Nogais

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25.5.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 25 muokkausta .
Nogais
Moderni itsenimi jalat. nogaylar, nogaylar
Numero ja alue
Yhteensä: yli 110 000 ▲

 Venäjä : 103 660 (2010) [1] [2]

 Romania : 2000 [8]

 Bulgaria : 500

 Kazakstan : 425

 Ukraina : 385 (2001 väestönlaskenta) [9]

 Uzbekistan : 200
Kuvaus
arkeologinen kulttuuri " Euraasian steppivyöhykkeen " pastoraalikulttuurit
Kieli Nogai
Uskonto Hanafi madhhabin sunni - islam
Mukana turkkilaiset kansat
Sukulaiset Krimin tataarit [11] [12] , baškiirit [13] [14] , karakalpakit [15] [16] , tataarit [17] [18] , puolalais-liettualaiset tataarit [19] [20] , kazakkit [21] [22 ] ] ] [23]
Alkuperä Kipchakit , mangytit , kuunit , aasit , petenegit
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Nogai, Nogai [25] ( vanhentuneet Nagai [26] , Nogai-tataarit , myös Krimin arotataarit [25] , oma nimi - Nogai /noˈɣaj/ ; pl . Nogailar / noɣajˈlar / ) - turkkilaisia ​​ihmisiä Pohjois-Kaukasiassa , sekä Ala-Volgan alueen eteläosassa ja Pohjois-Mustanmeren alueella (1800-luvun puoliväliin asti), Volgan ja Yaikin välisillä aroilla (Urals) (1500-luvun puoliväliin asti) ja nykyisen Kazakstanin länsiosassa (1400-luvun loppuun - 1500-luvun alkuun. : koillisessa - Länsi-Siperian alankolle , luoteeseen heidän nomadileirinsä saavuttivat Kazanin kaanivaltion , lounaassa - Aralmeren alue ja Kaspianmeren pohjoisosa ) [27] [28] . Nogai -lauman väestön muodostavien heimojen jälkeläisiä [29] . Venäjän federaatiossa on 103,7 tuhatta ihmistä. (2010).

Etnogeneesi

Nogai-kansan etninen historia perustuu pääosin haarautuneen klaanikerrostuman nimeämiseen, jossa tiettyjen klaanien ja klaaniryhmien etnonyymia yhdistettynä klaanien ja perheiden yhteiseen tunnistamiseen - tamg - jäljittää selvästi etnogeneettisen sekä historiallisen ja kulttuurisen jatkuvuus varhaisten ja myöhäisten aikakausien tärkeimpien subjektien etnonymian kanssa Pohjois-Euraasiassa, jonka etninen integraatio muodosti nogai-etnisen yhtenäisyyden kokonaisuuden ja yleisesti ottaen yhteisön. Kansan etninen perusta koostui sellaisista muinaisista kansoista, kuten naimanit [30] , sirakit , uysunit , kanglyt , kipchakit , aasit , mangytit , bulgarit , bayat , bodydyrakit, kobanit, baidarit, mazharit jne. , jotka asuivat alueella. Irtyshin alue, Luoteis-Mongolia, Keski-Aasia, Etelä-Ural, Ala-Volgan alue, Pohjois-Kaukasus, Krim, Pohjois-Mustanmeren alue, Donin alue, Azovinmeri ja Ala-Aasia Dneprin alue [31] [32] . Monilla heistä oli omat osavaltionsa.

Etnonyymin "Nogai" ilmaantuminen Nogai-etnoksen varhaisen ytimen muodostumisen alkuvaiheena yhdistetään perinteisesti [ 33] [34] Kultaisen lauman sotilaalliseen ja poliittiseen hahmoon Beklerbek Nogaihin ( XIII vuosisata) . 35] , joka kokosi kannattajansa erilaisista protoni-nogai-etnisistä ryhmistä, jotka saivat siten samannimisen nimensä johtajansa nimellä [36] . Tiedetään, että Nogai luotti pääasiassa Kipchak-Polovtsian, Uz - Pecheneg- ja Alano-As -piirien klaaneihin: "Kun suurin osa mongoleista siirtyi Toktain puolelle", kirjoitti M. G. Safargaliev , "Nogai saattoi luottaa vain polovtseihin ja alaaneihin (ases), jotka pysyivät "Nogain uskollisina kumppaneina" [37] . Tällä hetkellä tunnettujen lähteiden [38] mukaan "Nogai"-nimen varhaisin esiintyminen Kultahorden aikakauden yhteydessä , on nimitys "nogai" Dnesterin vasemmalla rannalla merikartassa [39] Venetsialainen kartografi Andrea Bianco vuonna 1436. Ensimmäinen, joka käytti nimeä "Nogai" Beklerbek Nogayn (XIII vuosisata) jälkeen, oli myös maan beklerbek kultainen lauma - Mamai Kiyat - klaanista (XIV vuosisata) [40] . (XV vuosisata) [41] .

Kultaisen lauman jälkeisenä aikana, yhteisen etnonyymin "nogai" alla, koko Tonavan - Don - Kuban - Kuma - Terek - Volga - Ural - Emba välisen aroalueen paimento- ja puolipaimentolaisväestö yhdistyi [42 ] .

Etnonyymin "Nogai" laaja maantieteellinen levinneisyys on vangittu monien Pohjois-Euraasian kansojen kansantaiteen muistomerkkeihin. Nogait löytyvät Itä-Euroopan [43] [44] , Pohjois-Kaukasian [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] sankarieepoksen juonesta , Volga Uralista [ 53] [54] , Etelä-Uralin [ 55] ja Keski-Aasian [56] [57] kansat.

Ottaen huomioon nogaiden kielellisen kuuluvuuden, myöhäisen varhaisen keskiajan kiptšakki-polovtsialaisen piirin yhdistyksillä, joiden kieli kehittyi voimakkaimmin Kultahorden aikakauden lähentymisolosuhteissa itäisten kiptšakkien kanssa, oli erityinen vaikutus kielen syntyhistoriallinen perusta, sitten kahden päähaaran väliseen kontaktialueeseen muodostui sekalainen nogai-kieli, jossa vallitsi länsimaiset elementit [58] .

Nogais ja Mangyts

Nogai-termi tunsivat aiemmin vain venäläiset, ottomaanit ja eurooppalaiset kirjailijat [59] [60] ; itäisissä lähteissä: arabia, safavid, turkki jne., mukaan lukien Abulgazi , 1700-luvulle asti nogaeja kutsuttiin mangyteiksi [61] . Tämä johtuu siitä, että valloituksen jälkeen Kipchak-arot jaettiin mongolien heimojen nutageihin ja kipchakkien esimongolien heimojako tuhoutui. Niistä kiptšakeista, jotka päätyivät mangutien nutagiin, tuli mangyteja [62] , jotka eivät liittyneet niinkään Mangyt-jurttiin , vaan nogaisiin, jotka muuttivat Volgan ja Uralin väliin 1200- ja 1300-luvuilla. Mustanmeren alueelta , Pohjois -Kaukasukselta ja Krimiltä jo ennen Mangyt Jurtin muodostumista, ilmeisesti tämä viittaa aikaan, jolloin Nogain tappion jälkeen hänen ulus-kansa jaettiin Toktain poikien kesken [63] [64 ] ] [65] [66] [67] [68] [31 ] . Lähtökohtaa, kuten Krim , Kaukasus , osoittavat paitsi nogaien kansanmuistot myös historialliset legendat baškireista .jnetšetšeeneistä,karakalpakeista, Abu Bekr . Tämä sukututkimus hyväksyttiin yleisesti Nogai-ympäristössä, ja siten Edigen jälkeläisten sotilaspoliittinen valta legitimoitiin Kultaisen lauman jälkeisten valtioiden historiallisen aikakauden ajan [70] .

Lopulta Nogai-horde muotoutui itsenäiseksi valtioksi, joka on Kultahorden aikana, 1500-luvun 40-luvulla, muodostettu sotilaspoliittinen ryhmittymä. S. A. Pletneva huomauttaa, että Nogai-lauma, joka toimi perustana Nogai-etnoksen vahvistamiselle, koostui pääasiassa 1200-luvun puolivälissä sisällytetyn Polovtsian (Kypchak) väestön jälkeläisistä. Kultaiseen laumaan [71] . Nogain yleinen synonyymi oli turkkilainen sana sansiz (lukemattomia). Venäjällä ja Euroopassa vallitsi vahva mielipide Nogai-lauman - muiden turkkilaisten valtioiden väkirikkaimman - asukkaiden valtavasta määrästä Kultahorden perillisistä: "Heidän (Nogai) lukumääränsä oli kuin merihiekka. " "Kansamme oli kuin meri", he itse toistivat 1400-luvun runoilijansa huulilla. Shal-Kiyiz Tilenshi-uly. Melko suosittu määritelmä omasta lukumäärästään Nogai-biien keskuudessa oli ilmaus: "kyrk san nogai" - "neljäkymmentä Nogai santa". A.I.-M. Sikaliev 1400-luvun alussa oli vähintään 4 miljoonaa nogaista [72] [73] [74] [75] .

Samaan aikaan useat kirjailijat, kuten M. Khodarkovsky, Yu. A. Evstigneev, M. T. Tynyshpaev ja muut, ovat sitä mieltä, että Nogai-lauman alkuperäinen perusta oli mongolien heimo, joka tunnettiin nimellä "mangut (mangyt) )” [76] [77] [78] [79] .

M. T. Tynyshpaevin mukaan mangytit muodostivat noin 90 % nogai-kansasta [79] . XIII vuosisadalla monet turkkilaiset heimot liittyivät mangyteihin , jotka yhdessä muodostivat Kultaisen lauman komentajan Nogain [77] , myöhemmin Kultaisen lauman hallitsijan [77 ] , armeijan . Vuosisataa myöhemmin, kun siteet lauman eri osien välillä heikkenivät, Nogait ilmestyivät maailmalle ja taistelivat Edigein , Mangyt-perheen sotilasjohtajan komennossa, josta tuli hallitsevan Nogai-dynastian perustaja. 1500-luvun puolivälissä mangytit olivat jo vahvasti turkoituneita , mutta jatkoivat hallitsevansa nogaiden keskuudessa, ja monet naapurikansat kutsuivat nogaita mangylaumaksi [77] . Yu. A. Evstigneevin mukaan mangytien alkuperäinen ydin on mangutien jälkeläisiä, jotka muuttivat melkein kokonaan Mongoliasta Jochin Uluksen alueelle [78] . Myös monet muut kirjailijat ovat kirjoittaneet mangutien sisällyttämisestä Jochin Ulukseen ( L. N. Gumiljov [80] , V. L. Egorov [81] , A. Ochir [82] ja muut [83] ).

V. V. Trepavlovin mukaan viralliset kronikot eivät heijastaneet mangutien muuttoa Desht-i Kipchakiin , missä Mangyt jurta myöhemmin muodostettiin. Suurin osa manguteista jäi Mongoliaan tai taisteli Kiinassa : mangutit kuuluivat valtakunnan vasempaan siipiin, eikä heillä ollut muodollista syytä muuttaa Desht-i-Kipchakiin. V. V. Trepavlov ei kuitenkaan sulje pois sitä, että hyvin pieni osa manguteista tunkeutui länteen ja omaksuttuaan kielen ja kulttuurin hajosi kiptšakinkieliseen ympäristöön, ja kiptšakit omaksuivat arojen perinteen mukaan etnisen nimi sen Mangyt-jurtan mukaan, jonka he miehittivät. Joten ilmeisesti XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla mangyt-turkkilaiset ilmestyivät [84] .

A. Yu. Yakubovsky päinvastoin uskoi, että mangutit (kuten khongiratit ) säilyttivät heimoidentiteettinsä, eivät menettäneet yhtenäisyyttään ja muuttuivat myöhemmin merkittäviksi kansallisuuksiksi. Totta, samaan aikaan "he eivät pitäneet mongolian kieltä ja heistä tuli turkkilaisia". V. V. Trepavlovin mukaan mangytit, kungratit ja monet muut heidän kaltaiset olivat kuitenkin edelleen melko kipchak-oluita, jotka oli levinnyt vastaavien mongolialaisten heimojen jurtoihin (tai mong.-nutageihin) – paikallisiin turkkilaisiin verrattuna määrällisesti niukkoja [84] .

