Kiinalaisuudet japaniksi

Kango ( japaniksi漢語, sinisms japaniksi ) on osa japanin sanastoa , joka on lainattu kiinan kielestä tai koottu Japanissa lainatuista elementeistä.

Kango on yksi japanin kielen sanaston pääkerroksista . Muita ovat yamato kotoba ( jap. 大和言葉, äidinkielenään japanin sanat ) ja gairaigo ( jap. 外来語, lainasanoja eurooppalaisista kielistä) . Noin 60 % nykykielen sanavarastosta on kango [1] , jonka on laskenut kansallinen japanin kielen tutkimuslaitos (国立国語研究所kokurutsu kokugo kenkyu:jo ) NHK - lähetyssarjan tutkimuspaperissa. esitettiin huhtikuusta kesäkuuhun 1989 [2] .

Yleistä tietoa

Kiinan kehittynyt kulttuuri vaikutti arvokkaasti Vietnamin, Korean ja Japanin kulttuureihin, aivan kuten muinaisen Kreikan kulttuuri vaikutti Eurooppaan . Ensimmäisten kontaktien aikaan japani oli kirjoittamaton, ja kiinalaisella oli kehittynyt käsikirjoitus ja suuri määrä akateemista materiaalia. Kiinasta on tullut tieteen, uskonnon ja koulutuksen kieli. Japanissa he kirjoittivat ensin wenyanilla , josta lopulta kehittyi kanbun . Jokaisen koulutetun ihmisen oli osattava kirjoitettua wenyan, vaikka japanilaiset puhuivat japania suullisesti. Japanin fonetiikkaan mukautettu merkkien ääntäminen ja kango ovat edelleen erittäin tärkeä osa japanin sanastoa tähän päivään asti.

Kiina on vaikuttanut japanilaiseen fonologiaan ottamalla käyttöön pitkät vokaalit, suljetut tavut ja yeon .

Kango ja on'yomi

On'yomi ( 読み, äänellä lukeminen) on toinen kahdesta merkin lukemisesta, jota käytetään yleensä monimutkaisissa sanoissa, joissa on useita merkkejä. On'yomi jäljittelee kiinan ääntämistä. Sen vastakohtana on kun'yomi (訓読み, merkityksen perusteella lukeminen) , joka syntyi, kun japanilaiset määrittelivät kanjin olemassa oleville japanilaisille sanoille.

On kuitenkin merkkejä, joissa hän ja kun eivät vastaa kiinalaisia ​​ja japanilaisia ​​lukemia. Japanissa luotuja kanjia kutsutaan kokujiksi . Yleensä kokujilla ei ole lisälukemaa, mutta jotkut, kuten 働 (japanilainen teksti 働くhataraku , "työhön"), ovat määrittäneet lukemia. "働" on määritetty lukemaan "to:" foneettisella elementillä do: ( Jap. , liike) : fyysinen työ ( Jap. 労働 ro: do :) . Merkki 腺 ("rauta") sai myös onyomi foneetiikasta (泉). Sana "hento:sen" (扁桃腺 mantelit ) luotiin Japanissa " kango " -kuvaksi. 腺-merkissä ei ole kun'yomia. Hahmoja, kuten 腺 ja 働, pidetään "kangoina", vaikka ne eivät liity Kiinaan.

Samaan aikaan kun'yomin läsnäolo ei tarkoita, että sana on japani. Kiinasta on olemassa hyvin vanhoja lainauksia, jotka on jo käsitetty japanilaisina alkuperäissanoina (馬uma , hevonen; 梅ume ). Niitä ei lasketa kangoiksi.

Kango valmistettu Japanissa

Suurin osa kangosta keksittiin Kiinassa, mutta japanilaiset loivat muutaman olemassa olevan kangon mallin mukaan. Niitä kutsutaan nimellä wasei-kango (和製 漢語, kango made in Japan) ; vertaa wasei-eigoon ( 製英語, japanista peräisin olevat englanninkieliset sanat) .

