Pedon numero

Pedon numero on Raamatussa  mainittu erityinen numero , jonka alle on piilotettu Apokalypsin pedon nimi  - Uuden testamentin viimeisen kirjan hahmo ( Johanneksen teologin ilmestys tai Apokalypsi), merkitys Saatanan suojelijan nimestä . Pedon numero on 666 . Numero 666 on hyvin yleisesti käytetty osa saatanallisista varusteista käänteisen ristin ja käänteisen pentagrammin ohella .

Kristillisen aikakauden ensimmäisinä vuosisatoina teologia vahvisti käsityksen, että Antikristus on kuvattu Raamatussa apokalyptisen pedon varjolla . Koska Pyhän Johanneksen ilmestys sanoo: "Jolla on mieli, laskekoon pedon luku, sillä tämä on ihmisen luku" ( Ilm.  13:18 ), siis jokaisen henkilön nimessä tai ulkonäössä. jonka he näkivät Antikristuksen, he yrittivät löytää numeron 666.

"Pedon numeroon" liittyvissä tutkimuksissa tehdään usein virhe: luku jaetaan desimaaleihin ja esitetään kolmena numerona 6, joilla se tunnistetaan. Apokalypsin kirjoittamisen aikaan ei kuitenkaan ollut desimaalilukujärjestelmää , joka syntyi Intiassa vasta 6. vuosisadalla jKr. e. Alkuperäinen kreikkalainen merkintätapa koostuu kolmesta sanasta "kuusisataa", "kuusikymmentä" ja "kuusi" (χξϛ), eikä se salli kuvattua hajotusta. Toinen yleinen seuraus luvun virheellisestä tunnistamisesta sen desimaalipaikannusmerkinnällä on numeroiden "666" yhdistäminen äärettömään desimaalimurtoon 0,6666 ..., joka on kaksi kolmasosaa.

Viittaukset numeroon 666 Raamatussa

Raamatussa numeroa "666" käytetään neljä kertaa. Näistä se mainitaan kerran Uudessa testamentissa numerona, jonka alle on piilotettu apokalyptisen pedon nimi:

Tässä on viisautta. Jolla on mieli, laskekoon pedon luku, sillä luku on ihminen; hänen lukunsa on kuusisataakuusikymmentäkuusi.

Alkuperäinen teksti  (vanha kreikka)[ näytäpiilottaa] ὧδε ἡ σοφία ἐστίν · ἔ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰνθρώπου ἐστίν · ριθμὸς. — Avaa.  13:18

Vanhassa testamentissa luku "666" esiintyy kolme kertaa [1] [2] [3] :

Jotkut kirjoittajat [4] käyttävät kahta viimeistä lainausta selittääkseen Apokalypsissa mainitun pedon numeron.

616 vai 666?

On olemassa mielipide [ 5] , että ehkä ensimmäisinä vuosisatoina tehtiin virhe, kun Pyhän ilmestys kirjoitettiin uudelleen numeroon 616 (ΧΙϚ - chi , iota , numeerinen digamma ), ei 666 (ΧΞϚ - chi , xi , numeerinen digamma ). Mutta on vaikea määrittää tarkalleen, mikä versio on oikea. Lyonin Irenaeus mainitsi myös vaihtoehdon 616, mutta kiisti sen olevan oikea. Vaihtoehto "616" voi olla argumentti alla esitetylle Neron salattua nimeä koskevan hypoteesin puolesta .

Pedon luku kristillisessä teologiassa

Salausnimiteoria _ _

Muinaisina aikoina kirjaimet tarkoittivat myös numeroita, joten lisäämällä kirjainten numeeriset arvot voit saada nimen numeron. Tällaisia ​​laskelmia kutsuttiin isopsefiaksi (Kabbalah- gematria ) ja ne olivat erittäin suosittuja. Esimerkiksi Pompejissa on säilytetty kirjoitus: Φιλω ης αριθμος φμε - "Rakastan sitä, jonka numero (nimi) on 545." Siksi jotkut tutkijat uskovat, että numero 666 voi tarkoittaa mitä tahansa nimeä tai käsitettä, jonka kirjainten numeroarvojen summa on 666.

