Muhammed

Muhammed
Arabi. مُحَمَّد
"Muhammed on Jumalan sanansaattaja" - kirjoitus Profeetan moskeijan portissa Medinassa
henkilökohtaisia ​​tietoja
Nimi syntyessään	Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim ibn 'Abd Manaf
Ammatti, ammatti	karavaanaaja , kauppias , profeetta , saarnaaja
Syntymäaika	tuntematon
Syntymäpaikka	Mekka , Hijaz , Esimuslimi-Arabia
Kuolinpäivämäärä	tuntematon
Kuoleman paikka	Medina , Hejaz
Hautauspaikka	Vihreä kupoli , Masjid an-Nabawi , Medina , Hijaz
Kansallisuus	arabi
Suku, dynastia	Banu Hashim
Uskonto	Hanifismi ja islam
Isä	Abdullah ibn Abd al-Muttalib
Äiti	Amina bint Wahb
puoliso	Khadija bint Khuwaylid Sauda bint Zama Aisha bint Abu Bakr Hafsa bint Umar Zainab bint Khuzaimah Umm Salamah bint Abu Umayyah Zaynab bint Jahsh Juwayriyah bint al-Harith Ramla bint Abubin Sufyan Maria bint Qiahimo alHimo
Lapset	pojat : Abdullah Qasim Ibrahim tyttäret : Zaynab Ruqaiya Umm Kulthum Fatima al-Zahra
Opiskelijat	Anas ibn Malik , Abdullah ibn Abbas ja Uqba ibn Amir
Proceedings	Koraani
Tunnistettu	Muhammed islamissa [d] , Muhammed Koraanissa [d] , Muhammed ja Raamattu [d] ja Muhammed bahaismissa [d]
Asepalvelus
taisteluita	lista:  Badrin taistelu Uhudin taistelu Vallihauta taistelu Khaibarin taistelu Huneinin taistelu Tabukin taistelu
lisäinformaatio
Nimikirjoitus
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainaukset
Työskentelee Wikisourcessa
Tietoja Wikidatasta  ?

Mohammed [~ 1] ( arabia محمد ‎ ( klassinen arabia ääntäminen: [muˈħammad] kuuntele ); noin 570 - 8. kesäkuuta 632, Medina , Hijaz [1] [2] ) - arabien uskonnollinen, julkinen ja poliittinen henkilö, perustaja ja islamin keskeinen hahmo [3] . Islamilaisen opin mukaan hän oli Jumalan innoittama profeetta saarnaamaan ja vahvistamaan Aadamin , Abrahamin , Mooseksen , Jeesuksen ja muiden profeettojen monoteistisia opetuksia [3] [4] [5] [6] . Sitä pidetään islamin profeettojen sinettinä [~ 2] . Muhammed yhdisti Arabian yhdeksi muslimivaltioksi ja Koraanista , Muhammedin opetuksista ja perinteistä tuli islamilaisen uskonnollisen uskon perusta .

Muhammad syntyi noin vuonna 570 Mekassa [1] . Hän oli Abdullah ibn Abd al-Muttalibin ja Amina bint Wahbin poika . Hänen isänsä oli Quraysh-heimon johtajan Abd al-Muttalib ibn Hashimin poika . Abdullah kuoli muutama kuukausi ennen Muhammedin syntymää. Muhammad Aminin äiti kuoli hänen ollessaan kuusivuotias jättäen hänet orvoksi [7] . Hän varttui isoisänsä Abd al-Muttalibin ja isänpuoleisen setänsä Abu Talibin hoidossa [8] . Myöhempinä vuosina hän ajoittain vetäytyi vuoristoluolaan nimeltä Hira useiksi öiksi rukoilemaan. Kun Muhammed oli 40-vuotias, hän kertoi, että Jibril vieraili hänen luonaan [1] [9] , jossa hän sai ensimmäisen ilmoituksensa Jumalalta. Vuonna 613 [10] Muhammed alkoi saarnata julkisesti näitä ilmoituksia [11] julistaen, että " Jumala on yksi ", että täydellinen "alistumista" ( islam ) Jumalalle [12] on oikea elämäntapa ( din ) [13] ja että hän oli profeetta ja Jumalan sanansaattaja, kuten muut islamin profeetat [14] [15] [16] .

Muhammedin seuraajia oli aluksi vähän, ja 13 vuoden ajan he kokivat vihamielisyyttä mekkalaisten polyteistien taholta. Välttääkseen jatkuvan vainon hän lähetti osan seuraajistaan ​​Abessiniaan vuonna 615, ennen kuin hän ja hänen seuraajansa muuttivat Mekasta Medinaan (tunnetaan silloin nimellä Yathrib) myöhemmin vuonna 622. Tämä tapahtuma, Hijri , merkitsee islamilaisen kalenterin , joka tunnetaan myös nimellä Hijri-kalenteri, alkua . Medinassa Muhammed yhdisti heimot Medinan perustuslain alle . Joulukuussa 629, kahdeksan vuotta kestäneiden säännöllisten taistelujen jälkeen mekkalaisten heimojen kanssa, Muhammed kokosi 10 000 muslimikäännynnäisen armeijan ja marssi Mekan kaupunkiin . Valloitus sujui käytännössä ilman vastustusta, ja Muhammed valloitti kaupungin pienellä verenvuodatuksella. Vuonna 632, muutama kuukausi palattuaan jäähyväispyhiinvaelluksestaan , hän sairastui ja kuoli. Hänen kuolemaansa mennessä suurin osa Arabian niemimaalta oli kääntynyt islamiin [17] [18] .

Ilmoitukset (joista jokainen tunnetaan ayatina  – kirjaimellisesti "merkkinä"), jotka Muhammed ilmoitti saaneensa ennen kuolemaansa, koostuvat Koraanin jakeista, joita muslimit pitävät kirjaimellisena "Jumalan sanana", johon uskonto perustuu. perustuu. Koraanin lisäksi Muhammedin opetuksia ja perinteitä ( sunna ), jotka sisältyvät hadithiin ja siraan (elämäkerta), tuetaan ja käytetään islamilaisen lain ( sharia ) lähteinä .

Nimi

Nimi "Muhammed" tarkoittaa "kiitettyä" (arabiaksi), "kiityksen arvoinen" ja esiintyy neljä kertaa Koraanissa [19] . Koraani viittaa Muhammediin toisessa persoonassa ja kutsuu häntä profeetaksi ( nabi ), sanansaattajaksi ( rasul ), Jumalan palvelijaksi ( abd ), ilon sanansaattajaksi ( bashir ), varoittajaksi ( nazir ), muistutukseksi. ( muzakkir ), todistaja ( shahid ) , joka huusi avukseen Jumalaa ( dai ) jne. Koraani kutsuu häntä myös Ahmadiksi, toisin sanoen "kiityksen arvoiseksi" ( Arabi. أحمد ‎).

