Persialaiset

persialaiset
Moderni itsenimi فارس ( farssit ) [1] [2]
väestö 55 000 000 ihmistä [37]
uudelleensijoittaminen

 Iran : 50 003 000 [3] Turkki : 624 000 [4] Afganistan : 577 000 [5] Yhdistyneet arabiemiirikunnat : 455 000 [6] Irak :419 000 [7] USA : 336 000 [ 7] USA : 336 000 [7] USA : 336 000 [0 ] 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 : 174 000 [11] Kuwait : 137 000 [12] Kanada : 125 000 [13] Saksa : 97 000 [14] Oman : 83 000 [15] Tadžikistan : 69 000 [16] Syyria 0 : 0
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 [17] Ranska : 64 000 [18] Japani : 50 000 [19] Iso- Britannia : 44 000 [20] Jemen : 42 000 [21] Ruotsi : 41 000 [22] Uzbekistan : 38 000[ 23] [ 29 ], Pakistan [2] 40 0 ​​0 0 ] Norja : 20 000 [26] Itävalta : 16 000 [27] Tanska : 14 000 [28] Intia : 13 000 [29] Turkmenistan : 13 000 [30] Italia :7300 [31] Belgia : 5 300 [ 3 42 ] Venäjä : 3693 (2010 väestönlaskenta) [34] Kazakstan : 3200 [35]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Uusi-Seelanti : 3200 [36]
Kieli persialainen [2]
Uskonto pääosin shiialainen islam ; myös zoroastrismin jäänteitä joissakin etnografisissa ryhmissä
Mukana Iranin kansat
Sukulaiset tadžikit , bahtiarit , gilaanit , lurit , talyssit , tatit
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Peraasit ( persiaksi فار airs [ fɒːrsi - zæbɒːn ] , persia . ایرالی [ Irɒːni ] , persi . % - 63 %), Iranin , Tadžikistanin ja Afganistanin [38] lukuisten alueellisten väestöryhmien etnolingvistinen yhteisö, jonka äidinkieli on persia , jota edustavat erilaiset murteet . Iranin kansan suurin ja johtava osa , jota yhdistää yhteinen istuva maatalous- ja kaupunkikulttuuri.

Etnogeneesi ja terminologia

Muinaisina aikoina

Persialaisten etninen nimi mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 836 eaa. e. Parsuashin muodossa[ selventää ] - yhden Urmiajärven  eteläpuolisen alueen nimet Assyrian kuninkaan Salmaneser III :n arkistossa . Taistelee Parsuan kanssa vuonna 743 eaa. e. Kuningas Tiglath-Pileser III . Vuonna 639 eaa. e. Parsua ja Anshan mainitaan jo Assyrian liittolaisina Eelamia vastaan . [39]

Alkaen 7. vuosisadalta eKr. e. persialaisten etninen nimi ( muut-persialainen pārsa- ), yksi iraninkielisten heimojen liitoista, joka asettui Iranin tasangolle indoiraanilaisten laajentumisen seurauksena Keski-Aasiasta [ 39] , liittyy kiinteästi itse Elamin itäpuolella oleva Anshanin alue , joka tunnettiin siitä lähtien nimellä Parsa (Persida) - nykyajan ostana Farsin alue, Persian valtiollisuuden ja persian kielen kehto [40] . Ilmeisesti jo muinaisina aikoina vanha persialainen kieli oli laajalle levinnyt myös lähialueilla: Mekranissa ja Kermanissa , joiden väestö (Gedrosialaiset ja germaaniset) Herodotos luokittelee persialaisiksi [41] .

Persialaisten etnonyymin alkuperä on erottamaton muiden indoiranilaisten heimojen samankaltaisista nimistä: Parshu Rig Vedassa ( Vedic parśu-), Parthialaiset , Pashtunit  - indoiranilaisista. *parśṷ(a)- lit. "bogatyr", eli "vahva fysiikka", "sankari" [42] . Tämän nimen johdannainen heijastuu luonnollisesti modernissa. persialainen. پهلوان ‎ [pæhlævɒːn] "sankari" ( < vanhapersia *parθavāna- < vanha iranilainen *parśavāna-). Samaan aikaan muut persialaiset. pārsa-  — etnonyymi ja maan nimi — on vriddhi - muoto tästä etnonyymistä (*pārśṷa "viitaa sankarilliseen heimoon").

5-luvulla eKr e. Kreikan ja Persian sotien vuoksi persialaiset yhdistettiin barbaareihin, mutta huolimatta siitä, että heidän sotilaallisen koulutuksensa taso oli kreikkalaisten taistelukykyä huonompi, Kreikka piti Persiaa vakavana uhkana [43] .

Nousussa VI vuosisadalla eKr. e. Akhemenidivaltakunnassa persialaiset olivat johtava etninen ryhmä, minkä ansiosta heidän nimensä tuli laajalti tunnetuksi Välimerellä ( muiden kreikkalaisten Πέρσες kautta ). Arshakidin aikana Parsista (Persia) tuli vain yksi Parthialaisten valtakunnan alueista , jonka etnonyymi tuli kuitenkin tunnetuksi muinaisessa maailmassa lounaisiranilaisessa (vanhapersialainen) muodossa.

