Uskonto Venäjällä on joukko uskonnollisia liikkeitä , jotka ovat olemassa Venäjän federaation alueella .
Perustuslaki määrittelee Venäjän federaation maalliseksi valtioksi [1] . Perustuslaissa taataan " omatunnonvapaus , uskonnonvapaus , mukaan lukien oikeus tunnustaa yksittäin tai yhdessä muiden kanssa mitä tahansa uskontoa tai olla tunnustamatta mitään, vapaasti valita, omistaa ja levittää uskonnollisia ja muita vakaumuksia sekä toimia niiden mukaisesti. " ] . Liittovaltion laki nro 125-FZ, 26. syyskuuta 1997 "Omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä" vahvistaa "tasa-arvon lain edessä riippumatta asenteesta uskontoon ja vakaumukseen" [3] .
Siitä huolimatta kesäkuussa 2013 hyväksyttiin rikoslakiin muutoksia, jotka lisäävät vastuuta "uskovien tunteiden loukkaamisesta", mukaan lukien rikosoikeudellinen vastuu vankeusrangaistuksen muodossa "julkisista teoista, joissa ilmaistaan selkeää epäkunnioitusta yhteiskuntaa kohtaan ja jotka on tehty loukkaamistarkoituksessa". uskovien uskonnolliset tunteet" "( Venäjän federaation rikoslain 148 artikla). Myös hallintorikoslain 5.26 §:n mukaisen vastuun määrää korotettiin; sakon määrän muutoksen yhteydessä tehtiin muutoksia myös hallintorikoslain 3.5 §:ään.
Rikoslaissa on toinenkin pykälä (numero 282), jonka perusteella voidaan tuomita uskovien tunteiden loukkaamisesta: "Vihaan tai vihaan yllyttäminen sekä ihmisarvon nöyryyttäminen", johon samat teot voidaan tiivistää. ylös. Sitä koskeva oikeuskäytäntö sisältää yli 150 tuomiota pelkästään vuoden 2015 ensimmäisellä puoliskolla.
Väliaikainen hallitus poisti uskonnolliset ja kansalliset rajoitukset, jotka kirjattiin laillisesti Venäjän valtakunnan lakeihin 20. maaliskuuta 1917 [4] .
Venäjällä ei ole erityistä liittovaltion elintä , jonka tarkoituksena on valvoa, että uskonnolliset yhdistykset noudattavat lakia (joka oli Neuvostoliiton ministerineuvoston alainen uskonnollisten asioiden neuvosto ) . mutta asiantuntijoiden mukaan [5] heinäkuussa 2008 tehdyt muutokset omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä annettuun liittovaltion lakiin, joka on päivätty 26. syyskuuta 1997, voivat viitata asianmukaisen "valtuutetun toimeenpanevan elimen" luomiseen. Erityisesti 26. elokuuta 2008 ilmoitettiin, että Tatarstanin tasavallan presidentin Mintimer Shaimievin asetuksella Tatarstanin ministerikabinetin alainen uskonnollisten asioiden neuvosto muutettiin uskonnollisten asioiden osastoksi, mikä sai takaisin valtion elimen valtuudet [6] .
Tärkeimmät Venäjällä edustetut uskonnot ovat kristinusko (lähinnä ortodoksisuus , on myös katolilaisia ja protestantteja ) sekä islam , juutalaisuus ja buddhalaisuus . Samaan aikaan osa Venäjän federaation väestöstä on ei- uskovia [7] .
Venäjällä ei ole nykyään virallisia tilastoja uskonnollisten järjestöjen jäsenyydestä: laki kieltää vaatimasta kansalaisia ilmoittamaan uskonnollisesta kuulumisestaan. Venäläisten uskonnollisuutta ja heidän tunnustavaa itsetunnistustaan voidaan arvioida vain sosiologisilla tutkimuksilla.
VTsIOM :n mukaan vuodelle 2021 Venäjän väestön tunnustuskoostumus on seuraava [8] :
Vuodesta 1991 lähtien 37 % venäläisistä piti itseään ortodokseina [11] . Äänestystulokset ovat hyvin ristiriitaisia. Siten vuonna 2007 tehdyssä tutkimuksessa ROC väitti, että noin 120 miljoonaa Venäjän kansalaista kuului sen seuraajiin, kun taas islamin johtajat uskoivat, että maassa on 13-49 miljoonaa muslimia. Ja koska Venäjällä on yhteensä 145 miljoonaa ihmistä. , on selvää, että ainakin yksi uskontokunnista liioitteli "suosiotaan" [12] .
Tutkimuspalvelu PewResearch vuodelta 2008 mukaan Venäjän väestön tunnustuksellinen koostumus oli seuraava [13] :
Vuonna 2010 PewResearchin mukaan Venäjän väestön tunnustuskoostumus on seuraava [14] :
Kokovenäläisen tutkimuksen "Uskontokuntien ja kansallisuuksien atlas", jonka tutkimuspalvelu "Sreda" suoritti elokuussa 2012 79:lle 83 Venäjän federaation subjektista , venäläisten uskonnollisuus, joiden kokonaismäärä on 143,2 miljoonaa ihmisiä, jaettiin seuraavasti [15] [16] :
Voice of Runet -palvelun heinäkuussa 2012 tekemän yli 2 300 ihmisen kyselyn mukaan 67 % venäjänkielisistä Internetin käyttäjistä on uskovia [17] [18] .
Levada Centerin marraskuussa 2012 tekemän tutkimuksen mukaan uskovien prosenttiosuus Venäjällä jakautui seuraavasti [10] :
Yleisön mielipidesäätiön tiedot kesäkuulta 2013 olivat seuraavat [19] :
Samassa tutkimuksessa vuonna 2002 54% väestöstä kutsui itseään ortodoksiksi - tämä on noin 84,2 miljoonaa ihmistä. Samaan aikaan suurin osa itseään ortodokseina pitävistä ei suorittanut tämän uskonnon määräämiä rituaaleja: 72% Venäjän väestöstä ei ottanut ehtoollista, 81% väestöstä ei noudattanut paastoa [20] .