Muhammadin koko nimi sisältää kaikkien hänen tunnettujen suorien miespuolisten esi-isiensä nimet Adamista alkaen , ja se sisältää myös hänen poikansa al-Qasimin mukaan nimetyn kunyan . Täydellinen nimi näyttää tältä: Abul-Qasim Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Muttalib (Sheiba) ibn Hashim (Amr) ibn Abd Manaf (Al-Mughira) ibn Kusay ibn Kilab ibn Murra ibn Kaab рibn Набн Набн Любн Любн Галиби. ибн Кина́на ибн Хуза́йма ибн Мудри́к (Ами́р) ибн Илья́с ибн Муда́р ибн Низа́р ибн Маад ибн Адна́н ибн Адад ибн Мукаввим ибн Нахур ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Яшджуб ибн Набит ибн Исма́ил ибн Ибра́хим ибн Азар ( Та́рах ) ибн На́хур ибн Са́руг ибн Ша́лих ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamek ibn Mattu Shalah ibn Ahnuh ( Idris ) ibn Yared ibn Mahlil ibn Kainan ibn Yanish ibn Shis ibn Adam [20] [21] .

Uskovat kutsuivat häntä kunnioittavasti Abul-Kasim kunyan mukaan, ja hänen elinaikanaan vain hän käytti tätä kunyaa. Häntä kohtaan vihamieliset kutsuivat häntä pilkallisesti Ibn Abu Kabshaksi, eli Abu Kabshan pojaksi , joka oli sairaanhoitaja Haliman aviomies [ 22] . Uskovat kutsuvat häntä usein "profeetta Muhammediksi".

Elämäkerta

Alkuvuosina

Muhammad syntyi noin vuonna 570 Mekassa . Polveutui Banu Hashim - klaanista , Quraysh - heimosta . Kun hänen äitinsä Amina bint Wahb oli raskaana, hänen isänsä Abdullah ibn Abd al-Muttalib lähti Syyriaan, mutta saavuttuaan Yathribiin kuoli vähän ennen poikansa syntymää (kaksi kuukautta) tai muutama kuukausi syntymän jälkeen [ 23] . Tuon ajan quraishien perinteen mukaan pieni Muhammed annettiin Banu Sa'd -heimon beduiineille, missä hänestä huolehti Halima bint Abu Zuaib . Kun Muhammed oli 5-vuotias, hänen äitinsä vei hänet luokseen. Noin 577 hän ja hänen poikansa päättivät mennä Yathribiin vieraillakseen sukulaisten luona ja Abdullahin haudalla. Oltuaan kaupungissa noin kuukauden, he palasivat Mekkaan. Matkalla Amina sairastui vakavasti ja kuoli al-Abwan kylässä Yathribin ja Mekan välissä.

Teini-iässä Muhammad seurasi setänsä kauppamatkoilla Syyriaan hankkiakseen kokemusta kaupankäynnistä. Islamilainen perinne kertoo, että kun hän oli yhdeksän tai kaksitoistavuotias saattaessaan mekan karavaania Syyriaan, hän tapasi kristityn munkin nimeltä Bahira , joka ennusti Muhammedille profeetan polun [24] .

Muhammedista hänen myöhään nuoruudessaan tiedetään vähän, ja tiedot ovat säilyneet monina katkelmina, mikä vaikeuttaa historiallisen tiedon erottamista fiktiosta. Tiedetään, että hänestä tuli kauppias. Vuonna 595 hänen maineensa kiinnitti 40-vuotiaan lesken Khadijan huomion . Pian he menivät naimisiin.

Persoonallisuus

Ulkonäkö islamilaisten lähteiden mukaan

Profeetta Ismailin ( adnaniittiarabien ) jälkeläisenä Muhammed erosi muista arabeista ( qahtaniteista ) vaaleamman ihonvärillään. Aikalaisten mukaan Mohammed oli leveähartiainen, keskipitkä, hänen kätensä ja jalat suuret. Hänen partansa oli paksu, hänen suunsa ja silmänsä olivat suuret. Lapaluiden välissä oli "ennustuksen sinetti" kohokuvioisen kolmion muodossa [25] . Hänellä oli pitkät silmäripset, kaarevat kulmakarvat otsassa ja pitkä kaula [26] .

Islamilainen historioitsija ja teologi Ibn Jarir al-Tabari antoi kirjassaan "Yleinen historia" seuraavan kuvauksen hänen ulkonäöstään:

”Hän oli keskipitkä: ei pitkä eikä lyhyt. Hänen kasvonsa olivat vaaleanpunaisen valkoiset, hänen silmänsä olivat tummat, hänen hiuksensa olivat paksut, kiiltävät, erittäin kauniit. Parta kehysti hänen kasvonsa. Pitkät hiukset putosivat hänen harteilleen. Ne olivat väriltään mustia... Hänen kävelynsä oli niin eloisa, että näytti siltä, ​​että joka askeleella hän nousi maasta, ja samalla hänen liikkeensä olivat niin kevyet, ikään kuin hän ei olisi koskenut siihen. Hänen askeleessaan ei kuitenkaan ollut tämän maailman mahtaville luontaista ylpeyttä. Hänen kasvoillaan oli niin paljon ystävällisyyttä, että oli mahdotonta kääntää katsetta pois. Nälkä riitti katsomaan häntä, koska he unohtivat heti ruoan. Sairastuneet unohtivat vaikeutensa hänen läsnäollessaan, kiehtoneena hänen piirteidensä ja puheensa pehmeys. Kaikki ne, jotka näkivät hänet, olivat yksimielisiä siitä, etteivät koskaan ennen eivätkä sen jälkeen olleet tavanneet henkilöä, jonka kanssa keskustelu olisi niin miellyttävä. Hänen nenänsä oli suora ja hampaat harvat. Välillä hänen hiuksensa putosivat vapaasti päästä, välillä hän sidoi ne kahteen tai neljään sämpylään. 62-vuotiaana hänellä ei ollut käytännössä harmaita hiuksia..." [27]

Muhammed käytti mielellään valkoisia vaatteita, enimmäkseen pitkiä paitoja ( qamis ) ja raidallisia jemenilaisia ​​viittoja (khibara), sekä turbaania ja izaria , jotka kiedottiin lantion ympärille ja ulottuivat säären keskiosaan. Kädessään hänellä oli hopeinen sormus, jossa oli merkintä "Muhammed on Allahin lähettiläs". Hän oli puhdas, laittoi usein suitsukkeita vartalolleen ja harjasi hampaat miswakilla [28] . Hänen äänensä oli hieman käheä, hän puhui kaunopuheisesti, lyhyesti ja selkeästi, toisinaan toisti lauseen kolme kertaa, jotta ihmiset muistaisivat hänen sanansa tarkasti. Hän hymyili usein ja joskus nauroi niin, että hänen poskihammansa näkyivät .

Koraani kertoo, että mekan pakanat kutsuivat häntä riivatuksi ( majnun ) [29] . Koraani kiistää nämä syytökset: "Muhammed, Jumalan armosta , on profeetta eikä ole riivattu" [30] [31] [32] [33] . Länsimaiset ja Neuvostoliiton lääkärit ilmaisivat mielipiteen, että Muhammed kärsi epilepsiasta , johon liittyi kouristuksia ja hämärän hämmennystä [34] [35] .