Nogai-ruhtinaiden sukututkimuksen perusteella I. S. Kapaev tuli siihen tulokseen, että Ababek-Kerey, Dokan poika, on mangyt-Dokholgun poika, jonka tuhat osallistui Batu Khanin johtamaan länsimaiseen kampanjaan . Oktay-kaganin (Ogedei) aikana Dokholga teloitettiin. Batu Khan jätti nämä tuhat mangytia hänen kanssaan ja lähetti ne sitten Minkadarin (Nogain veljen) pojan Tutarin (tai tatarin) johdolla Hulagin joukkoihin osallistumaan " keltaiseen ristiretkeen ". Siten mangytit pääsivät Lähi-itään. Tiedetään, että Hulagin joukot Naiman Ket-Bughin komennossa valloittivat Damaskoksen, Aleppon ja pysähtyivät Jerusalemin laitamille. Kultahorden joukot täällä saivat Hulagan kanssa riidellen Berke Khanin käskyn palata kotiin tai mennä Mamelukien puolelle. On täysin mahdollista, että tuolloin yksi Edigen esivanhemmista asetettiin Damaskoksen johtamiseen, ja sitten Mameluksille siirtymisen aikana Baybars joutui johtamaan Mekkaa, Antiokiaa ja muita Mamluk-sulttaanikunnan alueita . Hänen mielestään mangyt olivat myös Jochi uluksessa , sekä yksin että heimoyhdistyksenä Batu Khanin ajoista lähtien. Mangytien, samoin kuin kongrattien, kijatien, saldzhiutien, dzhalairien, dyurmenien ja kaikkien muiden alkuperäiskansojen jurtan heimojen edustajat integroituivat luotettavuuden ja hallinnan vuoksi kaikkiin paimentolaisyhdistyksiin sekä nogaihin, tokhtoihin ja lauman jälkeläisiä, ja Shiban piti tottelevaisena valloitettua väestöä näiden heimojen edustajien kustannuksella [85] .

V. S. Dmitriev ehdotti tulkintaa etnonyymistä Mangut - Mangyt ei ole vain yksi mongolien heimoista, vaan tämä on se osa armeijaa, jonka pitäisi ympäröidä vihollinen, peittää hänet kyljestä, kun taas urutien tulisi antaa edestä isku [86 ] .

Kazakstanin tutkijoiden Zh. M. Sabitovin ja A. K. Abdullinin Dagestanin tasavallan nogaiden joukossa suorittaman etnogeneettisen tiedon otoksen mukaan Bayata- tai Tore-klaanin edustaja, s. Anevskaya, Tarumovskin piiri, jonka mukaan hän on Yedishkul Horden murzojen jälkeläinen, joten kirjoittajat liittävät hänen sukupuunsa Nogai hallitsevan dynastian perustajan Edige sukupuuhun, osoittautui C2 :n edustajaksi. -tähtijoukko , jonka kirjoittajat yhdistävät Nirun-Mongolian klaaneihin, joihin Mangyt-klaani kuului [87] .

Etnonyymi

Max Fasmer's Dictionary -sanakirjan mukaan etnonyymi tulee Crimean-Tatista. noɣai  - sama kuin kazakstani. noɣai "Itä-Venäjällä asuva tataari". Se perustuu Mongiin. noqai "koira" [88] [89] .

A.F. Veltman esitti version, jonka mukaan Nogai on Mong. lang. - "koira", mutta vanhassa Mongissa. lang. - "Susi" on oguzien ihmisten jäljitysnimi . lang. tai pers. lang.  — "sak" samassa merkityksessä "koira/koira/susi" [90] . Varhaisin maininta Nogaien nimestä, joka ei liity Kultaisen Horden aikakauteen, löytyy Al-Masudista (X vuosisata) [91] .

Etniset ryhmät

Dagestanin ja Tšetšenian tasavallat :

Karatšai-Tšerkessin tasavalta ja Kochubeevsky-alue Stavropolin alueella :

Astrahanin alue :

Kalmykian tasavalta :

Neftekumskin ja Stepnovskyn alue Stavropolin alueella:

Mineralovodsky alue Stavropolin alueella:

Pienen zhuzin kazakstien joukossa :

Nogait osallistuivat myös suoraan yhden Krimin tataarien etnisen ryhmän , joka tunnetaan nimellä Krimin stepitataarit [96] [97] , muodostumiseen .

Nogai-heimot

Az, Aksyuryut, Alchin, Altayak, Badai, Bayis, Bayuly, Batar, Bayaut , Bodrak, Borlak, Bulachi, Burkut, Butas, Jalair, Juyut, Duvan, Durmen, Kasakka, Kangly, Kara-Kiina, Kat, Katagan, Kelechi, Keneges, Kenegey, Keneterk, Kereit, Kigit, Kipchak, Kirghiz, Kirgin , Kirk, Kiina, Kishlik, Kiyat, Kula-Ayan, Kungrat, Majar, Mangyt, Mashkir, Merkit , Mesit, Ming, Naiman , Nukus, Ongut, Barn, Sidzhiut, Solut, Tama, Temir-Khoja, Togai, Togunchi, Toytube, Turksen, Turchak, Uzbek, Uymaut, Uishun, Chaljiut, Chat, Chubalachi, Chumishly, Shakmanchi, Shemerden, Yuz, Kulachi , Teleu, Uigur, Chimbai [98] .

Vuoden 1819 lähde kertoo, että kumykit koostuvat enimmäkseen nogai-heimoista, ovat eri omistajien alaisia ​​ja harjoittavat karjankasvatusta, maanviljelyä ja ryöstöjä [99] .

Historia

Nogaien ensimmäinen valtiomuodostelma oli Nogai Horde , joka ilmestyi Kultaisen lauman [100] [101] [102] romahtamisen seurauksena  - viimeinen paimentolaisten suurvallasta, jolla oli vahva vaikutus lähes kaikkien nyky-Venäjän ja naapurimaiden nykyaikaisten turkkilaisten kansojen historia. Valtiota muodostava Nogai-horden nimellisväestö oli Nogait - Tonavasta Irtyshiin elänyt kansojen ja heimoyhdistysten ryhmittymä, joka sotilaspoliittisessa liitossa erottui heimokerrostumisesta. Tämän ytimessä on Kypchak-Polovtsian- , Ouzo - Petcheneg- ja Alano-As- piirien suku. Nogai-lauma houkutteli, joskus säilyttäen, muita etnisiä ryhmiä - yasak - osana valtiotaan, mikä muodosti Nogai-laumasta liiton [103] . Nogai-valtion alkuperä yhdistetään perinteisesti Kultahorden temnik Nogain nimeen . Kultaisen lauman armeijaa yli viisikymmentä vuotta johtanut Nogai tuli tunnetuksi erinomaisena komentajana: hän voitti Iranin Hulaguid-armeijan, teki kampanjoita Euroopan valtioita vastaan, ja Bysantin, Serbian ja Bulgarian omaisuus tunnusti vasalliriippuvuuden. häneen. Nogai oli niin vaikutusvaltainen, että monet hänen aikalaisensa ja monet kuuluisat tiedemiehet pitivät häntä Kultaisen lauman laillisena hallitsijana [104] . Historialliset asiakirjat osoittavat, että hänen laajan vaikutuksensa alaisina olivat Lähi-idän maat, Pohjois-Kaukasus ja Transkaukasus, Donin alue, Länsi-Venäjän maat, Bulgaria, Serbia, Unkari, Romania, Puola, Baltian maat ja Krim lähellä korko [105] . Hänen suoraan hallussaan oli ulus, joka sijaitsi alueella Donista Tonavaan ja jonka hän eristi Kultahordesta [106] . Jotkut historioitsijat [107] [108] [109] [110] [111] [31] ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Nogai-ulus synnytti Nogai-lauman Emba- ja Ural-jokien yhtymäkohdassa.

Myös Nogai-horden valtion perustaminen liittyy Kultaisen Horde Edigen temnikin nimeen , ja epäilemättä hänellä oli valtava rooli Nogai-valtion muodostumisessa, koska häntä pidettiin myös legendaarisena sankarina, joka mm. oikeudenmukainen hallitsija-komentaja ja urhoollinen soturi islamin saarnaajana yhdisti nogait välittävän auktoriteettinsa alle [112] . Edigen hallituskaudella islamisaatioprosessi saatiin päätökseen Kultaisessa laumassa, mikä johti barrow-hautausrituaalin katoamiseen [113] . Edige jatkoi taitavasti edeltäjänsä Nogain poliittisia perinteitä ja autonomisoi työtoverinsa täysin Kultahorden viranomaisilta. Nogai-lauma valloitti kukoistuksensa jo Volga- ja Irtysh-jokien välissä. Pohjoisessa sen raja rajoittui Kazanin khaaniin ja etelässä Kaspianmereen. Nogai-lauman hallinnollinen keskus oli entinen Kultahorden kaupunki Saraichik Uraljoen varrella . Täällä olivat Nogain hallitsijoiden, aatelisten ja papiston talot. Varhaisimmat viittaukset Nogaihin ja Nogai-laumaan löytyvät venäläisistä aikakirjoista ja suurlähetystökirjoista - alle 1479, 1481 ja 1486, Länsi-Euroopassa - Martin Waldseemullerin kartalta 1516 ja Puolan kuninkaan Sigismund I :n kirjeestä Krimille . Khan Mengli-Giray 1514, idässä - kirjaimin Krimin khaanit ja arvohenkilöt Puolan ja Venäjän hallitsijoille vuosina 1500, 1510 ja 1516 [114] . Nogai-suurlähettiläät saapuivat Moskovaan ensimmäisen kerran vuonna 1489. Nogain suurlähetystöä varten Nogain piha osoitettiin Moskva-joen taakse lähellä Kremliä niityllä Simonovin luostaria vastapäätä . Kazanissa varattiin paikka myös Nogain suurlähetystölle, jota kutsuttiin "Mangyt-paikaksi". Nogai-lauma sai kunnianosoituksen Kazanin tataareilta, baškireilta ja eräiltä Siperian heimoilta, ja sillä oli poliittinen ja kaupan välittäjärooli naapurivaltioiden asioissa. 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla Nogai Horde saattoi lähettää yli 300 tuhatta sotilasta. Sotilaallinen organisaatio antoi Nogai-laumalle mahdollisuuden puolustaa menestyksekkäästi rajojaan, auttaa taistelijoita ja naapurimaiden khanaatteja, Venäjän valtiota. Nogai Horde puolestaan ​​sai sotilaallista ja taloudellista apua Moskovasta. Vuonna 1549 Turkin sulttaani Suleiman I Suuren suurlähetystö vieraili Nogai-laumassa .

Nogai-horden pääkaupungin - Saraichikin kaupungin kautta kulki tärkein karavaanireitti, joka yhdisti Itä-Euroopan Keski-Aasiaan. 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla Moskova jatkoi lähentymistä Nogai-laumaan. Tavaroiden vaihto on kiihtynyt. Nogait toimittivat hevosia, lampaita, karjatuotteita, vastineeksi he saivat kangasta, valmiita vaatteita, kankaita, rautaa , lyijyä , kuparia , tinaa , mursunluuta ja kirjoituspaperia. Nogait suorittivat sopimusta noudattaen rajahuollon Etelä-Venäjällä. Liivin sodassa Nogain ratsuväkirykmentit Murzasin komennossa - Takhtar, Temir, Bukhat, Bebezyak, Urazly ja muut toimivat Venäjän joukkojen puolella.

Vuonna 1546 Ali Mirzan johtama 10 000 hengen nogai-armeija lähti kampanjaan Krimin kaanikuntaa vastaan ​​kostaakseen Astrahanin valtauksen Krimin khaani Sahib Gerain [115] toimesta . Suuressa ja ankarassa taistelussa Perekopin läheisyydessä krimilaiset piirittivät täysin ja voittivat Nogait muskettisotureiden ja tykistömiesten tulta, ja taistelu ratkaistiin sapelin kaatamalla [115] . Sahib Gerai käski tappaa monet vangitut Nogait [116] [117] .

1500-luvun puolivälissä Nogai-lauma kärsi katastrofin. Sisäinen kiista alkoi ulusten erilaisista poliittisista suuntauksista johtuen, mikä johti vähitellen Nogai-lauman hajoamiseen suuriin ja pieniin osiin ja muihin osiin. 1600-luvun alkuun mennessä Nogai-lauman asukkaat olivat jakautuneet koko Etelä-Venäjän kärkeen ja naapurivaltioihin Ala-Volgan alueelta Pohjois-Kaukasiaan ja Krimiin, Bessarabian aroihin. 1700-luvun lopulla osa nogaista lähti pysyvään asuinpaikkaan Turkkiin [118] .

Krimin aika XVII-XVIII vuosisadalla.

Kultaisen lauman kaatumisen jälkeen nogait vaelsivat Ala-Volgan alueella , mutta kalmykkien liike idästä 1600-luvulla johti nogaiden muuttamiseen Krimin khaanikunnan Pohjois-Kaukasian rajoille .

Jahtaamaan tappion Volgan alueelta Kaukasiaan vetäytyvän Suuren Nogai -lauman nogaita vuoden 1643 lopulla - vuoden 1644 alussa. Merkittävät kalmykkijoukot taishojen (prinssien) Ho-Urlyukin ja Lauzanin johdolla ylittivät Volgan ja etenivät lounaaseen . Kalmykkien pääjoukot murtautuivat Kabardan alueelle, mutta voittivat ne siellä Pienen Nogai -lauman ja Pohjois-Kaukasian kansojen yhdistyneen armeijan toimesta [119] .