Myöhemmässä persialaisessa muodossa etnonyymi Parthians tunkeutui myös muinaiseen Intiaan  - Skt. pahlava- . Sasanian aikakaudesta lähtien persialaisia ​​on kutsuttu samalla nimellä Intiassa .

Sasanian aikakaudella

Achaemenid-ajan lopussa Persian esi-iranlainen väestö oli ilmeisesti jo persialaista, mutta keski-persian kieli ei levinnyt rajojen ulkopuolelle ja pysyi Fratarakkien paikallisten hallitsijoiden kielenä . Vasta sassanidien nousun myötä (3. vuosisadalla jKr.) parsin kieli (Pahl. pārsīk ) tuli viralliseksi suuressa Iranin valtakunnassa ( Pahl. Ērān-šahr ) ja valtion uskonnon, zoroastrianin , kieli . Ajan myötä puhuttu keski-persia levisi pohjoiseen ja itään syrjäyttäen luoteis-Iranin murteet [44] . Joten Khorasanissa 5.-6. vuosisadalla hän syrjäytti partian kielen [45] . Tämä laajentuminen toimi perustana uuden persiankielisen yhteisön muodostumiselle, joka ei kattanut erillistä Sasanian valtakunnan aluetta, vaan kaikki Iranin pääalueet.

Islamilaisessa maailmassa

persialaiset ja klassinen persia

Iranin arabien valloituksen jälkeen (VII vuosisata) arabian kielen virallisilla ja uskonnollisilla aloilla vallinneesta ajasta huolimatta Suur -Iranin iraninkielisten alueiden persianistuminen ja puhekielisten persialaisten murteiden leviäminen niillä vain voimistui. Tokharistanin , Kabulin ja Maverannakhrin alueilla persian kielestä, jonka toivat islamiksi kääntyneet khorasaanit , jotka osallistuivat näiden alueiden arabien valloittamiseen, tuli yksi islamisaation keinoista ja symboleista . Näiden alueiden persialaistumisesta ja islamisoinnista tuli perusta nykyaikaisen tadžikkiyhteisön muodostumiselle [46] .

Klassinen uusi persialainen kieli (فارسی fārsī, دری darī), joka hallitsi vuosituhannen islamilaisen maailman kaikilla muilla kuin arabien alueilla , muodostui 800-1000-luvuilla Khorasanin ja Maverannahrin alueella ja levisi myöhemmin Länsi-Iranissa. , joka syrjäyttää paikalliset murteet, mukaan lukien farse [47] .

Muslimi-Iranissa etnonyymejä "persialaiset", "persialaiset" ( پارس pārs ja arabisoitu muoto فارس fārs ) ei itse asiassa käytetty muslimipersialaisten omanimenä. Sen tärkeimmät merkitykset olivat:

  1. " Zoroastrialaiset " Sasanian persialaisten suorina perillisinä. Esimerkiksi sufi - kirjailija Ali ibn Usman al-Jullabi Al-Hujwiri , persiaa puhuva syntyperäinen Ghazna (10. - 1100-luvun alku), kirjoittaa, että "persialaiset kutsuvat kirjansa kommentteja ' Zend u Pazend ' ", mikä tarkoittaa zoroastrilaisten "persialaisten" [48] toimesta .
  2. Iranin väestön etninen alkuperä juontaa juurensa Sassanidien aikakaudelle. Samaan aikaan persian kielen laaja käyttö Sasanian Iranissa johti käsitteiden "persialainen" ja "iranilainen" sekaannukseen. Muslimikirjailijat kutsuvat "persialaisia" eri iranilaisten kielten puhujien alkuperän perusteella : Khorezm [49] , Tabari (vanha Mazenderan) ja Azeri . Tunnettu persialainen historioitsija Masudi kirjoittaa [50] :

Persialaiset ovat ihmisiä, jotka asuvat Mahatin ja Azerbaidžanin vuoristossa aina Armeniaan ja Arraniin , Baylekaniin ja Derbentiin , Reiin ja Tabaristaniin , Muscatiin ja Shabaraniin, Jurjaniin ja Abarshahriin eli Nishapuriin , Heratiin ja Merviin ja muihin Khorasanin maan alueisiin , Sejistan , Kerman , Fars ja Ahvaz … Kaikki nämä maat olivat kerran yksi kuningaskunta, jossa oli yksi kuningas ja yksi kieli.. vaikka kieli onkin hieman erilainen… On olemassa useita kieliä, kuten pahlavi, dari, azeri ja muut persialaiset kielet.