Muhammedin paikka islamin profeettojen joukossa

Islam tunnustaa Muhammedin lisäksi myös muita profeettoja, joiden lukumäärä on 124 (tai 224) tuhatta [36] , mutta samalla määrää, että Muhammed on viimeinen kaikkien profeettojen (nabis) ja sanansaattajien ketjussa ( rasul). Lisäksi häntä ei lähetetty erilliseen kaupunkiin , kylään , ihmisiin , kuten kaikki muut sanansaattajat (mukaan lukien Isa  - Jeesus ), vaan kaikkiin ihmisiin maan päällä. Hänen lakinsa on voimassa Tuomiopäivään asti . Muiden sanansaattajien lait olivat väliaikaisia ​​ja menettivät voimansa Muhammedin profeetallisen tehtävän alkaessa. Näin ollen muslimit, jotka hyväksyvät sellaiset kirjoitukset kuin Toora ( Taurat ) , Psalteri ( Zabur ) ja Evankeliumi ( Injil ), eivät tunnusta lakejaan päteviksi, ja lisäksi osoittavat, että ihmiset ovat myöhemmin vääristäneet niitä ( tahrif ).

Muhammadilla on korkein asema profeettojen joukossa (täten yksi hänen epiteetteistään on "Profeettojen mestari"). Islamin mukaan usko Muhammedin profeetalliseen tehtävään on pakollinen kaikille ihmisille, myös kristityille ja juutalaisille, joiden täytyi noudattaa hänen kutsuaan ja hyväksyä uusin sharia.

Ramadan al-Buty kirjoittaa Muhammedin ja hänen shariansa paikasta islamissa seuraavalla tavalla: "Monoteistisissa uskonnoissa [tarkoittaen monoteistisiä uskontoja vääristymättömässä muodossa] ei ole eroja, koska ne ovat kaikki lenkkejä yhdessä jumalallisessa ketjussa, joka Muhammedin tehtävä on kaiken ihmiskunnan uskonnollisen kehityksen huipentuma. Kuitenkin on eroja laeissa (shariassa), joilla profeetat lähetettiin” [37] .

uskonnollinen oppi

Islamin opetusten mukaan Muhammed on Allahin viimeinen profeetta ja lähettiläs . Islam, toisin sanoen tottelevaisuus yhdelle Jumalalle, oli luontaista kaikille vanhurskaille, mukaan lukien ne, jotka seurasivat Jumalan käskyä, hyväksyivät Isan , Musan ja muiden kuuluisien raamatullisten profeettojen opetukset. Kuitenkin islamin mukaan juutalaisuuden ja kristinuskon opetukset ovat vääristyneet ihmisten toimesta, ja siksi ne menettivät merkityksensä Koraanin ilmestymisen jälkeen. Samaan aikaan Raamatun vääristely oli Allahin tiedon rajoissa. Koraani on Allahin sana , viimeinen Pyhä Raamattu, Raamattu, joka ei muutu. Koska Allahin tahdon mukaan viimeinen kirjoitus sisältää arabian kielen, tämä kieli on erityinen muslimeille. Vain arabiankielinen Koraani on Raamattu, käännös mille tahansa maailman kielelle (usein sanotaan, että tämä on "merkityksien käännös") ei ole [38] . Koraani lähetettiin osissa. Koraanin jakeissa (25:32, 17:106) tämä liitetään siihen tosiasiaan, että Allah halusi juurruttaa uskon Muhammedin sydämeen ja lähetti myös paljastuksia kysyjien tapahtumien ja kysymysten mukaan. joka teki suuremman vaikutuksen kuin jos ne kaikki lähetettäisiin yhdellä kertaa. Jotkut paljastukset peruuttivat aiemmat. On yleisesti hyväksyttyä, että paljastukset, jotka tulivat Muhammedille ennen muslimien muuttoa Medinaan, sisältävät vähemmän laillisia määräyksiä . Koraani sisältää usein käskyjä Muhammedille. Sana "kul" (sanotaan) sisältyy 332 kertaa [39] .

Väitteet Raamatun profetiasta Muhammedin tulemisesta

Islam, vaikka tunnustaakin Raamatun Pyhäksi kirjoitukseksi , huomauttaa usein, että Raamattu puhuu Muhammedista Jumalan lähettiläänä. Koraani sanoo näin : "Ne, joille olemme antaneet Kirjan, tietävät sen kuten he tuntevat poikansa. Jotkut heistä kuitenkin tahallaan salaavat totuuden” (2:146).

Lisäksi muslimit puhuvat Raamatun nykyisen version vääristymisestä, mikä joidenkin hadithien mukaan vaikutti myös Muhammedista puhuvaan osaan. Kristityt (mukaan lukien ne, jotka myöntävät, että Raamatussa on vääristymiä) torjuvat tällaisen kannan.

Muslimit mainitsevat seuraavan Raamatun jakeen todisteena:

Minä herätän heille sinun kaltaisesi profeetan heidän veljiensä joukosta [ nämä sanat on osoitettu Moosekselle ] ja panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaiken, mitä minä käsken hänen. Ja jokainen, joka ei kuuntele Minun sanani, jotka Profeetta puhuu Minun nimelleni, minä vaadin niistä; Mutta se profeetta, joka uskaltaa puhua minun nimessäni, mitä en ole käskenyt hänen sanoa, ja joka puhuu muiden jumalien nimessä, surmasi sellaisen profeetan. Ja jos sanot sydämessäsi: "Kuinka me voimme tietää sanan, jota Herra ei ole puhunut?" Jos profeetta puhuu Herran nimessä, mutta sana ei käy toteen eikä toteudu, silloin ei Herra puhunut tätä sanaa, vaan profeetta puhui tämän rohkeudessaan, älä pelkää häntä. ( 5. Moos.  18:18-22 )

Muslimit huomauttavat, että tätä ei voitu sanoa Isasta (Jeesuksesta), koska hän ei ole kuin Musa (Mooses), ja lainatussa jakeessa sanotaan "kuin sinä". Tunnettu muslimisaarnaaja Ahmed Didat toi esiin tärkeimmät erot Isan (Jeesuksen) välillä: 1) Jeesuksen ihmeellinen syntymä, jonka muslimit tunnustavat; 2) Jeesus ei mennyt naimisiin eikä hänellä ollut lapsia, toisin kuin Mooses ja Muhammed; 3) kansansa ei tunnustanut häntä profeettana, toisin kuin Mooses [40] ja Muhammed; 4) Jeesus ei ollut kuningas (eli hän ei ollut se, joka hallitsee kansansa elämää); 5) Ahmed Deedat huomauttaa myös, että Isa (Jeesus) ei tullut uuden lain kanssa, vaan tuli vain täyttämään vanhan lain. Raamatun sanat "... Profeetta veljiensä joukosta", muslimit viittaavat muistutukseen arabien ja juutalaisten yhteisestä alkuperästä. Muslimit viittaavat myös muihin Raamatun jakeisiin [41] .

Kristilliset teologit kuitenkin väittävät, että tämä ennustus ei voi koskea Muhammedia, koska Raamatun Vanhassa testamentissa sanat "veljien keskuudesta" tarkoittivat aina vain juutalaisia. Kristilliset teologit uskovat, että tämä profetia viittaa Jeesukseen Kristukseen [42] .

Muhammedin viimeinen saarna

Muslimit kutsuvat tätä saarnaa islamin ihmisoikeuksien manifestiksi.