Venäjän tiedeakatemian vuonna 2013 tekemän tutkimuksen mukaan [9] :
Samanaikaisesti suurin osa itseään uskoviksi katsovista ei käynyt uskontoaan vastaavissa palvontapaikoissa (temppeleissä, moskeijoissa, synagoogissa jne.) tai vieraili niissä harvoin, eivätkä he myöskään noudattaneet uskonnollisia sääntöjä [9 ] .
Venäjän tiedeakatemian pitkäaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että niistä ihmisistä, jotka pitävät itseään ortodoksian seuraajina, vain 72% uskoo Jumalaan. Muihin tunnustuksiin samaistuvilla henkilöillä vastaava osuus on suunnilleen sama [9] .
Uskontotieteilijät ovat havainneet, että uskonnollisia ihmisiä perinteisessä tai kirkollisessa mielessä ei ole enempää kuin 4-8% Venäjän väestöstä. Uskontotieteilijä Pavel Kostylevin mukaan ortodoksien todellinen lukumäärä Venäjällä vaihtelee 5-12 miljoonan välillä, riippuen ortodoksisuuteen viittaamisen kriteerin vakavuudesta [11] [20] .
Uskonnollisten tutkijoiden ja sosiologien mukaan ortodoksisuuden sosiaalinen tuki on noin 11-14% väestöstä, joista noin 3-4% uskoo syvästi ja noudattaa kaikkia kaanoneja [9] .
Kaikki kolme kristinuskon pääsuuntaa ovat edustettuina Venäjällä - ortodoksisuus , katolisuus ja protestantismi . Lisäksi mukana on erilaisten uusien kristillisten liikkeiden, kulttien ja lahkojen kannattajia.
Liittovaltion laki , annettu 26. syyskuuta 1997 nro 125-FZ "Omantunnon vapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä", joka korvasi 25. lokakuuta 1990 annetun RSFSR:n lain nro 267-I "Uskontovapaudesta", johdanto-osassa sisältää tunnustuksen " ortodoksisuuden erityisestä roolista Venäjällä" [3] .
Ortodoksisuutta (hallituksen virastojen ja uskonnollisten tutkijoiden käsityksessä ) Venäjän federaatiossa edustavat Venäjän ortodoksinen kirkko , vanhauskoisten yhdistykset sekä joukko ei-kanonisia (vaihtoehtoisia ) venäläisen perinteen ortodoksisia järjestöjä.
Venäjän ortodoksinen kirkko on Venäjän suurin uskonnollinen yhdistys. Venäjän ortodoksinen kirkko pitää itseään historiallisesti ensimmäisenä kristillisenä yhteisönä Venäjällä: virallisen valtion perustan loi pyhä ruhtinas Vladimir vuonna 988 perinteisen historiografian mukaan .
"Venäläisen julkisen liikkeen" johtajan politologi Pavel Svjatenkovin (tammikuu 2009) mukaan ROC: lla on de facto erityinen asema nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa ja poliittisessa elämässä [21] :
Venäjän ortodoksisen kirkon annettiin nousta uudelleen Stalinin aikana instituutioksi, johon arkaaista venäläisyyttä kanavoitiin. <...> Venäjän ortodoksinen kirkko on eräänlainen Venäjän autonomia ensin Neuvostoliitossa ja sitten Venäjän federaatiossa. <...> Kirkko, joka seisoo valtion vieressä, legitimoi sen Venäjän kansan valtiona .
Uskonnontutkija ja historioitsija N. A. Mitrokhin kirjoitti vuonna 2006: [22]
ROC:n todellinen poliittinen paino vastaa täysin sen todellista vaikutusta Venäjän kansalaisiin: molemmat indikaattorit ovat lähellä nollaa. Venäläiset poliitikot ja valtiomiehet ovat valmiita näkemään ROC:n osana kulttuuriperintöä ja jopa yhtenä Venäjän valtiollisuuden symboleista. <...> Tehdessään nimityksiä tai valmistellessaan yhteiskunnallisesti merkittäviä aloitteita on kuitenkin epätodennäköistä, että kukaan virkamiehistä ottaisi huomioon kirkon edustajan mielipiteen.
Ortodoksisuuden yleisyys VenäjälläVTsIOM :n maaliskuussa 2010 tekemän kokovenäläisen kyselyn mukaan 75 % venäläisistä tunnistaa olevansa ortodoksisia kristittyjä, kun taas vain 54 % heistä tuntee Raamatun sisällön. Noin 73 % ortodoksisista vastaajista noudattaa uskonnollisia tapoja ja juhlapäiviä [7] .
Mihail Askoldovich Tarusin, julkisen suunnittelun instituutin sosiologisen osaston johtaja, kommentoi näitä tietoja [23] :
Tämä numero ei merkitse paljoa. <...> Jos näitä tietoja voidaan pitää jonkin indikaattorina, niin vain modernin venäläisen kansallisen identiteetin. Mutta ei todellista uskonnollista kuulumista. <...> Jos pidämme ortodoksisina "kirkkoina" niitä, jotka vähintään kerran tai kahdesti vuodessa osallistuvat tunnustuksen ja ehtoollisen sakramentteihin, niin ortodoksisia 18-20%. <...> Näin ollen noin 60 % VTsIOM:n vastaajista ei ole ortodokseja. Jos he käyvät temppelissä, niin monta kertaa vuodessa, ikään kuin he olisivat menossa johonkin kotipalvelukseen - pyhittää pääsiäiskakku, ottaa kastevettä... Ja jotkut eivät mene silloinkaan, sitä paitsi, monet eivät ehkä usko Jumalaan, mutta he kutsuvat itseään ortodoksiksi.
The Wall Street Journalin kirjeenvaihtaja Andrew Higgins huomautti, että noin kaksi kolmasosaa venäläisistä vastaajista tunnistaa olevansa ortodokseina, mikä on hänen mukaansa kaksi kertaa enemmän kuin Neuvostoliiton romahtamisen aikana vuonna 1991. Higgin huomauttaa, että hänen tekemien mielipidemittausten mukaan useimmat ihmiset yhdistävät itsensä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon nationalististen näkemysten perusteella . Samalla hän huomauttaa, että hänen äskettäisen tutkimuksensa tietojen mukaan vain 4% venäläisistä näkee ortodoksisuuden henkisten ja moraalisten arvojen lähteenä [24] [25] .