Yksi kuuluisimmista esimerkeistä on Meiji-kauden neologismit , jolloin eurooppalainen Japani otti käyttöön sanoja osoittamaan länsimaisia ​​käsitteitä: "tiede" ( jap.科学kagaku ) , "yhteiskunta" ( jap.社会shakai ) , "auto" ( jap.自動jido :sya ) , "puhelin" ( jap.電話denwa ) ja monet muut. Tapa, jolla wasei-kango muodostui, on samanlainen tapa, jolla Johann Philipp Reiss muodosti sanan "puhelin" kreikkalaisista juurista τῆλε, "kaukana" ja φωνή "ääni". Japanin sana "puhelin" (電話denwa ) tarkoittaa " sähköpuhelua ". Suurin osa wasei-kangoista luotiin 1900-luvun alussa, ja nykyään niitä ei voi erottaa kiinalaisista sanoista. Monet näistä rakenteista on lainattu koreaksi ja vietnamiksi , ne sisältyvät sinismien luokkiin "hanchao" ja "tu han viet" .

Monet wasei kangot tarkoittavat japanilaisen yhteiskunnan realiteetteja. Esimerkkejä ovat  daimyō (大名), waka (和歌), haiku (俳句), geisha (芸者), chonin (町人), matcha (抹茶), sentcha (煎茶), washi (和紙), judo (柔道) , judo剣道), shinto (神道), shogi (将棋), dojo (道場), hara-kiri (腹切).

Toinen Japanissa luotu kango-ryhmä on japaninkielisiä sanoja, joissa lukeminen muuttuu kun'yomista on'yomiksi. Esimerkiksi sana "henji" japaniksi 返事tarkoittaa "vastausta". Se tulee alkuperäisen japanin sanasta kaerigoto,返り事, vastaamaan. "Rippuku" japanilainen 立腹, vihastua, tulee japanista 腹が立つ"hara ga tatsu", kirjaimellisesti "vatsa nousee". "Shukka" Japanese 出火"sytytti tulipalo" perustuu japanilaiseen 火が出る"hi ga deru"; ninja Japanese 忍者- japaniksi 忍びの者"shinobi no mono", salaileva henkilö. Kiinassa tällaiset yhdistelmät ovat usein merkityksettömiä tai niillä on erilainen merkitys: edes pseudokiinalaista sanaa "gohan" japani ご飯tai japanilainen 御飯, kohtelias vastine sanalle "keitetty riisi", ei ole olemassa kiinan kielessä.

Lopuksi pieni ryhmä sanoja, jotka ovat samankaltaisia ​​kuin kango, ovat ateji当 て字, kirjoitettu japaniksi . Esimerkiksi sewa ( japanilainen世話, palvelu, hoito, kotityöt) on kirjoitettu merkeillä "yhteiskunta / maailma" (onyomi se ) ja "keskustelu" (onyomi wa ). Sana itsessään on alunperin japanilaista, joka on johdettu adjektiivista sevashi (varattu). Muita esimerkkejä atejista ovat "raskas" (mendo:, "kasvot" + "putoaminen") ja "uncouth" ( japani:野暮yabo , "villi" + "päivän loppu") .

Foneettiset vastaavuudet modernin kiinan ja on'yomin välillä

Ensi silmäyksellä moderni on'yomi ei näytä kiinalaisten kirjainten lukemiselta mandariinikiinaksi . Tähän on kaksi syytä.

  1. Suurin osa kangoista otettiin käyttöön ennen 800-lukua, varhaisesta keskikiinasta vanhaan japaniin . Molemmat kielet ovat muuttuneet merkittävästi sen jälkeen ja kehittyneet toisistaan ​​riippumatta. Vastaavasti myös hieroglyfien ääntäminen muuttui.
  2. Keskikiinalla oli paljon monimutkaisempi tavujärjestelmä kuin japanilla; vokaaleja ja konsonantteja oli enemmän. Monet yhdistelmät lainattiin vääristyksin (joten lopullinen /ŋ/ muuttui /u/ tai /i/ :ksi ).

