Laulaja on vaikuttanut paitsi musiikin lisäksi myös muotiin, feminismiin ja postmodernismiin . Hänestä tuli inspiraationa monille myöhemmille esiintyjille, mukaan lukien Destiny's Child , Britney Spears , Pink , Lady Gaga , Katy Perry , Miley Cyrus , Adele ja Esperanza Spalding [1] [2] [3] [4] . Billboard - lehden mukaan popmusiikin historia jakautuu olennaisesti kahteen aikakauteen - "ennen Madontaa" ja "Madonnan jälkeen". Kaikesta vuonna 1958 syntyneestä "epäpyhästä kolminaisuudesta" [Huom 1] - Michael Jackson , Prince , Madonna - vain hän onnistui onnistuneesti kokeilemaan muuttamatta itseään [6] .
Madonnan teos sai 1990-luvulla niin kielteisiä arvioita lehdistöstä ja yhteiskunnan epäluottamusta, että se kiinnitti akateemisen ympäristön huomion . Harvardin yliopiston esimerkin mukaisesti korkeakoulut sisälsivät Madonna-tutkimuksen minikursseja [A 1] [7] [8] [9] . Monitieteinen kurssi "hänen teostensa korpuksen tulkinnasta" ja niiden vaikutuksesta alakulttuureihin loi perustan monivuotiselle keskustelulle . Ohion yliopiston englantilainen professori Robert Miklich piti sen ilmaantumista "ajan oireena" teoksessaan "From Hegel to Madonna: Towards the Economics of Commodity Fetisism " [10] [11] [12] [9] [13] .
Elämäkertakirjailija Taraborellin mukaan hänen äitinsä ennenaikainen kuolema vaikutti eniten Madonnaan, minkä jälkeen 5-vuotias Madonna kärsi agorafobiasta kahden vuoden ajan : lähtiessään kotoa hän alkoi oksentaa [14] . Äiti oli laulajan kaima, ja hänen nimensä hautakivessä herätti varhain tytössä "ajatuksia elämästä ja kuolemasta" [15] . Pelko isänsä kuolemasta aiheutti vahvan riippuvuuden hänen mielipiteestään ja pakotti hänet voittamaan itseluottamuksen [16] . Madonna sanoi, että epäilys omasta keskinkertaisuudesta on hänen käyttäytymisensä pääasiallinen kannustin [17] [18] .
Musiikkikriitikko Lucy O'Brien piti 19-vuotiaana raiskausta tärkeämpänä ärsykkeenä hänen käytöksessään kuin vanhemman varhaista menetystä, mikä vain lisäsi hänen uhriutumistaan [19] . O'Brien uskoi myös, että hänen kärsimänsä pahoinpitely motivoi laulajaa osoittamaan tasa -arvoa kaikissa ilmenemismuodoissa: erityisesti kostonhalu vaikutti hänen kirjaansa " Seksi ", jossa hän kertoi tarinoita valokuvissa eri hahmojen naamion alla. Cindy Sherman [20] [21] [22] .
David Bowie vuoden 1972 Ziggy Stardust -kiertueen aikana . Tämän kiertueen konsertti Detroitissa inspiroi hänen 14-vuotiasta fania Madonna Cicconea, tulevaa "popmusiikin kameleonttia" [23] [24] .
The Pretendersin Chrissie Hynde vaikutti suuresti Madonnaan hänen uransa alussa [25] .
Debbie Harry vaikutti suuresti Madonnan uransa alkuvaiheessa [25]
Mae West , koomikko ja käsikirjoittaja, jota verrattiin usein Madonnan imagoon hänen uransa alussa - hänen seksuaalisuuden, huumorin, tahallisen vulgaarisuuden ja nokkeluuden yhdistelmän vuoksi [26] [27] .
Martha Graham , jonka kuva ja koreografia inspiroivat Madonnan videoissa " Rain " ja " Frozen ". Madonnalla on koreografinen tausta ja hän on esiintynyt Langin ja Aileen tuotannoissa [28] [29]
Madonnaa alettiin verrata elokuvatähti Marilyn Monroeen klipin " Material Girl " jälkeen, joka oli ironinen parodia " Timantit ovat tytön paras ystävä ".
![]() |
[Madonna] on loistava pop-melodisti ja sanoittaja. Olin hämmästynyt kappaleiden laadusta [ Ray of Light -istuntojen aikana ]. " The Power of Good-Bye " -kappaleen sanoitukset ovat yksinkertaisesti upeita. Rakastan Madonnaa artistina ja lauluntekijänä... Tiedän, että hän kasvoi Joni Mitchellissä ja Motownissa ja on mielestäni molempien maailmojen paras. Hänen omaelämäkerralliset kappaleensa ovat upeita, ja silti hän osaa kirjoittaa runsaan pop-kuoron... Hän ansaitsee enemmän kunniaa lauluntekijänä.— Rick Knowles, Ray of Lightin toinen käsikirjoittaja ja tuottaja [30] | ![]() |
[Madonna] on loistava pop-melodisti ja sanoittaja. Olin tyrmistynyt kirjoittamisen laadusta [ Ray of Light -istuntojen aikana]. " The Power of Good-Bye " -kappaleen sanoitukset ovat upeita. Rakastan Madonnaa artistina ja lauluntekijänä... Tiedän, että hän varttui Joni Mitchellissä ja Motownissa , ja minun korvilleni hän ilmentää molempien maailmojen parhaat puolet. Hän on upea tunnustuksellinen lauluntekijä, samoin kuin upea kuoropopin kirjoittaja... Hän ei saa ansaitsemaansa arvoa kirjoittajana. |
Vuoden 1985 haastattelussa Ciccone mainitsi Nancy Sinatran " These Boots Are Made for Walkin' " -kappaleen ensimmäisenä kappaleena, joka teki häneen vahvan vaikutuksen . Lapsena hän sai vaikutteita Karen Carpenterista , The Supremesista , Led Zeppelinistä ja The Whosta , myöhemmin Blondiesta [25] [31] .
"Rock Chameleon" David Bowie vaikutti hänen koko uransa [32] . Kulttuurihistorioitsija Peter Yorken mukaan hän oli ensimmäinen nainen, joka "käveli Bowien polkua" [23] . Rummutus funk - pop - ska -punk- yhtyeessä Breakfast Clubissa ja Emmyn muodostuminen vaikuttivat hänen myöhempään asemaansa pop-rock-diskotähtenä, vaihtaen helposti kappaleiden sovituksia grungesta discoon [Huom. 2] [33] . Hänen varhaisiin kappaleisiinsa on vaikuttanut voimakkaasti Chrissie Hynde [NB 3] [25] .
Ciccone on balettipäivistään lähtien inspiroinut klassista musiikkia, erityisesti barokkia , Gustav Mahleria , Wolfgang Amadeus Mozartia ja Frederic Chopinia [34] . Madonna muisteli vaikeaa suhdettaan luokkatovereihinsa Detroitin esikaupunkialueella: "Maajoukon hyökkäykset vain vahvistivat ylivoimaani: mitä minä välitän tästä karjasta, jota Mahlerkaan ei tiedä!" [35] . Useimmat elämäkerran kirjoittajat ovat havainneet modernin ja postmodernin koreografin vaikutuksen häneen , erityisesti Martha Grahamin ja "sielukumppanin" Duncanin [36] [37] .
KirjatMusiikkikriitikon Lucy O'Brienin mukaan 14-vuotiaana Ciccone tulevana poprunoilijana sai vaikutteita ystävyydestään tulevan vakiintuneen runoilijan Win Cooperin kanssa . Hän opiskeli samassa koulussa luokkaa vanhempi ja näytti hänelle runojaan. Cooperin mukaan tyttö vaikutti ujolta ja hieman etäiseltä, hän pukeutui vaatimattomasti ja piti erityisesti Aldous Huxleyn kirjoista ja romaanista Lady Chatterley's Lover [ 38] .
Varhaisessa iässä Madonna kiinnitti huomion Anne Sextonin ja Sylvia Plathin runouteen , joka vaikutti hänen petollisen yksinkertaisiin metatekstuaalisiin sanoituksiinsa [A 2] [39] . Laulaja sai vaikutteita myös Joni Mitchellin sanoituksista [40] . 2000-luvulla Madonna tunnettiin myös lastenkirjailijana . Vuonna 2014 laulaja jakoi luettelonsa kirjoista, jotka "muuttivat hänen elämäänsä":
Katolisuuden ja uskonnollisen synkretismin vaikutteet ovat tyypillisiä koko Madonnan teokselle [42] [43] [44] . 12-vuotiaaksi asti laulaja halusi nunnaksi ja messun musiikki vaikutti hänen sävellyksiinsä ja tyyliinsä: Professori Douglas Kellner korosti urkuja gregoriaanista kontrapunktia "Music" ja kirkkolaulun jäljitelmää "Frozenissa" [ 45] . Kahden ensimmäisen albumin kuvassa näkyvät valtavista risteistä tehdyt korut ja " modernin pyhän hölön " repeytyneet vaatteet yhdistelmänä hänen kahdesta lapsuuden unelmasta - "olla nunna ja olla Nancy Sinatra" [46] .
Kappaleen "La Isla Bonita" videossa hänet esitetään rukoilemassa rukousrukousta [47] . Albumi Like a Prayer (1989) on omistettu laulajan katolisen kasvatuksen vaikutukselle hänen suhteeseensa vanhempiinsa ja maailmaan [48] . Hän aloitti Kabbalan opiskelun vuonna 1996, mutta ei kääntynyt juutalaisuuteen ( giyur ) [49] . Vuonna 2006 hän selvensi, että hän "uskoo edelleen Jeesukseen" ja näkee Kabbalan filosofisena, ei uskonnollisena järjestelmänä [50] . Laulaja lahjoitti useita miljoonia dollareita Kabbalan kouluille ja idealisoi opetusta vuoden 2011 skandaaliin asti [44] [51] .
Vuonna 2015 Madonna selvensi haastattelussa, että hän ei pidä itseään juutalaisena, mutta noudattaa kashrutia ja useimpia juutalaisia tapoja, koska hän uskoo elämänpuun käsitteeseen ja näiden rituaalien yhteyteen kaikkien Abrahamin uskontojen yhteisiin juuriin. - Juutalaisuus, kristinusko ja islam [52] .
|
Vaikka Madonnan molemmat vanhemmat ovat kansalaisuudeltaan amerikkalaisia, hänen työhönsä on vaikuttanut voimakkaasti isänsä italialainen veri ja äitinsä ranskalainen kanadalainen veri [59] [60] . Matka Pariisiin vuonna 1979 tutustutti hänet ranskalaisten chansonnierien kulttuuriin ja antoi hänelle itseluottamusta aloittaa laulajanuran [61] . Äitinsä historiallisessa kotimaassa Madontaa pidettiin "uusi Piaf-vauva ", ja presidentti Sarkozy kutsui häntä kansan suosikiksi [62] [63] . Madonnasta tuli Britannian kansalainen vuonna 2001.