Viimeisen saarnan piti Muhammed kymmenentenä Hijrin vuonna, jolloin ei-muslimeja kiellettiin vierailemasta Pyhässä Kaabassa. Muhammad lähti 14 000 muslimin kärjessä Medinasta Hajjilla Mekkaan. Zul-Hijja-kuun 9. päivänä Muhammed kutsui kaikki Mekkaan saapuneet muslimit suorittamaan Hajjin Jabal al-Rahman -vuorelle Arafatilla ja puhui heidän kanssaan. Jotkut lainaukset tästä saarnasta (kääntänyt prof. Ashik-Said Konurbaev):

• Oi ihmiset, todellakin teidän verenne, omaisuutenne ja kunnianne ovat pyhiä ja loukkaamattomia, kunnes seisotte Herran edessä, aivan kuten tämä päivä ja tämä kuukausi ovat pyhiä teille kaikille. Totisesti, tulet kohtaamaan Herrasi ja joudut vastuuseen kaikista teoistasi.
• Ja muista, ettei kukaan ole vastuussa rikoksesta paitsi se, joka sen teki. Poika ei ole vastuussa isänsä rikoksista, eikä isä ole vastuussa poikansa rikoksista.
• Tiedä, että muslimi on muslimin veli, ja yhdessä he muodostavat veljeyden. Mikään muslimille kuuluva ei ole laillista toiselle muslimille, ellei toinen vapaaehtoisesti salli sitä. Älä siis sorra toisiaan.
• Ja vielä kerran, minä sanon teille, että kaikki pakanuus ja harhaluulo ovat jalkoihini, ja Jahiliyyan aikojen veririita on mennyttä.
• Koronotto on kiellettyä, mutta velan nimellismäärän voi saada takaisin. Älä tee vääryyttä kenellekään, niin epäoikeudenmukaisuus ohittaa sinut.
• Oi ihmiset! Pelkää Allahia, kun olet tekemisissä naisten kanssa. Totisesti, otat heidät Allahin suojelukseen, ja ne ovat sinulle luvallisia Allahin sanan mukaan! Minä sanon teille totisesti: teillä on oikeudet naisiinne ja naisillanne on oikeudet teihin. Ja heillä on oikeus olla tekemättä pahaa, ja jos he tekevät niin, sinulla on valta rangaista heitä, mutta ei liian ankarasti. Jos vaimosi välttävät pahaa ja ovat omistautuneet sinulle, pukeudu ja ruoki heitä niin paljon kuin mahdollista.
• Niin minä sanon teille: johda vaimojanne, mutta tehkää se ystävällisesti.
• Oi ihmiset! Kuuntele ja tottele jopa rampautunutta abessinialaista orjaa, joka on sinun amir (johtajasi), jos hän on asetettu keskuuteenne ja täyttää Allahin kirjan ohjeet.
• Lapset kuuluvat aviosänkyyn, ja se, joka rikkoo avioliiton, kivitetään kuoliaaksi.
• Totisesti, olen jättänyt teidän keskuuteenne Allahin kirjan ja Hänen profeettansa sunnan. Ja jos pidät niistä kiinni, et koskaan eksy oikealta polulta.
• Ja ajattele palvelijoitasi! Anna heille ruokaa, jota syöt itse, ja pue heidät niihin vaatteisiin, joita käytät itse. Ja jos he tekevät loukkauksia, joita et voi antaa anteeksi, eroa heistä, sillä he ovat Allahin palvelijoita - eikä sinun ole oikaista heidän tapojaan.
• Oi ihmiset! Totisesti, sinulla on yksi Herra ja yksi isä. Olette kaikki Aadamin jälkeläisiä, ja Aadam luotiin savesta. Eikä arabilla ole etua ei-arabia vastaan, eikä ei-arabililla ole etua arabiin nähden. Eikä valkoisella ole mitään etua mustaan ​​verrattuna ja mustalla valkoiseen verrattuna, paitsi ehkä jumalanpelkäämisessä. Totisesti, totisesti minä sanon teille: jaloin teistä on se, joka pelkää eniten Jumalaa [43] .

Muhammed Koraanissa

Nimeä "Muhammed" käytetään Koraanissa vain viisi kertaa (vertailun vuoksi, Isa (Jeesus) mainitaan 25 kertaa, Aadam on mainittu saman verran , Musa (Mooses) - 136 kertaa, Ibrahim (Abraham) - 69 kertaa, Nuh (Nooa) - 43) [44 ] . Se mainitaan kohdissa 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 Muhammadina [45] ja kerran jakeessa 61:6 Ahmadina. Myös Koraanin 47. suuraa kutsutaan "Muhammediksi".

Muhammedin ihmeet Koraanin ja Hadithin mukaan

• Muslimiteologit pitävät Koraania Muhammedin tärkeimpänä ihmeenä . Vaikka ei-muslimilähteet saattavat katsoa Koraanin kirjoittajan olevan Muhammedin oma, kerrotut hadithit osoittavat, että hänen puheensa ei ollut samanlainen kuin Koraanin puhe. Kaikki arabialaisen kirjallisuuden tuntijat tunnustavat Koraanin erinomaiset taiteelliset ansiot [46] . Bernhard Weissin mukaan koko keskiaikaisen, nykyajan ja lähihistoriansa aikana ihmiskunta ei ole kyennyt kirjoittamaan mitään Koraanin kaltaista [47] [48] .
• Kuun jakautuminen kahteen osaan. Koraanin kohta, johon yleisesti viitataan: (Jumalan tuomion) tunti on tullut ja kuu on halkeutunut. Mutta vaikka selvä merkki (Allahista) ilmestyisi heidän silmiensä eteen, he kääntyvät pois siitä ja sanovat: "Tämä on vain tilapäinen noituus" (Suura 54: 1-2) Samasta ihmeestä hadithissa: Anas sanoi että ihmiset vaativat Allahin lähettiläältä (olkoon hän rauhassa) näyttämään ihmettä, ja hän näytti heille eronneen kuun (As-Sahih al-Bukhari, osa 4, s. 533).
• Leipätarina, joka on samanlainen kuin tarina Jeesuksesta, joka ruokkii viisituhatta ihmistä viidellä leivällä ja kahdella kalalla:

Kerran matkalla ruoka loppui ja ihmiset joutuivat köyhyyteen. He menivät lähettilään (rauha hänelle) luo ja pyysivät lupaa teurastaa kamelit, ja hän suostui. Umar tapasi heidät matkalla ja he kertoivat hänelle siitä ja hän sanoi "Kuinka aiot selviytyä kamelien teurastuksen jälkeen?" Sitten hän meni lähettilään luo ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs! Kuinka he selviävät teurastettuaan kamelinsa?" Allahin lähettiläs käski Umaria: "Kutsu kansa ja anna heidän tuoda kaikki jäljellä oleva ruoka." Nahat levitettiin ja kaikki leirin ruoka kasattiin niiden päälle. Rusool Allah (saha) nousi ja pyysi Allahia siunaamaan häntä, sitten hän käski ihmisiä hakemaan astioita ja he alkoivat ottaa tästä kasasta, kunnes jokainen oli ottanut tarpeeksi itselleen. Sitten Allahin lähettiläs sanoi: "Todistan, ettei kenelläkään ole oikeutta tulla palvotuksi paitsi Allahilla, ja minä olen hänen sanansaattajansa" [49] .

• Veden saaminen sormistasi.