Vuonna 1728 osa nogaista asettui Mustanmeren pohjoisosaan ( Budzhak , Yedisan , Dzhemboiluk ja Yedishkul ) [120] , missä he tunnustivat Ottomaanien valtakunnan lainkäyttövallan .

Nogain kapina

Vuonna 1781 nogait esittivät Kubanissa .

Vuonna 1782 nogaien kapina alkoi Kubanissa , koska ne aikoivat sijoittaa uudelleen Uralin ulkopuolelle sekä Tambovin ja Saratovin kuvernöörikuntiin . Lokakuun 1. päivänä lähellä Kermenchik- linnoitusta ( Laba-joella , 12 verstaa sen yhtymäkohdasta Kubaniin [121] ) A. V. Suvorov voitti täysin Nogai-joukot. Tämän seurauksena yksittäiset Murzat ilmaisivat tottelevaisuuden Suvoroville ja tunnustivat Krimin ja Nogai-maiden liittämisen Venäjän valtakuntaan (Venäjän keisarinna Katariina II julkaisi 8. huhtikuuta 1783 manifestin , jonka mukaan Krimistä, Tamanista ja Kubanista tuli Venäjän omaisuutta). Vuonna 1783 Suvorov teki retkiä itsenäisyystaistelua jatkavien nogaiden yksittäisiä osastoja vastaan. [122] [123] [124]

Loput nogaista, jotka pakenivat Suvorovin joukkojen takaa-ajoa, pakenivat Kubanin aroista etelään - Pohjois-Kaukasuksen juurelle . He onnistuivat väliaikaisesti piiloutumaan Kuma- ja Terek -jokien välisille maille . Tuolloin nämä maat pelastivat Nogait, koska ne eivät vielä olleet Venäjän valtakunnan viranomaisten hallinnassa.

Osa Venäjää 1700-luvulta lähtien

Leskevich I.F.:n Rostovin ylipäällikkölle Guryev S.G.:lle esittämän siirtokunnan Yeyskin linnoituksen ulosottomiehen raportin mukaan elokuussa 1774 Kuuban alueella oli arviolta 1 200 000 nogaita [125 ] [126]

Sen arojen rajan tuhoutumisen ja tuhon jälkeen , jolla Nogait asuivat, kutistuivat lineaarisen rajan tilaan, ja ei-toivottavana etnisenä ja poliittisena ehdokkaana kansainvälisten sopimusten vastaisesti nogait pakotettiin jättämään maansa. aivan episentrumissa, ottomaanien ja Venäjän valtakuntien välisen puskurirajavyöhykkeen syynä. Tämän seurauksena nogait hajaantuivat hajallaan ryhmissä Trans-Kubaniin lähellä Anapaa ja koko Pohjois-Kaukasiaan Kaspianmeren aroille ja Volgan alajuoksulle asti . Noin 700 tuhatta nogaita lähti Ottomaanien valtakuntaan [127] [128] [129] .

Kizlyarin lähellä vaelsivat karanogayt ja Mozdokin lähellä edisaanit ja dzhemboylukit [127] .

Vuonna 1793 Pohjois-Kaukasuksen nogait tulivat ulosottomiesten joukkoon (joka muodostettiin heidän kuulumisensa perusteella tiettyyn laumaan): Kalaus-Sablinskoye, Kalaus-Dzhamboylukovskoye, Achikulak-Dzhamboylukovskoye ja Karanogayskoye. Mutta nämä ulosottomiehet olivat olemassa muodollisesti, mutta todellisuudessa paimentolaiskansojen valvonnasta vastasi sotilasosasto. Vuonna 1805 julkaistiin Imperiumin ministerikomitean kehittämät "Nogais-hallinnon säännöt". 1820-luvulta lähtien suurin osa Nogai-laumoista sisällytettiin muodostettuun Stavropolin maakuntaan [130] . Vuonna 1850 julkaistun "Stavropolin maakunnassa liikkuvien ulkomaalaisten lausunnon" mukaan: Kalauso-Sablinsky, Kalauso-Dzhemboyluksky ja Beshtavokumsky Nogais - 27 124 henkilöä, Achikulak-Dzhemboyluk ja Edisansky - 7600 henkilöä ja -3 Karedishanogay -91 henkilöä ja. Provinssin viranomaiset tehostivat Nogai-maiden kolonisointipolitiikkaa ja valtasivat venäläisten uudisasukkaiden nomadileirit [131] .

Vuonna 1800 useat ulosottomiehet "muhammedilaisen tunnustuksen kansoista vaeltelevat r. Kubanista Kaspianmerelle. Pjatigorskin nogait ja abazinit muodostivat erillisen Beshtov-poliisiosaston ja vaelsivat "lähellä Beshtov-vuoria , Kumajoen varrella Kalauzaa , Jankulia ( Kubaniin ja itse Kubaniin)" [132] .

Vuonna 1795 Katariina II antoi asetuksen "Tataarien (Nogaiden) siirtymisen sallimisesta Kizlyarin arolta Tauriden alueelle Maitovesille " . Hallitus myönsi Nogaille laajan alueen Molochnaya -joesta Berda -jokeen, eli Melitopol Uyezd -joen itäosan . Akateemikko P. S. Pallaksen mukaan nogaita oli 5 tuhatta, jotka koostuivat edisaaneista , edichkuleista ja dzhambuyluksista . Nogaien ja venäläisten uudisasukkaiden väliset suhteet Pohjois-Mustanmeren alueella eivät aina olleet rauhanomaiset. Joten vuonna 1796 kauppias Mihail Kalugin kirjoitti Tauridan kuvernöörille: "Ensisijaisesti Milky Watersin lähellä asuvat nogait, jotka aiheuttavat äärimmäistä sortoa näille rekkakuljettajille jopa ryöstämällä kymmenen härän paria, josta vaikka loukkaantuneet valittivat nogaien pää...” [ 133] [134] . Vuosina 1808-1810 suurin osa Melitopolin alueen Nogaista siirrettiin vakiintuneeseen elämään. Vuonna 1821 annettiin asetus, jossa todettiin: "Edistääkseen nogaiden vakaata asutusta heidän järjestämiinsä kyliin sekä niiden välisen kaupan ja teollisuuden kehittymistä perustakaa heille Nogaiskin kaupunki paikalle, jossa Obitochnoye-asutus sijaitsee. on nyt olemassa tämännimisen joen varrella." Vuoteen 1823 mennessä nogaiden määrä Molotšnaja Vodyssa oli 29 717 [133] .

Vuoteen 1812 mennessä koko Mustanmeren pohjoisosa tuli osaksi Venäjää. Nogai-laumojen jäännökset asetettiin Tauridan provinssin pohjoisosaan (nykyaikainen Khersonin alue ) ja Kubaniin, ja ne siirrettiin vakiintuneeseen elämäntapaan [127] .

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana Ataman Platovin kasakkojen ratsuväen joukkoon kuului Nogain ratsuväkirykmentti, joka saavutti Pariisin [134] .

Krimin sodan 1853-1856 aikana Melitopolin piirin nogait auttoivat venäläisiä joukkoja siirtymään asemiin Krimille [133] .

Venäjän Krimin sodan tappion jälkeen nogajaa syytettiin jälleen sympatiasta Turkkia kohtaan, ja vuonna 1856 kampanja heidän karkottamiseksi Venäjältä aloitettiin uudelleen. Pohjois-Mustanmeren alueelle jääneet nogait liittyivät Krimin tataareihin, ja Anatolian turkkilainen väestö omaksui suurimman osan karkotetuista [127] . Vuodesta 1860 vuoteen 1862 50 tuhatta nogaista (melkein kaikki) muutti Turkkiin Melitopolin alueelta [133] .

Trans-Kuban Nogait muuttivat Ottomaanien valtakuntaan Kaukasian sodan vuoksi . Joukkomuutto alkoi vuonna 1857: "Trans-Kuban-vuorikiipeilijät eivät kyenneet vastustamaan vahvoja ryhmittymiämme, mutta juurtuivat silti raunioituneeseen maahansa; vain nogait, jotka asuivat Kubanin ja Laban välissä, eivät voineet jäädä paikoilleen, ja koska he eivät halunneet pysyä riippuvaisia ​​Venäjästä, melkein kaikki poikkeuksetta menivät Turkkiin; Myös muut pienten heimojen tšerkessit menivät sinne alueelta ”, kirjoitti P.P. Korolenko. Yhteensä vuonna 1862 Kubanin alueella oli enintään 5 000 nogaista . Vuonna 1861 Kubanin ja Laban väliset nogait jaettiin kahteen presidenttiin: Ylä-Kubaniin, jonka keskus oli Batalpashinskajan kylässä , ja Ala-Kubaniin, jonka keskus oli Armavirissa . I.V. Bentkovsky julkaisi ”Tietoja Calauso-Sablinsky-, Beshtovo-Kumski- ja Kalauso-Dzhembulukovsky-nogaista, jotka muuttivat Turkkiin melkein samanaikaisesti ylämaan asukkaiden kanssa, rauhallisia, ahkeria ja hyödyllisiä valtiolle”, jotka muuttivat Ottomaanien valtakuntaan tekosyyllä rukoilemassa”. Hänen mukaansa vuonna 1859 Kalauso-Sablinsky- ja Beshtovo-Kumskin ulosottomiehistä lähti 8 046 ihmistä, 9 428 ihmistä jäi, 2 067 ihmistä lähti Kalauso-Dzhembulukovskysta, 18 586 ihmistä jäi. Stavropolin provinssin kenraalikuvernööri määräsi Nogaien miehittämän alueen "vapautettavaksi täysin näistä kansoista alkuperäisten venäläisten kyntömiesten asuttamiseksi sille". Ottomaanien valtakuntaan muuton jälkeen molemmat provinssin nogai-voutit katosivat. Yleisten tietojen mukaan noin 70 000 nogaista muutti Kaukasuksesta vuosina 1858-1866 [131] . Stavropolin maakunnassa lakkautetuista Kalauso-Sablinsky- ja Kalauso-Dzhamboylukovsky-presidenttikunnista jääneet nogait yhdistettiin Achikulak-Dzhamboylukovtsyn (Stavropolin maakunnan Achikulakin presbyteerin) ja Karanogayn (Karanogayn presbyteerin Karanogayn ) kanssa .

Useimpien nogaiden pääammatti oli vuoteen 1917 asti paimentolaiseläinten paimento . Nogait kasvattivat hevosia, lampaita, kameleja ja karjaa. Heidän paimentolaisuutensa pääalue oli Nogain aro . 1700-luvulta lähtien Kuban Nogait ovat olleet istuvat ja harjoittaneet maataloutta. 1800-luvun jälkipuoliskolla Achikulakin poliisilaitoksen Nogait alkoivat myös harjoittaa maataloutta. Maatalous nogaiden keskuudessa oli kuitenkin apuluonteista, ja karjankasvatus pysyi pääelinkeinona. Suurin osa karjasta kuului murzaille ja sulttaaneille . Ne muodostavat vain 4% Nogai-väestöstä, ja he omistivat 99% kamelien kokonaismäärästä, 70% hevosista, 55% lampaista ja 40% nautaeläimistä. Loput 96 % nogaista muodostivat vain 34 % koko karjasta. Monet köyhät Nogait menivät töihin lähimpiin kyliin rypäleiden tai leivän korjuun aikana. Esimerkiksi vuonna 1881 Achikulakin poliisilaitoksella myönnettiin 9516 lomalippua kahdesta neljään kuukauteen. Nogayja ei kutsuttu asepalvelukseen, mutta vastineeksi asepalveluksesta heiltä perittiin erityinen vero [135] . Dagestanin nogait (Terekin alue) poikkesivat 1800-luvulla yhä enemmän perinteisestä lampaan- ja kamelinkasvatusstaan ​​harjoittaen pääasiassa kalastusta, heinäntekoa ja maanviljelyä. 1800-luvulla Tersko - Sulak -joen Nogaisin suurin asutus oli Tamaza-Tyube [119] .

Nogaisin moderni asutus

Tällä hetkellä nogait asuvat pääasiassa Pohjois-Kaukasiassa ja Etelä-Volgan alueella - Dagestanissa ( Nogain , Tarumovskyn , Kizlyarin ja Babayurtin alueet), Stavropolin alueella ( Neftekumskin alue ), Karatšai-Tšerkessia ( Nogain alue ), Tšetšeniassa ( Shelkovskyn pohjoispuolella). alue ) ja Astrahanin alue . Kansan nimestä tulee nimi Nogai steppe  - Nogaisin kompaktin asutuksen alue Dagestanin, Stavropolin alueen ja Tšetšenian tasavallan alueella.

Viime vuosikymmeninä suuria nogai-yhteisöjä on muodostunut muille Venäjän alueille - Moskovaan , Pietariin , Jamalo-Nenetsien autonomiseen piirikuntaan , Hanti-Mansin autonomiseen piirikuntaan .

