Burjaatit | |
---|---|
myrsky,ᠪᠤᠷᠢᠶᠠᠳ(buriyad) | |
Muut nimet |
Bargu-Buryats [1] [2] Barguts Buryat-Mongols (1917-1956) |
Eksoetnonyymit | veljelliset ihmiset, veljet (XVII-XVIII vuosisadat) [3] [4] |
Etnohierarkia | |
Rotu | Mongoloidi |
ryhmä ihmisiä | mongoliankieliset kansat |
yhteisiä tietoja | |
Kieli | burjat |
Uskonto | Buddhalaisuus ( mahayana ), shamanismi |
Osana | Mongolit |
Moderni asutus | |
Yhteensä : noin 550-690 tuhatta (arvio) - Burjatia : 286 839 (2010)
- Irkutskin alue : 77 667 (2010)
- Zabaykalskyn alue : 73 941 (2010)
- Jakutia : 7011 (2010)
- Moskova : 2842 (2010 )
- Moskova : 2842 (2010) - 8: 2842 (2010)
- 1:0 Pietari 2010 (2010)
- Krasnojarskin alue : 1051 (2010)
- Habarovskin alue : 1009 (2010)
- Primorskin alue : 982 (2010)
- Tomskin alue : 878 (2010)
- Sahalinin alue : 56:01 (2010)
- 1 Magadan alue : 56:0 )
- Amurin alue : 406 (2010)
- Kamtšatkan alue : 335 (2010)
- Kemerovon alue : 207 (2010)
- Tyva : 313 (2010)
- Jamalo-Nenetsien autonominen piirikunta : 169 (2010) 1
, 9 Chukokan autonominen alue 2010)
- Kalmykia : 107 (2010)
- Juutalainen autonominen alue : 71 (2010)
- Altain tasavalta : 64 (2010)
|
|
Historiallinen asutus | |
järven alueella Baikal ja Argun- , Onon -jokien sivujoet | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Burjaatit ( omanimi - Burjaad , Burjaadin vyöhykkeet, Buryaaduud ) - Venäjän federaation kansallisuus ja burjaatin kieltä puhuva mongolien etninen ryhmä , joka on historiallisesti muodostunut Baikal -järven alueella [7] ja jota yhdistää yhteinen kulttuuri ja historia.
Burjaattien esi-isiä uskotaan olevan Bayyrku- ja Kurykan- heimot [8] . Nämä heimot alkoivat kehittää maita Baikal-järven alueella 6-luvulta lähtien. Tänä aikana he olivat osa erilaisia nomadivaltioita . Uiguuri-khaganaatin romahtaminen ja mongolikielisten khitanien vahvistuminen 1000-luvulla johtivat Baiyrkun asutuksen ytimen siirtymiseen Transbaikalian itäosasta länsiosaan ja tiiviimpään vuorovaikutukseen kurykaanien kanssa [9] [10 ] ] [11] [12] [13] [14] [15] [ 16] . Mongolien valtakunnan luomiseen mennessä suurimmalla osalla Baikal-järven alueen väestöstä oli yhteinen etnonyymi "Barguts". Samaan aikaan Baikalin ympärillä olevaa maata kutsuttiin Bargudzhin-Tokum . Myöhemmin nämä maat liitettiin Mongolian valtioon. Todennäköisesti burjaatit joutuivat jättämään maansa Länsi-Mongoliaan Mongolien valtakunnassa 1200-luvun lopulla käytyjen sisäisten sotien seurauksena. Mongolien valtakunnan romahtamisen jälkeen burjaatit, joita Oirat-lähteissä kutsutaan Bargu-Buryateiksi, osallistuivat Oirat-khaanien luomiseen . Myöhemmin he muuttivat Etelä-Mongoliaan 1400-luvun jälkipuoliskolla, missä heistä tuli osa mongolien Yunshiebus - tumenia . 1500-luvun alussa Yunshiebu-tumen hajosi useisiin osiin. Suunnilleen 1500-luvun jälkipuoliskon ja 1600-luvun alun välillä burjaatit palasivat Baikalin alueelle. Oirat-Khalkha-sodan seurauksena osa burjaateista otettiin Oirat-taishojen [17] [18] [19] hallintaan ja osa pakotettiin tunnustamaan Khalkha-khaanien ylivalta. 1600-luvun alussa Venäjän valtio aloitti Burjaattien maan valloituksen. Etnisen Burjatian valloitus kesti noin sata vuotta ja päättyi lopulta jonkin aikaa Venäjän ja Kiinan välisen Burinin sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen vuonna 1727. Kiinan ja Venäjän välisen sopimuksen seurauksena burjaatit jaettiin näiden kahden valtion kesken. Tästä lähtien suurin osa buryaattien etnisestä alueesta oli Venäjän ja loput Kiinan hallinnassa. 1800-luvulta lähtien burjaatit alkoivat kokea voimakasta painetta venäläisiltä ja kiinalaisilta, jotka alkoivat siirtyä massiivisesti buryaattien etniselle alueelle. Burjaatit tekivät 1900-luvun alussa useita yrityksiä itsenäisen valtion luomiseksi Venäjälle ja Kiinaan, mutta ne eivät onnistuneet.
Tällä hetkellä burjaatit ovat vähemmistö etnisellä alueellaan. Burjaatit asuvat Venäjällä ( Burjatian tasavalta , Irkutskin alue , Zabaykalskyn piirikunta ), Kiinassa ( Sisä-Mongolian autonomisen alueen Hulun-Buir Urban Okrug ) ja Mongoliassa ( Dornod , Khentii , Selenge ). Arvioitu kokonaismäärä on eri arvioiden mukaan 550 000 [7] - 690 000 [20] [21] ihmistä.
He puhuvat burjaatin kieltä, joka on yksi Mongolian kielistä ja jolla on oma kirjallinen norminsa Venäjällä. Mongoliassa ja Kiinassa sitä pidetään mongolian kielen murteena . Kaikissa kolmessa osavaltiossa burjaateilla on ongelmana äidinkielensä menettäminen.
Burjaatit harjoittavat pääasiassa buddhalaisuutta ja shamanismia . Buryat-buddhalaiset ovat pohjoisen buddhalaisuuden ( Mahayana ) kannattajia. Shamanismi puolestaan on jossain määrin yleistä kaikkien burjaattien keskuudessa, mutta sillä on perinteisesti voimakkain vaikutus Irkutskin alueen burjaateilla ja Kiinan vanhoilla barguteilla.
Tärkeimmissä asuinmaissa burjaatteja pidetään joko yhtenä mongolien etnisistä ryhmistä tai heistä erillisenä itsenäisenä kansallisuutena. Venäjän federaatiossa burjaatteja pidetään mongoleista erillisenä kansallisuutena . Mongoliassa heitä pidetään yhtenä mongolien etnisistä ryhmistä , kun taas barguteja ja burjaatteja pidetään eri etnisinä ryhminä. Kiinan vuoden 2010 väestölaskennassa burjaatin kielen puhujia ei erotettu Kiinan mongoleista , jotka ovat yksi 56 virallisesti tunnustetusta kansallisuudesta .
Oletettavasti alun perin burjaattien yleinen etnonyymi oli etnonyymi "Barguts". Koska burjaatteja kutsutaan historiallisissa Mongolian ja Oiratin lähteissä useimmiten "barguteiksi" tai harvemmin "bargu-burjaateiksi" [22] [23] . Burjaattien etnisen alueen jakamisen jälkeen Venäjän valtion sisällä käytetään eksoetnonyymiä "veljelliset ihmiset" ja sitten "burjaatit" etnonyyminä burjaatit, ja Qing-imperiumissa käytetään vain etnonyymiä "bargutit". Samaan aikaan samaa rajan yli liikkunutta buryaattiryhmää voitiin kutsua eri tavalla Venäjällä ("veljes") ja Qing-imperiumissa ("bargutit"). [24] Venäjän burjaattien omanimenä etnonyymi "Bargu-Buryat" tai "Bargut" on tutkijoiden kirjaama usein 1700-luvun jälkipuoliskolle asti, mutta jo 1800-luvulla burjaatit Venäjällä. kutsuivat itseään jo vain "burjaateiksi". Bargutit Qing-imperiumissa eivät koskaan kutsuneet itseään "burjaateiksi"
"Barguts" . Ts. B. Tsydendambaev todisti etnonyymien Bayyrku ja Bargut semanttisen identiteetin: "Joka tapauksessa on omituisia faktoja, jotka osoittavat, että turkkilaiset kutsuivat vieraita heimoja kääntämällä heidän omat nimensä turkin kielelle. Tiedetään esimerkiksi, että turkkilaiset kutsuivat Barguteja Bayyrkeiksi. Sillä välin käy ilmi, että turkkilainen sana bayyrky tarkoittaa 'alkukantaista; antiikin '" [Judakhin K. K. Kirgisian-venäläinen sanakirja, s. 99], ja siksi se on täysin identtinen mongolilaisen bargan kanssa, jonka merkitys on 'karkea; primitiivinen; vanha; patriarkaalinen' [25] . Samanlaista etymologiaa tukee D. D. Nimaev.