Eikö pedon nimi tiennyt sitä, joka sanoi nimen numeron? Ensin tavut tulivat hänelle tunnetuiksi, ja sitten hän jo jakoi nimen kirjaimiin; ensin hän lausui nimen itsessään, ja sitten lisäsi kirjaimet, sanoi numeron, eli että kuusisataakuusikymmentäkuusi on tehty kirjaimista [7] .

Ensimmäiset teologiset kommentit tästä aiheesta ovat peräisin 200- luvulta jKr. e. Irenaeus Lyon mainitsi teoksessaan "Against Heresies" useita nimiä, joita oli yhteensä 666. Nämä ovat Evantas, Titan (TEITAN), latina (LATEINOS) [8] .

Samat nimet mainitsi myös hänen oppilaansa Hippolytos Roomalainen [9] .

Andreas Kesarealainen mainitsi sellaiset nimet kuin Lampetis, Titan, Latinnik, Benedict . Niiden lisäksi Andreas Kesarealainen mainitsi myös joitain yleisiä substantiivija , nimittäin "huono johtaja" ("kakos odigos"), "muinainen kateellinen" ("palevaskanos"), "todella haitallinen" ("alifos vlaveros"), "epävanhurskas". lammas "("amnos adikos"). Mitä tulee lueteltuihin yleisiin nimiin, Andreas Kesarealainen kirjoitti:

Niitä, jotka torjuvat petoksen, kutsutaan näillä nimillä, joille häpeälliset asiat ovat kunniaksi [10] .

Nero

Saksalaiset teologit ( Benari , Gitzig , Reuss ) olettivat jo 1800-luvulla , että numero 666 on salakirjoitettu nimi "Nero Caesar" ( lat.  Neron Kesar ) heprealaisella kirjoituksella. Neron aikakaudella Rooman valtakunnan itäosassa lyötiin kolikoita , joihin oli hepreaksi kirjoitettu "נרון קסר", joka tarkoittaa "keisari Neroa" ("Neron Kesar"). Jos ei oteta huomioon itse kirjaimia, vaan niiden numeerisia arvoja (heprean gematria sääntöjen mukaan ), niin niiden summa on 666. Tätä teoriaa tukee se tosiasia, että säkeen katkelmasta löytyi Oksyrhynchuksen kaivauksissa kerrotaan , että paholaisen luku on 616 (kreikan merkinnällä "χιϛ"). Irenaeus tiesi tämän vaihtoehdon , kuten Benarin oppilas F. Engels totesi. Jos otamme perustana "Nero Caesarin" oikean latinan kirjoitustavan (nenäääntä [n] ei välitetä siinä, toisin kuin kreikassa), digitaalisten arvojen summa pienenee 50:llä ja tulee on yhtä suuri kuin 616, toisin sanoen Irenaeus otti täsmälleen latinan oikeinkirjoituksen. Muuten, Ulrich Zwingli käytti sitä raamatunkäännöksessään (Zurich Bible) [11] .

Domitianus

1900 - luvulla saksalainen protestanttinen teologi Ethelbert Staufer tulkitsi "pedon numeron" keisari Domitianuksen nimeksi . Domitianuksen virallinen arvonimi on Imperator Caesar Domitianus Augustus Germanicus, kreikaksi: Αυτοκρατωρ Καισαρ ΔομετιαμκοςεεεσΓΓα. Lyhennetty otsikko lyötiin kreikkalaisiin kolikoihin: A. KAI. ΔOMET. ΣEB. ΓE., jonka numeerinen arvo on 666.

A K A minä Δ O M E T Σ E B Γ E Summa
yksi kaksikymmentä yksi kymmenen neljä 70 40 5 300 200 5 2 3 5 666

Staufer väittää, että "peto" voi tarkoittaa vain Domitianusta, koska hän hallitsi Ilmestyskirjan kirjoittamisen aikaan [12] .

Napoleon I

Toinen esimerkki "pedon löytämisen" laskelmista löytyy Derpt-professori V. F. Getselin [13] Barclay de Tollylle lähettämästä kirjeestä (julkaistu vasta vuonna 1875 N. Nevzorovin kirjassa "Historiallinen luonnos sotilaspapiston johtamisesta vuonna Venäjä" ), jossa todistetaan, että Napoleon I Bonaparte on apokalyptinen peto, koska hänen nimensä ranskankielisen tekstin numeroarvo on 666, ja että hänen on kuoltava vuonna 1812 , kun hän on 42-vuotias, koska Antikristuksen valtakunta kestää 42 kuukautta . Sama maininta on L. N. Tolstoin romaanissa " Sota ja rauha " , jossa Pierre Bezukhov "laskee" Napoleonin nimen .

