Hyperborea

Hyperborea ( muinaiseksi kreikaksi Ὑπερβορεία  - "Boreaksen tuolla puolen ", "pohjoisen tuulen takana") on legendaarinen pohjoinen maa antiikin kreikkalaisessa mytologiassa [1] [2] ja perii sen perinteet, hyperborealaisten elinympäristö . Historiatieteessä hyperborealaisten myyttiä pidetään erikoistapauksena utopistisista ajatuksista marginaalisista kansoista, jotka ovat ominaisia ​​eri kulttuureille ja joilla ei ole erityistä historiallista taustaa.

Nykyaikana, okkultismissa Helena Blavatskyn teosofia ja arjalaisen myytin kannattajien joukossa pseudotieteellinen ajatus Hyperboreasta modernin ihmiskunnan, " valkoisen ", " arjalaisen " tai " pohjoismaisen " esi-isien kotina. rotu " [3] on levinnyt . Useat nykykirjailijat lokalisoivat Hyperborean Grönlantiin , Ural-vuorten lähelle , Kuolan niemimaalle , Karjalaan , Taimyrin niemimaalle ; on ehdotettu, että Hyperborea sijaitsi nyt uponneella saarella (tai mantereella) Jäämerellä .

Otsikko

Muinaisissa lähteissä esitetään erilaisia ​​versioita hyperborealaisten alkuperästä. Ferenikin [4] mukaan hyperborealaiset kasvoivat vanhimpien titaanien verestä [5] . Phanodemuksen [6] mukaan he saivat nimensä tietyltä ateenalaisesta hyperboreasta. Philostephanes [7] sanoo, että Hyperborea oli thessalialainen , ja toiset ovat peräisin Pelasgian Hyperboreasta, Phoroneuksen ja Perimelan pojasta, Aeoloksen tyttärestä [ 8] . Hyperborealaiset mainittiin Simiuksen Rodoksen runossa "Apollo" [9] . Mnases of Patras [10] mukaan niitä kutsutaan nykyään delphiksi [11] .

Arjalaisen myytin kannattajista käytetään useimmiten termejä Hyperborea , North , Northern esivanhempien koti [3] , harvemmin Arctida , Arctogea [12] .

Muinainen myytti

Hyperborealaiset, samoin kuin etiopialaiset , feakialaiset ja lootussyöjät , kuuluvat kansoihin, jotka ovat lähellä jumalia ja joita he rakastavat. Aivan kuten heidän suojelijansa Apollo, hyperborealaiset ovat taiteellisesti lahjakkaita. Autuasta elämää täydentävät hyperborealaiset lauluilla, tansseilla, musiikilla ja juhlailla; ikuinen ilo ja kunnioittavat rukoukset ovat ominaisia ​​tälle kansalle - Apollon papeille ja palvelijoille [13] . Herkules toi oliivit Hyperboreasta Istran lähteeltä Olympiaan [14] . Jopa kuolema tulee hyperborealaisille vapautuksena elämän kylläisyydestä, ja kaikki nautinnot koettuaan he heittävät itsensä mereen. Haluttaessa alkaa elää uudelleen, he voivat syntyä uudelleen kuoleman jälkeen [15] .

Diodorus Siculuksen mukaan hyperborealaiset hymneissä laulavat lakkaamatta Apollosta , kun tämä tulee heidän luokseen 19 vuoden välein [16] . Ja Apollo itse käy aika ajoin hyperborealaisten maahan joutsenten vetämillä vaunuilla palatakseen Delphiin määrättynä kesähelteen aikaan (tämän Alkey mainitsee Apollon hymnissä [17] ).

Useita legendoja liittyy siihen, että hyperborealaiset toivat ensimmäisen sadon Deloksen saarelle Apollolle: kun lahjojen kanssa lähetetyt tytöt eivät palanneet Deloksesta (jääneet sinne tai joutuivat väkivallan kohteeksi), hyperborealaiset alkoivat jättää lahjoja naapurimaan rajalla, josta muut kansat siirsivät ne vähitellen Delokseen asti [18] .

Muinainen roomalainen tiedemies Plinius Vanhin kirjoitti luonnonhistoriassaan seuraavaa hyperborealaisista:

Näiden ( Riphean ) vuorten takana, Aquilonin toisella puolella , onnellinen kansa, nimeltään hyperborealaiset, saavuttaa hyvin pitkälle iän, ja sitä kunnioittavat upeat legendat. Uskotaan, että on olemassa maailman silmukat ja valaisimien kierron äärirajat. Aurinko paistaa siellä puoli vuotta, ja tämä on vain yksi päivä, jolloin aurinko ei piiloudu (kuten tietämätön luulisi) kevätpäiväntasauksesta syyspäiväntasaukseen, siellä valoisat nousevat vain kerran vuodessa kesäpäivänseisauksen aikaan, ja asetetaan vain talvella. Tämä maa on täysin auringossa, sen ilmasto on suotuisa, eikä siellä ole haitallisia tuulia. Näiden asukkaiden kodit ovat lehtoja, metsiä; jumalien kulttia hallitsevat yksilöt ja koko yhteiskunta; riitaa ja kaikenlaisia ​​sairauksia siellä ei tunneta. Kuolema tulee siellä vain kylläisyydestä elämään <…> Tämän kansan olemassaoloa ei voi epäillä.

Kreikkalaisia ​​opettaneiden Apollo Abariksen ja Aristaeuksen viisaiden ja palvelijoiden katsottiin olevan kotoisin hyperborealaisten maasta [19] . Näitä sankareita pidetään Apollon hypostaaseina, koska heillä oli muinaiset fetisistiset Jumalan symbolit (apollon nuoli, korppi ja laakerit ihmeellisellä voimalla) sekä he opettivat ja varustivat ihmisiä uusilla kulttuuriarvoilla (musiikki, filosofia, runojen, hymnien luomisen taito, Delphic-temppelin rakentaminen).

Moderni mytologia

1700-luvulla ranskalainen tähtitieteilijä ja poliitikko J. S. Bailly oletti, että vedenpaisumuksesta selvinneet ihmiset tulivat Kaukopohjosta Siperiaan ja sitten Intiaan ja toivat mukanaan korkean sivilisaation. Baillyn ideat perustuivat joihinkin tähtitieteellisiin laskelmiin ja muinaisiin myytteihin [20] [21] [22] . Tämä hypoteesi vaikutti ranskalaiseen filosofiin ja esoteerikkoon Antoine Fabre d'Olivetiin , joka esitti näkemyksensä vuonna 1824 julkaistussa kirjassa. Fabre d'Olivet sai inspiraationsa intialaisesta myytistä arjalaisten saapumisesta pohjoisesta. Hän kutsui niitä "Borea-roduksi" ja oletti napaisen mantereen Arctidan tai Arctogean (kreikan "pohjoinen maa") olemassaolon menneisyydessä. Aluksi he olivat heikompia kuin "musta rotu" ja olivat jonkin aikaa sen orjia. Myöhemmin nämä "boreaaliset keltit" ottivat vallan Euroopassa, josta he menivät Intiaan johtajansa Ramin johdolla, joka loi maailmanimperiumin. Fabre d'Olivet oli polygenisti ja väitti, että ihmisrodut syntyivät toisistaan ​​riippumatta eri aikakausina ja eri alueilla [21] [23] . Fabre d'Olivet'n ideat kehitti 1880-luvulla ranskalainen esoteerikko Alexander Saint-Yves d'Alveidre . Hän kirjoitti Ramin luomasta maailman "arjalaisesta imperiumista". Saint-Yves d'Alveidre uskoi, että viimeisen tuomion aattona ihmiskunnan tulisi yhdistyä, minkä lupauksen hän näki pyhässä muinaisessa tiedossa, jonka valitut viisaat väittivät pitäneen salassa Antikristukselta . Saint-Yves d'Alveidre puolusti juutalais-kristillisen perinteen yhtenäisyyttä ja "Jeesuksen ja Mooseksen tieteellistä liittoa". Hän kirjoitti " juutalaisten tehtävän" suuresta merkityksestä, sillä he väittivät säilyttäneen heitä edeltäneen "mustan rodun" heille välittämän korvaamattoman tiedon. Hän piti juutalaisia ​​osana "hyperborealaisia", "boreaalista valkoista (arjalaista) rotua". Hän asetti kuitenkin "valkoisen rodun" kotimaan Eurooppaan.