Ajams

Iranin persiaa puhuvien asukkaiden yleinen nimi muslimien valloituksen jälkeen oli arabiankielinen sana عجم [ʕadʒam] "mumiseminen", jota käytettiin laajalti omanimenä persialaisessa kirjallisuudessa , erityisesti läntisillä alueilla, missä oppositio عرب [ʕarab ] "puhuu selkeästi", " arabi "- عجم [ʕadʒam], "iranin".

Esimerkiksi 1000-luvun arabikirjailijoiden mielestä sama al-Masudi, persialaiset (al-furs) olivat yksi kansa (ummat), jolla oli yksi kieli, vaikkakin murteisiin jaettu alue, johon kuului , nykyaikaisen Iranin alueiden lisäksi myös osa (itä) Transkaukasiaa, Khorasan (johon sisältyi Maverannahr ja osa nykyaikaista Afganistania ja lähes moderneja Tadžikistanin ja Uzbekistanin alueita). Tätä kansaa kutsuttiin alun perin useammin ajamiksi , lit. "ei-arabeja", tai tarkemmin sanottuna "puhuvat käsittämätöntä (arabien) kieltä" (vrt. slaavi "saksa"). Myöhemmin, jossain 1000-luvulla, nimi tadžikit siirtyivät vähitellen heille, eli ei arabeille. Joissakin tapauksissa sana tadžikki tarkoittaa ajam, eli ihmisiä, jotka ovat Persian kruunun suojeluksessa. Näin ollen on syytä puhua etnisen yhteisön ("tadžikkien") muodostumisesta 800-1000-luvuilla, joihin kuuluivat nykypersalaisten ja tadžikien esi-isät sekä jotkut muut iraninkieliset väestöt (esim. joka puhui Azerbaidžanissa azerin kieltä). Paljon myöhemmin, jo mongolien jälkeisellä kaudella, uusissa olosuhteissa tämä yhteisö, josta osa (Azerbaidžanissa ja Maverannakhrissa) Turkisoitui, alkoi hajota itsenäisiksi yhteisöiksi. Tämän etnisen yhteisön muodostumisella oli tärkeä rooli puoliitsenäisten ja itsenäisten valtioiden muodostumisessa kalifaatin itäosassa [51] .

Nykyään

Vuoteen 1935 asti Irania kutsuttiin lännessä " Persiaksi ", mutta Iranissa itse asiassa tämä nimi oli tuntematon, ja sen vastine " Fars " tarkoitti vain yhtä maan aluetta. Iranin väestö, josta suurin osa oli persiaa puhuvia, kutsui itseään useimmiten alueiden nimellä (خراسانی "Khorasan", اصفاهانی "Isfahan" jne.). Pahlavi -dynastian alkaessa (1925), maan muinaisen nimen "Iran" popularisoinnin ansiosta, etnonyymistä ایرانی [irɒːni] ( puhekielessä ایرونی [iruni]) "iranilaisesta" tuli persialaisten tärkein kansallinen identiteetti. -puhuvia iranilaisia, vaikka hän ei voi erottaa heitä muista Iranin iraninkielisistä ja ei-iraninkielisistä kansoista. Jos tämä selvennys on tarpeen, käytetään yleensä termiä فارسی‌زبان [fɒːrsi-zæbɒːn] "persia", mikä tarkoittaa, että persian kieli , jota puhuu yli 90 % Iranin väestöstä , on syntyperäinen päinvastoin kuin ne, joille tämä. kieli on toinen kieli ja joka puhuu kotona toista iranilaista tai muuta iranilaista kieltä. Ottaen huomioon Iranissa laajalle levinneet assimilaatioprosessit , on syytä nostaa esiin myös kolmas väliryhmä: henkilöt, joille persian kieli on tullut äidinkielenään, mutta jotka muistavat "ei-persialaiset" juurensa tai jatkavat samaistumistaan ​​johonkin toiseen etniseen. ryhmä ( azerbaidžanit , arabit , mazenderalaiset jne.). d.).

Etnonyymiä فارس [fɒːrs] tai پارس [pɒːrs] käytetään yhtä harvoin kuin klassisella uuden persian aikakaudella.

uudelleensijoittaminen

Persialaiset muodostavat hieman yli puolet (51 %) [52] Iranin väestöstä (yli 35 miljoonaa ihmistä). He asuvat koko maassa , mutta suurin osa heistä on keskittynyt Keski-, Etelä- ja Itä-alueille. Perinteiset persialaisten asutusalueet ovat maatalouden keinotekoisesti kasteltuja keitaita pysyvien jokien varrella tai juurella, missä kyarisit nousevat pintaan . Aktiivisen kaupungistumisen alkaessa persiankieliset kaupungit kasvavat nopeasti, ja monet niistä ovat muuttuneet yli miljoonan asukkaan teollisuuskaupungeiksi ( Teheran , Mashhad , Keredj , Isfahan , Shiraz , Qom ).

