Baškiirit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. lokakuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
baškiirit
Moderni itsenimi pää bashkorttar
Numero ja alue
Yhteensä: n. 1,7 miljoonaa [26]

 Venäjä : 1 584 554 (2010 väestönlaskenta) [1] [2]

 Kazakstan : 16 674 (2020)[6]tai 41 000[7]

 Ukraina : 4 253 (2001 väestönlaskenta)[8] Uzbekistan : 58 500 (arvio 2000)[9]tai 47 000[10] Kirgisia : 1 111 (2009)[11] Turkmenistan :3 820 Moldova (19(1989 väestönlaskenta)[13]tai 600[14] Georgia : 379 (1989 väestönlaskenta)[15] Azerbaidžan : 533 (1989 väestönlaskenta)[16] Armenia : 145 (1989 väestönlaskenta)[17] Latvia : 200 (2089).[18]tai 300[19] Valko -Venäjä : 607 (arvio 2009)[20]tai 1200[21] Liettua : 136 (2001 väestönlaskenta)[8]tai 400[22] Viro : 112 (2011)[23]
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 Tadžikistan : 143 (2010) [24] tai 8400 [25]
Kuvaus
Kieli baškiiri , venäjä , tataari [27]
Uskonto Hanafi madhhabin sunni - islam
Mukana turkkilaiset kansat
Sukulaiset tataarit , kazakstanit [32] , nogait [33] [34] , krimitataarit [35]
Alkuperä turkkilaiset [36] , osittain suomalais-ugrilaiset kansat , iranilaiset [37] [38]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Baškiirit ( baškiirit ( bashkorttar ; oma nimi - bashkort [39] , vanhentunut venäläinen nimi on baškiirit ) - turkkilaiset , Bashkortostanin alkuperäisväestö ja samanniminen historiallinen alue [40] .

Maailmassa on noin 2 miljoonaa ihmistä [41] . Venäjän federaatiossa asuu vuoden 2010 koko Venäjän väestölaskennan mukaan 1 584 554 baškiiria, joista 1 172 287 asuu Bashkortostanin tasavallassa [1] .

Kansallinen kieli on baškiiri , yleisiä ovat myös venäjä ja tatari . Perinteinen uskonto on sunni - islam .

Etnonyymi

Bashkortin etnonyymistä on useita tulkintoja : [42]

Vanhentunut venäjänkielinen nimi on baškiirit [58] [59] .

Historia

Varhainen historia

Neuvostoliiton filologi, antiikin historioitsija S. Ya. Lurie uskoi, että nykyaikaisten baškiirien edeltäjät mainittiin 500-luvulla eKr. e. Herodotoksen " historiassa " argippealaisten nimellä [ 60] . "Historian isä" Herodotus kertoi, että argippelaiset asuvat "korkeiden vuorten juurella" [61] . Argippolaisten elämäntapaa kuvaillessaan Herodotos kirjoitti: "... He puhuvat erityistä kieltä, pukeutuvat skytiaksi ja syövät puiden hedelmiä. Sen puun nimi, jonka hedelmiä he syövät, on piikki, ... sen hedelmä on kuin papu, mutta jossa on kivi. Kypsät hedelmät puristetaan kankaan läpi, ja siitä valuu musta mehu, jota kutsutaan "ashiksi". Tätä mehua he ... juovat sekoittaen maitoon. He tekevät litteitä kakkuja "tuhkaisen" paksusta [61] . S. Ya. Lurie korreloi sanan "tuhka" turkkilaisen "achi" - hapan kanssa [60] . Baškiirikielisen J. G. Kiekbaevin version mukaan sana "tuhka" muistuttaa baškiirilaista ase һyuy - hapan neste [62] . Herodotos kirjoitti argippealaisten mentaliteetista : "...He ratkaisevat naapureidensa riidat, ja jos joku maanpako löytää turvapaikan heiltä, ​​niin kukaan ei uskalla loukata häntä" [61] .

Kuuluisa orientalisti Zaki Validi ehdotti, että baškiirit mainitaan Claudius Ptolemaioksen (2. vuosisadalla jKr.) teoksissa Pasirtai-syyttiläisen perheen nimellä [63] .

Mielenkiintoista tietoa baškireista löytyy myös kiinalaisista Sui -talon kronikoista . Joten " Sui-kirjassa " (7. vuosisata) "Kehon kertomuksessa" luetellaan 45 heimoa, joita kokoajat kutsuvat Telesiksi, ja niiden joukossa mainitaan alaanit ja bashukili- heimot [64] . Bashukilit tunnistetaan etnonyymiin Bashkort eli baškiireihin. Ottaen huomioon sen tosiasian, että Telen esi-isät olivat hunnien etnisiä perillisiä , kiinalaisten lähteiden raportti "vanhojen hunien" jälkeläisistä Volgan altaalla 8-900-luvuilla on myös kiinnostava. Näiden heimojen joukossa on lueteltu Bo-khan ja Bey-din , jotka oletettavasti tunnistetaan Volgan bulgaareihin ja baškiireihin [65] .

Merkittävä turkkilaisten historian asiantuntija M. I. Artamonov uskoi, että baškiirit mainittiin myös 7. vuosisadan " Armenian maantiedossa " Bushkin nimellä [ 66] .

Ensimmäiset arabikirjailijoiden kirjalliset tiedot baškireista juontavat juurensa 800- luvulle . Sallam at-Tarjuman (IX vuosisata), Ibn Fadlan (X vuosisata), Al-Masudi (X vuosisata), Al-Balkhi (X vuosisata), Said al-Andalusi (XII vuosisata), Idrisi (XII vuosisata), Ibn Said (XIII vuosisata), Yakut al- Hamawi (XIII vuosisata), Kazvini (XIII vuosisata), Dimashki (XIV vuosisata), Abu-l-Fida (XIV vuosisata) ja muut kirjoittivat baškireista.

Ensimmäinen raportti arabiankielisistä kirjallisista lähteistä baškireista kuuluu matkustajalle Sallam at-Tarjumanille. Noin 840 hän vieraili baškiirien maassa ja ilmoitti sen likimääräiset rajat [67] . Ensimmäistä kertaa etnografisen kuvauksen baškireista antoi Ibn Fadlan  , Bagdadin kalifin al Muktadirin suurlähettiläs Volgan bulgaarien hallitsijalle. Hän vieraili baškiirien keskuudessa vuonna 922. Ibn Fadlanin mukaan baškiirit olivat sotaisia ​​ja voimakkaita, joita hän ja hänen toverinsa (vain "viisituhatta ihmistä" , mukaan lukien sotilasvartijat) "varoivat ... suurimmalla vaaralla . " He harjoittivat karjankasvatusta. Baškiirit kunnioittivat kahtatoista jumalaa: talvi, kesä, sade, tuuli, puut, ihmiset, hevoset, vesi, yö, päivä, kuolema, maa ja taivas, joiden joukossa taivaanjumala oli tärkein, joka yhdisti kaikki ja oli muiden kanssa. "sopivasti ja jokainen heistä hyväksyy sen, mitä hänen kumppaninsa tekee . Jotkut baškiirit jumalivat käärmeitä, kaloja ja kurkkuja. Totemismin ohella Ibn Fadlan panee merkille myös shamanismin baškiirien keskuudessa. Ilmeisesti islam alkaa levitä baškiirien keskuudessa . Suurlähetystöön kuului yksi muslimiuskoinen baškiiri. Ibn Fadlanin mukaan baškiirit ovat turkkilaisia, asuvat Uralin etelärinteillä ja miehittävät laajan alueen Volgaan asti , kaakossa heidän naapureinaan olivat petenegit , lännessä bulgarit , etelässä oguzit. [68] .

Toinen arabialainen kirjailija Al-Masudi , joka kertoi sodista Aral-meren lähellä, mainitsi baškiirit sotivien kansojen joukossa. Keskiaikainen maantieteilijä Sharif Idrisi kertoi, että baškiirit asuivat Kaman ja Uralin lähteillä. Hän puhui Nemzhanin kaupungista, joka sijaitsee Likin yläjuoksulla. Baškiirit sulattivat kuparia uuneissa, louhivat ketun ja majavan turkiksia, arvokkaita kiviä. Toisessa Gurkhanin kaupungissa, joka sijaitsee Agidel -joen pohjoisosassa , baškiirit valmistivat taide-esineitä, satulia ja aseita [69] .

Muut kirjoittajat Yakut, Kazvini ja Dimashki raportoivat "baškiirien vuoristosta, joka sijaitsee seitsemännessä ilmastossa" , jolla he, kuten muutkin kirjoittajat, tarkoittivat Ural-vuoria . "Baškarien maa sijaitsee seitsemännessä ilmastossa",  kirjoitti Ibn Said [70] . Rashid ad-Din mainitsee baškiirit kolme kertaa ja aina suurten kansojen joukossa. "Samalla tavalla kansat, joita muinaisista ajoista nykypäivään kutsuttiin ja kutsutaan turkkilaisiksi, asuivat aroilla ..., Desht-i-Kipchakin, venäläisten, tšerkessien alueiden vuoristossa ja metsissä. , Talasin ja Sairamin, Ibirin ja Siperian, Bularin ja Ankarajoen baškiirit" [71] . Mahmud al-Kashgari luetteli tietosanakirjassaan "Turkkilaisten kielten sanakirja" (1073/1074) baškiirit kahdenkymmenen "tärkeimmän" turkkilaisen kansan joukkoon otsikon "Turkkilaisten kielten erityispiirteet" alla. "Ja baškiirien kieli ", hän kirjoitti, "on hyvin lähellä kipchakia, oguzia, kirgisejä ja muita, toisin sanoen turkkia" [72] .

Baškiirit Unkarissa

Tiedemies Gyula Nemethin mukaan 800- luvulla Uralin juuret jättivät yhdessä muinaisten unkarilaisten kanssa useiden varhaiskeskiaikaisen madjarisaation läpikäyneiden baškiirien esi-isien klaanien , kuten Kurt-Guarmat , Enei, heimojakaumat . , Kese ja monet muut. Heistä tuli osa muinaista unkarilaista heimoliittoa , joka sijaitsi Levedian maassa , mahdollisesti Donin ja Dneprin välissä . 10. vuosisadan alussa unkarilaiset ylittivät ruhtinas Árpádin johtaman Karpaattien vuoret ja valloittivat Pannonia ja perustivat Unkarin kuningaskunnan . Myöhemmin Unkariin muuttivat myös muut idän kansat. [73]

1000 - luvulla ensimmäiset kirjalliset tiedot Unkarin baškireista löytyvät arabitutkijan Al-Masudin kirjasta "Murudj al-Zahab". Hän kutsuu sekä unkarilaisia ​​että baškiirija bashgirdiksi tai badzhgirdeiksi. Tunnetun turkologin Ahmad-Zaki Validin mukaan numeerinen ylivalta Unkarin armeijassa ja poliittisen vallan siirto Unkarissa Yurmatan ja Enein baškiiriheimoihin liittyvien huippuheimojen käsiin XII-luvulla. johti siihen, että etnonyymi Bashgird (baškiirit) keskiaikaisissa arabialaisissa lähteissä alkoi käyttää Unkarin kuningaskunnan koko väestöä.