Ruotsalainen lääkäri ja kasvitieteilijä Olof Rudbek Sr. tunnisti teoksessaan The Atlantic (1675-1698) legendaarisen Atlantiksen Ruotsiin ja tuli siihen tulokseen, että jälkimmäinen on saksalaisten ja yleensä ihmiskulttuurin esi-isien koti. 1800-luvulla tämä hypoteesi levisi laajalle saksalaisten älymystöjen keskuudessa, jotka käyttivät sitä kansallisen idean kehittämiseen . Sen jakoi erityisesti Saksan keisari Wilhelm II [24] . Vuonna 1883 saksalainen sosiaalidarwinisti Karl Penka kirjoitti "arjalaisten" esi-isien kodista Skandinaviassa. Hänen mielestään moderni Skandinavia oli "puhtaiden arjalaisten" syntymäpaikka, johon hän sijoitti pohjoissaksalaiset ja skandinaaviset. Jotkut englantilaiset tiedemiehet (J. Rees, J. Randall) etsivät myös "arjalaisten" esi-isien kotia Baltian alueelta tai arktiselta alueelta.

Pohjoisen esi-isien kodin kannattaja oli Bostonin yliopiston presidentti William F. Warren . Hän hylkäsi Darwinin evoluutioteorian . Vuoden 1885 kirjassa hän kuvaili ensimmäisiä Jumalan luomia ihmisiä legendaaristen sankareiden muodossa, vahvoina, rohkeina ja jaloina. Nämä ominaisuudet he menettivät vasta vedenpaisumuksen jälkeen. Vanhimman ihmiskunnan kotimaa Warrenin mukaan sijaitsi pohjoisnavalla sijaitsevalla saarella, joka upposi tulvan aikana. Aikaisemmin siellä oli maallinen paratiisi, ikuisen auringon maa.

Intialainen ajattelija ja intialaisen kansallisliikkeen radikaali johtaja Bal Gangadhar Tilak loi pseudotieteellisen arktisen hypoteesin indoeurooppalaisten ("arjalaisten") alkuperästä. Vuonna 1897 hänet vangittiin Britannian siirtomaahallinnon vastaisista puheistaan. Siellä Tilak valmisteli kirjan Aryan Ancestral Home in the Vedas (julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1903). Se perustui Warrenin ja Reesin ideoihin, joihinkin astronomian ja vedalaisen kirjallisuuden tuntemukseen. Tilakin mukaan arktisten alueiden ilmasto oli interglasiaalikaudella huomattavasti nykyistä lämpimämpi. Siellä sijaitsi "arjalaisten" esi-isien koti, josta he tulivat Intiaan. Tilakin teorialla on kannattajia intialaisten älymystöjen, teosofien ja zoroastrilaisten joukossa [21] . Lastenkirjailija , biologi E. A. Elachich (1910), joka yritti todistaa nykyihmisen (Homo sapiens) olevan peräisin Kaukopohjoista, nojautui Tilakin ideoihin. Hän tulkitsi vapaasti muutamia tuolloin tunnettuja paleoantropologisia tietoja ja sekoitti kaksi ongelmaa - ihmisen alkuperän ja indoeurooppalaisten alkuperän, joita hän kutsui "arjalaisiksi". Jelachichin näkemykset olivat jo ristiriidassa nykytieteen kanssa, eikä niitä mainittu tieteellisissä keskusteluissa [3] .

Hyperborean ideaan sisältyi eurooppalainen esoteerinen perinne, jota edustavat sellaiset henkilöt kuin Fabre d'Olivet, englantilainen kirjailija Edouard Bulwer-Lytton , Saint-Yves d' Alveidre , hänen oppilaansa ja Martinistisen ritarikunnan korkeimman neuvoston puheenjohtaja. , Louis Michel de Figanière, ranskalainen esoteerikko Edouard Shure . Tämä oppi muodostui "astraalinäkyjen" perusteella ja eri kansojen myyttien ymmärtämisen aikana. Täällä syntyi ajatus involuutiosta, jonka mukaan sivilisaatio ei seuraa edistyksen polkua, vaan etenee kohti taantumista. Oppiin sisältyivät tällä aikakaudella suositut hypoteesit maan akselin siirtymisestä kuun vaikutuksesta tai magneettinapojen sijainnin muutoksesta, jonka väitetään johtaneen jyrkäseen muutokseen maan pinnassa ja ilmastossa. Tärkeä oli ajatus neljän rodun ("punainen", "musta", "valkoinen" ja "keltainen") peräkkäisestä hallitsemisesta, jotka liittyvät tiettyihin maanosiin ja aikakausiin (lemurialainen, atlantilainen, etiopialainen ja valkoinen). Jokainen muinainen rotu puolestaan ​​loi voimakkaan imperiumin maan päälle. Jokaisen rodun dominointi päättyi jonkinlaiseen luonnonkatastrofiin, kuten tulviin. "Valkoinen rotu" syntyi viimeisenä ja muodostui pohjoisessa (lähellä pohjoisnavaa, lähellä Valkoista merta jne.), missä sen esi-isänsä "hyperborealaiset" asuivat. Sitten "musta rotu" hallitsi maapalloa, mutta "valkoiset" tehostivat ja heittivät johtaja Ramin johdolla "mustat" kauas etelään. Osa "valkoisista", jotka lähtivät Vähä-Aasiaan ja Eurooppaan, loi perustan "arjalaisille". Heidän viisautensa on säilytetty kultakauden aikana kirjoitetuissa vedakirjoissa .

Nämä ajatukset upotetuista maanosista ja rotujen muutoksesta ottivat esille uskonnollisen filosofi Helena Blavatskyn , joka loi synkreettisen teosofisen opin . Hän ilmaisi näkemyksensä kirjassa The Secret Doctrine , joka julkaistiin vuonna 1888 . Hän esitti ihmiskunnan historian eräänlaisena ihmistyyppien, alkuperäiskansojen muutoksena . Blavatsky sijoitti toisen rodun Hyperborean mantereelle, joka sijaitsee lähellä pohjoisnavaa, missä silloin oli oletettavasti subtrooppinen ilmasto. Hän piti nykyistä aikakautta "arjalaisen (viidennen) juurirodun herruuden ajan, jonka pyhä esi-isien koti oli pohjoisessa. "Arjalaiselle rodulle" Blavatsky katsoi suurimman osan nykyajan ihmisyydestä. Samanaikaisesti hän yhdisti "mustat" ja "keltaiset" rodut entisten "juurirotujen" jäänteisiin, joiden väitetään olevan tuomittu sukupuuttoon. Hän siirsi rotujen alkuperän avaruuteen ja yhdisti ne opettajien eli mahatmien luovaan toimintaan. Blavatskyn kielen ja fyysiset merkit määräytyivät ihmisille immanenttisti sisäisistä henkisistä ominaisuuksista.

1800-luvun loppuun mennessä teosofien toiminta edesauttoi spiritismin ja okkultismin leviämistä rodullisine konnotaatioineen luovan älymystön keskuudessa . Teosofiaan sisältyi darwinismin tarkistaminen ja rotujen alkuperän polygeenisen teorian väittäminen "juurirotujen" peräkkäisestä muutoksesta, ihmisten alkuperästä ensisijaisesta "eetterisestä" ihmiskunnasta, vanhentuneiden rotujen väistämättömästä sukupuuttoon ja tulevasta voitosta. "arjalaisten viidennestä rodusta". Merkittävä rooli näissä rakenteissa oli suosittuilla teorioilla kadonneista mantereista Atlantis ja Lemuria , " Asgard on jumalten kaupunki" mainittiin . "Arjalaisrotua" pidettiin nuorimpana ja kutsuttiin hallitsemaan. Salaperäinen pohjoinen maa " Ultima Thule " tai " Hyperborea " [3] mainittiin .