Asuminen omalla tilallaan Ashcombe , Wiltshiren kylässä Salisburyn lähellä , vaikutti laulajan myöhempien teosten tunnelmaan, kehitti anglofilian ja skeptisen asenteen kotivaltioihinsa [64] [65] . Michiganissa syntyneen Ciccone-Richien "teestetty" brittiläinen aksentti joutui amerikkalaisten ärsytyksen ja brittiläisen ironian aiheeksi . Tämä on juurtunut puhekieleen idiomaattisilla ilmaisuilla "Madonna-oireyhtymä" ja "Madge-kompleksi" [67] . Juonia käytettiin The Simpsons -jakson 15. kaudella " The Regina Monologues ".
Uransa alusta lähtien Madonna on ollut pääasiassa mukana kirjoittamassa omia kappaleitaan [68] . Tällä tosiasialla oli keskeinen rooli hänen musiikillisen uransa aikana [69] . Yleisön ja kriitikoiden mielipide hänen työstään on muuttunut suuresti ajan myötä. Kuuntelijat ottivat 80-luvun puolivälin kappaleet hyvin vastaan, mutta jotkut kriitikot moittivat niitä stereotyyppisiksi ja yksitoikkoisiksi. Musiikkikriitikko Lucy O'Brienin mukaan tämä varhainen ura merkitsi sitä, että tämä "kaunis melodisti " ei ollut heti uskottava muusikkona [70] [71] .
Sanoittajana Madonna on omaelämäkerrallinen, mutta vailla yksityiskohtia. Hän käsitteli useita aiheita: onnettomasta rakkaudesta sen ajan epäperinteisiin aiheisiin ja tabuihin [72] [73] [74] . Monet sanoitukset sisälsivät viittauksia ja epäselvyyksiä, mikä johti lukuisiin tulkintoihin musiikkikriitikkojen keskuudessa [75] [76] [77] . Parhaat kappaleet toimivat poikkeuksetta pinnallisimmalla tasolla - kuten tanssi- tai pophitit - mutta sisälsivät samalla jotain muutakin: esimerkiksi poleemisia lausuntoja - toisinaan verhottuja ja välillä melko suoraviivaisia - iästä, sukupuolesta , taiteesta, voima ja seksuaalisuus [78] .
1980-luku: alkukausi
![]() |
Jotkut ihmiset hallitsevat täydellisemmin ääntä - sana "parempi" ei sovi tähän. No, mikä ääni on parempi kuin "Like a Prayer"? Katsokaapa menneiden laulaja-lauluntekijöitä - Neil Young , Bob Dylan , Leonard Cohen - he eivät olleet "laulajia"- True Blue (1986) ja Like a Prayer (1989) käsikirjoittaja ja tuottaja Patrick Leonard kommenteissa "paremmista" laulajista kuin Madonna, 2017 [79] . | ![]() |
On ihmisiä, joilla on hallitumpi ääni - sana "parempi" ei ole reilu, koska kuinka voit saada paremman äänen kuin ääni, joka lauloi "Like a Prayer"? Käyt vain läpi vuosien laulaja-lauluntekijöiden luettelon – Neil Young, Bob Dylan, Leonard Cohen, kukaan näistä ihmisistä ei ollut "laulaja" |
Yhdessä ensimmäisistä haastatteluistaan vuonna 1983 hän kuvaili omaa tyyliään "soulful pop-musiikiksi" [A 3] [80] . Varhainen kirjoittaminen tuli hänen ollessaan ska-pop rock -yhtye Breakfast Club ("Little Boy", "Safe Neighborhood", "Shine A Light"), pop rock -yhtye Emmy ("Bells Ringing", "Drowning", " () Pidän) Love For Tender, "No Time For Love"), sekä soolojaksolle " Gotham " ("Get Up", "High Society", "I Want You", "Love On The Run", " Naura, ettet itke ") [81] . Vaikka vuosien 1979-1982 kappaleet ovat masentavampia ja "rockisempia" - korostetulla kitaralla ja rummuilla -, niistä voi jo kuulla iloisuuden ja epätoivon, iloisuuden ja katarsisin yhdistelmän, joka on ominaista monille hänen myöhemmille teoksilleen [82] [ 83] . Madonna muisteli alkuaikaa: " En tiedä mistä [kappaleet] tulivat. Se oli kuin taikuutta. Kirjoitin laulun päivässä. Sanoin itselleni: "Vau, minun on tehtävä tämä " [84] .
DJ Mark Kamins , joka auttoi Madonnaa saamaan tämän ensimmäisen sopimuksen, piti häntä "paljolti aliarvostetuksi muusikkona ja sanoittajana" [85] . Vaikka Ciccone oli useimpien debyyttialbumin kappaleiden ainoa kirjoittaja , ensimmäinen kaupallinen menestys (pääsy Top 20 Billboard Hot 100 -listalle ) toi kolmannen osapuolen kirjoittajien kolmannen singlen "Holiday". Tämä määritti vuosiksi skeptisen asenteen Madonnan laulaja-lauluntekijänä, mukaan lukien hänen omansa: edes toisen albumin ja laajan "läpimurron" jälkeen vuonna 1985, esiintyjä ei ottanut itseään vakavasti eikä uskonut, että hänen musiikillinen uransa 20 vuoden kuluttua olisi menestyneempi kuin näytteleminen [86] . Kolmannella ja sitä seuraavilla levyillä hän valitsi yhteistyökumppaneita ammattimuusikoiden joukosta, minkä seurauksena hänellä ei ole täysin yksin kirjoitettuja hittejä - sovittaja toimi aina mukana kirjoittajana [87] . Ammattimainen säveltäjä ja pianisti Patrick Leonard kutsui häntä " helvetin lauluntekijäksi ", jolla oli harvinainen käsitys tekstin ja melodian välisestä suhteesta - tämä ominaisuus antoi hänelle mahdollisuuden paitsi kirjoittaa sanoja musiikin päälle, myös muuttaa vakavasti nuotteja ja kääntää instrumentaalisia teemoja. hän kirjoitti menestyneisiin kappaleisiin [88] .
Hänen ensimmäiset singlensä soittivat vain "mustat" radioasemat, mutta MTV -videon " Borderline " menestyksen jälkeen hänen musiikkinsa yhdistettiin valkoisiin kasvoihin ja siitä tuli menestys suuren yleisön keskuudessa [86] . Sittemmin Ciccone on tullut vastenmielisiksi hänen ihonvärinsä takia: " Emme tarvitse valkoista Denise Williamsia " [89] . Reggie Lucas , Steven Bray ja Patrick Leonard , jotka työskentelivät Madonnan kanssa 80-luvulla, ihmettelivät julkisesti kunnianloukkauksen astetta: yhteiskirjoittajista ja yhteistuottajista tuli Madonnan lehdistölle ilmestyneiden hittien "tekijöitä ja tuottajia" [90] , ja hänen poikaystävästään John Benitezistä, DJ:stä, jolla ei ole kokemusta studioista, tuli lehdistölle jättämisen myötä " Madonnan ensimmäisen albumin tuottaja " [91] - jotta versio lähentyisi paremmin, ikään kuin "äänetön" esiintyjä tekisi uran sängyn läpi [92] [93] [94] [95] . Julkinen huomio ei keskittynyt luovuuteen, vaan esiintyjän henkilökohtaiseen elämään .
Kolmannen albuminsa jälkeen Rolling Stone kutsui häntä "esimerkiksi lauluntekijäksi, jolla on lahja koukkuihin ja tarttuviin sanoituksiin" [A 4] [96] . Newcastlen yliopiston professorin Jermaine-Ivensin mukaan Madonnan kyky luoda "hämmästyttävää" koukkua antoi sanoitusten vangita kuulijoiden huomion jopa ilman musiikin apua, esimerkiksi vuoden 1985 singlessä " Into the Groove " [97] .
1990-luku: suosion ja kokeilun huippu
![]() |
Studiossa hän työskentelee aina hihat käärittyinä. Kaikki ajattelevat, että hän on... hemmoteltu poptähti, eivätkä he ymmärrä hänen olevan loistava tuottaja, mutta hän on juuri sitä [98] .- William Orbit , käsikirjoittaja ja tuottaja Ray of Light (1998) | ![]() |
Studiossa hän on täysin käärittynä. Sinä ajattelet häntä... pop-ikonina... Et pidä Madonnaa suurena tuottajana, mutta juuri sellainen hän on. |
Taloustieteilijä Robert M. Grant kirjoitti vuonna 1990, että hänen menestyksensä "ei todellakaan tullut uskomattomien luonnollisten kykyjen kustannuksella Kirjoittaja uskoi, että "laulajana, muusikkona, tanssijana, säveltäjänä tai näyttelijänä hän on vaatimattomasti lahjakas", mutta jo "populaarimusiikin kuningattareksi vakiinnutettuna hän jatkoi itsensä uudelleenkeksimistä (uudelleen ajattelemista") [99] . Laulaja Grantin menestyksen syynä oli jatkuva uusien musiikillisten ideoiden kokeilu, muiden kykyjen käyttö sekä jatkuva imagomuutos [100] [101] . Strategin näkemys Cicconen luovan lahjakkuuden puutteesta ja vuorostaan uskomattomasta liiketaidosta [102] [103] oli demagoginen "henkilökohtaistuminen" [104] [105] . Yleinen lukija kuitenkin piti versiosta ja levisi talouslehden Forbes [106] [107] [108] [109] ehdotuksesta . Kriitikoiden väitteisiin, että hän ei pohjimmiltaan ole ainoa luoja, vaan "vain kirjoittaja ja yhteistuottaja", laulaja reagoi:
Yritän hallita uraani huolellisesti, mutta en kuitenkaan ole tyranni . Albumini ei saa väittää, että ehdottomasti kaikki on Madonnan kirjoittamaa, sovitettua, tuottamaa ja esittämää. Jos perustetaan täydellinen monopoli, se uhkaa mielestäni menettää objektiivisuuden. Haluaisin jatkaa työskentelyä lahjakkaiden ja älykkäiden ihmisten kanssa, joihin voisin luottaa, kysyä heidän neuvojaan, käyttää ideoitaan [110] .
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Haluan hallita useimpia asioita urallani, mutta en ole tyranni. Minun ei tarvitse olla albumillani, että se on käsikirjoitettu, sovitettu, tuotettu, ohjannut ja siinä näyttelee Madonna. Minulle täydellinen hallinta tarkoittaa, että voit menettää objektiivisuuden. Pidän siitä, että minua ympäröivät todella lahjakkaat älykkäät ihmiset, joihin voit luottaa. Ja kysy heiltä heidän neuvojaan ja saa heidän panoksensa [111] .
madonna
Vuonna 1991 Minnesotan yliopiston musiikkitieteilijä Susan McClery [ [113] ylisti Madonnan työtä sen " petollisen yksinkertaisuuden " vuoksi [114] ja totesi hänen "ilmeimmän strategian, ironian " [115] . McClery, joka on yleensä välinpitämätön ei-klassisen musiikin suhteen ja puolusti " uutta musiikkiologiaa ", selitti alan vaikutusvaltaisten ihmisten jyrkän vastenmielisyyden Madonnaa kohtaan (ei Grammy -palkintoja koko 80-luvulla True Bluen levymyynnillä ja loistavilla arvosteluilla albumi Like a Prayer , joka sisälsi kappaleita hyvin erilaisista aiheista - uskonnosta, seksistä, rakkaudesta, avioliitosta, kuolemasta ja perheestä) tanssimelodioiden ja rytmien epäjohdonmukaisuuden vuoksi ihanteellisen kapinallisrokkarin keskiluokan stereotypian kanssa - valkoinen, heteroseksuaalinen macho [ 89] (katso rockismi ja poptimismi ) . Lisäksi musiikkitieteilijä pani merkille kriitikkojen perusteettoman halun sulkea nainen laulaja-lauluntekijöiden luettelosta, mikä kääntää valtavan kaupallisen menestyksen häntä vastaan - todisteena hänen työnsä heikosta laadusta: " [116] .
