Hienoa doksologiaa

Suuri doksologia ( kreikaksi Ἡ μεγάλη δοξολογία ) on ortodoksisen jumalanpalveluksen rukouslaulu, joka perustuu enkelilauluun , joka laulettiin evankeliumin aikana paimenille Jeesuksen Kristuksen syntymästä :

Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maan päällä rauha, hyvä tahto ihmisiä kohtaan! ( Luukas  2:14 )

Teksti

Suuren doksologian koko teksti löytyy Tuntien kirjasta ( Matinsin jälkimainosten lopussa ) ja Irmologiasta :

• Kuninkaalliset ovet avautuvat , ja valtaistuimen edessä seisova pappi nostaa kätensä ylös ja julistaa :

Kunnia Sinulle, joka näytit meille Valon.

• Ja me laulamme suuren ylistyksen:

Kunnia Jumalalle korkeuksissa, / ja maan päällä rauha, / hyvää tahtoa ihmisiä kohtaan. / Me ylistämme Sinua, siunaamme Sinua, / kumarramme Sinua, ylistämme Sinua, kiitämme Sinua / suurena Sinun kunniasi tähden. / Herra, taivaan kuningas, Jumala Isä Kaikkivaltias. / Herra, ainosyntyinen Poika, Jeesus Kristus ja pyhä sielu. / Herra Jumala, Jumalan Karitsa, Isän Poika, / ota pois maailman synti, armahda meitä. / Ota pois maailman synnit, ota vastaan ​​rukouksemme. / Istu Isän oikealle puolelle, armahda meitä. /

Niinkuin sinä olet yksi pyhä, / sinä olet yksi Herra, Jeesus Kristus, Isän Jumalan kunniaksi, amen.

Joka päivä minä siunaan sinua ja ylistän sinun nimeäsi aina ja ikuisesti.

Auta, Herra, tänä päivänä meidät varjellaan ilman syntiä. / Kiitetty olet sinä, Herra, isiemme Jumala, / ja kiitetty ja ylistetty olkoon sinun nimesi iankaikkisesti, amen.

Herää, oi Herra, armosi meille, ikään kuin luottaisimme sinuun.

Siunattu olet sinä, Herra, opeta minulle vanhurskautesi.

Siunattu olet sinä, Herra, opeta minulle vanhurskautesi.

Siunattu olet sinä, Herra, opeta minulle vanhurskautesi.

Herra, sinä olet ollut meille turvapaikka sukupolvesta toiseen. / Az reh: Herra, armahda minua, paranna sieluni, sillä olen tehnyt syntiä sinua vastaan. / Herra, olen tullut juoksemaan luoksesi, opeta minut tekemään Sinun tahtosi, koska olet minun Jumalani, / koska sinulla on elämän lähde, / sinun valossasi me näemme valon. / Suo armoasi niille, jotka johtavat sinua.

Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä, Pyhä Kuolematon, armahda meitä.

Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä, Pyhä Kuolematon, armahda meitä.

Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä, Pyhä Kuolematon, armahda meitä.

Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti, amen.

Pyhä Kuolematon, armahda meitä.

Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä, Pyhä Kuolematon, armahda meitä.

• Ja heti lauletaan juhlan troparion [ja Jumalanäiti ].

Alkuperäinen kreikkalainen teksti

Ἱερεύς: Δόξα σοι τῷ δείξαντι τὸ φῶς.

Χορός: Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς μαρπν εἰρήννη, ἰρήνη Ὑμνοῦμέν σε, εὐλογοῦμέν σε, προσκυνοῦμέν σε, δοăident γοῦμέν σε, εὐχαριστοῦμέν σοι, διὰ τὴν μεγάλην σου δόην. Κύριε, βασιλεῦ, ἐπουράνιε θεέ, πάτερ παντοκράτορ · κύριε υἱὲ μονογενές, ἰησοῦ χριστέ, κγιον πνεῦμα. Κύριε ὁ θεός, ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ, ὁ τοῦ πατρός, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, ἐλέησον ἡμᾶς ἴμᾶς ὰμαρττοῦ τοῦ κόσ. A . Ἀμήν.

