| situaatiota | |
|---|---|
| Perustamis- / luomis- / esiintymispäivä | 1957 |
| Perustaja | Guy-Ernst Debord ja Asger Jorn |
| Arkistot tallennetaan | International Institute of Social History [1] ja Stanfordin yliopiston kirjastojen erikoiskokoelmien ja yliopiston arkistojen osasto [d] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Situationismi on länsimaisen marxismin suuntaus, joka syntyi vuonna 1957 spinoffina trotskilaisuudesta . Hän osoitti itseään aktiivisesti toukokuun 1968 tapahtumien aikana Ranskassa . Kapitalismin ja puolueen byrokratian kritiikki johti situanistien ja anarkistien lähentymiseen . Yhteiskunnallisen vallankumouksen olennainen edellytys oli tietoisuuden vallankumous. Koska yksilöllinen tietoisuus määräytyi sosiaalisen ja kulttuurisen tilanteen perusteella, situaatikot kehittivät maolaisen käsityksen kulttuurivallankumouksesta vastakulttuurin ja vastakulttuuristen tilanteiden tuottamiseen (siis nimi). Vallankumouksen aiheena oli luova nuoriso. Moderni kapitalismi nähtiin ensisijaisesti kulutusyhteiskunnana , joka on tuotannon vastakohta - ihmisen olennainen piirre. Siksi tuotannosta vieraantunutta kuluttajaa pidettiin käytännössä "ali-ihmisenä" - kritiikin kohteena.
Termi situaalismi sekoitetaan joskus erilaisiin psykologian ja behaviorismin termeihin , mukaan lukien tilanneetiikka . "Situationistisen internationaalin" luojat kielsivät kaiken muodostuneen ideologian, joten heillä oli negatiivinen asenne termiä "situationismi".
Situationismi kehittyi pienten taiteellisten ja poliittisten liikkeiden risteyksessä: Lettrist International , International Movement for the Imaginist Bauhaus ja London Psychogeographical Association . Situationismi osoittaa myös vaikutteita dadaismista , surrealismista , valtionvastaisesta marxismista ja fluxusista . Myös Unkarin kapina 1956 ja siellä syntyneet työväenneuvostot vaikuttivat suuresti ryhmän ideologiaan . Myös Ivan Shcheglovin vuonna 1953 Gilles Yven -salanimellä julkaiseman "Uuden urbanismin muodon" vaikutus tunnustetaan .
Liike, nimeltään Situationist International, perustettiin vuonna 1957 Italiassa Cosa d' Arossan kaupungissa . Ranskalaisesta Guy Debordista tuli liikkeen ainoa johtaja ja teoreetikko - häntä moitittiin usein diktatuurista suhteessa muihin liikkeen jäseniin. Lisäksi skotlantilainen kirjailija Alexander Trocchi , englantilainen kirjailija Ralph Rumney ( London Psychogeographical Associationin perustaja - oli yksi ensimmäisistä SI:stä erotettuja), tanskalainen vandalistitaiteilija Asger Jorn , unkarilaisen kansannousun veteraani Attila Kotani , ranskalainen kirjailija ja taiteilija Michelle Bernstein osallistui SI: hen (Guy Deborahin vaimo) sekä Raoul Vaneigem .
Toisin kuin monet muut taiteelliset ja poliittiset liikkeet Euroopassa tuolloin, situatsismi ei saarnannut järkyttävää tai esteettistä luomista, vaan "suoraa poliittista toimintaa", joka johti usein riitaan liikkeen sisällä. Joten liiallisen "esteetismin" takia Guy Debord karkotti Ralph Rumneyn ja Michel Bernsteinin. Situationistit ottivat dialektisen näkemyksen taiteeseen ja ideologiaan ja vaativat niiden voittamista . SI:stä erotetut kutsuivat tätä politiikkaa kuitenkin usein dogmaattisena.
Vuonna 1966 situaatioopiskelijat ottivat Strasbourgin yliopiston itsehallinnon haltuunsa ja johtivat sitä , mikä aiheutti opiskelijamellakoita Euroopassa.
Vuonna 1967 julkaistiin Guy Debordin kirja " The Society of the Spectacle ", jossa hahmoteltiin liikkeen pääajatuksia.
