Konstantinopolia ( antiikin kreikkalainen κωνσταντινούπολις - konstantinoupolis tai muu kreikkalainen ἡ πόλις - "-polis kaupunki " ; ottomaanien . _ virallinen - Uusi Rooma [1] [2] ) Rooman valtakunnan (330-395), Itä-Rooman (Bysantin) valtakunnan (395-1204 ja 1261-1453), Latinalaisen valtakunnan (1204-1261) ja ottomaanien pääkaupungista Imperiumi (1453-1922).
Bysanttilainen Konstantinopoli, joka sijaitsee strategisella niemellä Kultaisen sarven ja Marmaranmeren välissä, Euroopan ja Aasian rajalla , oli kristillisen imperiumin pääkaupunki - muinaisen Rooman ja antiikin Kreikan seuraaja . Keskiajalla Konstantinopoli oli Euroopan suurin ja rikkain kaupunki.
Kaupungin nimien joukossa ovat Bysantti ( kreikaksi Βυζάντιον , lat. Bysantti ), Uusi Rooma ( kreikaksi Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma ) (sisältyy patriarkan arvonimikkeeseen ), Konstantinopoli (käännös Greekinopolista, Konstantinopolista). nimi "Kuninkaallinen kaupunki" - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevus Polis, Vasilevsan kaupunki ) ja Istanbul. Nimi "Konstantinopoli" on säilynyt nykykreikaksi, "Tsargrad" - eteläslaaviksi. 800-1100-luvuilla käytettiin myös upeaa nimeä "Byzantida" ( kreikaksi: Βυζαντίς ) [3] . Kaupunki nimettiin virallisesti Istanbuliksi vuonna 1930 osana Atatürkin uudistuksia .
Vuonna 324 , voittojen jälkeen sisäisissä sodissa, Rooman valtakunnan keisari Konstantinus Suuri paljastaa Bysantin kaupungin suurimman rakennuksen , joka on ollut olemassa 700-luvulta eKr. Kreikan siirtomaana - hippodromi rakennettiin uudelleen , uusia palatseja rakennettiin, Valtava Apostolien kirkko pystytettiin, linnoituksen muureja rakennettiin , kaikista taideteoksista tuodaan kaupunkiin valtakunnan päistä. Laajamittaisen rakentamisen seurauksena kaupunki kasvaa useaan otteeseen, ja väestönkasvu lisääntyy merkittävästi Euroopan ja Aasian maakuntien muuttoliikkeen ansiosta.
Monet tutkijat uskovat, että 11. toukokuuta 330 Konstantinus siirsi virallisesti Rooman valtakunnan pääkaupungin Bosporinsalmella sijaitsevaan kaupunkiin ja kutsui sitä Uudeksi Roomaksi , Konstantinopoliksi [4] [5] [6] . Mutta kuten V. V. Serov osoitti, pääkaupungin asema kehittyi vähitellen useiden vaiheiden läpi - Konstantinuksen kaupungista varhaisen Bysantin pääkaupunkiin [7] .
Myöhemmin kaupunki kasvoi ja kehittyi niin nopeasti, että jo puoli vuosisataa myöhemmin, keisari Theodosiuksen hallituskaudella, pystytettiin uusia kaupungin muureja . Näihin tähän päivään asti säilyneisiin kaupungin muureihin on sisältynyt jo seitsemän kukkulaa - sama määrä kuin Roomassa .
Theodosiuksen kuoleman jälkeen vuonna 395 Rooman valtakunta jakaantuu lopulta Länsi -Rooman valtakuntaan ja Itä-Rooman valtakuntaan . Länsi-Rooman valtakunnan kuoleman (476) jälkeen itäistä imperiumia kutsutaan perinteisesti länsimaiseksi termiksi Bysantin valtakunta tai yksinkertaisesti Bysantiksi, vaikka sillä ei koskaan ollut omaa nimeä, ja Bysantin olemassaolon loppuun asti valtakuntaa kutsuttiin ns. roomalaiset (eli roomalaiset) ja sen asukkaat - roomalaiset (roomalaiset).