" burjaatit" . Etnonyymin "Buryat" alkuperä on edelleen suurelta osin kiistanalainen, eikä sitä ole täysin selvitetty. Uskotaan, että etnonyymi "Buryat" (Buriyat) mainittiin ensimmäisen kerran " Mongolien salaisessa historiassa " ( 1240 ).
Tärkeimmät versiot
Etnonyymi kansanperinteessä
Suullisissa perinteissä ja historiallisissa muistomerkeissä mainitaan sellaisia nimiä kuin Asuykhan, Buryadai, Bargu-Bator, Bargudai-Mergen jne. Burjaattien sukututkimusten myyttien tunnettu myyttinen hahmo on Buryadai - shamaani Asuykhanin poika, Oledoyn ja Horidoyn veli, Ikhiridin (Ekhirita) ja Bulgadan (Bulagata) isä. Heidän nimensä heijastavat buryaattiheimojen etnonyymejä: olet ( segenut ), hori , ekhirit ja bulagat [34] .
Burjaattien sukuluetteloissa on esi-isä Bargu-Bator (sankari Bargu) [35] . Suullisen perinteen mukaan Buryadai on Bargu-Batorin poika, Oledoyn ja Khoridoyn veli [27] .
Joidenkin tutkijoiden mukaan Buryaadai-Mergen on analogi Burte-Chinolle , mongolien legendaariselle esi -isälle , kun taas Buryadai ja Burte ovat saman sanan foneettisia muunnelmia [34] [27] . Nimi Burte-Chino (Harmaa susi [36] ) heijastaa muinaista etnonyymiä Chinos (burte-chino [37] , burte-chinos [35] ).
Etnonyymi "buryaad" varhaisella aikakaudella Baikalin alueella löytyy vain " Mongolien salaisesta historiasta " [38] . Samaan aikaan venäläisten saapuessa ei ollut erillistä heimoa tai klaania etnonyymin "burjaatit" alla [39] . Joidenkin tutkijoiden mukaan Bulagat-heimo tunnettiin alun perin etnonyymillä burjaatit [35] .
Joidenkin tutkijoiden mukaan [35] "Salainen tarina" yhdistelmässä "Ayriud-Buyruud" [40] heijastuu etnonyymit Oirad ja Buriyat ("Oirad-Buriyat") [35] .
Aikainen historia
Burjaatit muodostuivat historiallisesti erilaisista etnisistä osista, joilla oli mongolialaista [41] , turkkilaista [41] , tungus-mantšulaista ja samojedilaista alkuperää [42] [43] . Varhaisimmat Baikalin alueen asukkaat olivat oletettavasti tungus-mantšu- ja samojediheimot [41] [43] .
Tällä hetkellä useimmat tutkijat uskovat, että burjaattien alkuperä liittyy Keski-Aasian paimentolaisheimoihin Bayyrku ja Kurykan , jotka olivat osa Tele- heimojen liittoa .
Ensimmäinen maininta bayyrkusta Baikalin alueella juontaa juurensa 5.-6. vuosisadalta jKr. e. Kun turkkilaiset ja Tele yhdistyivät ja kukistivat Zhuzhan Khaganate , jotkut Tele-heimot valtasivat Baikal -järven ja Kerulen-joen lähellä olevat maat [44] . Sui-kirjan mukaan bayyrkut mainitaan Tuul-joen pohjoispuolella ( Selenga -joen valuma ). On huomattava, että "heidän maansa olivat laajoja ja ulottuivat Khenteistä itään Mohen nomadileireille eli Sungari -joen valuma-alueelle ylittämättä Kerulun- jokea etelässä ; mitä tulee niiden pohjoiseen rajaan, se ilmeisesti ylsi vuoristotaigaan" [45] . Tällä hetkellä Bayyrkut olivat osa turkkilaista Khaganaattia , mutta kapinoivat jatkuvasti sitä vastaan. Turkin kaganaatin romahtamisen jälkeen he olivat osa Seiyanto Khaganatea , Tang-imperiumia ja toista turkkilaista Khaganaattia [44] . Maata, jolla Bayyrkit vaelsivat, kutsuttiin Yer-Bayyrkuksi. Heitä hallitsivat tuolloin Suuret Irkinit (hallitsijat) ja Elteberit . Lähteiden perusteella he harjoittivat karjankasvatusta (pääasiassa hevosten kasvattamista), metsästystä sekä osittain maataloutta ja raudanjalostusta [46] . Useimmat tutkijat pitävät Bayyrkaa turkinkielisenä heimona, mutta tämä kysymys on edelleen kiistanalainen. D. D. Nimaev uskoo, että on syytä pitää bayyrkaa mongolikielisenä heimona ja sijoittaa heidät Länsi- Transbaikalian koilliseen [41] .
Tuolloin kurykanit asuivat pohjoisella laitamilla eivätkä osallistuneet aktiivisesti Keski-Aasian arojen poliittiseen elämään [47] .
Turkkilaisen kaganaatin tilalle perustettiin Uiguuri-khaganaatti , jossa Tele-heimojen liitolla [48] [47] oli hallitseva rooli . Vuonna 840 Jenisei- kirgisia valloitti ja poltti Uiguuri-khaganaatin pääkaupungin, mikä teki lopun sen olemassaolosta.
Bargudzhin-Tokum IX-XIII vuosisata
Uiguuri-khaganaatin romahtamisen jälkeen joidenkin tutkijoiden mukaan Kurykanit olivat riippuvaisia Kirgisian Khaganatesta . Tästä todistavat jotkin säilyneet kirjalliset monumentit, jotka kertovat Kurykanin valloituksesta. On myös todisteita siitä, että ne mainitaan kirgisian kyshtymien joukossa. Vaikka on muitakin kirjallisia todisteita, jotka osoittavat, että Kirgisian maa ulottui itään "Guliganille" (Kurykan). Toisin sanoen käy ilmi, että näiden tietojen mukaan Kurykanit eivät kuuluneet Kirgisian Khaganaattiin. Tämän todistaa myös arkeologisen materiaalin puuttuminen, joka osoittaisi kirgisian läsnäolon Baikalin alueella . Todennäköisesti Kirgisian vallan nousun aikana 800-luvun puolivälissä kurykaanit saattoivat tunnustaa nimellisen riippuvuutensa Kirgisian Khaganatesta [10] .
Bayyrkun kohtalosta Uiguuri- khaganaatin romahduksen jälkeen ei ole varmaa tietoa , joka tapauksessa heitä ei mainita jonnekin menneiden Telesin "heimojen" joukossa. Heidän alistumisestaan kirgiseille ja khitanilaisille ei ole tietoa . Todennäköisesti he asuivat edelleen tietyillä Transbaikalian alueilla [10] . Myöhemmin "Khidanin hyökkäyksen" vuoksi bayyrkun levinneisyysalue rajoittui ja siirtyi ja laajeni myöhemmin siirtymällä Baikalin länsipuolelle, ja sen sijainti alettiin ymmärtää järven molemmilla puolilla, myöhemmin jopa pääasiassa. kuten Cis-Baikal [12] .
II vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla jKr. e. baegu (bayyrku) tunnetaan nimellä barguts . Rashid ad-Din huomauttaa, että heistä haarautuneet "heimot" Bargut, Hori , Tulas ja Tumat ovat lähellä toisiaan ja niitä kaikkia kutsutaan Barguteiksi. Bargutit olivat Bargudzhin-Tokumin maan pääväestö, jonka sisällä oli myös monia muita "heimoja", kuten Oirat , Khoyin-Urianka , Bulagachin , Keremuchin [49] .
Mongolian aika XIII-XVII vuosisatoja.