Paavikunta Vicarius Filii Dei

Jotkut protestanttisten kirkkojen edustajat löytävät numeron 666 lauseesta " Vicarius Filii Dei ", jota he kutsuvat " paavin viran viralliseksi nimeksi ". Jos edustamme tämän lauseen kirjaimia roomalaisina numeroina (mahdollisina ja rinnastamalla muinaisessa latinassa puuttuvan U-kirjaimen kirjaimeen V), saamme seuraavan kuvan:

V. . . . . 5I
. . . . . 1
C. . . .100
A . . . . 0
R. . . . . 0
I. . . . . 1
U. . . . . 5
S . . . . . 0 		F. . . . . 0
I. . . . . 1
l. . . . . 50I
. . . . . 1
I. . . . . yksi 		D. . . . 500
E. . . . . 0
I. . . . . . yksi
---------------
112 		---------------
+53 		---------------
+501
= 666

Joidenkin teologien mukaan ilmaus " Vicarius Filii Dei " on kirjoitettu paavin tiaaraan [14] . Heidän mielestään monet tiedot osoittavat, että ilmaisu "Vicarius Filii Dei" oli 1900-luvun puoliväliin asti paavin virallinen arvonimi. Tätä lausetta käytettiin kerran myös keskiaikaisessa väärennöksessä "Dar of Constantine " ja sitä käytti Katolinen kirkko itse todisteena väitetysti sen oikeudesta yleiseen ensisijaisuuteen [15] .

Jotkut teologit pitävät tätä tulkintaa virheellisenä. Heidän mielestään tiarassa ei ole todisteita kirjoituksista [16] , ilmaus " Vicarius Filii Dei " puuttuu paavin otsikosta, keskiaikaisessa väärennöksessä "Konstantinuksen lahja" tämä lause on sovelletaan apostoli Pietariin [15] [17 ] . Katoliset lähteet kiistävät tällaisen virallisen nimikkeen ja tiaarojen olemassaolon kirjoituksineen [18] . Jotkut teologit varoittavat käyttämästä tätä "argumenttia" polemiikassa katolilaisten kanssa [16] .

Latinus Rex Sacerdos ja muut

Lisäksi luku 666 löydettiin laskettaessa lukujen summaa otsikossa "Latinus Rex Sacerdos" "Latinalainen vihitty kuningas", jota useat protestanttiset teologit pitivät paavin hyväksymänä tittelinä [19] :

L. . . . . 50
a. . . . . 0
T. . . . . 0
I. . . . . 1N
. . . . . 0
U. . . . . 5
S . . . . . 0 		R. . . . . 0
E. . . . . 0
X. . . . . kymmenen 		S. . . . . 0
A. . . . . 0
C. . . . 100e
. . . . . 0
R. . . . . 0
D. . . . 500O
. . . . . 0
S . . . . . 0
---------------
56 		---------------
+10 		---------------
+600
= 666

Myös kreikan ja heprean kieliä käytettiin [20] :

kreikaksi -
ΛΑΤΕΙΝΟΣ (latinaksi) 		hepreaksi -
רומיית (romiith, roomalainen) 		kreikaksi -
EKKΛHΣIA ITAΛIKA
(Italian kirkko)
Λ. . . . . . . . 30
a. . . . . . . . 1
Τ . . . . . . . 300
E. . . . . . . . 5
Ι. . . . . . . . 10
N. . . . . . . . 50
Ο. . . . . . . . 70
£. . . . . . . 200 		ר. . . . . . . 200
ו. . . . . . . . 6
min. . . . . . . 40
י. . . . . . . . 10
min. . . . . . . . 10
ת. . . . . . . 400 		E. . . . . 5K
. . . . . 20K
. . . . . 20
Λ. . . . . 30H
. . . . . 8
Σ . . . . 200I
. . . . . 10
a. . . . . yksi 		minä . . . . 10
T. . . . 300A
. . . . . 1
Λ. . . . . 30I
. . . . . 10K
. . . . . 20
a. . . . . yksi
------------------
Summa = 666 		------------------
Summa = 666 		------------------
294 		------------------
372
Summa = 294 + 372 = 666
Israelin kuningas

