Sosialismi ( lat. socialis - "julkinen") on sosiaalisen oikeudenmukaisuuden toteuttamiseen tähtäävä poliittinen , sosiaalinen ja taloudellinen filosofia , jonka saavuttamista odotetaan muun muassa tuotantovälineiden julkisen omistuksen kautta [1] [ 2] [3] [4] [ 5] [6] [7] [8] . Laajemmassa mielessä sosialismi voidaan määritellä poliittiseksi suuntaukseksi, jonka pääperiaatteena on harmoniseen yhteiskuntajärjestykseen perustuvan maailman tavoittelu ja taistelu epäoikeudenmukaisuutta vastaan . Taloudellisesti sosialismille on ominaista talouden sosiaalinen ja /tai valtion valvonta - sekä tuotantovälineiden että resurssien allokointiprosessin suhteen [9] [1] [2] [3] [4] [5] [ 6] [7] [8] . Kontekstista riippuen sana "sosialismi" voi määritellä ideologian , talouden , poliittisen järjestelmän tai yhteiskunnallisen organisaation .
Sosialistiset järjestelmät jaetaan markkinattomiin ja markkinamuotoihin [ 10] . Ei-markkinasosialismi sisältää markkinatuotannon tekijöiden ja rahan korvaamisen tekniikan kriteereillä, jotka perustuvat luontoissuorituslaskelmiin, jolloin luodaan taloudellinen mekanismi, joka toimii kapitalismista poikkeavien taloudellisten lakien mukaisesti . Ei-markkinasosialismi pyrkii kiertämään tehottomuutta ja kriisejä , jotka perinteisesti liittyvät pääoman kertymiseen ja voittojärjestelmään [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] . Markkinasosialismi puolestaan säilyttää rahankäytön, markkinahinnoittelun ja joissain tapauksissa voiton tavoittelun suhteessa julkisten yritysten toimintaan ja tuotantovälineiden jakautumiseen niiden kesken. Näiden yritysten tuottamat voitot ovat suoraan kunkin yrityksen työvoiman hallinnassa tai ne kertyvät koko yhteiskunnalle sosiaalisen osingon muodossa [18] [19] [20] .
Sosialistinen politiikka on suuntautunut sekä internacionalistiseen että nationalistiseen suuntautumiseen, organisoitunut sekä poliittisten puolueiden kautta että puoluepolitiikkaa vastustaen, toisinaan päällekkäin ammattiliittojen kanssa , ja toisinaan riippumatonta ja kriittistä ammattiliittoja kohtaan, joita esiintyy sekä teollisuus- että kehitysmaissa [21] . ] . Sosialistisen liikkeen puitteissa luotu sosiaalidemokratia edellyttää sosiaalisesti suuntautunutta markkina- ja sekataloutta , jossa markkinat sisältävät huomattavan taloudellisen väliintulon ja talouden hallituksen säätelyn tulojen ja varallisuuden uudelleenjaon muodossa sekä hyvinvointivaltion .
Marxismin kannattajat ( Marx itse ei käyttänyt tätä termiä [22] ) kutsuvat sosialismia kommunismin ensimmäiseksi vaiheeksi , joka alkaa siirtymävaiheen jälkeen kapitalismista kommunismiin: siirtymävaihe alkaa poliittisen vallan kaappaamisesta ja päättyy tuhoon. päätuotantovälineiden yksityisomistus siirtymällä valtion suunnitelmatalouteen . Kommunismin ensimmäinen vaihe päättyy henkisen ja aineellisen työn ihmisten sekä kaupungin ja maaseudun välisten ristiriitojen voittamiseen. Tämän kehityksen takaajana poliittisen vallan kaappauksesta lähtien on proletariaatin diktatuuri , jonka toteuttavat neuvostot [23] [24] .
Termiä "sosialismi" käytettiin ensimmäisen kerran Pierre Leroux'n teoksessa "Individualismi ja sosialismi" (1834) [25] [26] [27] . Mihail Tugan-Baranovsky kirjoitti, että termi "sosialismi" korostaa sosiaalisen yhteistyön merkitystä uudessa yhteiskuntamallissa, toisin kuin hallitseva talouskoulu, joka tunnusti talousjärjestelmän ihanteen rajoittamattomaksi vapaudeksi yksilön liiketoiminnassa ja yrittäjyydessä . Sosialismi vastusti siis individualismia [28] .
Sosialistinen poliittinen liike sisältää useita poliittisia filosofioita, jotka syntyivät 1700-luvun puolivälin ja lopun vallankumouksellisista liikkeistä ja liittyvät kapitalismin sosiaalisiin ongelmiin [29] . 1800-luvun lopulla, Karl Marxin ja hänen työtoverinsa Friedrich Engelsin työn jälkeen , sosialismi alkoi tarkoittaa kapitalismin vastustamista ja postkapitalistisen järjestelmän puolustamista , joka perustuu jonkinlaiseen tuotantovälineiden yhteiskunnalliseen omistukseen [30] ] [31] . 1920-luvulle mennessä sosiaalidemokratiasta ja kommunismista oli tullut kaksi hallitsevaa poliittista suuntausta kansainvälisessä sosialistisessa liikkeessä [32] . Siihen mennessä sosialismista oli tullut "2000-luvun vaikutusvaltaisin maallinen liike koko maailmassa. Se on poliittinen ideologia (tai maailmankatsomus), laaja ja jakautunut poliittinen liike” [33] , ja vaikka Neuvostoliiton syntyminen maailman ensimmäiseksi sosialistiseksi valtioksi johti sosialismin laajaan yhdistämiseen Neuvostoliiton talousmalliin, jotkut taloustieteilijät ja intellektuellit ovat väittäneet, että käytännössä tämä malli toimi valtion- tai valtiomonopolikapitalismin muotona [34] [35] . Sosialistiset puolueet ja ideat ovat edelleen poliittinen voima, jolla on vaihteleva valta ja vaikutusvalta kaikilla mantereilla ja joka johtaa kansallisia hallituksia monissa maailman maissa. Nykyään jotkut sosialistit tuovat esiin myös muiden yhteiskunnallisten liikkeiden, kuten ympäristönsuojelun , feminismin , reformismin ja progressivismin , huolenaiheita [36] . Yhdysvalloissa 2000-luvulla republikaanit ovat alkaneet käyttää termiä sosialismi , ilman selkeää määritelmää, tahratakseen liberaalia , reformistista ja edistyksellistä politiikkaa, ehdotuksia ja julkisuuden henkilöitä [37] .