Kulttuurihistorialliset alueet ja alaetniset ryhmät

Länsi-
Azerbaidžan Itä
Azerbaidžan Ardabil Gilan Mazenderan Zanjan Kurdistan Qazvin Teheran Kermanshah Hamadan Eelam Lorestan Merkezi Qom Khuzestan Cheharmekhal
ja Bakhtiaria Kohgiluye ja
Boyerakhmed Isfahan Semnan Golestan Pohjois-
Khorasan Khorasan
- Rezavi Eteläinen
Khorasan Yazd Kerman Bushehr Hormozgan Farssi Sistan
ja
Belochistan

Persialainen etninen joukko kattaa useita Iranin historiallisia alueita, joissa persialaiset muodostavat suurimman osan väestöstä, joista jokainen on kulttuurisesti erilainen ja siten niiden voidaan katsoa vastaavan erillistä persialaista "alaetnosta":

Merkittäviä alkuperäisiä persialaisten ryhmiä asuu myös Khuzestanin (Khuzestanin persialaiset), Pohjois-Khorasanin , Kermanshahin jäännöksissä . Irakissa asuu yli 200 000 persiaa puhuvaa [53] . Bahrainin persiaa puhuvat uudisasukkaat muodostavat yhteisön, joka tunnetaan nimellä Bahrainin Ajams.

Ryhmät muilla iranin kielillä

Persian ja azerbaidžaninkielisten väestöryhmien joukossa on erilaisten iranilaisten kielten, murteiden tai "murreryhmien" (jatkumuksia) levinneisyysalueita . Tällaisten kielten puhujat ovat poikkeuksetta kaksikielisiä (tai kolmikielisiä) ja toisin kuin vakiintuneet yhteisöt, kuten kurdit , lurit , gilaanit , mazenderalaiset jne., heillä ei ole erillistä itsetuntoa, heillä ei ole merkittäviä kulttuurisia eroja ja lasketaan yleensä "persialaisiksi" tilastoissa. Nämä murteet ovat Iranin muinaisten kielten jäänteitä, jotka ovat siirtyneet klassisen persialaisen kielen (persialaistumisen) leviämisen seurauksena. Arkipäivän tasolla äidinkielenään puhujat pitävät heitä usein "persian kielen murteina".

Persian puhujat Iranin ulkopuolella

Persiankieliset (sub)etnoit, joilla on vakiintunut maatalouskulttuuri, jatkavat yhtenäisenä etnokulttuurialueena Iranin itä- ja pohjoispuolella:

  • Farsivaalit (suppeassa merkityksessä) - Afganistanin läntisten provinssien shiiaväestö muodostivat pitkään yhden kokonaisuuden Iranin khorasanien ja sistanilaisten persialaisten kanssa, kunnes Afganistanin hallitsijat alistivat heidät 1700-luvulla.
  • Tats  - "Transkaukasian persialaiset".

Kieli ja kirjallisuus

Persia  on kieli, jolla on yksi vanhimmista tallennetuista historiasta, ja se juontaa juurensa muinaisiin iranilaisiin farsin murteisiin , josta sen välittömät edeltäjät, vanha persia ja keskipersia , ovat peräisin . Khorasanista ja Maverannahrista syntyneellä klassisella uuspersian kielellä, joka sai suuren vaikutuksen arabian kielestä , on rikas kirjallisuus, joka liittyy maailmankuulujen runoilijoiden Rudaki , Ferdowsi , Hafiz , Khayyam , Saadi , Nizami , Rumi , Jami nimiin. , Attara , Sanai jne. Monissa keskiaikaisissa muslimivaltioissa sitä käytettiin hallinnon ja tuomioistuimen virallisena kielenä, sen suoran tai välillisen vaikutuksen vyöhyke kattoi Ottomaanien valtakunnan , Kaukasuksen , Kultaisen lauman , Keski-Aasian , Itä-Turkestan , Intia ( Etelä-Aasia ). Nykyaikaisessa Iranissa persia on ainoa valtion ja virallinen kieli, jota puhuu melkein koko maan väestö.

Uskonto

Sasanian Iranissa valtionuskonto oli zoroastrianismi , ja suurin osa iraninkielisestä väestöstä seurasi tätä uskontoa. Zoroastrian temppeleillä oli laajoja alueita, ja niiden papeilla oli suuri vaikutus paikallisen väestön keskuudessa. [54] Arabivalloituksen jälkeen uskonto alkoi menettää nopeasti seuraajiaan, ilman valtion tukea ja jota syrjittiin virallisella tasolla. Ei-muslimeja vainottiin, heitä kiellettiin asettumasta muslimien viereen, suorittamasta uhmakkaasti ei-muslimirituaaleja, ratsastamasta [55] . Siitä huolimatta 9. - 10. vuosisadalle asti zarathustralaiset persialaiset muodostivat merkittävän osan väestöstä, erityisesti Iranin pohjois-, etelä- ja itäosissa. Zoroastrian yhteisö kärsi merkittäviä vahinkoja persialaisessa Irakissa, Farsissa ja Khorasanissa , kun temppelit tuhoutuivat ja massat kääntyivät islamiin Abbasidien (800-luvulta lähtien) ja Iranin muslimidynastioiden ( buidit , samanidit jne.) vallan alla. Mongolien hyökkäyksen jälkeen pienet ryhmät zoroastrialaisia ​​jäivät vain Yazdin ja Kermanin kaupunkien läheisyyteen . Heistä tulevat Iranin nykyaikaiset zoroastrialaiset , joiden lukumäärä ei ylitä 50 tuhatta ihmistä. Vaikka zoroastrismin perintö nykypersalaisten kulttuurissa on merkittävä ja sitä käytetään usein kansallisena symbolina, useimmat persialaiset ovat huonosti tietoisia muinaisesta uskonnostaan ​​[56] .