Vuonna 1207 Tšingis-kaani lähetti poikansa Jochin yhdessä oikean siiven joukkojen kanssa valloittamaan "metsäkansoja". Teoksessa " Altan Tobchi ", joka, vaikka se on kirjoitettu 1600-luvulla, sisältää "joukon muita tarinoita, jotka ovat peräisin 1200-luvun ensimmäiseltä puoliskolta ja jopa 1100-luvulta", jossa etnonyymit "Bargu" ja "Buriyat" . Vaikka ne on annettu erikseen mongolialaisessa tekstissä, G. D. Sanzheev ehdotti, että tämä on yksi etnonyymi "Bargu-Buryat" [50] [51] [52] .
Bargutien liittyminen Mongolian valtioon sujui rauhallisesti. Samaan aikaan Hori-tumat mainittiin toistuvasti " Mongolien salaisessa historiassa " ja Rashid-ad-Dinin aikakirjoissa heidän kapinansa yhteydessä. 1200-luvun jälkipuoliskolla Mongolien valtakunnassa puhkesi pitkä välinen taistelu, joka aiheutti Pohjois-Mongolian, Etelä-Baikalin alueen autioitumisen ja useiden näillä alueilla asuneiden etnisten ryhmien uudelleensijoittamisen Länsi-Mongoliaan [53] . ] . Lisäksi Arig-Bugan ja Yuan-dynastian välinen valtataistelu kokosi kansoja Länsi-Mongoliassa. Kun Oirat Khanate muodostettiin XIV vuosisadan viimeisinä vuosikymmeninä, Luoteis-Mongolian neljän voimakkaan kansan liittoa kutsuttiin jo "oiateiksi": varhaisiksi oiateiksi , naimaaneiksi , keriteiksi ja barguteiksi [54] [22] .
1400-luvun jälkipuoliskolla oiratit, jotka pakenivat sisäistä myllerrystä ja Itä-Mongolian hallitsijoiden hyökkäyksiä, lähtivät usein Länsi-Mongoliasta. Vuonna 1469 suuri joukko oirateja muutti itään liittyen Yunshiebus - tumeniin .
Kiinalaisessa tutkielmassa "Jiu-Byankao", joka kuvaa Itä-Mongolian tumenien koostumusta 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa, yunshiebu koostuu otoksista: tanglagarkhan, shubuuchin, honkhotan, numuuchin, asud, harachin, shara, barguban, ja buriyad (buriyad).
Bargutit mainitaan vuonna 1543 kirjoitetussa esseessä ”On Northern Affairs”, jossa heistä kerrotaan seuraavaa: ”Mongolit kutsuvat heitä mustiksi mongoleiksi. He rakastavat sotaa ja taistelua. Heillä on useita tuumenia joukkoja. He tekevät miekkoja teräksestä. Näiden tietojen mukaan bargutit asettuivat siihen aikaan Khalkhasien läheisyyteen [55] .
Vuonna 1552 Tumet Altan Khan hyökkäsi oiratien maihin ja voitti heidät vallaten Karakorumin ja sen ympäristön. Altan Khanin voitto antoi Khalkhaille, joita johti Tushetu Khans Abatai -isä , miehittää Khangai -vuorten varrella olevat maat ja Selenga-joen laakson [53] . Koko 1500-luvun jälkipuoliskolla jatkuneet epäonnistuneet yhteenotot oirateille Itä-Mongolian khaanien kanssa, jotka 1570-luvulta lähtien saivat paikallisen luonteen ja jotka toteuttivat pääasiassa Khalkha-khaanit, pakottivat heidät lähtemään Länsi-Mongoliasta [56] . On todennäköistä, että myös bargutit osallistuivat osan itämongolien kanssa uudelleensijoittamiseen länteen ja luoteeseen, sillä seuraava maininta heistä "veljellisinä ihmisinä" löytyy Minusinskin altaan äärimmäisestä idästä Venäjän kasakkojen irtisanominen vuodelta 1609 [57] .
XVII-XVIII vuosisatoja.
1600-luvun alussa veljelliset ihmiset mainittiin lähteissä usein venäläisinä kilpailijoina Länsi-Siperian kansojen kunnianosoittamisessa [58] [59] [60] . Mutta 1600-luvun toisen neljänneksen alussa viittaukset veljellisiin ihmisiin päättyvät äkillisesti. Tämä johtuu luultavasti oiratien ja khalkhasien välisistä sodista. Tämän todistaa myös vuoden 1640 Great Coden artikkeli , joka säätelee Oirato-Khalkha-sodan aikana vangittujen ulus-ihmisten paluuta entisille noyoneilleen. Siinä määrätään erityisesti Bargutien , Baatudien ja Khoyttien edustajat, joiden täytyi jostain syystä pysyä oiratien hallussa eivätkä palata entisille noyoneilleen [61] . Lisätietoja osallistumisesta burjaattien konfliktiin löytyy V. M. Bakuninin vuoden 1761 esseestä "Kuvaus kalmykikansoista ja erityisesti heistä Torgoutista sekä niiden khaanien ja omistajien toiminnasta" . Siinä sanotaan, että "... Bargu-Burat[s] - vaelsivat tästä lähtien Irtysh-joen huipulla ja lähellä Altai-vuoria ja niillä oli omat omistajansa. Mutta vuodesta 1618 lähtien heidän naapureidensa toistuvien hyökkäysten seurauksena heidän mungalinsa ja muut kalmykit ovat tuhoutuneet, ja monet heistä ovat jakautuneet eri uluksiinsa. Kyllä, huomattava osa heistä tuli Venäjän valtakunnan kansalaisuuteen ja asuu nyt Siperiassa Irkutskin läänissä ja he kutsuvat itseään omalla kielellään Buratiksi ja venäläiset kutsuvat heitä veljeskalmykkeiksi, ja näin tämä kansa siirrettiin. [53] [23] . Raportista seuraa, että Bargu-Buryatit, joilla oli tuolloin omat hallitsijansa, joutuivat oiratien ja khalkhaiden hyökkäyksiin tänä aikana. Tästä todistaa myös Venäjän kasakkojen irtisanominen vuodelta 1625, jossa todetaan, että "Bratskin maa lähentyi Kiinan rajan kanssa; ja Bratskin maassa sanotaan, että siellä on paljon ihmisiä .. ja joka vuosi taistelu jatkuu kiinalaisten kanssa. Todennäköisimmin "kiinalaiset" tarkoittavat tässä khalkhaja [59] , joiden Setsen-Khanin aimagista löytyy Bargut otokin (kohtalo) läsnäolo 1600-luvun puolivälissä [55] .
1600-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä Venäjän valtio saattoi päätökseen Länsi-Siperian liittämisen ja alkoi lähettää joukkoja pakottamaan yasakit Baikalin alueen väestöön. Mutta alkuperäiskansojen buryaattien vastustuksen vuoksi venäläisten tutkimusmatkailijoiden oli pakko hidastaa etenemistään tällä alueella ja alkaa rakentaa linnoituksia ja linnoitettuja pisteitä. 1600-luvun puoliväliin mennessä Baikalin alueelle oli rakennettu vankilaverkosto. Kasakat rauhoittivat yhden osan mongolikielisistä "heimoista", ja toinen pakotettiin muuttamaan Khalkhaan . Vuonna 1658 Ivan Pokhabovin toiminnan vuoksi melkein koko Balaganskyn vankilan alainen väestö muutti Khalkhaan [59] . Samaan aikaan Kaukoidässä syntyi vahva Manchu-valtio , joka alkoi vähitellen valtaa Mongolian . 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla Bargu-Buryatin asutuksen alue jaettiin täysin Venäjän valtion ja Qing-imperiumin kesken.
XVIII-XIX vuosisatoja
1600-luvulla tapahtui prosessi, jossa burjaatit liitettiin Venäjän imperiumin ja Qing-imperiumin valtiolliseen hallintojärjestelmään.