Myös saksalainen filosofi Friedrich Nietzsche viittasi ajatukseen hyperborealaisista, jotka elävät ankaraa elämää pohjoisen jäässä. Hänen mielestään nämä olosuhteet karansivat hahmoa, muuttivat pohjoiset taipumattomiksi ihmisiksi ja tarjosivat heille tulevaisuuden valtaa maailmassa. Nietzschen kuvat hyperborealaisista ja "arjalaisista" sulautuivat ajatukseen supermiehestä , jolle on ominaista vallan tahto [25] .

Hyperborealaisen idean jakoi ranskalainen filosofi ja esoteerikko Rene Guenon , integraalisen traditionalismin [26] perustaja , joka perustuu ajatukseen alkuperäisen perinteen olemassaolosta [ 27] . Guénon kannatti pyöräilyteoriaa, jonka hän perustui hindujen käsityksiin historiallisten aikakausien muutoksesta. Esseessaan "Atlantis ja Hyperborea" (1929) hän kirjoitti ihmiskunnan alkuperästä pohjoisnavalla sijaitsevalta pyhältä Thulen saarelta, jossa ensimmäiset elävät olennot asuivat henkisen isän Vaivaswatan heille antaman perinteen mukaisesti. Manu . Sitten sivilisaation keskus ilmestyi Atlantikselle, joka myöhemmin meni veden alle. Ihmiskunta sai kulttuuriperinteensä sekä hyperborealaisesta keskustasta ("polaarinen perinne") että Atlantikselta ("aurinkoperinne"). Ensimmäiselle Guenon pystytti hindulaisuuden, toiselle - muinaisen Egyptin ja Amerikan uskonnot [21] .

William Scott-Elliot ( syntynyt William Scott-Elliot ; k. 1930) on kartoittanut osan Hyperboreasta Lemuriassa Lemuriassa , kadonneessa mantereessa . C. Jinarajadasan (1875-1953) mukaan Lemurian ja Atlantiksen maantieteelliset kartat , jotka Scott-Elliot julkaisi kirjoissa "Lemuria - kadonnut maanosa" ja "The History of Atlantis" [29] , kopioi Charles Leadbeater alkuperäisistä Tiibetin Mahatma Occult Museumista [30] .  

Kaukopohjolassa eli Hyperboreassa sijaitsevan Atlantiksen myyttiä suosio saksalainen nationalistinen perinne. Sen puitteissa atlantilaiset tunnistettiin "arjalaisiin" ("teutonit") tai "pohjoismaisen rodun" edustajiin [31] [32] . Atlantiksen myytti sisälsi myös ajatuksen puhdasrotuisista blondeista ässistä ja niiden pääkaupungista Asgardista [33] . 1900-luvun alussa Ariosophy kehitti samanlaisia ​​ajatuksia . Rotuteoria , jota monet tutkijat tuolloin tukivat, näytti koulutetulle yleisölle kunnioitettavalta tieteelliseltä käsitteeltä. Tulevat itävaltalaiset ariosofit jakoivat Ernst Haeckelin sosiodarwinistiset opetukset ja Ludwig Woltmannin " poliittisen antropologian " , josta he lainasivat "arjalaisen" idean [31] .

Ensimmäisen maailmansodan aattona , venäläisen nationalismin kasvun yhteydessä, "slaavilaisen koulukunnan" perintöä käytettiin luomaan šovinistisia versioita Venäjän Venäjän historiasta. Samaan aikaan "arjalaisen idean" rotuversio tunkeutui länteen, jossa maailmanhistoriaa pidettiin "arjalaisten" ikuisena taisteluna "seemiläisten" kanssa. "Arjalaiset" tarkoittivat tässä tapauksessa ensisijaisesti slaaveja, joita useissa tapauksissa kuvattiin "arjalaisten" parhaimpana. Jotkut venäläiset modernistiset kirjailijat , jotka pitivät okkultismista, mukaan lukien Alexander Blok , ymmärsivät "arjalaisen" teeman antisemitistisessä versiossaan , jonka mukaan " turanilainen " tai "keltainen vaara" uhkasi "todellista arjalaista kulttuuria" . joka sisälsi juutalaisen osan. Esoterismin vaikutuksesta jo vuonna 1906 Blok sai idean kirjoittaa näytelmän ihmisistä, jotka menevät jäiseen Hyperboreaan tapaamaan Jumalaa ja "maailman kauneutta" [3] .

Elokuussa 1922 Neuvostoliiton okkultisti ja kirjailija Aleksanteri Bartšenko löysi viikon mittaisen matkan aikana Kuolan niemimaalle väitetysti ihmisen tekemiä monumentteja Lovozeron ja Seydozeron läheisyydestä , "hyperborealaisen sivilisaation" jäännöksistä. Barchenkon mukaan Hyperborea sijaitsi Venäjän kaukana pohjoisessa [34] . Hän oli syklisten sivilisaatioiden okkulttisen opin kannattaja [3] . Retkikunnan tarkoituksena oli tutkia "merechenie"-ilmiötä, joka muistuttaa massahypnoosia . Barchenkon aivoinstituutissa hänen tutkimuksestaan ​​laatiman raportin jälkeen Glavnauka palkkasi hänet vuonna 1923 konsulttitutkijaksi [ 35] . Kesällä 1923 koulutuksen kansankomissaarin sihteeri A. E. Kolbanovsky toisti samaa reittiä ja osoitti, että Barchenkon löytämät "rauniot" olivat geologisia muodostumia [36] .

Natsi - Saksassa hyperborealainen käsite "arjalaisten" alkuperästä oli Reichsführer SS Heinrich Himmlerin suojeluksessa , joka kielsi kaikenlaiset kiistat tällä alueella. Hänellä oli myös suuri vaikutus Adolf Hitleriin .

Yksi natsismin tärkeimmistä ideologeista , Alfred Rosenberg , kirjoitti kirjassaan " The Myth of the Twentieth Century " (1930) tarpeesta kirjoittaa uudelleen maailmanhistoria, jonka ytimen hän näki rotujen välisessä ikuisessa taistelussa. Rosenberg jakoi itävaltalaisen insinöörin Hans Hörbigerin 1900-luvun alussa suositun hypoteesin maan napojen muutoksesta ja uskoi, että pohjoisten leveysasteiden ilmasto oli kaukaisessa menneisyydessä paljon leudompaa. Oli olemassa valtava maanosa, jonka hän yhdisti legendaariseen Atlantikseen , jossa syntyi lahjakas sinisilmäinen ja vaalea kulttuurinen "arjalainen" rotu. Sen jälkeen kun muinainen maanosa joutui veden alle, tämä rotu levitti korkeaa kulttuuriaan, mukaan lukien ensimmäinen kirjoituskielensä, kaikkialle maailmaan ja loi kuuluisia muinaisia ​​sivilisaatioita. "Arjalaisten" jumalia olivat kultatukkainen Apollo ja sotamainen Athena Pallas [3] . Alkuperäinen kulttuurikeskus kaukana pohjoisessa oli mystisen Thule-seuran keskeinen idea, johon Rosenberg liittyi vuosina 1919-1920 [37] . Myös monet muut tulevan NSDAP:n avainhenkilöt liittyivät tähän yhteiskuntaan. Rosenberg piti päämyyttinä aurinkomyyttiä, joka hänen mielestään tuli kaukaa pohjoisesta, missä vuodenajat olivat selvät ja auringon lämmön ja valon tärkeys otettiin erityisen selvästi huomioon [38] . Sitten Rosenbergin mukaan aasialaiset rodut lähtivät hyökkäykseen keskuksistaan ​​Vähä-Aasiassa ja seurasi "pohjoismaisen rodun" rappeutuminen, jonka syynä oli rotujen välinen sekoittuminen, yhden rasismin pääajatuksen mukaan, synnyttäen huonommat rappeutuneet jälkeläiset. Tämä hämmennys johtui siitä, että "arjalaiset" ottivat käyttöön demokraattiset järjestykset - orjien suvaitseminen, naisten vapautuminen, köyhien auttaminen. Hänen kirjassaan "arjalaiset" taivaalliset jumalat vastustivat Vähä-Aasian maallisia jumalia. "Pohjolan rodun" taantumiseen vaikutti myös entisten kirkkaiden patriarkaalisten jumalien muuttuminen Aasiasta tuoduiksi jumalattareiden kuviksi käärmeillä [3] .

