Wuhuan

Wuhuan ( kiinalainen trad. 烏桓, ex. 乌桓, pinyin Wū huán ) on paimentomainen proto-mongolikansa Etelä-Mantsuriassa 2. vuosisadalla eKr. eKr e. - IV vuosisata. n. e. Muodostunut Donghu -heimon jäänteistä, Xiongnu shanyu -moodin voittama . Aluksi he kunnioittivat huneja (xuneja), ja hunien heikkenemisen jälkeen he alistuivat vapaaehtoisesti Kiinaan . Jatkossa wuhuanilaiset hyökkäsivät usein Kiinan maihin. Heillä ei koskaan ollut yhtä keskitettyä viranomaista. IV vuosisadan puolivälissä. n. e. Xianbei valloitti, myös proto-Mongolian kansa. Mutta wuhuanilaiset itse erillisenä kansana jatkoivat olemassaoloaan ja jo 700-luvulla. mainitaan kiinalaisissa kronikoissa.

Etnonyymin alkuperä

Venäläisen turkologi Klyashtornyn mukaan nykykiinan wuhuanin siirto on identtinen aikaisemman aharin kanssa, mikä viittaa vastaavuuteen myöhemmin laajalti tunnetun etnonyymin avaarit [1] kanssa .

Etnografinen kuvaus

Kotitalous

He viettivät nomadista elämäntapaa ja muuttivat maansa halki karjalaumojen kanssa. He rakastivat metsästystä, jossa he löivät saalistaan ​​jousella istuen hevosen selässä. Miehet tekivät jousia , nuolia , satulia ja suitset . Joskus kylvettiin hirssiä ja dongqiangia (eräänlainen hirssi).

Asunnot

He asuivat pyöreissä jurtoissa itään päin olevaa sisäänkäyntiä päin.

Ruoka

Pääruoka on viljellystä karjasta tai metsästyksestä saatua lihaa. Juomista suositeltiin koumissia .

Vaatteet

Vaatteet olivat monivärisiä, valmistettu villasta. Päät ajeltiin usein. Varakkaat naiset kasvattivat hiuksensa pitkiksi ja jakoivat ne kahteen palmikkoon ja laittoivat päälle kultaa tai smaragdijadea. He tekivät silkkikirjonta iholle.

Luonne- ja tullivarasto

Heimojen keskuudessa puhkesi usein verisiä riitoja. Siellä vallitsi äidin, isän ja veljien kunnioittamisen kultti, veljiä kiellettiin kostamasta toisilleen. Vanhimmat valittiin yhteiskuntansa arvostetuimmista jäsenistä, valtaa ei peritty. 100 - 1000 jurtaa muodostivat aimagin , jonka kärjessä oli vanhin. Heillä ei ollut sukunimiä, mutta vanhimman nimestä tuli aimagin jäsenten lempinimi. Oli neljä vuodenaikaa. Sotaa pidettiin tärkeimpänä ammatina. Tottelemattomuudesta vanhimmalle tuomittiin kuolemalla. Kylät varastivat karjaa toisiltaan eivätkä pitäneet sitä rikoksena. Rangaistus murhasta voitaisiin maksaa hevosilla ja lampailla. Pakolaiset lähetettiin Gobin autiomaahan .

Jos wuhuani halusi mennä naimisiin, sulhanen kutsui morsiamen asumaan jurttaansa 3-6 kuukaudeksi. Jos he pitivät toisistaan, sulhanen muutti morsiamen vanhempien taloon ja antoi avioliittolahjoja. Siellä sulhanen työskenteli morsiamen perheelle vuoden tai kaksi ja sai sen jälkeen myötäjäiset ja vaimon vanhemmiltaan. Wuhuan oli velvollinen ottamaan vaimokseen kaikki isänsä vaimot (paitsi hänen äitinsä), jos hän kuoli. Naiset hallitsivat kotitaloutta täysin.