Umayyadien aikakaudella persialaisten kääntyminen islamiin tapahtui ensisijaisesti siten, että heille annettiin Iraniin tunkeutuneiden arabiheimojen mawali -asema ("asiakkaat"). Abbasidien politiikka teki islamista kansainvälisemmän ja avasi tien ei-araabien, myös persiaa puhuvien, laajalle kääntymykselle. Aluksi sunnismi hallitsi Iranin aluetta ja monet kuuluisat varhaisen keskiajan persialaiset tiedemiehet olivat sunneja ( Abu Hanifa , Abu Davud , Hakim Nishapuri , Ghazali , al-Bukhari , Abu Isa at-Tirmizi jne.). Isna-asharilainen shiilaisuus alkoi kuitenkin vähitellen levitä Irakin keskuksista , erityisesti saamalla jalansijaa Qomin , muiden kaupungeissa.jaSebzevarin,Kashanin . Nykyään shiiaa - Iranin valtionuskontoa - harjoittaa yli 90% väestöstä ja valtaosa persiaa puhuvista. Iranin alueella on niin merkittävä shiialainen pyhäkkö kuin Imam Rezan mausoleumi Mashhadissa .

Bahaismi , uskonto, joka sai alkunsa 1800-luvulla. Shirazissa , muodostaa Iranin suurimman ei-islamilaisen uskonnollisen vähemmistön (jopa 500 tuhatta ihmistä), mutta sitä ei tunnusteta valtion tasolla, ja bahai-persialaisia ​​vainotaan [57] .

Antropologia

Antropologisesti persialaiset ovat enimmäkseen indoiranilaisen rodun edustajia .

perinteistä kulttuuria

taloutta

Aluksi persialaiset olivat paimenten ja paimenten kansakunta, joka pystyi työskentelemään erilaisissa olosuhteissa [58] .

Suurin osa persialaisista on maaseudun asukkaita, joiden pääammatit ovat peltoviljely ( perustuu suurelta osin keinokastelulle), puutarha- ja vihannesviljely sekä karjankasvatus . Tärkeimmät viljelykasvit ovat vehnä , riisi , ohra , tupakka , apila , hirssi , dzhugara , sokerijuurikas ja tee . Karjaa hallitsevat pienet karjat.

Käsitöistä kehitetään matonkudontaa, käsinkudontaa ( villa , sintti ), metallituotteiden valmistusta, kohokuviointia , helmiäistä ja luukutoa . Kaupungeissa asuvat persialaiset ovat käsityöläisiä, kauppiaita, työntekijöitä jne. Persialaiset muodostavat myös merkittävän osan maan työläisistä. Monet työskentelevät öljyteollisuudessa.

Kotitalouden perinteet

Siirtokuntien asettelu voi olla epäsäännöllinen. Koska Iranissa vallitsee vuoristoinen kohokuvio, heidän kylänsä ovat samanlaisia ​​kuin muiden vuoristokansojen kylät. Toinen asutustyyppi on lehtikaali ( linnoitus ). Siinä on Adobe-aita ja portti.

Asunto on Adobe, katto ruokoa . Rakennuksessa käytetään puuta ja tiiliä . Talot ovat kadulle päin, jossa on tyhjä seinä, ja sisällä on suljettu sisäpiha. Pihan rikkailla on puutarha ja uima-allas. Joskus pihalle on järjestetty veranta (aivan) . Sisustus on jaettu urospuoliseen (birun) ja naaraan (enderun). Arjessa käytetään matalia pehmustettuja huonekaluja, mattoja, patjoja. Astiat , ruokailuvälineet ja tavarat säilytetään kaapeissa . Lämmitykseen käytetään tulisijoja , uuneja ja kattiloita .

Miesten kansallispuku koostuu valkoisesta paidasta, mustista housuista, hihattomasta takista ja kaftaanista (kaba) . Varakkaat ihmiset käyttävät takkia (serdari). Kengät - neulottu päällinen, pohjat - puristetuista rievuista. Maaseutupuku on valkoinen paita, siniset housut, sininen kaftaani tai lampaannahkainen takki. Päähine on huopahattu (kulah) tai lippalakki ( arakchin ), jonka päälle on kiedottu turbaani ( turbaani ) . Naisille - paita, housut, takki , hame . Kasvot on peitetty valkoisella hunnulla. Persialainen nimi housuille ( sharovars , shelvar) on tullut monille maailman kielille.