Professori kirjasi tuolloin 32-vuotiaan Madonnan musiikin historiaan asettamalla sen Monteverdin tasolle ja kutsuen sitä "aineelliseksi tytöksi Siniparran linnassa " [117] . Musiikillisesti McClery kiinnitti huomiota siihen, että Ciccone hylkäsi tonikin välisen epävarmuuden lopullisen ratkaisun (tässä yhteydessä "uuden musiikkilogian" tulkinnassa tonic merkitsee eroamista seksuaalisen naisen ainoaksi päämääräksi patriarkaalisessa musiikillisessa perinteessä - kuolema oopperoiden Carmen , Lulu ja " Salome " [118] tyyliin ja "mies" viides askel , jossa käytetään rinnakkaista tonaalisuutta ja mediaania [119] . Professori kutsui sitä " rohkeaksi musiikilliseksi ajatteluksi, joka ärsyttää kriitikkoja " [120] [Huom. 4] .
2000-luku: "englanninkielinen" aika
![]() |
Madonna ei huutanut musiikillisista kyvyistään joka kadunkulmassa... Hän on upea lauluntekijä . Madonna kuuntelee paljon klassisia musikaaleja, eikä vain tunnettuja, kuten esimerkiksi " Singing in the Rain ", vaan myös harvemmin esitettyjä... Ihania, tarttuvia kappaleita. Ja hän itse kirjoittaa upeita melodioita [98] .— Mirva , musiikin (2000) ja American Lifen (2003) toinen käsikirjoittaja ja tuottaja [129] | ![]() |
Hän ei ole huutanut musiikillisista kyvyistään... Hän on täydellinen lauluntekijä. Hän kuuntelee paljon klassista musiikkia. Ei vain selkeitä, kuten "Singin' in the Rain", vaan myös pienempiä... Todella vankkaa melodista tavaraa sellasta. Ja hän kirjoittaa todella kiinteitä, melodisia juttuja. |
Neljän Grammyn musiikkipalkinnon vuosina 1999, 2000 ja 2006 [112] ja kahden Ivor Novellon vuosina 2000 ja 2006 [Huom. 5] jälkeen Madonna alkoi vähitellen saada tunnustusta laulaja-lauluntekijänä: amerikkalainen laulunkirjoituslaitos [ 130] [131 ] ] , suosittu brittiläinen sanomalehti The Telegraph [132] sekä vaikutusvaltaiset musiikkijulkaisut Rolling Stone ja Pitchfork [133] [134] .
Kirjan Gender Representations in Cultures [A 5] (2004) kirjoittajat huomauttivat, että " Madonnalta on jatkuvasti evätty "todellisen" muusikon asema ja häntä on jopa syytetty trendikkäiden muusikoiden vampyyrimaisesta käytöstä äänen uudistamiseksi. " [135] .
2010-luku: Yhteistyötä räppareiden kanssa Interscope -levymerkilläVuonna 2017 70-vuotias McClery [Huom. 6] vahvisti tieteellisten esseekokoelmassaan täysin 26-vuotiaan opinnäytetyön musiikillisen puolen ensisijaisuudesta Cicconen työssä. Professori laajensi lausunnon "alkukaudesta" myöhempiin ja totesi kriitikkojen nykyisen Cicconen aliarvioinnin: " Musiikin historian menestynein nainen ansaitsee enemmän " [137] .
Vuonna 2018 BBC suoritti tutkimuksen Madonnan koko luettelosta. Se paljasti Spotifyn hermoverkkoalgoritmien ymmärtämättömyyden hänen kappaleistaan , jotka eivät ota huomioon sanoituksia, sekä erityistä huomiota b-mollin "synkkään" säveleen, joka on harvinaista popmusiikissa (katso Piano Konsertto nro 1 ja Tšaikovskin sinfonian nro 4 2 osa [138] [139] . Yleisimmät sanat Madonnan hittien nimissä Isossa-Britanniassa ovat minä ja tyttö [ 140] .
Madonna sai Warner Bros. Records , joka oli aikansa poplaulajalle vallankumouksellinen, tuotti omia albumejaan vain True Bluen (1986) kolmannelta levyltä ("tuottaa" - " sovittamisen " merkityksessä; ei pidä sekoittaa länsimaiseen teokseen musiikkimanageri , jota Venäjällä usein kutsutaan "tuottajaksi"). Tämän tosiasian vuoksi sitä voidaan virheellisesti pitää "keinotekoisena" projektina. Hän muisteli tuota ajanjaksoa:
Warner Bros. Records on vanhusten ja shovinistien valtakunta . Minua kohdeltiin kuin seksikästä vauvaa. Minun piti todistaa heidän olevan väärässä. Minun täytyi vakiinnuttaa itseni paitsi fanien joukossa, myös studiossa. Tämä tapahtuu, jos olet tyttö. Tällaista ei ole koskaan tapahtunut Princelle tai Michael Jacksonille . Minun piti tehdä kaikki itse. Tiedätkö kuinka vaikeaa on vakuuttaa ihmiset siitä, että sinulle voidaan antaa ennätys. Minun oli hyvin vaikeaa saada studion johto vakuuttuneeksi siitä, etten ollut tavallinen laulaja. Taistelu oli voitettava .
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Warner Bros. Records on hierarkia vanhoja miehiä ja se on šovinistinen työympäristö, koska minua kohdellaan kuin tätä seksikästä pientä tyttöä. Minun piti todistaa heidän olevan väärässä, mikä ei tarkoittanut vain todistamista faneilleni vaan myös levy-yhtiölleni. Se on jotain, mitä tapahtuu, kun olet tyttö. Se ei tapahtuisi Princelle tai Michael Jacksonille. Minun täytyi tehdä kaikki itse, ja oli vaikeaa yrittää vakuuttaa ihmiset siitä, että olin levysopimuksen arvoinen. Sen jälkeen minulla oli sama ongelma, kun yritin vakuuttaa levy-yhtiön siitä, että minulla oli enemmän tarjottavaa kuin yksittäinen laulaja. Minun piti voittaa tämä taistelu.
Madonna vuonna 1986 [141]
Ensimmäinen albumi määritteli useita keskeisiä hetkiä, jotka voidaan jäljittää hänen uransa aikana. Tämä on vahva tanssisuunta, svengaavat rytmit ja sinkkujen kauniit melodiat, hiottu sovitus ja laulu [142] . Samaan aikaan laulaja alkoi "muuttaa elämäkertastaan diskografiaa" [143] .
Kahden seuraavan albumin vakiintuneet trendit olivat viittaukset klassiseen musiikkiin ja retrosävellyksiä. Like A Prayer (1989) -teoksessa Madonna siirtyi uuteen musiikilliseen vaiheeseen yhdistäen tanssimusiikin, R&B :n ja gospel -musiikin . Sitten hän alkoi sisällyttää näytteitä ja hip-hop-elementtejä Erotican (1992) ja Bedtime Storiesin (1994) balladeihin ja keskitempoisiin kappaleisiin . Kehitys näkyy tekno-pop-albumilla Ray Of Light , jossa "Frozen" jatkoi viittauksiaan klassikoihin.
Seuraava Music (2000) alkoi kokeilla folkia [144] . American Lifelle (2003) oli tunnusomaista "kovat techno-bitit, läpinäkyvät koskettimet, akustiset kuorot ja kiistanalainen rap" [145] . Confessions on a Dance Floor (2005) kääntyi 70-luvun retro- ja klubibiittiin [146] . Seuraavassa Hard Candyssa (2008) hän sekoitti R&B:tä ja hip hopia tanssisäveleihin [147] .
Albumilla MDNA (2012) Ciccone kääntyi EDM- ja elektropop -genreihin vaihtelevalla menestyksellä [148] [149] [150] . Monet kriitikot pitivät Rebel Heartia (2015) tervetullut paluu musiikkia edeltävään tyyliin [151] [152] .
![]() |
Madonnan laulu on hänen rockjuurensa. Poplaulajat laulavat yleensä "normaalisti", mutta Madonna lisää alatekstiä, ironiaa, aggressiota ja kaikkea mitä John Lennon ja Bob Dylan tekivät [Huom. 7] .- MSNBC - kriitikko Tony Sclafani, 2008 [33]
|
![]() |
Madonnan laulu on avain hänen rockjuuriinsa. Popvokalisti laulaa kappaleita yleensä "suoraan", mutta Madonna käyttää alatekstiä, ironiaa, aggressiota ja kaikenlaisia laulun omituisuuksia John Lennonin ja Bob Dylanin tavoin. |
Vaikka Madonnan diskografia ensimmäiseltä albumilta lähtien koostui pääasiassa hänen kirjoittamistaan kappaleista , tätä tosiasiaa ei yleensä otettu huomioon hänen lauluaan kritisoitaessa lehdistössä [154] . Mutta musiikkialan kilpailijat ottivat hänet huomioon, ja monet heistä tunnistivat hänet vasta Like a Prayer -albumin (1989) jälkeen [155] [156] . Hän itse myönsi avoimesti laulunsa rajalliset mahdollisuudet, etenkin idoliinsa Ella Fitzgeraldiin verrattuna : "En koskaan pitänyt laulukykyäni erinomaisina, joten minulle oli tärkeää välittää viestini yleisölle" [144] [157 ] .
Mezzosopraano- esiintyjä , vaikka tämä luokittelu ei ole täysin oikea ei-klassisen musiikin osalta [158] [159] . Yli 3 oktaavin ( B2-B5 ) maksimikonserttialueen ja 4,5 oktaavin fysiologisen ( Eb2-A6 ) [160] [161] fysiologisen alueen ansiosta äänessä oli voimaa, värin lämpöä ja sointipuhtautta vain keskellä. rintarekisteristä - työskentelyalueella 1,5 oktaavia (F3-C5: pieni oktaavi F - toiseen oktaaviin) [162] . Tällainen on useimpien hänen hittiensä tessitura harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta: esimerkiksi single " Ray of Light " on alueella B♭3-B5 , joka on neljänneksen melodian tavanomaista sävelkorkeutta korkeampi ja vastaa kaksi oktaavia puoliäänellä [163] [164] [165] . Hän piti nuottia niin paljon kuin mahdollista 17 sekunnin live-esityksen aikana ("Ray of Light" " Live 8 " -ohjelmassa vuonna 2005). Kun hän "tanssii kuin riivattu nainen", elävä laulaminen muuttui välittömästi nenäksi ja epäuskottavaksi, toisinaan nuottien ohi [166] [167] [168] .