1200 - luvulla Ibn Said al-Maghribi jakaa kirjassaan "Kitab bast al-ard" Unkarin asukkaat kahteen kansaan: baškiirit (Bashgird) - Turkinkieliset muslimit, jotka asuvat Tonavan eteläpuolella , ja unkarilaiset (Hunkar). ), joka tunnustaa kristinuskon. Hän kirjoittaa, että näillä kansoilla on eri kieliä. Baškiirien maan pääkaupunki oli Keratin kaupunki, joka sijaitsee Unkarin eteläosassa. [74] Abu-l-Fida kirjoittaa teoksessaan "Takwim al-buldan", että Unkarissa baškiirit asuivat Tonavan rannalla saksalaisten naapurustossa. He palvelivat kuuluisassa unkarin ratsuväessä, joka pelotti koko keskiaikaista Eurooppaa [74] .

Keskiaikainen maantieteilijä Zakariya ibn Muhammad al-Kazvini (1203-1283) kirjoittaa, että baškiirit asuvat Konstantinopolin ja Bulgarian välissä . Hän kuvailee baškiireja tällä tavalla: ”Yksi baškiirien muslimiteologeista sanoo, että baškiirit ovat hyvin suuria ja että suurin osa heistä käyttää kristinuskoa; mutta heidän joukossaan on myös muslimeja , joiden täytyy osoittaa kunnioitusta kristityille, kuten kristitymme kunnioittavat muslimeja. Baškiirit asuvat majoissa, eikä heillä ole linnoituksia. Jokainen paikka annettiin aatelisen henkilön lääninomaisuuteen; Kun kuningas huomasi, että nämä omaisuudet synnyttivät monia riitoja omistajien välillä, hän otti heiltä nämä omaisuudet ja määräsi tietyn palkan valtion summista. Kun baškiirien tsaari kutsui nämä herrat sotaan tatarihyökkäyksen aikana, he vastasivat tottelevansa vain sillä ehdolla, että nämä omaisuudet palautetaan heille. Kuningas kieltäytyi heistä ja sanoi: puhuessasi tässä sodassa sinä puolustat itseäsi ja lapsiasi. Magnaatit eivät kuunnelleet kuningasta ja hajaantuivat. Sitten tataarit hyökkäsivät ja tuhosivat maan miekalla ja tulella, eivätkä löytäneet vastustusta missään .

Puolalainen historioitsija T. Levitsky artikkelissa "Madjar, Madjarstan" [76] antaa tietoa baškireista, jotka vuonna 1241 osallistuivat aktiivisesti unkarilaisten aseelliseen vastarintaan tatari-mongoleja vastaan ​​Batu Khanin armeijasta . T. Levitsky lainaa tietoa baškiirien osallistumisesta osana yhdistettyä Saksa-Unkarin armeijaa yhden tatari-mongolien joukon tappioon lähellä Sibenikin kaupunkia Adrianmerellä [77] .

Mongolien hyökkäyksen aikakausi

Ensimmäinen taistelu baškiirien ja mongolien välillä käytiin vuosina 1219-1220, jolloin Tšingis -kaani valtavan armeijan kärjessä vietti kesän Irtyshillä, missä baškiirilla oli kesälaitumia. Vastakkainasettelu näiden kahden kansan välillä jatkui pitkään [78] . Vuodesta 1220 vuoteen 1234 baškiirit olivat jatkuvasti sodassa mongolien kanssa, itse asiassa pidättäen mongolien hyökkäyksen länteen.

L. N. Gumilyov kirjassa "Muinainen Venäjä ja suuri aro" kirjoitti: "Mongolien ja baškiirien sota kesti 14 vuotta, toisin sanoen paljon pidempään kuin sota Khorezmin sulttaanikunnan ja suuren lännen kampanjan kanssa ... Baškiirit toistuvasti voitti taisteluita ja solmi lopulta ystävyyssopimuksen ja liiton, jonka jälkeen mongolit yhdistyivät baškiirien kanssa myöhempään valloituksiin..." [79] .

Baškiirit saavat oikeuden lyödä (tarrat), eli itse asiassa alueellisen autonomian osana Tšingis-kaanin valtakuntaa. Mongolien valtakunnan laillisessa hierarkiassa baškiirit olivat etuoikeutetussa asemassa kansana, joka oli velkaa kaganeille ensisijaisesti asepalveluksesta ja säilyttäen oman heimojärjestelmän ja hallintonsa. Oikeudellisesti voidaan puhua vain ylivalta-vasallisuhteista, ei liittoutuneista [80] .

Baškiirien ratsuväkirykmentit osallistuivat Batu Khanin hyökkäyksiin Koillis- ja Lounais-Venäjän ruhtinaskunnille vuosina 1237-1238 ja 1239-1240 sekä läntisen kampanjan 1241-1242 [81] .

Osana Golden Hordea ja Horden jälkeisiä valtioita

XIII-XIV vuosisatojen aikana koko baškiirien asutuksen alue oli osa Kultaista laumaa [81] .

18. kesäkuuta 1391 " Kansakuntien taistelu " käytiin Kondurcha- joella . Taistelussa kahden silloisen maailmanvallan armeijat kohtasivat: Kultaisen lauman khaani Tokhtamysh , jonka puolelle baškiirit tulivat, ja Samarkandin emiiri Timur (Tamerlane) . Taistelu päättyi Kultaisen lauman tappioon [80] .

Kultaisen lauman romahtamisen jälkeen historiallisen Bashkortostanin alue kuului Kazanin , Siperian khanaattien ja Nogai -laumaan .

Liittyminen Venäjän valtioon

Moskovan ylivallan perustaminen baškiireihin ei ollut kertaluonteinen teko. Ensimmäiset (talvella 1554) hyväksyivät Moskovan kansalaisuuden länsi- ja luoteisbaškiirit, jotka olivat aiemmin Kazanin khaanin alaisia. Heidän jälkeensä vuosina 1554-1557 Keski-, Etelä- ja Kaakkois-Baskirian baškiirit loivat yhteydet Ivan Julmaiseen, jotka sitten elivät samalla alueella Nogai -lauman kanssa . Trans-Ural-baškiirit joutuivat tekemään sopimuksen Moskovan kanssa 1580-1590-luvuilla Siperian khaanikunnan romahtamisen jälkeen .

Voitettuaan Kazanin Ivan Julma kääntyi baškirien puoleen vetoamalla vapaaehtoisesti hänen korkeimman kätensä alle. Baškiirit vastasivat ja päättivät klaanien kansankokouksissa mennä Moskovan vasallikseen tasavertaisen sopimuksen perusteella tsaarin kanssa. Tämä oli toinen kerta heidän vuosisatoja vanhassa historiassaan. Ensimmäinen oli sopimus mongolien kanssa (XIII vuosisata) [82] . Sopimuksen ehdot määriteltiin selkeästi. Moskovan suvereeni säilytti kaikki maansa baškiireille ja tunnusti heidän perintöoikeuden ( on huomionarvoista, että baškiirien lisäksi yhdelläkään Venäjän kansalaisuuden hyväksyneellä ihmisellä ei ollut perintöoikeutta maihin). Moskovan tsaari lupasi myös ylläpitää paikallista itsehallintoa, ei sortaa muslimien uskontoa ( "...he antoivat sanansa ja vannoivat islamin tunnustaville baškireille, etteivät ne koskaan pakottaisi toiseen uskontoon..." ). Siten Moskova teki vakavia myönnytyksiä baškireille, jotka luonnollisesti täyttivät sen maailmanlaajuiset edut. Baškiirit puolestaan ​​sitoutuivat suorittamaan asepalveluksen omalla kustannuksellaan ja maksamaan yasakin valtionkassaan  - maaveron.

Vapaaehtoinen liittäminen Venäjään ja baškiirien ylistyskirjeiden vastaanottaminen mainitaan myös työnjohtaja Kidras Mullakajevin kronikassa, joka raportoi P.I. ja julkaistiin myöhemmin kirjassaan Orenburgin historia:Rychkoville Valkoisen joen mukaan), heidät, baškiirit, vahvistettiin, mutta lisäksi monet muut, joilla he nyt elävät, myönsivät heidät, mistä ovat osoituksena kiitoskirjeet, joita monilla edelleen on » . Rychkov kirjassa "Orenburgin topografia" kirjoitti: "Baškiirit tulivat Venäjän kansalaisuuden piiriin" [83] .

Baškiirien ja Venäjän välisten suhteiden yksinoikeus heijastuu vuoden 1649 "katedraalilakiin" , jossa kiellettiin baškireilta omaisuuden takavarikoinnin ja suvereenin häpeän vuoksi "...bojaarit, kiertoradat ja ajattelevia ihmisiä". , ja stolnikit, ja Moskovan asianajajat ja aateliset ja kaupunkien aateliset ja bojaarilapset ja venäläiset paikalliset ihmiset eivät saa ostaa tai vaihtaa mitään rivejä ja asuntolainaa sekä vuokrata ja vuokrata monien vuosien ajan .

Suuren piirustuksen kirjan (1627) mukaan : "... Ja Valkoisen Volozhkan alapuolella, 40 verstaa, Ik-joki putosi Kamaan ja Ik-joki virtasi Samarajoen huipulta 200 versta Samara, Ik-joen kanava 350 verstaa. Ja Belya Volozhka -joen suulla ylös ja pitkin jokea pitkin Ufaa, molemmin puolin ja Oral-vuorille ja sen jälkeen, kaikki baškiirit asuvat ... " [84]

Vuodesta 1557 vuoteen 1798 yli kahdensadan vuoden ajan baškirin ratsuväkirykmentit taistelivat Venäjän armeijan riveissä. Osana Mininin ja Pozharskyn miliisiä baškiirijoukot osallistuivat Moskovan vapauttamiseen puolalaisista hyökkääjistä vuonna 1612.