Teologian professori A. V. Kuraev selittää tämän:

Mitä tulee "pedon luvun" tulkintaan, Johanneksen "kolmen kuuden" mysteeriä koskevien sanojen luotettavin merkitys on "Israelin kuningas", 666 on lauseen "ha-melech - le" numeerinen arvo. -Israel” ( hepr. המלך לישראל ). Apostoli Johannes ei suoraan tulkinnut tätä lukua, jotta juutalaiset eivät luopuisi evankeliumin saarnasta. Kristittyjen ei tarvitse itse arvata, onko Antikristus tullut vai ei, laittaako hän jälkensä vai ei vielä. Antikristusta ei tarvitse etsiä: hän esittelee itsensä maailmalle. Hän hyväksyy sen, minkä Kristus kieltäytyi – maallisen julkisen vallan. Joten sinun on vain katsottava televisiota silloin tällöin. Siellä näytetään livenä sekä Salomon temppelin entisöinti Jerusalemissa että uuden kuninkaan nouseminen valtaistuimelle, joka ei vaadi vain uskollisuutta, vaan myös uskonnollista palvelusta hänelle [21] .

Kirje Numeerinen
arvo 		Lukeminen
ה 5 Ha
מ 40 Minä
ל kolmekymmentä Le
ך kaksikymmentä X
ל kolmekymmentä Le
י kymmenen Ja
ש 300 FROM
ר 200 Ra
א yksi E
ל kolmekymmentä le
Peto

Diakoni Andrei Kuraev kirjoittaa [22] :

Muuten, aivan kreikkalainen sana "pedolle" - θηριον - jos kirjoitat sen kreikkalaisen äänen heprean kirjaimilla ja lasket näiden heprealaisten kirjainten numeeriset arvot, se on gematria 666 (tav = 400, resh = 200, yod = 10, vav = 6, nunna = 50) .

Muut tulkinnat

Pedon numerosta on olemassa symbolisia tulkintoja. Erityisesti Irenaeus Lyonista ehdotti useita tällaisia ​​tulkintoja. Yksi niistä on seuraava. Irenaeus uskoi, että kuudessa päivässä luodun maailman pitäisi kestää 6000 vuotta. Niinpä pedon luku, joka on "kuusi kertaa sata, kuusi kertaa kymmenen ja kuusi yksikköä" (666 = 6 * 100 + 6 * 10 + 6 * 1), Irenaeuksen mukaan symboloi sitä, että Antikristus palauttaa itse kaiken luopumuksen, joka vallitsi 6000 vuoden ajan maailman olemassaolosta.

Sillä otsassa ja oikealla puolella on oleva merkki, niin ettei kukaan voi ostaa eikä myydä, paitsi se, jossa on pedon nimen merkki tai hänen nimensä luku. ja hänen lukunsa on kuusisataa kuusikymmentäkuusi" ( Ilm.  13:15-18 ), toisin sanoen kuusi kertaa sata, kuusi kertaa kymmenen ja kuusi yksikköä, palauttamaan kaikki luopumus, joka oli kuuden tuhannen vuoden aikana.

Sillä kuinka monessa päivässä tämä maailma luotiin, niin monta tuhatta vuotta se on olemassa. Ja niin Genesiksen kirja sanoo: "Ja taivaat ja maa olivat valmiit, kaikki niiden koristelu. Ja kuudentena päivänä Jumala päätti kaikki tekonsa, jotka hän oli tehnyt, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikista teoistaan, jotka hän oli luonut” ( 1. Moos.  2:1 , 2 ). Ja tämä on sekä legenda menneisyydestä, kuinka se tapahtui, että ennustus tulevaisuudesta. Sillä Herran päivä on kuin tuhat vuotta, ja koska luominen valmistui kuudessa päivässä, on selvää, että se päättyy kuudennentuhannen vuoden aikana [23] .

Toinen tulkinta, jonka myös Irenaeus tarjosi, yhdistää pedon lukumäärän Nooan ikään vedenpaisumushetkellä (joka oli silloin 600 vuotta vanha) ja Nebukadnessarin tekemän kuvan koon (60 kyynärää korkea ja 6 kyynärää leveä ) ). Näiden lukujen summa on pedon luku (600+60+6=666).