Debyyttialbumin "Lucky Star" ja "Borderline" kappaleet sisältävät tuon surullisen version laulajan laulusta, josta kriitikot kutsuivat häntä " Minni-hiiri , joka hengitti heliumia". Ääniyhdistelmä näkyy parhaiten "Material Girlissä", jossa itse kappale lauletaan "pienen tytön äänellä" ja kertosäkeessä on aikuisten laulu. Äänestä tuli varmempi True Blue -albumilla , jossa kappale "Papa Don't Preach" on erityisen suuntaa antava. Ensimmäinen evoluutio tapahtui, kun hän teki yhteistyötä Stephen Sondheimin kanssa kolme kappaletta Dick Tracyn soundtrackilla jazz- ja swing-albumille I'm Breathless (1990). Inspiroituneena Madonna kirjoitti tälle albumille ensimmäisen moniplatinasinglensä " Vogue ". Ääni alkoi kuulostaa syvemmältä ja rikkaammalta 90-luvulla, mikä on havaittavissa kappaleissa "Rain" ja "Take a Bow" [169] .
Elokuvan Evita (1996) kuvauksissa hän otti laulutunteja, jotka laajensivat hänen valikoimaansa Eva Perónin sopraanoosuuteen . Ciccone totesi, että valikoiman kehitys poisti häneltä rajoitukset, jotka hänen oli asetettava itselleen lauluntekijänä, ja tämän kokemuksen ensimmäiset tulokset ovat kappaleet " You'll See " ja "One More Chance" [171] [ 172] . 90-luvulla Madonna jopa yritti päästä klassiseen crossover -genreen ja äänittää dueton kuuluisan oopperabaritonin Dmitri Hvorostovskin kanssa, mutta venäläinen laulaja kieltäytyi [173] . Esiintyjä hylkäsi italialaisen tenorin Luciano Pavarottin tarjouksen duetosta [174] . Madonnan äänen ihailijoita ovat kuuluisat oopperalaulajat Placido Domingo ja Khibla Gerzmava [175] [176] .
Laulun ja sävellysten kehitys näkyy Ray of Light - albumilla . Hän alkoi laulaa oikein, mikä vähensi vibratoa , jonka osalta eräs kriitikko vertasi häntä robottiin vuonna 1985 , mutta äänitteiden hengityskohina korostui [177] . Musiikki- ja myöhemmillä albumeilla hän alkoi laulaa tavallisella äänellään keskialueella, siirtyen joskus kuoron kärkeen [144] .
70-luvun lopulla hän oppi soittamaan rumpuja ja kitaraa poikaystävältään Dan Gilroylta, minkä jälkeen hän liittyi hänen bändinsä Breakfast Clubiin [84] [178] . Rockbändissään hän soitti kitaraa ja lauloi The Pretendersin tyyliin , joka on kuultu kappaleessa "Laugh To Keep From Crying" 1980-81 demoalbumilta Pre-Madonna ja varhaisilta julkaisemattomilta äänitteiltä [179] [180] . Saavutettuaan suosion hän keskittyi lauluun ja laulunkirjoittamiseen . Hän mainitsi vain lehmänkellon soittamisen albumilla Madonna ja syntetisaattorin Like a Prayerilla [68] .
Madonna päätti jälleen laulaa kitaran kanssa albumin Music (2000) mainoskiertueella. Tätä varten hän otti lisätunteja kitaristi Monte Pittmanilta [181] . Siitä lähtien hän on soittanut kitaraa kaikilla kiertueillaan sekä studioalbumeilla . Vuonna 2002 taiteilija oli ehdolla Orville Gibson Guitar Awardsissa nimellä " Les Paul Horizon Award" lupaavimpana tulokkaana kitaristina [182] [183] . Vuosien 2015–2016 Rebel Heart Tourin aikana Madonna alkoi ensimmäistä kertaa uransa aikana esittää kappaleita ja säestää itseään ukulelella [184] .
Vuoden 1999 kirjassa The Madonna Companion todettiin, että Madonna käytti MTV: tä ja musiikkivideoita mainostaakseen äänityksiään enemmän kuin mikään nykytaiteilija [185] . Monet hänen kappaleistaan on liitetty vahvasti musiikkivideoihin. Kulttuurikriitikko Mark Taylor vuonna 1993 kirjoitti, että videoleike on postmodernin taiteen täydellisin muoto ja Madonna on ehdoton "videoleikkeen kuningatar". Hän kutsui sitä MTV:n merkittävimmäksi luomukseksi. Reaktio liian provosoiviin videoleikkeisiin on ollut ennustettavasti vaihtelevaa [186] . Mediassa ja yhteiskunnassa keskustelu hänen eniten puhutuista kappaleistaan, kuten "Papa Don't Preach", "Like a Prayer" tai "Justify My Love", on seurausta mainonnan kappaleille altistumisesta - videoista, ei kappaleista. itse [185] . Epävirallinen elämäkerran kirjoittaja Andrew Morton kirjoitti vuonna 2002, että " luovasti Madonnan kyvykkyys lauluntekijänä jää usein hänen hämmästyttävien musiikkivideoidensa varjoon " [85] .
Madonnan varhaiset videot heijastivat hänen tuolloin luontaista yhdistelmää amerikkalaista ja latinolaista katutyyliä loisteliaan glamouriin . Hän onnistui välittämään amerikkalaiselle yleisölle New Yorkin kantakaupungin avantgardistisen muotitunnelman [188] . Latinalaisen Amerikan kulttuurin ja katolisen symbolismin kuvasto ja teemat jatkuivat kolmannen True Blue - albumin aikakauteen asti . Kirjoittaja Douglas Kellner totesi vuonna 1995, että " tällainen monikulttuurisuus ja oman kulttuurin ulkopuoliset etenemiset ovat olleet erittäin onnistuneita ja houkutelleet laajempaa ja monipuolisempaa nuorisoyleisöä " [190] . Klipsien espanjalaiset kuvat Madonnasta tulivat ajan muotitrendeiksi, ja ne esittelivät bolerot ja porrastetut hameet sekä rukoushelmistä ja risteistä tehdyt asusteet "La Isla Bonita" -leikkeen tyyliin [191] [192] .
Vuonna 1998 tutkijat totesivat, että Madonna käänsi videoissaan taitavasti tavanomaiset roolit: mies on vahvempi sukupuoli, nainen on heikko [193] . Tämä symboliikka ja ikonografia näkyy selvimmin musiikkivideossa "Like a Prayer", jonka on ohjannut Mary Lambert. Video sisälsi kohtauksia afrikkalais-amerikkalaisesta kirkon kuorosta, jossa Madonna houkutteli mustan pyhimyksen patsasta ja laulaa palavien ristien edessä. Pyhän ja epäpuhtaan sekoitus ei miellyttänyt Vatikaania , minkä seurauksena laulajan mainossopimus Pepsin kanssa rikottiin [194] . Vuonna 2003 MTV nimesi hänet "historian suurimmaksi musiikkivideotähdeksi" [A 6] hänen " innovatiivisuudestaan, luovuudestaan ja panoksestaan musiikkivideon kehittämisessä taidemuotona " [195] .
Madonnan ura alkoi lähes samanaikaisesti MTV-kanavan käynnistämisen kanssa. Chris Nelson The New York Times -lehdestä sanoi Madonnan kaltaisista popartisteista: "MTV, jossa on lähes aina huulille synkronoituja videoleikkeitä, aloitti aikakauden, jolloin tavalliset musiikin ystävät istuivat mielellään useita tunteja päivässä vain katsomassa. kuinka laulajat avaa suunsa" [196] . Musiikkivideoiden ja taustakappaleen välinen symbioosi johti haluun luoda videon esitys ja kuvat lavalla live-esiintymisen aikana. Hän lisäsi: "Madonna ja Janet Jackson kaltaiset taiteilijat asettivat esitykselle uudet standardit - heidän konserttiinsa sisältyi paitsi taidokkaat puvut ja hienosäädetyt pyrotekniikat, myös erittäin urheilullinen koreografia. Se vaikutti suorassa laulamisen vahingoksi” [196] . The Dallas Morning Newsin Thor Christensen huomautti, että vaikka Madonnan epäiltiin laulaneen taustakappaleen mukana vuoden 1990 Blond Ambition World Tour -kiertueen aikana, hän järjesti myöhemmin esityksensä uudelleen pysyäkseen suurelta osin staattisena monimutkaisemman laulun aikana ja jättää koreografian. tanssijoillesi sen sijaan, että yrittäisit laulaa ja tanssia kuin hurrikaani samaan aikaan .
Madonna oli ensimmäisten joukossa, joka käytti mikrofonia kuulokkeilla, saadakseen tanssin vapautta laulamisen aikana. Madonnan suosion ansiosta tämä mikrofonimalli tuli tunnetuksi nimellä "Madonna mic" [198] [199] . Madonnaa kutsuttiin paradoksiksi , koska näytti siltä, että hänen koko elämänsä oli esitys. Mutta toisin kuin romutetut elokuvaroolit, hänen live-esiintymisensä olivat kriittinen menestys [200] . Madonna loi ensimmäisenä konserttimatkoja videoleikkeiden rekonstruoinnin muodossa. Kirjoittaja Elin Diamond tarkensi, että kaava toimi molempiin suuntiin: se, että Madonnan klipeistä otettuja kuvia voitiin luoda livenä, lisäsi alkuperäisten leikkeiden realistisuutta; live-esityksistä puolestaan tuli keino, jolla mediatisoidut esitykset juurtuvat [201] .
2000-luvulla esiintyjä palasi osittain muotoon laulaa sillä instrumentilla, jolla hän aloitti musiikillisen uransa. Kriitikoiden mukaan hittien määrä ja laatu antoivat hänelle mahdollisuuden soittaa koko konsertin "a la Paul McCartney ", mutta hän jatkoi kehitystään kohti monimutkaisia teatteriesityksiä, joissa oli runsaasti tanssia [202] . Konsertit politisoituivat - eri aikoina laulaja kritisoi puheissa George W. Bushia , Boris Jeltsiniä , Marine le Peniä , John McCainia ja muita johtajia [203] [204] . Samaan aikaan yksittäisten katsojien väitteet laulun epätasaisesta laadusta tanssien aikana säilyivät [205] [206] [207] .
Vuonna 2004 epäily taustakappaleen osittaisesta laulamisesta päässä seisomisen aikana Re-Invention World Tour -sarjan alussa sai kritiikkiä Elton Johnilta . Hieman myöhemmin muusikko selvensi olevansa epäreilu, mutta vain siksi, että vuoden 2002 jälkeinen luovan kehityksen vektori alkoi häiritä häntä - taiteilija oli hänen mielestään liian ihastunut muodikkaaseen tanssimusiikkiin ja unohti " loistava " pop-poppinsa . melodia [208] . Kymmenen vuotta Eltonin lausunnon jälkeen taiteilija selvensi, että lavatoiminta on hänelle edelleen merkittävää, sillä kiertueen aikana hän "alkaa kääntyä takaisin omista kappaleistaan" [209] . Kolme vuotta myöhemmin hän ilmoitti suunnitelmistaan "uudelleen harkita" pop-kiertueitaan - kohti läheisyyttä [210] .
