Uusi vasemmisto

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13.9.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 26 muokkausta .

Uusi vasemmisto  on politiikan suunta, joka samaistuu vasemmistoon , mutta vastustaa itsensä perinteisiä kommunistisia puolueita ja sosiaalidemokraatteja (" vanha vasemmisto ") vastaan.

Termiä "New Left" ( eng.  The New Left ) käytettiin brittiläisen New Left Review ( New Left Review ) -lehden otsikossa, jonka julkaisivat kriittiset marxilaiset Perry Anderson , Stuart Hall , E. P. Thompson , ja sitä suosittiin "Letterissä" uudelle vasemmistolle" amerikkalainen sosiologi Charles Wright Mills [1] .

Yleiset ominaisuudet

Liike syntyi Länsi-Euroopassa , Yhdysvalloissa ja Japanissa 1960 -luvulla anarkististen ja uusmarxilaisten ajatusten vaikutuksesta , erityisesti Frankfurtin koulukunnan ja Herbert Marcusen filosofian vaikutuksesta . Proletariaatin historiallisen roolin ja institutionaalisten vastarinnan muotojen kritiikki. Sisältää ympäristönsuojelun elementtejä .

"Uusi vasemmisto" protestoi "kuluttajayhteiskunnan" henkisyyden puutetta, massakulttuurin persoonallisuutta ja ihmispersoonallisuuden yhdistämistä vastaan. He kannattivat " suoraa demokratiaa ", sananvapautta ja epäkonformismia .

"Vanhan vasemmiston" sosiaalinen perusta oli teollinen proletariaatti , harvemmin talonpoika . "Uusi vasemmisto" piti, myös tässä yhteydessä, "vanhaa vasemmistoa" vanhentuneena ja näkymätönnä ainakin suhteessa ensimmäisen ja toisen maailman maihin, joissa proletariaatti ja talonpoika menettivät yhä enemmän asemaansa. , joka antaa tietä uudenlaisille työntekijöille jälkiteollisessa yhteiskunnassa . Suurin kritiikki vanhoja kommunistisia ja sosiaalidemokraattisia puolueita kohtaan koski kuitenkin niiden byrokratiaa, dogmatismia, hierarkiaa, opportunismia ja väitteitä työväenluokkien ainoaksi etujoukoksi.

Alkaen väkivallattomasta mielenosoituksesta , vuosikymmenen loppuun mennessä osa "uusi vasemmisto" siirtyi ääriliikkeiden toimintaan.

"Uuden vasemmiston" erityinen alakulttuuri rakennettiin yhteiskunnan olemassa olevien arvojen kieltämiselle. Siksi heidän kulttuuriaan kutsuttiin "vastakulttuuriksi"  - kulttuurin kieltämiseksi.

He osallistuivat kaikkiin "myllyvän 60-luvun" joukkoliikkeisiin - yliopistovapauksien, mustien ja muiden vähemmistöjen kansalaisoikeuksien puolesta (Yhdysvalloissa), mutta Vietnamin sodan vastainen liike sai massiivisimman luonteen .

Sellaisten liikkeiden kuin hippien , feminismin , seksuaalivähemmistöjen oikeuksien suojelun jne. nopea kasvu liittyi läheisesti suurten ikäluokkien " sukupolven mieliin.

"Uusi vasemmisto" koki keskinäistä vaikutusta joidenkin perinteisten vasemmistoliikkeiden kanssa, jotka miehittivät yksiselitteisesti vallankumouksellisia sosialistisia antikapitalistisia asentoja - maolaiset , trotskilaiset , anarkistit jne., jotka osallistuivat 1960-luvun mielenosoituksiin ja havaitsivat "uuden vasemmiston" ajatuksia. .