Kuolleet pantiin arkkuun ja surrattiin, mutta arkkua kannettiin laulujen ja tanssien kanssa. Arkku poltettiin yhdessä vainajan tavaroiden, hänen koiransa ja hevosensa kanssa. Chishan-vuorta pidettiin alamaailman porttina (sijaintia ei tiedetä).

Palvottiin henkiä, uhrattiin härkiä ja pässiä. He kunnioittivat taivasta, maata, aurinkoa, kuuta ja kuolleita sankareita. He istuivat tervehtimään.

Historia

Siitä lähtien , kun Shanyu Mode voitti Wuhuanin , he ovat tulleet riippuvaisiksi Xiongnuista . Hän määräsi heille yasakin , jonka he maksoivat härkien ja hevosten nahoina; Hunnit veivät vaimon ja lapset orjuuteen maksamattomalta. Keisari Wudin kenraalien ponnistelujen ansiosta Xiongnu heikkeni, ja osa Wuhuanista asetettiin uudelleen Shanggun , Yuyangin, Yubeiphinin ja Liaodongin alueille . Wuhuanin vanhimmat pakotettiin käymään oikeudessa joka vuosi, Wuhuanin ulosottomiehen hyväpalkkainen virka perustettiin; Hän oli muun muassa velvollinen estämään Xiongnun ja Wuhuanin väliset suhteet. Vuonna 76 eaa. e. Wuhuanit vahvistuivat ja uskalsivat ryöstää Xiongnu Shanuyn hautakumpuja . Hunnit voittivat kostoksi wuhualaiset. Kiina päätti puuttua asiaan ja ulosottomies Fan Ying lähti Liaodongista 20 000 ratsuväen kanssa; saavuttamatta Xiongnua, hän pilkkoi 6000 wuhuania - väitetysti maanpetoksesta. Wuhuanin kostohyökkäys torjuttiin. Han Xuan- din hallituskaudella wuhuanilaiset saivat Kiinan kansalaisuuden.

Wang Mang loi Xiongnu-sotaa varten Dinlinin ja Wuhuanin joukkoja Dongyongjiang Yan Yun komennossa, kun taas sotilaiden perheet otettiin panttivangiksi. Nähdessään, että sota ei sujunut hyvin, wuhuanilaiset alkoivat hajottaa ja ryöstää paikallista väestöä; sitten Wuhuan-perheet teloitettiin.

Guan Wu- din hallituskaudella wuhuanit, jotka yhdistyivät Xiongnuin, hyökkäsivät Daigyunin ja muiden alueiden kimppuun. Kiina kärsi melkoisesti Wuhuanin hyökkäyksistä. Vuonna 45 jKr e. Kenraali Ma Huan lähti Wuyuanguanista 3000 ratsuväen kanssa ja hyökkäsi Wuhuaniin. Wuhuanilaiset menettivät 100 miestä ja vetäytyivät. Myös Ma Huan vetäytyi, mutta wuhuanilaiset ajoivat häntä takaa ja ampuivat alas suurimman osan armeijan hevosista.

Vuosina 46-49 wuhuanit alkoivat hyökätä heikentyneen Xiongnun maihin ja ryöstää niitä. Vuonna 49 Wuhuanin vanhin Hedan, lahjoista imarreltu, tuli oikeuteen 922 ihmisen kanssa. Hän toi kunnianosoituksen: orjia , härkiä , hevosia, tiikerin ja leopardin nahkoja, soopelija. 81 Wuhuanin vanhinta halusi asua ja palvella Kiinassa. Wuhuanista tehtiin rajavartijoita. Ministeri Yan Banbiao laati keisarille raportin Wuhuanin kansalaisuuden saamisesta; hän kirjoitti, että kevytmieliset wuhuanit tarvitsivat ulosottomiehen ( liittovaltion barbaarien valvonnasta vastaavan virkamiehen ). Keisari perusti wuhuaniin ulosottomiehen, jonka pääkonttori oli Ningchenissä; sinne he perustivat toimiston ja osaston valvomaan kauppaa Xianbeisien ja Wuhualaisten kanssa.