Anas bin Malik sanoi: "Näin Allahin lähettilään (rauha hänelle), kun tuli Asr-rukouksen aika, ja ihmiset etsivät vettä peseytyäkseen, mutta he eivät löytäneet sitä. Myöhemmin vettä (täysi kattila) peseytymistä varten tuotiin Allahin lähettilään. Hän laittoi kätensä kattilaan ja käski ihmisiä peseytymään siitä. Näin vettä valuvan hänen sormiensa alta, kunnes kaikki suorittivat pesun (tämä oli yksi profeetan ihmeistä)” [50] .

• Huokaava palmunrunko. Medinassa ollessaan Muhammad nojasi Hunnanin palmun runkoon rukouksen aikana. Mukavuussyistä palmu kaadettiin ja tälle paikalle rakennettiin saarnatuoli, minbaari . Yksin jätettynä puu alkoi huokaista, kaipaamalla profeetan käsien kosketusta. Saatuaan tietää surustaan ​​Muhammed määräsi tynnyrin tuomaan takaisin.

Hadithien elämäkerroissa ja kirjoissa on kuvattu monia ihmeitä, esimerkiksi kaivettaessa ojaa Medinan ympärillä, oikeita ennustuksia (katso esimerkiksi islamin ylösnousemuspäivä ), ihmeitä erilaisilla fyysisillä esineillä jne. Joidenkin tutkijoiden johtopäätökset (esimerkiksi Gustave Lebon [ 51] ), että Muhammed ei tehnyt mitään ihmeitä, muslimit pitävät perusteettomana, koska he uskovat, että Koraanin kaltaisen Raamatun olemassaoloa ei voida kyseenalaistaa.

Perhe ja jälkeläiset

Vaimoja

Muhammedin vaimojen määrä vaihtelee historioitsijoiden kesken. Masudi kirjassaan "Murujuz-zahab" [52] huomauttaa, että Muhammedilla oli 15 vaimoa. Yaqubi kirjoittaa, että Muhammedilla oli 21 tai 23 vaimoa ja hän meni fyysisiin suhteisiin vain 13 vaimon kanssa. Qardawi osoittaa vain numeron yhdeksän, mutta ilman Khadijaa, eli kymmentä; Montgomery Watt huomauttaa, että monet heimot väittivät olevansa sukulaisia ​​Muhammedin kanssa, joten vaimoluetteloa voidaan liioitella suuresti. Hän nimeää vain yksitoista vaimoa (Khadijan kanssa), mikä on lähempänä perinteisiä ajatuksia (hän ​​antaa myös kahden sivuvaimon nimet) [53] . Muhammed meni naimisiin kaikkien kanssa ennen Koraanin kieltoa, jossa oli kiellettyä pitää enemmän kuin neljä vaimoa [54] . Seuraavassa on luettelo Muhammedin 13 vaimosta:

1. Khadija bint Khuwaylid
2. Sauda bint Zama
3. Aisha bint Abu Bakr
4. Hafsa bint Umar
5. Zainab bint Khuzayma
6. Umm Salama bint Abu Umayya
7. Zainab bint Jahsh
8. Juwayria bint al-Harith
9. Rayhana bint Zeid
10. Safiya bint Huyayy
11. Ramla bint Abu Sufyan
12. Maria al-Qibtiya
13. Maimouna bint al-Harith

Lapset

• Qasim ibn Muhammad
• Zainab bint Muhammad
• Ruqaiya bint Muhammad
• Umm Kulthum bint Muhammad
• Abdullah ibn Muhammad
• Fatima bint Muhammedin
• Ibrahim ibn Muhammad

Kaikki Muhammedin lapset Ibrahimia lukuun ottamatta olivat Khadijasta. Pojat kuolivat varhaislapsuudessa. Tytöt näkivät Muhammedin profeetallisen tehtävän alkamisen, kaikki kääntyivät islamiin ja muuttivat Mekasta Yathribiin . Kaikki kuolivat ennen Muhammedin kuolemaa paitsi Fatima; hän kuoli kuusi kuukautta hänen kuolemansa jälkeen.

Muhammedin jälkeläisiä

Muhammedin jälkeläisiä tyttärensä Fatiman ja pojanpoikansa Husseinin kautta kutsutaan seideiksi. Hasanin pojanpojan jälkeläiset  ovat sheriffejä . Muhammedin jälkeläiset perustivat Marokkoon hallitsevan dynastian ( saaditit ). Jordanian kuningas Abdullah II Hashemiittien dynastiasta on Muhammedin suora jälkeläinen 43. sukupolvessa.

Lyhyt kronologia

• 570  Muhammad syntyi Mekassa. Jo ennen Muhammedin syntymää hänen isänsä kuolee ja Muhammed annetaan sairaanhoitaja Halima bint Abu Zuaybille. 4 vuotta Mohammed asui paimentolaisbeduiinien Banu Sad -heimossa .
• 575 - sairaanhoitaja Haliman  saapuminen Mekkaan ja Muhammedin paluu äidilleen Aminalle.
• 583  matkustaa Syyriaan Abu Talibin kanssa.
• 585  - osallistuminen " pilkkaavaan sotaan ", jossa Muhammed "heijasti nuolia kilvellä suojellessaan setänsä".
• 595  - Muhammedin matka Khadijan kauppakaravaanin kanssa Busran kaupunkiin; avioliitto Khadijan kanssa.
• 610  - ensimmäisten ilmoitusten lähettäminen; Muhammedin profeetallisen tehtävän alku .
• 613  - Muhammed aloittaa julkisen saarnaamisen
• 615  - Osa Muhammedin kumppaneista siirrettiin Etiopiaan vainosta (hän ​​itse pysyy setänsä Abu Talibin suojeluksessa).
• 616  Banu Hashim -klaanin boikotoi Muhammadia vastaan.
• 619  Khadijan ja Abu Talibin kuolema yritys uudelleensijoittaa At-Taifin kaupunkiin ; Banu Hashim -klaanin Muhammadin vastaisen boikotin loppu.
• 620  - Muhammedin ja Medinan asukkaiden ryhmän välinen salainen sopimus välimiehen erityisestä roolista.
• 621  - Isra ja Miraj ; ensimmäinen vala Aqabassa .
• 622 AH  , muutto Medinaan.

• 623  Sota alkaa mekan polyteistejä vastaan
• 624  - Badrin taistelu ; avioliitto Aishan kanssa.
• 625  - avioliitto Hafsin ja Zainab bint Khuzaymin kanssa; taistelu lähellä Uhud-vuorta.
• 626  - avioliitto Umm Salaman kanssa; vallihautaa .
• 627  Juwayriyah bint Harithin ja Zainab bint Jahshin avioliitto.
• 628  - avioliitto Safiyah bint Huain, Umm Habibin ja Maimun bint Harisin kanssa; Baya Ridwan ja Hudaybiyin sopimus ; Zaynab torjui Harithin yrityksen myrkyttää Muhammed.
• 629  - muslimien ja Muhammedin rauhallinen pyhiinvaellus Mekan pyhäkköön Kaabassa; Quraysh rikkoi sopimusta Hudeibiyan alaisuudessa.
• 630  - Mekan antautuminen ; Bani Uqail, Bani Kalb, Bani Kilab, Bani Tujib, Bani Ghatafan, Bani Hanzala bin Malik, Bani Qudaa, Bali ja Bani Bahra -ryhmien saapuminen Medinaan ja heidän islamin omaksuminen.
• 631  - Bani Azd, Abna, Bani Tai, Bani Amir bin Sasaa, Bani Kinda, Bani Tujib, Bani Rahawiyyin, Bani Gafik, Bani Mahra, Bani Hanifa, Bani Ans, Bani Murad, Bani Abd al-qais, ryhmien saapuminen, Bani Hilal, Bani Rukh ja Bani Zubayd Medinaan ja islamin hyväksyminen.
• 632  - jäähyväispyhiinvaellus Mekkaan; yhden Bani Mukharibin ja Bani Nahan ryhmän saapuminen Medinaan ja heidän islamin omaksuminen; 8. kesäkuuta - Muhammedin kuolema ja hautaaminen [55] [56] .