Kolmannes Madonnan kahdeksastatoista Billboard Hot 100 -listan ykkös- tai numero 2 -hitistä oli hänen itsensä [NB 8] tai hänen ystäviään ja perhettään esittävien elokuvien ääniraitoja [NB 9] [211] . Parhaan naispääosan Golden Globe -palkinnosta huolimatta Madonnaa ei juurikaan kehuttu näyttelijänä: Time -elokuvakriitikko piti hänen esitystä niin " puisena ja luonnotonta, että sitä on vaikea edes katsoa, koska on selvää, että hän yrittää kovasti " [212 ] .
The Guardianin kriitikko arvioi vuonna 2016 New Yorkin näytöstä hänen roolinsa retrospektiivistä näytöstä, mikä katsoi usein epäonnistuneiden epäonnistumisten syyksi hänelle tarjotun materiaalin huonosta laadusta [213] . Toisin kuin lännessä, Venäjällä elokuvakriitikot suhtautuivat näyttelijä Madonnaan myönteisemmin kuin paikalliset musiikkitoimittajat laulaja Madonnan [214] [215] (ks. kohta " Erot Venäjän musiikkimarkkinoilla Madonnan esimerkissä " ja artikkeli " Ulkomaisten elokuvien jälkiäänitys ").
Kaikissa kolmessa naisten ohjaamassa elokuvassa näyttelijä Madonna esittää tunnusomaisia sivurooleja, joista hänet ylistivät kriitikot (seikkailija Susan, keskus Mae Mordabito, noita Elspeth). Useimmissa muissa maalauksissa hänen sankarittariansa nöyryytetään, hylätään, raiskataan, hakattiin ja - kolmessa tapauksessa kuudesta - tapetaan (lähetyssaarnaaja Tetlock, laulaja Mahone, gallerian omistaja Carlson, näyttelijä Jenings, joogaopettaja Reynolds, sisaren vaimo lääkeyhtiö Laytonin omistaja). Kahdesta kolmasosasta (neljä kuudesta) näistä elokuvista Madonna voitti neljä ennätyksellisestä viidestä Kultaisesta vadelmasta pahimmassa näyttelijässä . Vuonna 2006 Madonna ilmoitti jäävänsä näyttelijätyöstä .
Vaikka Madonna toi konserttiesityksiinsä teatraalisuuden elementtejä ja "nosti konserttikaavan teatteritasolle ", hän soitti harvoin lavalla [217] . Vielä nykytanssijana hän teki debyyttinsä New Yorkin ammattinäyttämöllä ghettopoikana koreografi Pearl Langin seurueen Holocaust - tuotannossa En koskaan nähnyt toista perhosta - "oli niin laiha, että hän olisi voinut hyväksyä nälkäisen lapsen. " [218 ] [219] . Kaikkein eniten Lang muisti hänet "Rose in Bloom" -tuotannossa [A 7] :
Siellä oli erittäin näyttävä, mutta monimutkainen silta. Madonna teki sen niin loistavasti, että silmieni edessä hän on edelleen tässä roolissa ja tässä mutkassa [220] .
Pearl Lang
Vuoden 1982 näyttelemisen ansioluettelossa lueteltiin myös seuraavat roolit Detroitin musiikkiteatterissa:
Saavutettuaan suosion hän näytteli kahdesti pitkään draamateatterissa: vuonna 1988, elokuvan Who's That Girl? ”, ja vuonna 2002, vähän ennen elokuvan " Swept Away " julkaisua, jonka kriitikot sitten voittivat [223] [224] . Ottaen huomioon sen tosiasian, että Yhdysvalloissa ja Englannissa esitetään perinteisesti yksi esitys viitenä päivänä viikossa useiden kuukausien ajan, Madonnan täytyi rakentaa elämänsä uudelleen 9. huhtikuuta - 28. elokuuta 1988 ja 13. toukokuuta - 13. heinäkuuta 2002 [225] [226 ] :
vuosi | Otsikko venäjäksi | alkuperäinen nimi | Rooli | Huomautuksia |
---|---|---|---|---|
1986 | Hanhi ja Tomtom | Hanhi ja TomTom | "Pukupuruase moll" Lorraine | Mitzi Newhouse Theatre, New York |
1988 | Lähteä liikkeelle | Speed-The-Plow | sihteeri Karen | Royale Theatre, Broadway , New York |
2002 | Tartu kaikkiin | Kenen tahansa yritettävissä | taidekauppias Lauren | Wyndham's Theatre, Lontoo / West End [227] [218] |
![]() |
Kun luokittelemme Madonnan julkisen kuvan analyyttisen psykologian perusteella, huomaamme hänen kuuluvan kahteen arkkityyppisten kuvien pääluokkaan. Hänen taiteilijanimensä ilmeisesti kuvastaa ensimmäistä näistä - hän heijastaa itsensä jumalattareksi [A 8] . Toinen luokka on huijari , hahmo, jonka Jung havaitsi toistuvan monissa paikoissa, mukaan lukien unissa, myyteissä, uskonnollisessa ikonografiassa ja rituaaleissa. Olemme nähneet tästä hyvin maltillisen esimerkin Julesin tapauksessa Diva -elokuvasta .— brittiläinen professori John Izod, 2001 [228] [229] | ![]() |
Kun luokittelemme Madonnan julkisen persoonallisuuden analyyttisessä psykologiassa tunnustetuilla termeillä, huomaamme sen kuuluvan kahteen suureen arkkityyppikuvien luokkaan. Hänen taiteilijanimensä rekisteröi näistä ensimmäisen ilmeisen siinä mielessä, että hän heijastaa itsensä eräänlaiseksi jumalattareksi [A 9] . Toinen on huijari, hahmo, jonka Jung havaitsi toistuvan useissa paikoissa, mukaan lukien unissa, myyteissä, uskonnollisissa ikonografioissa ja rituaaleissa, ja josta olemme nähneet hillittynä esimerkkinä Jules in Diva [230] . |
Madonna työskenteli uransa alussa osa-aikaisena mallina, ja siitä tuli osa taideväkeä, mikä vaikutti hänen julkisuuteensa [239] . Hän teki usein yhteistyötä kuuluisien muotisuunnittelijoiden kanssa [240] . Hän oli myös ystävä monien kuuluisien taiteilijoiden - Jean-Michel Basquiatin , Keith Haringin ja Andy Warholin - kanssa . Vuonna 1985 New York Postin pääkirjoitus otsikoi "Naked Photos. Madonna: "Mitä sitten?" tuli pohjana hänen ystävänsä Keith Haringin maalaukselle. Hän myös maalasi hänen puvunsa ensimmäiselle kierrokselle .
Vuoden 1987 kiertueen jälkeen Tamara Lempickan maalauksista inspiroimana laulajaa alettiin kutsua kaupungistuneeksi sekoitukseksi korkeaa taidetta glamouriin ja vulgaarisuuteen, jossa hän on samanaikaisesti muusa, luoja ja seksikäs nainen [242] .
Madonna muutti musiikkityyliään lähes jokaisen seuraavan albumin myötä. Kuva vaihtui rinnakkain musiikin kanssa ja käytti usein vieraiden kulttuurien - latinalaisamerikkalaisten, mustalaisten ja japanilaisten geishojen - kulttuurista omaksumista [243] . Vain pop-punk-tyylin "juuret" ja 30-50-luvun Hollywood-elokuvatähtien kuvat säilyivät ennallaan [ 244 ] [245] . Skandaalin ja pisin oli yhteistyö suunnittelija Jean-Paul Gaultier'n kanssa [246] .
![]() |
Hän esitteli uuden paradigman, jonka mukaan Neitsyt Maria saattoi olla hengellinen ja seksuaalinen. Sillä, ymmärsikö nykyajan Madonna täysin seuraukset vai ei, ei ole väliä; hänet kastettiin Madonnaksi ja hän näki lahjan kappaleessa "Like a Virgin". Sitä edustaa Neitsyt Marian ylösnousemus naisena. Olemme pitkään rinnastaneet henkisyyden seksuaalisen olennon kieltämiseen, mutta Madonna kyseenalaisti tämän. | Hän [Madonna] loi uuden paradigman osoittamalla, että Neitsyt Maria voi olla samanaikaisesti sekä seksuaalinen että hengellinen . Sillä ei ole väliä, ymmärtääkö moderni Madonna sen alitekstin täyden merkityksen, että hänet kastettiin Madonnaksi, ja kappaleessa " Like A Virgin " hän hyväksyi kohtalonsa. Tässä laulussa tapahtui Neitsyt Marian ylösnousemus naisena. Pitkään uskoimme, että henkisyys ei sovi yhteen seksuaalisuuden kanssa, mutta Madonna kyseenalaisti tämän . | ![]() | |
Laulaja/säveltäjä Tori Amos kappaleessa " metafyysisestä neitsyydestä" - todellisen rakkauden voimasta, joka uudistaa ihmistä [247] [Huom. 13] . Amos ei ollut fani, mutta piti Madonnaa " alfanaisena ", jolla oli useita tehtäviä ("metsästäjä, äiti, ammattilainen, johtaja, anarkisti , markkinointiprojekti ja julkinen puhuja "), joka auttoi naismuusikoita vastapainona popin monille "alfalle" miehet". ja rockmusiikki [250] [Huom. 14] . |
Rolling Stone kuvaili häntä vertaansa vailla olevana musiikillisena ikonina [A 11] , [258] ja Belgian RTL-televisio totesi: "Madonna on musiikin avainhahmo" [A 12] [259] . Chicago Readerin toimittajaBill Wyman kirjoitti olevansa "aidon omituinen populaarimusiikin hahmo" [ A 13] 260] . Kansainvälisten media- ja musiikkikriitikkojen mukaan Madonna on kaikkien aikojen vaikutusvaltaisin naisartisti [261] [262] ja musiikin historian suurin nainen [263] [264] .