Ajatukset yksityisomaisuuden hylkäämiseen ja tasa-arvoiseen jakautumiseen perustuvasta yhteiskuntarakenteesta ovat olleet olemassa läpi ihmiskunnan historian [38] . Joidenkin tutkijoiden mukaan kaikilla sellaisilla opetuksilla on yksi yhteinen ydin - ne perustuvat nykyisen elämänjärjestyksen täydelliseen kieltämiseen, vaativat sen tuhoamista, maalaavat kuvan oikeudenmukaisemmasta yhteiskuntajärjestyksestä, jossa kaikki aikamme pääongelmat ratkaistaan ja tarjota erityisiä tapoja saavuttaa tämä järjestelmä [39] [Huom. 1] .
Vahvistan: kaikesta on tehtävä yhteistä ja kaikkien on annettava osallistua kaikkeen.
<...>
Teemme maan julkiseksi
, Kaikki kaikille, kaikki hedelmät, jotka kasvavat maan päällä, kaikki, mitä
omistaja omistaa.
Sosialismin ideat sisältyvät varhaisten utopististen kommunistien Thomas Moren (1478-1535) ja Tommaso Campanellan (1568-1639) kirjoituksiin. Utopian saarella, josta T. Mor puhuu , ei ole yksityisomaisuutta , rahankiertoa ja täydellinen tasa-arvo vallitsee. Yhteiskunnan perusta on perhe ja työyhteisö. Työ on pakollista kaikille. Jotta omistusvaistojen kehittyminen ei edistäisi, perheet vaihtavat säännöllisesti asuntoja.
Sosialististen hankkeiden aalto tapahtui Länsi-Euroopassa 1800-luvun alussa, ja se liittyy Saint-Simonin , Fourierin ja Owenin nimiin .
Marx ja Engels yhdistivät aiemmin keskenään ristiriidassa olleet kommunistiset ja sosialistiset ajatukset esittäen kannan, että kommunistisen yhteiskunnan rakentaminen on askel askeleelta prosessi ja että sen ensimmäinen (ja siksi käytännössä merkittävä marxilaisille) vaiheet liittyvät sosialistisen ohjelman toteuttamiseen [41] [42] . Sosialismin ja kommunismin käsitteet ovat käytännössä synonyymejä. Sosialismi ajateltiin maailmanvallankumouksen voiton tuloksena kaikissa maissa ja kommunismi tuloksena uuden sukupolven kasvatuksesta sosialististen suhteiden olosuhteissa ja tuotantovoimien nopeasta kehityksestä, jonka seurauksena työstä tulee inhimillinen tarve välttämättömyydestä ja luokkien jakautumisen jäännökset, tavara-raha-suhteet ja valtion instituutiot . Marxilaisessa perinteessä nimi "sosialismi" annettiin Marxin olettamaan kommunismin ensimmäiselle vaiheelle, josta Marx kirjoitti: "Me emme ole tekemisissä kommunistisen yhteiskunnan kanssa, joka on kehittynyt omalta pohjaltaan, vaan sellaisen kanssa, joka on oikeudenmukainen. nousemassa kapitalistisesta yhteiskunnasta ja joka siksi kaikilta osin, taloudellisesti, moraalisesti ja henkisesti, säilyttää edelleen vanhan yhteiskunnan, jonka syvyyksistä se syntyi, syntymämerkit” [43] . Yleisesti ottaen Marx ja Engels pitivät tätä vaihetta useiden tapahtumien kokonaisuuden tuloksena, joista tärkeimmät ovat:
Suhteet kommunistisen yhteiskunnan ensimmäisessä vaiheessa (eli siinä vaiheessa, jota marxilaisessa perinteessä kutsuttiin sosialistiseksi) esitettiin Marxille periaatteen toteutumisena: "jokaisesta kykyjensä mukaan, jokaiselle työnsä mukaan. " Työntekijä työnsä päätyttyä "saa yhteiskunnalta kuitin, että hän on toimittanut sellaisen ja sellaisen määrän työtä (vähennettyään hänen työnsä julkisten varojen hyväksi), ja tämän kuitin mukaan hän saa julkisista varastoista sellainen määrä hyödykkeitä, joihin on käytetty sama määrä. työvoimaa." Kommunismin täydessä kehittyessä työ muuttuu velvollisuudesta välttämättömyys, ja tarve ottaa se huomioon kulutuksen säätelyssä katoaa: periaate "jokaisesta kykyjensä mukaan, jokaiselle tarpeidensa mukaan" voittaa [41] .
V. I. Lenin uskoi, että "... sosialismi ei ole muuta kuin valtio-kapitalistinen monopoli, joka on kääntynyt koko kansan hyödyksi ja siinä määrin lakannut olemasta kapitalistinen monopoli" [45] .
1800-luvun lopulla uuskantilaiset ajatukset levisivät toisen internationaalin teoreetikkojen ( E. Bernstein , K. Vorlender , M. I. Tugan-Baranovsky ym.) keskuudessa , ja haluttiin yhdistää sosioekonomiset opetukset. Marx I. Kantin etiikan kanssa , tulkitsee sosialismia eettiseksi näkemykseksi. Pian eettisen sosialismin halu täydentää marxilaisuutta kantialismilla korvattiin vastustuksella marxilaisuutta kohtaan, joka samaistui fatalismiin, joka ei tarkoita vapautta ja ihmisen moraalista vastuuta. Eettinen sosialismi lähti yhteiskunnan evolutionaarisen kehityksen ajatuksesta, ei tunnustanut teoriaa "kapitalismin romahtamisesta" ja perusteli uudistuspolitiikan tarvetta . Koko 1900-luvun ajan eettinen sosialismi oli eurooppalaisen sosiaalidemokratian ideologinen perusta [46] .