Ortodoksinen kirkon rituaalien noudattaminenVTsIOM :n vuonna 2006 tekemän tutkimuksen mukaan vain 9 % itseään ortodoksiksi tunnistaneista vastaajista ilmoitti noudattavansa kaikkia uskonnollisia riittejä ja osallistuvansa kirkkoelämään. Samaan aikaan 36 % totesi, että ortodoksisuus on heidän esi-isiensä perinne [26] [27] . Alina Bagrina, Moskovan patriarkaatin nuorisoasioiden osaston sosiologisen palvelun koordinaattori RIA Novostin lehdistötilaisuudessa "Kirkko ja nuoriso - ongelmallinen ala" sanoi, että Yleisön mielipidesäätiön tammikuussa tekemän tutkimuksen mukaan Helmikuussa 2010 vain 4 % ortodoksisista venäläisistä vierailee säännöllisesti temppelissä ja ottaa ehtoollisen [28] [29] .
Tutkimuspalvelu Sredan vuonna 2012 tekemän tutkimuksen mukaan 8 % venäläisistä käy jumalanpalveluksissa kuukausittain ja useammin, kun taas 38 % ei käy koskaan jumalanpalveluksissa [30] .
Sisäministeriö arvioi , että palvojia on alle 2 % väestöstä. Joten pääsiäisenä 2003, klo 20.00 suurena lauantaina klo 6.00 pääsiäissunnuntaina , 63 000 ihmistä meni Moskovan kirkkoihin sisäasiainministeriön mukaan (verrattuna 180 000:een vuosina 1992-1994), eli noin puolet prosenttia kaupungin todellisesta väestöstä [31] . Venäjän sisäministeriön mukaan 4,5 miljoonaa venäläistä osallistui pääsiäisen jumalanpalvelukseen yöllä 19. huhtikuuta 2009 (joista 140 tuhatta ihmistä oli Moskovassa) ja 5,1 miljoonaa ihmistä vieraili Radonitsassa [32] . Noin 2,3 miljoonaa venäläistä osallistui joulun jumalanpalvelukseen 6.-7. tammikuuta 2008 [33] .
10. tammikuuta 2008 Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelun päällikkö, pappi Vladimir Vigilyansky ilmaisi erimielisyytensä pääkaupungin kirkoissa jouluna käymistilastoista, joihin lainvalvontaviranomaiset olivat aiemmin viitanneet, sanoen: " Viralliset luvut ovat hyvin aliarvioituja. Minua hämmästyttää aina, mistä nämä luvut tulevat ja mikä tämän lähestymistavan tarkoitus on. Uskon, että voimme turvallisesti sanoa, että noin miljoona uskovaa vieraili Moskovan kirkoissa tänä jouluna” [34] . Samanlaisen mielipiteen ilmaisi huhtikuussa 2008 DECR:n upseeri, pappi Mihail Prokopenko [35] .
Jumalanpalveluksiin osallistuvien venäläisten prosenttiosuus [36]vuosi | 1991 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 2002 | 2003 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1:stä useampaan kerran kuukaudessa | 5 | 5 | 7 | 6 | 7 | 5 | 9 | kahdeksan | 6 |
1:stä useampaan kerran vuodessa | kaksikymmentä | 35 | 28 | kolmekymmentä | 17 | 16 | 22 | kahdeksantoista | kolmekymmentä |
ei niin usein | — | — | 21 | — | 16 | neljätoista | yksitoista | viisitoista | kahdeksantoista |
Ei käynyt | 65 | 45 | 43 | 63 | 60 | 62 | 55 | 59 | 46 |
Vastaajien määrä | 3000 | 2000 | 2957 | 1698 | 2404 | 2406 | 1703 | 2107 | 2107 |
Andrei Kuraevin mukaan tämä johtuu Moskovan kirkoista akuutista pulasta. Hän väittää, että sosiologisten arvioiden mukaan noin 5 % moskovalaisista on aktiivisesti kirkossa, ja kirkkoihin mahtuu vain viidesosa heistä [37] .
Patriarkka Aleksius II totesi vuonna 2003 Venäjän ortodoksisen kirkon käytännön uskonnollisuuden laskun verrattuna 1900-luvun 90-luvulle : ”Tempelöt tyhjenevät. Eivätkä ne tyhjene vain siksi, että kirkkojen määrä kasvaa” [38] .
VTsIOM:n vuonna 2008 tekemän kyselyn mukaan 27 % itseään ortodoksiksi tunnistaneista vastaajista ei tiedä yhtään kymmenestä käskystä . Käsky "Älä tapa" pystyi muistamaan vain 56 % kyselyyn osallistuneista [39] .
Tutkimuspalvelun keskiviikon vuonna 2012 tekemän kyselyn mukaan vain 6 % venäläisistä noudattaa vähintään seitsemää kymmenestä käskystä . Vain 32 % ilmoitti, että heidän ei tarvinnut tappaa, tehdä aborttia tai suostutella itseään aborttiin [40] .
Arkkipappi Aleksanteri Kuzin kommentoi VTsIOM :n kyselyn tuloksia , joiden mukaan suurin osa venäläisistä kehottaa kirkkoa tarkistamaan moraalinormeja, totesi [41] :
Annettujen tietojen perusteella voimme vain sanoa, että 30% on todella kristittyjä, 35% haluaa olla kristittyjä, mutta ei ole vielä lujia moraalisissa periaatteissa, ja 14% ei yksinkertaisesti ole kristittyjä.
Muinaisia idän kirkkoja , jotka noudattavat vain ensimmäisten ekumeenisten neuvoston kaanoneja , edustavat Venäjällä Armenian apostolinen kirkko ja Assyrian idän kirkko .