Hänen musiikkinsa on saanut yleisesti tunnustuksia musiikkikriitikoilta kiistanalaisesta lyyrisesta sisällöstään huolimatta. MSNBC :n Tony Scaflani [A 14] ehdotti , että hänen vaikutuksensa ja vaikutus musiikin tulevaan suuntaan ylitti The Beatlesin - jopa neljännesvuosisata Madonnan ilmestymisen jälkeen taiteilijat käyttivät edelleen hänen ideoitaan ja näyttivät samalla modernilta ja modernilta. trendikäs [265] . Laura Barcella [A 15] Madonna and Me : Women Writers on the Queen of Pop (2012) kirjoitti, että "Madonna todellakin muutti koko musiikkimaisemaa sekä 80-luvun kuvan du jour ja paljon muuta. Tärkeintä on, mitä naispuolinen poptähti voisi (tai ei voinut) sanoa tai tehdä julkisesti." [266] . Blenderin päätoimittaja Joe Levy [A 16] katsoi, että hän "avasi naisille oven sitoutumiseen" [A 17] . [267]
Musiikkiteollisuudessa Madonnasta tuli ensimmäinen nainen , joka hallitsi musiikkiaan ja imagoaan täydellisesti [268] [269] . Kirjoittajat totesivat, että ennen Madonnaa levy-yhtiöt määrittelivät artistiensa jokaisen askeleen, mutta hän esitteli tyylinsä ja ohjasi käsitteellisesti uran jokaista osaa - tämä loi perustan muuttaa tapaa, jolla levy-yhtiöt kohtelevat artistejaan. Toimittaja Carol Benson [A 18] kirjoitti, että Madonna aloitti musiikkibisneksen tietyillä ideoillaan imagostaan, mutta hittihistoriansa ansiosta hän pystyi lisäämään musiikkinsa luovaa hallintaa [270] . Muutamaa vuotta myöhemmin hän perusti Maverick Recordsin, josta tuli musiikin historian kaupallisesti menestynein " turhamaisuus-levy-yhtiö " . Madonnan hallinnassa hän toi yli miljardi dollaria Warner Brosille. Records on enemmän kuin minkään muun artistin levy- yhtiö . [271] [272]
Kun tarkastellaan Madonnan vaikutusta jälkikäteen, kriitikot ovat pitäneet hänen läsnäoloaan ratkaisevana nykyajan musiikkihistorian muutokselle naisen rooliin , erityisesti rock- , tanssi- ja popskeneissä . Häntä pidettiin myös "ovien avaamisesta" tulevalle hip-hop- läpimurtolle ja asenteille seksiin musiikissa. Erin Vargo [A 19] populaarikulttuurin verkkojulkaisusta kirjoitti, että "Madonna taisteli naistaiteilijoiden oikeudesta ilmaista itseään. Hänen tunnustuksensa tasoitti tietä tämän päivän pop-, hip-hop- ja rock- artisteille . The Times myönsi:
Madonna, piditpä hänestä tai et, on käynnistänyt vallankumouksen naisten keskuudessa musiikissa... Hänen asenteensa ja mielipiteensä seksistä, alastomuudesta, tyylistä ja seksuaalisuudesta ovat pitäneet yleisön valppaana.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Madonna, piditpä hänestä tai et, aloitti vallankumouksen naisten keskuudessa musiikissa... Hänen asenteensa ja mielipiteensä seksistä, alastomuudesta, tyylistä ja seksuaalisuudesta pakottivat yleisön nousemaan ylös ja huomioimaan.New York Postin kirjoittaja Brian Nemec [A 20] uskoi, että Madonna muutti tanssimusiikkia samalla tavalla kuin Elvis Presley muutti gospel ja rock and roll [279] .
KansiversiotVoguen toimittaja Anna Wintour sanoi vuonna 2002:
Hän on täydellinen esimerkki siitä, kuinka suosittu kulttuuri ja katutyyli vaikuttavat nyt muotimaailmaan. Vuosien varrella hän on ollut yksi aikamme mahdollisista suunnannäyttäjistä. Hän, peräti Karl Lagerfeld, tekee muotia.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Hän on täydellinen esimerkki siitä, kuinka suosittu kulttuuri ja katutyyli vaikuttavat nyt muotimaailmaan. Vuosien varrella Madonna on ollut yksi aikamme tehokkaimmista tyylinmäärityksistä. Hän, aivan yhtä paljon kuin Karl Lagerfeld , saa aikaan muotia.Professorit kirjoittivat Oh Fashionissa (1994):
Madonna-ilmiö viittaa siihen, että postmodernissa kuvakulttuurissa kulttuuri-identiteetti syntyy kuvan ja muodin kautta, mukaan lukien ulkonäkö, asento ja asenne. Madonnan muoti ja identiteetti ovat erottamattomia hänen harjoittamastaan estetiikasta, imagosta, jota hän viljelee musiikkivideoissa, elokuvissa, televisio-esiintymissä, konserteissa ja muissa kulttuurisissa ilmaisuissa.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Madonna-ilmiö viittaa siihen, että postmodernissa kuvakulttuurissa identiteetti rakennetaan kuvan ja muodin kautta, mukaan lukien ulkonäkö, asento ja asenne. Madonnan muoti ja identiteetti ovat erottamattomia hänen esteettisistä käytännöistään, hänen imagonsa viljelemisestä musiikkivideoissa, elokuvissa, TV-esiintymissä, konserteissa ja muissa kulttuurisissa interventioissa.Billboard kirjoitti vuonna 2015:
Kukaan muu popdiiva ei ole muokannut muotikuvaansa yhtä johdonmukaisesti ja luovasti kuin Madonna... hän on kehittynyt progressiiviseksi muoti-ikoniksi, jonka tyylitaju on tullut yhtä vaikuttavaksi kuin hänen listan kärjessä olevat kappaleet."
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] yksikään pop-diiva ei ole keksinyt muotikuvaansa uudelleen Madonnan johdonmukaisella ja luovuudella... hänestä on kehittynyt muodikas ikoni, jonka tyylitaju tuli yhtä vaikuttavaksi kuin hänen listan kärkikappaleensa.Feministit pitivät Cicconea aluksi stereotyyppinä viettelevästä naisesta, nöyryyttävänä ja valitettavana esimerkkinä nuorille naisille. Liikkeen edustajat syyttivät Madonnaa siitä, että hänen menetelmänsä herättää huomiota järkyttämällä ja paljastamalla vartalonsa tekivät hänestä antifeministin, joka väitti patriarkaalista asennetta naista kohtaan miehen seksuaalisena omaisuutena [9] .
Kuitenkin jo vuonna 1990 Philadelphia University of the Arts taidehistorian professori kirjailija, kulttuurikriitikko ja feministi Camille Paglia oli eri mieltä:
"Pullettujen, sorrettujen ja pahamaineisten anglosaksisten feministien" maailma ei pysty ymmärtämään, että Madonna opettaa "nuoria tyttöjä olemaan täysin naisia, avoimesti seksuaalisia ja samalla hallitsemaan omaa elämäänsä", vastustaen rohkeasti patriarkaalinen järjestelmä vapaalla aistillisuudellaan ja eroottisuudellaan" [9] .
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] "Pyöretyn, puristetun, sanahumalassa anglosaksisen feminismin" maailma ei ymmärrä sitä: Madonnaa pitäisi ylistää siitä, että hän opetti "nuoret naiset olemaan täysin naisellisia ja seksuaalisia, mutta silti hallitsemaan elämäänsä", joku, jolla on rohkeutta kohdata patriarkaalinen järjestelmä hillittömällä naisen aistillisuudella ja eroottisella [283] .Paglia näki hänet "feminismin tulevaisuutena" ja väitti: "Madonna yhdisti perinteisesti vastakkaiset kuvat Neitsyt Mariasta ja Maria Magdaleenasta , katuvasta syntisestä" [9] [284] .
Vuonna 1993 Kalifornian yliopiston folkloristi Kay Turner kokosi 50 naisen unelman myydyimmän kirjan, jossa on mukana Ciccone . Musiikkikriitikko Lucy O'Brien mainitsi Madonnan sielun hämmennyksen väkivallan kärsimisen jälkeen , jonka vuoksi miehillä oli ristiriitaisia tunteita häntä kohtaan ja naiset pitivät häntä "omanaan" ja jopa näkivät hänet unissa, syynä tällaisen väkivallan syntymiseen. kokoelmat, musiikkikriitikko Lucy O'Brien soitti .
Vuonna 2001 brittiläinen professori John Izod totesi Cambridge University Pressin julkaisemassa kirjassaan :
Madonna ei niinkään laula rakkaudesta ja seksuaalisuudesta, vaan leikkii ideoilla Madonnasta. Hän on huijari ... ja fiksuna strategina Athena holhoaa häntä . [19]
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Madonna ei näytä juhlivan rakkautta ja seksuaalisuutta itsessään niin paljon kuin leikkivän mielikuvituksella niistä... Hän on huijari... Madonna, taitava strategi, on paljon lähempänä Athenetta [291] .Vuonna 2008 The Guardian kiinnitti huomion Camille Paglian ja akateemisten feministipiirien kaunaan naimisissa olevaa englantilaista Ciccone-Richietä kohtaan ja kutsui sitä pettymykseksi heidän ennustamaansa "feminismin tulevaisuuteen" .
Vuonna 2012 julkaistiin maamerkkikokoelma Madonna and Me: Writers on the Queen of Pop, jossa yli neljäkymmentä naiskirjailijaa kirjoitti esiintyjän vaikutuksista lapsuudessa, nuoruudessa ja aikuisuudessa [293] [294] .
Joulukuussa 2016 Madonna piti 10 minuutin nopeasti lainattavan puheen Billboardin Vuoden nainen -palkintonsa yhteydessä. Hänellä oli yllään puku, jonka selässä oli kreikkalainen teksti Kreikan Euterpen museon kunniaksi . Εὐτέρπη [295] . Hän puhui feminismistä muun muassa avaten hyväksymispuheensa seuraavasti:
Tässä minä olen edessäsi - ovimatto . Ai, tarkoitin "pop-esiintyjää". Kiitos tunnustuksesta, että olen pystynyt jatkamaan uraani 34 vuoden ajan avoimesta naisvihasta , seksismistä, jatkuvasta kiusaamisesta ja loukkauksista huolimatta.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Seison edessäsi kynnysmattona. Tarkoitan siis naisviihdyttäjänä. Kiitos, että tunnustit kykyni jatkaa uraani 34 vuoden ajan räikeän seksismin, naisvihaan, jatkuvan kiusaamisen ja säälimättömän hyväksikäytön edessä.Samanaikaisesti hän väitti sekoittaneen kannattajansa kriitikoihin ja syyttämällä feministi Camille Pagliaa huonon esimerkin näyttämisestä nuorille tytöille. Paglia kritisoi brittiläisessä Daily Mail -lehden vastausartikkelissa laulajan mainostaulupuhetta itsensä syyttämisestä, mikä vahvisti laulajan 90-luvun työn johtavan roolin feminismin kehityksessä ja itseään feminismin "varhaisena puolestapuhujana". Madonna [299] [300] .
...tiedemiesten hieman liiallinen ihailu Madonnasta on seurausta yhtenäisestä vihamielisyydestä sensuuria kohtaan [301] .
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] ...on hieman liiallinen ihailu, jonka tiedemiehet pitävät Madonnasta, on seurausta yhteisestä vihamielisyydestä sensuuria kohtaanGeorges-Claude Gilbert , 2002
Uhkean käytöksensä, perinteiden rikkomisen, kuvien ja musiikin muutosten vuoksi Madontaa on kutsuttu " postmodernismin ikoniksi " 90-luvun alusta lähtien [302] . Madonnan teoksessa oli kaikki postmodernismin filosofian piirteet: parodia, jäljitelmä, epävarmuus ja yleistäminen. Ja Madonnaa pidettiin alun perin ideaalikuvana tästä ilmiöstä, jolle ulkoinen ilmaisu (esitys) on tärkeämpi kuin sisäinen sisältö (syvä merkitys) - kuten David Harvey määrittelee kirjassa "The Conditions of Postmodernism" [9 ] . Madonnaa on alettu tutkia myös kulttuuri-, sukupuoli- ja mediailmiönä. Tämä johtui jatkuvasti muuttuvasta imagosta, sukupuolistereotypioiden murtamisesta , loistavien Hollywood-tähtien parodiasta ja jäljitelystä, "neitsyt/lutkan" partaalla olevasta asemasta sekä tyylien ja genrejen sekoittumisesta [9] [303] .