Keisari Justinianuksen hallituskaudella 527 - 565 Konstantinopolin "kulta-aika" alkaa. Viisi vuotta myöhemmin, vuonna 532, kaupungissa puhkesi Nikan suurin kapina - kaupunki tuhoutui merkittävästi, Hagia Sofia paloi.
Kapinan julman tukahduttamisen jälkeen Justinianus rakentaa pääkaupungin uudelleen ja houkuttelee aikansa parhaat arkkitehdit. Uusia rakennuksia, temppeleitä ja palatseja rakennetaan, uuden kaupungin keskeiset kadut on koristeltu pylväikköillä. Erityinen paikka on Hagia Sofian rakentaminen , josta tuli kristillisen maailman suurin temppeli ja joka pysyi sellaisena yli tuhat vuotta - Rooman Pyhän Pietarin katedraalin rakentamiseen asti .
"Kulta-aika" ei ollut pilvetön: vuonna 544 Justinianuksen rutto vaati 40 % kaupungin väestöstä hengen.
Kaupunki kasvaa nopeasti ja siitä tulee ensin silloisen maailman bisneskeskus ja pian maailman suurin kaupunki . Sitä alettiin jopa kutsua yksinkertaisesti kaupungiksi . Kukin aikanaan kaupungin pinta-ala oli 30 tuhatta hehtaaria ja väkiluku satoja tuhansia ihmisiä, mikä on noin kymmenen kertaa Euroopan suurimpien kaupunkien tyypillinen koko [8] .
Ensimmäiset maininnat turkkilaisesta toponyymistä İstanbul ( [isˈtanbul] - istanbul, paikallinen ääntäminen ɯsˈtambul - ystambul) esiintyvät arabiaksi ja sitten 10. vuosisadan turkkilaisista lähteistä ja ovat peräisin ( kreikaksi εἰς τὴν ΠΠόλτὴν Πόλτὴν Πόλτὴν Πόλ τὴν Πόλ τὴν ΠΠόλ kaupunkiin" tai "kaupunkiin päin" on Konstantinopolin epäsuora kreikkalainen nimi.
Vuosina 666–950 kaupunki joutui toistuvien arabien, bulgarialaisten ja venäläisten piirityksen kohteeksi .
Keisari Leo Isaurian hallituskaudella 717-741 alkaa ikonoklasmin aika , joka kestää 800- luvun puoliväliin asti , ja monet uskonnollisten aiheiden freskot ja mosaiikit tuhoutuvat.
Bysantin ja sen mukana Konstantinopolin toiseksi suurin kukinta alkaa 800- luvulla Makedonian dynastian ( 856-1056 ) valtaantulon myötä . Sitten, samanaikaisesti suurten sotilaallisten voittojen kanssa tärkeimmistä vihollisista - bulgarialaisista ( Vasili II kantoi jopa lempinimiä Bulgar Slayer) ja arabeista , kreikankielinen kulttuuri kukoistaa: tiede ( Konstantinopolin korkeakoulua uudistetaan - eräänlainen ensimmäinen eurooppalainen yliopisto , jonka perusti Theodosius II vuonna 425 , maalaus (pääasiassa freskot ja ikonit ), kirjallisuus (lähinnä hagiografia ja aikakirjat). Lähetystoiminta voimistuu, pääasiassa slaavien keskuudessa, kuten Kyrilloksen ja Metodiuksen toiminta osoittaa .
Paavin ja Konstantinopolin patriarkan välisten erimielisyyksien seurauksena vuonna 1054 kristillinen kirkko jakautui ja Konstantinopolista tuli ortodoksinen keskus.
Koska valtakunta ei ollut enää läheskään yhtä suuri kuin Justinianuksen tai Herakleioksen aikana, sillä ei ollut muita Konstantinopoliin verrattavia kaupunkeja. Tällä hetkellä Konstantinopolilla oli keskeinen rooli kaikilla Bysantin elämänalueilla. Vuodesta 1071 lähtien, jolloin turkkilaisten seldžukkien hyökkäys alkoi , valtakunta ja sen mukana kaupunki vaipuivat jälleen pimeyteen.