Myöhemmin V. I. Lenin väitteli marxilaisuuden revisionistien, kuten Bernsteinin , kanssa, että vallan valloitus rauhanomaisin keinoin on vain yksi menetelmistä, joka ei ole läheskään aina sovellettavissa, kun taas Lenin kääntyi marxilaisuuden perustajien töihin: yksi kuuluisimmista Vladimir Iljitšin teoksista " Valtio ja vallankumous ", julkaistu vuonna 1918 (kirjoitettu vuonna 1917) [48] . Lenin väitti, että sosialismia ei voida "tuottaa esille", polku siihen kulkee ankaran taistelun kautta, ja kapitalismin ja sosialismin välillä seuraa pitkä väkivallan kausi, joka vastaa proletariaatin diktatuuria [49] - sen ensimmäistä muotoa. ei- riistävien työväen pakottaminen (orjia omistavat feodaaliherrat -kapitalistit, kuten aikaisemmissa yhteiskuntamuodostelmissa), vaan työläiset itse. Tämän vallan käyttömuoto on neuvosto [50] .
Vallankumouksellisten anarkistien ja marxilaisten väliset kiistat parlamentaariseen taisteluun osallistumisesta sekä valtiovallan kaappaamisesta johtivat näiden kahden virtauksen rajaamiseen (viimein vuonna 1893 pitkien kiistojen jälkeen II Internationaalissa , jonne kiistat siirtyivät First Internationalista ).
Sosialismi perustuu valtion täydelliseen taloudenhallintaan ( suunnitelmatalous , komento- ja valvontajärjestelmä ). Yleisin sosialismin teorioiden käytännön toteutusmuoto.
Termi " valtiososialismi " ( saksa: Staatssozialismus ) sai alkunsa Saksasta 1800-luvun lopulla: näin saksalaiset sosialistit kutsuivat Saksan liittokansleri Otto von Bismarckin käyttöön ottamia työntekijöiden sosiaaliturvan elementtejä [51] .
R. Poelmanin , M. Weberin , M. I. Rostovtsevin , F. Heichelheimin , K. A. Witfogelin ja monien muiden tutkijoiden teoksissa tunnustettiin, että antiikin maailmassa ja keskiajalla oli valtiososialismia, jonka pääpiirteet olivat valtion omaisuus , valtion sääntely ja palkattujen virkamiesten hallinta . Klassisina esimerkkeinä tiedemiehet mainitsevat Egyptin vanhan valtakunnan aikana ja Sumerin 3. vuosituhannen lopussa eKr. e. Muinaisessa Egyptissä sosialistisen tyyppiset valtiot seurasivat toisiaan Ptolemaiosten aikaan (305-30 eKr.). 3. vuosisadalla antiikin Rooma muuttui sosialistiseksi imperiumiksi, joka kopioi monia Egyptin piirteitä ja harjoitti laajaa valtionjakopolitiikkaa [52] .
Valtion talous hallitsi Egyptiä muslimien valloituksen jälkeen . Ottomaanien valtakunnassa kaikki maa katsottiin valtion maaksi, talonpoikaisperheille annettiin vakiomaat. Kaikki maat, mineraalivarat ja muut vaurauden lähteet pidettiin muslimiyhteisön yhteisenä omaisuutena. Soturit saivat oikeuden kerätä veroja pientiloista, mutta heillä ei ollut valtaa talonpoikien suhteen ja kerätyt verot olivat pieniä. Ottomaanien valtakunnan käskyjä lainasivat monet naapurimaat, mukaan lukien Iran. Suuren yksityisen maanomistuksen leviäminen Ottomaanien valtakunnassa 1700-luvulla rikkoi valtion sääntelyn periaatteita [52] .
Jinin ja Tangin aikakausien Kiinassa otettiin käyttöön tasa-arvojärjestelmä, jonka mukaan kaikki maa katsottiin valtion maaksi ja kaikille talonpojille jaettiin yhtäläiset tontit. 1300-luvulla keisari Zhu Yuanzhang elvytti Tang-imperiumin yleisesti ottaen , mutta hänen perustamansa Ming-imperiumi rappeutui myöhemmin maanomistajien hallitsemaksi yhteiskunnaksi [52] .
Marxilaisen opin mukaan kommunismi on teoreettinen sosiaalinen ja taloudellinen järjestelmä, joka perustuu täydelliseen tasa-arvoon, tuotantovälineiden julkiseen omistukseen [53] .
A. A. Ivinin toimittama Philosophical Encyclopedia ymmärtää kommunismin sosialismin radikaalina , korkeimpana muotona, joka seisoo internacionalismin asemilla, joka asettaa lähitulevaisuudessa tavoitteeksi kapitalismin väkivaltaisen kaatamisen [54] ja " ihanteellinen yhteiskunta”, ihmiskunnan esihistorian loppu ja sen todellisen historian alku. Kommunistinen oppi lupasi tarjota suurenmoisen tulevaisuuden koko ihmiskunnalle. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi sen piti turvautua proletaariseen solidaarisuuteen, tieteelliseen ja tekniseen kehitykseen sekä talouden keskitettyyn organisointiin, joka tämän teorian perustajien mukaan oli kapitalistista tehokkaampaa. Tämän tyyppinen sosialismi oli olemassa ja kattoi jopa kolmanneksen ihmiskunnasta lähes koko 1900-luvun, mutta lopulta romahti tehottoman suunnitelmatalouden ja hillittömän ekspansionismin vuoksi [55] .
Tämän suuntauksen johtava ideologi ja harjoittaja oli V. I. Uljanov (Lenin) , jonka oppia kutsutaan yleensä marxismi-leninismiksi . Lenin korosti ideologiansa ja käytäntönsä eroja maltilliseen sosialismiin ( sosiaalidemokratia [Note 2] ), ja käytännön rajaamista varten viimeksi mainitun kanssa hän loi vuonna 1919 kansainvälisen rakenteen - Kommunistisen Internatsionaalin , toisin kuin jo olemassa oleva Sosialistinen Internatsionaali .
