Koschei
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. lokakuuta 2022 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
4 muokkausta .
Koschei |
---|
Bilibin I. "Koschei the Deathless" |
Marya Morevnan
vanki ja sitten hänen sieppaajansa; paha velho |
Mytologia |
slaavilainen |
Tyyppi |
Folklore - hahmo - antagonisti |
Nimen tulkinta |
"ohut, laiha" |
Lattia |
Uros |
puoliso |
Marya Morevna |
Aiheeseen liittyvät hahmot |
|
Liittyvät käsitteet |
Koshcheevo valtakunta |
Attribuutit |
Sauva |
Mainitsee |
|
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Koshchey (Kashchey) Kuolematon (luultavasti luusta , alkuperäinen merkitys on "ohut, laiha" [1] ) on itäslaavilaisen mytologian ja kansanperinteen (erityisesti sadujen ) hahmo . Aluksi - Hadesin analogi . Kansanperinnössä on paha velho ja nekromanti , jonka kuolema on "piilotettu" useisiin maagisiin eläimiin ja esineisiin, jotka ovat sisäkkäin sisäkkäin: " Meressä on saari meressä, sillä saarella on tammi, arkku on haudattu tammen alle, jänis on rinnassa, jänisissä - ankka, ankassa - muna, munassa - neula - Koshchein kuolema " [2] .
Kuningas , velho , joskus ratsastaja maagisella puhuvalla hevosella. Toimii usein päähenkilön morsiamen kidnappaajana. Usein laihaksi, pitkäksi vanhaksi mieheksi kuvattu A. S. Pushkin näyttää myös niukkana ja niukkana (" sillä tsaari Kashchey viipyy kullan yllä ").
Venäläisten kansantarinoiden lisäksi se mainitaan tšekkiläisessä sadussa "Kuparparta" ja puolalaisessa "Viisi lammasta", jossa sitä kutsutaan Koshchei Mednobeardiksi ja sitä kutsutaan suoraan alamaailman herraksi , ryömii ulos vesipallosta ja hänellä on kuparinen parta [3] .
Joidenkin tutkijoiden mukaan "Kashchei"-niminen hahmo voidaan jäljittää venäläisissä saduissa vasta 1700-luvulta lähtien. Ennen tätä, kuten samat tutkijat uskovat, vastaava hahmo oli nimeltään " Karachun " [4] .
Etymologia
V.I. Dalin sanakirjassa nimi "Kashchey" on johdettu verbistä "cast" - "haita, likainen": " luultavasti sanasta cast, mutta tehty uudelleen koshcheiksi, luusta, mikä tarkoittaa liiallisen laihuuden uuvuttamaa miestä " . [5] .
Vasmer huomauttaa, että sanalla " koschey " on kaksi merkitystä, joilla on eri etymologia [6] :
- "ohut, laiha henkilö, kävelevä luuranko" tai "kuruu" - sanan "luu" alkuperä.
- Vanha venäläinen "nuori, poika, vanki, orja" turkkilaisesta košči "orjasta", vuorostaan sanoista koš "leiri, parkkipaikka".
Kirjassa "Tarina Igorin kampanjasta"
"Vanki, orja" merkityksessä termiä käytetään " Tarina Igorin kampanjasta ": Konchakin vangittuna Igor istuu "Koštšeevon satulassa ". Samanaikaisesti vuosikirjoissa todetaan, että jos Vsevolod Jurjevitš "Iso pesä" olisi tullut Polovtsyn avuksi, chaga (orja) olisi lyöty ja koshchey leikattu (pienet rahayksiköt [7] ). Ipatiev Chronicle -kirjassa [8] esiintyy termi koshchei , joka tarkoittaa "soturia saattueesta", joka on satulamiehen synonyymi . Venäjän kielen lyhyt etymologinen sanakirja ( Shansky ja muut) toteaa, että vanhan venäläisen sanan koshchei merkityksessä "orja, vanki", joka on lainattu turkin kielestä, ei etymologisesti ole mitään tekemistä "kuolemattoman koshcheyn" kanssa [1 ] .