Tästä huolimatta kahden nykykielen väliset vastaavuudet ovat melko säännöllisiä. Japanilaiset lukemissa voidaan nähdä säännöllisesti korruptoituneena varhaiskeskikiinalaisena "näytteenä". Tämä on erittäin tärkeää vertailevan kielitieteen kannalta, koska se auttaa rekonstruoimaan keskikiinan.

On'yomin kirjeenvaihdot ja nykyaikaisten kiinalaisten merkkien lukemat

Ellei toisin mainita, alla olevissa materiaaleissa lainausmerkeissä olevat merkit ("h" tai "g") ovat hanyu pinyin kiinalle ja Hepburn-järjestelmä japanille. Hakasulkeissa olevat merkit - [ɡ] tai [dʒ] - ovat IPA .

  1. Suurin muutos Putonghuan fonetiikassa tapahtui silloin, kun kiinalaiset alkoivat ottaa yhteyttä länteen. Erityisesti ääni, joka on kirjoitettu pinyinissä muodossa "g" [k] tai "k" [kʰ] , jos sitä seuraa "i", "y" tai "ü", muuttui "j" [tɕ] tai "q" . » [tɕʰ] . Tätä ilmiötä kutsutaan palatalisaatioksi . Tämän seurauksena Peking (北京) muuttui Pekingiksi ( Běijīng ) ja Chongqing ( 重慶 ) muuttui Chongqingiksi ( Chóngqìng ) . Japanissa tätä muutosta ei tapahtunut, joten putonghua qi (氣, "henki, ilmapiiri, hengitys" vastaa japania ki . Muissa sukulaiskielissä tämä sana lausutaan edelleen ki. Esimerkiksi 氣eteläisessä minissä lausutaan "khì" ( southern Min latinisaatiossa Samoin kielessä kirjain "C" lausuttiin kerran nimellä "K", muuttui "h":ksi, jos sitä seuraa "E" tai "I": centum /kentum / → cento /tʃento/.
  2. Vanhassa japanilaisessa ei ollut lopullista [ŋ] , mikä on hyvin yleistä kiinalaisissa sanoissa. Niitä lukiessa siitä tuli /i/ tai /u/. Diftongeista /au/ ja /eu/ tuli japaniksi "ō" ja "yō": sanan " Tokyo " kiinalainen tulkinta ( jap. 東京 to: kyo :) on dongjing ; merkin 京 lukema muuttui japaniksi *kiæŋ → kyau → kyō (Southern Minissa 京 luetaan kiaⁿ nasalisoidulla diftongilla). Toinen esimerkki on vanha Soulin nimi (京城keijō : ) , joka lausutaan koreaksi Gyeongseong , jossa [ ŋ] -päätteiset tavut ovat hyvin yleisiä.
  3. Kylteillä voi olla useita lukemia sekä japaniksi että kiinaksi. Japanin 京-merkki voidaan lukea nimellä "kyo:" (go-on), "kei" (kan-on) ja "kin" (to-on). Nämä ovat jäänteitä useista lainaaalloista, joita eri japanilaiset japanilaiset puhuivat eri puolilta Kiinaa. Eli paitsi itse hieroglyfi voidaan ääntää eri tavalla Kiinan eri osissa, lisäksi lainaajat itse voivat valita eri ääntämiset epätavallisille hahmoille. Kanji 京 kiinan kielessä luki /kjæŋ/ sekä 5. että 8. vuosisadalla, mutta vieras /æ/ japanin fonetiikassa oli toisessa tapauksessa /a/ ja toisessa /e/. Lisäksi /ŋ/ käännettiin ensimmäisessä tapauksessa muodossa /u/ ja toisessa muodossa /i/, eli lainaajat pitivät sen ääntämistä joko lähempänä huulia tai kauempana niistä. Lainausaikaan mennessä (X vuosisata) kiinan kielen ääntäminen muuttui muotoon /kiŋ/, ja siihen mennessä japani oli jo saanut lopullisen "n":n /ŋ/; merkki lainattiin siten suoraan "sukulaiseksi".
  4. Japanilaiset välittivät kiinan vokaalit epäjohdonmukaisesti. Kuitenkin kiinan diftongi "ao" muuttuu usein japaniksi "ō".
  5. Ero äänettömien ja soinnillisten konsonanttien ( [d] - [t] tai [b] - [p] ) välillä on kadonnut nykyaikaisessa mandariinikiinassa ja monissa sukulaiskielissä. Mutta tämä ero on säilynyt wu- kielessä (呉語, esimerkiksi shanghailainen ). Shanghain soinnilliset konsonantit vastaavat lähes täydellisesti japanilaista go-on (呉音) tulkintaa: "rypäle" ( japan . 葡萄 budo: , Shang. "budo", mandariinikiina "pútáo") .
