| Muinainen kanaanilainen kirjoitus | |
|---|---|
| Kirjeen tyyppi | muu |
| Kieli (kielet | Luoteisseemiläinen (?), filistealainen (?) |
| Alue | Israel |
| Tarina | |
| Lähtöisin | Kanaan |
| luomispäivämäärä | viimeistään 1500-luvulla eKr. e. |
| Kausi | XVI - XI vuosisatoja eKr. e. |
| Alkuperä | Siinain kirje ? |
| liittyvät | Foinikialainen kirjoitus , ugaritilainen kirjoitus |
| Ominaisuudet | |
| Tila | osittain salattu |
| Kirjoituksen suunta | — |
| Merkkejä | — |
| Unicode-alue | — |
| ISO 15924 | — |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Muinainen kanaanilainen kirjoitus on abugida -tyyppisen kirjoitustyypin nimi , joka oletettavasti edelsi foinikialaisen kirjoitustavan syntyä. Tunnetaan pienestä määrästä kirjoituksia.
Kauan kanaanilainen kirjoitus tunnettiin vain katkelmilla kirjoituksista, mutta elokuussa 1976 Izbet-Tzartin kaivauksissa löydettiin ostrakoni , jossa oli 5 rivin kirjoitus, joka sisälsi täydellisen tai lähes täydellisen hahmovalikoiman [1] [2] . Useat tutkijat uskovat, että teksti on kirjoitettu filistealaisten kielellä , lukuun ottamatta viimeistä riviä, joka sisältää täydellisen luettelon kirjaimista aakkosjärjestyksessä [3] .
Muinaisten kanaanilaisten kirjoitusten merkeillä ei ole vakuuttavaa tulkintaa. Todennäköisesti muinainen kanaanilainen kirjoitus oli yksi aakkoskirjoituksen luomiskokeista. Maurice Dunantin mukaan Palestiinan yksinkertainen mutta tulkitsematon kirjoitusjärjestelmä osoittaa, että toisen vuosituhannen kahden ensimmäisen kolmanneksen aikana tämä maa oli kokeilujen keskus . On mahdollista, että tämä kirjoitus liittyy toisaalta egyptiläiseen , kreetalaiseen tai protosinailaiseen kirjaimeen ja toisaalta foinikialaisten aakkosten kanssa.
On olemassa teoria , jonka mukaan muinainen kanaanilainen kirjoitus on "välilinkki" Siinain kirjoitusten ja foinikialaisten aakkosten välillä . Tämä teoria on eräänlainen lisäys Alan Gardinerin teoriaan aakkosten alkuperästä Siinain kirjaimesta. "Puuttuvan lenkin" teoria on saanut tukea useilta tutkijoilta, mukaan lukien William Albright ja Moses Gaster . Tämän teorian mukaan muinaisten kanaanilaisten kirjoitusten merkit tunnistetaan joko Siinain tai pohjoisseemiläisten merkkien kanssa. A. G. Lundin , joka oli tämän hypoteesin kannattaja, pani myös merkille näiden kirjoitusten merkkien samankaltaisuuden eteläarabialaisten kirjoitusten rekonstruoitujen protomuotojen kanssa .
Kriitikot huomauttavat, että vakuuttavia todisteita näiden käsikirjoitusten välisistä yhteyksistä ei ole vielä esitetty. Ongelmallista on protosinilaisen kirjoitusten merkkien lukeminen, joita eri tutkijat lukevat eri tavoin (ja mikä on tämän hypoteesin avainelementti). Myös monet yleiset lukemat voidaan selittää vain turvautumalla "puuttuvan linkin" teoriaan. Nämä kolme tekijää kyseenalaistavat tämän teorian legitiimiyden.
Ensimmäiset 2 ryhmää monumentteja
Kolmas ryhmä monumentteja
Vuonna 1964 hollantilainen arkeologi H. J. Franken löysi Deir Allan kaivausten aikana useita lautasia. Koska merkit olivat ulkoisesti erilaisia kuin foinikialaiset ja kuuluivat aikaisempaan aikakauteen, ja niiden mukana löydettiin filistealaista keramiikkaa, hän tunnisti kirjoituksen virheellisesti minolalaisena [4] . Myöhemmin tehtiin useita toisensa poissulkevia yrityksiä tulkita seemiläisten kielten kirjoituksia [5] [6] [7] .
Vuonna 1977 Izbet Tsartassa löydettiin sirpale, joka sisälsi paitsi muutaman tekstirivin protokanaanilaiskirjoituksella, myös täydellisen aakkosjärjestyksen hahmoja, jotka olivat samassa järjestyksessä kuin foinikialaiset aakkoset [8] .