Aikalaiset

Ensimmäiset ihmiset, jotka kääntyivät islamiin Khadijan jälkeen, olivat: Ali ibn Abu Talib , Zayd ibn Haris , Abu Bakr as-Siddiq , Uthman ibn Affan , Az-Zubair ibn Al-Awwam , Abd ar-Rahman ibn Sabuad Awf . Waqqas , Talha ibn Ubaydullah ja muut.

Muhammadia vihaavien joukossa olivat hänen oma setänsä Abu Lahab ja hänen vaimonsa Abu Jahl , Uqba ibn Abu Muayt ja muut. Jotkut niistä, jotka olivat vihamielisiä Muhammedin kanssa, kääntyivät myöhemmin islamiin, samoin Abu Sufyan ibn Harb ja muut.

Arabimaailma Muhammedin jälkeen

Muhammedin kuolemaan mennessä vuonna 632 koko Arabian niemimaa oli valloitettu, ja pian profeetan kuoleman jälkeen hänen seuraajansa ("varajäsenet", kalifit) valloittivat Bysantin valtakunnan laajat Aasian ja Afrikan omat alueet, levittää islamia, arabien kulttuuria ja kieltä. Abbasidien alainen kalifaatti oli aikansa suurin valtakunta, joka ulottui Atlantin valtamerestä Kiinaan.

Kritiikkiä

Muhammedin ensimmäiset arvostelijat olivat hänen heimotoverinsa, quraishit . Tämä kritiikki oli huomattava yleisestä epäluottamuksestaan ​​ja konservatiivisuudestaan . Tämä kritiikki voidaan arvioida vain Koraanin ja Muhammedin elämäkertojen perusteella. Muhammedin kritiikki oli bysanttilaisilta historioitsijoilta, mutta tälle kritiikille on ominaista Muhammedin ulkonäön vääristyminen. 1700-luvun lopun ranskalaiset tietosanakirjailijat kirjoittavat seuraavaa: "Muhammed on tunnettu pettäjä, väärä profeetta ja väärä opettaja, harhaopin perustaja" [57] .

Kritiikin aiheena on Muhammedin henkilökohtainen elämä. Joidenkin lähteiden mukaan yksi Muhammedin vaimoista, Aisha , oli 9-vuotias. Mutta tyttöjen varhaiset avioliitot olivat yleisiä arabien keskuudessa. On raportoitu, että Aisha itse sanoi: "Jos tyttö on täyttänyt yhdeksän vuotta, hän on jo nainen" [58] . Arabityttöjen varhaisen kypsymisen vahvistavat Muhammad ibn Idris al-Shafi'in raportit [59] [60] .

Taiteessa

Fiktiossa

• Huseyn Javid . Profeetta
• Salman Rushdie . Saatanalliset säkeet (romaanissa Muhammed on kuvattu kauppias Mahoundin nimellä)

Elokuvassa

• " Viesti " (elokuva, 1976).
• " Muhammad: Viimeinen profeetta " (sarjakuva, 2002).
• " Hashim-klaanin kuu " (TV-sarja, 2008).
• " Umar " (TV-sarja, 2012).
• " Muhammed on Kaikkivaltiaan lähettiläs " (elokuva, 2015).

Galleria

• Muhammed asentaa Black Stonen uudelleen vuonna 605 (miniatyyri Rashid al-Dinin teoksesta Jami at-tawarikh , n. 1315, Ilkhanid -kausi )

• Kuva Muhammedista, joka saa ensimmäisen ilmoituksen enkeli Jibrililtä ( Rashid ad-Dinin käsikirjoituksesta " Jami at-tawarikh " , 1307, Ilkhanid -kausi )

• Profeetan ja hänen toveriensa hyökkäys Mekkaan enkeleiden Gabrielin, Mikaelin, Israfilin ja Azraelin seurassa. Muhammedin kasvot on peitetty (Siyer-i Nebi -käsikirjoituksesta, Ottomaanien valtakunta , 1500-luku)

• Anonyymi kuva Al-Birunin menneiden sukupolvien muistomerkeistä , joka kuvaa Muhammadia jäähyväispyhiinvaelluksella . (Ottomanin kopio 1600-luvun ( Ilkhanid ) 1300-luvun käsikirjoituksesta (Edinburgh Codex))

• Muhammedin saapuminen Mekkaan ja epäjumalien tuhoaminen. Muhammad on kuvattu liekkinä (Löytyi Khamla-i Haidarista, Kashmirista , 1808)

• "Muhammedin saarna" ( G. G. Gagarin , 1840-1850, Venäjän valtionmuseo)

Katso myös

Muhammed

Huomautuksia

Kommentit

1. ↑ Häntä kutsutaan monilla nimillä, mukaan lukien Allahin lähettiläs, profeetta Muhammed, Allahin apostoli, islamin viimeinen profeetta ja muut; Muhammed-nimestä on myös monia kirjoitusasuja, esimerkiksi Mohamet, Muhammad, Mahamad, Muhammad ja monet muut.
2. ↑ Koraanin epiteetin "Profeettojen sinetti" (khatam al-nabiyin) useimmat muslimit ymmärtävät tarkoittavan, että Muhammed oli viimeinen Jumalan lähettämistä profeetoista. Vaihtoehtoinen näkemys on, että sen asema sellaisenaan ei sulje pois Koraanin lakia tukevien vähäisten profetioiden olemassaoloa islamissa, ja tätä näkemystä tukee ensisijaisesti moderni Ahmadiyya-liike . Katso:
   • Fitzpatrick, Coeli. Muhammed historiassa, ajattelussa ja kulttuurissa: Jumalan profeetan tietosanakirja [2 osaa ] : [ eng. ]  / Coeli Fitzpatrick, Adam Hani Walker. - ABC-CLIO, 2014. - s. 16. - ISBN 978-1-61069-178-9 . Arkistoitu22. tammikuuta 2021Wayback Machinessa
   • Friedmann, Yohanan. Jatkuva profetia: Ahmadin uskonnollisen ajattelun näkökohdat ja sen keskiaikainen tausta . - Oxford University Press, 2003. - P. passim. — ISBN 965-264-014-X . Arkistoitu31. joulukuuta 2019Wayback Machinessa