Καθ 'ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε, καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ ἰῶνος.

Καταξίωσον, Κύριε, ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ, ἀναμαρτήταυυς

Εὐλογητὸς εἶ, κύριε, ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, καὶ αἰνετὸν καὶ Δεδομένον τὸ ὄνομά σους τοὺς αἰῶνα. Ἀμήν.

A

Εὐλογητὸς εἶ, Κύριε· δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σ´οκμ σ´οκ΅ .

Κύριε, καταφυγὴ ἐγενήθης ἡμῖν, ἐν γενεᾷ καὶ γενεὶ. .

Κύριε, πρὸς σὲ κατέφυγον· δίδαξόν με τοῦ μλ΅σ, ηζυσ ΄ν τν

Ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς· ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθζς.

Παράτεινον τὸ ἔλεός σου τοῖς γινώσκουσί σε.

. _ _

Δόξα... Καὶ νῦν...

Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.

Alkuperä

Suuri doksologia on läsnä muinaisissa idän liturgioissa (esimerkiksi Taddeus ja Maria ) [1] . Apostolisten toimitusten liturgiassa ( 4. vuosisadan loppu ) doksologian varhainen teksti sisältyy Matinsiin [2] . Apostoli Pietarin liturgian järjestyksessä osa suuresta doksologiasta " Jumalan Karitsa, ota pois maailman synti, armahda meitä " käytetään ehtoollisena säkeenä [3] . Pseudo-Athanasius mainitsee laulun ” Kunnia Jumalalle korkeuksissa” esseessään ” On virginity ”.

Katolisessa kirkossa suuri doksologia vastaa hymniä Gloria in excelsis Deo .

Koostumus

Suuri doksologia koostuu kahdesta osasta. Ensimmäinen osa, erityisen juhlallinen ja iloinen, alkaa Luukkaan evankeliumin sanoilla  - " Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maan päällä rauha, hyvä tahto ihmisille " ( Luuk .  2:14 ), jota edeltää huuto . papista : " Kunnia sinulle, joka näytit meille valon! ”(palaa varhaisen kristinuskon aikoihin ja symboloi aamunkoittoa). Tätä seuraa rukoileva vetoomus kaikille Pyhän Kolminaisuuden henkilöille ja lyhyt juhlallinen Kristuksen tunnustus, samanlainen kuin se, joka suoritetaan liturgiassa ennen pyhien lahjojen ehtoollista , - " Sillä sinä olet yksi pyhä; Sinä olet yksi Herra, Jeesus Kristus, Isän Jumalan kunniaksi, amen ."

Toinen osa on vähemmän iloinen ja on kokoelma: se koostuu useista raamatullisista jakeista (esim. Ps.  144:2 , Ps.  119:12 , Dan.  3:25 ja muita). Tämä osa on jo täynnä katuvaa surua ja anomusta synneistä puhdistamiseksi . Jokainen hänen rukoilevansa ja ylistävänsä huudahduksensa M.N.

Lakisääteiset suureen doksologiaan liittyvät ominaisuudet

Suuren doksologian käyttötarkoitukset

Juhlavirveissä , polyeleoissa ja doksologiapalveluissa lauletaan suurta doksologiaa . Ortodoksisten menologioiden pienet (ilman polyeleos) juhlapalvelukset, joissa lauletaan suurta doksologiaa , on merkitty tunnusmerkillä:  - punainen hakasulku, jonka sisällä on kolme pistettä. Pääsiäisen , kahdentenatoista juhlan ja keskipäivän ylistyspalveluita ei kuitenkaan ole merkitty tällä merkillä. Muita loistavia juhlia:

• Mestari: * Indiktio (kirkon uusi vuosi ) 1.9 .  (14) , Pyhän haudan kirkon remontin muistopäivä 13.9 .  (26) , Elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperä 1. elokuuta  (14) , kuvan siirto , ei käsin tehty 16.  (29.) elokuuta , Lasarus-lauantai , Suuri lauantai , Keskiyö , Spirits Day .
• Jumalanäiti: Vanhurskaan Annan vanhurskaan sikiäminen Kaikkein Pyhimmän Theotokosin 9. joulukuuta  (22.) , Kaikkeinpyhimmän Theotokosin katedraali 26. joulukuuta ( 8. tammikuuta ), Arkkienkeli Gabrielin katedraali 26. maaliskuuta ( 8. huhtikuuta ), Asento Neitsyen viitta Blachernaessa 2. heinäkuuta  (15) , Annan, kaikkeinpyhimmän Theotokosin äidin taivaaseenastuminen 25. heinäkuuta ( 7. elokuuta ), lauantai Akathist .
• Pyhien muistoksi: Johannes Novgorodlainen 7.9 .  (20.) , Joosef Volotskilainen 9.9 .  (22.) , Smolenskin ruhtinas Teodor 19.9. ( 2.10. ), prinssi Mihail ja bojaari Theodor 20.9 . ( 3.10 .) ), Johannes Kastajan sikiäminen 23. syyskuuta ( 6. lokakuuta ), Savvaty of Solovetsky ja *** Metropolitan Peter Krutitsky 27. syyskuuta ( 10. lokakuuta ), Gregorius Pelshemski 30. syyskuuta ( 13. lokakuuta ), Savva of Vishera 1. lokakuuta  (14.) , Kazanin Gury 4.  (17.) , ** Moskovan pyhät 5.  (18.) lokakuuta , apostoli Jaakob Jumalan veli 23. lokakuuta ( 5. marraskuuta ), Serbian Arseni ja marttyyri Paraskeva 28. lokakuuta ( 10. marraskuuta ), **** Rostovin Abraham 29. lokakuuta ( 11. marraskuuta ), Joona Novgorodlainen 5.  (18. marraskuuta ) , Varlaam Khutynski 6.  ( 19. marraskuuta ja Petrovin paaston ensimmäisenä perjantaina , ** *** Moskovan siunattu Maxim 11.  (24.) , Radonežin Nikon 17.  (30.) , intialainen Varlaam ja Joasaph 19. marraskuuta ( 2. joulukuuta ), ** Aleksanteri Nevski 23. marraskuuta ( 6. joulukuuta ), * ** Philareet armollinen 1. joulukuuta  (14.) , Sava of Zvenigorodsky 3. joulukuuta  (16) , Nil Stolobensky 7. joulukuuta  (20.) ja 27. toukokuuta ( 9. kesäkuuta ), *** Simeon of Verkhotursky 18. joulukuuta  (31) , Pyhän Johannes Kastajan katedraali 7. tammikuuta  (20) , Serbian Savva 12.  (25) tammikuuta , Nikita Novgorodski 31. tammikuuta ( 13. helmikuuta ), Demetrius Prilutskilainen 11. helmikuuta  (24) , Tverskoin Arseny 2. maaliskuuta  (15) , Evfimy Novgorod 11. maaliskuuta  (24) , Kaljazinskin Macarius 17. maaliskuuta  (30.) , Suzdalin eufemia 1. huhtikuuta  (14.) , Zosima Solovetski 17. huhtikuuta  (30.) , Stephen Perm 26. huhtikuuta ( 9. toukokuuta ), ** Pafnuty Borovsky toukokuuta 1  (14) , Jesaja Rostovin ja ** Tsarevitš Demetrius 15.  (28.) , Efraim Perekomski 16.  (29.) , Kornelius Komelski 19. toukokuuta ( 1. kesäkuuta ), ** Aleksi Kiovalainen 20. toukokuuta ( 2. kesäkuuta ) ), Muromin ruhtinas Konstantin 21. toukokuuta ( 3. kesäkuuta ), Leonty Rostovin 23. toukokuuta ( 5. kesäkuuta ), Nikita Perejaslavski 24. toukokuuta ( 6. kesäkuuta ), Kirill Beloezerski 9.  (22. kesäkuuta ) , *** Tikhon Lukhovsky 16. kesäkuuta  (29.) , ruhtinaat Pietari ja Fevronia 25. kesäkuuta ( 8. heinäkuuta ) ja sunnuntaina ennen 6. syyskuuta  (19.) brea , * Kahdentoista apostolin katedraali 30. kesäkuuta ( 13. heinäkuuta ), ** Sergius Radonežin ja *** marttyyri Elisabet 5.  (18.) heinäkuuta , *** Moskovan Euphrosyne 7.  (20.) , ** Anthony luolista 10.  (23.) heinäkuuta , Macarius Zheltovodsky 25. heinäkuuta ( 7. elokuuta ), *** Moses Ugrin 26. heinäkuuta ( 8. elokuuta ), *** Veniamin Petrogradsky 31. heinäkuuta ( 13. elokuuta ), Pyhä Vasilis Siunattu 2. elokuuta  (15) , Anthony roomalainen 3. elokuuta  (16) , Abrahamia Smolenski 21. elokuuta ( 3. syyskuuta ), Kiovan metropoliitti Pietari 24. elokuuta ( 6. syyskuuta ), *** Kiovan luolien Reverend Fathers -katedraali, lepää Kaukaiset luolat 28. elokuuta ( 10. syyskuuta ), Aleksanteri Svirski 30. elokuuta ( 12. syyskuuta ), Kaikkien pyhimysten katedraali juustoviikon lauantaina .