Komnenos -dynastian ( 1081 - 1185 ) aikana Konstantinopoli kokee viimeistä kukoistusaikaansa - ei kuitenkaan samaa kuin Justinianuksen ja Makedonian dynastian aikana. Kaupungin keskusta siirtyy länteen kohti kaupunginmuuria, nykyisille Fatihin ja Zeyrekin alueille . Uusia kirkkoja ja uutta keisarillista palatsia ( Blachernae Palace ) rakennetaan.
1000- ja 1100-luvulla genovalaiset ja venetsialaiset ottavat haltuunsa kaupallisen hegemonian ja asettuvat asumaan Galataan .
13. huhtikuuta 1204 Konstantinopolin vangitsevat neljännen ristiretken ritarit , jotka polttavat sen ja tuhoavat sen melkein kokonaan. Kaupungista tulee Latinalaisen ristiretkeläisten valtakunnan pääkaupunki , jossa taloudellinen valta siirtyi venetsialaisille. Konstantinopolissa tehtiin eräänlainen kirkkojen jako katolisen ja ortodoksisen kirkon välille. 300 kaupungin kirkosta noin 250 oli ortodoksien hallussa, 7 siirtyi venetsialaisille, noin 30 ranskalaisille ja 2 temppelistä tuli keisarillinen. Oli myös kirkkoja, jotka olivat sekä ortodoksisten että katolisten yhteisiä. Sen hallitsijoiden taloudelliset ongelmat vaikuttivat Latinalaisen valtakunnan pääkaupunkiin. Kaupungin rakentaminen pysähtyi kaupungissa, sen seinät korjattiin vain osittain. Temppelien jälleenrakennusprosessi tai niiden pystyttäminen entisten paikalle tapahtui kaupungissa, mutta tätä ei tapahtunut usein. Samaan aikaan kaupungissa säilytettiin miniatyyrikirjojen taidetta. Trubaduurien luovuus siirtyi Konstantinopoliin [10] . Heinäkuussa 1261 bysanttilaiset genovalaisten tukemana valloittivat kaupungin takaisin, ja valta siirtyy jälleen bysanttilaiselle Palaiologos -dynastialle .
XIV-luvun puoliväliin asti Konstantinopoli pysyi tärkeänä kauppakeskuksena, sitten se rapistui vähitellen, ja venetsialaiset ja genovalaiset valloittivat kaupungin keskeiset asemat . XIV-luvun lopusta lähtien turkkilaiset ottomaanit ovat toistuvasti yrittäneet vallata Konstantinopolin. Sulttaani Mehmed Valloittajan vuonna 1452 rakentaman Rumelin linnoituksen jälkeen kaupungin kohtalo päätettiin, ja 29. toukokuuta 1453 kaupunki kaatui pitkän piirityksen jälkeen .
Konstantinopolista tuli uuden valtion - Ottomaanien valtakunnan - pääkaupunki .
Konstantinopoli on slaavilainen nimi Konstantinopolin kaupungista tai maasta, joka on Itä-Rooman (Bysantin) valtakunnan pääkaupunki ja nykyaikainen Istanbul Turkissa . Se esitetään useilla tavoilla kielestä riippuen, esimerkiksi vanha kirkkoslaavi : Tsѣsargrad; kirkkoslaavi ; Tsargrad, venäjä : Venäjä. Tsargrad ; Eteläslaavilaiset kielet: Carigrad tai Tsarigrad aakkosista riippuen; Slovakian Carihrad ; Tšekki Carrihrad ; Kiillottaa Carogrod ; ukrainalainen Tsargorod ; myös Czargrad ja Tzargrad ; katso tsaari .
Tsargrad on vanhan slaavilainen käännös kreikan kielestä Βασιλὶς Πόλις. Yhdistämällä slaavilaiset sanat tsar "keisari" ja grad "kaupunki", se tarkoitti "keisarin kaupunkia". Vanhanvenäläinen muoto vaikutti Konstantinopolin vanhannorjalaiseen nimeen Miklagard ( Mikligarðr), joka on toisen venäläisen kuultopaperi . Tsargrad .