Ajatuksen pyhästä pohjoisesta, pohjoismaisesta esi-isien kodista, kehitti italialainen filosofi Julius Evola , integraalisen tradicionalismin edustaja, mukaan lukien alkuperinteen ideat, ja uusfasismin ideologi (esim. "Revolt" modernia maailmaa vastaan", 1934). Hyväksyessään syklismin, polygenismin ja hajauttamisen (kehitys regression suuntaan) teorian Evola väitti boreaalisen (hyperborealaisen) rodun olemassaolon, joka asettui ensin pohjoisesta etelään, sitten lännestä itään. Hän nosti esiin vanhimman aikakauden ( Golden Age ), joka liittyy miesperiaatteeseen ja uskomukseen aurinkojumaluuteen, ja seuraavan (Hopea-ajan), joka liittyy naisperiaatteeseen ja Äitijumalattaren kulttiin. Toisen aikakauden rappeutuminen hänen käsityksessään selittyy hyperborealaisten sekoittumalla pimeän lemurialaisen rodun jäänteisiin ("proto-negroidit" ja "proto-mongoloidit"). Evola liitti rappeuttavan sivilisaation elpymisen kaudet uusien hyperborealaisten aaltojen tulvaan pohjoisesta. Evola kiinnitti huomiota "arjalaisen rodun" henkiseen komponenttiin pitäen fyysistä ulkonäköä toissijaisena ominaisuutena. Kristinuskon syntyminen oli Evolan mukaan merkki rajattomasta rappeutumisesta, sillä kristinusko suosii sankarillista periaatetta myötätunnon sijaan ja korvaa Evolan näkökulmasta hierarkian plebeijin tasa-arvolla ja herruudella, joka ei tunne velvollisuutta eikä kunniaa [ 3] . Vuonna 1938 Benito Mussolini antoi Evolan ideoille Italian fasismin virallisen rotuopin aseman . 1900-luvun jälkipuoliskolla esoteerinen fasismi tuli suosituksi lännessä, josta se tunkeutui Venäjälle [39] .

Entinen chileläinen diplomaatti Miguel Serrano , esoteerisen hitlerismin perustaja [40] , kirjoitti eri rotujen historiasta, jotka vuorotellen loi kosminen Demiurgi ( Jehova tai Jahve ). Hän piti hyperborealaisia, joilla oli viisautta ja voimaa, korkeimpina olentoina. He lähtivät sotaan mekaanisen maailman kanssa, luoden Demiurgin, minkä seurauksena pohjoisnavalle syntyi toinen Hyperborea. Wotanin johtamat jumalat saapuivat sinne avaruudesta palauttamaan järjestyksen maan päälle. Tällä kultakaudella hyperborealaisista tuli "alempien rotujen", "mustien", "keltaisten" ja "punaisten" opettajia, mikä auttoi heitä pääsemään ulos puolieläintilastaan. Unohtaessaan "veren puhtauden", jotkut hyperborealaiset alkoivat sekoittua "miesten tyttäriin", mikä johti katastrofiin. Kuun putoamisen jälkeen puhdasrotuiset hyperborealaiset menivät etelänavalle, kun taas toiset, cro-magnonilaiset, vetäytyivät etelään pakenemaan jäätiköä. Hyperborean maanosa on uppoutunut onttoon maahan . Siellä hyperborealaiset maanalaisissa kaupungeissaan Asgarthissa (Asgard) ja Shambhalassa pystyivät palauttamaan pyhän järjestyksen. Sitten he aloittivat jälleen taistelun Demiurgin kanssa, jota auttoivat hänen luomansa "antirotu" ("biorobotit", "kimeera") - juutalaiset. Juutalaisen salaliiton työkaluja ovat kristinusko ja vapaamuurarius, jotka tarkoituksella vääristelivät arjalaista tietoa [21] [41] . Serrano kirjoitti, että Kalojen aikakausi oli epäsuotuisa "arjalaisille-hyperborealaisille", mutta Vesimiehen aikakauden alkamista odotetaan , kun jumalat ja sankarit palaavat, joiden edelläkävijöitä hänen mielestään Hitler oli "viimeinen avatar ". ". Serranon ideat ovat erittäin suosittuja uusnatsien keskuudessa, ja niitä on kehitetty useissa uuspakanoissa, mukaan lukien Ynglism .

Vuodesta 1991 lähtien "hyperborealainen idea" on saavuttanut suosiota esoteerikoiden, venäläisten nationalistien ja uuspakanoiden (rodnovers) keskuudessa . Monien nationalistien ja ei-pakanoiden mukaan "valkoisten ihmisten", "arjalaisten" ("arjalaiset", "slaavit" tai "slaaviarjalaiset") kotimaa sijaitsee napa-alueella, vaihtoehtona pohjoisessa. napa. Nietzschen ja saksalaisten natsien jälkeen venäläiset "arjalaisen" ajatuksen kannattajat antavat "arjalaisille" houkuttelevia ominaisuuksia: pohjoiset ihmiset ovat sitkeitä, rohkeita, uskollisia, totuudenmukaisia, noudattavat kunniasääntöjä, heillä on syvällinen tieto jne. Perustuu esoterismiin. Tässä arktisessa myytissä on myös rodullinen osa. Väitetään, että jopa jääkaudella "valkoiset ihmiset" sopeutuivat muuttuviin luonnonolosuhteisiin, ja tämä väitetysti antoi heille etulyöntiaseman erikoistuneempiin "keltaisiin" ja "mustiin". Jäähtyminen ja jäätiköiden puhkeaminen pakottivat "arjalaiset" siirtymään etelään. Kulkiessaan Uralin he pysähtyivät hedelmälliselle alueelle, joka liittyy Avestan mainitsemaan Semirechyeen tai venäläisten legendojen Belovodyeen . Molemmissa tapauksissa puhumme Etelä-Uraleista, jossa sijaitsee "arjalaisten toinen esi-isien koti", josta jälkimmäiset asettuivat Euraasian laajuuksiin Karpaateista Kiinaan. Näiden näkemysten kannattajat pitävät Etelä-Uralia vedalaisten uskomusten lähteenä ja maailman vanhimman valtiollisuuden paikkana, jonka pääkaupunki oli pyhä Arkaim . Jotkut heistä pitävät tätä valtiollisuutta "slaavilaisena", "venäläisenä". Ihmisen sivilisaation muodostuminen tapahtuu tämän pohjoisen "arjalaisten" asettumisen seurauksena, joista tuli rodullisen tai kulttuurisen paremmuutensa vuoksi maailmankulttuurin luojia. Venäjän pohjoisen ja Siperian kolonisaatio keskiajalla ja nykyaikana esitetään venäläisten paluuna esi-isiensä maille. Myytissä pohjoisesta esi-isien kodista on esoteerinen komponentti, joka liittyy muun muassa venäläisen kosmismin ideoihin . "Euraasian osallisuuden" puitteissa jotkut kirjoittajat sisällyttävät myös turkkilaiset ja muut Venäjän kansat "valkoiseen rotuun" [3] . "Hyperborealaisen idean" kannattajia erottaa radikaali rasismi , koska arktinen myytti liittyy läheisesti ajatukseen ensisijaisen "valkoisen rodun" paremmuudesta, jonka puhtaimmat edustajat on julistettu venäläisiksi. "Arjalainen" ajatus asettaa Venäjälle tehtävän rakentaa neljännen valtakunnan analogi , uusi "arjalainen" imperiumi maailmanlaajuisesti [42] .