Ja siksi tulevassa pedossa kaikki pahuus ja kaikki petos ennallistetaan, niin että kaikki luopiovoima, joka on kokoontunut ja suljettuna siihen, heitettäisiin tuliseen pätsiin. Ja muuten, hänen nimensä tulee olemaan numero 666, koska hän palauttaa itsessään kaiken pahuuden sekoituksen, joka oli ennen vedenpaisumusta ja joka tuli enkelien luopumuksesta. Sillä Nooa oli 600-vuotias, kun vedenpaisumus tuli maan päälle tuhotakseen maan kapinan pahan sukupolven puolesta, joka oli Nooan aikana. Ja hän (Antikristus) palauttaa kaiken keksittyjen epäjumalien eksytyksen, joka oli vedenpaisumuksen ja profeettojen tappamisen ja vanhurskaiden polttamisen jälkeen. Sillä Nebukadnessarin pystyttämä kuva oli 60 kyynärää korkea ja kuusi kyynärää leveä, ja sen vuoksi Ananias, Azaria ja Misael, jotka eivät palvoneet häntä, heitettiin tuliseen pätsiin, jotka heidän seikkailunsa kautta näyttivät profeetallisesti vanhurskaiden lopullista polttamista. Sillä kaikki tuo kuva oli ennustus hänen tulemisestaan ​​ja osoitti, että kaikkien ihmisten tulisi palvoa häntä yksin. Joten Nooan 600 vuotta, jonka aikana oli tulva luopumusta, ja kuvan kyynärän määrä, jonka vuoksi vanhurskaat heitettiin palavaan pätsiin, tarkoittavat sen nimen lukua, jossa kaikki kuusituhatta vuotta kestänyt luopumus, epävanhurskaus, jumalattomuus ja väärät profetiat on palautettu ja petos, minkä vuoksi se löytää (maan päällä) tulisen tulvan [24] .

Toisen Irenaeuksen tulkinnan mukaan sama satojen, kymmenien ja yksiköiden lukumäärä pedon numerossa on symboli luopumusta, joka oli aikojen alussa, keskellä ja tulee olemaan aikojen lopussa.

... pedon nimen luku, kreikkalaisen laskennan mukaan, joka on kirjoitettu siihen, päättyy kuusisataa kuusikymmentäkuusi, eli yhtä monta kymmeniä kuin satoja ja satoja yhtä monta kuin yksikköä, samalle luvun "kuusi" toisto osoittaa kaiken luopumuksen (Antikristuksen) palautumisen, joka oli aikojen alussa ja keskellä ja tulee olemaan ajan lopussa [25] .

Keskiajalla katolisella kirkolla oli myös symbolinen käsitys pedon lukumäärästä. Pyhän Beden ja Pyhän Albert Suuren mukaan luku 666 symboloi kolminkertaista luomisjulistusta ilman sapattia ja maailmaa ilman Luojaa, mikä tarkoittaa kolmikantaista ja lopullista Jumalan luopumista [26] .

Uskonpuhdistuksesta lähtien protestantismissa on levinnyt tulkintoja , jotka yhdistävät pedon numeron paavikseen . Nykyaikaisessa protestantismissa monet teologit noudattavat symbolista tulkintaa. Reformoidun teologian mukaan pedon numero on epätäydellisyyden symboli, koska luku kuusisataa kuusikymmentäkuusi osoittaa "sen riittämättömyyttä verrattuna luvun seitsemän jumalalliseen täyteyteen" [27] .

Moskovan teologisen akatemian professori A. I. Osipov uskoo, että luvun 666 käsitteen alkuperä on luonteeltaan seuraava: vuonna 666 talenttia tuli kuningas Salomolle (juutalaisen talentin paino 44,8 kg) kultaa ( 2 Chronicles 9:13 , 1 Kuninkaat 10:14 ), eli noin 30 tonnia kultaa. Koska kristinuskon nykyisestä yleisyydestä huolimatta ensimmäiset kristilliset tekstit olivat pääasiassa juutalaisten kirjoittamia ja juutalaisessa ympäristössä, he pitivät tätä allegoriaa kirjaimellisesti osoituksena vallasta, vauraudesta, maineesta ja muista maallisista asioista. Siten A. I. Osipovin mukaan "tämä hahmo on pohjimmiltaan mammonan raamatullinen symboli - maallisen yltäkylläisyyden, kirkkauden, voiman valtakunta", minkä seurauksena "tämä absoluuttinen materialismi tulee" Antikristuksen" nimi hänen suurin ideologinsa" [4] .   