Ottomaanien valtakunnassa ja Romaniassa asuvat nogaien jälkeläiset, jotka muuttivat sinne 1700-1800-luvuilla (mukaan lukien budjakkitataarien jälkeläiset ) ]30[

Päätös perustaa kansallinen Nogai-alue Karatšai-Tšerkessiaan (samanlainen kuin Dagestanin Nogain alue) tehtiin kesällä 2005 , ja se vahvistettiin kansanäänestyksessä 8. lokakuuta 2006 [136] . Piiri muodostettiin 17. lokakuuta 2007  osasta (30 %) Adyge-Khablskyn alueen aluetta [137] [138] . Nogain alueen pinta -ala on noin 187 km² eli 1,3 % Karatšai-Tšerkessian alueesta [139] . Nogait Karatšai-Tšerkessiassa ovat yksi viidestä osakansasta [140] .

Venäjän federaation aiheet, joihin vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan lasketaan 50 tai enemmän nogaita
  • Dagestanin tasavalta - 40 407
  • Kabardino-Balkarian tasavalta - 289
  • Kalmykian tasavalta - 75
  • Karachay-Cherkess Republic - 15 654
  • Komin tasavalta - 201
  • Sakhan tasavalta (Jakutia) - 357
  • Pohjois-Ossetian tasavalta - Alania - 220
  • Tšetšenian tasavalta - 3444
  • Krasnodarin alue - 300
  • Krasnojarskin alue - 950
  • Stavropolin alue - 22 006
  • Astrahanin alue - 7589
  • Volgogradin alue - 178
  • Voronežin alue - 99
  • Kalugan alue - 99
  • Moskovan alue - 266
  • Murmanskin alue - 108
  • Rostovin alue - 233
  • Saratovin alue - 379
  • Tulan alue - 133
  • Tjumenin alue (ilman autonomisia alueita) - 86
  • Habarovskin alue - 120
  • Moskova - 585
  • Pietari - 126
  • Hanti-Mansin autonominen piirikunta - Yugra - 5323
  • Jamalo-Nenetsien autonominen piirikunta - 3479

Ainoa Venäjän federaation subjekti, jossa vuoden 2010 väestönlaskennassa ei laskettu yhtään Nogaita, on Mordvin tasavalta .

Astrahanin alue

Ne koostuvat kahdesta etnografisesta ryhmästä - Karagash ja Jurt (jurtitataarit). Jurtiitit siirtyivät vakiintuneeseen elämään 1700-luvulla ja perustivat ensimmäiset kylänsä: Karagali, Kizan (nykyisin Tataro-Bashmakovka), Maylegul (nykyisin Yaksatovo), Busdangul (nykyisin Kulakovka), Kazy (nykyisin Moshaik), Jameli (nykyisin kolme kanavaa) ja Tiyak (nykyisin Tsarev); myöhemmin perustettiin Kucherganovkan, Soljankan, Kilinchin, Semikovkan ja Osypnoy Bugorin kylät. Vuonna 1771 perustettiin Yango-Askerin kylä [141] .

Karagashit erosivat Pienestä Nogai-laumasta sen jälkeen, kun kalmykit vangitsivat heidät Pyatigoryen alueella vuonna 1735 (Pimeässä metsässä - Karaagashin alueella), missä he olivat kalmykien hallinnassa, kunnes suurin osa kalmykeista muutti Dzungariaan 1771. Sen jälkeen heidät siirrettiin Astrahanin kuvernöörin suoraan alaisuuteen ja asetettiin Krasnojarskin piiriin Astrahanin maakunnassa [142] .

Sekä karagashit että jurtit olivat tietoisia yhteisestä alkuperästä, kulttuurista ja kielestä ja erottuivat heidän vieressään asuvista tataareista. He käyttivät jurttien keskuudessa itselleen etnonyymejä Nogai, Nogai, Karagash Nogai (Karagash kansan keskuudessa) ja Nugai. Karagashit pitivät yllä suoria yhteyksiä Ciscaucasian nogaisiin pidempään kuin jurtit. Jälkimmäisiin vaikutti enemmän tataarien kulttuurinen ja kielellinen vaikutus [141] .

Nogaiden kokonaismäärä Astrahanin alueella oli (käytettävissä olevissa laskentamateriaaleissa nogait on otettu huomioon vuoden 1970 väestönlaskennasta lähtien) [143] :

  • vuoden 1970 väestönlaskennan mukaan - 64;
  • vuoden 1979 väestönlaskennan mukaan - 86;
  • vuoden 1989 väestönlaskennan mukaan - 3958;
  • vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan - 4570;
  • vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan - 7589.

Vuosien 1989 ja 2010 väestönlaskennassa kirjatut nogaiden lukumäärän jyrkät muutokset verrattuna aikaisempiin väestölaskennuksiin johtuvat siitä, että etnisen identiteettinsä säilyttäneet nogait laskettiin aiemmin osaksi tataareita; joten vuonna 2008 asiantuntijat arvioivat Nogai-Karagashin lukumääräksi jopa 8 tuhatta [142] , mikä vahvistettiin vuoden 2010 väestönlaskennan tuloksissa.

Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan (jossa otettiin huomioon hieman yli puolet kaikista Nogaista) neljäsosa Astrahanin alueen nogaista asuu Astrahanin kaupunkialueella ( erityisesti Kiri-kilin esikaupunkikylissä Yangossa -Aul, Svobodny, jotka ovat osa kaupunkialuetta [144] ). Nogaisin maaseutuväestö on tiiviisti edustettuna useissa kylissä ja kaupungeissa Krasnojarskin alueella , joka on Astrahanin alueen Nogaisin tiiviin asutuksen pääalue. Kolmen Krasnojarskin alueen ulkopuolella sijaitsevan Nogaisin kompaktin asutuksen maaseutukylässä on ilmoitettu niiden alueellinen kuuluvuus. Myös kaikkien siirtokuntien osalta Nogaisin osuus on ilmoitettu suluissa [145] .:

Nogait ovat esiintyneet Rastopulovkan kylässä vuodesta 1995 [144] .

Vuonna 2012 nogain kieltä opetettiin vain kahdessa koulussa: Lapasin kylässä Kharabalinskyn alueella ja Rastopulovkan kylässä Privolzhskyn alueella [146] .

Dagestan

Dagestanissa nogailla on yhden Dagestanin alkuperäiskansan asema, muodollisesti tämä tarkoittaa myös nogai-kielen virallista asemaa Dagestanissa. Nogaisin väestö Dagestanissa muuttui seuraavasti (suluissa on Nogaisin osuus Dagestanin väestöstä väestönlaskentavuoden rajoissa) [143] :

  • vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan - 4677 (0,50 %);
  • vuoden 1959 väestönlaskennan mukaan - 14939 (1,41 %);
  • vuoden 1970 väestönlaskennan mukaan - 21750 (1,52 %);
  • vuoden 1979 väestönlaskennan mukaan - 24977 (1,53 %);
  • vuoden 1989 väestönlaskennan mukaan - 28294 (1,57 %);
  • vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan - 38168 (1,48 %);
  • vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan - 40407 (1,39 %).

Nogaien lukumäärän jyrkkä muutos Dagestanissa vuosien 1939-1959 välisenä aikana johtuu siitä, että vuosina 1938-1957 perinteiset Nogais Nogain (silloin - Karanogai) ja Kizlyarin asutusalueet jätettiin alueen ulkopuolelle. Dagestanin alueella.

Tarumovskyn alue:

  • Novodmitrievka - 1520 (66,3 %)
  • Aleksanteri Nevski
  • Aamunkoitto
  • Vyshetalovsky

Kizlyarskyn alue:

  • Oguzer
  • Sangishi
  • Novokrestyanovskoe
  • Novovladimirovskoje
  • Burumbay
  • Makaravskoe

Babayurtovskyn alue:

  • Tamazatyube
  • gemetube
  • Tatayurt
  • Uusi Spit
  • Muzukay
  • Hasanay
  • Luxemburg
  • Alimpashayurt
  • Babayurt - 1655 tuhatta (11 %)

Kirovskin alue Makhachkalassa:

  • Sulak - 5,016 tuhatta (58,59 %)

Karatšai-Tšerkessia

Kuban nogait on jaettu kahteen etniseen alaryhmään - varsinaiset kubalaiset (he asuvat KChR:n Nogain , Khabezin , Adyge-Khablskyn alueilla ja Kochubeevskyn alueella Stavropolin alueella) ja Beshtaovtsy-ryhmät (tai Pyatigorsk Nogai) Mineralovodskyn alue Stavropolin alueella.

Nogain alue :

Khabezskyn alue :

Adyge-Khablsky-alue :

Cherkesskin kaupunkialue  - 1,87 tuhatta (1,4%).

Turkki

Turkissa nogait asuvat Ankaran , Gaziantepin , Konyan , Sivasin , Tokatin , Sanliurfan , Balikesirin , Eskisehirin , Afyonkarahisarin ja muiden lieteissä .

Seitsemän Nogai-kylää "Suolajärven" (Tuz Gölü) rannalla Turkissa: Şeker, Kirkkuyu, Akin, Karakura, Köstengil, Seyitahmetli ja Mandira

Koska Turkissa vuodesta 1970 lähtien maassa tehdyt väestölaskennot eivät enää sisältäneet kansallista koostumusta koskevia tietoja, Turkin nogaiden tarkkaa lukumäärää ei tiedetä [148] .

Antropologia

Yleensä Nogaisin asutusalue kattaa monimutkaisten muuttoliikeprosessien kontaktialueen, joka määritti Itä-Euroopan tasangon arojen välisen vuorovaikutuksen dynamiikan historiallisella aikakaudella, jonka etnisellä alueella Myöhemmin perustettiin etnopoliittinen yhdistys, joka synnytti Nogai-kansa. Erityisesti tämä selittää sen tosiasian, että eri Nogais-ryhmillä on erilaisia ​​rotutyyppejä [149] .

  • Achikulak Nogai (Neftekumskin ja Stepnovskyn alue Stavropolin alueella) ja Nogai-Karagashi (Astrakhanin alue) ovat yhdistelmä valkoihoisia antropologisia piirteitä, joilla on leveä kalloindeksi ja voimakkaat pitkäpäiset, kapeakasvoiset valkoihoiset tyypit, joilla on ominaista kupera. nenäprofiilin muoto, Etelä-Siperian rotu, jossa on merkittävä sekoitus lueteltuja kaukasialaisia ​​piirteitä.
  • Kuban (Karatšai-Tšerkessia ja Kochubeevsky-alue Stavropolin alueella), Pjatigorsk (Mineralovodskin alue Stavropolin alueella) ja Krimin Nogais (Krimin tasavalta) hallitsevat Välimeren rodun pontilaista alatyyppiä ja kevyttä kaukasoidityyppistä kaukasoidirotua. terävät Etelä-Siperian morfologiset ominaisuudet.
  • Karanogaisilla (Dagestanin ja Tšetšenian tasavallat) on myös Etelä-Siperian rodun edustajien piirteitä, joiden kasvot ovat hieman kapeammat. Siellä on vaaleat silmät ja vaaleat hiukset.

Kirjallisuus [150] [151] [152] tarjoaa tietoja, joiden mukaan Nogai-populaatiolle oli ominaista sekalaiset kraniologiset kompleksit: molemmissa ryhmissä oli vallitsevia valkoihoisia piirteitä, ja yhteisöjä, jotka painottuivat vaihtelevassa määrin kohti mongoloidisia ominaisuuksia. Osana Nogai-etnopoliittista yhdistystä havaittiin jatkuvuus Itä-Euroopan arojen väestön morfologisten piirteiden muodostumisessa keskiajalla.

Geenipooli

Voidaan olettaa, että Nogai-geenipooli on absorboinut niin monta euraasialaista geenivirtaa, että se voi onnistuneesti toimia yhtenä "Euraasian aron geneettisen navan" standardeista.

- Balanovsky O. P. [153]

Kuban Nogai -populaation geneettisessä historiassa oli kaksi sekoittumista (sekoittumista) Etelä-Siperian ja Mongolian populaatioiden kanssa: 8. ja 17. vuosisadalla [154] .

Kieli

Nogai-kieli kuuluu turkkilaiseen kieliperheeseen .

Kansan laajan maantieteellisen jakautumisen vuoksi nogain kielessä erottui historiallisesti 4 murretta: Karanogai (Dagestan, Tšetšenian tasavalta), Nogai tai Kuma (Stavropolin alue), Aknogai tai Kuban (Karatšai-Tšerkessia), Karagash (Astrahanin alue) ).

Alkuperän ja luokituksen mukaan Nogai (Kypchak-Nogai) on krimin tataarin kielen aromurre . Jotkut asiantuntijat pitävät myös jurttien , alabugattien ja kundratataarien murteita nogain kielen murteina, kun taas toiset asiantuntijat pitävät niitä tataarin kielen murteina, joihin on vaikuttanut nogai-kieli. Myös näiden kielten riippumattomuudesta on näkökulma.