Bulgarialaiset käyttivät sanaa myös Veliko Tarnovoon ( Tsarevgradskiy Tyrnov , "Tarnovin keisarillinen kaupunki"), joka oli yksi Bulgarian kuninkaiden pääkaupungeista, mutta Balkanin jouduttua ottomaanien vallan alle bulgarialaista sanaa käytettiin yksinomaan Konstantinopolin toisena nimenä. [11] [12] [13] .
Sana "Tsargrad" on nykyään arkaainen termi venäjäksi . Sitä käytetään kuitenkin edelleen bulgariaksi , erityisesti historiallisissa yhteyksissä. Bulgarian pääkaupungin Sofian pääliikenneväylä on nimeltään Tsarigradsko shose ( "Tsargradskoe shosse" ); tie alkaa King Liberator Boulevardista ja jatkuu kaakkoon Istanbuliin johtavalle päätielle . Tsargrad -nimi on säilynyt myös sellaisissa sanaryhmissä kuin Tsarigradsko grozde ("kuninkaallinen rypäle", joka tarkoittaa " karviaismarjaa "), Tsarigradsky kyuftenets ("pieni Tsarigrad kyufta") ruokalaji tai lausunnot kuten "Tsarigradiin pääsee jopa kysyä." Sloveniassa tätä nimeä käytetään edelleen ja sitä suositaan usein virallisen nimen sijaan [ 14] . Ihmiset ymmärtävät ja joskus käyttävät nimeä Carigrad myös Bosniassa , Kroatiassa , Montenegrossa ja Serbiassa .
Jan Jansoniuksen Amsterdamissa 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla julkaisemassa peutinger -matkakartassa (tabula) arkeilla 199-206 (kopio Rooman valtakunnan tiekartasta 1.-5. vuosisadalla), Konstantinopoli esitetään personoituna hahmona, joka istuu valtaistuimella kuninkaallisissa viitoissa ja valtamerkeillä (kaupunkien tunnistaminen antropomorfisella hahmolla oli tyypillistä antiikin ajalle), kruunataan kypärällä, jossa on riikinkukon kaltaisia höyheniä [15] . ] . Muissa Peutingerin karttojen kopioissa hahmon pään kruunaa höyhenpeitteinen riemutufakypärä sotilastarvikkeineen. Reichenaun luostarin kopioijamunkin kartalla on Constantinus-Constantinopolis ( lat. Constantinopolis ) kuva keisarillisen vallan ikonisilla tunnuksilla. Roomalais-bysanttilainen jatkuvuus on esitetty kilven muodossa, jonka muoto on sama kuin Roomassa , ja hahmon pukeutuminen purppuranpunaiseen keisarillisen väriseen togaan , joka on sama kuin latin. Rooma . Kartalla Konstantinopolin persoonallisuuden oikea käsi osoittaa voitonpylvääseen, jossa on hahmo (ehkä tämä on Arkadiuksen pylväs , rakennettu vuosina 402-403 tai Härkäfoorumin "pilari", jossa on Theodosius- patsas Suuri ), jossa on pallo ja valtikka -keihäs [16] .
Konstantinopolin personifikaatio Peutingerin kartalla (roomalainen tiekartta n. 4. vuosisadalla) keskiaikaisessa kopiossa 1100-1300-luvuilta. Allekirjoitus on tehty latinalaisella musteella. rubrum , jolla Rooman keisarit allekirjoittivat asiakirjoja [17]
Lintuperspektiivistä Konstantinopoliin Bysantin aikakaudella (jälleenrakennus)
Firenzeläisen kartografin Buondelmontin [18] Konstantinopolin kartta (1422) on kaupungin vanhin kartta ja ainoa, joka on ennen Turkin kaupungin valloitusta vuonna 1453.
Konstantinopolia kuvaava sivu Nürnbergin kronikassa , joka julkaistiin vuonna 1493, neljäkymmentä vuotta kaupungin kukistumisen jälkeen
Konstantinopolin monumentaalinen keskus.