Uuden vasemmiston liike vaikutti merkittävästi " vihreiden " puolueiden muodostumiseen Länsi-Euroopassa sekä 1970-luvun vasemmistolaiseen terrorismiin (" Red Army Faction " Saksassa, " Red Brigades " Italiassa, " Symbionist Liberation Army " ja " Weathermen " Yhdysvalloissa , " Japanese Red Army " jne.). Suuri osa nykyaikaisesta vasemmistosta eroaa uudesta vasemmistosta lähinnä vanhan vasemmiston luottamuksen moraaliseen konservatiivisuuteen ja uuden vasemmiston kehitykseen uskomattomuuteen. [2]

Uusi vasemmisto Yhdysvalloissa

1950- ja 1960-lukujen vaihteessa Yhdysvaltain nuorten joukossa oli yhä enemmän niitä, jotka torjuivat yhteiskunnan kulutukselle asettamat arvot . Ensin he olivat beatnikeja , ja sitten ilmestyi hippejä .

Black Civil Rights Movementin aikana Yhdysvalloissa tuhannet nuoret valkoiset amerikkalaiset matkustivat rasistisiin eteläisiin osavaltioihin auttamaan mustia torjumaan syrjintää. Juuri heistä tuli sitten kuusikymmentäluvun joukkoprotestiliikkeiden perusta.

Termiä "uusi vasemmisto" popularisoi Yhdysvalloissa sosiologi Charles Wright Mills , joka kirjoitti vuonna 1960 avoimen kirjeen nimeltä The New Left Letter . [3] Mills kannatti uutta vasemmistoideologiaa, joka siirtyi pois perinteisestä (" vanhasta vasemmisto ") työvoimakysymyksistä keskittymisestä kohti sellaisia ​​kysymyksiä kuin vieraantumisen vastustaminen , anomia ja autoritaarisuus . Mills kannatti siirtymistä perinteisestä vasemmistolaisuudesta vastakulttuurillisiin arvoihin ja korosti liikkeen kansainvälistä näkökulmaa. [4] David Bernerin mukaan C. Wright Mills väitti, että proletariaatti ei ollut enää vallankumouksellinen voima; nuorista intellektuelleista kaikkialla maailmassa on tullut uusia vallankumouksellisen muutoksen vaikuttajia. [5]

Vuonna 1960 perustettiin järjestö "Students for a Democratic Society" ( englanniksi  Students for a Democratic Society, SDS ). Sen osallistujien joukossa oli sekä erittäin maltillisia liberaaleja että radikaaleja , mukaan lukien anarkistit . "Liike on kapinallisten yhteisö, jolla on yhteiset radikaalit arvot", yksi sen johtajista , Tom Hayden , kuvaili SDS:ää .

Opiskelijoiden radikalisoitumisen kannalta erittäin tärkeitä olivat tapahtumat, jotka tapahtuivat syksyllä 1964 Kalifornian Berkeleyn yliopistossa , jossa syntyi Free Speech Movement , joka puolusti koulutuksen demokratisoimista , opiskelijoiden osallistumista yliopiston hallintoon ja oikeutta luoda poliittisia organisaatioita yliopistoihin. Samaan aikaan "yliopiston vastainen" liike ilmestyi Berkeleyn yliopistoon ja levisi sitten sen rajojen ulkopuolelle . . Hänen ajatuksensa oli siirtyä kohti koulutusta vapaan keskustelun muodossa aiheista, joihin virallinen koulutus ei pyritty koskemaan ( valta , persoonallisuus ja vapaus , sota , rasismi jne.).

Vuodesta 1965 SDS on ollut aktiivinen Vietnamin sodan vastaisessa liikkeessä . SDS:n johtajat yrittivät selittää opiskelijoille, että sodanvastaiset puheet ovat erottamattomia aiemmin esitellystä iskulauseesta "Valtaa opiskelijoille!" ja kamppailu yliopistojen uudelleenorganisoinnista.

Keväällä 1968 opiskelijoiden mielenosoitus Columbian yliopistossa New Yorkissa herätti merkittävää mediahuomiota , mikä johti vakaviin yhteenotoihin poliisin kanssa, joka toimi melko ankarasti .