Ajatus polaarisesta esi-isien kodista esitellään sadoissa julkaisuissa, mukaan lukien sekä venäläisten kansallismielisten liikkeiden ja uuspakanallisten yhteisöjen pienilevikkiset painokset että koko venäläiset populaarilehdet, populaaritieteelliset teokset ja fantasiagenren fiktioromaanit . Nationalistien ja uuspakanoiden joukossa tämän ajatuksen jakavat A. K. Belov , A. Yu. Khinevich , P. P. Globa , T. Globa, A. I. Asov, F. Razorenov, V. M. Kandyba , V. N. Demin , V. M. Demin, S. A. V. Alekseenko, P. , A. V. Trekhlebov ym. 1990-luvun alussa etnografi ja indologi N. R. Guseva , etnografi S. V. Žarnikova , insinööri G. A. Razumov ja filosofi ja " Uusien oikeuksien " kannattaja A. G. Dugin . Dugin yritti perustaa lehden "Hyperborean". Tieteelliset populaarilehdet Miracles and Adventures ja Svet. Luonto ja ihminen.

Kansallispuolue , joka asetti tehtäväksi kehittää venäläistä kansallista ideologiaa, jota edusti puoluelehden päätoimittaja Vjatšeslav Kochnov, edisti ajatusta "arjalaisten" hyperborealaisesta esi-isien kodista, jossa slaavit Helleenit ja saksalaiset asuivat yhdessä ja olivat yksi kansa. Tämän idean kehittivät myös Alexander Barkashov ja muut RNE :n jäsenet .

Etnografit N. R. Guseva ja S. V. Žarnikova kehittivät Tilakin pseudotieteellisen arktisen hypoteesin indoeurooppalaisten alkuperästä. Guseva yritti tunnistaa hindujen ja slaavilaisten mytologioiden yhteiset piirteet ja loi sanakirjan "venäläis-sanskritin lähentymisestä", mutta Intian kansojen etnografian ja uskonnon asiantuntijana hän ei ollut pätevä kielitieteessä, indoeurooppatutkimuksessa. ja slaavilaista opiskelua. Gusevan jälkeen Žarnikova kehitti ajatuksen slaavilaisten kielten ja sanskritin läheisestä suhteesta ja väitti, että "arjalaisten" esi-isien koti oli Venäjän pohjoisosassa, missä hänen mielestään legendaarinen Meru- vuori sijaitsi . Zharnikova katsoi tämän hypoteesin vahvistavan sanskritin ja pohjoisvenäläisen murteen oletettavasti olemassa olevan erityisen samankaltaisuuden. Sanskritin avulla hän selitti Venäjän pohjoisen toponyymian. Zharnikova arvioi positiivisesti suosittuja amatööriretkiä pohjoiseen etsimään hyperborealaista "arjalaisten" esi-isien kotia ja kutsui niitä "tieteelliseksi saavutukseksi". Gusevan ja Žarnikovan ideat ovat suosittuja venäläisten nationalistien ja uuspakanoiden keskuudessa. Zharnikovan hypoteesi on levinnyt laajalle mediassa, mukaan lukien useat suositut [3] .

"Hyperborealaisella idealla" on merkittävä paikka Ynglismissa , uuspakanallisessa opissa, joka yhdistää esoterismin, natsismin ideologian ja radikaalin Rodnoverien [43] [44] , jonka on luonut Omskin esoteerikko Aleksanteri Khinevitš . Ynglistit väittävät, että eri ihmisrodut tulevat eri tähdistöistä [3] . Ynglistisen viisauden toivat "valkoisen rodun" ihmiset, jotka polveutuvat jumalista ja asuivat alun perin Ursa Majorin tähdistössä , ja sitten kolmannen avaruussodan aikana he muuttivat Maahan ( Midgard ). Aluksi he asuivat Daaria-maassa, joka sijaitsee Arctidan alipaarisella mantereella. "Valkoiset ihmiset", joilla oli korkein tieto, opettivat muulle ihmiskunnalle sivilisaation perusteet. Galaktisen sodan ja useiden kosmisten katastrofien jälkeen Arctidan asukkaat muuttivat Atlantikselle sekoittuen matkan varrella hyperborealaisten ja esi- adamiittien kanssa . Myöhemmin "harmaita", vihamielisiä biseksuaalisia olentoja saapui Midgard-Earthille toisesta galaksista ja alkoi sekoittua ihmisten kanssa. Näin juutalaisten väitetään ilmestyneen, perien esi-isillään kaikenlaisia ​​geneettisiä vikoja ja negatiivisia vihamielisiä ominaisuuksia. Harmaat kirjoittivat historian uudelleen, jotta valkoiset unohtaisivat loistavan menneisyytensä. "Harmaat" siirtyivät suunnitelmiin valloittaa koko maa, jota varten juutalainen Paavali ( apostoli Paavali ) loi kristinuskon, joka ynglistien opetusten mukaan on ideologinen ase maailman orjuuttamiseen muinaisen löystymisen kautta. perusta ja luopuminen "esi-isien uskosta" [45] .

Suuri määrä esoteerikon ja astrologin Pavel Globan julkaisuja on omistettu "hyperborealaiselle ajatukselle" . Nykyaikaiset "valkoiset ihmiset" hän viittasi "arjalaisiin". Ennen heitä neljä rotua asui maan päällä - yksi ("sininen") autoktoninen ja muut ("keltainen", "musta" ja "punainen") saapuivat avaruudesta. Hänen mukaansa "sininen rotu" asui Etelämantereella, "keltainen" - Pacifidassa (Tyynenmerellä), "musta" - Lemuriassa (Intian valtamerellä), "punainen" - Atlantiksella. "Arjalaiset" asuivat Arctidassa, jonka Globa identifioi Labradorin niemimaalla , jossa oletettiin olevan lauhkea ilmasto. Sitten, noin 26 tuhatta vuotta sitten, tapahtui Phaeton -planeetan kuolema , mikä johti maan akselin muutokseen ja entisten maanosien tulviin. Pelastusta etsiessään ihmiset alkoivat vaeltaa, mikä johti alkuperäisten rotujen sekoittumiseen. Globa väitti, että jokaiselle rodulle on ominaista tietyt tiedot ja kyvyt. "Arjalaiset" muuttivat Arctidasta etelään Ural-vuoria pitkin Etelä-Uralille. Arkaim oli Globan mukaan temppeli ja observatorio. Etelä-Uralista ei Globan mukaan tullut vain "arjalaisten toinen kotimaa", vaan "koko arjalaisen egregorin [energiakeskuksen] henkinen keskus ja ennen kaikkea Venäjä". Vuonna 1999 Globan artikkeli "arjalaisista" ja pohjoisesta esi-isien kodista julkaistiin eliittilehdessä "President. parlamentti. Hallitus (Political and Legal Journal)”, joka on suunnattu Venäjän parlamentin jäsenille ja korkeille virkamiehille. Globa yrittää vakuuttaa lukijat "hyperborealaisen idean" tiukasta tieteellisestä luonteesta ja kirjoittaa, että legendaarinen kuningas Yima välitti "arjalaisen geenipoolin puhtaudesta".