Baškiirien osallistuminen Puolan ja Venäjän-Ruotsin sotaan

Sodissa Puolan (1768-1772) ja Ruotsin (1788-1790) kanssa osallistui erityisesti muodostettu baškiiriarmeija ja itsenäiset baškiirirykmentit. 8. lokakuuta 1771 Katariina II määräsi valtion sotilaskollegion kutsumaan kolmetuhatta ihmistä "baškiiriarmeijasta" ja lähettämään heidät Puolaan auttamaan Venäjän armeijaa, joka oli käynyt sotaa Bar Confederationin joukkoja vastaan ​​helmikuusta lähtien. 1768 . Baškiirien sotilaallisen muodostelman kymmenen kolmensadan puolueen johdossa hyväksyttiin 7 johtajaa: 3 - Siperian tieltä, 2 - Nogai, 2 - Kazan ja 3 marssipäällikköä (Nogaista, Kazanista ja Osinskajasta tiet). Reinsdorp kääntyi jokaisen puoleen ohjeilla, jotka oli laadittu heidän baškirin kielellään. Armeijan muodostuminen tapahtui hyvin lyhyessä ajassa. 18. joulukuuta 1. puolue siirtyi vakiintunutta reittiä pitkin Ufasta, jota seurasi 2. - 6. joukkueet joka päivä 23. joulukuuta asti. Loput, jotka ilmeisesti odottivat kaukaisista volosteista lähetettyjä, lähtivät liikkeelle myöhemmin: 7. ja 8. joulukuuta, 25. ja 30. joulukuuta, 9. ja 10. ja 1. tammikuuta sekä 4. tammikuuta 1772. Baškiirit ilmestyivät hevosillaan kokoontumispaikoille lähellä Ufaa. , aseineen ja vaatteineen. Ja huhtikuusta elokuuhun armeija täydessä vahvuudessa palveli Venäjän joukoissa kenraaliluutnantti A. I. Bibikovin alaisuudessa. Baškiirin ratsuväki oli välttämätön baarikonfederaation partisaanijoukkojen nopealle takaa-ajolle ja tappiolle, joilla oli myös suuri liikkuvuus. Se esti Konfederaatioiden eri yksiköiden yhdistämisen ja niiden etenemisen suurten sotilasoperaatioiden alueille Puolassa ja Liettuassa. Baškiirin armeijan komentaja oli kenraalimajuri prinssi A. A. Urusov. [85]

Baškirien kansannousut

Ivan Julman elinaikana sopimuksen ehtoja noudatettiin, ja hänen julmuudestaan ​​​​huolimatta hän pysyi baškiirien muistissa "valkoisena tsaarina" ( bashk. Аҡ batsha ). Kun Romanov-dynastia tuli valtaan 1600-luvulla, Bashkirian tsaarin politiikka alkoi heti muuttua huonompaan suuntaan. Sanallisesti viranomaiset vakuuttivat baškiirille uskollisuutensa sopimuksen ehtoille, itse asiassa he lähtivät rikkomaan niitä. Tämä ilmeni ensinnäkin perinteisten baškiirimaiden ryöstönä ja etuvartioiden, vankiloiden, siirtokuntien, kristittyjen luostarien ja niiden linjojen rakentamisessa. Baškiirit nousivat kapinaan vuosina 1645, 1662-1664, 1681-1684, 1704-11/25, kun baškiirit näkivät maidensa massiivisen ryöstön, alkuperäisten oikeuksiensa ja vapauksiensa loukkaamisen. Tsaarin viranomaiset pakotettiin tyydyttämään monet kapinallisten vaatimukset. Baškiirien kansannousun jälkeen 1662-1664 . hallitus vahvisti jälleen virallisesti baškiirien omistusoikeuden maihin. Kapinan aikana 1681-1684.  - Vapaus harjoittaa islamia.

1704-1711 kansannousun jälkeen. (baškiirien suurlähetystö vannoi jälleen uskollisuutta keisarille vasta vuonna 1725) vahvisti baškiirien perintöoikeudet ja erityisaseman ja järjesti oikeudenkäynnin, joka päättyi tuomioon vallan väärinkäytöstä ja hallituksen "hyökkääjien" Sergeevin teloituksesta. , Dokhov ja Zhikharev, jotka vaativat baškireilta veroja, joita ei säädetty laissa, mikä oli yksi kapinan syistä. Kapinoiden aikana baškiirijoukot saavuttivat Samaraan , Saratoviin , Astrahaniin , Vjatkaan , Tobolskiin , Kazaniin (1708) ja Kaukasuksen vuorille (liittolaistensa - kaukasialaisten vuorikiipeilijöiden ja venäläisten skismaattisten kasakkojen, Terek-kaupungin - epäonnistuneen hyökkäyksen aikana vuosien 1704-1711 baškiirien kansannousun johtajat, Murat Sultan) . Inhimilliset ja aineelliset menetykset olivat valtavia.

Suurin menetys baškiirille itselleen on kansannousu vuosina 1735-1740. , jonka aikana Khan Sultan Giray ( Karasakal ) valittiin. Tämän kapinan aikana monet baškiirien perinnöllisistä maista otettiin pois ja siirrettiin palveleville meshcheryakeille [86] . Amerikkalaisen historioitsija A. S. Donnellyn arvioiden mukaan joka neljäs baškiirista kuoli. [87] [88]

Seuraava kansannousu puhkesi vuosina 1755-1756 . Syynä olivat huhut uskonnollisesta vainosta ja kevyen yasakin (ainoa baškiirien vero, joka otettiin vain maasta ja vahvisti heidän asemansa perinteisinä maanomistajina) poistaminen, kun taas suolan ilmainen louhinta, jota baškiirit pitivät etuoikeutensa. , oli kielletty. Kapina oli loistavasti suunniteltu, mutta epäonnistui Burzyan- klaanin baškiirien spontaanien ennenaikaisen toiminnan vuoksi , joka tappoi pikkuvirkailijan Braginin. Tämän absurdin ja traagisen onnettomuuden vuoksi baškiirien suunnitelmat baškiirien samanaikaisesta toiminnasta kaikilla neljällä tiellä, tällä kertaa liittoutumana misharien ja mahdollisesti tataarien ja kazakstien kanssa, epäonnistuivat. Tämän liikkeen kuuluisin ideologi oli Baškortostanin Siperian tien Akhun, Mishar Gabdulla Galiev ( Batyrsha ). Vankeudessa Mulla Batyrsha kirjoitti kuuluisan "Kirjeensä keisarinna Elizaveta Petrovnalle ", joka on säilynyt tähän päivään asti mielenkiintoisena esimerkkinä osallistujan baškirien kapinoiden syiden analyysistä. Kapinan tukahduttamisen aikana monet kapinaan osallistuneet muuttivat Kirghiz-Kaisatsky-laumaan . [86]

Osallistumista talonpoikaissotaan 1773-1775 pidetään viimeisenä suurena baškiirien kansannousuna . Emelyan Pugacheva : Salavat Julajev , yksi tämän kapinan johtajista, säilyi ihmisten muistissa ja häntä pidetään baškiirien kansallissankarina [89] .

baškiiriarmeija

Merkittävin tsaarihallituksen 1700-luvulla toteuttamista baškiireihin liittyvistä uudistuksista oli kantonien hallintojärjestelmän käyttöönotto , joka toimi tietyin muutoksin vuoteen 1865 saakka. Huhtikuun 10. päivänä 1798 annetulla asetuksella  ( 21 )  alueen baškiiri- ja misharväestö siirrettiin asepalvelusluokkaan ja velvoitettiin suorittamaan rajapalvelua Venäjän itärajoilla [90] . Hallinnollisesti kantonit perustettiin. Trans-Ural-baškiirit päätyivät 2. (Jekaterinburgin ja Shadrinskin piirit), 3. (Troitskin piiri) ja 4. (Tšeljabinskin piiri) kantoniin. 2. kantoni oli Permissä, 3. ja 4. - Orenburgin maakunnissa. Vuosina 1802-1803. Shadrinskin alueen baškiirit erotettiin itsenäiseksi 3. kantoniksi. Tältä osin kantonien sarjanumerot ovat myös muuttuneet. Entinen 3. kanton (Troitski Uyezd) tuli 4. ja entinen 4. (Chelyabinsk Uyezd) 5.

Suuria muutoksia kantonien hallintojärjestelmään tehtiin 1830-luvulla. Alueen baškiiri- ja mishcharväestöstä muodostettiin Bashkir-Meshcheryak-armeija, johon kuului 17 kantonia. Viimeksi mainitut yhdistettiin holhouksiksi. 2. (Jekaterinburgin ja Krasnoufimskin piirit) ja 3. (Shadrinskin piiri) kantonin baškiirit ja misharit sisällytettiin ensimmäiseen, 4. (Troitskin piiri) ja 5:een (Tšeljabinskin piiri) - toiseen holhoukseen, jonka keskukset olivat vastaavasti Krasnoufimsk ja Tšeljabinsk . 22. helmikuuta 1855  annetulla lailla "Teptjarien ja bobylien liittymisestä baškiiri-meshcheryak-isäntään " Teptyar-rykmentit sisällytettiin Bashkir-Meshcheryak Host kantonijärjestelmään. Myöhemmin nimi muutettiin baškiiri-armeijaksi lailla ”Baškiiri-Meshcheryak-armeijan tulevasta nimeämisestä Bashkir-armeijan toimesta.  31. lokakuuta 1855

Kun Kazakstanin maat liitettiin Venäjään, Bashkiriasta tuli yksi monista imperiumin sisäalueista, ja tarve saada baškiirit mukaan rajapalveluun katosi.

14. toukokuuta 1863 hyväksyttiin "baškireja koskevat määräykset", jotka määrittivät ja vahvistivat baškiirien oikeudellisen aseman. Tilanteen mukaisesti baškirien armeija lakkautettiin, kantonit ja jurtat organisoitiin uudelleen ja laajennettiin. Perustettiin 808 maaseutu- ja 130 volostiyhdistystä, joissa enimmäkseen varakkaista baškiirista tuli vanhimpia ja esimiehiä.

2. heinäkuuta 1865 hyväksyttiin valtioneuvoston korkein hyväksytty lausunto "Baškiirien hallinnan siirtämisestä armeijasta siviiliosastolle". Lopulta baškiirit siirtyivät armeijasta siviiliosastolle, siviili- ja jotkin rikostuomioistuimet voitiin ratkaista yleisissä siviilituomioistuimissa "tämän kansan tapojen" ja sharia -säännösten mukaisesti .

Baškiirien osallistuminen vuoden 1812 isänmaalliseen sotaan

Yhteensä sodassa 1812 ja ulkomaisissa kampanjoissa 1813-1814. Osallistui 20 viisisataa baškiirirykmenttiä. Lisäksi baškiirit myönsivät armeijalle 4 139 hevosta ja 500 000 ruplaa. Bashkir-ratsuväki, joka saapui ajoissa osana prinssi Kudaševin joukkoa, esti Kremlin räjähdyksen [91] [92] .