Koivuntuoren kirjaimilla
Lisäksi sana "Koshchey" (myös Koshkey , murteellisella Novgorod-lukemalla - u - like - shk -) esiintyy henkilökohtaisena nimenä . Useimmiten tämä nimi löytyy XII vuosisadan koivun tuohon kirjaimista Novgorodista ja Torzhokista [9] .
Nimi "Koshchei" mainitaan 1300-luvun lopulta peräisin olevassa Moskovan tohkin peruskirjassa nro 3 , joka löydettiin 12. elokuuta 2007 Moskovan Kremlin Tainitsky-puutarhan kaivauksissa .
Satuissa
"Koschey" sadun sankarin nimenä ja laihan ihmisen nimityksenä Max Vasmer pitää sanakirjassaan alkuperäistä slaavilaista sanaa ( homonyymi ) ja yhdistää sanan "luun" (yleinen slaavilainen kostь [6] ), eli se on adjektiivimuoto koštі (substantiivin adjektiivi yksikön nimitystapauksessa), vähenevä kuten "Jumala".
Sana "koshchey" muissa slaavilaisissa kielissä käännetään "ihoksi, kaulaksi, luuksi". Joten, serbiaksi "koschey" - "luu ja iho" tai "kaula", sloveniaksi ja puolaksi - "neck" ( slovenia . kitami , puola. chudzielec ).
Koshchein kuva
Venäläisissä kansantarinoissa hän esiintyy kolmessa pääasussa: kuningas ja velho , jolla on yliluonnollinen voima, hevosen selässä tai ilman, joka sieppaa kaunottaret; sadussa "Ivan Bykovich" hänet mainitaan käärme-nidan miehen Chud-Yudin isänä, ja hän makaa rautasängyllä suljetuin silmäluomin, joita kaksitoista mahtavaa sankaria nostaa hänelle. Ja kolmas, useissa tarinoissa (" Aamunkoitto, ilta ja keskiyö ", "Medvedko, Gorynya, Dubynya ja Usynya") esiintyy vanhan miehen muodossa "itse kynsillä, parta kyynärpäällä", jolla on seitsemän sazhenin vitsaus, joka asuu kolassa kananjaloilla , ja alamaailman herra; lopuksi yhdessä Ivan Sosnovichin versioista hän esiintyy ensin edellä kuvatussa kolmannessa ja sitten ensimmäisessä.
Žukovskin kirjallinen Tarina tsaari Berendeystä sanoo , että Koscheilla on kynnet ja hänen silmänsä ovat kuin smaragdeja . Hän ilmestyy kaivosta ja vaatii juovalta Berendeyltä , että kuningas antaisi talossaan sen, mitä hän ei tiedä. Totta, tässä juonessa tsaarikarhu tai merikuningas voivat olla Koshchein vastine (katso Merikuningas ja Vasilisa Viisas A. N. Afanasjevin kokoelmassa ).
Koshchein vahvuus
Koscheilla on yliluonnollista voimaa, mutta se heikkenee kuivumisesta: ripustettuna kymmenen (toisen version mukaan kolmesataa) vuotta ketjuissa ilman ruokaa ja vettä, vangittu Koschei, joka on juonut kolme ämpäriä, jotka Ivan Tsarevitš oli tuonut hänelle, katkaisee kaksitoista ketjua ja on vapautettiin Marya Morevnan luolastosta [10] .
Koschey on erittäin voimakas velho:
- sadussa "Ivan Sosnovich" muuttaa koko valtakunnan kiveksi;
- sadussa "Elena kaunis" muuttaa Ivan Tsarevitšin pähkinäksi;
- sadussa "Prinsessa-Snake" muuttaa prinsessan käärmeeksi;
- sadussa "Sammakkoprinsessa" rankaisee prinsessaa, joka kieltäytyi menemästä hänen kanssaan naimisiin, laittamalla hänen päälleen sammakonnahan.
Koscheylla itsellään on tapana muuttua varikseksi [ 11] .