"Jos kysymme itseltämme, mitä kommunismi on sosialismin vastakohtana , meidän on sanottava, että sosialismi on yhteiskunta, joka kasvaa suoraan kapitalismista, on ensimmäinen uudenlainen yhteiskunta. Kommunismi puolestaan on korkeampi yhteiskunnan muoto ja voi kehittyä vain, kun sosialismi on täysin lujitettu. Sosialismi edellyttää työtä ilman kapitalistien apua, yhteiskunnallista työtä tiukimman kirjanpidon, järjestäytyneen etujoukon, työväen edistyneen osan, valvonnassa ja valvonnassa; Lisäksi on määritettävä työn määrä ja palkka. Tämä määritelmä on tarpeellinen, koska kapitalistinen yhteiskunta on jättänyt meihin sellaisia jälkiä ja sellaisia tapoja kuin palotyö, epäluottamus osuus- ja yhteisötalouteen, pienomistajan vanhat tavat, jotka vallitsevat kaikissa talonpoikaismaissa. Kaikki tämä on todellista kommunistista taloutta vastaan. Kutsumme kommunismiksi sellaista järjestystä, jossa ihmiset tottuvat julkisten tehtävien hoitamiseen ilman erityistä pakkokoneistoa, jolloin ilmaisesta työstä yhteisen hyvän eteen tulee universaali ilmiö.
- V. I. Lenin "Raportti subbotnikeista RCP:n Moskovan kaupunginlaajuisessa konferenssissa (b) 20. joulukuuta 1919" – täynnä. coll. cit., osa 40, s. 33-34.RSDLP: n (b) VII kongressissa puolue päätettiin nimetä uudelleen kommunistiseksi puolueeksi , jota aiemmin kutsuttiin " Venäjän sosiaalidemokraattiseksi työväenpuolueeksi (bolshevikit) " - RSDLP (b). Lenin sanoi raportissaan:
Keskuskomitea ehdottaa, että muutatte puolueemme nimen, kutsuen sitä Venäjän kommunistiseksi puolueeksi, suluissa - bolshevikit. <...> Nimi "sosialidemokraattinen puolue" on tieteellinen, virheellinen...
Tärkein peruste puolueen nimen vaihtamiselle on se, että toistaiseksi vanhat viralliset sosialistiset puolueet kaikissa Euroopan edistyneissä maissa eivät ole päässeet eroon itsestään. siitä sosiaalishovinismin ja sosiaalisen patriotismin kiihkosta, joka johti eurooppalaisen sosialismin täydelliseen romahtamiseen... melkein kaikki viralliset sosialistiset puolueet olivat todellinen jarru työläisten vallankumoukselliselle sosialistiselle liikkeelle, todellinen este sille.
D. e. n. Ya. A. Kronrod ja hänen johtamansa Taloustieteen instituutin poliittisten taloustieteiden sektorilla hänen ympärilleen kehittynyt "hyödyke" taloustieteilijöiden koulukunta pitivät sosialismia itsenäisenä tuotantotapana , jossa hyödyke-raha-suhteet ovat siihen orgaanisesti luontaisia, eikä kommunismin vaiheena. Vuoden 1971 lopulla NSKP:n keskuskomitean ideologiset elimet kritisoivat talousinstituutin "tavaratyöläisiä", osa heistä pakotettiin lähtemään, mahdollisuus julkaista muiden teoksia, mukaan lukien Kronrod. , huonontunut [Huom. 3] [57] [58] .
Sosiaalidemokratia on sosiopoliittinen liike ja ideologinen ja poliittinen suuntaus, joka syntyi sosialismin puitteissa ja muuttui sittemmin kapitalismin asteittaisen parantamisen asemiin poliittisen taistelun laillisilla menetelmillä suuremman vapauden, solidaarisuuden ja oikeudenmukaisuuden toteuttamiseksi [59] .
Alun perin 1800-luvun viimeisellä kolmanneksella syntynyt sosiaalidemokratia oli marxilaisen sosialismin ruumiillistuma. Tällä hetkellä sosiaalidemokratia tarkoittaa sosialistiseen internationaaliin kuuluvien puolueiden teoriaa ja käytäntöä . Sen sisällä on useita sosiofilosofisia, ideologisia ja poliittisia virtauksia, kansallisia ja alueellisia muunnelmia. On olemassa "skandinaavinen" tai "ruotsalainen" sosialismin malli, "integraalinen sosialismi", joka perustuu itävaltalaismarxilaisuuteen , " fabian- sosialismiin ", "kiltasosialismiin" [60] jne. Kaikki sosiaalidemokratian lajikkeet, yleensä, niitä yhdistää yleinen käsite " demokraattinen sosialismi " [61] .
Tällä hetkellä Ison-Britannian työväenpuolueen strategiana toimivalla Fabian-sosialismin käsitteellä on merkittävä vaikutus monissa maailman maissa, mukaan lukien Kanadassa, Uudessa-Seelannissa ja USA:ssa, intellektuaalisessa eliitissä ja hallitsevissa piireissä, ja se keskittyy sosialististen ihanteiden tunnustaminen ja toteuttaminen: sosiaalinen oikeudenmukaisuus, tasa-arvo, työntekijöiden korkea sosiaaliturva, yhtäläiset mahdollisuudet ja taloudellinen demokratia, poliittinen kansainvälisyys, maan ja teollisen tuotannon vapauttaminen henkilökohtaisesta ja yksityisestä omaisuudesta, taloussuunnittelu, kehitys osuuskuntaliikkeestä, mutta toisin kuin sosialismin marxilainen tulkinta, se on suunnattu yhteiskunnan hitaaseen "luonnolliseen" kehitykseen sosialististen ideoiden kasvatuksen ja propagandan, hitaiden paikallisten asteittaisten uudistusten, luokkarauhan ja yhteiskuntaryhmien ja luokkien välisen konsensuksen pohjalta. ; Marxilaista käsitettä pidetään arvovaltaisena, mutta ei kiistattomana yhtenä monista yhteiskunnallisen uudelleenorganisoinnin ja sosialismiin suuntautuvan liikkeen malleista [62] [63] . Ison-Britannian entinen pääministeri Tony Blair on Fabian-liikkeen näkyvä edustaja, analyytikot viittaavat Fabian-sosialismin kannattajiin Yhdysvaltain presidentti Barack Obama , joka pitää sosiaalisen eriarvoisuuden kasvua, sosiaalisen etenemismahdollisuuksien vähenemistä Yhdysvalloissa. ja kaikkialla maailmassa perustavanlaatuisena haasteena nykyaikaisille demokraattisille instituutioille ja näkee kutsumuksensa näiden kuilujen kuromisessa, erityisesti terveydenhuollossa ja koulutuksessa [64] .