Yippien ja Vietnamin sodan lopettamisen kansallisen mobilisaatiokomitean ( MOBE ) järjestämät mielenosoitukset Chicagossa elokuussa 1968 järjestetyn Yhdysvaltain demokraattisen konventin aikana johtivat yhteenotoihin poliisin kanssa, joka toimi erittäin ankarasti.  

Pelkästään lokakuusta 1968 toukokuuhun 1969 opiskelijamielenosoitukset pyyhkäisivät noin 200 Yhdysvaltain yliopistossa. 60-luvun loppuun mennessä Yhdysvalloissa yli 750 tuhatta ihmistä osallistui "uuteen vasemmistoon" (joista yli 100 000 oli SDS:n jäseniä), ja kolme miljoonaa amerikkalaista sympatioi sitä. [6]

Yhdysvaltain presidentti Lyndon Johnson ajatteli, että opiskelijoiden mielenosoitukset Yhdysvalloissa ja muualla olivat osa maailmanlaajuista kommunistista salaliittoa, ja määräsi CIA :n tutkimaan mielenosoitusten syitä. Syyskuun 4. päivänä 1968 CIA:n johtaja Richard Helms esitteli presidentille Restless Youth -raportin. Yhdysvaltain tiedustelupalvelun analyytikot eivät ole onnistuneet löytämään vakuuttavia todisteita "kommunististen hallitusten ohjaamisesta, manipuloinnista, sponsoroinnista tai taloudellisesta avusta toisinajattelijoille". Lisäksi raportin kirjoittajat havaitsivat, että nuoret epäilevät "useimpien kommunististen puolueiden, mukaan lukien Yhdysvaltain kommunistisen puolueen , neandertalin johtajuutta ". [7]

FBI :n COINTELPRO - ohjelma oli suunnattu radikaalia uutta vasemmistoa vastaan .

Uusi vasemmisto Euroopassa

Euroopan uusi vasemmisto syntyi ensin Länsi-Saksassa ja siitä tuli malli eurooppalaisille opiskelijaradikaaleille. [8] Vietnamin sotaa vastaan ​​protestoineet saksalaiset opiskelijat käyttivät usein hylättyjä Yhdysvaltain armeijan univormuja ja ottivat yhteyttä amerikkalaisten luonnoksen kiertäjiin ja karkureihin. [9] Saksalaiset vasemmistoopiskelijat muodostivat saksalaisten opiskelijoiden sosialistisen liiton , jota johti opiskelijaaktivisti Rudi Dutschke 1960-luvun puolivälissä .

Vuonna 1965 Alankomaissa Robert Jasper Grootfeld ja Roel van Duijn loivat Provon , vastakulttuurisen liikkeen, joka keskittyi provosoimaan viranomaisten väkivaltaisia ​​toimia väkivallattomilla toimilla. Ranskassa Situationist International saavutti tuottavuutensa ja vaikutusvaltansa huipun vuosina 1967 ja 1968 heijastaen ajatuksiaan Guy Debordin teoksissa The Society of the Spectacle ja Raoul Vaneheimin The Revolution of Everyday Life . Nämä tekstit muiden situaatiojulkaisujen ohella vaikuttivat toukokuun 1968 kansannousun ideoihin Ranskassa; näiden tapahtumien aikana julisteissa ja graffiteissa oli kaikkialla maassa sitaatteja, lauseita ja iskulauseita situatioistisista teksteistä ja julkaisuista. [kymmenen]

Myös 1960-luvun saksalainen opiskelijaliike kuuluu Euroopan uuteen vasemmistoon . Tammikuun 12. päivänä 1967 Länsi-Berliiniin perustettiin "Commune 1" eli K1 , josta tuli ensimmäinen poliittisesti motivoitunut kunta Saksassa ja kesti marraskuuhun 1969 asti. Koko olemassaolonsa ajan Commune 1 on ollut surullisen kuuluisa omituisista lavastettuista tapahtumistaan, jotka värähtelevät satiirin ja provokaation välillä . Nämä tapahtumat toimivat inspiraationa spontaanistiselle liikkeelle ja muille vasemmistoryhmille. Kesän 1968 lopussa kunta muutti hylätylle tehtaalle Stefanstraßelle. Tälle Commune 1:n toiselle vaiheelle oli ominaista seksi, musiikki ja huumeet. Yhtäkkiä kunta houkutteli monia vierailijoita kaikkialta maailmasta, muun muassa Jimi Hendrixin , joka ilmestyi Kommuunin 1 makuuhuoneeseen eräänä aamuna. [yksitoista]