Venäjällä buryaattiväestöä valvotaan aluksi paikallisesti vankiloista. Burjaattien liittäminen keisarilliseen hallintojärjestelmään saatettiin päätökseen Siperian hallintouudistuksen seurauksena 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla, jolloin perustettiin departementit ( steppe duuma ) ja itsenäiset ulkomaaneuvostot. Aroduumat lakkautettiin 1900-luvun alussa. Myös vuonna 1766 burjaateista muodostettiin neljä rykmenttiä vartioimaan Selengan rajalla: 1. Ashebagat, 2. Tsongo, 3. Atagan ja 4. Sartul. Rykmentit uudistettiin vuonna 1851 Trans-Baikalin kasakkaarmeijan muodostuessa [62] [63]
Kiinassa bargutit sisällytettiin Qing-imperiumin kahdeksan lipun sotilashallinnolliseen järjestelmään 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Kahdeksan merkin järjestelmä säänteli kaikkia yhteiskunnan taloudellisia, sosiaalisia ja poliittisia alueita ja kesti vuoteen 1911.
20. vuosisata
Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen muodostettiin buryaattien kansallisvaltio - Burjat-Mongolian valtio . Burnatskysta tuli sen ylin elin .
Vuonna 1921 Burjaat-Mongolian autonominen alue muodostettiin osaksi Kaukoidän tasavaltaa . Vuonna 1922 Mongolian-Buryatin autonominen alue muodostettiin osaksi RSFSR :ää . Vuonna 1923 ne sulautuivat Burjaat-Mongolian autonomiseen sosialistiseen neuvostotasavaltaan osaksi RSFSR:ää. Vuonna 1937 Burjat-Mongolian autonomisesta sosialistisesta neuvostotasavallasta poistettiin joukko alueita, joista muodostettiin autonomisia alueita - Ust-Ordan burjattien kansallinen piiri ja Aginsky Buryat -kansallinen piiri ; samaan aikaan jotkin buryaattiväestön alueet erotettiin autonomioista ( Ononsky ja Olkhonsky ). Vuonna 1958 Buryat-Mongolian ASSR nimettiin uudelleen Burjaatin ASSR:ksi [64] . Vuonna 1992 Burjatian ASSR muutettiin Burjatian tasavallaksi .
Kiinassa vuonna 1911 tapahtui Bargutin aseellinen kapina, jonka tavoitteena oli itsenäisen valtion luominen. Hulunbuir harjoitti itsenäistä ulko- ja sisäpolitiikkaa, kunnes Kiinan militaristit valtasivat alueen vuonna 1920. Vuonna 1928 puhkesi toinen kansannousu, mutta Kiinan joukot tukahduttivat sen pian [65] .
Historialliset väestötiedot
1600-luvun puoliväliin mennessä burjaattien kokonaismäärä oli 77 tuhatta ihmistä, vaikka muita tietoja on (linkki ei saatavilla) Haettu 7. toukokuuta 2016. . Neuvostoliiton tutkijoiden B. O. Dolgikhin, V. M. Kabuzanin ja S. M. Troitskyn tutkimusten mukaan Baikalin alueella 1600-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä asuneiden mongolikielisten heimojen optimaalisen määrän ei olisi pitänyt laskea alle 50-60 tuhannen [66] .
Nykyaikainen asutus ja väestö
Eri lähteet arvioivat tällä hetkellä buryaattien likimääräisen lukumäärän 550 tuhannesta [8] 690 tuhanteen ihmiseen.
Burjaatit Venäjällä
Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Venäjän valtakunnassa 288 663 ihmistä ilmoitti äidinkielekseen burjaatin [67] .
Luku liittovaltion ja koko Venäjän väestölaskennan mukaan (1926-2010)1926 väestönlaskenta[68] [69] |
1939 väestönlaskenta[70] [71] |
1959 väestönlaskenta[72] |
1970 väestönlaskenta[73] |
1979 väestönlaskenta[74] |
1989 väestönlaskenta[75] |
2002 väestönlaskenta [ 76] |
2010 väestönlaskenta [ 77] | |
Neuvostoliitto | 237 501 | ↘ 224 719 | ↗ 252 959 | ↗ 314 671 | ↗ 352 646 | ↗ 421 380 | ||
RSFSR / Venäjän federaatio mukaan lukien Burjatian-Mongolian ASSR / Burjatian ASSR / Burjatian tasavalta Chitan alueella / Trans-Baikalin alue Irkutskin alueella |
237 494 214 957 - - |
↘ 220 654 ↘ 116 382 33 367 64 072 |
↗ 251 504 ↗ 135 798 ↗ 39 956 ↗ 70 529 |
↗ 312 847 ↗ 178 660 ↗ 51 629 ↗ 73 336 |
↗ 349 760 ↗ 206 860 ↗ 56 503 ↘ 71 124 |
↗ 417 425 ↗ 249 525 ↗ 66 635 ↗ 77 330 |
↗ 445 175 ↗ 272 910 ↗ 70 457 ↗ 80 565 |
↗ 461 389 ↗ 286 839 ↗ 73 941 ↘ 77 667 |
Viimeisimmän väestölaskennan mukaan burjaattien lukumäärä Venäjän federaatiossa oli 461 389 ihmistä. He asuvat pääasiassa Baikalin alueella : Burjatian tasavallassa (286 839 ihmistä), Irkutskin alueella (77 667 ihmistä), mukaan lukien Ust-Ordan Burjaatin alue (49 871 henkilöä), Trans-Baikal-alueella (73 941 ihmistä), mukaan lukien Aginsky Buryat -alue (50 125 henkilöä). Burjaatit asuvat myös Saha-Jakutian tasavallassa (7011 ihmistä), Moskovassa , Pietarissa , Novosibirskissä , Tomskissa ja muissa Venäjän federaation kaupungeissa .
Burjaattien osuus Venäjän alueista ja kaupungeista vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan
(Kunta- ja kaupunkialueet on merkitty, joissa burjaattien osuus väestöstä ylittää 5 %):
Kunta-alue, kaupunkialue | Prosentti | väestö |
---|---|---|
GO "Poselok Aginskoye" ( Trans-Baikal-alue ) | 74.3 | 11640 |
Aginskin alue (Zabaikalsky Krai) | 67 | 12520 |
Kurumkansky District ( Burjatian tasavalta ) | 65.7 | 9860 |
Tunkinskyn alue (Burjatian tasavalta) | 64.2 | 14555 |
Zakamensky-alue (Burjatian tasavalta) | 63.6 | 18096 |
Mogoytuysky-alue (Zabaikalsky Krai) | 63.5 | 17439 |
Kizhinginsky-alue (Burjatian tasavalta) | 61.8 | 10202 |
Ivolginskin alue (Burjatian tasavalta) | 60 | 22790 |
Bayandajevskin alue ( Irkutskin alue ) | 59.9 | 6906 |
Duldurginsky-alue (Zabaikalsky Krai) | 57.3 | 8795 |
Jeravninskin alue (Burjatian tasavalta) | 54.9 | 10269 |
Ekhirit-Bulagatsky piiri (Irkutskin alue) | 53.2 | 16278 |
Olkhonskin alue (Irkutskin alue) | 49.3 | 4657 |
Osinskyn alue (Irkutskin alue) | 46.6 | 9520 |
Nukutskin alue (Irkutskin alue) | 46.4 | 7304 |
Džidinskin alue (Burjatian tasavalta) | 42.2 | 12386 |
Khorinsky-alue (Burjatian tasavalta) | 34.6 | 6389 |
Selenginsky-alue (Burjatian tasavalta) | 34.4 | 15971 |
Okinsky-alue (Burjatian tasavalta) | 33.2 | 1777 |
GO "Ulan-Uden kaupunki" (Burjatian tasavalta) | 32.6 | 131834 |
Alarsky piiri (Irkutskin alue) | 25 | 5370 |
Kyakhtinsky-alue (Burjatian tasavalta) | 24.8 | 9867 |
Barguzinskyn alue (Burjatian tasavalta) | 22.2 | 5239 |
Bokhanskin alue (Irkutskin alue) | 21.8 | 5537 |
Ononsky-alue (Trans-Baikalin alue) | 19.9 | 2228 |
Mukhorshibirskyn alue (Burjatian tasavalta) | 17.4 | 4344 |
Zaigraevskin alue (Burjatian tasavalta) | 13.4 | 6697 |
Bauntovsky Evenkin alue (Burjatian tasavalta) | 13.3 | 1285 |
Bichursky-alue (Burjatian tasavalta) | 12 | 3042 |
Zabaikalsky District (Zabaikalsky Krai) | 8.5 | 1741 |
Petrovski-Zabaykalsky-alue (Zabaikalskyn alue) | 6.2 | 1200 |
Tarbagatain alue (Burjatian tasavalta) | 6 | 988 |
Muiskin alue (Burjatian tasavalta) | 5.6 | 736 |
Kachugsky piiri (Irkutskin alue) | 5.2 | 904 |
Olovyanninin alue (Zabaikalsky Krai) | 5.1 | 2218 |
Kabanskyn alue (Burjatian tasavalta) | 5 | 2994 |
Burjaatit Kiinassa
Burjaattien lukumääräksi Kiinan kansantasavallassa arvioidaan noin 70 000 [7] tai 164 000 ihmistä [20] . Pääasiassa Koillis - Kiinassa Bargan historiallisella alueella , joka sijaitsee Sisä - Mongolian autonomisen alueen Hulunbuirin kaupunkialueen länsiosassa . Se sisältää noin 70-90 tuhatta (1990) [8] uutta bargutia ( Khoshuns Shine-Barga-Yutsi , Shine-Barga-Tsoqi ) ja vanhoja barguteja ( Chen-Barga-Qi ) sekä noin 7 tuhatta ihmistä. Shenekhen-burjaatit ( Shenekhenin alue , Evenkin autonominen Khoshun ). Kiinan virallisessa väestönlaskennassa heidät lasketaan mongoleiksi , mikä vaikeuttaa tarkkojen lukujen määrittämistä. Vuoden 1982 väestönlaskennan mukaan burjatian kielen puhujien määrä oli 65 tuhatta ihmistä (47 000 ihmistä puhui uuden Bargutin murretta, 14 000 ihmistä puhui vanhan bargutin murretta ja 4 500 henkilöä Aginin murretta) [78] . Useimmat tutkijat pitävät barguteja burjaateista erillisenä kansana, vaikka he ovatkin sukulaisia. Kiinaan 1900-luvun alussa muuttaneiden buryaattien lukumääräksi arvioidaan noin 8 000 ihmistä.