Latinalaisen kristinuskon historiallinen läsnäolo itäslaavien maissa juontaa juurensa Kiovan Venäjän alkuaikaan. Eri aikoina Venäjän valtion hallitsijoiden asenne katolilaisia kohtaan muuttui täydellisestä hylkäämisestä hyväntahtoisuuteen. Tällä hetkellä katolisessa yhteisössä Venäjällä on useita satoja tuhansia ihmisiä.
Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen katolinen kirkko jatkoi vapaata toimintaansa Venäjällä jonkin aikaa, mutta 1920-luvun alusta neuvostohallitus aloitti katolilaisuuden hävittämispolitiikan Venäjältä. 1900-luvun 20- ja 30-luvuilla monia katolisia pappeja pidätettiin ja ammuttiin, lähes kaikki kirkot suljettiin ja ryöstettiin. Lähes kaikki aktiiviset seurakuntalaiset sorrettiin ja karkotettiin [42] . Suuren isänmaallisen sodan jälkeisenä aikana RSFSR : ssä oli jäljellä vain kaksi toimivaa katolista kirkkoa , Pyhän Nikolauksen kirkko. Louis Moskovassa ja Lourdesin Neitsyt Marian kirkko Leningradissa.
1990-luvun alusta lähtien katolinen kirkko on voinut toimia vapaasti Venäjällä. Latinalaisen rituaalin katolilaisille perustettiin kaksi apostolista hallintoa , jotka myöhemmin muutettiin hiippakunniksi; sekä katolisen teologian korkeakoulu ja korkeampi teologinen seminaari.
Liittovaltion rekisteröintipalvelun joulukuun 2006 tietojen mukaan Venäjällä on noin 230 seurakuntaa [43] , joista neljänneksellä ei ole temppelirakennuksia. Organisatorisesti seurakunnat on yhdistetty neljäksi hiippakunnaksi, jotka yhdessä muodostavat metropolin:
Arvio katolisten lukumäärästä Venäjällä on likimääräinen. Vuosina 1996-1997 ihmisiä oli 200-500 tuhatta [44] .
Protestanttien lukumääräksi Venäjällä arvioidaan 3 miljoonaa ihmistä (2014 [45] ). Uskonnontutkijan R. N. Lunkinin mukaan yli puolet venäläisistä protestanteista on useiden helluntailaisten ja karismaattisten kirkkojen seurakuntalaisia [45] . Muita suuria protestanttisia kirkkokuntia, joista jokaisessa on kymmeniä tuhansia uskovia, ovat luterilaiset , evankeliset kristityt baptistit , evankeliset kristityt (prohanovistit) ja seitsemännen päivän adventistit . Maassa on myös metodisteja , presbyteeriläisiä , reformoituja , mennoniittisia , anglikaaneja , pelastusarmeijan , perfektionisteja , restauroijia , kveekarilaisia ja muita yhteisöjä.
Oikeusministeriön virallisesti rekisteröimien uskonnollisten yhdistysten lukumäärällä mitattuna protestantit ovat maassa toisella sijalla ortodoksien jälkeen. Samaan aikaan Pohjois-Kaukasian ja Volgan liittovaltiopiireissä protestantit ovat myös huonompia kuin muslimit, ja Kaukoidän liittovaltiopiirissä he ovat ensimmäisellä sijalla.
Jehovan todistajien määrä Venäjällä oli vuonna 2013 keskimäärin 164 187 aktiivista julistajaa. Vuonna 2013 noin 4 988 ihmistä Venäjällä kastettiin Jehovan todistajiksi [46] . Vuonna 2013 muistotilaisuuteen osallistui 283 221 ihmistä [ 46] .
20. huhtikuuta 2017 Venäjän federaation korkeimman oikeuden päätöksellä uskonnollisen järjestön "Jehovan todistajien hallintokeskus Venäjällä" ja sen kaikkien 395 alueosaston toiminta tunnustettiin äärimmäisiksi ja kiellettiin Venäjän alueella.
Henkinen kristinuskoVenäjän uskonnollisen erimielisyyden ( lahkolahko ) virta, joka erottui ortodoksisuudesta . Seuraajia leimaa allegorinen Raamatun tulkinta , ortodoksisen jumalanpalveluksen kieltäminen, kirkon hierarkian kieltäminen , kansanperinteen (mukaan lukien laulu) lähestymistapa, jokapäiväisessä elämässä halu noudattaa tiukemmin Raamatun käskyjä.
Asiantuntijoiden mukaan (viimeisen väestönlaskennan aikana kysymystä uskonnollisesta kuulumisesta ei kysytty) Venäjällä on noin 21 miljoonaa muslimia [47] . Venäjän federaation Euroopan osan muslimien henkisen hallituksen mukaan Venäjällä on noin 20 miljoonaa muslimia. Kokovenäläisen tutkimuksen (tammikuu 2010) tuloksiin perustuvien VTsIOM-tietojen mukaan islamin (maailmankatsomuksena tai uskonnon) seuraajiksi kutsuvien osuus Venäjällä vuonna 2009 laski 7 prosentista 5 prosenttiin vastaajista [ 48] .
Suurin osa heistä on ns. "etnisiä" muslimeja, jotka eivät noudata muslimien uskon vaatimuksia ja tunnistavat itsensä islamiin perinteen tai asuinpaikan yhteydessä (tällaisia on erityisen paljon Tatarstanissa ja Bashkortostanissa) . Yhteisöt ovat vahvempia Kaukasuksella (pois lukien Pohjois-Ossetian kristillinen alue ).
Suurin osa muslimeista asuu Volga-Uralin alueella sekä Pohjois-Kaukasiassa , Moskovassa , Pietarissa ja Länsi-Siperiassa .
Monissa nykyisin Venäjään kuuluvissa maissa islam oli olemassa valtionuskontona, esimerkiksi kultaisen lauman aikana (1313-1433). Kun Ivan III ja hänen seuraajansa yhdistivät Venäjän maat , osa muslimikhanaateista liitettiin Venäjän valtioon.
