Maailman akseli

Maailman akseli ( lat.  Axis mundi ) - mytologiassa ja uskonnossa taivaan ja maan yhdistävä akseli. Lähes kaikkien maan kansojen kulttuureissa on mytologemeja ja kuvia, jotka vastaavat uskonnollista käsitystä "maailman akselista". Se voi olla pylväs ( lat.  universalis columna ), tikkaat, vuori, puu, liaani jne. Maailmanakseli kulkee maailman keskiosan läpi  - maailmankaikkeuden pyhän mytologisen keskuksen, jolla on harmonisoiva rooli. [1] .

Mikään maailmanakselin kuvista ei ole staattinen. Kaikki nämä ovat aktiivisen siirtymän, dynaamisen yhdistymisen paikkoja, joissa eri luonteiset olennot (jumalat ja ihmiset) kohtaavat tai jopa tulevat toisilleen. Siten maailman akseli on vastakohtien yksikkö. Koska axis mundi toimii maailman eri tasojen leikkauspisteenä, sitä kunnioitetaan enemmän kuin muita pyhiä paikkoja [2] .

Usein uskotaan, että maailman akselin kautta voidaan "yhdistää" korkeampaan olentoon hurmioituneiden tekniikoiden ( shamanismin ) avulla.

Esitykset

Kuvat maailman akselista vaihtelevat eri kansojen välillä riippuen tietylle kulttuurille ominaisesta maailmankuvasta. Yksi yleisimmistä maailman akselin esityksistä on pyhä vuori , myyttinen tai todellinen, jota pidetään maan korkeimpana pisteenä ja maailman keskipisteenä. Joskus uskotaan myös, että maailman luominen tapahtui tällä vuorella [3] . Kuuluisia esimerkkejä vuoresta maailman akselina ovat Olympus Kreikassa ja myös, kuten Mircea Eliade huomauttaa , " Meru Intiassa , Haraberetsaiti Iranissa , myyttinen "maiden vuori" Mesopotamiassa , Gerizim Palestiinassa , joka oli myöhemmin. nimeltään " Maan napa ". Koska pyhä vuori on Axis mundi, joka yhdistää maan ja taivaan; se koskettaa taivasta ja merkitsee maailman korkeinta kohtaa. Tästä seuraa, että vuoren vieressä olevaa aluetta, joka muodostaa "maailmamme", pidetään lähimpänä taivasta sijaitsevana alueena [4] .

Axis mundi esiintyy usein maailmanpuuna , joka yhdistää alamaailman, ihmisten maailman ja jumalien maailman [3] . Klassinen esimerkki maailmanpuusta on Yggdrasil norjalaisesta mytologiasta . Tämä on saarni, jossa on taivaan holvi. Sen alaisuudessa jumalien neuvosto kokoontuu päivittäin. Yggdrasilin kolme juurta ulottuvat kolmeen maailmaan: ihmisten maailmaan ( Midgard ), jättiläisten- yotuntien maailmaan ( Jotunheim ) ja kuolleiden maailmaan ( Helheim ). Puun juurella virtaa kolme lähdettä (alun perin ilmeisesti yksi ja sama): kohtalon lähde, viisauden lähde ja kaikkien maallisten jokien lähde.

Taivaan tai avaruuden pylväs voidaan pitää myös maailman akselina. Tämä mytologinen tarina löytyy delawaren joukosta ja esikristillisessä romanialaisessa mytologiassa. Usein Linnunrata esitetään kosmisena pylväänä, joka tukee taivaat ja yhdistää ne maahan [2] .

Muita kuvia axis mundista ovat kaupungit, erityisesti pääkaupungit, palatsit ja temppelit ( zikguratit ), taivaalta roikkuvat köynnökset, pyhät portaat (esimerkiksi Origenesen kuvaamat seitsemän askelta portaat ) [2] .

Monissa kulttuureissa voidaan havaita halu kopioida maailman akselia eri muodoissa. Esimerkiksi risti, joka edustaa akselin mundi-analogia kristinuskossa , luodaan jatkuvasti uudelleen koristeiden, koristeiden, arkkitehtonisten rakenteiden suunnitelmien jne. muodossa. Tämä on havaittavissa halussa tunnistaa maailmankaikkeus kokonaisuutena "täydellisyydellä". "pyhälle paikalle ominaista [5] .

Maallinen yhteiskunta

Jotkut tutkijat uskovat, että kuva maailman akselista säilyy maallistuneessa yhteiskunnassa. Joten heidän mielestään Washingtonin monumentti USA : ssa tai Eiffel-torni ovat maailman akselit, jotka eivät ole osoitus mytologisten maailmojen välisestä yhteydestä, vaan yksinkertaisesta voimasta. Axis mundi -ajatuksen siirtäminen maallisen yhteiskunnan kontekstiin on kuitenkin kiistanalainen.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Rabinovich E. G. Maailman keskellä Arkistokopio 4. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa // Maailman kansojen myyttejä: Encyclopedia . Sähköinen painos / Ch. toim. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovet Encyclopedia , 1980). s. 910-911.
  2. ↑ 1 2 3 Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyclopedia of Religion, toinen painos / Lindsay Jones, päätoimittaja. - 2005. - T. 2 . - S. 713 . — ISBN 0-02-865735-7 .
  3. ↑ 1 2 Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyclopedia of Religion, toinen painos / Lindsay Jones, päätoimittaja. - 2005. - T. 2 . - S. 712 . — ISBN 0-02-865735-7 .
  4. ↑ Eliade M. Pyhä ja epäpyhä .  (linkki ei saatavilla)
  5. ↑ Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyclopedia of Religion, toinen painos / Lindsay Jones, päätoimittaja. - 2005. - T. 2 . - S. 713 . — ISBN 0-02-865735-7 . On taipumus toistaa akseli mundi -kuva useissa muodoissa. Tällainen on ristin – kristinuskon kosmisen puun – tapauksessa. Axie mundi -kuvan uudelleenluominen kyläpaikkojen, talosuunnitelmien, rituaalikalusteiden, henkilökohtaisten koristeiden ja jopa keittiötarvikkeiden muodossa pyrkii identifioimaan maailmankaikkeuden kokonaisuutena sen täyteyden, joka on ominaista toiminnalle tuossa pyhässä paikassa. Se varmistaa, että kosketus todellisuuden täyteyteen on kaikkialla mahdollista.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Pauly Wissowa