Joskus sosialismia kutsutaan hyvinvointivaltion ja kapitalistisen talouden yhdistelmäksi. Joten he puhuvat esimerkiksi " ruotsalaisesta sosialismin mallista".
Ruotsalainen malli (alkuperäisin termein " Koti ihmisille ") lähtee siitä lähtökohdasta, että markkinatalous on tehokkain, joten valtio noudattaa sekaantumattomuutta yritysten ja yritysten varsinaiseen tuotantotoimintaan; ja markkinoiden negatiiviset sosiaaliset kustannukset - erityisesti työttömyys ja voimakas eriarvoisuus - voidaan voittaa valtion aktiivisella työmarkkinoilla toimimalla, osan voitosta jakamalla uudelleen verotuksen kautta ja käyttämällä julkista sektoria, joka sisältää pääasiassa infrastruktuurielementtejä ja yhteisrahastoja (eikä yrityksiä).
Tätä reformistisen ideologian käsitettä kutsuttiin "toiminnalliseksi sosialismiksi", termin otettiin poliittiseen liikkeeseen 60-luvun lopulla SDRPSH :n huomattava teoreetikko G. Adler-Karlsson [65] .
KritiikkiMonet tutkijat todella näkevät kehittyneessä "hyvinvointivaltiossa" merkkejä julkisen omaisuuden sosialistisen idean toteuttamisesta, joka toteutetaan tulojen uudelleenjaolla verojärjestelmän ja erityisrahastojen kautta. Tämä malli on kuitenkin jatkuvasti ankaran kritiikin kohteena sekä " oikealta " että " vasemmalta ".
Kriitikot "oikeistosta" ( uusliberaalit ) huomauttavat, että pohjimmiltaan tällainen järjestelmä toteuttaa "piilotettua pakkolunastusta ", jossa omaiset pakotetaan maksamaan köyhistä, ja se on umpikuja. Todetaan, että "konfiskoiva verotus" tukahduttaa talouden ja on jo johtanut talouskasvun pysähtymiseen, ja "hyvinvointivaltio" johtaa vain väestön massariippuvuuteen ja apatiaan . Suurin osa väestöstä elää pääasiassa valtion tuilla eikä heillä ole . kannustin työntekoon [66] .
Toisaalta radikaalimmat sosialistit ja kommunistit vuorostaan synnyttävät väitteitä, että "ruotsalainen malli" on "porvarillisen parasitismin poliittinen naamiointi" ja "työläisten ryöstön oikeutus", mikä on vain pieni myönnytys kapitalismille. nykyisen tilanteen säilyttämiseksi [67 ] . Todetaan, että ensinnäkin "ruotsalainen malli" ei millään tavalla poista työntekijöiden syrjäytymistä ja riistoa, mikä on yksi sosialismin päätehtävistä [68] , vaan vain tasoittaa niiden seurauksia, ja toiseksi se on hyödyllistä. ensisijaisesti suuryrityksille, sillä se luo sille vakaat markkinat ja pitää massat suhteellisen rauhallisena, kun taas kaikki negatiiviset ilmiöt iskevät tuskallisimmin itse massoihin: "kapitalismin tappiot ovat aina sosialisoituneet ja voitot pysyvät yksityisinä."
Vähemmän radikaalit "vasemmiston" kriitikot huomauttavat, että toisin kuin entisen "itäblokin" valtioissa ja Neuvostoliitto mukaan lukien, Ruotsissa julkinen sektori ei koostu ollenkaan ylijäämätuotetta luovista yrityksistä. Samaan aikaan sosiaaliturvamenot Ruotsin bruttokansantuotteesta ovat yli 40 %. Tähän tarvittavat varat hankitaan verotuksen kautta, ja sen pääkohde ei ole suuryritystoiminta, vaan palkkatyöläiset ja pienyrittäjät. Siten käy ilmi, että "sosiaalisten maksujen" muodossa heille palautetaan osa itseään ja luotua arvoa, joka heiltä on aiemmin vedetty. Työntekijän keskitulon enimmäisverokanta on 50-65 %, työntekijän enintään 80 % [69] . Johtopäätös on seuraava:
Sosiaaliset, tai kuten sosialidemokraatit niitä kutsuvat, "kohtalaisen sosialistiset" uudistukset, jotka vaikuttavat vain jakelualueeseen, osoittautuvat aina puoliperäisiksi ja pitkällä aikavälillä väistämättä kannattamattomiksi. Kaikki yritykset parantaa tällaista "jakelu- (siirto)sosialismia" sisältäpäin pahentavat tämän yhteiskuntapoliittisen järjestyksen syvyyksissä piileviä systeemisiä ristiriitoja. Ja suurin osa tulevista materiaalikustannuksista, jotka liittyvät tämän "hyvinvointivaltion" mallin palauttamiseen tai modernisointiin, lankeavat jälleen palkansaajien harteille [69] .
Amerikkalainen sosiologi ja taloustieteilijä J. Buchanan kutsuu tämän tyyppistä sosiopoliittista rakennetta "siirtovaltioksi":
"Siirtovaltio" vain kerää veroja lainkäyttövaltaan kuuluvilta henkilöiltä ja ryhmiltä ja siirtää ( englanninkieliset siirrot ) nämä varat käteismaksuina tämän poliittisen yhteisön muille henkilöille ja ryhmille [69] .
Tällainen "uudelleenjakoinen" yhteiskuntajärjestelmä, joka perustuu markkinakapitalistiseen perustaan, joka on suuntautunut voiton tavoittelemiseen hinnalla millä hyvänsä (eli jolla on jyrkästi päinvastaiset tavoitteet sen kanssa), on vailla suurinta osaa (sekä käytännössä että mahdollisesti) ominaisista eduista. suunnitelmatalous: erityisesti yhteiskunnan tuotantovoimien järkevä, systemaattinen ja tieteellisesti perusteltu kehittäminen yhtenä kansantalouden organismina.
Oikeistokriitikot puolestaan panevat merkille myös sellaiset tähän järjestelmään kuuluvat ongelmat, kuten byrokratian valtava lisääntyminen , voimakas ideologisaatio ja jopa asteittainen ajautuminen kohti "uustotalitarismia", ilmaiselle lääketieteelle tyypilliset pitkät jonot jne.