Ulkomaisen kampanjan aikana osana Venäjän armeijaa Saksassa, Weimerin kaupungissa, suuri saksalainen runoilija Goethe tapasi baškiirisotilaat , joille baškiirit esittelivät jousen ja nuolet. Yhdeksän baškiirirykmenttiä saapui Pariisiin . Ranskalaiset kutsuivat baškiirisotureita "pohjois-Amoriksi" [93] . Baškiirien muistoksi vuoden 1812 isänmaallinen sota säilytettiin kansanlauluissa "Baik", "Kutuzov", "Squadron", " Kakhym turya ", " Lyubizar ". Viimeinen laulu perustuu todelliseen tosiasiaan, kun Venäjän armeijan ylipäällikkö M. I. Kutuzov kiitti baškiirin sotilaita heidän rohkeudestaan ​​taistelussa sanoilla: "Rakkaat, hyvin tehty". Sotaan osallistujat palkittiin hopeamitalilla " Pariisin valtauksesta 19. maaliskuuta 1814 " ja "Vuosien 1812-1814 sodan muistoksi". [94] .

Bashkortostanin tasavallan muodostuminen

Vuoden 1917 vallankumousten jälkeen pidettiin All-Bashkir kurultai (kongressit), joissa päätettiin tarpeesta luoda kansallinen tasavalta osaksi liittovaltion Venäjää. Seurauksena oli, että 15. marraskuuta 1917 baškiirien alueellinen (keskus) shuro (neuvosto) julisti Bashkurdistanin alueellisen kansallisen autonomian Orenburgin, Permin, Samaran ja Ufan provinssien alueiden, joissa asuu pääasiassa baškiiriväestö, luomisen .

Joulukuussa 1917 III All-Bashkir (säätiö)kongressin edustajat, jotka edustivat kaikkien kansallisuuksien alueen väestön etuja, äänestivät yksimielisesti Bashkir Regional Shuron päätöslauselman (Farman nro 2) hyväksymisen puolesta. Bashkurdistanin kansallis-alueellisen autonomian (tasavallan) julistaminen. Kongressissa muodostettiin Bashkurdistanin hallitus, esiparlamentti - Kese-Kurultai ja muut viranomaiset ja hallinnot ja tehtiin päätökset jatkotoimista.

Maaliskuussa 1919 Venäjän työläisten ja talonpoikien hallituksen ja baškiirin hallituksen välisen sopimuksen mukaisesti perustettiin Baškiirin neuvostotasavalta .

Tasavallan korkein neuvosto julisti valtion suvereniteetin julistuksen 11. lokakuuta 1990 . 31. maaliskuuta 1992 Bashkortostan allekirjoitti liittovaltion sopimuksen Venäjän federaation valtion viranomaisten ja itsenäisten tasavaltojen viranomaisten välillä sen kokoonpanossa sekä siihen liitteen Bashkortostanin tasavallalta, jossa määrättiin Bashkortostanin tasavallan ja Venäjän federaation välisten suhteiden sopimusluonne.

Heimojärjestö

Baškiirien heimojärjestö on baškiiri-yhteiskunnan perinteinen rakenne, joka perustuu sukulaisuuteen. Se kehittyi vallitsevan puolinomadisen, pastoraalisen taloudellisen ja kulttuurisen tyypin olosuhteissa, johtui tavoista sekä historiallisista ja kulttuurisista perinteistä.

Tärkeimmät heimoattribuutit olivat tamga , oran , ongon . Historialliset tapahtumat kirjattiin shesheriin . Biy oli heimon johtaja . Itsehallintoelimiä olivat kansankokoukset ( kurultai , yiyny ) ja vanhinten neuvostot (aksakalit).

1700-1800-luvuilla heimojärjestö menetti merkityksensä baškiirien yhteiskunnallisessa elämässä ja jatkaa olemassaoloaan tulevaisuudessa vain perinteiden nojalla.

Etnogeneesi

Etnologiassa arkeografian, arkeologian, antropologian ja vertailevan historiallisen kielitieteen aineiston perusteella on kehitetty suomalais-ugrilaisia, turkkilaisia ​​ja iranilaisia ​​teorioita baškiirien alkuperästä [95] .

Baškiirien muodostumishistoriassa erotetaan seitsemän historiallista ja etnografista kerrosta: [96]

  1. Vanha baškiiri ( Burzyan , Uran , Usergan jne.),
  2. varhainen suomalais-ugrilais-samojedi ( syzgy , tersyak , uvanysh , upey jne.),
  3. Bulgaro-Magyar ( Bulyar , Tanyp , Yurmaty jne.),
  4. Oguz-Kypchak ( Aile jne.),
  5. Kypchak ( kanly , koshsy , kypsak , min jne.),
  6. Nogai (Nogai- Burzyan , Nogai- Yurmaty jne.),
  7. kerros, joka liittyy etniseen vuorovaikutukseen Volga-Ural-alueen ja Keski-Aasian kansojen kanssa ( kazakkit , tataarit jne.)

Etnografiset ryhmät

Asutusprosessin ja etnisen historian aikana baškiirien tärkeimmät etnografiset ryhmät muodostuivat: [96] [97]

Antropologia

Yleisesti ottaen baškiirit ovat väliasemassa kaukasiidien ja mongoloidirotujen välillä. Antropologiset tutkimukset ovat tunnistaneet neljä tärkeintä antropologista baškiirityyppiä: vaalea kaukasoidi , subural, pontilainen ja eteläsiperialainen [ 98 ] .

Alueen muinaista väestöä ja nykyaikaisia ​​baškiirija koskevien kraniologisten tietojen vertailevan analyysin tuloksena paljastui, että kolme ensimmäistä antropologista tyyppiä ovat vanhimpia [99] . Kaukasoidityyppi vallitsi Etelä-Uralilla neoliittisella, pronssikaudella ja varhaisella rautakaudella. Subural-tyyppi on ominaista Pyanobor-kulttuurin, Bakhmutin-kulttuurin, väestölle; Pontilainen tyyppi - sauromaattinen kulttuuri, sarmatialainen kulttuuri. Etelä-Siperian antropologinen tyyppi osana baškiireja ilmestyi melko myöhään ja liittyy läheisesti 800-1100-luvun turkkilaisiin heimoihin ja 1200-1300-luvun kipchakkeihin . Pamir-Fergana, Trans-Kaspian rotutyypit, joita esiintyy myös baškiirien koostumuksessa, yhdistetään Euraasian indo-iranilaisiin ja turkkilaisiin paimentoloihin [100] .

Genetiikka

Suurin osa baškiirien Y-kromosomeista kuuluu haploryhmiin: R1b-M269 ja R1b-M73 (47,6 %), R1a (26,5 %), laajalti edustettuina Itä-Euroopassa, Iranissa ja Intiassa, ja N1a1 (17 %) laajasti levinnyt koko Itä-Euroopan pohjoisosaan ja Siperiaan. Haploryhmiä J2 , C , O , E1b , G2a , L , N1a2 , I , T [101] löytyy harvemmin . Haploryhmä R1b-Z2106 hallitsee Burzyanin ja Gainan baškiiriklaaneissa (87%), Kangly- klaania hallitsee G1-haploryhmä (60%) ja Enei- klaania hallitsee (61%) N3-haploryhmä (44) % osuu "Itä-Siperian" haaralle N3a2). Elan - klaanissa kolme neljäsosaa geenipoolista kuuluu N-haploryhmään (37% N3a4-haaraan, mikä on tyypillistä monille pohjoisen Itä-Euroopan populaatioille), Uran-klaanissa N3a4 :n esiintymistiheys saavuttaa 90 . %. Koko Unlar -geenipoolia edustaa R1a-haploryhmä, R1a-klaanissa se saavuttaa 77% balyksysta . Mintsin geenipoolissa "Pohjois-Aasialainen" haploryhmä N3a on 34 % ja alavariantti N3a4-Z1936 saavuttaa 29 %, R1a1a* haploryhmä Mintsin joukossa on 22 %, "Keski-Aasialainen" haploryhmä C2*-M217 (xM48 ) on 16 %, "Anterior Asian" haploryhmät J2 ja G2 ovat kumpikin 10 % [102] [103] [104] .

Suurin osa mtDNA:n haploryhmistä (60,8 %) kuuluu Länsi-Euraasiaan (H, U, HV1, J, T, V, I, W), 39,2 % kuuluu Itä-Euraasiaan (A, B, C, D , F, G, N, M, Y). G-, D-, C-, Z- ja F-linjojen korkea taajuus osoittaa Siperian ja Keski-Aasian komponentin merkittävän osallistumisen baškiirien etnogeneesiin. Mutta toisaalta Euroopan ja Lähi-idän mtDNA-linjojen levinneisyystaso saavuttaa myös korkeita arvoja. [105] [106] .

baškiirikulttuuri

Perinteiset ammatit ja käsityöt

Baškiirien pääelinkeino oli menneisyydessä puolinomadinen (yailage) karjankasvatus , joka yhdistettiin maatalouteen , metsästykseen , mehiläishoitoon , mehiläishoitoon , siipikarjanhoitoon , kalastukseen , keräilyyn jne. Kudonta, huovan valmistus , nukkaamaton tuotanto mattoja , huiveja, kirjontaa, nahkatyöstöä käytettiin käsitöistä (nahantyöstö), puuntyöstöstä, metallintyöstyksestä. Baškiirit valmistivat nuolenkärkiä, keihäitä, veitsiä ja raudasta valmistettuja hevosvaljaita [107] . Luodit ja laukaukset aseisiin valettiin lyijystä. Baškirilla oli omat sepänsä ja jalokiviseppinsä. Hopeasta valmistettiin riipuksia, laattoja, koruja naisten rintakuviin ja päähineisiin. Metallintyöstö perustui paikallisiin raaka-aineisiin [108] . Metallurgia ja seppätoiminta kiellettiin kansannousujen jälkeen. Venäläinen historioitsija M. D. Chulkov totesi teoksessaan "Venäläisen kaupan historiallinen kuvaus" (1781-1788): "Aiempina vuosina baškiirit sulattivat parasta terästä tästä malmista käsiuuneissa, jotka vuoden 1735 kapinan jälkeen eivät pidempään sallittua . " On huomionarvoista, että Pietarin kaivoskoulua , joka on ensimmäinen korkeampi kaivos- ja tekninen oppilaitos Venäjällä, ehdotti baškiirimalmiteollisuus Ismagil Tasimov [109] .

Asuminen ja elämä

XVII - XIX vuosisadalla baškiirit siirtyivät täysin puolipaimentolaishoidosta maatalouteen ja asettuivat elämään, koska Keski-Venäjältä ja Volgan alueelta tulleet siirtolaiset miehittivät monia maita. Itäisten baškiirien joukossa puolinomadinen elämäntapa oli edelleen osittain säilynyt. Viimeiset yksittäiset aulien lähdöt kesäleireille (kesäleireille) havaittiin 1920-luvulla.
Asuntotyypit ovat baškiirien keskuudessa moninaiset, puutavara (puinen), wattle ja adobe (adobe) hallitsevat, itäbaskiirien keskuudessa huopajurta ( tirma ) oli edelleen yleinen kesäleirillä.