Islam otettiin valtionuskonnoksi ensimmäisen kerran Bulgarian Volgassa vuonna 922 (nykyisen Tatarstanin , Chuvashian , Uljanovskin ja Samaran alueet). Bulgarian Volgan kilpailu vanhan Venäjän valtion kanssa päättyi XIII vuosisadan puolivälissä, kun tatari-mongolit valloittivat molemmat valtiot. Vuonna 1313 Ulus Jochissa ( Kultainen lauma ) Khan Uzbek hyväksyi islamin valtionuskonnoksi . Valtiovalta alisti ruhtinaat emiireille , baskaksille ja muille tatarikhaanien edustajille . Suuri Yasa toimi siviilioikeutena Jochin Ulusissa , jonka auktoriteetti juontaa juurensa Tšingis -kaaniin . Tärkeimmät päätökset tehtiin kurultaisissa aatelistossa yhdessä . Jochin Ulusin alueella kristillisen uskon harjoittaminen oli sallittua, vaikka ortodoksinen metropoli ja papisto kuolemantuhoissa määrättiin velvollisuudesta "rukoilla Jumalaa khaanin, hänen perheensä ja armeijansa puolesta". [50] .
Ulus Jochin seuraajia olivat Suuri lauma ( Ulug Ulus , 1433-1502), Nogai-lauma (XIV-XVIII vuosisatoja) sekä joukko khanaatteja, joista osa säilyi Venäjällä XVIII vuosisadan loppuun asti. Esimerkiksi vuoteen 1783 asti osa Krimin Khanatesta sijaitsi Krasnodarin alueen alueella .
Vuonna 1552 Ivan IV Kamala valloitti Kazanin ja vuonna 1556 Astrahanin khaanit. Vähitellen muut islamilaiset valtiot liitettiin sotilaallisin keinoin Moskovan Venäjään ja Venäjään.
XVIII-XIX vuosisatojen aikana pääasiassa muslimien asuttamat Pohjois-Kaukasian alueet liitettiin Venäjän valtakuntaan.
Vuoden 2002 koko venäläisen väestönlaskennan mukaan tataarit ovat toiseksi suurimmalla paikalla nyky-Venäjällä asuvien kansojen joukossa (yli 5,5 miljoonaa ihmistä). Tataarit muodostavat suurimman osan Venäjän muslimeista ja ovat maailman pohjoisin muslimikansa. Tatarinaisilla oli usein tärkeä rooli kansansa sosiaalisessa elämässä. Yksi ensimmäisistä musliminaisista, joista tuli valtionpäämiehiä, oli Syuyumbike , Kazanin kaanikunnan kuningatar 1500-luvulla.
Samanaikaisesti Neuvostoliiton romahtamisen kanssa maassa alkoi yhdistyneiden henkisten hallintojen hajoaminen. Pohjois-Kaukasuksen muslimien hengellinen osasto hajosi 7 osastoksi, minkä jälkeen muodostettiin kaksi muuta. Sitten Neuvostoliiton Euroopan osan ja Siperian muslimien hengellinen johtokunta, jonka keskus oli Ufa, romahti. Tatarstanin tasavallan , silloisen Bashkortostanin , muslimien hengellinen hallinto nousi ensimmäisenä kokoonpanostaan , jota seurasi Siperian muslimien hengellinen hallinto.
Vasta vuonna 1993 käänteinen prosessi alkoi ja tehtiin päätös perustaa muslimien hengellinen hallitus Venäjän eurooppalaiseen osaan. Heinäkuussa 1996 arvovaltaisimpien henkisten hallintojen päälliköt päättivät perustaa Venäjän Muftien neuvoston. Neuvosto kokoontuu vähintään kaksi kertaa vuodessa laajennettuihin kokouksiin, joihin osallistuvat islamilaisten oppilaitosten johtajat. Valtuuston puheenjohtaja valitaan 5 vuodeksi kerrallaan.
Pohjois-Kaukasuksen muslimit loivat oman koordinaatiokeskuksensa. Samaan aikaan Dagestanin tasavallan, Tšetšenian tasavallan, Pohjois-Ossetian tasavallan, Adygean tasavallan ja Ingušian tasavallan muslimien hengelliset hallinnot kuuluvat myös Venäjän muftien neuvostoon.
Juutalaisia on noin 1,5 miljoonaa, joista Venäjän juutalaisyhteisöjen liiton ( FEOR ) mukaan Moskovassa asuu noin 500 tuhatta ja Pietarissa noin 170 tuhatta. Venäjällä on noin 70 synagogaa. FEORin ohella toinen suuri uskonnollisten juutalaisten yhteisöjen yhdistys on Venäjän juutalaisten uskonnollisten järjestöjen ja yhdistysten kongressi . Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan Venäjällä juutalaisten virallinen lukumäärä on 233 439 henkilöä.
Buddhalaisuus on perinteistä Venäjän federaation kolmella alueella: Burjatiassa , Tuvalla ja Kalmykiassa . Venäjän buddhalaisliiton mukaan buddhalaisuuden harjoittajia on 1,5-2 miljoonaa.
"Etnisten buddhalaisten" määrä Venäjällä vuonna 2002 pidetyn koko Venäjän väestönlaskennan tietojen mukaan oli: burjaatit - 445 tuhatta ihmistä, kalmykit - 174 tuhatta ja tuvalaiset - 243 tuhatta ihmistä; yhteensä - ok. 900 tuhatta ihmistä Nämä kansat harjoittavat perinteisesti Gelug-koulun tiibetilaista buddhalaisuutta .
1990-luvulla tiibetiläinen ja zen - buddhalaisuus tulivat suosituiksi ja buddhalaisia yhteisöjä alkoi syntyä .
Maailman pohjoisin buddhalainen temppeli Pietarissa , Pietarissa ennen vallankumousta rakennettu Gunzechoinei datsan , toimii nykyään buddhalaisen kulttuurin turisti- ja uskonnollisena keskuksena [51] . Moskovaan valmistellaan buddhalaisen temppelin rakentamista , joka voisi yhdistää buddhalaiset ympärilleen yhteistoiminnassa [52] .