Ruoka - riisi, liha, marinaadit , lamellileivät, lampaanjuusto , maitotuotteet, hedelmäsiirapit.

kulttuuri

Persialaisten suullinen kansantaide, heidän teatterirunous , kirjallisuus jne . ovat hyvin rikkaita keskiaikaisen ja nykyajan kulttuurin kannalta.

Iranissa kirjallisuus syntyi kauan sitten, teoksia kirjoitettiin jo vanhaksi persiaksi ja keskipersiaksi, esimerkiksi " Avesta ", dynastian kronikka "Khvadai-namak" jne. Kokoelma "Kalila ja Dimna" tunnetaan, muunnos Intialainen "Panchatantra". Kansallisen runouden genret kehittyivät - rubais , gasellit , beits. On eepos , legendoja , satuja . Suosituin legendojen sankari on sankari Rustam .

Arkkitehtuurilla on myös muinaista historiaa. Akhemenidien alle rakennettiin palatseja ja palvontapaikkoja, zoroastrialaisia ​​temppeleitä ja neliömäisiä kivitorneja. Myöhemmin syntyi muslimityyppinen temppeli - moskeija . Käytettiin puuta, kiveä, raakatiiltä. Eläinten kaksinkertaiset puolihahmot olivat suosittuja koristeissa. Arabiaa ja turkkia lähellä oleva koristetaide on saanut erittäin suuren kehityksen . Miniatyyri kehitettiin . Persialaiset (shiiat), toisin kuin arabit (sunnit), eivät kieltäneet elävien esineiden, ihmisten tai eläinten kuvaamista.

Myös teatteri sai alkunsa antiikista. Basiger teatteri - kiertävät näyttelijät , kuten eurooppalaiset jonglöörit , venäläiset ihailijat . Tunnettuja olivat pantomiimi , nukke- ja varjoteatterit. 1900-luvun alkuun asti maskharebaza (vaeltavat näyttelijät) oli olemassa.

Musiikki

Iranin musiikkikulttuuri on tulosta vuosisatoja vanhasta historiallisesta musiikillisten perinteiden muodostumis- ja kehitysprosessista, joka on luonut Iranin kansan rikkaan musiikkiperinnön. [60]

Muinaisen Iranin musiikista ei ole juuri mitään tietoa . Samanaikaisesti soittimet sekä esteettiset teoriat, jotka yleistävät ja arvioivat erilaisia ​​musiikin ilmiöitä, osoittavat yhteyden Iranin musiikkikulttuurin ja Mesopotamian (yksi maailman sivilisaation vanhimmista keskuksista) musiikillisiin perinteisiin.

Musiikki ja runous olivat olennainen osa Iranin varhaiskeskiaikaista kulttuuria. Versifikaatio ilmeisesti toimi tärkeänä indikaattorina kuulumisesta Iranin maalliseen yhteiskuntaan. Lähteistä ei tiedetä, miten Parthian gosaanit koulutettiin, mutta perinnöllinen ammattien siirtyminen muinaisessa Iranissa tekee perhekoulutuksen ja tiedon siirtymisen isiltä lapsille todennäköiseksi. Näyttää mahdolliselta, että jokaisella feodaaliklaanilla oli omat klaaninsa gosanit -minstrelit, jotka tunsivat klaanin historian ja perinteet ja lauloivat niitä teoksissaan [61] .

Islamin syntymän aikaan Sassanidin valtion alueella (III-VII vuosisadat) oli kehittynyt klassinen musiikillinen perinne, joka muodostui kerran läheisessä vuorovaikutuksessa Bysantin musiikillisen perinteen kanssa . Sen jälkeen kun muslimit valloittivat Iranin, sassanidien klassista musiikkia lainattiin ja mukautettiin koko islamin alueelle [62] . 800- luvulta lähtien hovitaiteen kukoistaminen alkoi, ja mutrebit (laulajat-tanssijat) tulivat suosittuja kansan keskuudessa. Musiikin teoria kehittyy. 1400 -luvulta lähtien on todisteita nuottikirjoituksesta .

1800-luvun toiselta puoliskolta lähtien eurooppalainen musiikki alkoi vaikuttaa iranilaiseen musiikkiin; Teheraniin perustettiin eurooppalaistyylinen musiikkikoulu Imperial Collegen yhteyteen. 1920 -luvulla säveltäjä, virtuoosi tervapelaaja , Teheranin yliopiston professori Ali Nagi Vaziri loi perustan kansallisen musiikin opetukselle, äänitti dastgakhia nuotteille, julkaisi musiikin teorian oppikirjan ja avasi musiikkikoulun Teheranissa. jossa opiskelivat Iranin ensimmäiset ammattimuusikot.

