Satakieli rosvo

satakieli rosvo

Vahva sankari Nightingale rosvo. Lubok . 1700-luku
sankarin hirviömäinen vastustaja
Mytologia slaavilainen
maastossa Rus
Lattia Uros
Aiheeseen liittyvät hahmot Ilja Muromets
Hahmon luonteenpiirteet iskee vihollisia kamalalla pillillä
Mainitsee "Ilja Muromets ja satakieli rosvo"
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Satakieli rosvo  ( Odikhmantievin poika, Rakhmanievitš, Rakhmatovitš ) - itäslaavilaisessa mytologiassa ja eeppisessä eeppisessä sankarin antropomorfinen hirviömäinen vastustaja, joka lyö vihollisia kauhealla pillillä. Se liittyy käärmeeseen - sarvihaukkoon (Satakieli) Valko-Venäjän eeppisessä [1] .

Se on kuvattu joko miehen muodossa tai salaperäisenä valtavana olennona, jolla on linnunsiivet, jonka alle tammi taipuu. Eeposten mukaan Satakieli Ryöstöllä on vahva piha ja torni, jossa hänen perheensä asuu [2] .

Kuvan alkuperä

P. I. Melnikov löysi legendan Nightingalesta yhdestä 1600-luvun käsikirjoituskokoelmista, ja se julkaistiin Nižni Novgorodin Gubernskiye Vedomostissa vuosina 1845 ja 1847.

Se [perinne] elää edelleen ihmisten muistissa ja löysimme noin kaksikymmentä vuotta sitten (1867) käsinkirjoitetusta 1600-luvun kokoelmasta. Muinaisina aikoina, missä Nižni Novgorod nykyään seisoo, asui jalo, vahva mordvalainen nimeltä Starling. Hän oli ystävä ja toveri toiselle, yhtä jalolle, yhtä vahvalle Mordvinian Satakielille, juuri sille, joka oli yhteydessä Ilja Murometsiin [3] .

Ennen kristinuskoa lintujen nimet olivat yleisiä mokshalla ja erzillä [3] .

Asuinpaikkaehdotuksia

Oi, sinä goy, Ilja Muromets !
Suoraa polkua ei ole helppo seistä:
Tie on Brynin metsien umpeen kasvanut,
täällä on virtannut Smorodina-joki;
Tielläkin Satakieli Ryöstäjä
Istuu kaukaisilla tammeilla,
istuu kolmekymmentä littiä,
Ei ole lippua hevoselle eikä jalalle... Ryöstö satakieli
istuu
kostealla tammen päällä , Ryöstö
satakieli istuu,
Odikhmantevin poika.
Ja sitten Satakieli viheltää kuin satakieli,
Hän huutaa, konna-ryöstö, kuin
eläin,
Ja onko se hänestä, satakieli pillestä,
Ja onko se hänestä, eläimen huudosta
Ne kaikki ruoho -muurahaiset ahmivat,
Kaikki taivaansiniset kukat murenevat,
Pimeät metsät
kumartuvat kaikki maahan,
Ja mitä on ihmisiä - sitten kaikki
ovat kuolleita.
Suoraa polkua pitkin - on
viisisataa mailia,
Ai kiertotietä pitkin -
tuhat.

Eepoksen mukaan Ilja Muromets meni Kiovaan suoraa tietä Tšernigovista , jonka Satakieli Ryöstö oli laskenut tasan kolmekymmentä vuotta, ei jäänyt kaipaamaan hevosta tai jalkaa ja tappoi ei aseilla, vaan pillillään. Ilja Muromets lähti avoimelle pellolle ja näki sankarilliset suihkeet (jalanjäljet), ratsasti niitä pitkin ja saapui noihin Brynin metsiin , noihin tallattavaan mutaan, noihin viburnum- siltoihin ja tuolle Smorodinka - joelle . Ryöstäjä satakieli kuuli hänen kuolemansa ja suuren onnettomuutensa, ja päästämättä Ilja Murometsia kahdenkymmenen mailin päähän, vihelsi äänekkäästi rosvopillillään; mutta sankarillinen sydän ei pelännyt. Ja sallimatta enää kymmentä mailia, hän vihelsi sitä kovemmin, ja siitä pillistä Ilja Murometsin alla hevonen kompastui. Ilja Muromets saapui aivan yhdeksän tammen päälle kiertyneen pesän alle; ja Satakieli rosvo, joka istui pesässä, näki pyhän venäläisen sankarin ja vihelsi ja halusi tappaa Ilja Murometsin. Karatšovin kaupungista itään ( Bryanskin alue ) sijaitsee Brynin metsissä kylä eeppisellä nimellä Nine Oaks ( Oryolin alue ) . Siellä on myös eepoksessa mainittu Smorodinka -joki.