Vuonna 109 wuhualaiset kapinoivat Yuyanissa ja hyökkäsivät yhdessä Xiongnun kanssa Daigyunin ja Sangun alueita vastaan. Syksyllä Yaimynissa Wuhuanin prinssi Wuhe yhtyi Xianbei Kulunin ja Xiongnu Guduheun kanssa hyökkäsi Wuyuaniin 7 000 sotilaalla. Gaokyugu-laaksossa Kiinan armeija voitettiin. Keisari määräsi gangyun He Xin ja ulosottomiehen Liang Jinin tarkastukset murtamaan wuhuanin. Wuhe lyötiin ja häneltä pyydettiin kansalaisuutta.

Vuonna 140 Wuhuanin vanhin Yajian Qiangqu ja Xiongnu-vanhin Goulun-Usa nostivat kansannousun; ulosottomies Zhang Gen voitti heidät ja teloitti heidät.

Vuosina 155-158 Xiuzhotun wuhualaiset kapinoivat Shofanissa; ulosottomies Zhang Huan alisti heidät. Vuonna 166 Zhang Huan torjui wuhuanin uudelleen. Vuonna 168 Nanlu Shanggussa 9 000 jurtalla, Qiuliju Liaoxissa 5 000 jurtalla, Supuyan Liaodongissa 1 000 jurtalla, Wuyan 800 jurtalla – kaikki nämä vanhimmat – julistivat itsensä Wuhuanin prinsseiksi. Vuonna 187 Zhang Shun kapinoi ja mentyään Qiulijuun julisti itsensä Mityan-anding-wangiksi, eli wuhuanin korkeimmaksi hallitsijaksi; hän ryösti Qingzhoun, Xuzhoun, Youzhoun ja Jizhoun. Vuonna 188 Liu Yu, Youzhoun uusi kuvernööri, tappoi Zhang Shunin lahjomalla hänen työtoverinsa. Jossain vuosina 190-193 Tadun tuli korvaamaan kuolleen Qiu Lijun, hän alkoi komentaa Wuhuania ja hallitsi kolmea aluetta.

Vuonna 195 Yuan Shao sopi rauhasta ja sukulaisuudesta Tadunin kanssa. Yuan Shao myönsi Tadunin, Nanlun ja Supuyanin shanyuksen sinetit . Neuvostossa he julistivat Leubanin, Küligüin pojan, Shanyun, mutta valta oli Tadunin käsissä. Wuhualaiset tappoivat ulosottomiehensä Na Jun, ja kiinalainen Yan Rou asetettiin hänen tilalleen. Yuan Shao, joka tarvitsi rauhaa pohjoisella rajalla, ei protestoinut. Yuan Shang (Shaon poika) pakeni Tadongiin 100 000 ihmisen kanssa Yuzhousta ja Jizhousta. Yan Rou päätti alistua Cao Caolle ja vannoi hänelle uskollisuutta; Cao Cao antoi hänen jatkaa Wuhuanin ulosottomiehenä.

Vuonna 206 Cao Cao voitti Tadunin; 200 000 wuhuania kuoli ja vangittiin. Gongsun Khan - Liaodongin hallitsija  - teloitti Yuan Shangin, Leubanin ja Wuyangin, jotka pakenivat hänen luokseen. Jäljelle jäi vain 10 000 wuhuanilaista perhettä, jotka Cao Cao asettui Kiinaan, missä he sulautuivat paikalliseen väestöön.

Kronologia

Linkit

BICHURIN N. Ya. (IAKINF) TIETOKERTOMUS KESKI-AASIAAN MUINAISIA KANSAISTA / OSA 1 / OSA II / WUHUAN

Katso myös

Aohana

Muistiinpanot

  1. S. G. Klyashtorny Uiguuri-khaganaatin riimumuistomerkit ja Euraasian arojen historia
  2. Materiaalia paimentokansojen historiasta Kiinassa III . Käyttöpäivä: 13. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2013.
  3. Fan Ye. Myöhemmän Han-dynastian historia. Wuhuan tarina . Käyttöpäivä: 13. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2013.
  4. Kommentit . Käyttöpäivä: 13. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2013.