Yhdessä karakalpakin ja kazakstanin kielten sekä krimin tataarin aromurteen ja uzbekin kielen kypchak-murteen kanssa se muodostaa turkkilaisten kielten kypchak- ryhmän Kypchak-Nogai-alaryhmän . Kaikki Kypchak-Nogai kielet ja murteet (muut nimitykset ovat nogai, aral-kaspian, kangly, etelä kypchak, itäkypchak, deshti-siperia) ovat tarpeeksi lähellä toisiaan, jotta niitä voidaan pitää yhden kielen murteina.

Kirjallinen kieli luotiin Karanogain ja Nogain murteen pohjalta.

Kirjoittaminen

Kirjoitusta 1700-luvulta lähtien vuoteen 1928 asti se rakennettiin arabialaisella kirjaimella, vuosina 1928-1938. - latinaksi. Vuodesta 1938 lähtien on käytetty kyrillisiä aakkosia .

Perinteinen kulttuuri

Perinteinen ammatti  on paimentolais- ja siirtolaiskasvatus : hevoskasvatus [155] [156] [157] [158] , kamelinkasvatus [159] [160] , karjankasvatus [ 161] sekä siipikarjankasvatus, erityisesti hanhien kasvatus. , josta ei hankita vain lihaa, vaan myös untuvia, höyheniä, jotka ovat arvostettuja untuvahöyhentuotteiden valmistuksessa (untuvatyynyt, peitot ja peitot), sekä rasvaa ja hanhen höyheniä, kirjoittamiseen. Metsästys [162]  - metsästyslinnut: maakotkat, haukat, haukat [163] , metsästyskoirat: vinttikoirat [164] , ansat [165] . Kalastus [166] . Apukauppa - kasvinviljely [167] [168] [169] [170] , mehiläishoito [171] .

Uskonto

Perinteinen uskonto on Hanafi madhhabin islam .

Vaatteet

Vaatteet, kuten muutkin aineellisen kulttuurin esineet, heijastavat ihmisten historiallista polkua, heidän elämäntapaansa, kansallisia piirteitä, esteettisiä käsityksiä maailmasta.

Kansallisvaatteet [172]  ovat Nogai-kansan rikas historiallinen ja etnokulttuurinen perintö. Ainutlaatuisella omaperäisyydeltään ja kauneudellaan erottuva se antaa käsityksen vuosisatoja vanhasta historiallisesta kehityksestä, paimentolaisperinteistä, kulttuurisiteistä ja ihmisten asutuksen maantieteestä.

Nogaien kansallispuvun ytimessä ovat muinaisten paimentolaisten vaatteiden elementit . Monet sen piirteistä muodostuivat sakkien (VII vuosisata eKr.), Sarmatioiden (II vuosisata eKr.), Hunien (III vuosisata), kypchakkien aikakaudella [173] . Nogai-koristetaide ("pässin sarvien", "elämän puun" jne. kuviot) juontaa juurensa suoraan Sakan, Sarmatian, Hunnin ja myös Kultaorman ajan hautakumpuilta löytyneisiin näytteisiin.

Koska nogait, jotka olivat arojen sotureita, viettivät suurimman osan ajastaan ​​hevosen selässä, heidän vaatteensa heijastivat paimentolaiselämän erityispiirteitä. Joten saappaissa oli korkeat topit, housut leveät ratsastuksen helpottamiseksi, kaptalat ja shepkenit olivat kietottuja ja avoimella rintakehällä, erilaiset päähineet ottivat huomioon kesä- ja talvikauden ilmasto-ominaisuudet, jne.

Nogaiden perinteisiä vaatteita olivat myös kaptal ja baslyk [174] , bloomers ja lampaantakit . Miesten vaatteet koostuivat tunikan muotoisesta aluspaidasta, leveät askelmat housut, yläpaita, hihaton takki, kaftaani, beshmet ja tšerkessialainen takki (rikkaille), viitta, nahkakengät, marokko, kromi, papakha, huovasta valmistettu hattu. Talvella turkkia käytettiin lampaannahasta tai suden, ketun, oravannahoista ja astrahanin turkista. Miesten vaatteita täydennettiin aseilla ja sotilashaarniskoilla: jousi ja nuolet, kirves, keihäs, ketjuposti, tikari, tammi ja 1600-luvun puolivälistä lähtien tuliaseet: ase ja erityyppiset pistoolit.

Naisten puku on leikkaukseltaan lähellä miesten pukua; se sisälsi paitamekon, erilaisia ​​mekkoja, turkisia, turkista tai kankaasta valmistettuja hattuja, huiveja, huiveja, villasta, nahasta, marokosta valmistettuja kenkiä sekä vöitä ja erilaisia ​​koruja.

Keittiö

Perinteinen Nogai-ruokajärjestelmä perustuu kotieläintuotteiden, erilaisten jalostus- ja ruoanlaittomenetelmien tasapainoon, jota täydentää riittävä määrä maatalouden, metsästyksen, kalastuksen ja keräilyn tuotteita. Nogai-keittiön perusruokien kansallinen luonne sai alkunsa Euraasian paimentoimperiumien suolistosta historiallisesti vakiintuneen taloudellisen ja kulttuurisen elämäntavan, perinteiden ja uskonnon ansiosta [175] [176] .

Asuinpaikka

Nogaien asuntojen muodostumisen historia on samanlainen kuin monien turkkilaisten, erityisesti paimentolaiskansojen, asuntojen muodostumisen historia. Nomadisen nogaisin jurta (terme) kuuluu turkkilaiseen tyyppiin. Nogaiden adobetalot koostuivat kahdesta, kolmesta ja joskus useammastakin huoneesta, jotka oli järjestetty peräkkäin, ja niillä oli analogioita Kultahorden aikakauden Khorezmin asuintalossa [177] , joka yleistyi Nogaiden naapureiden keskuudessa vuonna Pohjois-Kaukasiaan. Tutkimukset ovat osoittaneet, että Nogait loivat tämän tyyppisiä asuntoja itse, ja A. A. Shennikov on taipuvainen uskomaan, että "pohjoisen Mustanmeren Nogaisin asuinrakennuksen historian tutkiminen antaa meille mahdollisuuden esittää useita historiallisia kysymyksiä ukrainalaisista ja itäslaavilaisista taloista yleensä” [178]

 - Kereitov R. Kh. [179]

Kulttuuriperintö

Nogai-sankarieepos on erinomainen luomus keskiaikaisesta kansanperinteestä, joka vangitsee ihmisten vuosisatoja vanhan historiallisen ja kulttuurisen kehityksen kirkkaimmat vaiheet, heijastaa heidän taiteellisen tietoisuutensa kehitystä ja luo legendaarisen gallerian eeppisiä kuvia todellisista historiallisista henkilöistä. . Mahdollisuuden tällaisen laajan taiteellisen ilmiön syntymiseen määräsi epäilemättä koko aikaisemman suuren aron muinaisten valtioiden historiallisen ja kulttuurisen kehityksen kulku (Kaganaattien ajan Orkhon-Jenisein riimueepos, Karakhanid- ja Khorezm-kausien kirjallisuus), sekä kultaisen lauman ja raunioilla nousseen Nogai-lauman taidetta. Näiden kahden viimeisen valtakunnan taantuman ja kukoistuksen kaudet synnyttivät sellaiset tarinankerrontataiteen mestariteokset kuin legendat Nogai-sankareista ("Edige", "Mamai", "Karasai em Kazy", "Musevke batir", " Shora batir, "Er Targyl", "Er Kusep", "Er Sayyn", "Adil-Soltan", "Aisyldyn uly batir Ammet", "Koplanly batir" ja monet muut). Tämän perinnön kumulatiivinen esteettinen, aksiologinen merkitys arvovaltaisissa arvioinneissa (N.S. Semenov, V.M. Zhirmunsky , E.M. Meletinsky , D. Hunt ja muut) asetetaan samalle tasolle maailmankulttuurin ilmiöiden, kuten anglosaksisen "Beowulfin" kanssa, Karjalais-suomalainen "Kalevala", Keski-Aasialainen "Koroglu", "Alpamysh", "Manas". Työ sankarieeposen tekstinäytteiden keräämiseksi, myös paikoissa, joissa Nogait olivat tiheästi asuttuja, alkoi suhteellisen myöhään, 1800-luvun puolivälistä, ja sen suorittivat erinomaiset venäläiset tiedemiehet P. A. Falyov [180] , V. V. Radlova , P. M. Melioransky , A. N. Samoilovich , I. N. Berezin , M. Osmanov . Se jatkui 1900-luvulla. ja sen tuloksena oli lukuisia kansanperinnetekstien kokoelmia, jotka kertyivät Moskovan, Pietarin, Volgan alueen, Uralin, Keski-Aasian tasavaltojen, Krimin ja Kaukasuksen suurissa itämaisissa keskuksissa. 1900-luvun turkkilaisten tiedemiesten teoksissa (V. M. Zhirmunsky, M. O. Auezov, A. Kh. Margulan, E. Ismailov, R. Berdibaev, A. I-M. Sikaliev, A. T. Konratbaev, I. T. Sagitova, F. I. Urmanche, A. M. Adžijev, R. Kydyrbajeva jne.) ymmärsi turkkilaisen kansanperinteen arvosisällön ja erityisesti Edigen esi-isistä ja jälkeläisistä kertovan eeposen. Merkittävä kerros vielä tutkimatta jääneestä nogai-perinteestä on tallennettu ulkomaisiin arkistoihin ja rahastoihin [181] .

Kuvaukset ja sanonnat Nogaista

Pohjois-Kaukasiassa kuolee yksi kansa, jolla oli valtava rooli Venäjän historiassa.

- Farforovsky S. V. [182]

Nogai oli Astrahanin suurin kansa, joka täytti koko aron Kaukasuksen vuorten välillä Yaikiin ja Volgaa pitkin Suraan.

- Tatishchev V.N.

Nämä nogai-kirjeet, jotka on kirjoitettu korkealta kuulostavalla itämaisella tyylillä, osoittavat huomattavaa mielen koulutusta paimentolaisväestössä.

- Karamzin N. M. [183]

Nogait esiintyvät monien kiptšakkialkuperäisten turkkilaisten kansojen kansanperinnössä eräänlaisena eeppisenä heimona, kuten nartit ossetioiden ja abhas-adighe-kansojen keskuudessa.

- Meletinsky E. M [184]