Iso- Britannian vastakulttuuriliikettä on liitetty Yhdysvaltojen vastakulttuuriin sekä hippi - ilmiöön . Se keskittyi pääasiassa Ladbroke Groveen ja Notting Hilliin Lontoossa, ja sen nimi oli Swinging London . Näiden liikkeiden jäsenet loivat omia aikakauslehtiä ja sanomalehtiä, ryhmiä, klubeja ja vaihtoehtoisia elämäntapoja, joihin liittyi kannabiksen ja LSD :n käyttö , sekä vahvan yhteiskunnallis-poliittisen vallankumouksellisen ohjelman vaihtoehtoisen yhteiskunnan luomiseksi.

Vuonna 1968 Tšekkoslovakiassa alkoi sosialistinen uudistusliike , nimeltään Prahan kevät , jonka OVD-joukot sittemmin tukahduttivat .

Uuden vasemmiston yhteiskuntapoliittinen aktiivisuus saavutti huippunsa kaikkialla maailmassa vuonna 1968 . Toukokuussa 1968 tapahtui Ranskassa "Punainen toukokuu", ja samana vuonna Saksassa oli mielenosoituksia, jotka aiheuttivat Rudi Dutschken salamurhayritys. Samanlaisia ​​tapahtumia järjestettiin samana vuonna Jugoslaviassa, Puolassa , Italiassa , Turkissa ja muissa Euroopan maissa.

Uusi vasemmisto Britanniassa

Nikita Hruštšovin raportin " Persoonallisuuskultista ja sen seurauksista " jälkeen monet erosivat Ison-Britannian kommunistisesta puolueesta ja alkoivat ajatella uudelleen ortodoksista marxilaisuutta . Jotkut liittyivät erilaisiin trotskilaisryhmiin tai työväenpuolueeseen . [12]

Marxilaiset historioitsijat Edward Thompson ja John Saville kommunistisen puolueen historioitsijoiden ryhmästä alkoivat julkaista Reasoner - aikakauslehteä . Koska he kieltäytyivät lopettamasta julkaisemista CPB :n määräyksestä , heidät erotettiin puolueesta ja he julkaisivat tämän lehden uudelleen nimellä The New Reasoner kesällä 1957.

Thompson oli erityisen tärkeä tuoessaan uuden vasemmiston käsitteen Yhdistyneeseen kuningaskuntaan, kun hän julkaisi The New Reasonerissa kesällä 1959 esseen "The New Left", jossa hän kuvaili:

”…Sukupolvi, joka ei koskaan nähnyt Neuvostoliittoa heikkona, mutta sankarillisena työväenvaltiona, vaan pikemminkin suuren terrorin ja Stalingradin , Stalinin Bysantin syntymäpäivän ja Hruštšovin salaisen puheen kansana ; valtavana sotilaallisena ja teollisena voimana, joka murskasi Unkarin kansannousun ja lähetti ensimmäiset satelliitit avaruuteen. ..."