A.I. Osipov kuitenkin huomauttaa, että "tämän merkityksen ulkopuolella kuuden pelko on merkki kristillisestä taikauskosta".

Seitsemännen päivän adventistit uskovat, että " pedon merkki " (ei numero 666) viittaa tulevaan maailmanlaajuiseen, lain edellyttämään jumalanpalvelukseen sunnuntaina [28] [29] .

Jehovan todistajien mukaan "luku seitsemän edustaa täydellisyyttä, täydellisyyttä Jumalan näkökulmasta. Siksi kolmoisluku kuusi tarkoittaa selkeää epätäydellisyyttä” [30] :

Johanneksen mukaan tämä on "ihmisnumero" eikä henkisen olennon numero, ja tämä vahvistaa, että peto on maallinen ja symboloi ihmishallintoa. Luku kuusi jää alle seitsemän, joten 666, "kolminkertainen" numero kuusi, on sopiva nimi jättimäiselle maailmanpoliittiselle järjestelmälle, joka on kaukana täydellisestä Jumalan silmissä. Maailmanpoliittinen peto käyttää ylintä valtaa, kantaen nimeä - numero 666, ja suuren politiikan, maailmanuskontojen ja suurpääoman avulla sortaa ihmiskuntaa ja vainoaa Jumalan kansaa.

He huomauttavat, että Danielin kirjassa "eri pedot edustavat eri ihmisvaltakuntia tai valtakuntia" ja päättelevät tästä, että "Pedon kollektiivinen kuva Ilm.  13:1 , 2 symboloi maailman poliittista järjestelmää, jolle on annettu valta ja jota Saatana hallitsee. Jehovan todistajien mukaan "ilmaus 'ihmisen luku' osoittaa, että pedolla on inhimillinen luonne, eikä se ole demoninen", josta päätellään, että peto "heijastaa inhimillisiä puutteita, jotka ovat seurausta synnin ja epätäydellisyydestä". [31] [32] .

Pedon numeron symboliikka

Numeroa 666, joka on "pedon numero", käytetään erityisen usein antamaan satanismin sävyä, erityisesti muusikot käyttävät usein numeroa 666.

Pedon numero jokapäiväisessä taikauskossa

Hexakosiohexekontahexaphobia

Joidenkin tiedotusvälineiden mukaan sairaalloisella pelolla numerosta 666 on tieteen kaltainen nimi - "Hexakosiohexekontahexaphobia" [40] , koska "kuusisatakuusikymmentäkuusi" kreikaksi kirjoitetaan nimellä ἑξακόσιοι ἑξήκξοο . Tämän sairauden hyökkäys esiteltiin Futurama -animaatiosarjan jaksossa " The Honking " . Sitten Bender pelkäsi symbolien "0101100101" (1010011010 2 = 666 10 ) heijastusta peilistä.

6. kesäkuuta 2006

6.6.2006 tai 6.6.2006 on päivämäärä, josta tuli kuuluisa, koska sen numerot, jotka on kirjoitettu muodossa "päivä / kuukausi / vuosi" - "6/6/06", ovat samanlaisia ​​kuin pedon luku.