  6. Nykyaikaisessa mandariinikiinassa kaikki tavut päättyvät vokaaliin tai "n", "ng" tai joskus "r". Keskikiinassa ja joissakin nykykiinan kielissä (esim. Yueskom , Hakka , Min ) on äärellisiä tavuja [p] , [t] , [k] , [m] . Kaikki nämä äänet säilytettiin japaniksi (paitsi -m, joka siirtyi -n:ään). Japanin fonetiikka ei salli muita äärellistavuisia konsonantteja kuin -n, joten "i" tai "u" lisättiin usein näiden äänten jälkeen. Yksitavuisista keskikiinan sanoista tuli kaksitavuisia sanoja japaniksi. Esimerkiksi kiinalainen sana tiě (铁, rauta) vastaa japanilaista tetsua (鉄). Yueskomissa tämä sana lausutaan lopulla [t] : /tʰiːt˧/ . Toinen esimerkki on kiinalainen guó (國, "maa") ← Keskikiina. /kwək/ → Jap. coca .
  7. Mandariinin "f"-ääni vastaa japanilaisia ​​"h" ja "b". Varhaiskeskiaikaisessa kiinassa ei ollut /f/-ääntä, vain /pj/ tai /bj/ (muissa rekonstruktioissa - /pɥ/ tai /bɥ/ ). Japanissa on edelleen jälkensä tästä ("h" vanhassa japanissa oli /p/). Esimerkiksi kiinalainen fó (佛, buddha ) vastaa japanilaista butsua (仏); molemmat ovat peräisin keskikiinan kielestä /bjut/ (← /but/). Nykyaikaisessa Southern Minissa tämä sana lausutaan [mutta].
  8. Lisäksi vanhasta japanista /p/ on kehittynyt moderni "x". Lainattuja keskikiinan sanoja, joiden loppu on /p/, muokattiin edelleen japaniksi. Esimerkiksi /dʑip/ "ten" (mandariinikiina "shí", ​​yue-kieli /sɐp/ ) oli vanhassa japanissa /zipu/. Myöhemmin siihen on tehty muutoksia: /zipu/ > /zihu/ > /ziu/ > /zjū/ > "ju:". Jotkut suoraan kiinan kielestä lainatut yhdyssanat ovat muuttuneet, joten "jippun" (kymmenen minuuttia) lausutaan joko "jippun" tai "juppun" eikä "*jūfun".
  9. Monimutkaisempia prosesseja tapahtui kadonneen dentoalveolaarisen nenäkonsonantin kanssa: sana 武 (taistelulajit) lausuttiin "mvu" myöhäiskeskikiinaksi. Japanilaiset omaksuivat ääntämisen sekä "bu" että "mu" ( samurai - 武士, bushi; soturi - 武者, musya). Tätä ääntä ei enää ole kiinan kielessä, paitsi Southern Min ("bú"). Mandariinikiinaksi hahmo lukee "wǔ" (у̌), /mou˩˧/ Yuesissa, "vu" Hakka ja Uskom .
  10. Mandariinikiinassa alkukirjain "r" vastaa yleensä japania "ny" tai "ni". Lainaushetkellä merkit, kuten 人 ("mies") ja 日 (päivä, aurinko), joiden nykykiinan alussa on "r"-ääni, alkoivat pehmeällä [ɲ] (n). Joissakin kiinan kielissä, Hakka ja Uskom, nämä äänet säilyvät. Putonghua rìběn (日本, Japani) vastaa japanilaista Nipponia . Monet 人-hahmon lukemat, erityisesti "nin" /njin/ ja "jin" liittyvät myös lainausaaltoihin; uusin lukema heijastaa uudempaa lukemaa. Wu:ssa 人 (henkilö) ja 二 (kaksi) lausutaan edelleen "nin" ja "ni " .
  11. Keskikiinan kielessä merkki 五 (viisi) lausuttiin velaarisella nenäkonsonantilla "ng" ([ŋ]), kun taas mandariinikiinassa se kuulostaa "y". Yues-kielessä ja Shanghain murteessa sen ääntäminen on /ŋ̩˩˧/ . Japani muutti "ng":n "g":ksi; 五 = "mennä". Southern Minissa 五 = "guo", kun taas Fuzhoussa sana lausutaan "ngu".
  12. Mandariinissa on tavu "hu" sekä "hua" ja "hui", mutta japanissa tämä yhdistelmä ei ole mahdollista, ja /h/ jätetään yksinkertaisesti pois. Putonghua "l" muuttuu "r". Siten kiinalainen sana huángbò (黄檗) vastaa japanin sanaa o:baku ja rúlái vastaa (如来) nyorai .
  13. Muuten /h/ ( keskikiinasta [x] tai [ɣ] ) vastaa usein japania "k" tai "g". Vanhassa japanissa ei ollut velaarisia frikatiiveja, nykyajan japanissa on [h] -ääni , joka on johdettu vanhasta japanista [ɸ] , joka puolestaan ​​on johdettu protojapanilaisesta */p/.
  14. Mandariini "z" vastaa usein japanilaista "j". Sana hànzì (漢字) vastaa japanilaista kanjia , kun taas hànwén (漢文, kirjoitettu kiina) on kanbun ja zuìhòu (最後, viimeinen) on saigo .