Keittiö

Puolipaimentomainen elämäntapa vaikutti baškiirien alkuperäisen kulttuurin, perinteiden ja keittiön muodostumiseen: kylissä talvehtiminen ja kesäpaimentolaiseläminen toivat monimuotoisuutta ruokavalioon ja ruoanlaittomahdollisuuksiin.

Baškiiriruoat erottuvat pienestä määrästä klassisia mausteita : käytetään vain musta- ja punapippuria . Baškiiriruokien ominaisuus on lihan runsaus kaikissa lämpimissä ruoissa ja välipaloissa. Baškiirien rakkaus hevosmakkaraa " kazya " ja hevosihraa kohtaan ansaitsee erityistä huomiota: baškiirit syövät mielellään hevosenlihaa paksujen pekonipalojen kera, huuhtelemalla sen liemellä hapankorotilla (fermentoitu maitotuote), joka neutraloi hevosen lihan seuraukset. niin paljon rasvaa.

Nomadinen elämäntapa on johtanut laajan tuotevalikoiman muodostumiseen, jolla on pitkä säilyvyys. Suurin osa baškiirien kansallisruokista on keitettyä, kuivattua ja kuivattua hevosenlihaa , lammasta , maitotuotteita, kuivattuja marjoja, kuivattuja muroja, hunajaa . Esimerkkejä ovat ruokia, kuten kazy (hevosmakkara), kaklangan-it (kuivattu liha), vaahtokarkki , koumiss , seyale һary mai (kirsikka gheessä), muyyl mayi (lintukirsikkaöljy), korot (kuiva kurt), eremsek ja ayran  - kaikki nämä ruoat säilyvät suhteellisen pitkään myös kesähelteellä ja ne on kätevä ottaa mukaan matkalle. Uskotaan, että koumissia valmistettiin tiellä - tammanmaitoa sisältävä astia sidottiin satulaan ja roikkui päivän aikana.

Ruokia, kuten ayran , buza, kazy, katlama , koumiss , manti , urya , umas-ashy ja monet muut, pidetään monien kansojen kansallisruokina Ural - vuorilta Kaukoitään .

Perinteinen baškiiriruoka bishbarmak on valmistettu keitetystä lihasta ja halmasta, ripottuna runsaasti yrteillä ja sipulilla ja maustettu kurutilla . Tämä on toinen havaittavissa oleva baškiirilaisen keittiön piirre: maitotuotteita tarjoillaan usein ruokien kanssa - harvinainen juhla on täydellinen ilman kurutia tai katykkia (kefiiriä). Useimmat baškiiriruoat ovat ravitsevia ja helppoja valmistaa.

Kumis on baškiirien kansallinen juoma. Kykyä tehdä herkullista koumissia on arvostettu pitkään ja se on peritty sukupolvelta toiselle. Erikoishevosrotuja suositaan koumissille. Koumiss kulutetaan tuoreena, muuten se hapan nopeasti ja menettää lääkinnälliset ominaisuudet. Se sisältää pienen määrän alkoholia.

Nykyaikaiset baškiiriruoat ovat säilyttäneet perinteisen baškiiriruoan omaperäisyyden ja täydentäneet sitä monipuolistamalla tuotevalikoimaa ja tarjoilua. Huolimatta nykyaikaisten ruokien runsaudesta ja ylellisyydestä, perinteisillä ruoilla on erityinen paikka baškiirien keittiössä ja juhlapöydässä. Yksikään baškiirien juhlapöytä ei ole täydellinen ilman bishbarmakia , kazya , khurpaa, bukkenia , baursakia tai chak-chakia .

Kansalliset vaatteet ja koristeet

Baškiirien perinteiset vaatteet vaihtelevat suuresti iän ja alueen mukaan. Vaatteita ommeltiin lampaannahasta, kotikudotusta ja ostetuista kankaista. Erilaiset korallista , helmistä , kuorista ja kolikoista tehdyt naisten korut olivat yleisiä . Näitä ovat rintakilvet ( yаға , һаҡаль ), ristikkokorut-kaljut ( emeiҙek , dәғүәт ), selkänoja ( inңһәlek ), erilaiset riipukset, punokset, rannekorut, korvakorut.

Naisten hatut menneisyydessä ovat olleet hyvin erilaisia, nämä ovat lippiksen muotoinen [Kashmau | ҡashmau] , tytön hattu taҡyya , turkis ҡama burek , monikomponenttinen kәlәphүsh , pyyhkeen muotoinen taҫtar , joka on usein koristeltu runsaasti brodeerauksella. Erittäin värikkäästi koristeltu päähine ҡushyaulyҡ . Miesten joukossa: turkishatut korvaläpällä ( ҡolaҡsyn ), kettuhatut ( tөlkө ҡolaҡsyn ), valkoisesta kankaasta valmistettu huppu ( kөlәpәrә ), pääkallohatut ( tүbәtәй ), huopahatut.

Itäisten baškiirien alkuperäiset kengät: kata ja saryk , nahkapäät ja kankaiset topit, nauhat tupsilla. Kata ja naisten sarykit oli koristeltu applikaatioilla selässä. Saappaat ( itek , sitek ) ja jalkakengät ( sabata ) olivat yleisiä kaikkialla (lukuun ottamatta useita eteläisiä ja itäisiä alueita).

Leveät housut olivat pakollinen ominaisuus miesten ja naisten vaatteissa. Erittäin tyylikkäät naisten päällysvaatteet. Tämä on usein koristeltu runsaasti kolikoilla, punoksilla, applikaatioilla ja pienellä kirjontatakilla elәn , aҡ sagman (joka toimi usein myös pään peitteenä), hihattomilla kamisoleilla , koristeltu kirkkailla kirjoiluilla ja reunojen ympärillä kolikoilla. Miesten kasakat ja chekmenit ( saҡman ), puolikaftaanit ( bishmat ). Baškiirien miesten paita ja naisten mekot erosivat leikkaukseltaan jyrkästi venäläisistä, vaikka ne oli myös koristeltu koruompeleilla ja nauhoilla (mekot). Itä-baškiirit olivat myös yleisiä koristella mekkoja helmassa applikaatioilla. Vyöt olivat yksinomaan miesten vaatekappale. Vyöt olivat villakudottuja (pituus 2,5 m), vyö, kangas ja puitteet kuparisilla tai hopeisilla soljeilla. Oikealta puolelta ripustettiin aina iso suorakaiteen muotoinen nahkalaukku ( ҡaptyrga tai ҡalta ), ja vasemmalla puolella oli veitsi puisessa tupessa ( bysaҡ gyny ).

Kansanpäivät, tavat ja rituaalit

Hääjuhlien ( tui ) lisäksi tunnetaan uskonnollisia (muslimeja): uraza-bairam , kurban-bairam , mawlid ja muut, samoin kuin kansanjuhlat - kevään kenttätöiden lopun juhla sabantuy ja kargatuy , muut vapaapäivät - kyakuk syayye , yiyyn .

Kansallisurheilu ja kansanottelut

Baškiirien kansallisurheilulajeja ovat: kuresh paini , jousiammunta , keihään ja metsästystiirin heitto , hevosurheilu ja juoksu, köydenveto ( lasso ) ja muut. Suosittuja hevosurheilulajeja ovat: baiga , dzhigitovka , hevoskilpailut . Ratsastuskansanpelit ovat suosittuja Bashkortostanissa : auzarysh, kot-alyu, kuk-bure , kyz kyuyu . Urheilupelit ja kilpailut ovat olennainen osa baškiirien fyysistä kasvatusta, ja ne on vuosisatojen ajan sisällytetty kansanlomien ohjelmaan [110] .

Kansanlauluja, musiikkia ja tansseja

Baškiirien kansantaide on monipuolinen ja rikas. Sitä edustavat erilaiset genret, joiden joukossa on sankarillisia eposteja , syöttejä , satuja ja lauluja. Yksi muinaisista suullisen runouden tyypeistä oli kubair . Baškiirien joukossa oli usein improvisoivia laulajia - sesenejä , jotka yhdistävät runoilijan ja säveltäjän lahjan.

Laululajeihin kuuluivat kansanlaulut ( yyrҙar ), rituaalilaulut ( senlәү ). Melodiasta riippuen baškiirilaulut jaetaan viipyviin uzun-kyuyyn ja lyhyisiin kyska-kyuyihin , joissa tanssi ( beyeү koy ), takmak ditties ( taҡmaҡ ) erottuu.

Baškireilla on perinne kurkkulaulussa uzlyau .

Laulunteon ohella baškiirit ovat kehittäneet musiikkia. Soittimista yleisimmät ovat kubyz ja kurai . Joissain paikoissa oli kolmikielinen soitin dumbyra .

Baškiirien tanssit erottuvat omaperäisyydestään. Tanssit esitetään aina laulun tai kuran ääneen säännöllisellä rytmillä. Läsnä olleet löivät aikaa kämmenillä ja huudahtivat silloin tällöin: "Hei!".

Mytologia ja eepos

Useat baškiirien eeppiset teokset, nimeltään " Ural-batyr ", " Akbuzat ", säilyttivät indoiranilaisten ja muinaisten turkkilaisten muinaisen mytologian kerrokset , ja niillä on yhtäläisyyksiä Gilgamesh-eepoksen , Rig Vedan , Avestan kanssa . Siten eepos "Ural-Batyr" sisältää tutkijoiden mukaan kolme kerrosta: arkaainen sumerilainen , indoiraninen ja muinainen turkkilainen pakana [111] . Joitakin "Ural-batyrin" motiiveja ja kuvia löytyy myös muista baškiirien eeposista (" Zayatulyak ja Khyukhylu ", " Kungyr-buga ", " Alpamysha ", " Kuzyikurpyas ja Mayankhylu ") sekä eeposista " Akbuzat " ja " Babsak ja Kusek ", jatkaen "Ural-Batyrin" tarinaa, muodostavat yhden baškiirien eeppisten tarinoiden syklin.

Kirjallisuus

Baškiirien kirjallisuuden juuret ovat syvällä antiikin aikana. Alkuperä juontaa juurensa muinaisiin turkkilaisiin riimu- ja kirjallisiin monumentteihin, kuten Orkhon-Jenisei-kirjoituksiin, 1000-luvun käsinkirjoitettuihin turkkilaisiin teoksiin ja muinaisiin bulgarialaisiin runomonumentteihin ( Kul Gali ja muut). 1200-1300-luvuilla baškiirien kirjallisuus kehittyi itämaiseksi. Runoudessa vallitsivat perinteiset genret - ghazal, madhya, qasida, dastan, kanonisoitu runollisuus. Ominaisin baškiirirunouden kehityksessä on sen läheinen vuorovaikutus kansanperinteen kanssa.