Burjaatit Mongoliassa
Vuonna 2010 burjaattien määrä Mongoliassa oli 48 074 ihmistä. [21] mukaan lukien 45 087 henkilöä. itse asiassa burjaatit, jotka asuvat pääasiassa maan pohjoisosassa: Dornod , Khentii , Ulaanbaatar , Selenge , Bulgan , Khuvsgel sekä 2989 ihmistä. Bargutit , jotka vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan laskettiin burjaateista erilliseksi etniseksi ryhmäksi.
Burjaatin kielelle on ominaista fonetiikan synharmonismi ja agglutinoiva morfologinen rakenne. Viittaa kieliin, joilla on kiinteä sanajärjestys lauseessa: "aihe + objekti + predikaatti"; määritelmä edeltää määriteltävää [79] [80] . Burjaatin kielen puhujien kokonaismäärä on eri lähteiden mukaan 318 000 - 369 000 ihmistä. Burjaatin kielen Khorin murre hyväksyttiin kirjalliseksi normiksi. Burjaatin kielen tyypillisin piirre on puheen hidas-monotoninen tempo, vokaalien kvantitatiivisen pelkistyksen puuttuminen ja nielun h:n läsnäolo. Burjaatin kielen ja muiden mongolian kielten välisten erojen syntymistä helpotti kielikontaktit muihin kansoihin, erityisesti evenkin kielen puhujiin. Kaikista mongolialaisista kielistä vain burjaatin kielellä on nielukonsonantti h. H-äänen ulkonäkö muutti täysin burjaatin kielen äänirakenteen. Joten esimerkiksi tämä merkitsi stop-frikatiivisten ja frikatiivisten konsonanttien rakenteellisen sarjan täydellisen uudelleenjärjestelyn. Jos stop-konsonantit hallitsivat aina mongolialaisessa konsonanttijärjestelmässä, niin spirantit alkavat vallita burjatissa, mikä epäilemättä vaikuttaa koko kielen artikulaatiospesifisyyteen.
Burjaatin kielellä, toisin kuin muilla mongolian kielillä , on seuraavat foneettiset ominaisuudet:
Suomalaisen kielitieteilijän Y. Janhusen Koillis-Aasian uhanalaisia kieliä käsittelevässä työssä burjaatin kieli on jaettu useisiin ryhmiin:
E. Skribnikin luokituksen mukaan burjaatin kieli on jaettu useisiin murreryhmiin, kuten:
Useimmat burjaat-filologit erottavat myös muita murteita. Nämä murteet E. Skribnikin ja useimpien ulkomaisten tutkijoiden mukaan eivät ole burjaatin kielen murteita [83] .
Kirjoittaminen
1930-luvun puoliväliin asti burjaatit käyttivät vanhaa mongolialaista kirjoitusta . Vuonna 1905 Lama Agvan Dorzhiev kehitti vagindra - käsikirjoituksen . Burjaateilla on omat historialliset kirjalliset lähteensä ja kirjalliset monumenttinsa [84] [85] . Nämä ovat niin sanottuja "Buryat-kronikoja" , jotka on kirjoitettu pääasiassa 1800-luvulla ja jotka kuvaavat buryaattien historian ja kulttuurin tärkeimpiä virstanpylväitä. Noiden aikojen buddhalaiset papit ja mentorit jättivät taakseen rikkaimman hengellisen perinnön omista teoksistaan sekä buddhalaisen filosofian [86] , historian, tantristen käytäntöjen ja tiibetiläisen lääketieteen käännöksiä . Useimmissa Burjatian datsaneissa oli painotaloja , jotka painoivat kirjoja ksylografisella tavalla.
kansallista tanssia
Yokhor on pyöreä burjaatitanssi lauluineen. Muilla Mongolian kansoilla ei ole tällaista tanssia. kansallista kirjallisuutta
Kansallisia vaatteita
Burjaatin perinteinen puku on monipuolinen etnisen Burjatian alueen mukaan (tämä on pääasiassa tyypillistä naisten puvulle).
Burjaattien kansallisvaatteet koostuvat degelistä - eräänlaisesta pukeutuneista lampaannahoista tehdystä kaftaanista , jossa on kolmion muotoinen lovi rinnan yläosassa, karvainen, sekä hihat, jotka sulkevat tiukasti käsiharjaa, turkista, joskus erittäin arvokasta. Kesällä degelin voi korvata samanleikkauksella kangaskaftaanilla . Transbaikaliassa kylpytakkeja käytettiin usein kesällä , köyhille - paperia, rikkaille - silkkiä . Vaikeina aikoina degelin päällä käytettiin sabaa , eräänlaista päällystakkia , jossa oli suuri turkiskaulus . Kylmänä vuodenaikana, varsinkin tiellä - daha , eräänlainen leveä aamutakki, ommeltu pukeutuneista nahkoista, villa ulospäin.
Degel on vedetty yhteen vyötäröllä vyölenkillä , johon ripustettiin veitsi ja tupakointitarvikkeet: piikivi , ganza (pieni kupariputki, jossa on lyhyt chubuk ) ja tupakkapussi . Mongolialaisesta leikkauksesta erottuva piirre on degel-engerin rintaosa , jonka yläosaan on ommeltu kolme moniväristä raitaa. Alaosassa - kelta-punainen, keskellä - musta, yläosassa - erilaisia - valkoinen, vihreä tai sininen. Alkuperäinen versio oli kelta-punainen, musta, valkoinen.
Kapeat ja pitkät housut tehtiin karkeasti pukeutuneesta nahasta (rovduga); paita , yleensä sinisestä kankaasta - järjestyksessä.
Kengät - talvella varsan jalkojen nahasta valmistetut korkeat saappaat , muina vuodenaikoina gutals - teräväkärkiset saappaat. Kesällä he käyttivät jouheista neulottuja kenkiä, joissa oli nahkapohjaisia.
Miehillä ja naisilla oli pienilieriset pyöreät hatut, joiden yläosassa oli punainen tupsu.
Naisten vaatteet erosivat miesten vaatteista koristeiden ja brodeerausten osalta. Naisille degel käännetään ympäri värillisellä kankaalla, takana - neliön muotoinen kirjonta tehdään kankaalla yläosassa, ja vaatteisiin ommellaan napeista ja kolikoista tehdyt kupari- ja hopeakorut. Transbaikaliassa naisten aamutakit koostuvat lyhyestä takista, joka on ommeltu hameen.