Itsehallinnollinen sosialismi on sosialistisen ajattelun sisäinen suuntaus, joka kieltää vahvan valtion ja valtion omaisuuden monopolin tarpeen. Konsepti 1900-luvun 70-80-luvulla muotoiltiin joissakin sosialistisen internationaalin puolueiden ohjelma-asiakirjoissa - Ranskassa, Espanjassa, Portugalissa ja Belgiassa [70] . Kaikkien yhteiskunnan kansalaisten uskotaan osallistuvan johtamisjärjestelmän hajauttamisen kehittämis- ja päätöksentekoprosessiin. Valtio säilytetään ulkosuhteita varten ja kaikki sen sisäiset toiminnot siirretään itsehallintoelimille. Tämän käsitteen kannattajat tukevat luokkataistelun tarvetta, kansainvälisyyden periaatetta, mutta he uskovat, että Neuvostoliitossa ei ollut sosialismia , vaan valtiokapitalismi.
Bolshevikien valtaantulon jälkeen Venäjällä sosialismin ja sosiaalidemokratian tiet erosivat ratkaisevasti [55] .
On olemassa mielipide [71] , että yhteisomistusmuodon omaavien yritysten läsnäolo markkinataloudessa antaa mahdollisuuden puhua sosialismin erityismuodosta, ns. "markkinasosialismi". Markkinasosialismin kannattajat väittävät, että teollisuusyritysten itsehallinnossa on perustavanlaatuisia eroja tavanomaiseen markkinataloudelle tyypilliseen omaisuuden määräämis- ja hallinnointioikeuteen .
Kysymys markkinoiden roolista sosialistisessa taloudessa nousi esiin Neuvostoliitossa uuden talouspolitiikan aikana , mutta sen ajan keskustelut keskeytettiin väkisin. Markkinasosialismin teoria alkoi muotoutua keskustelussa uusitävaltalaisen koulukunnan opinnäytetyön kanssa taloudellisen tilinpidon mahdottomuudesta sosialismissa sen jälkeen, kun puolalaisen taloustieteilijän O. R. Langen teokset "On the Economic Theory of sosialismi" (1938) ja angloamerikkalainen taloustieteilijä A. Lerner "The Economic theory of Control: Principles of Welfare Economics" (1944), jonka kirjoittajat käyttivät yleisen taloudellisen tasapainon teorian laitteistoa [72] .
1950-luvun alussa Jugoslavian johto julisti sosialismin mallin luomista koskevan politiikan, jonka keskeinen osa oli yritysten "työläisten itsehallinto", joilla on mahdollisuus valita edullisimmat myyntiehdot. tuotteita, mukaan lukien pääsy ulkomaisille markkinoille, samalla kun säilytetään valtion suunnittelu. E. Kardeljista tuli "Jugoslavian mallin" pääteoreetikko . Jugoslavian kokemuksen vaikutuksesta amerikkalainen taloustieteilijä J. Vanek aloitti "työläisten johtaman markkinatalouden yleisen teorian" [72] kehittämisen .
Prahan kevään aikana Tšekkoslovakiassa käynnistettiin talousuudistus, jonka koordinaattorina toimi markkinasosialismin ajatuksia kannattava O. Shik . Neuvostoliiton joukkojen tulon jälkeen uudistus keskeytettiin.
Vuonna 1992 Kiinan kommunistisen puolueen johto julisti politiikan "sosialistisen markkinatalouden" luomiseksi Kiinaan [72] . Kiinalainen uudistaja Deng Xiaoping otti pragmaattisen linjan:
Suunnittelun ja markkinavoimien välinen suhde ei ole tärkein ero sosialismin ja kapitalismin välillä. Suunnitelmatalous ei vastaa sosialismia, koska myös kapitalismissa on suunnittelua; markkinatalous ei vielä tarkoita kapitalismia, koska myös sosialismissa on markkinoita. Sekä suunnittelu että markkinavoimat ovat keino hallita taloudellista toimintaa. Sosialismin ydin on tuotantovoimien vapauttaminen ja kehittäminen, riiston ja polarisoitumisen poistaminen ja yleisen vaurauden täydellinen saavuttaminen.
— Luku 5 Kuinka Kiina kasvoi sosialismista: Kapitalismi kiinalaisilla ominaisuuksilla // Coase R., Ning Wang Kuinka Kiinasta tuli kapitalisti. - M . : New Publishing House, 2016. - (Liberty Library).Nobel -palkitun Ronald Coasen ja hänen kirjoittajansa Ning Wangin mukaan Kiina, joka yrittää modernisoida sosialismia, on muuttunut kapitalistiseksi maaksi [73] .
Sosialistiset suuntaukset olivat voimakkaitakansallissosialismin kehityksen alkuvaiheessa (1922-1934). Erityisesti sosialistinen alusta oli miehitettynä yksi NSDAP :n perustajista Gregor Strasser [Huom. 4] .
Kansallissosialismi (natsismi) erosi kommunismista suhtautumisellaan omaisuuteen. Natsit eivät lunastaneet yksityistä omaisuutta, vaan alistivat sen vain valtion päämäärille ja tavoitteille. Erityisesti Hitler huomautti toistuvasti, että sosialismi on hänen käsityksensä mukaan ensisijaisesti sielujen, ei omaisuuden, sosialisointia: omaisuus voidaan jossain määrin jättää yksityisiin käsiin, jos sitä hoitava omistaja saatetaan riippuvaiseksi valtiosta [55] . Muita eroja ovat: demokratian kieltäminen , riippuvuus muihin väestöryhmiin kuin kommunisteja kannattaviin, vanhan yhteiskunnan hallitsevien luokkien tuki [59] , revansismi , "luokkaharmonian" käsite (kansan yhteisön teoriat , kansanvaltio, korporatiivisuus) [74] , kommunismin ja proletaarisen internacionalismin viha ( antikommunismi , Anti-Kominternin sopimus ), antimaterialismi, irrationalismi ja mystiikka [75] , rasistinen ideologia , sosiaalidarwinismi , šovinismi , muukalaisviha ja anti- semitismiä .