Lähteet

1. ↑ 1 2 3
   • Conrad, Lawrence I. (1987). "Abraha ja Muhammad: Havaintoja kronologian ja kirjallisuuden topoista varhaisessa arabian historiallisessa perinteessä." Oriental and African Studies Schoolin tiedote . 50 (2): 225-40. DOI : 10.1017/S0041977X00049016 . S2CID  162350288 .
   • Sherrard Beaumont Burnaby. Juutalaisen ja Muhammadanin kalenterin osia: säännöt ja taulukot sekä selittävät huomautukset Juliaanisesta ja Gregoriaanisesta kalenterista . - G. Bell, 1901. - s  . 465 .
   • Hamidullah, Muhammad (helmikuu 1969). "Nasi", Hijrah-kalenteri ja tarve valmistella uusi konkordanssi hijra- ja gregoriaaniselle aikakaudelle: Miksi olemassa oleviin länsimaisiin konkordansseihin ei pidä luottaa" (PDF) . The Islamic Review & Arab Affairs : 6-12. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 5. marraskuuta 2012. Käytöstä poistettu parametri |url-status=( ohje )
2. ↑ Elizabeth Goldman (1995), s. 63, antaa päivämäärän 8. kesäkuuta 632 hallitsevaksi päivämääräksi islamilaisessa perinteessä. Monet aikaisemmat (enimmäkseen ei-islamilaiset) perinteet mainitsevat hänet vielä elossa Palestiinan muslimien valloituksen aikaan . Katso Stephen J. Shoemaker, Profeetan kuolema: Muhammadin elämän loppu ja islamin alku , sivu 248, University of Pennsylvania Press, 2011.
3. ↑ 1 2 Alford T. Welch; Ahmad S. Moussalli & Gordon D. Newby (2009), Muḥammad , John L. Esposito, The Oxford Encyclopedia of the Islamic World , Oxford: Oxford University Press , < http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/ t236/e0550 > . Arkistoitu 11. helmikuuta 2017 Wayback Machineen 
4. ↑ Esposito (2002b), s. 4-5
5. ↑ Peters, FE Islam: Opas juutalaisille ja kristityille . - Princeton University Press, 2003. - s  . 9 . — ISBN 978-0-691-11553-5 .
6. ↑ Esposito, John. Islam: Suora tie (3. painos). - Oxford University Press, 1998. - s. 9, 12. - ISBN 978-0-19-511234-4 .
7. ↑ Varhaiset  vuodet . Al-Islam.org (18. lokakuuta 2012). Haettu 18. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2018.
8. ↑ Watt (1974), s. 7.
9. ↑ Encyclopedia of World History (1998), s. 452.
10. ↑ Howarth, Stephen. Temppeliritarit. 1985. ISBN 978-0-8264-8034-7 , s. 199
11. ↑ Muhammad Mustafa Al-A'zami (2003), Koraanitekstin historia: Ilmestyskirjasta kokoamiseen: Vertaileva tutkimus Vanhan ja Uuden testamentin kanssa, s. 26-27. Iso-Britannian islamilainen akatemia. ISBN 978-1-872531-65-6 .
12. ↑ Islam : Yleiskatsaus - Oxford Islamic Studies Online  . www.oxfordislamicstudies.com . Haettu 25. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2018.
13. ↑ Anis Ahmad (2009), Dīn , John L. Esposito, The Oxford Encyclopedia of the Islamic World , Oxford: Oxford University Press , < http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 > . Arkistoitu 5. joulukuuta 2017 Wayback Machinessa 
14. ↑ F. E. Peters (2003), s. 9
15. ↑ Esposito (1998), s. 12; (1999), s. 25; (2002), PP. 4-5
16. ↑ Buhl, F. & Welch, A. T. (1993), Muḥammad, Encyclopaedia of Islam , voi. 7 (2. painos), Brill, s. 360-376, ISBN 978-90-04-09419-2 . 
17. ↑ Muhammad, Encyclopedia of Islam and the Muslim World
18. ↑ Katso:
    • Holt (1977a), s. 57
    • Lapidus (2002), PP. 31-32
19. ↑ Jean-Louis Déclais, Profeetan nimet, Koraanin tietosanakirja
20. ↑ F. E. Peters . Klassisen islamin lukija . - 1994. - s. 44.
21. ↑ Ibn Ishaq. Muhammedin elämä  : Isḥāqin Sīrat Rasūl Allāhin käännös / Kääntäjä A. Guillaume. - Oxford University Press, 2004. - P. 3. - ISBN 0195778286 .
22. ↑ Safi ar-Rahman al-Mubarakfuri. Profeetta Muhammedin elämä. - S. 236.
23. ↑ Karen Armstrong . Muhammed: Profeetan elämäkerta. - San Francisco: HarperSanFrancisco, 1993. - ISBN 0-06-250886-5 .
24. ↑ Armand Abel, Bahira , Encyclopaedia of Islam
25. ↑ Al-Bukhari (nro 5908), muslimi (nro 2340)
26. ↑ Muhammedin hyveistä, muslimien moraalista ja vanhurskasta käytöstä. Muhammad ibn Jamil Zinu (pääsemätön linkki) . Haettu 13. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2012. (määrätön) 
27. ↑ Allahin lähettiläs. F. A. Asadullin, R. I. Sultanov ja muut (pääsemätön linkki) . Haettu 12. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2013. (määrätön) 
28. ↑ Mukhtasar ash-shamail (nro 97, 188)
29. ↑ al-Kalam  68:51
30. ↑ al-Kalam  68:2
31. ↑ R.M. Granovskaja. Islam // Psykologia ver. - Peter, 2010. - S. 480.
32. ↑ S.A. Nefedov. Muhammedin elämä // Keskiajan historia. - Vlados, 1996. - S. 363.
33. ↑ V.F. Panova, Yu.B. Vakhtin. Muhammedin elämä. - Politizdat, 1990. - S. 495.
34. ↑ A. A. Portnov, M. I. Shakhnovich. Profeetoista ja profeetatoista // Psykoosit ja uskonto. - Lääketiede , 1967. - S. 32.
35. ↑ Jeffrey L. Salver, MD; John Rabin, MD Uskonnollisen kokemuksen hermosubstraatit. // The Journal of Neuropsychiatry and Clinical Neurosciences. - 1997. - T. 9 , nro 3 . - S. 498-510 . doi : 10.1176 / jnp.9.3.498 . — PMID 9276850 .
36. ↑ Ahmad ibn Hanbal, Musnad, 5, 266
37. ↑ Al-Buty R. Fiqh as-sira an-nabawiya [Profeetan elämän ymmärtäminen]. Kairo: as-Salam, 1999, s. 34.
38. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 22. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 15. toukokuuta 2009. (määrätön)
39. ↑ "Kuka on Koraanin kirjoittaja" (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 6. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 21. heinäkuuta 2011. (määrätön) 
40. ↑ Raamatun numerot 15:35
41. ↑ Profeetta Raamattu . Haettu 28. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 9. lokakuuta 2017. (määrätön)
42. ↑ Hieromonk Job (Gumerov). Onko Pyhässä Raamatussa profetioita Muhammedista? . Käyttöpäivä: 19. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 2. heinäkuuta 2015. (määrätön)
43. ↑ Profeetta Muhammedin jäähyväissaarna Arkistoitu 1. kesäkuuta 2012 Wayback Machinessa  - Encyclopedia of Miracles of the Quran.
44. ↑ Islamilainen hengellinen ja koulutuksellinen hyväntekeväisyysyhdistys (pääsemätön linkki) . Haettu 28. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2008. (määrätön) 
45. ↑ Post 2011 (Osa 14. Laylatul-kehys) Arkistokopio 6. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // umma.ru
46. ↑ Bernard G. Weiss "Islamilaisen lain henki" - s. 70-72
47. ↑ Bernard G. Weiss "Islamilaisen lain henki". – s. 70
48. ↑ Arbuthnot FF Raamatun ja Koraanin rakentaminen (Lontoo: 1985), 5
49. ↑ As-Sahih al-Bukhari, osa 3, s. 401
50. ↑ As-Sahih al-Bukhari, osa 1, s. 118
51. ↑ Mohammedin luonne ja yksityiselämä Arkistoitu 13. maaliskuuta 2009 Wayback Machinessa // Lebon G. A History of Arab Civilization .
52. ↑ Murujuz-zahab, v.2, s. 282-283
53. ↑ M. Watt. Muhammed Medinassa. Kanssa. 436
54. ↑ Yusuf al-Qaradawi, International Ulema Associationin johtaja. Kirjasta "Modern Fatwas" Arkistoitu 17. lokakuuta 2010.  (linkki ei ole käytettävissä 14-05-2013 [3458 päivää] lähtien - historia )
55. ↑ Profeetta-arkistokopion aikakauden kronologia, päivätty 2. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa / Penzan alueen RDUM:n verkkosivustolla .
56. ↑ Profeetta Muhammedin ajan kronologia. Arkistoitu 2. heinäkuuta 2012 Wayback Machinessa / AfterledniyProrok.Info
57. ↑ Muhammed ja islam. Lyhyt arvostelu. Kokoanut Tahir M.
58. ↑ Abu Isa at-Tirmizi. Jami at-Tirmizi. - T. 2. - S. 409.
59. ↑ Muhammad ibn Ahmad al-Dhahabi . Siyar alam an-nubala. - T. 10. - S. 91. Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Olen nähnyt Jemenissä 9-vuotiaita tyttöjä, joilla on jo kuukautiset.
60. ↑ al-Bayhaqi, Abu Bakr Ahmad . as-Sunan al-Kubra. - T. 1. - S. 319.Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Näin Sanaassa isoäidin, joka oli 21-vuotias. Kuukautiset menivät 9-vuotiaana ja 10-vuotiaana hän synnytti, ja hänen tyttärensä myös, kuukautiset tulivat 9-vuotiaana ja 10-vuotiaana hän synnytti.