Konstantinopolin viimeinen piiritys , 1400-luvun ranskalainen miniatyyri
Konstantinopolin ("Kaupunkien kuningatar") kaupunkitila suunniteltiin taivaallisen Jerusalemin heijastukseksi maan päällä. Tätä pyhää tilaa tutkii hierotopia - tiede historian , teologian , taidehistorian ja muiden tieteenalojen risteyksessä . Uuden Rooman kaupunkisuunnitteluohjelman ääriviivat ovat edelleen nähtävissä kaupungissa, esimerkiksi entisen Theodosiuksen foorumin (nykyisen Bayezid-aukio) marmoripylväät (ja niiden palaset), joissa on "riikinkukonsilmää" muistuttava koristelu. ; Mesan puolella ( lat. Via Triumphalis , nyt Divanyolu); Istanbulin arkeologisen museon pihalla (Taurus Forumista); 6. vuosisadan maanalaisessa vesisäiliössä. "Yeri Erebatan aitta" holvikaarina. Harmaa marmoria louhittiin ja prosessoitiin Marmaran saaren louhoksissa Propontiksessa [ 19] . Vesisäiliön lumivalkoisesta marmorista valmistetut pylväät ovat peräisin "Hera Acre" -temppelin jäännöksistä eivätkä näytä millään klassiselta järjestykseltä : niiden muotoilu jäljittelee Heran linnun höyhentä ja kapenee voimakkaasti ylöspäin.
Kaupungin kolme pääfoorumia: Konstantinus , Augustion ja Theodosius (kopio Trajanuksen foorumista Roomassa) oli muinaisina aikoina merkitty Heran , antiikin taivaallisen kuningattaren, symboleilla. Ensimmäisellä foorumilla oli valtava Heran pronssinen patsas, mahdollisesti kuuluisan kuvanveistäjä Lysippoksen (vuoteen 1204 asti), Theodosiuksen foorumille rakennettiin "tähtiportit" - koristeltu kolmen jänteen ja 16 pilarin voittokaari. " Argusin silmin " [20] .
Hagia Sofian ja Suuren palatsin väliin, Augusteonin foorumin länsiosan jättimäiseen pylvääseen, pystytettiin keisari Justinianuksen ratsastuspatsas vuonna 543 (vuonna 1492, 40 vuotta Konstantinopolin kukistumisen jälkeen, muistomerkki romahti. ukkosmyrsky) [21] . Patsaasta on luotu moderni rekonstruktio [22] .
Heinäkuun kalensien aikana keisari meni temppeliin Peacockin alueella kaupungin luoteiskulmassa (bysanttilainen Blachernaen alue, keskiaikainen Balat). Ensimmäinen maininta Neitsyt Balinun (Peacock, lat. Theotokos Baigle ) temppelistä on vuodelta 1583. Kirkko on säilynyt tähän päivään asti Mahkeme Alti Cadissa. nro 38 [23] .
Constantinopolitan Choran (Kakhiriye-Jami) luostarissa on säilytetty vuosina 1316-1321 tehtyjä Theotokos-syklin mosaiikkiteoksia [23] .
Legendassa kaiverrukseen " Konstantinopolin pääsulttaanin kaupunki, joka sijaitsee Traakiassa " ja merkeissä Sebastian Munsterin "Kosmografiasta" painettu Baselissa noin 1570) se kertoo Uuden Rooman nähtävyyksistä [ 24] :
Tässä ovat Konstantinopolin kaupungin muinaiset muistomerkit, joista monet ovat nyt raunioina, kuten tästä kuvasta näkyy: huomioimme ne rakennukset, jotka ovat edelleen säilyneet, erityisesti Hagia Sofian keskuskirkko, keisarin palatsi Konstantinus ja lisäksi toinen pyöreä palatsi; siten tämä keisari [Konstantinus] pystytti myös toisen [palatsin] lähelle Hagia Sofian temppeliä, joka oli suuri, mutta nyt se on tuhoutunut.