1700-luvulta 1900-luvun alkuun baškiirien kirjallisuuden kehitys liittyy Baik Aidarin (1710-1814), Shamsetdin Zakin (1822-1865), Gali Sokoroyn (1826-1889), Miftakhetdinin nimeen ja työhön. Akmulla (1831-1895), Mazhit Gafuri (1880-1934), Safuan Yakshigulov (1871-1931), Daut Yulty (1893-1938), Shaikhzada Babich (1895-1919) ja monet muut.

Teatteritaide

1900-luvun alussa Bashkiriassa oli vain amatööriteatteriryhmiä. Ensimmäinen ammattiteatteri avattiin vuonna 1919 lähes samanaikaisesti Bashkir ASSR:n muodostumisen kanssa. Se oli nykyinen baškirin valtion akateeminen draamateatteri. M. Gafuri . 1930-luvulla Ufaan ilmestyi useita muita teattereita : nukketeatteri, ooppera- ja balettiteatteri. Myöhemmin valtionteatterit avattiin muissa Bashkortostanin kaupungeissa.

Koulutus ja tiede

Ajanjaksoa, joka kattaa historiallisen ajan 1860-luvulta 1900-luvun alkuun, voidaan kutsua baškiirin valaistumisen aikakaudeksi. Sen ajan tunnetuimpia baškiirivalistusajan henkilöitä olivat M. Bekchurin , M. Kuvatov , G. Kiikov , B. Yuluev, G. Sokoroy , M. Umetbaev , Akmulla , M.-G. Kurbangaliev , R. Fakhretdinov , M. Baishev, Yu. Bikbov, S. Yakshigulov ja muut.

1900-luvun alussa muodostui sellaisia ​​tieteen ja baškiirikulttuurin hahmoja kuin Akhmetzaki Validi Togan , Abdulkadir Inan , Galimyan Tagan , Mukhametsha Burangulov .

Uskonto

Uskonnollisesti baškiirit ovat sunnimuslimeja .

1000-luvulta lähtien islam on levinnyt baškiirien keskuudessa . Abbasidi-kalifi al-Muktadirin Volgan bulgaareihin kuuluvan suurlähetystön sihteeri Ibn Fadlan kirjoitti vuonna 921 , että lähetystössä oli yksi muslimiuskoinen baškiiri.

Islamin syntyessä Volga Bulgariassa (vuonna 922 ) islam levisi myös baškiirien keskuudessa. Deme-joen varrella asuvan Ming -heimon baškiirien shesherissä sanotaan, että he "lähettävät yhdeksän ihmistä kansastaan ​​Bulgariaan selvittämään, mitä muhamedilainen usko on" . Legenda Khanin tyttären parantamisesta kertoo, että bulgarit ”lähettivät tabigiiniopiskelijansa baškiirien luo. Niinpä islam levisi baškiirien keskuudessa Belayan , Ikan , Dyoman ja Tanypin laaksoissa .

Zaki Validi lainasi arabimaan maantieteilijä Yakut al- Hamawin viestiä , että hän tapasi 1220-luvulla Halbassa ryhmän baškiiriopiskelijoita Unkarista, jotka olivat tulleet opiskelemaan. He sanoivat, että muinaisina aikoina seitsemän muslimia bulgaarien maasta saapui esi-isiensä luo jo ennen kuin he muuttivat Unkariin. Nämä muslimisaarnaajat asettuivat baškiirien keskuuteen ja käännivät heidät islamiin.

Islamin lopullinen hyväksyntä baškiirien keskuudessa tapahtui 1320-1330-luvulla ja se liittyy Kultaisen lauman khaani Uzbekistanin nimeen , joka hyväksyi islamin Kultahorden valtionuskonnoksi .

Unkarilainen munkki Ioganka, joka vieraili baškiirien luona 1320-luvulla, kirjoitti baškiirikaanista, joka oli fanaattisesti omistautunut islamille [112] .

Vanhimpia todisteita islamin käyttöönotosta Bashkiriassa ovat Chishman kylän lähellä sijaitsevan muistomerkin rauniot, joiden sisällä on kivi, jossa on arabialainen kaiverrus, joka sanoo, että Hussein-Bek , Izmer-Bekin poika, joka kuoli 7. päivänä Muharrem -kuukaudelta 739 AH , eli vuonna 1339 . On myös todisteita siitä, että islam tunkeutui Etelä-Uralille myös Keski-Aasiasta . Esimerkiksi baškiirien Trans-Uralilla, Aushtau-vuorella Starobairamgulovo (Aushkul) kylän läheisyydessä (nykyisin Uchalinskyn alueella ), on säilytetty kahden 1200-luvulta peräisin olevan muinaisen muslimilähetyssaarnaajan hautaukset .

Kieli ja kirjoittaminen

Kansallinen kieli on baškiiri . Se kuuluu turkkilaisten kielten kypchak-ryhmään . Päämurteet : itä , luoteis ja etelä . _ Jaettu historiallisen Bashkortostanin alueella .

Vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan mukaan baškiirien kieli on kotoisin 1 133 339 baškiirille (71,7 % äidinkielenään ilmoittaneiden baškiirien kokonaismäärästä). 230 846 baškiiria (14,6 %) nimesi tataarin kielen äidinkielenään. Venäjä on 216 066 baškiirin (13,7 %) äidinkieli [27] .

Muinaisina aikoina baškiiriheimot käyttivät muinaista turkkilaista kirjoitusta . Islamin omaksumisen jälkeen , joka alkoi 1000-luvulla ja jatkui useita vuosisatoja, baškiirit alkoivat käyttää arabialaista kirjoitusta . Tämän kirjoituksen pohjalta muodostui ns. türkkien kirjoitettu ja kirjallinen kieli ja sen paikallinen versio Volgatürkit , joka kirjoitettiin 1200 -luvun alusta 1900-luvun alkuun [113] [114] [ 115] .

1800-luvun puolivälistä lähtien kansallisen baškiirikirjoituksen muodostuminen alkaa . Vuonna 1923 hyväksyttiin arabialaiseen kirjaimiin perustuva aakkoset . Vuonna 1929 ilmestyy latinalaiseen aakkostoon ( yanalif ) perustuva baškiiriaakkoset. Vuonna 1940 otettiin käyttöön kyrillisiin aakkosiin perustuva aakkoset . Baškirin kielen nykyaikainen aakkoset koostuu 42 kirjaimesta.

Väestötiedot

Väestö ja asutus

Baškiirien lukumäärä maailmassa on noin 1,6 miljoonaa ihmistä. Venäjällä asuu vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan 1 584 554 baškiiria, joista 1 172 287 ihmistä. Bashkortostanissa . _ Baškiirit muodostavat 29,5 % Bashkortostanin tasavallan [1] [2] [116] väestöstä .

Varsinaisen Bashkortostanin tasavallan lisäksi baškiirit asuvat kaikissa Venäjän federaation muodostavissa yksiköissä sekä osavaltioissa lähellä ja kaukana ulkomailla. Noin kolmasosa kaikista baškiireista asuu tällä hetkellä tasavallan ulkopuolella.

Kolonisoinnin seurauksena muodostui valtion maapolitiikka, väestön muuttoliike, uudelleensijoittamisliikkeet, hallinnollis-aluejako, etniset ryhmät Trans-Ural-baškiirit , Irgiz-Kamelik-baškiirit , Kamsko-Ik - baškiirit , Orenburg -baškiirit , Permin baškiirit . 117] .

Baškiireja asuu Kazakstanissa  - 17 263 henkilöä (2009) [118] , Ukrainassa  - 4 253 (2001) [8] , Turkmenistanissa  - 3 820 (1995) [119] , Uzbekistanissa  - 3 707 (2000) [120 9  1 ] ( 2001) ) [121] , Valko -Venäjä  - 607 (2009) [122] , Latvia  - 230 (2020) [123] , Tadžikistan  - 143 (2010) [124] , Viro  - 112 (2011) [23] , Liettua  - 84 (2011 ) ) [125] , Unkari , Saksa , Kiina , Turkki , Japani ja muut maat [126] .

Baškiirien lukumäärä väestölaskennan mukaan (henkilöä):
Neuvostoliitto Venäjän valtakunta , Venäjän SFNT , Venäjä Bashkir ASSR , Bashkortostan Tatar ASSR , Tatarstan Tšeljabinskin alue Ufan maakunta Orenburgin maakunta
1865 [127] [128] — n.a. — — — 619 732 206 895
1897 — 1 321 363 — — — 899 910 254 561
1912 - 1913 [129] [130] — n.a. — — — 846 413 n.a.
1917 [128] [129] — n.a. — — — n.a. 290 541
1920 [131] [132] — 1 402 368 371 884 — 807 213 346
1926 713 693 712 366 625 845 1 752 — — 15 081
1939 843 648 824 679 671 188 931 70 358 — —
1959 989 040 953 801 737 711 2063 88 480 — —
1970 1 239 681 1 180 913 892 248 2888 117 537 — —
1979 1 371 452 1 290 994 935 880 9 256 133 682 — —
1989 1 449 157 1 345 273 863 808 19 106 161 169 — —
2002 — 1 673 389 1 221 302 14 911 166 372 — —
2010 — 1 584 554 1 172 287 13 726 162 513 — —

Alueet, joilla on yli 100 000 asukasta baškiirit, on esitetty väestönlaskennan tulosten mukaan.

Perhe

Etnisesti homogeeniset ja etnisesti sekalaiset avioparit baškiirien joukossa VPN-2010:n tietojen mukaan [2]
Perhesolujen lukumäärä
Vaimon ja aviomiehen kansalaisuus on baškiirit		 Aviomiehen kansalaisuus
on baškiiri		 Vaimon kansalaisuus
- baškiiri		 Etnisesti sekaavioparien
osuus, %
Bashkortostanin tasavalta 207242 125175 38256 43811 39.6
Muut Venäjän federaation alueet 94158 30827 28938 34392 67.3
Venäjän federaatio 301400 156002 67194 78204 48.2

Etnisesti homogeenisten avioparien osuus baškiirien joukossa on vuoden 2010 koko Venäjän väestölaskennan mukaan 51,8 % ja etnisesti sekaparien osuus 48,2 %. Samanaikaisesti suurin osa baškiirien seka-avioliitoista (lähes 60%) solmitaan tataarien edustajien kanssa, jotka ovat kulttuurisesti ja tunnustuksellisesti sukua baškiireille [133] . Sekaperheiden yleisyyteen perustuvan venäläisten ja muiden kansallisuuksien välisten etnisten etäisyyksien arvioinnin mukaan baškiirit ovat tšetšeenien ohella kaukaisimpia venäläisistä kansoista [133] .

Baškiirit filateliassa

Vuonna 1933 Neuvostoliitossa julkaistiin etnografinen postimerkkisarja "Neuvostoliiton kansat". Niiden joukossa oli baškireille omistettu postimerkki.