Kirjeenvaihtotaulukko

merkintä:

Nimikirjaimet:

Artikulaatiopaikka Soittaminen
äänettömät konsonantit Äänilliset konsonantit
Ei-hengitetty Aspiroitu esteitä Sonorantti
Labial
( labiolabial · labiodentaalinen )
SC 幫・非
[p] [f]
滂・敷
[pʰ] · [fʰ]
並・奉
[b̥] · [v̥]
明・微
[m] · [ṽ]
Pinyin b f p f b,p f m w
Jatka [p] [ɸ] [h] [b] [m]
Canon [p] [ɸ] [h] [b] ( [m] ennen entistä [ŋ] )
koronaaliset konsonantit
( alveolaariset konsonantit
retroflex-konsonantit )
SC 端・知
[t] · [ʈ]
透・徹
[tʰ] · [ʈʰ]
定・
澄[d̥] · [ɖ̥]
泥・娘
[n] · [ɳ]
Pinyin dzh t ch d,t zh,ch n n
Jatka [t] [d] [n]
Canon [t] [d] ( [n] ennen entistä [ŋ] )
Sivu SC
[l]
Pinyin l
Jatka [ɽ]
Canon [ɽ]
koronaaliset sibilantit
( alveolaariset konsonantit
palatal
retroflex -konsonantit )
( affrikaatit / frikatiivit )
SC 精・照
[ts] · [tɕ, tʂ]
清・穿
[tsʰ] · [tɕʰ, tʂʰ]
従・牀
[d̥z̥] · [d̥ʑ̊, d̥ʐ̊]
心・審
[s] · [ɕ, ʂ]
邪・禅
[z̥] · [ʑ̊, ʐ̊]
Pinyin z,j zh c,q ch z,j,c,q zh,ch
s,x sh s,x sh
Jatka [s] [z]
Canon [s]
Palatalinen nenäkonsonantti SC
[ɲ]
Pinyin r
Jatka [n]
Canon [z]
Velar- räjähdysaineet SC
[k]