Päivämäärään liittyvät tapahtumat
  • Ensi-ilta John Mooren trilleristä " Omen 666 " (uudelleenversio elokuvasta " Omen " ( 1976 ), joka kertoo Antikristuksen syntymästä ). Tämän elokuvan myynninedistämiskampanja perustui osittain siihen tosiasiaan, että elokuva julkaistiin "kuudennen vuoden 6. kuukauden 6. päivänä". Tällainen elokuvantekijöiden liike aiheutti närkästystä joidenkin uskonnollisesti ajattelevien julkisuuden henkilöiden keskuudessa.
  • Hollannissa Maailman evankelisten kristittyjen järjestö kehotti kaikkia uskovia järjestämään ympärivuorokautisia vuororukouksia tänä päivänä "pahan voimien estämiseksi voittamasta" [41] .
  • Myös USA :ssa ja muissa maissa virallisesti rekisteröidyn satanistijärjestön Church of Satan jäsenet käyttivät päivämäärää 06/06/06 juhliakseen sen perustamisen 40-vuotispäivää. Samaan aikaan Saatanan kirkon ylipappi Peter Gilmore selitti, että päivämäärällä itsessään ei ole symbolista merkitystä hänen järjestönsä jäsenille, ja 6. kesäkuuta 2006 valittiin viralliseksi juhlaksi vain "pilkkaamiseksi". ennakkoluulo” [42] .
  • Singaporessa 6. kesäkuuta 2006 avioliittoja solmittiin kolme kertaa tavallista enemmän [43] , kuten Kiinassa ja muissa itämaisissa kulttuureissa numeroa 6 pidetään onnekkaana.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Eksegeesi Apokalypsista (Ilm. 13:15-18) TIN-ongelman yhteydessä .
  2. ↑ Kysymyksiä papille. Athanasius (Gumerov) vastaa .
  3. ↑ Isä Andrei Kuraevin luento ”Milloin on maailmanloppu?” (linkki ei saatavilla) . Haettu 22. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2014. 
  4. ↑ 1 2 Osipov A. I. Järjen polku totuutta etsimään. M., 2002 , luku X, § 3. 666 ja TIN.
  5. ↑ Bulgakov S. N. Johanneksen apokalypsi . — Directmedia, 15.7.2014. — 356 s. - ISBN 978-5-4475-0114-3 .
  6. ↑ P.Oxy. LXVI 4499 .
  7. ↑ Pastori Efraim syyrialainen. Juri Maximovin lainaus . Teologinen vastaus "Piispa Diomedesin kirjeeseen" .
  8. ↑ Irenaeus Lyonista. Harhaoppeja vastaan, XXX 3.
  9. ↑ Rooman Hippolytus . Kristuksesta ja Antikristuksesta. - S. 50.
  10. ↑ Andreas Kesarealainen. Kommentti Ilmestyskirjaan…, 38 .
  11. ↑ Engels F. Primitiivisen kristinuskon historiasta , ch. 3.
  12. ↑ E. Stauffer. 666 // Coniectanea Neotestamentica XI: In honorem Antonii Fridrichsen sexagenarii. — Lund; Kopenhamn: CWK Gleerup, 1947. - Ps. 237-244.
  13. ↑ Professori Getzelin kirje Barclay de Tollylle Barclay de Tollyn kokoelmassa "Kuva vuoden 1812 sotilasoperaatioista. - Pietari: 1912.
  14. ↑ "Vicarius Filii Dei" - Paavin arvonimi .
  15. ↑ 1 2 Konstantinovin lahja  (englanniksi) .
  16. ↑ 1 2 Samuel Bacchiochi. "Tiaaran saaga" .
  17. ↑ Vicarius Filii Dei & "666" debunked (linkki ei saatavilla) . Haettu 11. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2009. 
  18. ↑ P. Madrid. Pope Fiction (linkki ei saatavilla) . Haettu 11. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2011. 
  19. ↑ E. Frank ”Syyttäminen. Syytös. Syytös" .
  20. ↑ Oparin A. A., Molchanov S. B. Mutta kuten se oli Nooan päivinä ... .
  21. ↑ "Pedon numero": Paljastettiinko yksi maailmanloppujen salaisuuksista? (linkki ei saatavilla) . " Argumentit ja tosiasiat ". Haettu 7. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2008. 
  22. ↑ Viekö tietokone vapauden ?
  23. ↑ Harhaoppeja vastaan. Kirja 5. Luku XXVIII .
  24. ↑ Harhaoppeja vastaan. Kirja 5. Luku XXIX .
  25. ↑ Harhaoppeja vastaan. Kirja 5. Luku XXX .
  26. ↑ Avain Pyhän Raamatun ymmärtämiseen. "Elämä Jumalan kanssa", Bryssel 1982, s. 440.
  27. ↑ Uusi Geneven tutkimusraamattu. - 1998. - S. 1733.
  28. ↑ Seitsemännen päivän adventistit uskovat (2. painos). - Ministeriyhdistys, seitsemännen päivän adventistien yleiskonferenssi , 2005.
  29. ↑ Advent Review, Vol. Minä, ei. 2. elokuuta 1850.
  30. ↑ Ilmestys: Sen huipentuma on lähellä! - NY: Vartiotorni, 2007. - C. 196-197.
  31. ↑ Pedon ja sen merkin tunnistaminen  // Vartiotorni :  aikakauslehti  . - 2004. - 1. huhtikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2011.
  32. ↑ Pedon ja sen merkin mysteerin selvittäminen  // Vartiotorni. - 2004. - Nro 1. huhtikuuta . — ISSN 0043-1087 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2012.
  33. ↑ Kaikki venäläiset on merkitty numerolla 666 .
  34. ↑ Kristillisestä näkökulmasta: Radio Liberty transkriptio ; katso myös Life-Giving Trinity -temppeli -sivu .
  35. ↑ A. Vulfov. Suojattu rautatiearkistokopio , päivätty 19. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa // Tiede ja elämä, 2001, nro 12.
  36. ↑ Uskovien pyynnöstä "saatanallinen" 666. juna "Lugansk - Simferopol" numeroitiin uudelleen 242:ksi  (pääsemätön linkki) .
  37. ↑ Boris Klin, Andrei Krasikov (Irkutsk), Tatjana Vitebskaja. Vaalilautakunta aloitti taistelun paholaista vastaan ​​// Izvestia. Ru, 9.10.07.
  38. ↑ Lenta.RU - Irkutskin vaalilautakunta muutti äänestyspaikkojen lukumäärää 666 .
  39. ↑ "Infernal" lento 666 lakkasi olemasta perjantaina 13.  (Russian ) , Life.ru. Haettu 16.11.2017.
  40. ↑ Hollantilaiset evankelistat tapasivat "päivän 666" 24 tunnin rukousmaratonilla. Arkistokopio , joka on päivätty 24. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa // Religious Information Agency " Blagovest-info ".
  41. ↑ Portal-Credo.Ru - Holland: Evankeliset kristityt aikovat rukoilla ympäri vuorokauden 6. kesäkuuta "estääkseen pahan voimia voittamasta" .
  42. ↑ 616 vs. 666: Mikä on pedon todellinen luku?  (Englanti)
  43. ↑ Uutisaika: nro 98, 7. kesäkuuta 2006 .