Koscheyta ei voida voittaa kuten muita vihollisia, vaan vain suorittamalla tiettyjä manipulaatioita:
... ei ole helppoa käsitellä Koshcheia: hänen kuolemansa on neulan päässä, se neula on munassa, se muna on ankassa, se ankka on jänisessä, se jänis on rinnassa ja arkku seisoo korkean tammen päällä, ja tuo Koschei-puu suojaa kuin oma silmänsä."Prinsessa sammakko"
Marya Morevnan tarinassa päärooli Koshchein tappiossa on taikahevosella:
Ivan lihotti varsaa vihreillä niityillä, ja siitä kasvoi loistava hevonen. Hän ratsasti hevosella Maryan puolesta ja vei hänet jälleen pois Koshcheista. Koschei yritti pysyä heidän perässään, mutta nyt Ivanin hevonen oli jopa parempi kuin Koštšeevin hevonen. Kuinka kauan, kuinka lyhyt, Koshchei ohitti pakolaiset ja halusi leikata Ivanin sapelilla, mutta Ivanovin hevonen osui Koshcheihin ja murskasi hänen päänsä. Ivan sytytti tulen ja poltti Koshchein roviolla ja antoi tuhkansa lentää tuuleen. [kymmenen]
Tämän tarinan toisessa versiossa Ivan ei polta Koshchein ruumista, vaan viimeistelee hänet nuikalla sankarillisen hevosen potkaisun jälkeen [12] .
Monissa saduissa mainitaan, että Koschei on vanki, joka on ollut vangittuna kolmesataa vuotta joko tornissa tai vankityrmässä kahleissa.
Doom
Saduissa sanotaan, että hän on "kuolematon", mutta Koshcheilla on kuolema, vaikka se on piilotettu.
Erään version mukaan hänen kuolemansa on neulan päässä , neula on munassa, muna on ankassa, ankka on jäniksessä, jänis on piilossa arkussa , arkku roikkuu ketjuissa tammi, joka kasvaa mustalla vuorella tai kaukaisella Buyanin saarella .
Viholliset
- Useissa tarinoissa Koshchein vihollinen on Baba Yaga , joka kertoo Ivan Tsarevitšille kuinka tappaa hänet. Mutta joskus Koschey ja Baba Yaga ovat samaan aikaan.
- Koshchein vihollisia ovat myös sankarit Dubynya, Gorynya, Usynya sadusta "Ivan Sosnovich". Koschey tappaa heistä kaksi ja haavoittaa kolmatta. Tässä tarinassa Koschei (Kashchei) kuolee Ivanin käsiin.
Raamatun rinnakkais
James George Frazer kirjassa " Folklore in the Old Testament " panee merkille Koshchein tarinan samankaltaisuuden Raamatun kertomuksen kanssa Simsonista , konnan ja uhrin roolien muuttuessa [13] . Simson muistuttaa monin tavoin Koshcheita:
- Hän suorittaa kansanjohtajan tehtäviä Israelin tuomarina .
- Hänellä on ihmevoima (hiuksissaan).
- Häntä ei voida voittaa tavallisella tavalla - samanlainen kuin Koshchein piilotettu kuolema.
- Hän ottaa vaimoja toisesta kansasta (Raamattu ei sano, että hän sieppaa heidät, mutta joka tapauksessa hänen avioliittonsa ovat vastoin vakiintuneita tapoja ja johtavat tragedioihin).
- Simsonin rakastajatar paljastaa hänen voimansa salaisuuden ja auttaa häntä voittamaan (useissa tarinoissa Koschey paljastaa kaappaamalleen naiselle kuolemansa salaisuuden).
- Samson, kuten Koschey, vangitaan ja vapautetaan ihmevoiman ansiosta (jaksot aasinleualla, Gazan porteilla ja sankarillinen kuolema).
Kuten Fraser huomauttaa, jos Simsonin ja Delilan tarinasta olisi filistealainen versio , niin Simson esiintyisi siinä rosvona ja Delilah olisi hänen väkivaltansa viaton uhri, joka onnistui voittamaan hänet rohkeutensa ja kekseliäisyyttä - ja siten lähes kaikki Koshchei-juonen elementit seisoisivat paikoillaan.