Siperian ja Kaukoidän alueiden alkuperäiskansat sekä osa suomalais-ugrilaisia kansoja ( marit , udmurtit jne.) ja tšuvashia sekä virallisesti tunnustautunutta ortodoksisuutta säilyttävät enemmän tai vähemmän etnisiä ( perinteisiä ) elementtejä. ) uskonnot (ne hallitsevat joissakin kylissä) . Perinteisen elementin säilymisestä riippuen heidän uskomuksiaan voidaan luonnehtia pakanuudeksi tai kansanortodoksiksi . Termiä "kansanortodoksisuus" voidaan soveltaa myös enemmistöön venäläisistä , erityisesti maaseudulla asuvista. Monet Siperian kansat säilyttävät shamanismin .
Perinteisiä uskomuksia yritetään elvyttää uuspakanallisuuden ja uusshamanismin muodossa . 1,5 % venäläisistä [53] . Kaikki vastaanotetut uskonnolliset virrat on nimetty yleistermillä "uuspakanismi" [54] . Useat tutkijat uskovat, että uuspakanuus ( rodnovery jne.) on näennäispakanallisuus, koska kaupunkien älymystön eklektisillä rakenteilla ei ole mitään tekemistä todellisen pakanuuden kanssa, eikä urbaani uuspakanallisuus ole alun perin mitään yhteyttä elävään perinteeseen [ 55] .
Tällä hetkellä Venäjällä on joidenkin arvioiden mukaan noin 300 000 seuraajaa kaikista uusista uskonnollisista liikkeistä [56] . Monien heistä katsotaan kuuluvan "sateenvarjo"-suuntaan New Age , jossa he vaihtavat ajatuksia ja käsitteitä ja tarjoavat toisilleen jonkinlaista tukea, samalla kun useilla uusilla uskonnollisilla liikkeillä on negatiivinen asenne uuteen aikaan. .
Venäjälle tuotiin useita liikkeitä ulkomailta, nämä ovat: Antroposofia , Maailman valkoinen veljeskunta , Osho -liike , International Society for Krishna Consciousness , New Thinking , New Akropolis , Theosophical Society , Thelema , Church of Scientology , Church of Saatan , Falun Gong , Yhdistymiskirkko jne. Venäjällä perustettiin muita yhdistyksiä, esimerkiksi: Valkoinen veljeskunta , Venäjän soivat seetrit (anastasialaiset) , Ivanovtsy , Radasteya , Roerich-liike , Viimeisen testamentin kirkko (Vissarionistit), Neljäs tie .
Venäjä on perustuslain mukaan maallinen valtio, jossa mitään uskontoa ei voida asettaa valtioksi tai pakolliseksi. Joidenkin tutkijoiden mukaan hallitseva suuntaus nyky-Venäjällä on maan klerikalisoituminen [ 57] - mallin asteittainen toteuttaminen hallitsevan (jotkut sanovat - valtion) uskonnon kanssa [58] [59] [60] . Käytännössä Venäjällä valtion ja uskonnon välillä ei ole selkeää rajaa, jonka jälkeen valtioelämä päättyy ja tunnustuselämä alkaa. RAS : n valetieteen ja tieteellisen tutkimuksen väärentämisen torjuntakomission jäsen V. A. Kuvakin pitää suurena historiallisena virheenä halua muuttaa ortodoksisuus valtionuskontoksi eli valtion ideologiaksi. Venäjän nykyisestä johdosta . L. D. Gudkov panee merkille Venäjän klerikalisaation negatiiviset piirteet [62] .
On olemassa mielipide, että uskonto tunkeutuu lähes kaikille julkisen elämän aloille [58] [63] , mukaan lukien ne alueet, jotka perustuslain mukaan on erotettu uskonnosta: valtion elimet, koulut, armeija, tiede ja koulutus [61] [ 64] . Siten valtionduuma sopi Moskovan patriarkaatin kanssa alustavien neuvottelujen järjestämisestä kaikista epäilyttäviä kysymyksiä [65] . Venäläisissä kouluissa " uskonnollisten kulttuurien perustan " [66] aineet ilmestyivät , joissakin valtionyliopistoissa on teologian erikoisuus [67] . Venäjän asevoimien henkilöstöluetteloon ilmestyi uusi virka - sotilaspappi (pappi ) [ 68] . Useilla ministeriöillä, osastoilla ja valtion laitoksilla on omat uskonnolliset temppelit, usein näissä ministeriöissä ja osastoissa on julkisia neuvostoja uskonnollisten aiheiden käsittelemiseksi [64] .
Lokakuussa 2012 tuli tiedoksi, että teologian laitos ilmestyy Moskovan teknisen fysiikan instituuttiin . Koulutus on valinnaista , ja Venäjän ortodoksisen kirkon edustajien mukaan sen tavoitteena on "lisätä fyysikkojen lukutaitoa", jotka Kuraevin mukaan "harrastavat okkulttisia teorioita, kuten aaltogeneetiikkaa ja vääntökenttiä ". Kuten Kansainvälisen poliittisen asiantuntemuksen instituutin johtaja Jevgeni Mintšenko huomauttaa , filosofiset fiktiot fysiikan ja teologian risteyksessä ovat kuitenkin hyödyllisiä, mutta niitä ei pidä käsitellä valtion suojeluksessa. "On luonnontieteellistä tietoa, jonka tiedemiehet antavat yhteiskunnan käyttöön, ja kaikilla julkisilla ryhmillä, myös Venäjän ortodoksisella kirkolla, on oikeus tulkita sitä. Mutta sinun on tehtävä tämä valtion oppilaitosten ulkopuolella ja omalla kustannuksellasi”, hän sanoo [69] .