Kirjallisuus

  • Bulgakov S. Johanneksen apokalypsi. - M .: Iloa ja lohtua, 1991. - S. 190-220.
  • Vorobyevsky Yu. Yu. Polku maailmanloppuun: Kultaisen portin koputtaminen . - Moskova , 1999 . Arkistoitu1. syyskuuta 2005Wayback Machinessa
  • Arkkipiispa Victor (Pivovarov). Apokalypsi ja aikamme .
  • Duluman E.K. 666 Apokalyptisen pedon numerona
  • kirja antikristuksesta. Metropolitan Ryazan Stefan Yavorsky (1658-1722)
  • Kuklev V. Peto, numero - 666 // Symbolien, merkkien, tunnusten tietosanakirja / Comp. V. Andreeva ja muut - M .: Astrel, MIF, AST, 2001. - S. 194.
  • Polsky M. Pedon numero // "Pyhä maa". - 1938. - Nro 1. - C.11-17.
  • Romanchuk L. "666" - Pedon numero, mies vai ... Alien? // "Kynnys". - 2002. - Nro 11. - S. 11-13.
  • Romanchuk L. Numeron 666 symboliikka // Romanchuk L., Shitov Dm. Demonismi. The Beast of the Apocalypse: kirjallisia myyttejä, versioita, todellisuutta. - Moskova: Mailer, 2012. - S. 211-216.

Linkit

 Johannes evankelistan ilmestys
Luvut1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22
Päätapahtumat
Hahmot
Maantieteelliset pisteet
muu
 Numerot oikeilla nimillä
Matemaattiset vakiot
Algebrallinen
Transsendenttinen ,
luultavasti transsendenttinen
Tuhannen astetta
Vanhat venäläiset numerot
Muut kymmenen tehot
Kahdentoista voimat
Muu kokonaisuus
Muut numerot
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa