Kabbalat shabbat
Kabbalat Shabbat ( hebr . קַבָּלַת שַׁבָּת - "sapatin hyväksyminen", "kokous [tapaaminen kynttilöiden kanssa] Lauantai" [1] ) - juutalaisuus , valmistelut juhlalliseen kokoukseen (sapatin osana) Juutalainen liturgia, joka edeltää sapatin rukousta " Maariv ", luettiin perjantai-iltana [2] .
Historia
Talmudin mukaan sapattiasuun pukeutunut rabbi Hanin ben Dosin (1. vuosisadalla jKr.) tanna seisoi kohti laskevaa aurinkoa ja huudahti: "Mennään tapaamaan sapatin kuningatarta!" (Shab. 119a); Amora Rabbi Yannai sanoi sapatin aattona: "Tule, oi morsian! Tule, oi morsian!" (eKr. 32b). Nämä legendat heijastuvat kabbalisti Shlomo Halevi Alkabetsin sapattilaulussa " Lech dodi " ja Safedin lurialaisten kabbalistien keskuudessa kehittyneeseen tapaan mennä perjantaina auringonlaskun aikaan pellolle tervehtimään tulevaa sapattia virsillä ja rukouksilla. [2] .
Tilaa
Kabbalat Shabbatin järjestys [2] [3] :
Sapatin valmistelut ja juhlat
- Valmistelut alkavat jo kauan ennen pimeän tuloa, "jotta arkipäivistä pyhäpäivään lisättäisiin" ( Joma 81b). Kotityöt, mukaan lukien ruoanlaitto, tehdään hyvissä ajoin etukäteen (vrt. Shab. 2:7, ibid: 113a). Aikuiset ja lapset kylpevät ja pukeutuvat juhlavaatteisiin.
- 20 minuuttia ennen auringonlaskua ja Jerusalemissa - 40 minuuttia naiset (naimisissa - peruukkiin, huiviin tai hattuihin) sytyttävät sapatin ruokailuhuoneessa sen kokoisia sapattikynttilät, jotka eivät sammu ennen aterian päättymistä. Ensimmäisen kynttilän sytyttää talon emäntä tai perheen vanhin, sitten muut naiset, ja jokainen sytyttää sapattisarjansa. Joissakin yhteisöissä kynttilöitä sytyttävät myös tyttäret. Tytöt ja naimattomat naiset sytyttävät yhden kynttilän, naimisissa olevat naiset kaksi. Kynttilöiden määrää ei ole rajoitettu, mutta aluksi se on kaksi. Kaksi kynttilää symboloivat kahta Tooran käskyä : "Muista lepopäivä" ja "Pidä sapattipäivää"; myös miehen ja vaimon kunniaksi. Jokaiselle lapselle ja lapsenlapselle on tapana sytyttää ylimääräinen kynttilä. Nainen sytyttää kynttilöitä ja sulkee silmänsä kämmenillä. Usein ennen tätä tehdään useita ympyräliikkeitä käsillä liekin päällä. Sulje silmäsi ja sano braha ( siunaus ):
Siunattu olet Sinä, Korkein, Universumin Herra, joka pyhitit meidät käskyillään ja käskimme sytyttää sapatin kynttilöitä.
Alkuperäinen teksti (heprea)
[ näytäpiilottaa]
.
Alkuperäinen teksti (heprea)
[ näytäpiilottaa]
Transkriptio : Baruch Ata Adonai Eloheinu Melech Ha-Olam, Asher Kidshanu Be-Mitzvotav We-Tsivanu Lehadlik Ner Shel Shabbat
- Naiselle sapatti alkaa kynttilöiden siunaamisesta, eli silloin, kun tulta ei voi enää sytyttää Halakhan mukaan, mutta on olemassa yleinen sääntö siunauksen sanomisesta ennen käskyn täyttämistä. Jos talossa ei ole emäntää tai hänellä ei ole mahdollisuutta sytyttää kynttilöitä, sen tekee talon omistaja, mutta tavalliseen tapaan, eli syttämällä kynttilän siunauksen jälkeen. Maimonides uskoi, että jokaisen juutalaisen tulisi noudattaa käskyä sytyttää kynttilä ennen sapattia. Uskotaan, että Sabbat-kynttilöiden valo tuo taloon rauhaa, hiljaisuutta ja pyhyyttä [4] .
- Uskotaan, että Kaikkivaltias hyväksyy suotuisasti shabbat-kynttilöitä sytyttävän naisen rukoukset. Siksi monet kynttilöiden syttymisen jälkeen lausuvat hiljaa oman rukouksensa kääntyen Jumalan puoleen millä tahansa, intiimimmällä pyynnöllä, usein äidinkielellään [4] .
- Kääntyessään lasten puoleen he sanovat: "Shabbat shalom!", Tai "a-gut Shabes!". Sitten on tapana halata, suudella lapsia ja unohtaa kaikki. Jopa suru ikään kuin "keskeytyy" lauantaina.
- Ennen varsinaisen Kabbalat Shabbatin liturgian alkua on yleinen tapa laulaa Laulujen laulu .
Kabbalat Shabbat osana liturgiaa
- Joissakin yhteisöissä Kabbalat Shabbat alkaa Psalmin 29 - " Mizmor le-David " (" Daavidin psalmi ") lukemisella. Ashkenazissa ja joissakin muissa perinteissä tätä edeltää Psalmien 95-99 lukeminen.
- Yleisen perinteen mukaan lausutaan hymni " Ana be-hoach " (nimetty kahdesta alkusanasta: " Rukoilen oikean kätesi majesteetin voimalla, vapauta sorretut "), joka koostuu seitsemästä rivistä, luultavasti symboloi maailmankaikkeuden seitsemää päivää . Jokaisella rivillä on kuusi sanaa viikon arkipäivien lukumäärälle. Hymni johtuu Nehunia ben ha-Kanan (1. vuosisadalla jKr.) tannasta, mutta todellisuudessa se on luultavasti peräisin 1200-luvulta espanjalaisten kabalistien keskuudesta .
- Laulataan hymni "Lech dodi".
- Psalmit 92 luetaan - " Mizmor shir le-yom ha-shabat " ("Laulu lepopäivänä") ja 93.
- Surimies ja sitten yhteisö yhdessä hänen kanssaan luki "Kaddish yatom" ( hautajaiset Kaddish ). Se lausutaan vain minyanilla (10 juutalaisen miehen läsnä ollessa).
Iltarukous Maariv _
- Ennen "Maarivia" pääiltarukousta (joissakin yhteisöissä - sen jälkeen) he lukivat Mishnah Shabbatin toisen luvun - " Ba-me madlikin " ("Mitä he sytyttävät"). Kabbalistit ja hassidit lukivat sen sijaan kaksi kohtaa Zoharista (Trumah, 135a-b), jotka alkavat sanoilla " Ke-gavna de-innun mityahadin le-ella be-Echad " ("Kuinka he yhdistyvät korkeuksissa Yhden kanssa") ja Raza de Shabbat ("Sapatin salaisuus"). Jemenin perinteen mukaan uudenkuun aattona lauantaina ja Omerin laskennan aikana luetaan erityisiä pijutteja .
- Kutsu yhteiseen rukoukseen "Barhu" (" Barhu et-Adonai ha-mevorah " - "Siunaa siunattua Herraa"). Kantorin ja seurakunnan lausuma ; vain minyanissa.
- Ensimmäinen siunaus ennen iltaa " Shema " on "Ha-maariv aravim" ("Tuo hämärä").
- Toinen siunaus ennen iltaa "Shema" on "Ahavat olam" ("Ikuinen rakkaus").
- "Sheman" ("Kuule, Israel") lukeminen.
- Ensimmäinen siunaus illan Sheman jälkeen on Geula (Pelastus).
- Toinen siunaus illan Sheman jälkeen on "Hashkiveynu" ("Rauhan antaja").
- Kanttori sanoo "Hatsikadish" ("Puolikadish"), vain minyanilla. Sitten - yhteisö yhdessä kanttorin kanssa.
- Rukous " Amida " - seitsemän siunausta. Se lausutaan kuiskauksella seisoen, kasvot Jerusalemia. Illalla Shabbat-rukouksessa "Amida" rukoukset korvataan brachalla, joka ylistää sapattia.
- Sapatin siunauksen lukeminen rukouksen "Amida" jälkeen - Meein sheva , Kantorin ja yhteisön lausuma; vain minyanissa.
- Luetaan "Kaddish Shalem" ("Full Kaddish"), seisomassa. Äännä kanttori ja seurakunta vain minyanilla.
- "Aleynu" lukeminen (" Aleynu leshabeah " - "Meidät on uskottu ylistämään"), seisomassa.
- Iltarukouksen lopussa, ennen "Aleynu"-rukousta, kabbalistit ja hassidit lukivat psalmin 23, puolikaddish ja kaavan " Barhu et-Adonai ha-mevorah " ("Siunattu siunattu Herra").
- Surimies ja sitten yhteisö yhdessä hänen kanssaan luki "Kaddish Yatomin" ("Memorial Kaddish"). Se lausutaan vain minyanilla.
- Monissa synagogissa ennen Kabbalat Shabbatin loppua kanttori sanoo kiddush viinilasillisen ääressä.
Tätä seuraa iltapala (ensimmäinen lauantai).
Israelissa _
Kabbalat Shabbatia vietetään päiväkodeissa ja kouluissa perjantai-iltapäivänä. Kynttilät sytytetään monissa kibbutsimissa . Ilta-aterian aikana luetaan runoja ja lauletaan sapattia [2] ylistäviä lauluja .
Muistiinpanot
- ↑ Anna behoach // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
- ↑ 1 2 3 4 Kabbalat Shabbat - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta .
- ↑ Siddur "juutalainen koti" (Nusakh Ashkenaz - Ashkenazi-liturginen kaanoni). Osa II. Shabbat - arkistokopio päivätty 23. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa / Dvoira-Rachel Kogan, Arkady-David Baranovsky ym. M. : Kogan and Baranovsky Publishing House "Man", 2014.
- ↑ 1 2 Kabalat Shabbat Arkistokopio päivätty 10. elokuuta 2017 Wayback Machinessa // Pietarin suuren kuorosynagogan verkkosivusto .
Lähteet
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
- Juutalaiset Brockhaus ja Efron
- Juutalaiset Brockhaus ja Efron
|
---|
Juutalaiset rukoukset ja siunaukset |
---|
Vaaditut ehdot |
|
---|
Henkilökohtaiset rukoukset |
|
---|
yhteisön rukoukset |
|
---|
juutalaisuus |
---|
Peruskonseptit |
Uskon perusteet |
|
---|
Pyhät kirjat |
|
---|
Lait ja perinteet |
|
---|
juutalainen yhteisö |
|
---|
Päävirrat |
|
---|
pyhiä paikkoja |
|
---|
Katso myös |
|
---|
Portaali "Judaismi" |