Kurssin " Ortodoksisen kulttuurin perusteet " käyttöönotto julkisten koulujen opetussuunnitelmissa valinnaisesti aloitettiin joillakin maan alueilla 1990-luvun lopulla [70] [71] . Vuodesta 2006 lähtien kurssi on tullut pakolliseksi neljällä alueella: Belgorodissa , Kalugassa , Brjanskissa ja Smolenskissa . Vuodesta 2007 lähtien niihin oli tarkoitus lisätä useita alueita [72] . Kokemusta kurssin käyttöönotosta Belgorodin alueella kritisoitiin [73] [74] ja tuettiin [75] . Aiheen kannattajat ja Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat väittivät, että "Ortodoksisen kulttuurin perusteet" on kulttuurinen kurssi, jonka tarkoituksena ei ole opettaa opiskelijoille uskonnollista elämää. He korostivat, että ortodoksiseen kulttuuriin tutustuminen voisi olla hyödyllistä myös muiden uskontojen edustajille [76] [77] . Kurssin vastustajat huomauttivat, että omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä annetun lain mukaan valtion on varmistettava koulutuksen maallinen luonne, että perustuslain mukaan kaikki uskonnot ovat yhdenvertaisia lain edessä eikä yksikään niistä. voidaan vahvistaa valtioksi, ja myös, että pakollinen opiskelu tällainen kohde loukkaa muihin uskontoihin kuuluvien koululaisten ja ateistien oikeuksia [78] [79] .
Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö sisällytti 1. huhtikuuta 2010 koulujen opetussuunnitelmaan aiheen " Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet " liittovaltion osana, ensin kokeellisesti 19 Venäjän alueella, ja jos kokeilu oli onnistunut kaikilla alueilla vuodesta 2012 [80] . Oppiaine sisältää 6 moduulia, joista opiskelijat voivat oman tai vanhempiensa (laillisten edustajiensa) valinnan mukaan valita opiskelemaan yhden:
Asiantuntijat tekivät yksiselitteisen johtopäätöksen vuonna 2010 julkaistujen uskonnollisten kulttuurien perusteiden moduulien oppikirjojen käytön kieltämisestä venäläisissä kouluissa. Näiden asiantuntijoiden mukaan oppikirjat sisältävät lukuisia merkkejä Venäjän federaation perustuslain törkeästä rikkomisesta , pakottavat opiskelijoille aggressiivisesti tietyn uskonnollisen ideologian, joka on avoimesti vihamielinen maallista valtiota kohtaan. Oppikirjat ovat tieteellisesti kestämättömiä, ne eivät määrittele "uskonnollisen kulttuurin" käsitettä ja sen sijaan tuodaan tasaisesti arkistoitu uskonnollinen oppi, joka johtaa kulttuurin korvaamiseen dogmilla. Näistä oppikirjoista ei ollut tarkoitettu tieteellistä keskustelua, vaan uskonnollisten kulttuurien perusteiden moduulien oppikirjan luomisprosessi suunniteltiin tarkoituksella siten, että se siirretään kokonaan tunnustuksiin, jolloin tiedemiehet poistettiin kaikesta osallistumisesta [81] [ 82] [83] .
Elokuussa 2007 niin kutsuttu "akateemikkojen kirje" aiheutti resonanssia yhteiskunnassa ja tiedotusvälineissä. Kymmenen Venäjän tiedeakatemian akateemikkoa , Zh.ja, V. L. GinzburgNobel-palkinnon saajaa mukaan lukien kaksi [84] . Kirjeessä ilmaistiin pelko siitä, että uskontoa käsittelevän kulttuuriaineen sijaan koulut yrittävät ottaa käyttöön pakollisen dogman opetuksen, että "teologian" erikoisalan sisällyttäminen korkeamman todistustoimikunnan tieteellisten erikoisalojen luetteloon olisi perustuslain vastaista. Venäjän . Kirjettä tukivat monet julkisuuden henkilöt, mukaan lukien julkisen jaoston jäsen VL Glazychev [85] . Kirje ja sen julkisen jaoston jäsenten tuki herätti terävää kritiikkiä Venäjän ortodoksisen kirkon edustajilta, erityisesti arkkipappi V. Chaplinilta [86] ja Venäjän ortodoksisen kirkon lehdistöpalvelun päällikköltä V. Vigilyanskylta [87] . ] . Kirje toimi tiedotustilaisuutena laajalle keskustelulle kirkon ja yhteiskunnan suhteeseen liittyvistä kysymyksistä [88] [89] [90] [91] .
Vapaudenrangaistuksessa olevien henkilöiden (niitä on Venäjällä vuonna 2019 noin 550 000) hoitoa varten liittovaltion rangaistuslaitoksen laitoksiin on luotu kehittynyt uskonnollisten rakennusten ja rukoushuoneiden rakenne kaikkien uskontokuntien uskoville. Palvelu . Venäjän liittovaltion rangaistuslaitoksen mukaan liittovaltion rangaistuslaitos toimi 1. tammikuuta 2011 alkaen virallisten tietojen mukaan [92] :
Nämä tiedot osoittavat, että suurin osa FSIN-järjestelmän uskonnollisista rakennuksista ja rukoushuoneista vuonna 2011 kuului ortodokseille.
Vuonna 1998 perustettiin Venäjän uskontojen välinen neuvosto (IRC), joka kokoaa yhteen hengelliset johtajat ja Venäjän neljän perinteisen uskonnon: ortodoksisuuden, islamin, juutalaisuuden ja buddhalaisuuden edustajat. Uskontojen välisiä suhteita Venäjällä vaikeuttavat Pohjois-Kaukasuksen aseelliset selkkaukset [93] . Venäjällä vallitsevia etnisiä ristiriitoja [94] slaavien ja islamin perinteisesti tunnustavien kansojen edustajien ( tšetšeenit , azerbaidžanilaiset , ...) välillä vaikeuttavat uskontojen väliset ristiriidat. Venäjän muftien neuvosto vastusti 11. maaliskuuta 2006 kokopäiväisten rykmenttipappien instituution käyttöönottoa Venäjän federaation asevoimissa ja oppiaineen " Ortodoksisen kulttuurin perusteet " sisällyttämistä maan opetussuunnitelmaan. toisen asteen koulut [95] . Useat muftit ilmaisivat eri mieltä tällaisista lausunnoista ja huomauttivat, että ne heikentävät uskontojen välisen vuoropuhelun perustaa [96] .