Katso myös

Nogais

Muistiinpanot

  1. ↑ Vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan virallinen verkkosivusto. Tiedotusmateriaalia vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan lopputuloksista . Haettu 28. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. joulukuuta 2018.
  2. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2010. Venäjän federaation kansallinen koostumus 2010 . Haettu 28. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2012.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Koko Venäjän väestölaskenta 2010 Venäjän alueiden kansallinen kokoonpano . Haettu 28. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2017.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 2010 väestönlaskenta. Dagstat. Osa 3 (linkki ei saatavilla) . Haettu 20. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2017. 
  5. ↑ Osa 3 kirja 1 "Kansallinen kokoonpano ja kielitaito, kansalaisuus"; Taulukko 4 "Stavropolin alueen väestön valtakunnallinen koostumus kaupunkialueittain, kunnallisalueittain, taajama-asutuksina ja maaseutukuntien mukaan, joiden väkiluku on vähintään 3 000" (pääsemätön linkki) . Haettu 10. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2015. 
  6. ↑ 1 2 Karatšai-Tšerkessin tasavallan liittovaltion tilastopalvelun alueellinen elin. Karatšai-Tšerkessin tasavallan vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan tulokset. NIDE 3: Kansallinen kokoonpano ja kielitaito, kansalaisuus. - Tšerkessk. - 2013. (linkki ei saavutettavissa) . Käyttöpäivä: 7. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2016. 
  7. ↑ Osa 4 kirja 1 "Kansallinen kokoonpano ja kielitaito, kansalaisuus"; Taulukko 1 "Tšetšenian väestön etninen koostumus kaupunkialueittain, kunnallisalueittain, taajama-asutuksina ja maaseutukuntien mukaan, joiden väkiluku on vähintään 3 000" (pääsemätön linkki) . Haettu 20. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2015. 
  8. ↑ Joshua-projekti . Haettu 14. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2019.
  9. ↑ Koko Ukrainan väestölaskenta 2001. Venäläinen versio. Tulokset. Kansallisuus ja äidinkieli. Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2010.
  10. ↑ Materiaalia Pohjois-Kaukasuksen historiallisen ja kulttuurisen perinnön tutkimuksesta. Numero IV: Nogaiden antropologia. - IA RAS. Moskova: Historiallisen ajattelun muistomerkit. Osa II. Modernin Nogaisin antropologia
  11. ↑ Bushakov V.A. Krimin turkkilainen etnoikonyymia // Venäjän tiedeakatemian ydintutkimuslaitos, Moskova, 1992
  12. ↑ Kulkatov Zh.B. Nogain etninen komponentti Krimillä ja Ala-Volgan alueella: yhteinen ja erityinen // Mustanmeren alueen kansojen kulttuuri. - 2012. - Nro 228.
  13. ↑ Kuzeev R.G. Baškirien alkuperä. Etninen koostumus, asutushistoria. Kustantaja "Nauka", Moskova, 1974
  14. ↑ Trepavlov V.V. Nogai Bashkiriassa, XV-XVII vuosisadat. Nogain alkuperää olevat ruhtinasperheet. Ufa: Ural. tieteellinen Venäjän tiedeakatemian keskus, 1997. 72 s. (Materiaaleja ja tutkimusta Bashkortostanin historiasta ja etnologiasta. Nro 2)
  15. ↑ Nurmukhamedov M.K., Zhdanko T.A., Kamalov S.K., Karakalpaks. Lyhyt katsaus historiaan muinaisista ajoista nykypäivään, Tash., 1971.
  16. ↑ N. Mammadov. Karakalpak kirjallisuus. Baku, Mutard-zhim, 2007.
  17. ↑ Akhmetzyanov M.I. Tatari sukuluettelot (shedzhere) / M.I. Akhmetzyanov - Kazan: IYALI niitä. G. Ibragimova // Golden Horde Review. 2015.
  18. ↑ Iskhakov D. M. Tatarstanin kaakkoisosassa: alueen etnisen historian tutkimisen ongelma XTV-XVII vuosisadalla. // Elmet - Almetyevsk. 2003.
  19. ↑ Kidirniyazov D. Länsi-Nogais // Polovtsian kuu. Nro 3/7. 1993.
  20. ↑ Mishkinene G. Liettuan tataarit: esiintymisen ja asumisen historiasta Liettuan suurruhtinaskunnassa (kulttuuri, kieli, historialliset kontaktit nogai-kulttuurin kontekstissa) / G. Mishkinene. Vilnan yliopisto, Liettua, Vilna // Nogais: XXI vuosisata. Tarina. Kieli. Kulttuuri. Alkuperistä tulevaisuuteen. Toisen kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit. Cherkessk, 2016.
  21. ↑ Isin A. Kazakstanin Khanate ja Nogai-lauma 1400-1500-luvun jälkipuoliskolla. / E. B. Sydykov, A. S. Espenbetov. - Semipalatinsk: Tengri, 2002. - S. 38. - 139 s. — ISBN 9965-492-29-8 . Arkistoitu 21. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
  22. ↑ Artykbaev Zh. O. Mashkhur Zhusup Kopeeva historiallinen perintö. - Pavlodar: PSU im. S. Toraigyrov. - S. 89. - 215 s.
  23. ↑ Abylkhozhin Zh. B., Burkhanov K. N., Kadyrbaev A. Sh., Sultanov T. I. Maa Euraasian sydämessä: juonet Kazakstanin historiasta. - S. 126. - 280 s. — ISBN 5-7667-5571-6 .
  24. ↑ Levy 79, professori G. Droysens Allgemeiner Historischer Handatlas, R. Andree . Haettu 7. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2017.
  25. ↑ 1 2 Ushakov D. N. , 1938 .
  26. ↑ Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja / Comp. Chudinov A. N. - Pietari. , 1910.
  27. ↑ Vladimir Volʹfovich Boguslavskiĭ. Slaavilainen tietosanakirja: A-M . - OLMA Media Group, 2001. - 782 s. — ISBN 978-5-224-02250-2 . Arkistoitu 20. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  28. ↑ Dmitri Adamov, Vladimir Guryanov, Zhaksylyk Sabitov. Euraasian geneettisen sukututkimuksen seuran julkaisut. Euraasian kansojen geneettinen historia . - Litraa, 2017-09-05. — 319 s. — ISBN 978-5-04-014137-1 . Arkistoitu 20. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  29. ↑ Nogais • Great Russian Encyclopedia - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu 3. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2021.
  30. ↑ 1 2 Prigarin A. I. Budzhatsky Tatarit | Etnosyklopedia . www.etnosy.ru _ Haettu 22. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2020.
  31. ↑ 1 2 3 R. Kh. Kereitov. Nogais. Etnisen historian ja arkikulttuurin piirteet / Nauch. toim. Yu Yu Klychnikov. Stavropol: Palvelukoulu, 2009.
  32. ↑ Burdzhany: lähteet, tutkimushistoria, hypoteesit: distrakti. Historiatieteiden kandidaatti: 07.00.07 / Khamidullin Salavat Ishmukhametovich; [Suojelupaikka: Antropologian ja etnografian museo. Pietari Suuri (Kunstkamera) RAS] - Ufa, 2016
  33. ↑ Trepavlov V.V. Nogai Horden historia M: Kustantaja "Eastern Literature" RAS, 2002.S.-98
  34. ↑ Pochekaev R. Yu. Lauman kuninkaat. Kultahorden khanien ja hallitsijoiden elämäkerrat. - Pietari: Eurasia, 2010. S. 97-131
  35. ↑ Victorin V. M. Ala-Volgan alueen Nogaisin sosiaalinen organisaatio ja tapaoikeus (XVIII - XX vuosisadan alku): kirjoittaja. dis. …karkkia. ist. Tieteet / Neuvostoliiton tiedeakatemia, Etnografian instituutti. N. N. Miklukho-Maclay, Leningrad. osa. - L., 1985. S.-25
  36. ↑ Ageeva R. A. Millainen heimo olemme?: Venäjän kansat: nimet ja kohtalot: Sanakirja-viitekirja // R. A. Ageeva, Lit. ja Venäjän tiedeakatemian kieli. Pohjois-Euraasian kielten ja kulttuurien keskus kirja. N. S. Trubetskoy. — M.: Academia, 2000. C.-240
  37. ↑ Safargaliev M. G. Kultaisen lauman romahdus. Saransk: Moskovan valtionyliopiston kustantamo. N.P. Ogareva, 1960. S.-327, 328
  38. ↑ Dimitrov B. 1984. Bulgaria XIV-XVII vuosisatojen keskiaikaisessa kartografiassa. Sofia.
  39. ↑ Mustanmeren alueen kartta Andrea Biancon Navigazione Atlante Nauticosta, 1436. . Haettu 21. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2021.
  40. ↑ Trepavlov V. V. Nogai Horden historia M: Kustantaja "Itäinen kirjallisuus" RAS, 2002. S.-60
  41. ↑ Trepavlov V.V. Nogai Horden historia M: Kustantaja "Itäinen kirjallisuus" RAS, 2002. - 752 s.
  42. ↑ Trepavlov V. V. Nogai Horden historia M: Kustantaja "Itäinen kirjallisuus" RAS, 2002. S.-471.
  43. ↑ Shennikov A. A. Mamain jälkeläisten ruhtinaskunta. Arkistokopio päivätty 14. marraskuuta 2012 Wayback Machinessa // Talletettu INIONiin. - 7380. L., 1981.
  44. ↑ Gribovsky V.V. Cossack Mamai: kuvan alkuperä ja ukrainalaiset rinnastukset.
  45. ↑ Nartsit. Adyghe-eepos. Kerätty tekstejä 7 osaan, adygheen kielen murteilla. - Maykop: Adyghe Research Institute, 1968. XIII. NART DEGUGE, XVI. NART KOLESYZHJK'OKHER
  46. ↑ "Ylämaailman" heijastus tšerkessien mytopoetiikassa. Kuek A.S., Kuek M.G. (Maikop, Adygean tasavalta, Venäjä) // Huumeet 2000-luvulla: ongelmat, etsinnät, ratkaisut: Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin julkaisut, Magas-2016. S.-152
  47. ↑ Karatšai-balkarin kansanperinne vallankumousta edeltäneissä tietueissa ja julkaisuissa / Comp., artikkeli. Taide. ja kommentoida. A. I. Aliyeva. Rep. toim. T. M. Khadžijeva. Nalchik: Elbrus, 1983. S.-259
  48. ↑ Nartla (Narts) / koost. Zhurtubaev M. Ch., Malkonduev H. Kh. Nalchik: Elbrus, 1995.
  49. ↑ Ossetialaisten kansantaiteen muistomerkit. Ongelma. 3. Vladikavkaz, 1928.S.-11
  50. ↑ Nartsit. Ossetian sankarieepos: 3 kirjassa. - M .: Tiede, kirja. 3 - 1991. S. - 25
  51. ↑ Jizzoyty Yu. A. Narts ja heidän naapurit. Vladikavkaz: Alania, 1992. S. - 112
  52. ↑ U. B. Dalgat, "Tšetšeenien ja ingušien sankarieepos", Nauka Publishing House, Moskova, 1972, s.-338
  53. ↑ Petrukhin V. Ya. Suomalais-ugrilaisten kansojen myytit. — M.: Astrel: AST; Transit kirja, 2005. Kyntäjä-bogatyr Tyushtyan
  54. ↑ Sharonov A. M. Mastorava. Saransk: Erzyan Mastor, 2010.
  55. ↑ Kireev L. N. Baškiirin kansan sankarieepos. Ufa. 1970. S. 192.
  56. ↑ Zhirmunsky V. M. Turkkilainen sankarieepos: Valittuja teoksia. - L .: Nauka, 1974.
  57. ↑ Meletinsky E. M. Kirgisian eepos Manasista // Maailman kirjallisuuden historia: 8 osassa / Neuvostoliiton tiedeakatemia; Maailmankirjallisuuden instituutti. niitä. A. M. Gorki. - M .: Nauka, 1983-1994. - Otsikossa. l. toim.: History of World Literature: 9 osassa T. 3. - 1985. - S. 583-584.
  58. ↑ Dybo AB Turkkilaisten kielten kronologia ja varhaisten turkkilaisten kielelliset kontaktit. M.: Academy, 2007. S.-810
  59. ↑ Dimitrov B. Bulgaria XIV-XVII vuosisadan keskiaikaisessa merikartografiassa / Bozhidar Dimitrov. Sofia: Tiede ja taide, 1984.
  60. ↑ Brun, Philip Karlovich (1804-1879). Mustameri: la. tutkimusta mukaan ist. Etelä-Venäjän maantiede (1852-1877): 2 tunnissa / F.K. Brun. - Odessa: tyyppi. G. Ulrich, 1879-1880. Osa 2. - 1880. - 422 s.
  61. ↑ Bartold V.V. Works. Osa V. Teoksia turkkilaisten ja mongolilaisten kansojen historiasta ja filologiasta. - Moskova: Nauka, 1968. - S. 143, 556. - 759 s.
  62. ↑ Trepavlov V. V. Nogai Horden historia M: Kustantaja "Eastern Literature" RAS, 2002. C.490
  63. ↑ Safargaliev M. G. Kultaisen lauman romahdus. Saransk, 1960. 279 s.
  64. ↑ Tizenhausen V. G. Kokoelma Kultahorden historiaan liittyvää materiaalia / Acad. Neuvostoliiton tieteet, Oriental Studies Institute. - Moskova; Leningrad: Acad. Neuvostoliiton tieteet, 1941 (Leningrad). -26 cm. toim. P.P. Ivanov]. VII Ennuwayri. S. 161 . Haettu 16. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 15. tammikuuta 2018.
  65. ↑ Aristov N. Muistiinpanoja turkkilaisten heimojen ja kansallisuuksien etnisestä koostumuksesta ja tietoja heidän lukumäärästään // Zhivaya Starina, 1896.
  66. ↑ Kuzeev R. G. Baškiirien alkuperä. Etninen koostumus, asutushistoria. Kustantaja "Nauka", Moskova, 1974, s. 489.
  67. ↑ Arslanova A. A. Kypchaks ja termi Dasht-i Kypchak (1200-1700-luvun persialaisten lähteiden mukaan) // Kansalliskysymys Tatariassa ennen lokakuuta. Kazan, 1990. S. 16.
  68. ↑ Ekhmetzhanov M. I. Nugai Urdasy: Tatarit Khalkynyn Tarihi Miras. - Kazan: Megarif, 2002. S. 54.
  69. ↑ Trepavlov V.V. Pieni Nogai Horde, historiallinen essee // Turkologinen kokoelma. 2003-2004: Turkkilaiset kansat antiikin ajalta ja keskiajalla. M.: Eastern Literature, 2005. S. 273-311
  70. ↑ Trepavlov V. V. Keskiaikaisen Euraasian turkkilaiset kansat. Valitut teokset / Toim. toim. I. M. Mirgaleev. - Kazan: LLC "Foliant", 2011. - 252 s. ISBN 978-5-94990-032-1 s.-211
  71. ↑ Pletneva S. A. Keskiajan nomadit. - M.: Nauka. - 1982. C-140
  72. ↑ Trepavlov V.V. Nomadiyhteiskunnan lukumäärä: lähteet ja laskentajärjestelmä // Etnografinen katsaus. 2000. - nro 4. - S. 97.
  73. ↑ Egorov V. L. Nogai-horden historian alkukausi // Nogai-horden kehityksen historialliset ja maantieteelliset näkökohdat. Makhachkala, 1993, s. 30-35.
  74. ↑ Kuolematon kuolema: ist. essee / Isa Kapaev. - Stavropol: Shat-Gora, 2004. Arkistokopio päivätty 29. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa  - 518 s. : ill., muotokuva; 20 cm; ISBN 5-88197-001-2  : 1000 s. 375.
  75. ↑ Nogain sankarieepos / A.I.-M. Sikaliev (Sheikhaliev); Tieteellinen toim. Kh. G. Korogly; Karachay-Cherkess. in-t humanit. tutkimusta - Cherkessk: KCHIGI, 1994. - 326 s. Arkistoitu 29. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa ISBN 5-85183-008-5 .
  76. ↑ Hodarkovsky M. Venäjän arojen raja: siirtomaavaltakunnan luominen, 1500-1800 . - Indiana University Press, 2002. - S. 9-11. - 290 s. — ISBN 9780253217707 . Arkistoitu 30. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa
  77. ↑ 1 2 3 4 Khodarkovsky M. Venäjän arojen rajat. Miten siirtomaavalta syntyi? 1500-1800 . - Uusi kirjallisuuskatsaus, 2019. - S. 26. - ISBN 9785444810927 . Arkistoitu 20. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  78. ↑ 1 2 Evstigneev Yu. A. Venäjä: alkuperäiskansat ja ulkomaiset diasporat (lyhyt etnohistoriallinen hakuteos) . - Litraa, 2008. - 330 s. — ISBN 9785457236653 . Arkistoitu 20. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  79. ↑ 1 2 Tynyshpaev M. T. Materiaalia Kirgisian-kasakkakansan historiasta. - Uudelleenjulkaisu. - Almaty: Edelweiss Printing House, 2014. - S. 47. - 88 s. — ISBN 9965-602-58-1 .
  80. ↑ Gumiljov L. N. Muinainen Venäjä ja Suuri aro. - M., 1989. - S. 535, 586. - 764 s.
  81. ↑ Egorov V. L. Nogai Horden historian alkukausi // IGARNO. - S. 29-35.
  82. ↑ Ochir A. Mongolian etnonyymit: kysymyksiä Mongolian kansojen alkuperästä ja etnisestä koostumuksesta / Historian tohtori. E. P. Bakaeva, historian tohtori K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 98. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  83. ↑ Turkmenistanin sukutaulu . - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1958. - s. 88. - 190 s. Arkistoitu 11. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa
  84. ↑ 1 2 Trepavlov V. V. Nogai-lauman historia - M: Publishing Company "Eastern Literature" RAS, 2002. - S. 47-48.
  85. ↑ I. S. Kapaev. Tšingis-kaanista Edigeen. S. 435 // Nogain eeppinen runo / toim. N. Kh. Suyunova; Karachay-Cherkessin humanitaarisen tutkimuksen instituutti KChR:n hallituksen alaisuudessa. — M.: Nauka, 2016. ISBN 978-5-02-039964-8
  86. ↑ Dmitriev V.S. Mongolien sotilaallisen kulttuurin elementtejä (esimerkiksi Kalaaljit-Eletin alueen taistelun analyysistä) // Mongolien valtakunta ja nomadimaailma. - Ulan-Ude: Publishing House of BNTs SB RAS, 2004. - S. 363-380.
  87. ↑ Sabitov Zh. M., Abdulin A. K. Y-STR Nogaisin haplotyypit sukupuun DNA-tietokannassa  // The Russian Journal of Genetic Genealogy. - 2015. - Nro 2 . - S. 40-50 . — ISSN 1920-2997 . Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2019.
  88. ↑ [1] Arkistoitu 9. elokuuta 2020 Max Vasmerin Wayback Machine -etymologiseen venäjän kielen sanakirjaan .
  89. ↑ Veselovski N. I. Khan Kultaisen lauman temnikistä. Nogai ja hänen aikansa . - Directmedia, 2013. - S. 1. - 61 s. — ISBN 9785446016396 . Arkistoitu 28. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa
  90. ↑ Veltman, A.F. Magi ja XIII vuosisadan mediaanikhagaanit / A.F. Veltman. - Moskova: Univ. tyyppi., 1860. - 79 s.
  91. ↑ Ibn-Dasta, Abu-Ali Ahmed Ben Omar (X vuosisata). Abu-Ali Ahmed ben Omar Ibn-Dastin, 1000-luvun toistaiseksi tuntemattoman arabikirjailijan, kasaareista, burtaseista, bulgaareista, madjareista, slaaveista ja venäläisistä uutisia British Museumin käsikirjoituksen mukaan julkaistiin ensimmäistä kertaa. kääntänyt ja selittänyt D. A. Khvolson, professori S.-Petersburg University: Napech. 50 vuoden kunniaksi. Pietarin vuosipäivä. yliopisto - Pietari: tyyppi. Imp. Acad. Sciences, 1869. - XIV, 199 s.; 25.