Tytöt käyttivät 10-20 punosta, koristeltu monilla kolikoilla. Naiset käyttivät kaulassaan koralleja , hopea- ja kultakolikoita jne.; korvissa - valtavat korvakorut, joita tuetaan pään yli heitetyllä nyörillä, ja korvien takana - "polty" (riipukset); käsissä on hopea- tai kuparibugakkeja (eräänlaisia rannekoruja vanteiden muodossa) ja muita koruja.
kansalliset vapaapäivät
Kansallinen eepos
Burjaattien muistoon on säilynyt yli kaksisataa eeppistä tarinaa. Tärkein niistä on eepos " Geser ". Eepos " Geser " tunnetaan Mongoliassa, Kiinassa ja Tiibetissä. Vanhin ja autenttisin versio eeposta oli olemassa länsiburjaattien keskuudessa. Musiikki
Burjaattien kansanmusiikin luovuutta edustavat monet lajityypit: eeppiset tarinat (uliger), lyyrinen rituaali, tanssilaulut (yokhor on erityisen suosittu pyöreä tanssi) ja muut genret. Fretin perusta on anhemitoninen pentatoninen asteikko.
Kansallinen keittiö
Muinaisista ajoista lähtien eläinperäiset ja eläin-kasviperäiset ruoat ovat olleet suurella paikalla buryaattien ruoassa. Tulevaisuudessa valmistettiin erityistä hapanmaitoa, kuivattua puristettua rahkamassaa.
Burjaatit joivat vihreää teetä , johon he kaatoivat maitoa, laittoivat suolaa, voita tai laardia.
Toisin kuin mongolialaisessa keittiössä, burjatialaisessa keittiössä merkittävä paikka on kalalla, marjoilla ( lintukirsikka , metsämansikat ), yrteillä ja mausteilla. Suosittu Baikal-omul , savustettu burjaatin reseptin mukaan.
Burjatian keittiön symboli on buzy , höyrytetty ruokalaji.
perinteinen asunto
Burjaattien perinteinen asunto, kuten kaikki paimentolaispaimentolaiset, on jurta . Jurtteja asennettiin sekä kannettaviin huopaisiin että kiinteisiin puusta tai hirsistä tehdyn hirsitalon muodossa . Puujurtat ovat 6- tai 8-hiilisiä, ilman ikkunoita. Katossa on suuri aukko savua ja valoa varten. Katto asennettiin neljälle pilarille. Joskus kattoa järjestettiin. Jurtan ovi on suunnattu etelään. Huone jaettiin oikeaan, miespuoliseen ja vasempaan, naispuoliseen. Asunnon keskellä oli tulisija . Kaupat reunustivat seiniä. Sisäänkäyntiä vastapäätä on hylly, jossa on burkhaneja tai ongoneja [87] [88] [89] . Jurtan länsiosaa kutsuttiin miespuoliskoksi. Hän oli kanan horoskoopin alla ja henkilöityi valkoisen värin. Täällä sijaitsi miehen sänky, metsästys- ja sotilasaseet [90] . Vastakkaista, itäistä osaa, joka kuului jäniksen horoskooppimerkin alle, pidettiin perinteisesti naisena. Se oli tarkoitettu naispuolisten perheenjäsenten sänkyyn ja vuodevaatteisiin, ruokatarvikkeisiin ja muihin taloustavaroihin [90] . Jurtan eteen oli järjestetty kiinnityspylväs ( serge ) pylvään muodossa, jossa oli koriste. 1800-luvulla varakkaat burjaatit alkoivat rakentaa venäläisiltä uudisasukkailta lainattuja majoja säilyttäen samalla sisustuksessa kansallisen asunnon elementtejä. Burjaatin mytologia
Joidenkin burjaattien maailman alkuperää koskevien myyttien mukaan aluksi vallitsi kaaos, josta muodostui vesi - maailman kehto. Kukka ilmestyi vedestä ja tyttö ilmestyi kukasta. Hänestä säteili säteily, joka muuttui auringoksi ja kuuksi hälventäen pimeyden. Tämä jumalallinen tyttö - luovan energian symboli - loi maan ja ensimmäiset ihmiset: miehen ja naisen. Korkein jumaluus on ikuinen sininen taivas, miespuolisen periaatteen ruumiillistuma. Maa on naisellinen. Jumalat elävät taivaalla. Hallitsijansa Asarang-tengrin aikana taivaalliset yhdistyivät. Hänen lähdön jälkeen Khurmasta ja Ata Ulan alkoivat haastaa valtaa. Tämän seurauksena kukaan ei voittanut ja tengrit jaettiin 55 länsimaiseen hyvään ja 44 itäiseen pahaan, jotka jatkoivat ikuista taistelua keskenään.
Perinteinen talousrakenne
Burjaatit jaettiin puoliksi istuviin ja nomadeihin, joita hallitsivat steppineuvostot ja ulkomaaneuvostot. Talouden perusta oli karjankasvatus . Harjoitettiin 5 kotieläinlajin pitoa - lehmiä, lampaita, vuohia, kameleja ja hevosia. Perinteiset käsityöt olivat yleisiä - metsästys ja kalastus .
Käsiteltiin koko lista karjankasvatuksen sivutuotteista: nahat, villa, jänteet jne. Nahoista valmistettiin satulatuotteita, vaatteita (mukaan lukien turkit, pinigit, lapaset), vuodevaatteet jne. Villasta valmistettiin huopa kotiin vaatteiden materiaaleja kuten huopasadetakit, erilaiset viittat, päähineet, huopapatjat jne. Jänteistä valmistettiin lankamateriaalia, jota käytettiin köysien valmistukseen ja jousien valmistukseen jne. Luista tehtiin koruja ja leluja. Luita käytettiin myös jousien ja nuolien osien valmistukseen.
Edellä mainituista 5 kotieläimen lihasta valmistettiin ruokaa jätteettömällä tekniikalla prosessoimalla. He tekivät erilaisia makkaroita ja herkkuja. Naiset käyttivät pernaa myös vaatteiden valmistukseen ja ompelemiseen tahmeana materiaalina. Burjaatit osasivat valmistaa lihatuotteita pitkäaikaista varastointia varten kuumana vuodenaikana, pitkiä muuttoja ja marsseja varten. Maidon jalostuksen aikana saatiin suuri luettelo tuotteista. Heillä oli myös kokemusta pitkäkestoiseen perheestä eristämiseen soveltuvan kaloripitoisen tuotteen valmistuksesta ja käytöstä.
Taloudellisessa toiminnassa burjaatit käyttivät laajasti saatavilla olevia kotieläimiä: hevosta käytettiin monenlaisissa toiminnoissa liikkuessa pitkiä matkoja, laiduntaessa kotieläimiä, kuljetettaessa omaisuutta kärryillä ja rekillä, joita he myös tekivät itse. Kameleita käytettiin myös raskaiden kuormien kuljettamiseen pitkiä matkoja. Maskuloituneita härkää käytettiin vetovoimana. Mielenkiintoista on paimentolaisteknologia, kun käytettiin pyörällä olevaa navetta tai ”juna”-tekniikkaa, jolloin kamelin päälle kiinnitettiin 2 tai 3 kärryä. Kärryihin asennettiin hanza (1100x1100x2000 laatikko) tavaroiden säilyttämiseksi ja sateelta suojaamiseksi. He käyttivät nopeasti pystytettyä huopataloa (jurtaa), jossa muutto- tai uuteen paikkaan asettautumismaksut olivat noin kolme tuntia. Myös Buryat-Mongolian rodun koiria käytettiin laajasti taloudellisessa toiminnassa , jonka lähimmät sukulaiset ovat saman rodun koirat Tiibetistä, Nepalista sekä Georgian paimenkoira. Tällä koiralla on erinomaisia vahtikoiran ominaisuuksia ja se on hyvä paimen hevosille, lehmille ja pienille karjalle. XVIII-XIX vuosisadalla. maatalous alkoi levitä intensiivisesti Transbaikaliassa.
Burjaatin hopealoviset rautatuotteet tunnettiin Venäjällä "veljestyönä" ja niitä arvostettiin Dagestanin ja Damaskoksen tuotteiden ohella. Sepät jaettiin mustiin ja valkoisiin . Black Darkhans taotut rautatuotteet . Valkoiset työskentelivät ei-rautametallien ja jalometallien, pääasiassa hopean , kanssa .
Pääartikkeli: Buryat-heimot
Etniset ryhmät 6.-9. vuosisadalla
Uskotaan, että burjaatit olivat peräisin kahdesta etnisestä ryhmästä, jotka kuuluivat Tele -heimojen liittoon :
Bargudzhin-Tokumin etniset ryhmät (IX-XIII vuosisata)
Uiguurikhaganaatin romahtamisen ja mongolikielisten kansojen vaikutusvallan vahvistumisen seurauksena Mongolian aroilla baiyrkut vaeltavat Baikal-järvelle, jossa kurykaanien kanssa käydyn vuorovaikutuksen seurauksena maan etninen ydin muodostuu. Burjaatit muodostuvat. Rashid ad-Dinin Kroniikkakokoelmassa esitetään seuraava Bargudzhin - Tokumin väestön koostumus:
Oirat-liiton etniset ryhmät (XV vuosisata)
Mongolien valtakunnan välisten sotien seurauksena Baikalin alueen alue on tyhjenemässä. Bargu-Buryatit muuttavat Länsi-Mongoliaan ja osallistuvat Oirat-khanaatin muodostumiseen. Uskotaan, että Oirat Khanate muodostettiin alun perin neljän kansan liitoksi:
Yunshiebus-tumenin koostumus (1400-luvun loppu - 1500-luvun alku)
Oirat-khaanikunnan kriisi johti siihen, että jotkut kansat muuttivat Etelä-Mongoliaan. Tällä hetkellä Bargu-Buryatista joidenkin oiratien kanssa tuli osa mongolien Yunshiebus Tumenia. Myöhemmin tumen hajosi, mutta joistakin Yunshiuebu tumenin kansoista tuli osa burjaatteja. Kiinalaisessa tutkielmassa "Jiu-Biankao", joka kuvaa Itä-Mongolian tumeneja 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa, Yongshiebus-tumenin koostumus on seuraava:
Etniset ryhmät (1600-luku)
1500-luvulla Yunshiebu-tumen romahti ja Bargutit erotettiin erilliseksi otoiksi. 1500-luvun lopun ja 1600-luvun alun välisenä aikana Bargu-Buryats palasi mailleen. Mutta oiratien ja khalkhasien välisten sotien seurauksena molemmat alkoivat hyökätä bargu-burjaatteja vastaan. Tämän seurauksena osa Bargu-Buryateista otettiin oiratsien hallintaan, ja osa pakotettiin tunnustamaan Khalkha-khaanien ylivalta. Venäjän valloituksen aikaan Cis-Baikalin alueella asuivat bargu-burjaattien palaset, jotka pakenivat oiratien ja muiden mongolikielisten väestöryhmien omaisuudesta, ja Transbaikalia oli alisteinen Khalkha-khaaneille, mukaan lukien siellä asuneet Bargu-Buryats.
Bargu-burjaattien (veljesten) ja muiden mongolienkielisten ryhmien etniset ryhmät, jotka asettuivat etniseen Burjatiaan 1600-luvulla:
Etnoterritoriaaliset ryhmät (1600-luvun jälkipuoliskolta 1900-luvun alkuun)
Burjaatit liitettiin 1600-luvulta lähtien Venäjän imperiumin ja Qing-imperiumin keisarilliseen valtiolliseen hallintojärjestelmään, mikä johti uusien etnisten ryhmien muodostumiseen burjaattien keskuudessa.
XVII vuosisadan 50-70-luvulla. venäläisten vankiloiden ympärillä uusien etnisten alaryhmien syntyminen - etnoterritoriaaliset ryhmät [103] . Tämä prosessi päättyy 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla, jolloin Siperian hallintouudistuksen seurauksena syntyi departementteja ( steppe duuma ) ja itsenäisiä ulkomaaneuvostoja. Aroduumat lakkautettiin 1900-luvun alussa.
Vuonna 1732 vanhat bargutit asetettiin uudelleen Hulun-Buiriin ja sisällytettiin Manchusten kahdeksan lipun sotilashallinnolliseen organisaatioon. Näistä 2 khoshunia järjestettiin , jotka yhdessä 6 jäljellä olevan daurien ja solonien khoshunin kanssa muodostivat 8 Solon khoshunia. Kahden vuoden kuluttua 8 uutta Bargut khoshunia järjestettiin uusista Barguteista, jotka muuttivat Khalkhasta. Kahdeksan merkin järjestelmä säänteli kaikkia yhteiskunnan taloudellisia, sosiaalisia ja poliittisia alueita ja kesti vuoteen 1911.
Alaetniset ryhmät (1800-luvulta nykypäivään) [109]
Ennen buddhalaisuuden tuloa burjaatit olivat eri uskomusten kannattajia, joita nimitettiin termillä shamanismi .
1500-luvun lopusta lähtien yksi tiibetiläisistä buddhalaisista koulukunnista, nimeltään Gelugpa , alkoi levitä .
Uskotaan, että vuonna 1741 buddhalaisuus tunnustettiin yhdeksi Venäjän virallisista uskonnoista. Samoihin aikoihin rakennettiin ensimmäinen Burjaatin kiinteä luostari - Tamchinsky datsan . Kirjoituksen leviäminen, tieteen, kirjallisuuden, taiteen ja arkkitehtuurin kehitys liittyvät buddhalaisuuden syntymiseen alueella. Siitä on tullut tärkeä tekijä elämäntavan, kansallisen psykologian ja moraalin muovaamisessa. 1800-luvun toiselta puoliskolta alkoi burjaatin buddhalaisuuden nopea kukinnan aika. Filosofiset koulut työskentelivät datsaneissa; täällä he harjoittivat kirjojen painamista, erilaisia soveltavaa taidetta; teologia, tiede, käännös- ja julkaisutoiminta sekä kaunokirjallisuus kehittyivät. Tiibetin lääketiede oli laajalti käytössä . Vuonna 1914 Burjatiassa oli 48 dasania ja 16 000 lamaa . 1930-luvun loppuun mennessä burjaatin buddhalainen yhteisö lakkasi olemasta. Vasta vuonna 1946 avattiin Ivolginsky- ja Aginsky-datsanit . Buddhalaisuuden elpyminen Burjatiassa alkoi 1980-luvun jälkipuoliskolla. Yli kaksi tusinaa vanhaa datsaania on kunnostettu, uusia on perustettu, laamoja koulutetaan buddhalaisissa akatemioissa Mongoliassa ja Burjatiassa, ja luostareiden nuorten aloittelijoiden instituutio on palautettu. Buddhalaisuudesta tuli yksi buryaattien kansallisen lujittumisen ja henkisen elpymisen tekijöistä.
1980-luvun jälkipuoliskolta lähtien shamanismin elpyminen alkoi myös Burjatian tasavallan alueella. Irkutskin alueella asuvat länsimaiset burjaatit näkivät buddhalaisuuden suuntaukset positiivisesti, mutta vuosisatojen ajan Baikalin alueella asuneet burjaatit shamanismi on pysynyt perinteisenä uskonnollisena suuntauksena.
Burjaattien joukossa on pieni määrä kristinuskon kannattajia. Kristinuskon leviäminen burjaattien keskuudessa alkoi ensimmäisten venäläisten ilmestyessä. Vuonna 1727 perustettu Irkutskin hiippakunta on käynnistänyt laajasti lähetystyötä . Vuoteen 1842 asti Transbaikaliassa toimi Englantilainen henkinen lähetystyö Selenginskissä , joka kokosi evankeliumin ensimmäisen käännöksen burjatian kielelle . Kristillistyminen voimistui 1800-luvun toisella puoliskolla . 1900-luvun alussa Burjatiassa toimi 41 lähetysleiriä ja kymmeniä lähetyskouluja. Kristinusko saavutti suurimman menestyksen länsiburjaattien joukossa. Tämä ilmeni siinä, että kristilliset juhlapyhät yleistyivät länsiburjaattien keskuudessa: joulu , pääsiäinen , Iljinin päivä , jouluaika jne. Pinnallisesta ja väkivaltaisesta [110] [111] [112] kristinuskosta huolimatta länsiburjaatit pysyivät shamanisteina.
Uskonnolliset vapaapäivät
Burjaattien geenipoolista tunnistettiin 11 haploryhmää (C3*, C3c, C3d, E, N1b, N1c1, O3a*, O3a3c*, O3a3c1, R1a1a ja R2a). Haploryhmille N1c1 ja C3d on tunnusomaista suurin esiintyvyys kaikissa alueellisissa näyteryhmissä [113] .