”Sukupolvi, joka kasvoi vuonna 1984 ja Eläintilalla , joka astuu politiikkaan äärimmäisessä turhautuneisuudessa, kun keski-ikäiset alkavat poistua siitä. Nuoret... ovat melko innostuneita. Mutta heidän innostuksensa ei ole puoluetta, liikettä tai tunnustettuja poliittisia johtajia kohtaan. He eivät aio antaa innostustaan ​​halvalla millekään rutiinikoneelle. He odottavat poliitikkojen tekevän kaikkensa pettääkseen tai pettääkseen heidät. ... He pitävät parempana ydinaseriisuntakampanjan amatööriorganisaatiota ja amatöörimäisiä alustoja kuin ammattivasemmiston menetelmiä ja tapoja. ... He arvioivat ydinajan ensimmäisen sukupolven kriittisellä silmällä." [13]

Myöhemmin samana vuonna Saville julkaisi samassa lehdessä artikkelin, jossa se yksilöi brittiläisen uuden vasemmiston syntymisen vastauksena työväenpuolueen sisäisten ja ulkopuolisten sosialistien kasvavaan poliittiseen merkityksettömyyteen 1950-luvulla, jonka hän näki perinteisen vasemmiston tuloksena. kyvyttömyys käsitellä poliittisia muutoksia, jotka ovat tapahtuneet kansainvälisesti ja talouskasvu toisen maailmansodan jälkeen , sekä Attleen hallituksen sosioekonominen perintö :

”Tärkein yksittäinen syy vasemmiston surkeisiin tuloksiin viime vuosikymmenellä on yksinkertainen tosiasia heidän älyllisestä romahtamisestaan ​​täystyöllisyyden ja hyvinvointivaltion edessä kotimaassa sekä uudessa maailmantilanteessa ulkomailla. Kotimainen vasemmisto ei ole tuottanut mitään merkittävää kompensoidakseen vuosikymmenen tärkeintä kirjaa, Croslandin The Future of Socialism, loistava esitys Fabian - ajatuksista nykyaikaisin termein. Emme jatkuvasti kritisoineet kapitalismin taloustieteitä 1950-luvulla, ja näkemyksemme sosialistisesta yhteiskunnasta ei ole juurikaan muuttunut Keir Hardyn päivien jälkeen . Tietysti vähemmistö on alkanut tunnistaa puutteitamme viime vuosina, ja ei ole epäilystäkään siitä, että jo kylvetyt siemenet kantavat vielä suurempia satoja, kun siirrymme 60-luvulle. [neljätoista]

Vuonna 1960 The New Reasoner sulautui yliopistojen ja Left Reviewin kanssa muodostaen New Left Review -järjestön . Nämä lehdet yrittivät syntetisoida marxilaisen revisionismin, humanistisen, sosialistisen marxismin teoreettisia kantoja, siirtyen pois ortodoksisesta marxilaisesta teoriasta. Tämä julkaisutyö tuo kulttuurisesti suuntautuneiden teoreetikkojen ajatukset luettavan opiskelijoiden ulottuville.

Tänä varhaisena aikana monet uudesta vasemmistosta olivat mukana vuonna 1957 perustetussa aseidenriisuntakampanjassa ( CND) . Robin Blackburnin mukaan "CND:n hajoaminen vuoden 1961 lopulla vei kuitenkin uudelta vasemmistolta suuren osan sen vauhdista liikkeenä, ja lehden toimituksellisen henkilöstön epävarmuus ja jakautuminen johtivat New Left Review -julkaisun luovuttamiseen . nuoremmalle ja vähemmän kokeneelle ryhmälle vuonna 1962." [viisitoista]

Perry Andersonin johdolla useiden vuosien ajan New Left Review popularisoi Frankfurtin koulukuntaa , Antonio Gramscin , Louis Althusserin ideoita ja muita marxismin muotoja . [16] Myös muut aikakauslehdet, kuten Socialist Register ja Radical Philosophy , joita alettiin julkaista vuonna 1964 ja 1972, liittyivät myös uuteen vasemmistoon ja julkaisivat useita tärkeitä teoksia tällä alalla.