Kirjallisuus

• Alizade A. A. Muhammad  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - S. 585. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Mohammed / Chingiz Huseynov . - M .: Nuori vartija, 2017. - 492 [4] s. - (Merkittävien ihmisten elämä: elämäkertasarja; painos 1670).
• Efremova N. V., Ibragim, T. K. Profeetta Muhammedin elämä. M., 2009. [T. 1-2].
• Mohammed  / Ibrahim, T.K.  // Mongolit - nanomateriaalit. - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2013. - S. 528-529. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 nidettä]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 21). - ISBN 978-5-85270-355-2 .
• Piotrovsky M. B. Muhammad  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Toim. toim. S. M. Prozorov . - M  .: Tiede , GRVL , 1991. - S. 178-182. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Muhammad  / Piotrovsky, M. B. // Maailman kansojen myytit  : Tietosanakirja. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1988. - T. 2: K-Ya. — 719 s.
• Panova V. F. , Vakhtin Yu. B. Muhammedin elämä. — M .: Politizdat , 1990. — 493 s.
• Mohammed // Venäjän oikeinkirjoitussanakirja: noin 180 000 sanaa / Venäjän tiedeakatemia . V. V. Vinogradovin nimetty venäjän kielen instituutti / O. E. Ivanova, V. V. Lopatin (päätoimittaja), I. V. Nechaeva, L. K. Cheltsova. — 2. painos, korjattu. ja muita .. - M. , 2004. - 960 s.
• Rizvanov M.R. Muhammad on uuden arabien tunnustusyhteisön perustaja. Ehdokkaan abstrakti. diss. Makhachkala, 2005.
• Bolshakov I. G. Kalifaatin historia. - M .: Nauka, 1989. - T. 1. Islam Arabiassa (570-633). - 312 s. – 15 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016552-2 .
• Irving W. Muhammedin elämä. (Mahometin ja hänen seuraajiensa historia, 1849-1850, venäjänkielinen käännös M., 1857).

Linkit

• Muhammad  // Tietosanakirja " Maailman ympäri ".
• Muhammad Curlie Linksissä (dmoz  )

Temaattiset sivustot	MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Islam (2 painos) Islamilainen kollegiaalinen italialainen Larussa Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1907-1913) Uusi kansainvälinen Merkittävä nimitietokanta TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta WikiTree Olemme myöhässä
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90079298 BNC : a11063622 BNE : XX1012281 BNF : 12085994z CiNii : DA13748577 GND : 118583158 GTAA : 221632 ISNI : 0000 0001 2103 2851 J9U : 987007265788905171 LCCN : n79130881 LNB : 000085763 NDL : 00621048 NKC : jn20000701276 NLA : 35367089 NLG : 142048 , 152119 NSK : 000077470 NTA : 071289089 NUKAT : n96612318 PTBNP : 65843 LIBRIS : jgvxz9d23dg3zsk SUDOC : 029179238 VIAF : 97245226 WorldCat VIAF : 97245226 ULAN : 500404139 RNB : 77117445

Muhammed
Elämäkerta	Mekka Ensimmäinen vala Aqabassa Toinen vala Aqabassa Hijri Medina Hudaibin sopimus Baya Ridwan Mekan valloitus Mekan valloituksen Sotilasura ( kampanjat ) Diplomaattinen ura Sira ( elämäkertojen luettelo ) Hadith ( hadith - tutkimukset , hadith - kokoelmat ) Jäähyväispyhiinvaellus ( Farewell Sermon )
Ihmeitä	Koraani ( Ensimmäinen ilmestys ) Isra ja Miraj Kuun halkeaminen Muita ihmeitä
Näkemyksiä ja arvioita	Asenne kristittyjä kohtaan Suhtautuminen juutalaisiin Islam Raamattu_ Juutalaisuus Keskiaikainen kristinusko Historiallisuus Kritiikki
Perhe	Ahl al-Bayt vaimoja vanhemmat: Abdullah , Amina lapset: al-Qasim , Abdullah , Zainab , Ruqaiya , Umm Kulthum , Fatima , Ibrahim lapsenlapset ja tyttärenlapset: Hassan , Hussein , Zainab , Umm Kulthum , Muhsin , Umama , Ali , Abdullah
Jatkuvuus	Sahaba Ghadir Khumm Hadith kynästä ja paperista Kokoontuminen Saqifissa
Kehua	Salavat (kunniallinen) Salavat (rukous) Naat Mawlid
Aiheeseen liittyvät artikkelit	Masjid an-Nabawi Muhammedin omaisuus Muhammedin jäännökset Muhammedin sinetti Islamin historia ( kronologia )

islamilaiset profeetat
Viestit	Adam bibl. Adam Noh Noah Ibrahim Abraham Musa Mooses On Jeesus Muhammed
profeetat	Shis Sif Idris Enoch Huppu Koskaan Salih Ryöstää erä Ismail Ismael Ishaq Isaac Yakub Jacob Yusuf Joseph Ayyub Job Shuaib Jethro Harun Aaron Yusha ibn Nun Joshua Ilyas Tai minä Al Yasa Elisa Dhu-l-Kifl ( Hesekiel ) Shamvil Samuel Yunus Ja hän Dawood David Suleiman Solomon Zakaria Sakariah Yahya John