[kʰ]

[ɡ̊]

[ŋ]
Pinyin g,j k,q g, j, k, q w
Jatka [k] [ɡ]
Canon [k] [ɡ]
Kurkku SC
[ʔ]

(—)
Pinyin (-),y,w y, w
Jatka (—) tai [j] tai [w] [j] tai [w]
Canon (—) tai [j] tai [w] [j] tai [w]
Velaar frikatiivit SC
[x]

[ɣ̊]
Pinyin h,x h,x
Jatka [k] [ɡ] tai [w]
Canon [k] [k]

Finaalit :

SC Pinyin Jatka Canon Että hän Joillakin yhdistelmäsanoilla
/m/ n /mu/ /ɴ/ /ɴ/
/n/ n /ɴ/
/ŋ/ ng /u/ → katso alla etuvokaalien jälkeen, /i/ ; takavokaalien jälkeen, /u/ → katso alla /ɴ/
/p/ (-) /pu/ /ɸu/ /u/ → katso alla /Q/
/k/ (-) /ku/ etuvokaalin jälkeen /ki/ ; takavokaalin jälkeen /ku/ ?? /Q/
/t/ (-) /ti/ [tʃi] /tu/ [tsu] ?? /Q/

Myöhemmät diftongit:

Esimerkkejä

Katso keskikiina , pinyin , go-on , can-on .

Hieroglyfi Merkitys Srednekit. Pinyin Jatka Canon
yksi ʔjit yi ichi < *iti itu < *itu
kaksi nyijH /ɲij³/ èr < */ʐr/ < */ʐi/ ni ji < *zi
kolme Sam san san
neljä sijH /sij³/ si shi < *si
viisi nguX /ŋu²/ mennä
kuusi ljuwk liu roku Riku
seitsemän paska /tsʰit/ shichi < *siti paskaa < *situ
kahdeksan pɛt hachi < *pati hatsu < *patu
yhdeksän kjuwX /kjuw²/ jiǔ ku kyū < *kiu
kymmenen dzyip /dʑip/ shi jū < *zipu shū < *sipu
pohjoinen pok běi hoku < *poku
西 länteen sej xi ?? sei
Itään tuwng /tuwŋ/ dōng tsu < *tu tō < *tou
iso alkukirjain kjæng /kjæŋ/ jing kyō < *kyau kei
ihmisen nyin /ɲin/ ren nin jin < *zin
aurinko avata /ɲit/ nichi < *niti; ni ?? jitsu < *zitu
säätiö pwonX /pwon²/ ben ?? hyvä < *pon
alkuun dzyangX /dʑaŋ²/, dzyangH /dʑaŋ³/ shang jō < *zyau shō < *syau
pohja hæX /ɦæ²,ɣæ²/, hæH /ɦæ³,ɣæ³/ xia ge ka

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Masayoshi Shibatani. Japanin kielet (osio 7.2 "Lainasanat", s.142) Arkistoitu 23. joulukuuta 2011 Wayback Machinessa , Cambridge University Press, 1990. ISBN 0521369185
  2. 国立国語研究所『テレビ放送の語彙調査I』(平成7年,秀英出版) kokuriutsu kokugo