| nsibidi | |
|---|---|
| Kirjeen tyyppi | ideografinen |
| Kieli (kielet |
ibibio efic |
| Alue | Calabarin alue Nigeriassa _ |
| Tarina | |
| Lähtöisin | Nigeria |
| Alkuperä | tuntematon |
| Kehitetty | Obɛri ɔkaimɛ |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Nsibidi tai nchibbidi on Nigeriassa käytetty ideografinen - mnemoninen kirjoitus .
Goldien mukaan sana Nsibidi tulee Efik -verbistä sibi ( "leikkaa" ), mutta J.K. McGregorin mukaan sana sibi tarkoittaa "leikkaa" , ei "kaivertaa" . McGregor ehdotti myös, että sana nsibidi tulee sanasta sibidi ( "leikkiä" Ibibion kielellä ), väittäen, että "he oppivat nämä asiat idioottien peleistä". P. A. Talbotin mukaan sana nsibidi liittyy ekoi-kielen verbiin nʨibbi , joka tarkoittaa kääntymistä ja ilmaisee myös havainnoinnin eloisuutta ja siten näppäryyttä , oveluutta , monitulkintaisuutta .
Nsibidi-kirjoitus oli tuntematon eurooppalaiselle tiedemiehelle, ja sen löysivät ensimmäisen kerran samanaikaisesti T. D. Maxwell vuonna 1904 ja J. K. MacGregor vuonna 1905 . Nsibidi - ideografinen kirjoitus , suurin osa sen merkeistä on luonteeltaan kuvallisia. Jotkut tämän käsikirjoituksen symbolit ovat laajalti tunnettuja, mutta suurimman osan merkeistä tunsi luultavasti ei enää olemassa oleva Nsibidi-salayhdistys, johon pääsy vaatii erityistä ennakkovalmistelua, koska vihkimättömille merkit olivat täynnä salaperäistä taikuutta ja näyttivät heiltä jopa. voivat aiheuttaa vahinkoa, joten kuinka heidän kirjoittamiseensa voisi liittyä noituutta.
Elphinstone Dayrell ehdottaa, että on olemassa useita nsibidityyppejä, joista jokaisen ymmärtävät vain tietyn yhteisön jäsenet. Kaikkien yhteisöjen tuntemat merkit olivat suurimmaksi osaksi avoimesti tatuoituja kasvoihin, käsiin ja jalkoihin. Paikallinen asutus yrittää piilottaa eurooppalaisilta tuntemustaan kirjoittamiseen. Nsibidiä käytetään pääasiassa rakkauden ilmaisemiseen, mutta on myös erilaisia viestejä, esimerkiksi oikeudenkäyntipöytäkirja, varoitukset tietyllä tiellä kävelykiellosta, uhkaus ystävän pidätyksellä, viestejä johtajan aikeista. .
Nsibidi-viestit piirretään tai kaiverretaan halkaistujen palmunrunkojen palasiin.
Nsibidi viestit
Nsibidi-kirjoituksen alkuperä ei ole selvä. Paikallisen väestön oletusten mukaan nsibidin keksi Uguakima -kansa (tunnetaan myös nimellä ebe tai uyanga ) - ibo -heimon jälkeläinen . Siellä on myös tarina siitä, kuinka Uguakima- heimo oppi kirjoittamaan paviaaneista , joita kutsutaan idiooteiksi, jotka kokoontuivat tulipalojen ympärille.
Brittiläisen kielitieteilijän David Dearingerin mukaan nämä tarinat viittaavat siihen, että nsibidi-kirjoitus on niin vanha, ettei edes paikallinen perinne ole säilyttänyt tietoa sen todellisesta alkuperästä.
Deeringer, David. Muut ideografiset skriptit // Alfavit. - M . : Ulkomaisen kirjallisuuden kustantamo, 1963. - S. 182-185. — 656 s.
Battestini, Simon PX afrikkalainen kirjoittaminen ja teksti. - New York: Legas Publishing, 1999. - ISBN 1-894508-06-8 .
Dayrell, Elphinstone. Jotkut "nsibidi" -merkit // Mies . - 1910. - S. 113-115.
Dayrell, Elphinstone. Muita huomautuksia "Nsibidi-merkeistä ja niiden merkityksestä Ikom-alueelta Etelä-Nigeriasta // The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland" . – 1911.
Wahlman, Maude. Kyltit ja symbolit: Afrikkalaiset kuvat afrikkalaisamerikkalaisissa peitoissa . – 1993.
MacGregor, JK Joitakin huomautuksia Nsibidistä // The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. – 1909.