Kun Amerikan uuden vasemmiston opiskelijasuuntautuneisuus tuli selväksi 1960-luvun puolivälissä ja loppupuolella, brittiläisen uuden vasemmiston opiskelijaosastot alkoivat toimia. London School of Economicsista on tullut brittiläisen opiskelijapoliittisen aktivismin keskeinen paikka. [17] Vietnamin sodan ja Ranskan toukokuun 1968 tapahtumien vastaisten mielenosoitusten vaikutus tuntui vahvasti myös brittiläisen uuden vasemmiston keskuudessa. Jotkut brittiläisestä uudesta vasemmistosta liittyivät kansainvälisiin sosialisteihin, joista tuli myöhemmin sosialistinen työväenpuolue , kun taas toiset liittyivät ryhmiin, kuten kansainväliseen marxilaiseen ryhmään . [18] Toinen tärkeä brittiläisen uuden vasemmiston hahmo oli tunnettu kulttuuriteoreetikko ja New Left Review -järjestön perustaja Stuart Hall . Hallin kuoleman jälkeen helmikuussa 2014 New Left Review kirjoitti muistokirjoituksessaan: "Hänen esimerkillinen tutkimus oli lähellä uuden tutkimusalan, ' kulttuuritutkimuksen ', perustamista; Hänen näkemyksensä mukaan uusi tieteenala oli syvästi poliittinen, inspiroiva ja luonteeltaan radikaalisti tieteidenvälinen." [19]

Uusi vasemmisto Latinalaisessa Amerikassa

Latinalaisen Amerikan uusi vasemmisto voidaan määritellä laajasti joukoksi poliittisia puolueita, radikaaleja ruohonjuuritason yhteiskunnallisia liikkeitä (kuten alkuperäiskansojen liikkeet, opiskelijaliikkeet , maattomien maataloustyöläisten liikkeet, mustien järjestöt ja feministiset liikkeet), sissit (osallistuivat Kuuban ja Nicaraguan vallankumoukset) sekä muut järjestöt (kuten ammattiliitot, talonpoikaisjärjestöt ja ihmisoikeusjärjestöt), jotka muodostivat vasemmiston liikkeen vuosina 1959 ( Kuuban vallankumous ) ja 1989 ( Berliinin muurin murtuminen ). [kaksikymmentä]

Vaikuttavat latinalaisamerikkalaiset ajattelijat, kuten Francisco de Oliveira, ovat väittäneet, että Yhdysvallat on käyttänyt Latinalaisen Amerikan maita "syrjätalouksina" Latinalaisen Amerikan yhteiskunnan ja taloudellisen kehityksen kustannuksella, mitä monet ovat nähneet uuskolonialismin ja uuskolonialismin ilmentymäksi. imperialismia . [21] Tämä ajattelun muutos johti räjähdysmäiseen vuoropuheluun siitä, kuinka Latinalainen Amerikka voisi puolustaa sosiaalista ja taloudellista riippumattomuuttaan Yhdysvalloista.

Uusi vasemmisto syntyi Latinalaisessa Amerikassa ryhminä, jotka pyrkivät ylittämään nykyiset marxilais-leninistiset pyrkimykset saavuttaa taloudellinen tasa-arvo ja demokratia käynnistääkseen sosiaalisia uudistuksia ja käsitelläkseen Latinalaiselle Amerikalle ainutlaatuisia kysymyksiä, kuten rotu- ja etnistä eriarvoisuutta, alkuperäiskansojen oikeuksia ja ympäristökysymyksiä. He esittivät vaatimuksia radikaalista demokratiasta, kansainvälisestä solidaarisuudesta, pitäytyivät antikolonialismista ja antiimperialismista. [kaksikymmentä]

Vaikutti liikkeeseen

Liikkeen kulttihahmot (vaihteleva merkitys)