  92. ↑ Karagashi • Great Russian Encyclopedia - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu 22. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2020.
  93. ↑ 1 2 3 Karabaeva A. Z., Yuyukov S. S. Astrakhan Nogaisin asuttamisen maantiede Ala-Volgan alueella  // Geologia, maantiede ja globaali energia. - 2020. - Nro 4 (79) . - S. 115-119 . — ISSN 2077-6322 .
  94. ↑ 1 2 3 BDT :n mukaan he ovat Astrahanin tataarien alaryhmä . Kuitenkin heidän etninen sukulaisuus nogaisiin tunnustetaan perinteisesti.
  95. ↑ Nogais: XXI vuosisata. Tarina. Kieli. Kulttuuri. Alkuperästä tulevaisuuteen: Ensimmäisen kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit (Tšerkessk, 14.-16.5.2014). Cherkessk, 2014, s. 142-143. . Haettu 28. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2020.
  96. ↑ Bariev R. Kh. Volgan bulgarit: historia ja kulttuuri. - Pietari. : Agat, 2005. - S. 284. - 301 s.
  97. ↑ Masanov N. E., Abylkhozhin Zh. B., Erofeeva I. V., Alekseenko A. N., Baratova G. S. Kazakstanin historia: kansat ja kulttuurit. - Almaty: Dike-Press, 2000. - S. 592. - 608 s.
  98. ↑ Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M .: Itämainen kirjallisuus, 2002. s. 499-504
  99. ↑ Peli I. A. Universaalin maakuvauksen kirjoitus uusimman osavaltioiden ja maiden jaon mukaan . - Moskova: Yliopiston kirjapainossa, 1819. - S. 289. - 510 s.
  100. ↑ Itäinen Dasht-i Kypchak 1200-luvulla - 1400-luvun alussa. Ulus Jochin etnopoliittisen historian ongelmat / Toim. I. M. Mirgaleev. - Kazan: Tatarstanin tasavallan tiedeakatemian kustantamo "Feng", 2013. - 288 s.
  101. ↑ Klyashtorny S. G., Sultanov T. I. Euraasian arojen valtiot ja kansat: antiikista uuteen aikaan. Pietari: "Petersburg Oriental Studies", 2009: 3. painos, korjattu. ja ylimääräistä 432 s. s. 65-74
  102. ↑ Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M .: Itämainen kirjallisuus, 2002. s. 97-112, 495-497
  103. ↑ DeWeese D. Islamisaatio ja alkuperäisuskonto kultaisessa laumassa: Baba Tükles ja kääntyminen islamiin historiallisessa ja eeppisessä perinteessä. University Park, PA, Pennsylvania State University Publ., 1994, s. 347
  104. ↑ Porsin A. A. Lähdepohja Nogain temnikin aikakaudelle Kultahorden historiassa // Bulletin of Archaeology, Anthropology and Ethnography. - 2010. - Ongelma. yksi.
  105. ↑ Kultaisen lauman eliitti. Kirjailija: Seleznev Yu. V. Feng, 2009.
  106. ↑ "Voidaan perustellusti väittää, että Nogai uluksen keskus on Tonavan suistoalue, jossa on vierekkäisiä alueita joen molemmilla rannoilla." NDRussev. Moldavia "pimeässä keskiajassa": materiaalia kulttuuristen ja historiallisten prosessien ymmärtämiseen.
  107. ↑ Tizenhausen V. Otteita Ennuwayri Encyclopediasta. A/VII. Kokoelma Kultahorden historiaan liittyvää materiaalia. Vol. 1- Julkaisuvuosi: 1884 Tekijä: Tizengauzen V. G. (toim. comp.) . Haettu 16. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 15. tammikuuta 2018.
  108. ↑ Aristov N. Muistiinpanoja turkkilaisten heimojen ja kansallisuuksien etnisestä koostumuksesta ja tietoja niiden lukumäärästä // Elävä antiikin aika, 1896
  109. ↑ Kuzeev R. G. Baškiirien alkuperä. Etninen koostumus, asutushistoria. Kustantaja "Nauka", Moskova, 1974. S.-489
  110. ↑ Arslanova A. A. Kypchaks ja termi Dasht-i Kypchak (1200-1700-luvun persialaisten lähteiden mukaan) // Kansalliskysymys Tatariassa ennen lokakuuta. Kazan, 1990. S.-16
  111. ↑ Ekhmetzhanov M. I. Nugai Urdasy: Tatarit Khalkynyn Tarihi Miras. - Kazan: Megarif, 2002. S.-54
  112. ↑ Edige: Nogain eeppinen runo. Nogaiden kansankirjallisuuden aarre. M.: Nauka, 2016.
  113. ↑ Antonov I. V. Volga-Ural-alueen etninen historia XIII - XV vuosisadan alussa. (historiallinen ja arkeologinen tutkimus) / IV Antonov. - Ufa, 2006.
  114. ↑ Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M. , 2001. - S. 4.
  115. ↑ 1 2 Gaivoronsky O. Kahden mantereen herrat. - T. 1. - K. -Bakhchisaray, 2007. - S. 210.
  116. ↑ Gaivoronsky O. Kahden mantereen herrat. - T. 1. - K. -Bakhchisaray, 2007. - S. 211.
  117. ↑ "Nogain verilöyly" Perekopissa . Haettu 1. joulukuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 30. marraskuuta 2020.
  118. ↑ R. Ishmukhambetov NOGAI-LAUMA – TURKKISEN KANSAN KRATE
  119. ↑ 1 2 Yu. Idrisov. Nogais Tersko-Sulak-vuolassa . Haettu 12. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
  120. ↑ Nogais / © ATB-Azərbaycan Türkçülər Birliyi // Verkkosivusto "Caucasus International" (www.interkavkaz.info) 26.8.2007.  (pääsemätön linkki - historia ,  kopioi )
  121. ↑ Taistelumaalauksia ja muotokuvia Generalissimosta . Haettu 12. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2013.
  122. ↑ Suvorov ja Donin kasakat (pääsemätön linkki) . Haettu 12. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2013. 
  123. ↑ Vladimir Gutakov. Venäjän tie etelään (myytit ja todellisuus). Osa kaksi . Haettu 2. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2011.
  124. ↑ V. B. Vinogradov. Keski-Kuban. Maalaisia ​​ja naapureita. Nogais . Haettu 2. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
  125. ↑ Sergeev A. A. Tauride Nogaisin lähtö Turkkiin vuonna 1860 / A. A. Sergeev // ITUAK. - 1913. - nro 49. - S. 212-213. . Haettu 8. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2018.
  126. ↑ Kubanin nomadileirin rajat venäläisten omaisuuksien kanssa vuonna 1789 / Odessan historian ja muinaismuistoseuran muistiinpanot. v.3. s. 589-590. 1853 . Haettu 8. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 5. kesäkuuta 2019.
  127. ↑ 1 2 3 4 Vadim GEGEL. Villin lännen tutkiminen ukrainaksi (pääsemätön linkki) . Haettu 4. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 7. joulukuuta 2009. 
  128. ↑ Vinogradov V. B. Keski-Kuban. Maanmiehensä ja naapurit (perinteisen väestön muodostuminen): Kirja historiallisia ja kulttuurisia alueellisia esseitä / Toim. toim. akad. RAS, prof. V. L. Yanina (MSU) - Armavir, 1995. - Ch. Nogais. Arkistoitu 14. heinäkuuta 2014 Wayback Machineen
  129. ↑ Gutakov V. Venäjän tie etelään (myytit ja todellisuus). Osa 2. // "Bulletin of Europe", 2007. - nro 21. . Haettu 2. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2011.
  130. ↑ Nogais (pääsemätön linkki) . Haettu 12. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014. 
  131. ↑ 1 2 NOGAIN MASSAMUUTTO TURKKIIN . Haettu 12. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
  132. ↑ NOGAI-LAUMAN LOPPU: MUUTTOMUUTTO JA AUTTAUMINEN POHJOIS-KAUKASUKSEEN . Haettu 17. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. kesäkuuta 2020.
  133. ↑ 1 2 3 4 Aro, jossa Nogai-tataarit vaeltavat . Haettu 12. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
  134. ↑ 1 2 "Sota ei ole nyt tavallinen, vaan kansallinen": Venäjän kansat vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana . Haettu 12. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2014.
  135. ↑ Nogais: ominaisuudet, taloudellisuus ennen vallankumousta . Haettu 12. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
  136. ↑ KavkazWeb: 94 % vastaajista kannattaa Nogain alueen perustamista Karatšai-Tšerkessiaan – kansanäänestyksen tuloksia . Haettu 10. marraskuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2007.
  137. ↑ Nogain piiri perustettiin virallisesti Karachay-Cherkessia (pääsemätön linkki) . Haettu 25. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2012. 
  138. ↑ Nogay-piiri luotu Karachay-Cherkessia  (pääsemätön linkki)
  139. ↑ Nogain alue luotiin Karatšai-Tšerkessin tasavallassa . Haettu 25. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2007.
  140. ↑ Esperantouutiset: Nogai-kansan tulevaisuutta käsittelevä konferenssi (pääsemätön linkki) . Haettu 10. marraskuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 6. tammikuuta 2007. 
  141. ↑ 1 2 Astrahanin alueen väestön monietnisen koostumuksen muodostumisen historia. E. A. Vasiljeva. Arkistoitu kopio 20. elokuuta 2021, Wayback Machine Proceedings of the Faculty of History of St. Petersburg State University, 2011.
  142. ↑ 1 2 Viktorin V. M. Turkkilaiset uudelleensijoitus- ja palveluryhmät Etelä-Uralilla XVIII-alkupuolella. XX vuosisataa: Nagaybaks (ruohonjuuritason ja ratsastus) ja Nogai-tatarit (Saltanul ja Kondurovtsy)  (pääsemätön linkki) // "Panorama of Eurasia", 2008. - Nro 3 (3).
  143. ↑ 1 2 Demoskooppi . Haettu 1. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2011.
  144. ↑ 1 2 "ASTRAKHANGAZPROM" Astrahanin alueen Nogai-Karagashin kohtalossa. Zh. Kh. Skrylnikova. Arkistoitu 19. kesäkuuta 2015, Wayback Machine Ethnographic Review No. 3, 2008
  145. ↑ Vuoden 2002 koko Venäjän väestönlaskennan mikrotietokanta (linkki ei saatavilla) . Haettu 28. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2019. 
  146. ↑ Shugaipov R. A. Kansankulttuurin alueellisen metodologisen keskuksen ja Nogain julkisten organisaatioiden toiminta Astrakhan Nogaisin aineettoman kulttuuriperinnön säilyttämiseksi ja kehittämiseksi nykyaikaisissa olosuhteissa // Kulttuuriperinnön säilyttäminen ja historian väärentämisen ongelmat. Kokovenäläisen nuorisokonferenssin materiaali Tiedefestivaalin puitteissa (Astrakhan, 19.-21.9.2012). 2 osassa. T. 1. / Toim. prof. A. P. Romanova - Astrakhan: AGU, 2012.
  147. ↑ Türkiye'deki Kırım Tatar ve Nogay Köy Yerleşimleri  (tur.) . tarihvakfi.org.tr . Haettu 23. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2020.
  148. ↑ Etniset suhteet Turkissa . Haettu 27. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2014.
  149. ↑ Materiaalia Pohjois-Kaukasuksen historiallisen ja kulttuurisen perinnön tutkimuksesta. Numero IV: Nogaiden antropologia. — IA RAS. Moskova: Historiallisen ajattelun muistomerkit. Osa II. Modernin Nogaisin antropologia
  150. ↑ Komarov S. G., Chkhaidze V. N., Itäisen Azovinmeren Nogais kraniologian mukaan, Tšeljabinskin valtionyliopiston tiedote. Sarja: History, Chelyabinsk State University Publishing House, Tšeljabinsk, 2013, 12, 17-27
  151. ↑ Komarov S. G., Bukeevskajan aron väestö kultaisen lauman aikakaudella kraniologian mukaan, Kalmykin humanitaarisen tutkimuksen instituutin tiedote, 2014, 4, 45 - 57- venäjä
  152. ↑ Komarov S. G., Nogais of the steppe Ciscaucasia kraniologian mukaan, Bulletin of Anthropology, IEA RAS, Moskova, 2014, 3, 78 - 88
  153. ↑ Panoraama kansoista Euroopan taustalla. Kehystys Eurooppa (sarja VI) . Haettu 20. elokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. tammikuuta 2021.
  154. ↑ "On poikkeuksia, kuten Balkarit, Kumykit ja Nogait Pohjois-Kaukasiassa, jotka osoittivat joko aikaisempia sekoittumispäiviä (8. vuosisata) tai paljon myöhempää sekoittumista 1400-luvun (kumykit) ja 1600-luvun (Nogais) välillä" katso Genetic Perintö turkkia puhuvien nomadien leviämisestä Euraasiassa. Bayazit Yunusbayev, Mait Metspalu, Ene Metspalu, Albert Valeev, Sergei Litvinov, Ruslan Valiev, Vita Akhmetova, Elena Balanovska, Oleg Balanovsky, Shahlo Turdikulova, Dilbar Dalimova, Pagbajabyn Nymadawa, Ardeshir Bahmanimehakyn, Hovhan , Irina Khidiyatova, Evelin Mihailov, Rita Khusainova, Larisa Damba, Miroslava Derenko, Boris Malyarchuk, Ludmila Osipova, Mikhail Voevoda, Levon Yepiskoposyan, Toomas Kivisild, Elza Khusnutdinova, Richard Villems. Julkaistu: 21. huhtikuuta 2015 Arkistoitu 20. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  155. ↑ Bentkovsky I. Yleiskatsaus hevoskasvatukseen Pohjois-Kaukasiassa. // SGV, nro 6-7, 1878.
  156. ↑ L. M. Kozdokov. Huomautus valkoihoisesta hevosen kasvatuksesta. Gaz.'"Terskiye Vedomosti", nro 10, 1869
  157. ↑ Karanogay, paimentolaisten ja patriarkaalisen elämäntavan maa., ll. 93-94.
  158. ↑ A. Pavlova “Kizljarin aroilla vaeltava Nogais” P.10 (Pietari 1842).
  159. ↑ Farforovsky S.V., Nogais Stavropolin maakunnasta. Historiallinen ja etnografinen essee, Tiflis, 1909. S.9
  160. ↑ Lakoza I.I. Kamelikasvatus - M.: Selkhozgiz. - 1953; Terentiev S. M. Kameli ja huolehdi hänestä. - M .: Selkhozgiz, 1950
  161. ↑ http://miris.eurac.edu/mugs2/do/blob.pdf?serial=1151592731479&type=pdf Arkistoitu 14. maaliskuuta 2016 Wayback Machine Titlein etnisiin ryhmiin Venäjän federaatiossa. Analyyttinen viite
  162. ↑ Streis, 1935, s. 196
  163. ↑ Gadzhieva S. Sh. Nogaien aineellinen kulttuuri 1800- ja 1900-luvun alussa - M .: Nauka, 1976. - 227 s.
  164. ↑ "Metsästys Kaukasuksella": Essee / N. N. Tolstoi. - 1857.]
  165. ↑ Schlatter, 1836. S. 216
  166. ↑ http://lib7.com/kavkaz/1114-nogaicu-ocherk.html Nogais  (pääsemätön linkki) : ominaisuudet, talous ennen vallankumousta. Etnografia - Kaukasuksen kansat
  167. ↑ http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/Krym/XV/PDS_1/21-40/35.htm Arkistokopio päivätty 14. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa 1492, 27. kesäkuuta. Kirjeet suurherttua Ivan Vasilyevichille Krimiltä /D. Crimean, nro 1, s. 306-323
  168. ↑ Gmelin, 1777. S. 176
  169. ↑ Georgi, 1796. S. 43
  170. ↑ Sergeev, 1913. S. 187, 193
  171. ↑ http://www.runivers.ru/bookreader/book58687/#page/1/mode/1up Arkistokopio , päivätty 15. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa . Täydellinen kokoelma tieteellisiä matkoja Venäjällä, julkaissut Imperiumin tiedeakatemia. T. 6 (Muistiinpanot akateemikko Falkin matkoista). SPb., 1824.
  172. ↑ Kansallisvaatteet // Noghay.Ru . Haettu 12. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2016.
  173. ↑ ”Siten Nogai-kaptal ja Pohjois-Kaukasian kaftan ovat yhteneväisiä paitsi rakennusperiaatteen, myös hyödyllisten toimintojen suhteen. Ilmeisesti tämä yhteensattuma perustuu tämäntyyppisten vaatteiden yhteiseen kypchak-alkuperälähteeseen. Dode Zvezdana Vladimirovna. väestöasu. Pohjois-Kaukasia VII-XVII vuosisatoja. (Etnososiaalisen historian rekonstruktio) / M.: IA RAN, 2007.
  174. ↑ Terek, Kuban kasakkojen perinteiset vaatteet ja univormut
  175. ↑ Nogai-ruoan prioriteetit. Bariyat Alimova, johtava tutkija, ydinenergiainstituutti, DSC RAS, historiatieteiden tohtori, Vozrozhdenie-lehti, nro 9, 2006 . Käyttöpäivä: 16. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2017.
  176. ↑ Kereitov, PX. Nogais. Etnisen historian ja arkikulttuurin piirteet: monografia / tieteellinen. toim. Yu Yu Klychnikov; Karachay-Cherkessin humanitaarisen tutkimuksen instituutti. - Stavropol: Palvelukoulu, 2009. S. 225 . Haettu 15. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2016.
  177. ↑ Nerazik E.E. Maaseutuasunto Khorezmissa (I-XIV vuosisata). Arkeologisia ja etnografisia esseitä. M., 1976. S. 190
  178. ↑ Shennikov A. A. Chervleny Yar. Keski-Donin historian ja maantieteen tutkimus XIV-XVI-luvuilla. - L., 1987. s. 67
  179. ↑ Kereitov, Ramazan Khusinovich. Yleisiä turkkilaisia ​​elementtejä nogaiden etnisessä historiassa ja arkikulttuurissa: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. ... Historiatieteiden tohtorit: 07.00.07 / M .: IEA RAS, 2002. . Haettu 15. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 29. tammikuuta 2021.
  180. ↑ Falev Pavel Aleksandrovitš . Haettu 8. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2019.
  181. ↑ Edige: Nogai eeppinen runo / toim. N. Kh. Suyunova; Karachay-Cherkessin humanitaarisen tutkimuksen instituutti KChR:n hallituksen alaisuudessa. - M.: Nauka, 2016.
  182. ↑ http://www.runivers.com/bookreader/book435886/#page/78/mode/1up Arkistoitu 16. maaliskuuta 2016 Wayback Machine Nogaisissa Venäjän historiassa. S. V. Farforovsky // Venäjän arkisto. Historiallinen ja kirjallinen kokoelma, 1914.
  183. ↑ Karamzin N. M. Venäjän valtion historia. Kerätty op. - SPb., 1819. -T.8.- S.20-21
  184. ↑ http://feb-web.ru/feb/ivl/vl3/vl3-5862.htm Arkistokopio , päivätty 21. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa Meletinsky E.M. Kipchak-eepos Nogain sankareista // Maailmankirjallisuuden historia: 8 osaa / Neuvostoliiton tiedeakatemia; Maailmankirjallisuuden instituutti. niitä. A. M. Gorki. - M .: Nauka, 1983-1994. - Otsikossa. l. toim.: History of World Literature: 9 osassa T. 3. - 1985. - S. 586-587.