Katso myös

baškiirit

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan virallinen verkkosivusto. Tiedotusmateriaalia vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan lopputuloksista (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 28. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2020. 
  2. ↑ 1 2 3 Koko Venäjän väestölaskenta 2010. Venäjän federaation kansallinen väestörakenne 2010 . Haettu 28. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2021.
  3. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2010 . Haettu 28. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. joulukuuta 2021.
  4. ↑ Pyöreän pöydän kokouksen materiaalit Krimin liittovaltiopiirin väestölaskennan alustavista tuloksista etnisen koostumuksen, äidinkielen ja kansalaisuuden mukaan . www.gks.ru _ Haettu 29. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2020. // Väestölaskenta Krimin liittovaltiopiirissä . www.gks.ru _ Haettu 29. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2019.
  5. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 19. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2015.
  6. ↑ Kazakstanin tasavallan väestö yksittäisten etnisten ryhmien mukaan 1. tammikuuta 2020 alkaen . Haettu 12. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2020.
  7. ↑ Ihmisryhmä|Projekti . Haettu 2. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2021.
  8. ↑ 1 2 3 Väestö kansallisen ja/tai etnisen ryhmän, sukupuolen ja kaupunki-/maaseutuasunnon mukaan: jokainen väestölaskenta, 1985-2003 Arkistoitu 25. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa 
  9. ↑ Kansallinen kokoonpano People Groupin arvioiden mukaan . Haettu 2. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2021.
  10. ↑ baškiiri | Joshua projekti . Haettu 23. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2013.
  11. ↑ [Kirgisian tasavallan kansallinen tilastokomitea. Asukasväestö kansallisuuksien mukaan, 2009 väestönlaskenta]
  12. ↑ Baškiiri Turkmenistanissa | Joshua projekti . Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2021.
  13. ↑ Demoskooppi. MSSR. 1989_ _ Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2016.
  14. ↑ Baškiiri Moldovassa | Joshua projekti . Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 1. maaliskuuta 2021.
  15. ↑ Demoskooppi. Rahti. SSR 1989 . Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2019.
  16. ↑ Demoskooppi. Az. SSR 1989 . Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. elokuuta 2011.
  17. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja . Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. marraskuuta 2018.
  18. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 16. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2020. 
  19. ↑ Baškiiri Latviassa | Joshua projekti . Haettu 3. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2021.
  20. ↑ Valko-Venäjän tasavallan väestön kansallinen koostumus . Haettu 18. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2020.
  21. ↑ Baškiiri Valko-Venäjällä | Joshua projekti . Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2020.
  22. ↑ baškiiri Liettuassa | Joshua projekti . Haettu 3. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2021.
  23. ↑ 1 2 PCE04: LUKITUT VASTUVAT ASUKKEET ETNISEN KANSALLISUUDEN JA SUKUPUOLEN MUKAAN, 31. JOULUKUUTA 2011 Arkistoitu 6. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa 
  24. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2013. 
  25. ↑ baškiiri Tadžikistanissa | Joshua projekti . Haettu 30. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2021.
  26. ↑ baškiiri | Joshua projekti . Haettu 23. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2013.
  27. ↑ 1 2 Lukuisimpien kansallisuuksien väestö äidinkielen mukaan (pääsemätön linkki) . Haettu 11. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2019. 
  28. ↑ Bikbulatov N.V. , Murzabulatov M.V. Baškiirit  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  29. ↑ 1 2 Yusupov R. M. Antropologiset tyypit // Bashkir Encyclopedia. 7 osassa: V.1. A-B. - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2005, s. 169.
  30. ↑ Jusupov R.M. Antropologiset tyypit  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  31. ↑ Bikbulatov N. V. Baškiirit: etninen historia ja perinteinen kulttuuri. - Ufa: Tieteellinen kustantaja "Bashkir Encyclopedia", 2002. - 246 s. - c. 22. . Haettu 28. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  32. ↑ Bizhanova M. R. Baškirien ja Kazakstanin suhteet 1700-luvulla  // Bashkir Universityn tiedote: lehti. - 2006. - T. 11 , nro 4 . - S. 146-147 .
  33. ↑ Kuzeev R.G. Baškirien alkuperä. Etninen koostumus, asutushistoria. Kustantaja "Nauka", Moskova, 1974
  34. ↑ Trepavlov V.V. Nogai Bashkiriassa, XV-XVII vuosisadat. Nogain alkuperää olevat ruhtinasperheet. Ufa: Ural. tieteellinen Venäjän tiedeakatemian keskus, 1997. 72 s. (Materiaaleja ja tutkimusta Bashkortostanin historiasta ja etnologiasta. Nro 2)
  35. ↑ Salikhov A.G. Tietoja baškiirien, krimin ja tataarien kulttuurisuhteista . Kustantaja "GUP RB Publishing House "Bashkortostanin tasavalta", Ufa, 2017
  36. ↑ R. M. Yusupov "Baškiirit: etninen historia ja perinteinen kulttuuri"
  37. ↑ Kurmanaeva Z.D., Yusupov R.M. Etnogeneesi  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  38. ↑ Kurmanaeva Z. D., Yusupov R. M. Etnogeneesi // Bashkir Encyclopedia. 7 osassa T.7. F-Y. - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2011, s. 383-384.
  39. ↑ Bikbulatov N.V. . Bashkort  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  40. ↑ Bikbulatov N. V. , Murzabulatov M. V. Baškiirit  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  41. ↑ Lewis, M. Paul (toim.). Etnologi: Maailman kielet, kuudestoista painos. . Dallas, Tex.: SIL International. (2009). Arkistoitu alkuperäisestä 25. joulukuuta 2018.
  42. ↑ Bashkort // Bashkortostan: a short encyclopedia Arkistoitu 3. marraskuuta 2012.
  43. ↑ Venäjän historia. T. 1. - M.-L., 1962. - S. 252.
  44. ↑ Orenburgin historia. - Pietari, 1759. - S. 10.
  45. ↑ "Kuvaus kaikista Venäjän valtiossa asuvista kansoista ja heidän jokapäiväisistä rituaaleistaan, tavoistaan, vaatteistaan, asunnoistaan, uskonnoistaan ​​ja muista kiinnostavista paikoista". - Pietari, 1799. - S. 85.
  46. ↑ Orenburgin maakunnan lehti. "Baškiirien nimestä" (nro 24). P.297
  47. ↑ Historiallinen muistiinpano entisen Ufa-provinssin alueelta, jossa oli muinaisen Bashkirian keskus. - Pietari, 1867. - P.1.
  48. ↑ "Orenburgin arkki" (nro 46)
  49. ↑ Umetbaev M.I. Bashkirs // Vatandash . - 1998. - Nro 2 . - S. 161 . — ISSN 1683-3554 .
  50. ↑ Danlop DM Juutalaisten khazarien historia. New Gersey, s. 34.
  51. ↑ Chuvashin kielellä "wun" tarkoittaa numeroa 10.
  52. ↑ Tšuvashin kielessä "pillek//pilek" tarkoittaa numeroa 5.
  53. ↑ Aҙnabaev A. M. Tagy la "bashkort" etnonyymit turaһynda  // Vatandash . - 2002. - Nro 6 . - S. 100-106 . — ISSN 1683-3554 .
  54. ↑ Kuzeev R. G. Baškiirien alkuperä. - M .: Nauka, 1974. - S. 448.
  55. ↑ Bikbulatov N. V. Etnonyymi "Bashkort" / baškiirien etnonyymi
  56. ↑ Yusupov R. M. Baškiirit vuosituhannen vaihteessa // Baškiirien kansan etnogeneesin ja etnisen historian ongelmat. - Ufa, 2006. - S.95-101.
  57. ↑ Yusupov R. M. Baškiirien yleisen symbolismin semantiikasta ja etnonyymien Bashkort etymologiasta, Ishtyak Arkistokopio, päivätty 11. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa // Urban Bashkirs: ongelmia kielessä ja väestössä. Baškiirien III maailmankurultaille omistetun VI alueidenvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit. - Ufa, 2010. - S.30-31.
  58. ↑ Tietosanakirja "Chelyabinsk" . www.book-chel.ru Haettu 23. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2020.
  59. ↑ Krysin L.P. , Kuleva A.S. , Nechaeva I.V. , Shestakova L.L. Venäjän kielen akateeminen selittävä sanakirja. - Kustantaja YaSK, 2016. - T. I. - 672 s. - ISBN 978-5-9908826-9-0 .  - UDC  811.161.1
  60. ↑ 1 2 Lurie, S. Ya. Muinaisen Kreikan historia / S. Ya. Lurie. - L., 1940. - Osa 1. - 685 s.
  61. ↑ 1 2 3 Herodotos . "Tarina". Kirja neljä. Melpomene Arkistoitu 30. huhtikuuta 2020 Wayback Machineen
  62. ↑ Kiekbaev J. G. Joitakin kysymyksiä baškiirien ja tatarien murteiden tutkimisesta, s. 19.
  63. ↑ Zaki Validi Togan . Bashkorttarҙyn tarihy. - S. 4, 5.
  64. ↑ Wei Zheng. Suin osavaltion kronikka. Peking, Bona, 1958, Ch. 84, C 18b, 3.
  65. ↑ Kuzeev R. G. Baškiirien alkuperä. M., Nauka, 1974, S. 428.
  66. ↑ Yanguzin R.3. Baškiirien etnografia (tutkimushistoria). - Ufa : Kitap , 2002. - 192 s.
  67. ↑ Bashkortostanin historia muinaisista ajoista 1500-luvulle [Teksti] / Mazhitov N. A., Sultanova A. N. - Ufa: Kitap, 1994. - 359 s. : sairas. - Bibliografia lukujen lopussa olevassa huomautuksessa. — ISBN 5-295-01491-6
  68. ↑ Ibn Fadlanin matka Volgalle. Akateemikko I. Yu. Krachkovskyn käännös, kommentit ja painos. M.; L., 1939 . Haettu 30. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. syyskuuta 2011.
  69. ↑ Zaki Validi Togan. Baškiirien historia
  70. ↑ (Khvolson, s. 109)
  71. ↑ Rashid-ad-Din "Kronikoiden kokoelma" (T. 1. Kirja 1. M .; L., 1952)
  72. ↑ "Turkkilaiset suosivat Devonia". 1 vol. Taškent. S. 66 b