Tunnusluvut

Liittyy uuteen vasemmistoon

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ C. Wright Millsin kirje uudelle vasemmalle arkistoitu 11. maaliskuuta 2008 Wayback Machinessa
  2. ↑ Aleksanteri Tarasov. Uusi vasemmisto Venäjällä. Koko kirjoittajan teksti. Julkaistu myös aikakauslehdissä "Rovesnik" ja "Lokakuu". http://saint-juste.narod.ru/mtimes.htm Arkistoitu 25. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa
  3. ↑ C. Wright Millsin kirje uudelle vasemmistolle 1960 . www.marxists.org . Haettu 4. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2021.
  4. ↑ Daniel Geary. 'Becoming International Again': C. Wright Mills ja globaalin uuden vasemmiston syntyminen, 1956–1962 // Journal of American History. - 2008. - Joulukuu ( nide 95 , nro 3 ). - S. 710-736 .
  5. ↑ David Burner. Rauhan tekeminen 60-luvun kanssa . - Princeton University Press, 1996. - s  . 155 .
  6. ↑ Drach: "Rebel Community: From 'Broken Generation' to Broken Glass" Arkistoitu 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa . nro 8, 25.1.2006
  7. ↑ Dmitri Velikovsky, Ruslan Khestanov, Grigory Tarasevich, Pavel Burmistrov, Dar Zhutaev : "1968: suuren käännekohdan vuosi" Arkistoitu 25. syyskuuta 2018 Wayback Machinessa . nro 16 (46), 30.4.2008
  8. ↑ Stanley Rothman, S. Robert Lichter. Radikalismin juuret: juutalaiset, kristityt ja vasemmisto. - 1996. - S. 354.
  9. ↑ Maria Höhn. Tuolla . - 2010. - doi : 10.1215/9780822393283 .
  10. ↑ Plant, Sadie, 1964-. Radikaalisin ele: Situationistinen internationaali postmodernilla aikakaudella . - London: Routledge, 1992. - 1 online-lähde (226 sivua) s. — ISBN 978-0-203-21026-0 , 0-203-21026-3, 978-0-415-06221-3, 0-415-06221-7, 978-0-415-06222-0, 0- 415-06222-5, 978-1-134-92530-8, 1-134-92530-1, 9786610324385, 6610324387, 0-203-31601-0, 978-3-0-6011 32438-4, 978-1-280-32438-3. Arkistoitu 26. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
  11. ↑ Victor Bockris. Keith Richards: Elämäkerta.
  12. ↑ Dennis Dworkin. Kulttuurimarxismi sodanjälkeisessä Britanniassa: historia, uusi vasemmisto ja kulttuuritutkimuksen alkuperä. - Duke University Press, 1997. - s. 46. - ISBN 978-0-8223-9651-2 .
  13. ↑ EP, Thompson. Uusi vasemmisto // Uusi päättelijä. - 1959. - Nro 9 . - S. 1-2 .
  14. ↑ Saville, John. "A Note on West Fife"  // Uusi päättelijä. - 1959. - Nro 10 . - S. 9-13 .
  15. ↑ Robin Blackburn. "Uuden vasemmiston lyhyt historia" . newleftreview.org . Uusi vasen arvostelu. Haettu 29. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2019.
  16. ↑ Blackburn, Robin. "Uuden vasemmiston lyhyt historia" . newleftreview.org . — Anderson aloitti toimittajana vuonna 1962. Haettu 29. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2019.
  17. ↑ Hoch, Paul. LSE: alkuasukkaat ovat levottomia: raportti opiskelijavoimasta toiminnassa . Sheed & Ward, 1969.
  18. ↑ Ian Adams. Ideologia ja politiikka Britanniassa tänään. - 1998. - S. 191.
  19. ↑ Blackburn, Robin. "Stuart Hall: 1932-2014" . Uusi vasen arvostelu . Haettu 29. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2018.
  20. ↑ 1 2 Latinalaisen Amerikan uusi vasemmisto / Patrick Barrett, Daniel Chavez, César Rodríguez-Garavito. - Pluto Press, 30.11.2015. - ISBN 978-1-84964-355-9 , 978-0-7453-2677-1.
  21. ↑ Cardoso, FH; Faletto, E. Riippuvuus ja kehitys Latinalaisessa Amerikassa. — University of California Press, 1969.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Hippi
Liikehistoria
yhteisöt
Politiikka ja etiikka
Kulttuuria ja muotia
Paikat ja festivaalit
Psykedeelit ja huumeet
Elokuvia hippeistä
Aiheeseen liittyvät artikkelit