Tales of Koschei
Venäläisiä ja slaavilaisia kansantarinoita
Tekijänoikeus
Taiteessa
Elokuvat
Sarja
- "Kaukaisille maille" (2002). Kuten Valentin Nikulin
- " Grimm ", kausi 3, jakso 9 "The Red Menace " (2014) (epäselvä hahmo, Mark Ivanir )
- "Tales of U" (2014) (hahmo Chakhlik Nevmirushchiy - parodia Koshcheista)
- " Doctor Who " (tohtorin päävihollisen, Mestarin oikea nimi - Koshey (Koschei))
- "Sergius pahoja henkiä vastaan" (2021), kausi 1, jaksot 3 ja 4. Koshchei Mihail Osipovin roolissa
sarjakuvia
- " Sammakkoprinsessa " (1954) (ohj. Mihail Tsekhanovski , ääninä Alexander Rumnev )
- "Beauty Beloved" - Neuvostoliiton täyspitkä nukkeanimaatioelokuva vuodelta 1958, ohjaaja Vladimir Degtyarev, "Sojuzmultfilm". Kashchei the Immortal ääninäyttelijänä Georgy Millyar
- " The Fairy Tale Takes Over " (1970, ääni: Georgy Millyar)
- " Sammakkoprinsessa " (1971, ohjaaja Y. Eliseev)
- " Rejuvenating Apples " (1974, ääni: Georgy Millyar)
- Baba Yaga on vastaan ! (1980, ääninä Garry Bardeen )
- " Ivashka from Pioneer Palace " (1981, ääninä Garry Bardin)
- " Ja tässä sadussa se oli näin ... " (1984, ääninä Mihail Kozakov )
- " Two Bogatyrs " (1989, ääni Pavel Smeyan )
- "Unelmoijat Ugoryn kylästä" (1994, ääninä Georgi Vitsin )
- "Isoäiti Yozhka ja muut" (2006) (positiivinen hahmo, ääninä Alexey Kolgan )
- " Ivan Tsarevitš ja harmaa susi " (2011, ääninä Sergei Russkin )
Ooppera, baletti, musiikki
Kuva kirjallisuudessa
- Alexander Veltmanin historiallinen fiktiivinen romaani "Koschey the Immortal" (1833).
- Andrey Beljaninin kirjasarjassa "Tsaariherneiden salainen tutkimus" Koschey esiintyy paikallisen "rikosviranomaisen" muodossa, jonka toimintaa sarjan päähenkilö taistelee.
- Aleksanteri Rudazovin " Syvän antiikin legendat " -kirjasarjassa Kashchei on kirjan pääpahis.
- Sarjakuvassa Hellboy esiintyy yhdessä muiden slaavilaisten myyttisten olentojen kanssa - Baba Yaga, Perun, Vasilisa the Beautiful, Domov.
- Olga Gromykon kokoelmassa "Witch's Tales" ja erityisesti - tarina "Sano sana köyhästä Koshcheista".
- M. G. Uspenskyn trilogian "The Adventures of Zhikhar" - "Kenen lähettää kuolemaan" (1998) kolmannessa osassa Kuolematon Koschey tunnistetaan ikuisesti nuoreen ja kauniiseen Peter Paniin . Vanhan naisvarkaan maineen Koschey hankki monien rakastajattarensa tarinoiden ansiosta, jotka näin halusivat johtaa aviomiehiään tai kosiaan harhaan.
- David Weberin Honor Harrington -syklissä "Koshchei" viittaa geneettisesti muunnetuihin orjiin, jotka alun perin loivat "slaavilaiset hegemonistit". Sota "Koshcheev"-sotilaiden käytön kanssa melkein tuhosi maapallon ja johti vakaviin geenitekniikan rajoituksiin muualla valloitettua galaksia.
- Anna Starobinetsin romaanissa "Shelter 3/9" - yksi upean toisen maailman asukkaista, lempinimeltään Old.
- Katherine M. Valenten romaanissa Kuolematon Koshchein tarina kerrotaan uudelleen 1900-luvun Venäjän historiallisten tapahtumien taustaa vasten.