Nimet

Akhmatovich, Odikhmantyevich, Rakhmatovich, Rakhmanov - rahmanin lintu, on akateemikko Yagichin määritelmän mukaan monimutkainen kuva, jossa on linnun ja miehen piirteitä, hirviömäinen sankari. Ryöstö satakieli laski tien Kiovaan , jota pitkin Ilja Muromets matkustaa ; kolmeenkymmeneen vuoteen hän ei ole päästänyt ketään läpi, kuurouttanut pillillään ja pauhullaan; hänen pesänsä on 9 tammen päällä, mutta hänellä on myös torni; Ryöstöllä satakielillä on sankarin poikia ja tytär - "kantaja".

Ilja tuo Nightingalen Kiovaan ja teloittaa hänet petoksesta. Yhdessä tapauksessa Nightingale the Robber on Iljan avustaja taistelussa, ja hänen kuvansa sulautuu ajatukseen Nightingale Budimirovichista .

Akateemikko Yagich yritti selittää Satakieli Ryöstäjän alkuperän Salomonin legendojen perusteella , mutta kuten professori V.F. Miller todisti , tällaiselle selitykselle ei ole riittävästi tietoa, eikä Satakieli Ryöstäjän nimen tuottamista Salomonilta. , ja myöhemmin ajatus linnusta ilmestyi, osoittautuu erittäin venytetyksi.

V.F. Miller puolestaan ​​tuo itämaiseen hypoteesiinsa perustuen Satakielen Ryöstäjän lähemmäksi iranilaista lintua Simurghia sankarien Auladin, Kergsarin, valkoisen diivan, kanssa. Ehkä siksi Satakieli Ryöstö on kuvattu turkkilaisena . Jeruslan Lazarevitšin tarinassa hän löytää rinnakkaisuuden Satakieli Ryöstölle vartija Ivashkan muodossa. Samanlaisen oletuksen esitti aiemmin VV Stasov .

Professori Halansky tuo Ilja Murometsista vastaavan eeposen lähemmäksi saksalaisia ​​Tetleifistä kertovia legendoja , ja hän näkee Satakieli Ryöstössä heijastuksen Sigurdin kuvasta . Ryöväri F. I. Buslaevin käsitteen historiallinen perusta osoitti kronikkalegendassa rosvo Mogutasta. Yleensä "The Nightingale the Robber" -tyypin kirjallisuuden historiaa ei ole vielä täysin selvitetty, koska kaikissa yllä olevissa rakenteissa arvokkaiden viitteiden lisäksi on paljon mielivaltaa.

M. Zabylin (Moskova, 1880, "Venäjän kansa, heidän tavat, rituaalit, perinteet, taikausko ja runous"): "... kun St. Olga ja St. Vladimir, kristinusko tunkeutui Venäjälle, se ei tukahduttanut slaavilaista pakanuutta kaikkialla eikä nyt, minkä näemme Ilja Murometsin kamppailusta Satakieli Ryöstäjän kanssa, joka legendan mukaan oli kukaan muu kuin pakanallinen pappi, joka piiloutui metsät, mikä voi tapahtua monille papeille ja epäjumalanpalvelijoille, jotka itsepintaisesti pitivät kiinni pakanuudestaan ​​ja pakenivat vainoa..."

1600-luvulla Satakieli Ryöstö -kuvaa käytettiin laajalti venäläisessä taiteessa ja käsityössä . Laatat hänen kuva hevosen selässä tunnetaan , sekä terrakotta ja lasitettu (murved ja monivärinen). Lubok on myös laajalti tunnettu , jossa tyypillinen puolalainen herrasväki istuu hevosen selässä keihäs valmiina . Kaikki tämä puhuu tietyn historiallisen ajanjakson Venäjän vihollisen kuvan ruumiillistuksesta Nightingale-ryöstössä.

Heijastus modernissa kulttuurissa

Kirjallisuudessa

Elokuvissa

Sarjakuvissa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Ivanov, Toporov, 1990 , s. 496.
  2. ↑ Platonov, 2007 , s. 786.
  3. ↑ 1 2 Melnikov P. I. Esseitä mordovialaisista. - Saransk, 1981.

Kirjallisuus

  1. Ivanov V. V. , Toporov V. N. Satakieli rosvo  // Mytologinen sanakirja / Ch. toim. E. M. Meletinsky . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - S. 350 . - ISBN 5-85270-032-0 .
  2. Platonov O. A. Satakieli rosvo  // Venäläinen elämäntapa . - M . : Venäjän sivilisaation instituutti, 2007. - S. 786 . - ISBN 978-5-902725-05-3 . Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2014.
 Eeppisiä hahmoja