Natsit pitivät kommunisteja tärkeimpinä poliittisina kilpailijoinaan: vain heidän massiivisen fyysisen tuhonsa ansiosta natsit saivat lopulta vallan Saksassa .
Natsismia ja kommunismia yhdisti liberaalin demokratian hylkääminen ja markkinatalouden korvaaminen valtion suunnittelulla [76] .
"Sosialistiset maat" - termi, jota käytetään Neuvostoliitossa NSKP :n terminologian mukaisesti viittaamaan maihin, jotka noudattavat marxilais-leninismin ideologiaa ja joilla on melko vakaa hallinto - riippumatta ystävällisistä tai vihamielisistä suhteista Neuvostoliittoon. Neuvostoliitossa kehitysmaita , joissa oli marxilais-leninistinen hallinto, ei luokiteltu sosialistisiksi (niitä kutsuttiin " sosialistisen suuntauksen maiksi " ).
Lännessä sosialistisia maita ja "sosialistisen suuntauksen maita" kutsuttiin tavallisesti termillä "kommunistiset maat" ( eng. kommunist states ).
Neuvostoliiton sosialismista on olemassa seuraavat näkemykset :
On olemassa mielipide (esimerkkinä sama "varhainen" S. Platonov ), että Neuvostoliiton apologetiikka ja yritys piilottaa todellinen tilanne johtivat muun muassa siihen, että marxilais-leninistisen opetuksen henki unohtui. , joka aina korosti tieteeseen tukemisen ehdotonta tärkeyttä ja ideologian tieteellistä luonnetta (Marxin ideologiaa, joka ei perustu tieteeseen, rinnastetaan idealismiin), joka ilmaantui " skolastissa " marxilaisen erityissäännösten mukaisesti. ja leninistiset opetukset sosialismista, kommunismista, kapitalismista ja niin edelleen sekä ideologisoitujen ideologioiden jäljitteleminen kehitysmaiden todellisen tapahtumien kulkua vastaan huolimatta siitä, että klassikot kirjoittivat teoksensa 19. luvun puolivälissä - 20. luvun alussa. vuosisatoja, silloisen tilanteen mukaisesti, eikä fyysisesti pystynyt ennustamaan maailmanhistorian jatkoa yksityiskohtaisesti.
Esimerkiksi virallisessa Neuvostoliiton ideologiassa laajalti käytetyt termit "imperialismi" ja " valtiomonopolikapitalismi " kuvasivat itse asiassa alun perin tiettyjä sosioekonomisten suhteiden kehityksen vaiheita yksittäisissä maissa Leninin aikana, mutta myöhemmin ne olivat stereotyyppisiä ja "Kommunistiset" ideologit levittivät kritiikittömästi koko läntiseen maailmaan, vaikka niiden merkitys oli siihen mennessä kadonnut kauan sitten. Tästä näkökulmasta katsottuna Neuvostoliitossa ideologialla oli negatiivinen käänteinen vaikutus tieteeseen, vaikka saman Marxin mukaan ideologian pitäisi päinvastoin perustua tieteen päätelmiin ja välittää johtopäätöksensä massoille. "popularoitu" muoto, jonka he ymmärtävät.
S. Platonovin mukaan
…teoreettinen ajatuksemme on ollut käytännössä tukossa vuosikymmeniä, mikä tuomitsee meidät tarpeeseen siirtyä "empiirisesti, erittäin irrationaalisella yrityksen ja erehdyksen tavalla".
Yu. Andropovin mukaan :
Nykyaikainen "tieteellinen kommunismi", jota monet pitävät virheellisesti kommunistisena teoriana , itse asiassa (osuudessaan, joka koskee jo voittajan proletariaatin toimintaa) kuuluu kokonaan ideologian piiriin , ja sen nimessä oleva sana "tieteellinen" kuuluu älä ole harhaanjohtava.
Ideologia, joka harjoittaa sille epätavallista teorian roolia, eli sitoutuu selittämään ja ennustamaan, synnyttää väistämättä fantastisia ajatuksia nykymaailmasta - ja mikä on vaarallisinta ja surullisinta - luo ideologisia myyttejä meistä itsestämme.
Ulkoisesti samankaltainen, mutta oleellisesti päinvastainen näkökulma on se, että samoihin tarkoituksiin tarkoituksella vääristeltiin marxilaisia ja leninistejä ajatuksia, jotka tässä tapauksessa usein tulkitaan todeksi, joka ei vaadi säätöjä, sekä yleisesti että erityisesti.
Siten tästä näkökulmasta katsottuna vähitellen hyväksyttiin se teesi, että sosialismissa arvon lain toiminta , voiton olemassaolo ovat normaaleja ilmiöitä, jotka eivät ole ristiriidassa marxilaisen käsityksen kanssa. Tällaista tilannetta kutsuttiin marxilais-leninismin teorian luovaksi kehitykseksi (postulaatin arvolain olemassaolosta sosialismin aikana I. V. Stalin esitti teoksessaan "Sosialismin taloudelliset ongelmat Neuvostoliitossa", 1952), vaikka itse asiassa se oli ristiriidassa K. Marxin itsensä alkuperäisen käsityksen kanssa:
Siten yhdestä näkökulmasta käsitykset sosialismista, jotka kohtasivat realiteetit, vähitellen, jossain määrin, siirtyivät pois alkuperäisestä marxilais-leninististä käsitteestä.
Toisesta näkökulmasta, koska neuvostoyhteiskunta oli pohjimmiltaan kapitalistinen, oli ilmeisen ennenaikaista soveltaa siihen sosialismin käsitettä, koska kapitalistisen talouden lait jatkoivat siinä täysimääräisesti, mikä sen valtiollistaminen (vain "poisto") yksityisomaisuudesta, ei sen tuhoamisesta) eivät "pettäneet" eivätkä peruuttaneet, vaan vain tekivät vaikutuksensa piilossa, ulkoisesti tuskin havaittavissa, mutta eivät vähemmän tehokkaat tähän.
Kokonaisuutena ja yleisesti voidaan sanoa, että tietyssä määrin ja asemastaan jokainen yllä olevista näkökulmista tähän ongelmaan on oikea omalla tavallaan.
S. G. Kara-Murza uskoo, että "skolastinen" kiista siitä, oliko neuvostojärjestelmä sosialismia vai ei, ja jos on, "mikä" sosialismista se oli, on tyypillinen esimerkki hypostaasista ja on olennaisesti merkityksetön [82] .
Teknokratian teorian mukaan 2000-luvun sosialismi tulee vähitellen korvaamaan kapitalismin tieteen ja tekniikan kehityksen, erityisesti Internetin ja korkean tarkkuuden teknologian kehityksen kautta, jotka voivat korvata ihmistyön.
2000-luvun sosialismi on sellaisen sosiaalisen valtiorakenteen projekti, jonka pääperiaatteet ovat:
Termin "2000-luvun sosialismi" otti käyttöön Heinz Dieterich, joka julkaisi samannimisen kirjan (1996). Kirja perustuu Arno Petersin ideoihin . Venezuelan presidentti Hugo Chavez otti käyttöön Heinz Dieterichin sanan "2000-luvun sosialismi" ja teki siitä poliittisen iskulauseensa ja sosialististen uudistusten poliittisen ohjelmansa Venezuelassa. Muita 2000-luvun sosialistisia valtioita ovat Kuuba ja Pohjois-Korea .
Venäjän federaatiossa termi "2000-luvun sosialismi" on poliittisten puolueiden Just Russia ja Venäjän federaation kommunistisen puolueen ohjelmien iskulause .
Vuonna 1922 Ludwig Mises kritisoi teoksessaan "Sosialismi" [83] sosialismin ajatuksia ja esitti niin kutsutun kustannusperustelun - perustelun sille, ettei vakaa sosialistinen talous ole olemassa realistisena yhteiskuntaorganisaatiojärjestelmänä. Mises väitti, että taloudellinen laskelma on mahdoton sosialismissa, minkä hän piti sen suurimmana haittapuolena. Taloudellisen laskennan mahdottomuus johtuu hänen mielestään subjektiivisten arvojen objektiivisen vertailun mahdottomuudesta ilman vapaaehtoista vaihtoa (eli vapaakauppaa). Hän uskoi, että seurauksena olisi virheiden kasautuminen suunnittelussa ja resurssien allokoinnissa, mikä johtaisi yhden tuotteen ylituotantoon, resurssien tuhlaukseen taloudellisesti arveluttavissa projekteissa ja samanaikaiseen pulaan muista tuotteista.
F. A. Hayek ilmaisi mielipiteen, että talouden keskitetty suunnittelu merkitsee väistämättä kansalaisten henkilökohtaisen vapauden menetystä ja totalitaarisen valtion syntyä [84] .
Liberaalien kirjoittajien mukaan "totalitarismi vahvistuu... kun poliittinen valtamonopoli ottaa omistukseensa tuotantovälineet" [85] , koska liberaalien käsitteiden mukaan "yksityinen omaisuus...on yksilön vapauden perusta" [86] . "Talouskasvu... myötävaikuttaa varakkaiden yksilöiden ja erityisesti keskiluokan laajenemiseen ... uusien valta- ja vaikutuskeskusten syntymiseen, ... monimutkaisempien suhteiden syntymiseen maan kansalaisten välillä" [87] . Jotkut kirjoittajat arvostelevat yritystä luoda keinotekoisesti sosiaalinen järjestelmä, sen "suunnittelua", toisin kuin evolutionismi - polku, jota pitkin kaiken tyyppinen yhteiskuntajärjestys syntyi [88] .
Sosialismi sosiaalisena järjestelmänä syntyi aiemmin laaditun suunnitelman mukaan, ei spontaanisti, ja asettaa tehtäväkseen selkeästi määritellyn tavoitteen saavuttamisen; yksilö ja hänen tahtonsa eivät ole perimmäinen arvo millään tämän opetuksen puitteissa; sosialistisen yhteiskunnan perusperiaate on talouskehityssuunnitelmiin liittyvä monopoli, hallitseva ideologia, ainoa hallitseva puolue, viestintävälineet ja niin edelleen; sosialismin pyrkimys tiettyyn yhteiseen päämäärään edellyttää keskitetyn suunnittelun käyttöönottoa, joka korvaa kilpailun talouden alalla; sosialismi identifioi valtion ja yhteiskunnan, mikä johtaa kansalaisyhteiskunnan tuhoutumiseen ja valtion vihollisten muuttumiseen kansan vihollisiksi; sosialististen hallitusten kauhu ja julmuus kumpuavat suoraan ylevästä halusta muokata yhteiskunnan elämää ennalta määrätyn, yhtenäisen ja kiistattoman tavoitteen mukaisesti. Koska yksilön kaikkien oikeuksien ja vapauksien perusta on taloudellinen vapaus, yksilön taloudellisen vapauden tuhoutumisen jälkeen sosialismi eliminoi kaikki muut oikeudet ja vapaudet. Sosialismin eri muodot voivat taistella kiivaasti toisiaan vastaan, mutta niiden päävastustaja kollektivismin lajikkeina on teollinen individualistinen (kapitalistinen) yhteiskunta. Sosialismi luo erityistä kollektivistista elämäntapaa, kun tavalliset yhteiskunnan jäsenet uhraavat innokkaasti nykyisyyden "kauniin tulevaisuuden" vuoksi, ja pelko vallitsee kaikilla elämän osa-alueilla [55] .
Marxilaisuuden perustajat väittivät, että kommunismi väistämättä korvaisi kapitalismin, pääasiassa siksi, että ensimmäisellä olisi korkeampi työn tuottavuus kuin jälkimmäisellä. Tämä oli yksi klassisen sosialismin opin perusvirheistä. Talous, jossa työnjako on syvä, voi toimia vain moniarvoisesti ja hajautetusti. Sosialismi ei luonteeltaan kykene ylläpitämään taloudellista kilpailua kapitalismin kanssa. Se johtaa viime kädessä taloudellisen kehityksen hidastumiseen eikä kestä kilpailua individualistisen yhteiskunnan kanssa talouden alalla [55] .
Kommunismi ja kansallissosialismi osoittivat vakuuttavasti, että kollektivismin aatteiden dominanssi teollisessa yhteiskunnassa osoittautuu väistämättä totalitarismiksi [55] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|