Hyväksytyn mielipiteen mukaan, tajuttuaan, että postmodernismi avasi kuilun korkean ja massakulttuurin välillä, korostaen jälkimmäistä, Ciccone alkoi ilman pelkoa tuomitsemisesta ilmentämään kulkurin, prostituoidun ja stripparin kuvia. Hänen väitteensä, että hän on työväenluokan lapsi, on kaukana totuudesta , mutta uransa varhaisessa vaiheessa se toi hänet lähemmäksi katufaneja, suojeli häntä elitismisyytöksiltä ja teki hänestä katukulttuurin - parkour , rullalautailu - propagandistin , breakdancing [9] .
Kuuluisa ranskalainen filosofi Jean Baudrillard sanoi hänestä:
Hän saavutti kulttuurien sekoituksen, nosti esiin seksuaalisen vaihtelun aiheen sekoittaen kaikki kortit. Ehkä tämä on postmodernismia - sekoittumisen mahdollisuus [9] .
Baudrillard piti Madonnaa myös aseksuaalina ja vastusti pornotähti Cicciolinaa :
Hänen [ Cicciolinan ] antipoodinsa on Madonna, tuo aerobicin ja jäisen estetiikan neitsythedelmä, vailla viehätystä ja kaikkea aistillisuutta, lihaksikas humanoidiolento .
E. Ann Kaplan , New York Humanities Instituten entinen kansleri , kutsui kirjassaan The Clock Pendulum: Musical Television, Postmodernism, and the Consumer Society sitä kaikkea "Madonna-ilmiöksi" [A 22] . Hän totesi, että Madonnan naamiot ja naamiot heijastivat " porvarillisen idean illuusiota yksilöstä (joka on vain naamio)", ja hänen jatkuva epävakaus ja leikki seksuaalisten kategorioiden kanssa "ruumiilisti modernia suuntausta suosia ulkoista sisäistä parempana. " [305] [9] .
Georgian yliopiston professori Katty Schwichtenberg kokosi teoksen The Madonna Phenomenon: Methods of Representation , Subcultural Phenomenon ja Cultural Theory (1993). Hän kirjoitti, että Madonnan teos dekonstruoi ja leikkaa kulttuurin eri kategorioita, erityisesti suhteessa sukupuolikysymysten tulkintaan, ja käyttää "monikulttuurisen fuusion mahdollisuuksia postmodernismissa" [9] [306] .
Georges-Claude Gilbert, Madonna postmodernina myyttinä (2002) kirjoittaja ja ranskalaisen Rouenin yliopiston professori, kirjoitti:
[Madonna] on "amerikkalainen peili", joka osoittaa amerikkalaisten pakkomielle julkkiksia kohtaan, ylistää työtä ja halua menestyä [9] [307] .
Toisin kuin kollegoiden näkemykset, professori Douglas Kellner ] päätteli vuoden 1995 tieteellisessä esseessä "Madonna: Fashion and Identity" [308] , että modernismi on hänessä vahvempaa kuin postmodernismi. Hänen mielestään Madonna tuhosi vakiintuneet käsitykset identiteetistä, seksuaalisuudesta ja sukupuolistereotypioista, ja hän vain tulkitsi uudelleen nykyaikaisessa kuluttajayhteiskunnassa hyväksyttyjä normeja tarjoten oman käsityksensä vapaudesta [9] [309] .
Madonna-efekti on markkinointistrategia , joka perustuu brändin tarpeeseen muuttua ennen kuin myynti laskee – olemalla ennakoiva .
Madonna "brändinä" | Madonna "persoonallisuutena" ( aineeton omaisuus ) |
---|---|
Uudelleenajatteleminen / sopeutuminen ( kuten kameleontti ) | Visio / tavoitteen asettaminen ( "hallitse maailmaa": tulla merkittävimmäksi esiintyjäksi ) |
Monipuolisuus ( vaikea jäljitellä ) | Kyky olla vahva johtaja ja johtajuusominaisuudet ( vallan delegointi, lahjakkaiden ihmisten yhdistäminen ) |
Tehokas brändin maine ja fin. asema | Vakava tietämys alasta ja ostajista ( syvä ymmärrys heidän faneistaan ja markkinoistaan ) |
maailmanlaajuista mainetta | Yrityslinkit / Yhteistyöt ( hyvä tukijärjestelmä puutteiden korjaamiseen ) |
Monipuolinen kokoonpano ja uskollinen faniyleisö | Henkilökohtaiset ominaisuudet: itseluottamus, innostus, luovuus, sinnikkyys, joustavuus ja sopeutumiskyky |
S (vahvuudet) , 2015 [311] |
(ei pidä sekoittaa musiikin tuottajiin: tätä termiä käytetään lännessä sovittajille ja musiikin ohjaajille, Venäjällä managereille)
Vuonna 1994 Madonna kirjoitti George -lehteen esseen "Jos olisin presidentti" , jossa hän myönsi, ettei hänellä ole poliittisia tavoitteita. Hän kuitenkin lähetti toivelistan:
Muodollisesti esiintyjä kannatti demokraatteja ja noudatti pääasiassa " vasemmistolaisia " näkemyksiä [317] . Vuonna 1991 hänen esiintymisensä Oscar-gaalassa, jossa mainittiin kenraali Schwarzkopf, loukkasi joitain Persianlahden sodan kannattajia [318] .
Vuonna 2000 konservatiivinen hahmo Shiren Ritchie, Bromtonin paronitar Ritchie , Guy Ritchien puolisoäiti tuli Madonnan anoppiksi . Sheeren on edistynyt suuresti naisten osuuden lisäämisessä puolueensa Britannian parlamentissa ja mainitsi sukulaisen motivaatioksi: "Naisten täytyy mennä ulos ja saavuttaa mitä he haluavat ja olla valmiita keksimään itsensä uudelleen" [319] . Laulajan "vasemmistolaisista" näkemyksistä huolimatta Yhdistyneessä kuningaskunnassa vuoden 2015 YouGov kyselyjen mukaan hänellä oli enemmän " oikeita " faneja [320] .
Laulaja oli melko epäpoliittinen ennen 9/11 tragediaa . Seuraavien 7 vuoden aikana hän kritisoi presidentti George W. Bushin toimia jokaisella albumillaan ja kiertuellaan. Albumin nimikappaleen American Life videossa oli parodia Yhdysvaltain presidentistä ja hänen suudelmastansa Saddam Husseinin kanssa [321] . Syytöksiä isänmaallisuuden puutteesta seurasi kielto soittaa Madonnan uusia kappaleita amerikkalaisilla republikaanien radioasemilla, kuten Dixie Chicksillä [322] .
Laulajan lausuntojen päättämättömyys ja epäjohdonmukaisuus vähensi myös hänen fanien määrää: viikkoa ennen videon julkaisua hän väitti, että " pasifistiselle videolle ei ole parempaa aikaa kuin sodan aika", mutta viime hetkellä hän yhtäkkiä poisti leikkeen ja ilmoitti "haluttomuutensa nolata ihmisiä, joiden sukulaiset taistelevat Afganistanissa. Tämä ele ei vaikuttanut republikaanien rotaatiokieltoon, mikä teki käytännössä mahdottomaksi kenenkään saavuttaa Billboard Hot 100 -listan kärkipaikkoja [323] [324] . Hän sai erityistä kritiikkiä vuonna 2004, kun hän kehotti faneja katsomaan Michael Mooren Fahrenheit 9/11 [ 325 ] .
Vuonna 2012 " Girl Gone Wild " -videonsa sensuurin vuoksi laulaja päivitti hypoteettisen toivelistan presidenttikauden varalta:
Presidentinvaalivuosina 2008 ja 2012 hän tuki aktiivisesti Barack Obamaa kiertueensa aikana, minkä vuoksi hän menetti joitain faneja. Vuonna 2015 hän sanoi leikillään, että kaiken tämän jälkeen häntä ei koskaan kutsuttu Valkoiseen taloon, koska hän "ei ollut naimisissa Jay-Z :n kanssa " [327] . Kesäkuussa 2016 Madonna tapasi Obaman henkilökohtaisesti Jimmy Fallonin TV-ohjelmassa [328] .
Stand-up-tuki Hillary ClintonilleKaksi kuukautta ennen presidentinvaaleja hän kannatti ensimmäistä kertaa ehdokasta - kaukaista sukulaistaan Hillary Clintonia [329] . Kaksi viikkoa ennen vaaleja hän ilmoitti ystävänsä stand up -koomikko Amy Schumerin esityksestä , joka tunnetaan Yhdysvalloissa vyön alapuolella olevista vitseistään. Ciccone, joka debytoi genressä vuonna 2015, vitsaili: "Annan suihin jokaiselle , joka äänestää Clintonia" (katso artikkeli " Clinton-Lewinsky Scandal ") [330] [331] . Rolling Stone -lehden lukijat ymmärsivät huumorin vielä paremmin – laulajan vastenmielisyys tämäntyyppistä seksiä kohtaan dokumentoitiin kuuluisassa näyttelijä Carrie Fisherin haastattelussa vuonna 1991 [332] . Jo päivää ennen vaaleja Madonna antoi improvisoidun konsertin Clintonia tukemaan New Yorkin kaduilla [333] [334] . Jotkut venäläiset poliitikot (esim. Vladimir Žirinovski ) pitivät sanoja vakavana vaaleja edeltävänä lupauksena - väitetysti "hänen New Yorkin konserttinsa aikana" [335] - ja kehottivat olemaan antamatta laulajalle maahantuloviisumin , vaikka puolitoista vuotta ennen tapahtumia laulaja ilmoitti konserttinsa ennenaikaisesta peruutuksesta Venäjällä (katso osio " Madonna Venäjällä ") [336] .
Billboard Awards -puheJoulukuussa 2016, Clintonin vaalitappion jälkeen, laulaja piti voimakkaasti kiistanalaisen puheen Billboardin Vuoden nainen -palkinnon yhteydessä . Siinä hän puhui omasta raiskauksestaan, kritisoi radikaalia feminismiä , asettui liberaalin feminismin puolelle ja selitti myös Hillary Clintonin epäonnistumisen naisvalitsijakunnassa kehittyneellä jokapäiväisellä Tukholman syndroomalla : "Naisia on sorrettu niin kauan, että he uskovat kaiken mitä miehet sanoa niistä. He uskovat, että heidän on tuettava miestä saadakseen työnsä tehtyä. Kyllä, on miehiä, jotka ansaitsevat naisen tuen. Mutta ei siksi, että he ovat miehiä, vaan siksi, että he ovat arvokkaita . Lucy O'Brienin mukaan tämä puhe ennakoi vuoden 2017 #MeToo-kampanjaa , jossa tuomittiin painokkaasti seksuaalinen väkivalta ja häirintä [339] .