Jotkut pääkaupungin Konstantinopolin nähtävyydet.A Täällä pylvään mutkissa, jonka kivet on taitavasti yhdistetty toisiinsa ja sen korkeus on 24 sazhens [25] B Siellä on myös pylväs, jota kutsutaan "Historialliseksi sarakkeeksi": ja sitä kutsutaan niin, koska historialliset kronikot luotiin sarakkeen sisään [26] C Tässä on alue, jossa sijaitsee Konstantinopolin patriarkan asuinpaikka, josta voit jatkaa läheiselle Balatin alueelle; ja kaikki tämä voidaan nähdä [tässä koneessa] D Pyhän evankelista Luukkaan kirkko E Pyhän Pietarin kirkko HULKA . Konstantinopolissa, kuten jo mainittiin, on Peran (kuten turkkilaiset sanovat) "Galata" -alue, mereen laskeva leveä lahti, siellä on turkkilainen ja juutalainen hautausmaa. , ja kaupungin ulkopuolella on kaikkialla muita hautausmaita, ja kaikki tämä näkyy kuvatuista (hauta)kivistä (suunnitelmassa) F Tässä on oikealla kulmassa alue, jossa meri yhtyy Persianlahteen , jossa turkkilaiset jakoivat Weissenburgin (paikkakunnan) kreikkalaisille , ja siellä on myös tällä hetkellä valimo (tykejä).
Tämä valtava avainkivi Chamberlitashissa (Fatih) saattoi kuulua Constantinuksen foorumin voittokaarelle ; foorumin rakensi Konstantinus I[ täsmennä ] modernin Chamberlitashin kaupunginosassa
Konstantinuksen pylväs , jonka rakensi Konstantinus I[ selventää ] vuonna 330 jKr Konstantinopolin julistamisen kunniaksi Rooman valtakunnan uudeksi pääkaupungiksi
Theodosius I oli viimeinen Rooman keisari, joka hallitsi jakamatonta valtakuntaa (yksityiskohta Konstantinopolin hippodromin obeliskistä ).
Nykyisen Hagia Sofian tilasi keisari Justinianus I edellisen jälkeen, joka tuhoutui Niken kansannousun aikana vuonna 532. Se muutettiin moskeijaksi vuonna 1453, kun Ottomaanien valtakunta vakiinnutti itsensä ja siitä tuli museo vuonna 1935.
Mosaiikki 1100-luvulta Hagia Sofian ylemmästä galleriasta Konstantinopolista. Keisari Johannes II (1118–1143) näkyy vasemmalla, Neitsyt Maria ja Jeesus - lapsi keskellä ja keisarinna Irene , Johanneksen puoliso , oikealla.
Hagia Sofian sisätilat , nykyään moskeija.
Miljoonan fragmentti (kreikaksi: Μίλ(λ)ιον) - mailia merkitsevä muistomerkki
Konstantinos I:n liikkeeseen laskema kolikko Konstantinopolin perustamisen muistoksi
Konstantinus I:n vuosina 330-333 liikkeeseen laskema kolikko. e. Konstantinopolin ja Rooman perustamisen kunniaksi
Konstantinus Suuri tuo kaupungin lahjaksi Jumalanäidille (mosaiikki). Hagia Sofia , noin 1000
Keisari Leo VI (886–912) palvoo Kristusta . Mosaiikki Hagia Sofian keisarillisen portin yläosassa .
Mosaiikki 1100-luvulta Hagia Sofian ylemmästä galleriasta Konstantinopolista. Keisari Johannes II (1118–1143) näkyy vasemmalla, Neitsyt Maria ja Jeesus - lapsi keskellä ja keisarinna Irene , Johanneksen puoliso , oikealla.
Ristiretkeläiset Konstantinopolissa. Delacroix'n maalaus .
Fausto Zonaron maalaus Mehmed Valloittaja saapuu Konstantinopoliin
Kotka ja käärme , 6. vuosisadan mosaiikki lattialla, Konstantinopoli, Suuri palatsi .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Bysantin valtakunta | |
---|---|
Bysantin opinnot | |
Tarina | |
Valtio ja talous |
|
Oikein | |
Sodankäynti |
|
Uskonto ja kirkko | |
yhteiskunta | |
Tiede ja kulttuuri | |
|
Gardariki | ||
---|---|---|
Kauppareitti Volkhov - Volga | ||
Dvina - Dnepri kauppareitti | ||
Muut paikat | ||