Kirjallisuus

  • Nagai // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  • Nogai  // Venäjän kielen selittävä sanakirja  : 4 nidettä  / ch. toim. B. M. Volin , D. N. Ushakov (osa 2-4); comp. G. O. Vinokur , B. A. Larin , S. I. Ozhegov , B. V. Tomashevsky ja D. N. Ushakov; toim. D.N. Ushakova. - M  .: State Publishing House of Foreign and National Dictionaries: OGIZ (osa 1), 1938. - Vol. 2: L - Oyalovet. - 1040 jne.
  • Yarlykapov, Akhmet A. Islam steppe Nogais. — M. : Inst. etnologia ja antropologia, 2008.
  • Nogais // Venäjän kansat. Kulttuurien ja uskontojen atlas. - M . : Suunnittelu. Tiedot. Kartografia , 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
  • Nogai // Krasnojarskin alueen etnoatlas / Krasnojarskin alueen hallintoneuvosto. PR-osasto; ch. toim. R. G. Rafikov  ; toimituskunta: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 s. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Arkistoitu29. marraskuuta 2014Wayback Machineen
  • Venäjän kansat: maalauksellinen albumi, Pietari, "Yleisen edun" yhdistyksen painotalo, 3. joulukuuta 1877, art. 374
  • Gizer S. N. Mustanmeren Nogaisin asuintalot matkustajien muistiinpanoissa // Odessan osavaltion yliopiston historian tiedekunnan muistiinpanot. I.I. Mechnikov. - Odessa, 1999. - VIP. 10. - S. 102-107.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 turkkilaiset kansat
 Turkin etnoosit ja klaanit - Mongolialaista alkuperää
Dagestaninkielinen
indoiranilainen
historiallinen
Kazakstanin klaanit
turkkia puhuvia
* Etninen alkuperä on kiistanalainen.