Venäläinen uuspakanallinen kirjailija Sergei Alekseev kuvasi 1990-luvulla romaanisarjassaan Treasures of the Valkyries, kun salaisen instituutin entinen työntekijä löysi yhdessä KGB-upseerien kanssa "arjalaisia" kaupunkeja Pohjois-Uralilla. Kirjoittaja kutsuu "kolmannen, pohjoisen sivilisaation" kantajia " goyimiksi " ja heidän vihollisiaan "hylkijöiksi" (viittaus ajatukseen "arjalaisten" ikuisesta vastakkainasettelusta juutalaisten kanssa). Goy Magit jakavat tietoa ihmisten alkuperästä ja muinaisesta historiasta romaanien sankarin kanssa: se kertoo "pohjoisesta esi-isien kodista", Hyperboreasta, jäätikön etenemisestä ja "verts"-kansan pakosta pohjoisesta, heidän suuri jumalansa nimeltä Ra . Venäläisen tieteiskirjailijan Vasily Golovachevin teoksissa , joka hahmottelee myös slaavilaisen uuspakanuuden ajatuksia, ajatusta arktisesta esi-isien kodista ja hyperborealaisista esivanhemmista, jotka muuttivat Kaukopohjoista etelään 11 ​​tuhatta vuotta sitten, toimia taustana kehittyville tapahtumille. Hyperboreaa, joka sijaitsee uponneen Arctidan mantereella, edustaa valtakunta. Tämän sivilisaation pyhäkkö, Vapahtajan hauta, "slaavilaisen perheen vartija", sijaitsee Arkangelin maakunnassa. Hylkäämällä normannien teorian Venäjän valtiollisuuden alkuperästä, Golovachev väittää, että Venäjä tulee suoraan Hyperboreasta. Hyperborean perinnön hallussapito antaa vallan koko maailmassa.

Barchenkon jälkeen 1990-luvulla venäläinen filosofi Valeri Demin järjesti Hyperborea-97- ja Hyperborea-98-matkat Kuolan niemimaalle. Retkikunta vietti viisi vuodenaikaa niemimaalla (1997-2001). Sen osallistujien mukaan he löysivät jättimäisiä raunioita, "maanalaisen avaruusolennon " ja muita todisteita Hyperborean olemassaolosta. Demin ja hänen seuraajansa eivät kuitenkaan julkaisseet dokumentaarisia todisteita näistä löydöistä, ja yksittäiset valokuvat retkikunnan jäsenistä osoittavat erilaisia ​​geologisia muodostumia. Demin sijoitti Hyperborean Venäjän pohjoisen, Pohjois-Siperian ja napapiirin alueelle ja uskoi sen olevan koko ihmiskunnan esi-isien koti. Hyperborealaisten suorimpina jälkeläisinä hän piti "arjalaisia" ("arjalaisia"), jälkimmäisten suoria jälkeläisiä - slaaveja ja venäläisiä. Deminin "hyperborealaisen idean" jakaa erityisesti Nikolai Slatin , Veles-kirjan aitouden kannattaja ja oman "käännöksensä" kirjoittaja.

1990-luvun lopulta lähtien "Hyperborealaista ideaa" on kehittänyt kirjailija A. I. Asov , Velesin kirjan popularisoija . Velesin kirja Asovin tulkitsemana on muistivarasto, joka kattaa viimeisen 20 tuhannen vuoden tapahtumat Kiinan ja Pohjois-Afrikan välisissä tiloissa. Hän loi oman versionsa slaavien alkuperästä ja esikristillisestä historiasta, jotka hän tunnistaa " valkoiseen rotuun " ja "arjalaisiin" ("arjalaiset"). Hänen mielestään slaavilainen etnos erottui ensin boreaalisesta perheestä ja sitten indoeurooppalaisten kansojen perheestä. Hän kirjoitti "valkoisten ja mustien rotujen muinaisista sodista Euroopassa" myöhäisen paleoliittisen ajanjakson aikana , jonka idean lähde on esoteerisissa käsitteissä. Asovin mukaan 7.-4. vuosituhannella eKr. e. Kuolan niemimaa oli luonnollisissa olosuhteissa samanlainen kuin nykyaikainen Krim. Asov hyväksyy Deminin tutkimusmatkojen tulokset. Tarina alkaa "autuasta elämästä" Jäämeren saarilla, joissa sijaitsi "slaavien esi-isien koti" ja jossa "valkoisen rodun esi-isät", jotka jo tunnustivat " vedalaisia ​​uskomuksia ", elivät onnellisina "kukkivien joukossa". puutarhat ”. Hyperborea peitti Asovin mukaan alueita kaukana etelässä, missä nykyisen Moskovan paikalla 4. vuosituhannella eKr. e. "Moscow Hyperborean" perustettiin. Jyrkkä kylmä pakotti "valkoisen rodun" jättämään asuinpaikkansa ja lähtemään vaeltamaan. Hyperboreasta "esi-isä Arius (Oriy)" (muissa julkaisuissa - "auringon jumala Yar ") toi " arjalaiset " kansat Etelä-Uralille, jonka Asov tunnistaa Semirechyeen.

Ilmailu-insinööri Vadim Tšernobrov , joka harjoittaa ufologiaa ja mystiikkaa, Kosmopoisk-järjestön johtaja, kirjoitti Encyclopedia of the Unknown (1998), että Arkaim on "salaperäisin arkeologinen kohde Venäjän alueella", "muinaisen kaupunkilinnoitus". Aryans", paikka, josta he tulivat uponneelta Arctidan saarelta. Moskovaa kutsutaan "Arkaimin ja muiden arjalaisten kaupunkien seuraajaksi".

Andrei Saveljev , 2003-2007 Isänmaan blokin duuman edustaja , vaati konservatiivista vallankumousta ja uuden imperiumin rakentamista, joka perustuu hierarkiaan, eliitin valintaan ja yritysperiaatteisiin. Hän ehdotti, että venäläinen kansallisidea pohjautuisi paikallisiin ominaisuuksiin mukautettuun pohjoismaiseen ajatukseen, jossa venäläiset julistettiin pohjoisesta saapuneiden "arjalaisten" suoriksi jälkeläisiksi. Saveljev kirjoitti Hyperborean "vanhimmasta sivilisaatiosta", jonka "valkoiset ihmiset" loivat kaukaa pohjoisessa, sen kuolemasta, joka johti "arjalaisten" uudelleensijoittamiseen etelään, missä heidän väitetään suorittavan "sivilisaatiotehtävää". ". Hän väitti, että venäläiset onnistuivat välttämään sekoittumista muihin kansoihin ja säilyttämään "arjalaisen" geneettisen perintöönsä "puhtauden". Saveljev hylkäsi eurasiasmin ja noudatti näkemyksiä Venäjän eurooppalaisesta luonteesta, jonka on tarkoitus toimia "arjalaisena" ajatuksena, joka yhdistää sen Eurooppaan.

Ajatuksen slaavien alkuperästä "arjalaisista" ("muinaisista arjalaisista") suosi satiiri Mihail Zadornov . Hän julisti "slaavilais-arjalaisten esi-isien suuruuden", slaavien "ylemmyyden" länteen nähden ja eurooppalaisten esi-isien kodiksi Hyperboreassa. Zadornov uskoi, että "esi-isämme" asuivat Arkaimissa. Hänen mukaansa "arjalaiset historiansa kultakaudella eivät edes taistelleet ennen kuin Siperian jäätikkö pakotti heidät muuttamaan Eurooppaan ja mantereen eteläpuolelle." Hän väitti myös slaavilaisten " riimumerkkien " olemassaolon mesoliittisen aikakauden lähellä Murmanskia [3] .

Kritiikki

1900-luvun tutkijat harkitsivat ensinnäkin viittä vaihtoehtoa proto-indoeurooppalaisen yhtenäisyyden todennäköiselle muodostumispaikalle - Itämeren ja Mustanmeren, Anatolian , Balkanin , Keski-Euroopan ja arojen (Mustameri-Kaspianmeri). Nämä kiistat jatkuvat, mutta asiantuntijat eivät keskustele minkään alkuperäisen arktisen keskuksen ongelmasta, koska sillä ei ole mitään tekemistä tieteen kanssa [46] [47] .