- Klimov Alexander, Belogrud Igor, scifi- tarina "Koschey" ( Knowledge is Power , 1986, nro 7, s. 46-48.) - Tässä tarinassa Koschey on muinainen tiedemies, joka keksi aikakoneen .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Shansky, 1971 , s. 217-218.
- ↑ Ivanov, Toporov, 1990 , s. 278.
- ↑ Viisi lammasta . Puolalainen satu . Azku.ru (1. helmikuuta 2002) . "Olen Koschey Kupariparta, alamaailman herra. Kerro minulle, mitä et tiedä kotona." Haettu 4. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2014. (määrätön)
- ↑ Nazirov R. Juonen "Kashcheev's death in the egg" alkuperä Arkistoitu 15. joulukuuta 2017 Wayback Machinessa . s. 31-39 // RSFSR:n kansojen kansanperinne. Folklooriperinteiden nykytila ja niiden vuorovaikutus. Ufa: Bashkir State Universityn painos, 1989. Numero. 16. - S. 36
- ↑ Dahl, 1880-1882 .
- ↑ 1 2 Vasmer, 1986 , s. 362.
- ↑ Baskakov N. Turkkilainen sanasto "Tarina Igorin kampanjasta". - M . : " Nauka ", 1985. - S. 157-158
- ↑ Popov A. P. M. Melioransky ja turkkilaisten tutkimus venäjällä // Turkologinen kokoelma . 1972. - M.: Nauka, 1973. - S. 47.
- ↑ Zaliznyak A. Vanha Novgorodin murre. - M . : Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2004. - S. 49, 205, 456, 674, 750
- ↑ 1 2 A. N. Afanasjevin venäläistä kansantarinaa. Kolmessa osassa. Osa 1
- ↑ A. N. Afanasjevin venäläiset kansansadut. Kolmessa osassa. Osa 1, 2.
- ↑ Venäläisiä kansantarinoita / Kokoom., artikkeli. Taide. ja n. V.P. Anikina. - M . : " Pravda ", 1985. - 576 s., ill.
- ↑ J. Frazer Folklore in the Old Testament. . Haettu 25. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2021. (määrätön)
- ↑ Parovoz Animation Studio. "Fantasy Patrol" -universumi . Animaatiostudio Parovoz (12.12.2017). Haettu 7. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2017. (määrätön)
- ↑ Viktor Dobronravov äänitti Koshchei the Immortalin . www.proficinema.ru _ Haettu 31. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2021. (Venäjän kieli)
Kirjallisuus
- Zhuchkova A. V., Galai K. N. Kuolemattoman Koshchei mytologisen kuvan toiminnallinen merkitys ja sen heijastus venäläisissä saduissa // Lehti "Slaavilaisten kulttuurien tiedote", 2015
- Kashchei kuolematon / Ivanov V. V. , Toporov V. N. // Mytologinen sanakirja / ch. toim. E. M. Meletinsky . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1990. - S. 278. - ISBN 5-85270-032-0 .
- Kashchei // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja : 4 osassa / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin kirjapaino , 1880-1882. - T. 2.
- Koschey // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Koschey // Venäjän kielen sanakirja (pieni akateeminen sanakirja)
- Koschey // Venäjän kielen etymologinen sanakirja = Russisches etymologisches Wörterbuch : 4 osassa / toim. M. Vasmer ; per. hänen kanssaan. ja ylimääräistä Vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia O. N. Trubacheva . - Toim. 2nd, sr. - M . : Progress , 1986. - T. II: E - Aviomies. - S. 374.
- Shansky N. M. et al. Koschey // Venäjän kielen lyhyt etymologinen sanakirja. Opas opettajalle / Toim. Vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia S. G. Barkhudarov . - M .: Koulutus , 1971. - S. 217-218 .
- Shtemberg A. S. Venäläisten kansantarinoiden sankarit: keitä he ovat ja miksi he käyttäytyvät tällä tavalla eikä toisin? // Lehti "Space and Time", 2011
Linkit
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
- Brockhaus ja Efron
- Pieni Brockhaus ja Efron
|
---|