Donald Trumpin kritiikki naisten marssissaTammikuun 21. päivänä 2017 hän käytti puheessaan joukkomielenosoituksen " Naisten marssi " yhteydessä kahdesti siveetöntä sanaa toiminnan vastustajia kohtaan. Esityksessä, joka seurasi puheen kappaleiden ” Express Yourself ” ja ” Human Nature ” jälkeen, hän vaihtoi viimeisen rivin toiseen kiroukseen 45. presidenttiä vastaan , jonka kanssa hän oli ollut avoimessa vihamielisyydessä 90-luvun alusta lähtien [340] [ 341] [342] . Laulajaa kritisoitiin kiroilusta ja ääneen puhumisesta "isänmaavastaisista" pohdinnoista Valkoisen talon pommi-iskusta . Syytettä ei nostettu puheen yleisen kontekstin vuoksi, jossa lainattiin angloamerikkalaista runoilijaa Audenia [343] [344] . Pian texaslainen radioasema kielsi esiintyjän koko luettelon aalloillaan ja kehotti "patriootteja" seuraamaan esimerkkiä [345] . Trump [346] [347] [348] julkaisi julkisen tuomion helmikuussa .
Syyskuussa 2018 Snopes.com- portaali tunnusti väärennöksiksi sosiaalisessa mediassa ilmestyneet uutiset Madonnan muuttuneesta kannasta Trumpia kohtaan [349] .
Sosiaalisen median sensuuriKesäkuussa 2020 Instagram poisti Madonnan postauksen valeuutisten levittämisestä koronavirus COVID -19 -rokotteen olemassaolosta , jonka väitetään olevan piilossa "jotta rikkaat rikastuisivat" (katso Matteuksen efekti ), mutta "totuus asettaa meidät ilmainen" [350] . Valtava ongelma Madonnalle oli se, että homo-ikoneena hän jakoi tuossa viestissä videon homofobista , mikä tuhosi osan hänen maineestaan eksentrinä , jolla on vallitseva maalaisjärki [351] .
Marraskuussa 2021 Madonna kritisoi aktiivisesti Instagramin sukupuolipolitiikan epäjohdonmukaisuutta alastomuuskieltojen suhteen ja pelkistäen sen väitetysti erittäin ideologiseksi amerikkalaiseksi koulutukseksi: "Kiitos, että säilytit järkeni neljän vuosikymmenen sensuurin ... seksismin ... ikäisyyden ja naisvihaisuuden ajan . Tämä sopi täydellisesti valheen kanssa, jonka mukaan pyhiinvaeltajat jakavat leipää rauhanomaisesti intiaanien kanssa laskeutuessaan Plymouth Rockille , jota meidät opetettiin uskomaan. Jumala siunatkoon Amerikkaa" [352] .
vuosi | venäläinen nimi | alkuperäinen nimi | Merkintä | |
---|---|---|---|---|
1994 | tf | Madonna: Inocence Lost | Madonna: Inocence Lost | Fox , yhdysvaltalainen tv-draamasovitus Christopher Andersenin luvattomasta elämäkerrasta [366] . |
2006 | ydin | Guy Ritchie ja Madonna. "Vaimon elämä" | Guy Ritchie ja Madonna. "Vaimon elämä" | Channel 4 , brittiläinen parodiaelämäkerta osana Star Storiesia [367] . |
2019 | f | Madonna: Legendan syntymä | Madonna ja aamiaisklubi | Amerikkalainen dokudraama Madonnan ajasta Breakfast Clubin ja Emmyn kanssa [368] [369] . |
Laulaja aiheutti suurimman reaktion amerikkalaisissa julkisissa organisaatioissa ja mediassa sitten Elvis Presleyn kritiikin [370] . Media ja yhteiskunnalliset järjestöt syyttivät laulajaa " jumalanpilkasta " krusifiksien käytöstä koristeena ja tuomitsi hänet myös siitä, että hän nautti omasta eroottisuudestaan. Suurin syy kritiikkiin oli laulajan näyttämökuvan siirtyminen 80-luvun leikkisästä kuvasta vuosien 1990-1994 uhmaavaan seksuaalisuuteen [371] .
Kirjassa American Icons [A 23] professorit totesivat, että hänen hahmonsa ei ole vain kaikkialla läsnä, vaan myös polarisoi mielipiteitä. Esimerkiksi vuonna 1993 hänestä julkaistiin kirja "I Hate Madonna" [A 24] , ja seuraavana vuonna hän toimi inspiraationa kokoelmalle "I Dream of Madonna" [A 25] [372] . Lynn Spiegel huomautti, että Madonna synnytti kulttuurista epäselvyyttä ja rehellisyyttä [373] . Rabbi Isaac Carudi [A 26] - yksi ortodoksisen Kabbalan korkeista hierarkeista - kuvaili häntä " korruptoituneeksi kulttuuri-ikoniksi " [374] . Yhteiskuntakriitikko ja kriittinen teoreetikko Stuart Sim [A 27] huomautti: " Madonna on nyt saavuttanut kulttuurisen ikonin aseman, mutta hän on erittäin ongelmallinen. Koska hänen mielihyvänsä samanaikaisesti seurata ja murtaa kulttuurisia stereotypioita naiseudesta tekee luokittelusta erittäin vaikeaa - jokaisella on oma näkökulmansa. " [375] .
El Telégrafo : n kulttuuritutkija Fausto Riviera Yanez [A 28] sanoi: "Madonna on leimattu anastajaksi, koska suuri osa hänen esteettisestä ja musiikillisesta lähestymistavastaan perustuu mustien kulttuurin ikonografiaan, keskusteluun seksuaalisesta monimuotoisuudesta ja toisinaan. , geopoliittinen konteksti " [376] . Maureen Orth [A 29] selitti tämän ristiriidana kulttuuristen ja sosiaalisten vaikutusten välillä:
![]() |
Madonnan suosio on ainutlaatuinen siinä mielessä, että se perustuu sekä hylkääjiin että hyväksyjiin. Hänen maineensa, toisin kuin useimmat megatähdet, perustuu myös ihmisiin, jotka rakastavat vihata häntä (samalla, kun hän pitää kirjaa kaikesta, mitä hän tekee), ja niihin, jotka vihaavat rakastaa häntä, ja perinteisiin ihaileviin faneihin. Ehkä ei ole yllättävää, että jopa tiedemiehet vierailevat "Madonna-ologiassa".Maureen Orth, 1992 [377] . |
Madonnan julkkis on ainutlaatuinen siinä mielessä, että se näyttää riippuvan yhtä paljon vastenmielisyydestä kuin hyväksymisestä. Hänen mainekehyksensä, toisin kuin useimpien muiden megatähtien, perustuu suuresti ihmisiin, jotka rakastavat vihata häntä – samalla kun tarkkailevat hänen jokaista liikettään – ja muissa, jotka vihaavat rakastaa häntä, sekä perinteisissä ihailevissa faneissa. Ehkä ei ole yllättävää, että jopa akateemikot tekevät vilkasta kauppaa "Madonna-ologialla". |
Amerikkalainen Pulitzer-palkinnon voittaja ja The New York Timesin kriitikko Michiko Kakatani uskoi, että Madonna on uskomattoman suosittu, mutta on selvää, että häntä ei rakastettu kaikkialla. Hän uskoi: "Seksuaali- ja sukupuoliesitysten politiikka ja niiden yhteys identiteettiin eivät ohittaneet Madontaa " [378] . Teoksen Gender in Cultures [A 30] (2004) kirjoittajat huomauttivat, että "Madonnalta on jatkuvasti evätty "todellisen" muusikon asema ja häntä on jopa syytetty trendikkäiden muusikoiden vampyyrimaisesta käytöstä soundinsa uudistamiseksi " [379] .
Madonna on koko uransa ajan herättänyt perhejärjestöjen, pornonvastaisten feministien ja uskonnollisten ryhmien huomion, jotka ovat vaatineet boikotteja ja mielenosoituksia ympäri maailmaa. Professori Bruce David Forbes [A 31] , julkaisun Religious and Popular Culture in America [A 32] (2005) kirjoittaja, katsoi, että " jotkut amerikkalaisen viimeaikaisen kulttuurin tärkeimmistä ja mielenkiintoisimmista vapautumisteoriaa käsittelevistä teksteistä on omistettu tämän teeman teemalle. Madonna " [380] . Sosialistisen Green Left Weeklyn Karen Fredericks [A 33] kyseenalaisti, edistääkö "Madonna-ilmiö" naisten vapautumisen syytä länsimaisessa yhteiskunnassa . Ja hän sanoi, että Madonnasta ei tietenkään pitäisi pyytää apua. Hän väitti, että taiteilija on kapitalistisilla markkinoilla hyödyke, johon ainakin jossain määrin vaikuttivat naisliikkeen tarpeet. Vuonna 1988 italialainen kuvanveistäjä halusi asentaa Madonnan patsaan Pacentron kaupunkiin , josta hänen isänsä vanhemmat olivat kotoisin, sillä hän uskoi, että " Madonna on meidän lasten symboli ja edustaa parempaa maailmaa vuonna 2000. " Pacentron silloinen pormestari luopui ideasta. Sosiologi John Sheppard [A 34] on kirjoittanut, että Madonnan kulttuurinen vuorovaikutus korostaa valitettavasti vallitsevan ja alistuvan todellisuutta [381] [382] .
Lehighin yliopiston tutkija Audra Gagler [A 35] kirjoitti Madonnan puolustukseksi:
![]() |
Häntä on kritisoitu paljon uransa aikana, ja suurimmaksi osaksi häntä on kritisoitu epäoikeudenmukaisesti. Tekojensa kritisoinnin sijaan häntä olisi pitänyt kehua - koska hän hakee radikaalisti muutosta yhteiskunnassa hämärtämällä eri yhteiskuntaryhmiä erottavia esteitä ja kutsuu ihmisiä ottamaan omaa elämäänsä hallintaan, nousemaan alemmuustilasta. Madonna hämärtää yhteiskunnassa olevia esteitä ja erottaa sen eri tavoin.One Gagler, 2000 [383] |
hän on kohdannut paljon kritiikkiä uransa aikana, mutta suuri osa siitä on epäoikeudenmukaista. Sen sijaan, että Madonnan teot herättäisivät kritiikkiä, heidän pitäisi herättää kiitosta, koska hän yrittää radikaalisti muuttaa yhteiskuntaa hämärtämällä eri ihmisryhmiä yhteiskunnassa erottavia rajoja ja hän kehottaa kaikkia ihmisiä saamaan valtaa elämässään ja nostamaan itsensä ala-asemista. Madonna hämärtää yhteiskunnan rajoja ja erottaa ihmiset yhteiskunnassa kahdella eri tavalla |
Hän huomautti myös, että monet kriitikot ylistivät häntä alun perin, mutta jäähtyivät sitten - johtuen siitä, että häntä ympäröivät yhä enemmän skandaalit [383] .
Kirjoja venäjäksi
Kirjat englanniksi
madonna | |
---|---|
| |
Studio-albumit | |
Ääniraidat | |
Kokoelmat |
|
Musiikkivideon julkaisut |
|
Live-julkaisut |
|
Konsertteja ja retkiä | |
Elokuvat ohjaajana |
|
Dokumentit | |
TV |
|
Kirjat | |
Yritykset ja tuotemerkit |
|
Teoksia Madonnasta |
|
Sekalaista |
|
|