Ajatukset hyperborealaisesta esi-isien kodista muodostuivat ennen nykyaikaisen tieteellisen tiedon syntyä ja kehittyivät myöhemmin tieteestä poispäin. Nykyajan tutkijoiden mukaan Intian vedoissa kuvattujen alueiden maantieteellistä sijaintia on lähes mahdoton määrittää [3] . G. M. Bongard-Levin ja E. A. Grantovsky huomauttavat, että pohjoiseen, pohjoiseen maahan, liittyvät mytologeemit esiintyivät todennäköisimmin arjalaisten keskuudessa heidän esi-isien kodissa ollessaan yhteyksissä pohjoisiin suomalais-ugrilaisiin naapureihin [48] .

Ei ole todisteita "arjalaisen rodun", pitkälle kehittyneen "arjalaisen" sivilisaation olemassaolosta, kulttuurin ja sivilisaation leviämisestä tämän rodun toimesta ja yleensä kulttuurin ja sivilisaation kehityksen välisestä yhteydestä tiettyyn rotuun. Päinvastoin, saatavilla olevat tieteelliset tiedot puhuvat muista muuttoliikkeistä ja sivilisaation leviämisestä . Niinpä vanhimmat sivilisaatiot luoneet kansat olivat antropologisesti kaukana "pohjoista", ja indoeurooppalaisten heimojen vaelluksella heidän alueellaan (usein myös kaukana "pohjolan rodun" edustajista) ei ollut ratkaisevaa roolia. jatkokehityksessä [3] . Historialliset arjalaiset ovat vain indoiranilaisten kansojen esi-isiä, eli he eivät ole saksalaisten , slaavien , kelttien jne. esi-isiä tai jälkeläisiä , vaan kansoja, joilla oli heidän kanssaan yhteisiä esi-isiä muinaisten ihmisten persoonassa. indoeurooppalaiset [48] .

Historioitsija V. A. Shnirelmanin mukaan syyt hyperborealaisen arjalaisen myytin suosioon nyky-Venäjällä liittyvät yrityksiin voittaa identiteettikriisi. "Hyperborealaisen idean" kannattajat antavat venäläisille uuden "hyperborealaisen" tai "arjalaisen" identiteetin, joka yhdistää heidät pohjoisiin alueisiin. Tässä tiedemies näkee arkkityypin , joka koostuu halusta absoluuttiseen alkuun: maailman absoluuttiseen maantieteelliseen keskukseen (pohjoinen napaan) ja absoluuttiseen ajan alkuun (halu tunnistaa esi-isänsä paleoliittisen ensimmäisten ihmisten kanssa). Lisäksi ajatus "arjalaisten esi-isien" maailmanlaajuisista muuttoista ja valloituksista legitimoi Venäjän nykyaikaiset rajat ja luo vaikutelman venäläisten ensisijaisten oikeuksien legitimiteetistä koko Euraasian alueelle [3] .

Suosittu ajatus on, että ihminen ei asettu etelästä pohjoiseen, koska pohjoisessa on ankarammat luonnon- ja ilmasto-olosuhteet. Tällaisia ​​väitteitä käytetään perustelemaan pseudotieteellisiä käsityksiä tieteen perustamasta päinvastaisesta (pohjoisesta etelään) suuntautumisesta. Tätä pidetään todisteena muinaisten pohjoisten sivilisaatioiden, kuten Hyperborean [49] , " valkoisen rodun " alkuperästä pohjoisesta ja sen myöhemmistä vaelluksista etelään - esoteriikassa ja useissa muissa virtauksissa [3] . Ajatus ihmisten massamuutosta pohjoisesta etelään on ristiriidassa paleontologian, antropologian ja genetiikan nykyaikaisten tietojen kokonaisuuden kanssa antropogeneesistä . Vanhimpien nykyaikaisten ihmisten ja heidän välittömien esi-isiensä jäänteet löydettiin Afrikasta. Varhaiset ihmisten muuttoliikkeet suuntautuivat pääasiassa etelästä pohjoiseen [50] . Vastoin yleistä käsitystä nämä muuttoliikkeet eivät olleet kertaluonteisia pitkän matkan massamuuttoa. Ihmisten uudelleensijoittaminen ympäri planeettaa tapahtui tuhansien vuosien ajan pienissä ryhmissä, jotka liikkuivat suhteellisen lyhyen matkan yhden sukupolven elinkaaren aikana. Uudelleensijoittamisen syyt, myös pohjoiseen, olivat pelin jälkeinen muuttoliike ja kilpailu naapureiden kanssa, koska etelässä väestö on suurempi ja taistelu luonnonvaroista on akuutimpaa [49] .

Etnologia

1800 -luvun etnologiassa termiä "hyperborealaiset" tai "arktisen vyöhykkeen asukkaat" käytettiin viittaamaan paleoaasialaisiin kansoihin , useisiin Koillis-Aasian kansoihin ( Kamtšatka ja Kuriilisaaret ) ja pohjoiseen. Pohjois-Amerikan länsiosassa: jukagirit , tšuktšit koriakien kanssa , kamchadalit ainujen , jenisei - ostykien , kottien , innuiittikansojen ja aleutien kanssa . Tuon ajan käsityksen mukaan nämä kansat erosivat antropologisista ja etnologisista ominaisuuksiltaan " Ural - altailaisista " ja suurimmasta osasta alkuperäisamerikkalaisia . Oli hypoteesi, että he muodostavat yhden rotutyypin . Oletettiin, että heidän asutuksensa Pohjois-Amerikkaan tuli Aasiasta, ja kerran näitä kansoja oli lukuisia [51] . Myöhemmät tutkimukset (kielitieteelliset, etnografiset ja arkeologiset) osoittivat, että alun perin "paleo-aasialaisiksi" luokiteltuja kansoja ei voida pitää yhtenä etnisenä ryhmänä.