  73. ↑ Nemeth G., Ungarische Stammesnamen bei den Baschkiren. Acta Linguistica, t. 16 (1-2). (Budapest, 1966)
  74. ↑ 1 2 Bartold V.V. Ibn Saidin maantiede // Teoksia. T. VIII. Lähdetyö. - M., 1973.
  75. ↑ (Khvolson. S. 107-108)
  76. ↑ T. Lewicki "Madjar, Madjarstan". Islamin tietosanakirja. Uusi toim. Leiden-Lontoo
  77. ↑ Baškiirit osallistuivat lauman kampanjoihin. Nasyrov I. "Baškiirit" Pannoniassa // Islam. - M., 2004. - Nro 2 (9). s. 36-39.
  78. ↑ Baškiirien historia. Artikkeli sivustolla "Bashkortostan 450" (pääsemätön linkki) . Haettu 18. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2010. 
  79. ↑ L. N. Gumiljov. "Muinainen Venäjä ja suuri aro" (135. Tapahtumien kulun kaavio)  (pääsemätön linkki)
  80. ↑ 1 2 Mazhitov N. A., Sultanova A. N. Bashkortostanin historia muinaisista ajoista 1500-luvulle. Ufa, 1994.
  81. ↑ 1 2 Zaripov A. B. "Baškiirin valtiollisuuden historiasta", 2007
  82. ↑ Gumiljov L. N. Muinainen Venäjä ja Suuri aro. S. 459.
  83. ↑ Rychkov Pjotr ​​Ivanovitš: "Orenburgin topografia" Pietari, 1762 s. 67
  84. ↑ Psyanchin A. V. Kansallisen etnisen kartografian historiasta (IRGO:n ja KIPSin materiaalien perusteella). - Ufa, 2008. - S. 3. - 52 s. - ISBN 978-5-7501-0992-0 .
  85. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 27. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2020.
  86. ↑ 1 2 Keppen P. I. "Kronologinen hakemisto ulkomaalaisten historiasta Euroopan Venäjällä", 1862
  87. ↑ Venäjän valloitus Bashkiriassa. 1552-1740 Alton S. Donnellyn tapaustutkimus imperialismista. New Haven ja Lontoo, Vale University Press, 1968.
  88. ↑ Donnelly A. Venäjän valloitus Bashkirian 1552-1740. Ufa: Bashkortostan Publishing House. 1995. - 287 s. Per. englannista L. R. Bikbaeva.
  89. ↑ Salavat Yulaev in Concise Encyclopedia of Bashkortostan Arkistoitu 2. tammikuuta 2009.
  90. ↑ Keisari Paavali I:n asetus - Jalkaväen kenraalille, paroni Igelströmille annettu nimi, Orenburgin linjan kuvausta koskevan huomautuksen liitteenä . Haettu 10. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2017. 10. huhtikuuta  ( 21 )  , 1798
  91. ↑ V. V. Putinin puhe juhlallisessa kokouksessa, joka on omistettu Bashkirian Venäjälle tulon 450-vuotispäivälle.
  92. ↑ Puhe juhlallisessa kokouksessa, joka on omistettu 450-vuotisjuhlavuotta Bashkirian liittymisestä Venäjälle . Haettu 25. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2016.
  93. ↑ Rakhimov R. N. Baškiirit Napoleonin sodissa: "Pohjoiset Cupidit" vuoden 1812 isänmaallissodassa // Baškiirien historia  : 7 osassa  / Toimituskunnan puheenjohtaja Rakhmatullina Z. Ya. , ch. toim. Kulsharipov M. M. - Pietari.  : Pietarin kustannus- ja kirjakauppayhtiö "Nauka", 2011. - T. 4. - S. 74-84. – 400 s. - 10 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-02-038276-3 (osa 4).
  94. ↑ "Northern Cupids": silminnäkijän näkemys Arkistoitu 29. lokakuuta 2012.
  95. ↑ Bashkir Encyclopedia. 7 osassa / Ch. Toimittaja M. A. Ilgamov. T.1: A-B. Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2005.
  96. ↑ 1 2 Heimo  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  97. ↑ Etnografiset ryhmät  // Bashkir encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  98. ↑ Akimova M.S. Antropologinen tutkimus Bashkiriassa // Antropologia ja genogeografia. M., 1974
  99. ↑ Oletus esitettiin Moskovan valtionyliopiston antropologian instituutin M. S. Akimovan johdolla vuosina 1963-1965 tekemän tutkimusmatkan tuloksena BASSR:n ja Tšeljabinskin alueella.
  100. ↑ R. M. Yusupov "Baškiirit: etninen historia ja perinteinen kulttuuri"
  101. ↑ Lobov A.S. Baškiirien alapopulaatioiden geenipoolin rakenne. Biologian kandidaatin väitöskirja. - Ufa, 2009.- 131 s. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2011.
  102. ↑ Balanovskaya E. V. et al. Geneettisiä muotokuvia seitsemästä luoteis-baškiirien klaanista: suomalais-ugrilaisen komponentin osuus baškiirien geenipoolista // Moskovan yliopiston tiedote. Sarja XXIII. Antropologia. - 2017. - Nro 3. - C. 94-103.
  103. ↑ Yusupov Yu. M. et al. Lounaisbaškiirien geenipooli Y-kromosomimarkkereiden mukaan: kokemus tieteidenvälisestä analyysistä // Genetiikka 2018. V.54. Sovellus. Kanssa. S95-S98. DOI: 10.1134/S0016675818130222
  104. ↑ Länsibaškiirit : Y-kromosomaalisen geenipoolin analyysi ja klaanien alkuperä Arkistokopio 30. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa , 11.12.2018
  105. ↑ S. A. Limborskaja, E. K. Khusnutdinova, E. V. Balanovskaja. Itä-Euroopan kansojen etnogenomiikka ja genogeografia. Institute of Molecular Genetics RAS. Ufa tieteellinen keskus. Venäjän lääketieteen akatemian lääketieteellinen geneettinen tutkimuskeskus. M. Science. 2002. s.179-180 Arkistoitu 12. elokuuta 2014 Wayback Machinessa
  106. ↑ Baškiirien antropologia / Bermisheva M. A., Ivanov V. A., Kinyabaeva G. A. ym. Pietari, Aleteyya, 2011, 496 s., s. 339.
  107. ↑ Rudenko S. I. Bashkirs: Historiallisia ja etnografisia esseitä. - Ufa: Kitap, 2006, s. 136.
  108. ↑ Bashkortostanin historia muinaisista ajoista XIX-luvun 60-luvulle. Ufa: Kitap, 1996. 520 s., toimittanut Kh. F. Usmanov
  109. ↑ Ismail Tasimov - kaivostoiminnan edelläkävijä Venäjällä Arkistoitu 1. lokakuuta 2013.
  110. ↑ Artikkeli "Kansanurheilu" lehdessä "Bashkortostan. Lyhyt tietosanakirja»
  111. ↑ Kirei Mergen. Ural Batyr. . Haettu 10. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2013.
  112. ↑ Mazhitov N. A., Sultanova A. N. Bashkortostanin historia muinaisista ajoista 1500-luvulle. - Ufa, 1994.
  113. ↑ Galyautdinov I.G. Ural-Itil alueen turkkilaiset  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  114. ↑ Baškiirien kirjoitus  // Baškiirien tietosanakirja  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 . -pismennost-bashkirskaya artikkeli "Baškiirien kirjoittaminen" Bashkir Encyclopedia -artikkelissa]
  115. ↑ Khalikova R.Kh. Ural-Itil alueen turkkilaiset .// Bashkortostan: lyhyt tietosanakirja. - Ufa: Tieteellinen kustantaja " Bashkir Encyclopedia ", 1996. - 672 s. - P.579.
  116. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2010 Venäjän alueiden kansallinen kokoonpano (pääsemätön linkki) . Haettu 28. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 1. toukokuuta 2020. 
  117. ↑ Mannapov M.M. Etniset ryhmät  // Baškiirien tietosanakirja  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  118. ↑ Kazakstanin tasavallan tilastovirasto. Etninen kokoonpano, uskonto ja kielitaito Kazakstanin tasavallassa Arkistoitu 23. heinäkuuta 2011.
  119. ↑ Turkmenistanin väestön yleisen väestönlaskennan tulokset kansallisen koostumuksen mukaan vuonna 1995 (pääsemätön linkki) . Haettu 11. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2013. 
  120. ↑ Uzbekistanin etninen atlas. Open Society Institute - Assistance Foundation - Uzbekistan, 2002 . Haettu 15. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2019.
  121. ↑ Kirgisian tasavallan kansallinen tilastokomitea. Asukasväestö kansallisuuksien mukaan vuoden 2009 väestönlaskennan mukaan
  122. ↑ Valko-Venäjän tasavallan kansallinen tilastokomitea. Valko-Venäjän tasavallan kansallinen kokoonpano vuoden 2009 väestönlaskennan mukaan
  123. ↑ [ Latvijas iedzivotaju sadalijums pec nacionala sastava un valstiskas piederibas  (latvia) (pääsemätön linkki) . Haettu 16. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2020.   Latvijas iedzivotaju sadalijums pec nacionala sastava un valstiskas piederibas  (latvia) ]
  124. ↑ Tadzikistanin tasavallan väestö- ja asuntolaskenta 2010. Tadzikistanin tasavallan väestön kansallinen kokoonpano, kielitaito ja kansalaisuus. Osa III (pääsemätön linkki) . Haettu 6. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2013. 
  125. ↑ GYVENTOJAI PAGAL TAUTYBĘ, GIMTĄJĄ KALBĄ IR TIKYBĄ (Liettuan kansallinen, kielellinen ja uskonnollinen kokoonpano) Arkistoitu 23. syyskuuta 2013.
  126. ↑ Yusupov R. M. Baškiirien diasporat.// Artikkeli Bashkir Encyclopediassa. Arkistoitu 24. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
  127. ↑ Kokoelma tilastollisia, historiallisia ja arkeologisia tietoja entisestä Orenburgin ja nykyisestä Ufan maakunnasta, kerätty ja kehitetty vuosina 1866 ja 67.
  128. ↑ 1 2 Neuvostoliiton ja naapurimaiden väestön heimokoostumuksen tutkimista käsittelevän komission työt. 11: Uralin väestön etninen koostumus: etnografinen kartta ja siihen tehdyt lisäykset / F. A. Fielstrup, 1926 . Haettu 3. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2018.
  129. ↑ 1 2 Ei sisällä kaupunkiväestöä
  130. ↑ Ufan maakunnan talonpoikatalous: Podvor. väestönlaskenta 1912-1913 / Tilasto otd. Ufim. huulet. Neuvoston taulukot . Haettu 28. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2019.
  131. ↑ Ilman baškiirien ASSR :n Burzyan-Tangaur- ja Tamyan-Katai -kantoneja
  132. ↑ Neuvostoliiton tilastotietojen kokoelma 1918-1923 (pääsemätön linkki) . Haettu 2. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2014. 
  133. ↑ 1 2 Seka-avioliitot mittaavat etnisten ryhmien välistä etäisyyttä . Arkistokopio 17.6.2018 Wayback Machinessa // National Research University Higher School of Economics

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 turkkilaiset kansat