V. N. Kharkovin mukaan Y-kromosomin haploryhmä N1a1 muodostaa 48 % burjaattien koko geenipoolista. Haploryhmän C3 alavarastot (mukaan lukien C3*, C3c, C3d) muodostavat noin 40 % geenipoolista [113] . Muiden tietojen mukaan haploryhmää C3d (M407) löytyy 53,9 %:lla burjaateista, 52,9 %:lla khamniganeista ja 53,6 % :lla sojooteista [114] . On lähteitä, jotka osoittavat haploryhmän C3 leviämisen 60 % burjaateista [115] . M. V. Derenkon tutkimusten mukaan haploryhmän C3 alikansiot muodostavat 68,2 % burjaattien geenipoolista [116] . Tietojen ero selittyy otantavirheellä.
Haploryhmä N esiintyy pääasiassa Euraasian pohjoisosan alkuperäiskansojen keskuudessa [113] [117] . Haploryhmä C3 (tällä hetkellä C2) on tyypillinen mongolialaisten, turkkilaisten ja tungus-mantšurialaisten kansojen [114] .
Y-kromosomin haploryhmien jakautuminen burjaatin populaationäytteissä. Merkintä. N on otoksen koko [113] .
Haploryhmä | Okinsky District ( N = 53) | Kurumkanskyn alue ( N = 23) | Ulan-Ude ( N = 26) | Kyakhtinsky District ( N =27) | Džidinskin alue ( N = 31) | Kizhinginsky District ( N = 64) | Jeravninskin alue ( N = 30) | Aginskin autonominen alue ( N = 44) | Yhteensä ( N = 298) |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
C3* | 1.9(1) | 8.7(2) | 23,1 (6) | 11.1(3) | 22,6 (7) | 1.5(1) | - | 4.5(2) | 7,3 (22) |
С3c | 3.8(2) | - | 7.7(2) | 3.8(1) | 3.2(1) | 1.5(1) | 6.7(2) | 4.5(2) | 3,7 (11) |
С3d | 58,5 (31) | 73,9 (17) | 30,8 (8) | 18,5 (5) | 19.3(6) | 12,6 (8) | 30,0 (9) | 4.5(2) | 28,8 (86) |
E | - | - | - | - | - | 4.7(3) | 3.3(1) | - | 1,3 (4) |
N1a2b-P43 (entinen N1b) | - | 4.3(1) | - | - | - | - | - | - | 0,3 (1) |
N1a1-M231 (aiemmin N1c1) | 22,6 (12) | 8.7(2) | 38,4 (10) | 37,0 (10) | 19.3(6) | 78,2 (50) | 60,0 (18) | 77,4 (34) | 48,0 (142) |
O3a* | - | - | - | 11.1(3) | 3.2(1) | - | - | 2.3(1) | 1,7 (5) |
O3a3c* | 7.5(4) | - | - | - | - | - | - | - | 1,3 (4) |
O3a3c1 | 1.9(1) | 4.3(1) | - | - | - | 1.5(1) | - | - | 1.0 (3) |
R1a1a | 3.7(2) | - | - | 18,5 (5) | 9.8(3) | - | - | 4.5(2) | 4.0 (12) |
R2a | - | - | - | - | 22,6 (7) | - | - | 2.3(1) | 2,6 (8) |
geneettinen monimuotoisuus | 0,6089 ±
± 0,0623 |
0,4545±
± 0,1234 |
0,7262 ±
± 0,0423 |
0,7977 ±
± 0,0479 |
0,8387±
± 0,0266 |
0,3770 ±
± 0,0724 |
0,5632 ±
± 0,0720 |
0,4027 ±
± 0,0928 |
0,6799 ±
± 0,0203 |
Burjaatteja edustaa joukko hahmoja, jotka ovat vaikuttaneet merkittävästi maailmantieteen, diplomatian, lääketieteen, kulttuurin ja taiteen kehitykseen. Eräs eurooppalaistyylinen tiedemies oli historioitsija, etnografi ja kääntäjä Dorži Banzarov [118] . Kenraalimajuri, teknisten tieteiden tohtori, Neuvostoliiton valtionpalkinnon saaja Abo Sergejevitš Sharakshane [119] oli erinomainen Neuvostoliiton rakettiradiotekniikan suunnittelija . Efim Leontyevich Khaidurov [120] oli erinomainen Neuvostoliiton aseiden suunnittelija ja urheilija .
Pjotr Badmajevin [ 121] , Agvan Doržijevin [122] , Gombojab Tsybikovin [123] toiminta kansainvälisessä politiikassa 1800- ja 1900-luvun vaihteessa tunnetaan. luoda ja vahvistaa diplomaattisia yhteyksiä Venäjän ja Mongolian ja Tiibetin välillä . Agvan Dorzhiev teki hienoa työtä buddhalaisuuden levittämisessä Euroopan mantereella, hän perusti ensimmäisen buddhalaisen temppelin Eurooppaan . Erinomainen buddhalainen joogaopettaja on Itä- Siperian khambo -lama , yksi Irkutskin valtionyliopiston perustamisen aloittajista, puolalais-venäläisen Pyhän Stanislavin ritarikunnan , Mongolian korkeimman kallisarvoisen sauvan ritarikunnan haltija. Pyhän samadhin ritarikunta Ivolginskin buddhalaisessa luostarissa .
Vuoden 1917 jälkeen sellaisilla burjaattien asiantuntijoilla kuin Elbek-Dorzhi Rinchino [125] oli merkittävä rooli sekä Burjaattien autonomian että Mongolian kansantasavallan luomisessa .
Tiibetissä ja tiibetiläisten siirtolaisuuden aikana Intiassa burjaatin buddhalaiset opettajat säilyttivät vaikutusvaltansa, vaikka he melkein menettivät yhteyden kotimaahansa.
Burjatisoturit palkittiin korkealla Neuvostoliiton sankarin arvonimellä: I. V. Baldynov [126] , V. B. Borsoev [127] , G. A. Garmaev [128] , D. Zh. Zhanaev [129] [130] , M F. Markheev [131 ] ] , B. R. Rinchino [132] , V. Kh. Khantaev [133] , Zh. E. Tulaev [134] [135] .
Kuuluisia kulttuurihahmoja: Lkhasaran Linkhovoin [136] , Kim Bazarsadaev [137] ja monet muut Sellaiset henkilöt, kuten Alexander Vampilov [138] , Yul Brynner [139] ja muut , olivat myös burjaatin juuret .
Maailman suurimmissa museoissa ja gallerioissa on esillä lukuisten nykyaikaisten burjaatitaiteilijoiden ja kuvanveistäjien teoksia. Heidän joukossaan ovat Dashi Namdakov [140] [141] , Serenzhab Baldano [142] , Vjatšeslav Bukhaev [143] , Zorikto Doržijev [144] .
Monet buryat-urheilijat ovat tunnettuja saavutuksistaan ensimmäisellä tasolla. Esimerkiksi Oleg Alekseev [145] tuli ensimmäisenä burjaattien vapaapaineista Euroopan mestariksi vuonna 1979 . Bair Badyonov [146] voitti vuoden 2008 kesäolympialaisissa Pekingissä Venäjän federaation ensimmäisen mitalin jousiammunnassa 20 vuoteen, toistaen Vladimir Ješejevin [147] menestyksen , joka sai olympiamitalin vuonna 1988 . Neuvostoliiton nyrkkeilijä Vilikton Barannikov on Tokion olympialaisten 1964 hopeamitalisti, Berliinissä vuonna 1965 pidettyjen nyrkkeilyn Euroopan mestaruuden kultamitalisti [148] . Inna Stepanova saavutti suuria korkeuksia jousiammunta - hopeamitalisti 2016 kesäolympialaisissa Rio de Janeirossa , kultamitalisti 2015 maailmanmestaruuskilpailuissa , 2010 Euroopan mestaruuskilpailuissa. Bazar Bazarguruev - pronssimitalisti vuoden 2008 kesäolympialaisissa vapaapainissa [149] .
Vuonna 1933 Neuvostoliitossa julkaistiin etnografinen postimerkkisarja "Neuvostoliiton kansat". Niiden joukossa oli buryaateille omistettu postimerkki.
Venäjän kansat | |
---|---|
Yli 10 miljoonaa | |
1-10 miljoonaa | |
500 tuhannesta 1 miljoonaan | |
200-500 tuhatta | |
100-200 tuhatta | |
30-100 tuhatta | |
10-30 tuhatta | |
Katso myös: Luettelo Venäjän alkuperäiskansoista |
![]() |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|