* Typiconissa se on merkitty polyeleokseksi  - mutta nykyaikaisessa seurakuntakäytännössä suoritetaan doksologiapalvelua. ** Venäjän ortodoksisessa kirkossa näillä pyhillä on yleensä polyeleos. *** Näiden pyhien muistoa ei ole vielä sisällytetty nykyiseen Typiconiin. ****Yleensä päivittäinen huolto suoritetaan ilman lomakylttiä. ***** Typiconissa se on merkitty " service on 6 " - .

Ei ole olemassa suurta doksologiaa:

1. hautajaisissa alleluiapalvelut ;
2. arki- ja kuusinkertaisissa jumalanpalveluksissa sekä jos pyhäpäivät osuivat arkipäiviin suuren paaston maanantaista perjantaihin [4] , jolloin Matinsissa sen sijaan, että laulaisit suuren doksologian kuorossa , yksi lukija lausuu päivittäisen doksologian, joka on melkein sama lukea Complinessa ;
3. pääsiäisenä ja koko kirkkaan viikon ajan, jumalanpalveluksen suurimmasta juhlallisuudesta huolimatta, suurta doksologiaa (sekä polyeleosia) ei suoriteta, paitsi jos julistus tapahtuu 25. maaliskuuta ( 7. huhtikuuta ) näinä päivinä, suuren marttyyrin muistona. George Voittaja 23. huhtikuuta ( 6. toukokuuta ) tai suojelijajuhla .

Doksologian järjestys

Kun suoritat ylistyspalveluita , yleensä:

• " Herra kutsutaan… " ( vespers ) lauletaan 6 sticheraa vain juhlapäivänä tai juhlitun " kirkastavan " pyhimyksen kunniaksi (yleensä jokainen kolmesta Menaionissa (tai väritriodionissa) saatavilla olevista sticheristä lauletaan kahdesti . nyt… ” - Sunnuntai dogmaatikko sticheran äänen mukaan " Glory ... ", lauantaina - lähtevän äänen dogmaatikko;
• Vesperin säkeissä lauletaan 3 loman tikkua omilla säkeillään - "säkeillä". Kohdassa " Ja nyt ... " lauletaan Theotokosin säelaulu (joissakin tapauksissa Menaionin juhlallisesta 1. liitteestä, mutta joissakin - jokapäiväisestä 2. liitteestä) "Glory"-sticheran äänen mukaan;
• Vesperin lopussa troparionin jälkeen lauletaan juhlallisen (3.) hakemuksen Theotokos pyhälle troparionin äänen mukaan. Sama Theotokion lauletaan vielä kaksi kertaa: Matinsin alussa ja lopussa, juhlan troparionin laulamisen jälkeen . Jos on Herran juhla tai Theotokos, niin juhlan troparionin jälkeen ei ole Theotokosia;
• Pienessä Complinessa Trisagionin jälkeen  - juhlan kontakion ;
• Keskiyön toimisto  - päivittäin;
• Kaksi kathismaa peruskirjan mukaan (jos doksologia suoritetaan talviaikataulun aikana [psalterin runo ] , niin kolmas kathisma siirretään tulevan päivän vespereihin [5] . Theotokosin kathismojen sedaaalit ovat Menaionista ;
• Jokainen Matinsin kaanonin laulu koostuu: irmos , kolme Oktoechin ensimmäisen kaanonin tropariaa , neljä Oktoechin toisen kaanonin tropariaa, viisi (jos Menaionissa on vähemmän tropariaa, lukija lausuu ensimmäisen (tai kaikki ) troparia kahdesti) troparia tunnetulle pyhälle ja Jumalan äidille. Theotokos-juhlissa ja kahdestoista juhlan kunnianosoituksissa Octoechosia ei kuitenkaan käytetä, ja kaikki 14 tropariaa jokaisessa kaanonin laulussa ovat juhlallisia.  Kuoro laulaa juhlamellakan jokaisen kaanonin laulun jälkeen. Lauantaina pyhän kirkossa kirkon kaanonia ei enää lueta;
• Valaisin pyhälle (kahdesti), " Kunnia ... ja nyt ... ", theotokos;
• 4 sticheraa pyhimykselle kappaleessa “ Praise… ”, yksi lauletaan lisää kappaleessa “ Glory… ”. Kohdassa " Ja nyt ... " Jumalanäidin säe juhlallisesta 1. liitteestä lauletaan sticheran "Glory" äänen mukaan;
• Suuri ylistys lauletaan . Liturgisessa käytännössä tapa on juurtunut suureen doksologiaan avata kuninkaalliset ovet ja pappi pukea ylleen phelon [6] , mikä korostaa Matinsin juhlallista loppua, mutta irtisanominen on myös jokapäiväistä;
• Juhlan troparion ja kontakion joka tunti ;
• Kohdalla ” Siunattu … ” - 4 troparionia loman kaanonin kolmannesta laulusta ja 4 troparionista - kuudes;
• Evankeliumin sisäänkäynnillä lauletaan tropariaa ja kontakioneja päivittäisessä järjestyksessä, vain " Kunnia ... " lauletaan loman kontakionia, ei " Lepää pyhien kanssa ... ";
• Prokeimenon , alleluiarium ja mukana  - viikonpäivä ja loma;
• Apostoli ja evankeliumi ovat tavallisia (toinen käsitys , laskettu pääsiäisestä ) ja juhlapyhä.

Doksologian erityisjuhlat

Jos jumalanpalvelusta johtaa piispa , niin suuren doksologian laulun alussa hän jättää alttarin kuninkaallisten ovien kautta saarnatuoliin ja varjostaa palvojat trikiriyalla ja dikiriyalla neljältä sivulta.

Pyhän Ristin (3.) Suuren paaston viikon aattona koko yön kestävässä vigiliassa , Pyhän Ristin pyhien puiden alkuperä 1. elokuuta (14) ja Pyhän Ristin korotus 14. syyskuuta (27) , ennen suurta doksologiaa, rehtori pukee ylleen täydet vaatteet (kuten liturgiassa), ja laulaessaan Trisagion kantaa ristin.    

Suurena lauantaiaamuna (tarjotaan illalla pitkäperjantaina ) kädellinen pukee ylleen täydet vaatteet, ja ennen doksologiaa papit menevät alttarilta temppelin keskelle käärinliinaan , ja kun Trisagionia lauletaan , he ota käärinliina ja aloita Vapahtajan hautausriitti – kulkue , jossa on käärinliina temppelin ympärillä [7] . Sama tehdään Jumalanäidin hautausjärjestyksessä (se voidaan tehdä minä tahansa päivänä taivaaseenastumisen jälkeen ).