Vuonna 1996 Venäjällä aloitettiin 11 rikosasiaa Venäjän federaation rikoslain 239 [97] §:n "Kansalaisten persoonallisuutta ja oikeuksia loukkaavan yhdistyksen järjestäminen" nojalla, vuosina 1997 ja 1998 - 2 ja 5 tapausta. [98] .
Vuodesta 2002 lähtien uskonnollisten järjestöjen oikeudellista asemaa on säännelty liittovaltion lailla nro 125-FZ "Omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä" [99] [100] . Tämän lain 14 §:n mukaan uskonnollinen järjestö voidaan purkaa ja sen toiminta kieltää tuomioistuimella. Syynä tähän on erityisesti 25. heinäkuuta 2002 n:o 114-FZ [101] annetun liittovaltion lain "ääriliikkeiden torjuntaa" 1 §:n määritelmässä oleva uskonnollisen järjestön ääriliiketoiminta (ääriliike) .
Venäjän oikeusministeriön mukaan vuoden 2003 aikana 31 paikallista uskonnollista järjestöä likvidoitiin Venäjän federaation perustuslain ja liittovaltion lainsäädännön normien törkeän rikkomisen vuoksi [102] . Toistuvia perustuslain normien ja lainsäädännön rikkomuksia paljastettiin 1 keskitetyssä ja 8 paikallisessa uskonnollisessa järjestössä, jotka myös purettiin. Lisäksi 1 keskitetty ja 12 paikallista uskonnollista järjestöä purettiin oikeuden päätöksellä lakisääteisten tavoitteiden vastaisten toimien systemaattisesta toteuttamisesta. Yhteensä vuonna 2003 oikeuslaitoksen päätöksillä likvidoitiin 225 uskonnollista järjestöä, mukaan lukien Venäjän ortodoksiseen kirkkoon liittyvät 71, islamiin 42, evankeliointiin 14, kasteeseen 13, helluntailaisuuteen 12, buddhalaisuuteen 11 liittyneet [102] . .
Tähän mennessä yhdeksän uskonnollisen järjestön selvitystilaa tai toiminnan kieltämistä koskevat tuomioistuinten päätökset ovat tulleet laillisesti voimaan liittovaltion lain "Extremistin toiminnan torjumisesta" perusteella [103] . Erityisesti tällaisia päätöksiä tehtiin vuonna 2004 kolmen ortodoksisen vanhauskoisen kirkon uskonnollisen järjestön osalta, vuonna 2009 - yhden Jehovan todistajien paikallisen uskonnollisen järjestön "Taganrog" suhteen (1. tammikuuta alkaen 2008, rekisteröity Venäjällä 398 paikallista Jehovan todistajien järjestöä [104] ). Uskonnolliset järjestöt, joiden toiminta on keskeytetty niiden ääriliikkeiden vuoksi, eivät ole tällä hetkellä paikalla [105] .
Luettelo uskonnollisista järjestöistä, joiden osalta tuomioistuin on tehnyt lainvoimaisen päätöksen lopettaa tai kieltää niiden toiminta Venäjän federaation lainsäädännössä säädetyin perustein, sekä luettelo uskonnollisista järjestöistä, joiden toimintaan kuuluu on keskeytetty niiden ääriliikkeiden vuoksi, ylläpitää ja julkaisee Venäjän federaation oikeusministeriö [106] .
Vuoden 2010 alussa Venäjällä oli rekisteröity 23 494 uskonnollista järjestöä [107] .
Tammikuussa 2007 Euroopan ihmisoikeustuomioistuin Strasbourgissa hyväksyi kanteen, jonka teki 103 [ 108] Tšeljabinskista kotoisin olevaa Jehovan todistajaa , jotka valittivat heidän jumalanpalveluskokouksensa laittomasta keskeytyksestä, ja määräsi Venäjän maksamaan hakijoille 30 000 euroa moraalista korvausta, vahingonkorvauksia ja 60 544 euroa oikeudenkäyntikuluina [109] .
20. huhtikuuta 2017 Venäjän federaation korkeimman oikeuden päätöksellä uskonnollisen järjestön "Jehovan todistajien hallintokeskus Venäjällä" ja sen kaikkien 395 alueosaston toiminta tunnustettiin äärimmäisiksi ja kiellettiin Venäjän alueella [ 110] .
"Massiivinen venäläinen uskontopeli, joka sietää kaikkia sosiaalisia kerroksia ja ryhmiä rosvoista presidentteihin, ei ole muuta kuin demonstratiivista käyttäytymistä, eräänlaista "symbolista" tai "demonstratiivista kulutusta", kuvailee T. Veblen. Uskonnollisten ajatusten sisäistäminen on äärimmäisen pinnallista... Pohjimmiltaan ei ole kysytty uskonnon eettisiltä potentiaalilta, vaan kirkon institutionaalisilla resursseilla – mahdollisuudella luoda lisäsosiaalista valvontaa kansalaisten, erityisesti nuoremman sukupolven, käyttäytymiseen. .”
Gudkov L.D. Abortiivinen modernisointi. M.: ROSSPEN, 2011. S. 395-397.Uskonto Venäjällä | |
---|---|
Euroopan maat : Uskonto | |
---|---|
Itsenäiset valtiot |
|
Riippuvuudet |
|
Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
1 Enimmäkseen tai kokonaan Aasiassa riippuen siitä, mihin Euroopan ja Aasian välinen raja vedetään . 2 Pääasiassa Aasiassa. |
Aasian maat : Uskonto | |
---|---|
Itsenäiset valtiot |
|
Riippuvuudet |
|
Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
|
Venäjä aiheissa | |||||
---|---|---|---|---|---|
Tarina |
| ||||
Poliittinen järjestelmä | |||||
Maantiede | |||||
Talous |
| ||||
Armeija | |||||
Väestö | |||||
kulttuuri | |||||
Urheilu |
| ||||
|
venäläiset | |
---|---|
Kansanperinne | |
kulttuuri | |
Elämä ja rituaalit | |
Uskonto | |
itsetietoisuus | |
Politiikka | |
Data | |
Koko nimi |