Populaarikulttuurissa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Hyperborea // Maailman kansojen myytit . - M. , 1991. - T. 1. - S. 304.
  2. ↑ Pseudo Apollodorus . Mytologinen kirjasto I 4, 5; II 5, 11
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Shnirelman, 2015 .
  4. ↑ Tuntemattoman ajan eeppinen runoilija, joka tunnetaan alkuperäisestä teoriastaan ​​hyperborealaisten alkuperästä titaanien verestä. ( Latyshev V.V. Scholium Pindarille. Olympialaulut III 28 // Muinaisten kirjailijoiden uutisia ...  // Muinaisen historian tiedote . - 1947. - Nro 1. - S. 311. )
  5. ↑ "Ja hyperborealaisten ympärillä, jotka asuvat maan reunalla Apollon temppelin alla tietämättä sotaa. He sanovat kasvaneensa vanhimpien titaanien verestä, asettuneet Boreaan, kuningas Arimaspin maan kylmän hengityksen alle " ( Latyshev V.V. Scholium to Pindar. Olympic Songs III 28 // Muinaisten kirjailijoiden uutisia ...  // Muinaisen historian tiedote . - 1947. - Nro 1. - S. 311. )
  6. ↑ Ullakkohistorioitsija ja mytografi IV Art. eKr e . _ _  _ _ _ _ _ _ _ _
  7. ↑ III vuosisadan kirjailija. eKr e., useiden teosten, mukaan lukien mytografisten teosten, kirjoittaja. ( Latyshev V.V. Scholium Pindarille. Olympialaulut III 28 // Muinaisten kirjailijoiden uutisia ...  // Muinaisen historian tiedote . - 1947. - Nro 1. - S. 311. )
  8. ↑ Latyshev V.V. Scholia Pindarille. Olympialaulut III 28 // Muinaisten kirjailijoiden uutisia ...  // Muinaisen historian tiedote . - 1947. - Nro 1 . - S. 311 .
  9. ↑ Muinaisen historian tiedote . - 1947. - Nro 3 . - S. 257 .
  10. ↑ maantieteilijä, Eratosthenesin opiskelija
  11. ↑ Scholia Apolloniukselle Rodoslaiselle. Argonautics II 775 // Muinaisen historian tiedote . - 1947. - Nro 3 . - S. 289 .
  12. ↑ Dugin A. G. Luento 4. Herman Wirth, ihmiskunnan pyhä protokieli. In Search of the Holy Graal of the Meanings (alku) Arkistoitu 14. tammikuuta 2021 Wayback Machineen // Traditionalismin filosofia. M., 2002.
  13. ↑ Pind. Pyth. X 29-4T
  14. ↑ Pindar. Olympialaulut III 16
  15. ↑ Plin. Nat. hist. IV 26.
  16. ↑ II 47
  17. ↑ ”Kun Apollo syntyi, Zeus koristeli hänet kultaisella myrtillä ja lyyralla, ja antoi hänelle lisäksi mahdollisuuden seurata joutsenia vetämillä vaunuilla ja lähetti hänet Delphiin Castalian avaimelle, jotta hän profetoisi sieltä. totuus ja oikeus kaikille helleeneille. Noustuaan vaunuihin Apollo antoi joutsenten lentää hyperborealaisten luo. Mutta Delphissä, kun he saivat tietää tämän, he sävelsivät paeanin ja laulun ja seisoivat jalustan ympärillä, he pyörittelivät pyöreää tanssia ja kutsuivat Jumalaa tulemaan heidän luokseen hyperborealaisista. Hän kuitenkin oli siellä koko vuoden profetoimassa, ja kun hän piti sen sopivana, hän päätti, että Delphic-jalustojen oli aika soida. Hän käski heti joutsenet lentämään hyperborealaisten maasta. ( Gimery . Puhet XIV 10 // Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S.468-469)
  18. ↑ Plin. Nat. hist. IV 26; Herodot. IV 32-34
  19. ↑ Herodot. IV 13-15; Himer. orat. XXV 5.
  20. ↑ Atlantis ja Hyperborea: myyttejä ja faktoja. M.: FAIR-Press, 2003.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 Godwin, Joscelyn. Arktos. Polaarinen myytti tieteellisessä symboliikassa, natsissa ja selviytymisessä. Lontoo: Thames ja Hudson, 1993.
  22. ↑ Polyakov L. Arjalainen myytti. Rasismin alkuperän tutkiminen. SPb. : Euraasia, 1996.
  23. ↑ Stefanov Yu. Fabre d'Olivetin suuri kolmikko // Taikavuori. 1995. No. 3. S. 177-184.
  24. ↑ Gugenberger, Eduard & Schweidlenka, Roman. Die Faden der Nornen. Zur Macht der Mythen in politischen Bewegungen. Wien: Verlag für Gesellschaftskritik, 1993. S. 246.
  25. ↑ Frank S. Lämmin arktinen: yhden vanhan kirjallisen aiheen historiasta // Uusi kirjallisuuskatsaus . 2011. nro 108. s. 82-97.
  26. ↑ Mark Sedgwick . Traditionalismi ja 1900-luvun salainen älyllinen historia, ks. Guenonin teoksia.
  27. ↑ Perennialist/Traditionalist Schoolin Web-sivusto arkistoitu 10. huhtikuuta 2006 Wayback Machinessa . Renaud Fabbri. Perennialistisen koulun esittely. Moderniteetti, perinteet ja ikiaikainen perinne Arkistoitu 16. kesäkuuta 2006 Wayback Machinessa .
  28. ↑ W. Scott-Elliot "Lemuria - The Disappeared Continent" Arkistoitu 12. heinäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  29. ↑ W. Scott-Elliot "The Story of Atlantis" Arkistoitu 21. elokuuta 2014 Wayback Machinessa
  30. ↑ C. Jinarajadasa Occult Investigations Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa .
  31. ↑ 1 2 Goodrick-Clark N. Natsismin okkulttiset juuret. Salaiset arjalaiset kultit ja niiden vaikutus natsiideologiaan . SPb. : Eurasia, 1995. S. 21-22, 63-66.
  32. ↑ Jordan, Paul. Atlantiksen syndrooma. Gloucestershire: Sutton Publishing Limited, 2001. s. 183.
  33. ↑ Hermand, Jost. Vanhat unelmat uudesta valtakunnasta: Volkisch-utopiat ja kansallissosialismi. Bloomington: Indiana University Press, 1992. P. 64, 191, 193-198.
  34. ↑ Alim Voitsekhovsky. Atlantiksen salaisuudet . - Veche, 2000. - S. 411-419. – 480 s. — (Suuria salaisuuksia). - 10 000 kappaletta.  — ISBN 5-7838-0509-2 . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 6. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2015. 
  35. ↑ Brachev V.S. Neuvostoliiton salaiset seurat. - Pietari. : Stomma, 2006. - S. 164. - 390 s.
  36. ↑ Kolbanovsky A.E. Laki niin sanotun "muinaisen sivilisaation jäljestä Lapissa", todennettu toveritutkimuksella. Arnold Kolbanovsky, tehty 3. ja 4. heinäkuuta 1923 // Polyarnaja Pravda. 1923. 17. elokuuta. Nro 32.
  37. ↑ Cecil, R. Mestarirodun myytti: Alfred Rosenberg ja natsiideologia . Lontoo: B. T. Batsford, 1972. s. 19, 22, 61-63, 82-83, 90-92, 187-190.
  38. ↑ Chandler, A.R. Rosenbergin natsimyytti . NY: Greenwood Press, 1968. s. 6, 18-22, 27, 30-31, 42, 70.
  39. ↑ Griffin, Roger. Eurooppa eurooppalaisille: fasistiset myytit uudesta järjestyksestä, 1922-1992. Oxford, 1993.
  40. ↑ Goodrick-Clark, Nicholas. Hitlerin pappitar. Savitri Devi, hindu-arjalainen myytti ja uusnatsismi. New York: New York University Press, 1998, s. 219-222.
  41. ↑ Goodrick-Clark, Nicholas. musta aurinko. Arjalaiset kultit, esoteerinen natsismi ja identiteettipolitiikka. NY: New York University Press, 2002. S. 180-189.
  42. ↑ Laruelle, Marlene . Arjalainen myytti - venäläinen näkemys _ _ 25.3.2010.
  43. ↑ Kaarina Aitamurto (Helsingin yliopiston Aleksanteri-instituutti). Russian Rodnoverie: Negotiating Individual Traditionalism Arkistoitu 27. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa // The 2007 International Conference. 7.-9. kesäkuuta 2007. Bordeaux, Ranska, 2007. Globalisaatio, maahanmuutto ja muutos uskonnollisissa liikkeissä.
  44. ↑ Shnirelman V. A. Russian Rodnoverie: Uuspakanismi ja nationalismi nyky-Venäjällä . - M . : Raamatun ja teologinen instituutti , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 .
  45. ↑ Yashin, 2001 , s. 56-67.
  46. ↑ Mallory, James P. Indoeurooppalaisten kotimaat // R. Blench, M. Spriggs (toim.). Arkeologia ja kieli I. Teoreettiset ja metodologiset suuntaukset. Lontoo: Routledge, 1997, s. 93-121.
  47. ↑ Demoule, Jean-Paul. Mais où sont passés les Indo-Européens? Le mythe d'originede l'Occident. Seuil: La Librairie du XXIe siècle. 2014.
  48. ↑ 1 2 Bongard-Levin, Grantovsky, 1983 .
  49. ↑ 1 2 Sokolov, 2015 , Myytti 39. Miksi ihminen asettuisi pohjoiseen? Etelässä on lämmintä.
  50. ↑ Sokolov, 2015 , Myytti 38. Ihminen ei ilmestynyt Afrikassa ....
  51. ↑ Hyperborealaiset // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907. - T. VIIIa (1893): Saksa - Go. - S. 722.
  52. ↑ Kansainvälinen Hyperborea-talvifestivaali . Haettu 8. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2020.
  53. ↑ Beskov, 2017 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Suuri Neuvostoliitto (1 painos)
  • Brockhaus ja Efron
  • Todellinen klassisen antiikin sanakirja
  • Britannica (verkossa)
  • Pauly Wissowa
 Legendaariset maanosat, upeat maanosat