Nykyään Iranin ammattimainen (klassinen) ja kansanmusiikki on pääasiassa monodista musiikkia . Se perustuu eräänlaiseen modaalijärjestelmään dastgāh ( persiaksi دستگاه ‎ ‎ [ dastgāh]).

Lomat

Arkkitehtuuri

Puutarhat

Matot

Huomautuksia

  1. ↑ S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova . [dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/158346 Ožegovin selittävä sanakirja]. 1949-1992.
  2. ↑ 1 2 [dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/36566 Modern Encyclopedia]. 2000.
  3. ↑ Central Intelligence Agency ( CIA ) The World Factbook : Iranin väestö , turkmeeni- ja turkkilaisheimot 2%, muut 1% (arviolta 2008) … Väkiluku: 78 868 711 (arviolta heinäkuussa 2012) … Kielet: persia (virallinen) 53%, azeri turkkilaisia ​​ja turkkilaisia ​​murteita 18 %, kurdi 10 %, gilaki ja mazandarani 7 %, luri 6 %, balochi 2 %, arabia 2 %, muut 2 % (2008 arvio) … Uskonnot: muslimit (viralliset) 98 % (shiia 89 % , sunni 9 %), muut (sisältää zoroastrialaiset, juutalaiset, kristityt ja bahá'it) 2 %.
  4. ↑ persia Turkissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 9. lokakuuta 2019.
  5. ↑ persialainen Afganistanissa . Haettu 3. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  6. ↑ persia Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  7. ↑ persia Irakissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  8. ↑ persia Yhdysvalloissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  9. ↑ persia Saudi-Arabiassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  10. ↑ persia Qatarissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  11. ↑ persia Bahrainissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  12. ↑ persia Kuwaitissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  13. ↑ persia Kanadassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 3. toukokuuta 2021.
  14. ↑ persia Saksassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  15. ↑ Persia Omanissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  16. ↑ Persia Tadžikistanissa . Haettu 3. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017.
  17. ↑ Persia Syyriassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  18. ↑ Persia Ranskassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  19. ↑ persia Japanissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  20. ↑ persia Yhdistyneessä kuningaskunnassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  21. ↑ persia Jemenissä . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  22. ↑ Persia Ruotsissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  23. ↑ persia Uzbekistanissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2015.
  24. ↑ persia Australiassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  25. ↑ persia Pakistanissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  26. ↑ persia Norjassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  27. ↑ persia Itävallassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  28. ↑ Persia Tanskassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  29. ↑ persia Intiassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  30. ↑ persia Turkmenistanissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  31. ↑ persia Italiassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  32. ↑ persia Belgiassa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  33. ↑ persia Alankomaissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  34. ↑ Persiadiaspora, luettelo Iranin ulkopuolella asuvista persialaisista ja persiaa puhuvista kansoista, Maailmanlaajuinen tuki persialaisille, Yhteydenotto muslimeille ympäri maailmaa . Farsine.com. Haettu 10. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 21. marraskuuta 2019.
  35. ↑ persia Kazakstanissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  36. ↑ persia Uudessa-Seelannissa . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  37. ↑ persia . Haettu 23. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2015.
  38. ↑ Windfuhr, Gernot: The Iranian Languages , Routledge 2009, s. 418.
  39. ↑ 1 2 Iranin kielitieteen perusteet. M. 1979, s. 235-236.
  40. ↑ Xavier de Planhol. FARS i. Maantiede  (englanniksi)  (linkkiä ei ole saatavilla) . Haettu 21. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2011.
  41. ↑ Bartold V. V.  Iranin historiallinen ja fyysinen katsaus. SPb., 1903, s. 93.
  42. ↑ Grantovsky E. A.  Iranilaisten heimojen varhainen historia Vähä-Aasiassa. M. 2007, s. 196.
  43. ↑ Rung E. V.  Persialaisten esittäminen barbaareina 5. vuosisadan kreikkalaisessa kirjallisessa perinteessä. eKr e. // Mnemon: tutkimusta ja julkaisuja antiikin maailman historiasta. nro 4 (2005), s. 125-166.
  44. ↑ Iranin kielitieteen perusteet. Keski-Iranin kielet. Keski-Persian kieli. M., 1980, s. 153.
  45. ↑ Iranin kielitieteen perusteet. Keski-Iranin kielet. Parthian kieli. M., 1981, s. 6.
  46. ↑ John R. Perry . TAJIK II. TAJIK PERSIAN Arkistoitu 18. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa : "Varhainen uusi persia (pārsi-e dari), puhutun keskipersian jatke, levisi Keski-Aasiaan 800-luvulla jKr. islamiin kääntyneiden iranilaisten kielenä. hyökkääville arabien armeijalle. Bukharan samanidien hallitsijat (9.-10. vuosisadat) pitivät sitä kirjallisena kielenä, ja siinä muodossa se levisi pian kaikkialle Iraniin.
  47. ↑ Iranin kielitieteen perusteet. Iranin uudet kielet. M., 1982, s. 6.
  48. ↑ Al-Hujwiri . Piilotetun paljastaminen. Vanhin sufi-käsite sufismista. M., 2004, s. 407.
  49. ↑ Abu Rahyan Biruni . Athar al-Baqqiya 'an al-Qurun al-Xaliyyah (Meneisyyden jäännökset: muinaisten kansojen kronologia), Teheran, Miras-e-Maktub, 2001.
  50. ↑ Al Mas'udi, Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf, De Goeje, M. J. (toim.), Leiden, Brill, 1894, s. 77-78.
  51. ↑ Gumilyov L. N. SAMANIDIEN JA GAZNEVIDIEN VALTIOT Arkistokopio päivätty 3. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa .
  52. ↑ The World Factbook - Iran Arkistoitu 3. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa .
  53. ↑ Irakin kielet Arkistoitu 18. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa .
  54. ↑ Vasiliev L.S. Idän historia / toim. O.K. Smirnova. - 2. - M . : Kustantaja "Higher School", 2001. - S. 263-264. — 512 s. — ISBN 5060039609 .
  55. ↑ Rodriguez A. M. Abu Hanifa ja hänen aikansa: arabi- ja iranikansat islamin ja kalifaatin muodostumisen alussa // Komsomolsk-on-Amurin valtion teknisen yliopiston tieteellisiä muistiinpanoja. No.7 (2011), s. 19-26.
  56. ↑ A. Farudi, D. Toosarvandani. Dari-kieliprojekti. 2004 Fieldwork Endeavour. P. 3  (linkki ei saatavilla) (PDF).
  57. ↑ Federation Internationale des Ligues des Droits de L'Homme (2003-08). "Uskonnollisten vähemmistöjen syrjintä IRANissa" Arkistoitu 22. huhtikuuta 2008. (PDF).
  58. ↑ Wilson A. T. Persian valtakunnan sotilaallinen historia ja mahdollisuudet // Journal of the Royal Society of Arts, 1926, nro 3843, s. 824
  59. ↑ Sibyl Marcuse. Soittimien kysely  (neopr.) . - Harper & Row , 1975. - S.  398-401 .
  60. ↑ Bruno Nokkonen . IRAN xi. MUSIC Arkistoitu 7. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa // Encyclopædia Iranica , Vol. XIII, Fasc. 5, s. 474-480.
  61. ↑ Encyclopaedia Iranica. Gosan Arkistoitu 24. syyskuuta 2020 Wayback Machinen kautta: "Todennäköisesti jokaisella aatelistoperheellä olisi kuitenkin ollut oma perinnöllinen gōsāns , joka tunsi sen perinteet ja voisi juhlia laulussa maineikkaita esivanhempiaan ja heidän saavutuksiaan ja siten ylläpitää perheen ylpeyttä."
  62. ↑ Shamilli G. B. Iranin klassinen musiikki osan ja kokonaisuuden ongelman kannalta Arkistoitu kopio 5. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa .

Kirjallisuus

  • Peoples and Religions of the World , toim. V. A. Tishkova, M., 1998.
  • Länsi-Aasian kansat, M., 1957.
  • Vasiliev L. S. Idän historia // osa 1, M., 2001.
  • Ivanov S. A. Persialaiset // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia , osa 19, M., 1975.
  • Rodriguez A. M. Abu Hanifa ja hänen aikansa: arabi- ja iranikansat islamin ja kalifaatin muodostumisen alussa // Komsomolsk-on-Amurin valtion teknisen yliopiston tieteellisiä muistiinpanoja. ei. 7 (2011), s. 19-26.
  • Frolov E. D. Persialaisten esitys barbaareina 500-luvun kreikkalaisessa kirjallisessa perinteessä. eKr e. // Mnemon: tutkimusta ja julkaisuja antiikin maailman historiasta. ei. 4 (2005), s. 125-166.
  • Minorsky V. [Rev.:] Persia (kirjoittaja Wilson A. T.) // Tiedote School of Oriental Studies. 1934. nro. 2, s. 461-463.
  • Myres J. L. [Rev.:] Climnate and the energy (tekijä Markham SF) // The Classical Review, 1943. No. 1, s. 48-49.
  • Wilson A. T. Persian valtakunnan sotilaallinen ennätys ja mahdollisuudet // Journal of the Royal Society of Arts. 1926. nro. 3843, s. 823-841.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Iranin kansat
Lounais-alaryhmä
Luoteis-alaryhmä
Kaakkois-alaryhmä
Koillis-alaryhmä
Etno-tunnustukselliset ryhmät
historiallinen
 iranin kansat
Yli 40 miljoonaa ihmistäpersialaiset
Noin 20 miljoonaa ihmistäazerbaidžanilaiset
4-6 miljoonaa ihmistä
Yli miljoona ihmistä
Yli 300 tuhatta ihmistä
Yli 100 tuhatta ihmistä
10-50 tuhatta ihmistä
Alle 10 tuhatta ihmistä