Musiikin muunnelmia

Kuten monissa muissakin kirkon lauluissa, suurella doksologialla on tällä hetkellä erilaisia ​​sävelmiä:

• Znannyn laulu [8] ;
• Joka päivä;
• Kievo-Pechersky [9] ;
• Kievsky [10] ;
• Feofanovskoe [11] ;
• ja muut.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Skaballanovich M. N. Selittävä tyyppi (luku: Great Doxology) Arkistokopio , päivätty 13. helmikuuta 2008 Wayback Machinessa
2. ↑ Uspensky N. D. Christian Orthodox Matins (luku: Matins of the Apostolic Decretes) . Käyttöpäivä: 31. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2007. (määrätön)
3. ↑ Roomalaisessa messussa nämä samat sanat lausutaan maailman tervehdyksen ja ehtoollisen välissä.
4. ↑ Typicon. maaliskuuta, 25. Kaikkein pyhimmän Theotokosin julistus. Aamuhartaus. Arkistoitu 9. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa The ABC of Faith.
5. ↑ Kashkin A.S. Ortodoksisen jumalanpalveluksen peruskirja. § 4.1. Kaikkien päivittäisen ympyrän jumalallisten palvelusten ominaisuudet, jos pyhimys on suuri doksologia viikoittaisena päivänä, paitsi lauantaina. Arkistoitu 9. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa The ABC of Faith.
6. ↑ Liturgiset ohjeet . Haettu 31. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2008. (määrätön)
7. ↑ Täällä tänä päivänä, ainoan kerran vuodessa, suuren doksologian ja kulkueen jälkeen, profetian troparion, prokeimenon jakeella, paremia , toinen prokeimenon jakeella, apostoli, alleluia kahdella jakeet ja evankeliumi luetaan .
8. ↑ Vespers / Great Doxology Znamennyn laulu e-molli, sekakuorokvartetti ja muuta Arkistokopio 11.7.2021 Church Music Wayback Machinessa
9. ↑ Great Doxology (KPL-laulu mieskuorotrans. L.D. Malashkinille). Arkistoitu 11. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa Ortodoksisten laulujen muistiinpanot.
10. ↑ Hienoa doksologiaa. Kiovan laulu. Arkistoitu 11. heinäkuuta 2021 Wayback Machine iKlirosissa
11. ↑ Hienoa doksologiaa. Feofanovski. Arkistoitu 11. heinäkuuta 2021 Wayback Machine iKlirosissa

Kirjallisuus

• Suuri doksologia  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: " Varsovan hiippakunta  - Suvaitsevaisuus ". - S. 511-514. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-010-2 .

Ortodoksisen jumalanpalveluksen tyypit
Säännöllinen charter	halleluja-palvelu Koko päivän palvelu Hex Service Hienoa doksologiaa Polyeleos Koko yön vartiointi pyhä viikko Pääsiäisen palvelu
Sakramentit	Kaste Krismaatio Eukaristia Katumus Unction Häät Pappeus
Ortodoksiset riitit	rukouspalvelu Akatisti veden siunaus Temppelin vihkiminen Siunaus Ristin merkki kumartaa maahan Ilmoitus Kirkkoilua kihlaus Chirotesia Voitelu valtakunnan puolesta Nimitys piispaksi paikallinen katedraali Pyhien astioiden , vaatteiden , ikonien , ristin , kynttilöiden , kaiken pyhitys raportti Jalkojen pesu Kulkue Pyhiinvaellus luostarilupaukset _ _ Turha rukous hautauspalvelu hautaaminen muistotilaisuus muistojuhla Kanonisointi
Yksityiset (kodin) rukoukset ja velvollisuudet	Rukoussääntö Alkurukoukset aamurukoukset Rukoukset unelman tulevan puolesta Publikaanin rukous Jeesuksen rukous Taivaan kuningas Trisagion Lyhyt doksologia Rukous Pyhälle Kolminaisuudelle Herra armahda Isämme Neitsyt Neitsyt Psalmi 50 Niceno-Tsaregradin uskontunnustus Valittu kuvernööri Syyrialaisen Efremin rukous Kiitospäivän rukoukset pyhää ehtoollista varten Halleluja tottelevaisuutta armon tekoja jne.