan tekstin oikeaa ääntämistä ja tulkintaa sekä mantrojen oikeaa käyttöä seremonioissa." Apte, 1965 , s. 387.
  56. ↑ Sullivan, 1994 , s. 385
  57. ↑ Rahul Peter Das Arkistoitu 15. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa ... Madhvan mukaan neljä vedalaista samhitaa, Mahabharata, Pancaratra ja "alkuperäinen Ramayana" ... ovat "vedakirjallisuutta". …. nämä samat tekstit, samoin kuin puraanit, jotka vaishnavat hyväksyivät arvovaltaisiksi, "vedaksi". Vaikka Madhva lainaa vain tätä säkettä Puranasta, se tosiasia, että hän selvästi hyväksyy sen arvovaltaisena, osoittaa, että hän hyväksyy sen näkemykset.
  58. ↑ Monier-Williams, 2006 , s. 207. [1] Arkistoitu 12. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa . Käytetty 5. huhtikuuta 2007.
  59. ↑ Apte, 1965 , s. 293.

Kirjallisuus

Venäjäksi Englanniksi

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Veda
Shruti
("kuullut"; jumalallisesti paljastettu )
Smriti
("muistanut"; perinteet ja käsikirjat)
5) Viides Veda
Upaveda
Katso myös: shruti ( Brahmanas , Aranyakas , Sutras , Samhitas , Upanishads ) ja smriti ( Pratishakhya , Vedanga ) • Fake Ezurveda
 Runoutta kielen ja maan mukaan
  • albanialainen
  • australialainen
  • Englanti
  • englantilais-walesilainen
  • arabialainen
  • Bangladesh
  • Bishnupriya Manipuri
  • raamatullinen
  • bulgarialainen
  • Walesin
  • vietnam
  • Bysanttilainen
  • kreikkalainen
  • gudžarati
  • Jersey
  • Vanha Englannin kieli
  • muinainen armenialainen
  • Vanha norja
  • heprealainen
  • Intia
  • Intialainen eeppinen runous
  • irlantilainen
  • Espanja
  • italialainen
  • kanadalainen
  • Kiinalainen
  • Cornish
  • kannada
  • Kashmiri
  • Korealainen
  • latinan kieli
  • latinalaisamerikkalainen
  • Maine
  • marathi
  • malajalami
  • nepalilainen
  • ottomaanit
  • pakistanilainen
  • pashto
  • persialainen
  • Kiillottaa
  • Portugalin kieli
  • Punjabi
  • Rajasthani
  • Venäjän kieli
  • sanskriti
  • serbia
  • Sindh
  • Slovakian
  • USA
  • tamili
  • telugu
  • thaimaalainen
  • turkkilainen
  • urdu
  • Suomalainen
  • Ranskan kieli
  • hindi
  • Skotlantilainen
  • jaavalainen
  • japanilainen
 Hindulainen kirjallisuus
Veda rig Yajur Oma itsensä Atharva Division Samhitas Brahminit Aranyaki Upanishadit
Upanishadit
Vedanga
Itihasa
Puraanit
Muut kirjoitukset
Portaali: Hindulaisuus