Vuonna 1968 Situalistiset iskulauseet, julisteet ja esitteet saapuivat Pariisiin Nanterren Sorbonnen haaratoimiston kautta, jotka situatiivinen opiskelijat tarttuivat 14. toukokuuta , ja ne määrittelivät suurelta osin tapahtumien kulun toukokuun mellakoiden aikana . Maaliskuun 22. -liikkeeseen vaikuttivat myös situaatiokäsitykset.
Huolimatta siitä, että situalistiset iskulauseet resonoivat paitsi opiskelijoiden, myös työläisten keskuudessa, itse Pariisissa tilannetutkijat eivät päässeet virkaan mihinkään luoduista Neuvostoliitoista. Alkoivat kiistat ja yhteenotot maolaisten ja stalinistien kanssa . "Vallankumouksen ilo" ei voittanut palkkojen nousua ja hallituksen toimia. Tämän jälkeen Guy Debord kirjoittaa, että spektaakkelin vastainen vallankumous on itse muuttunut spektaakkeliksi.
Toukokuun 1968 kansannousun epäonnistuminen ei horjuttanut niinkään situationismin utopistisia ajatuksia kuin sen johtajien kykyjä. Guy Debord hajotti Situationist Internationalin vuonna 1972 , kun siinä oli vain kaksi jäsentä. Parhaimmillaankaan SI-luku ei ylittänyt 40 henkilöä. Tästä pienestä määrästä huolimatta situatismin ideat vaikuttivat vakavasti kulttuurin ja politiikan kehitykseen Euroopassa ja Yhdysvalloissa .
Joten tilannetutkijat Malcolm McLaren ja Jamie Reid olivat brittiläisen punk rock -yhtyeen Sex Pistols luojia , joka sai nopeasti suosion ympäri maailmaa. Tämän ryhmän työssä käytettiin vuoden 1968 lehtisten iskulauseita .
Situalistista vaikutusta voidaan jäljittää myös 80- ja 90 -luvun radikaaleissa liikkeissä , kuten Vihainen prikaati, Luokkasota, uusismi. Parkourin kaltaisen lajin ideologiset juuret ovat myös situatismissa, joka vaati ihmisen vapautumista urbaaneista ja psykologisista kehyksistä. Postmodernismi työsteli myöhemmin vakavasti ajatusta esityksestä välittäjänä .
Situationistiset tekstit on kirjoitettu tarkoituksella monimutkaisella, hämmentävällä kielellä, mikä esti tämän liikkeen ideoiden leviämisen Ranskan ulkopuolelle. Kiinnostus SI:tä kohtaan heräsi uudelleen Euroopassa sen jälkeen, kun 1980-luvun alussa julkaistiin The Society of the Spectaclen "kevyt versio" englanniksi.
Venäjällä situatismin ideat ovat vaikuttaneet merkittävästi eri taiteilijoiden, luovien yhdistysten ja musiikkiryhmien, kuten " Siviilipuolustuksen ", työhön. Jotkut SI:n iskulauseet osoittautuivat kysytyiksi ei vain radikaalien ( NBP , Pussy Riot ), vaan myös suurten poliittisten puolueiden keskuudessa.
Situationismi oli sekoitus erilaisia taiteellisia ja poliittisia teorioita, mikä varmisti hänen näkemyksensä omaperäisyyden ja epätavallisuuden. Situaalismi on siis poliittisen teorian alalla aina suojautunut muiden vasemmiston anarkististen ja marxilaisten virtausten vaikutukselta: situaalistit erosivat stalinismin ja maolaisuuden kannattajista siinä, että he kielsivät valtion ja puolueen johtavan roolin. sosialismin aikana pitäen heitä pääsyyllisinä valtiokapitalismin syntymiseen ; he kuitenkin ymmärsivät tarpeen valmistautua vallankumoukseen ja luoda työväenneuvostoja - tässä he erosivat anarkisteista . Situationismi on lähinnä trotskilaisuutta , mutta siinä hän kielsi ideologian . Proletariaatin vallankumousta ja työväenneuvostoja edistämällä sanallisesti itse situaatiotutkijat yrittivät etääntyä [2] "vulgaarisesta" työväenluokasta , mikä vaikutti heidän tukeen toukokuussa 1968 .
| Suunta eurooppalaiseen taiteeseen | |
|---|---|
| Antiikki | |
| Keskiaika | |
| renessanssi |
|
| 17. vuosisata | |
| 1700-luvulla | |
| 1800-luvulla |
|
| 20. vuosisata |
|
| XXI vuosisata | |
| muu |
|