Trumpismi

Trumpismi

Tunnettu Trumpin kannattaja Jake Angeli ( Qanon Shaman )
Teorioita ja ideoita
Denialismi • Messianismi • Kristillinen fundamentalismi • Antikommunismi • Inhoa vasemmistoa kohtaan • Nationalismi • Taloudellinen liberalismi
Vaihtoehdot
Alt Oikea
Merkittäviä ideologeja ja hahmoja
Donald Trump
Projekti: Politiikka


Trumpismi on termi  poliittiselle ideologialle , tunteille , johtamistyylille, ru poliittiselle liikkeelle [1] ja joukko mekanismeja vallan hallinnan hankkimiseksi ja ylläpitämiseksi, joka liittyy Yhdysvaltain 45. presidenttiin Donald Trumpiin ja sen poliittinen perusta [2] [3] . Trumpismin piirteitä osoittaviin henkilöihin viitataan englanninkielisissä lähteissä yleensä termeillä trumpistit ja trumpilaiset. (lit. - "Trumpistit ja Trumpistit"), kun taas Trumpin poliittiset kannattajat tunnetaan trumpereinä (lit. - "trumppaajat").

Trumpismin tarkka määritelmä on kiistanalainen ja tarpeeksi monimutkainen ohittamaan minkä tahansa yksittäisen analyysijärjestelmän [4] . Sitä kutsutaan äärioikeiston amerikkalaiseksi poliittiseksi versioksi [5] [6] sekä monissa maailman maissa 2010-luvun lopulta 2020-luvun alkuun havaittuiksi kansallispopulistiksi ja uusnationalistiseksi tunteeksi [7] . Vaikka Trumpin kannattajat eivät rajoitu yhteen puolueeseen, heistä on tullut merkittävä osa Yhdysvaltain republikaanipuoluetta , joka luonnehtii muita poliittisia kokonaisuuksia perustamisen käsitteellä . Samaan aikaan jotkut republikaanit liittyivät Never Trump -liikkeeseen tai jopa erosivat puolueesta protestina Trumpin valtaantuloa vastaan ​​[8] .

Jotkut kommentaattorit torjuvat populistisen trumpismin määritelmän ja pitävät sitä osana suuntausta kohti uutta fasismin muotoa , ja jotkut kutsuvat sitä avoimesti fasistiseksi [9] ja toiset autoritaariseksi ja illiberaaliksi [21] . Toiset taas määrittävät sen maltillisemmin fasismin kevyemmäksi versioksi USA:ssa [22] [23] [K 1] . Jotkut historioitsijat, mukaan lukien monet, jotka luokittelivat liikkeen osaksi uutta fasismia [K 2] , kirjoittavat vaaroista, joita aiheutuu suorista vertailuista 1930-luvun Euroopan fasististen hallitusten kanssa väittäen, että vaikka yhtäläisyyksiä on, on merkittäviä eroja. [28] [29] [K 3] .

Trumpismin leimaa on käytetty kansallisissa konservatiivisissa ja kansallispopulistisissa liikkeissä muissa länsimaisissa demokratioissa, ja useat USA:n ulkopuoliset poliitikot on mainittu useissa uutislehdissä Trumpin tai trumpismin vankkumattomina liittolaisina tai jopa heidän maansa Trumpin vastineina. Heidän joukossaan ovat Silvio Berlusconi [30] , Jair Bolsunaru [31] , Horacio Cartes [32] , Rodrigo Duterte [33] , Pauline Hanson [34] , Recep Tayyip Erdogan , Nigel Farage [35] , Hong Junpyo [36] , Boris Johnson [37] , Jaroslav Kachinsky [38] [37] , Bidzina Ivanishvili [39] , Marine Le Pen [40] [37] , Narendra Modi [41] , Benjamin Netanjahu [42] , Viktor Orban [43] [37] , Najib Tun Razak [44] , Matteo Salvini [45] [46] ja Geert Wilders [47] [48] .

Populistiset käytännöt, tunteet ja menetelmät

Trumpismi alkoi kehittyä pääasiassa Donald Trumpin 2016 presidentinvaalikampanjan aikana . Monien tutkijoiden mukaan se tarkoittaa populistista poliittista polkua, johon liittyy nationalistinen vastaus poliittisiin, taloudellisiin ja sosiaalisiin ongelmiin. Nämä suuntaukset heijastuvat poliittisiin mieltymyksiin, kuten rajoittamiseen , kaupan protektionismiin ja eristäytymiseen sekä hyvinvointiuudistuksen vastustukseen [49] . On huomattava, että populismia ei ohjaa mikään tietty ideologia [50] . Trumpin entinen kansallisen turvallisuuden neuvonantaja John Bolton sanoo, että sama pätee Trumpiin, väittäen, ettei Trumpismia ole millään tavalla mielekkäässä filosofisessa mielessä ja lisäten, että "tämä mies ei ole filosofia, ja jos ihmiset yrittävät vetää rajan pisteiden välille hänen päätöksistään, ne epäonnistuvat” [51] .

Olivier Jutel ,  artikkelissa Routledge Handbook of Populism (2019), toteaa:

Donald Trump osoittaa, että amerikkalaisen oikeistopopulismin eri muodoilla on vähemmän tekemistä sosiaalisen konservatismin tai libertaarisen talouden kanssa kuin nautinnon kanssa [52] .

Sosiologi Michael Kimmel väittää Trumpin populismiin viitaten, että se "ei ole teoria [tai] ideologia, vaan tunne. Ja tämä tunne on oikeutettua närkästystä siitä, että hallitus huijaa meitä." Sosiologi huomauttaa, että "Trump on mielenkiintoinen hahmo, koska hän välittää kaiken tunteen, jota kutsuin loukatuksi oikeudeksi " [53] , termi, jonka Kimmel määrittelee "tunteeksi siitä, että edut, joihin luulit, että sinulla oli oikeus saada, on otettu sinua näkymättömien voimien avulla, suurempia ja voimakkaampia. Tunnet olevasi suuren lupauksen, American Dreamin , perillinen, josta on tullut fantasia juuri niille ihmisille, joiden olisi pitänyt periä se . Viestintätutkija Zizi Papacharissi ru ideologisen epämääräisyyden hyödyllisyyden sekä termien ja iskulauseiden käytön, jotka voivat tarkoittaa mitä tahansa kannattaja haluaa:

Nämä ryhmät viihtyvät affektiivisessa sitoutumisessa, koska he ovat löytäneet kelluvaan merkitsijään perustuvan tunnekoukun , jota voidaan käyttää loputtomiin. Tiedät tietysti, että presidentti Trump käytti iskulausetta MAGA , kelluva merkitsijä, joka vetää ihmiset puoleensa ja antaa avoimena jokaisen antaa oman merkityksensä. Siten MAGA pyrkii yhdistämään erilaisia ​​yleisöjä… [55]

Muut Routledge Handbook of Populismin kirjoittajat huomauttavat, että populistisia johtajia ei ohjaa ideologia, vaan he ovat pragmaattisia ja opportunistisia teemojen, ideoiden ja uskomusten suhteen, jotka resonoivat voimakkaasti heidän seuraajiensa kanssa [56] . Poistumiskyselyn tiedot viittaavat siihen, että kampanja onnistui saamaan liikkeelle niin sanotun äänioikeuden menettäneen valkoisen [57] – alemman ja työväenluokan euro -amerikkalaiset edustajat, jotka kokevat kasvavaa sosiaalista eriarvoisuutta ja usein ilmoittavat vastustavansa Yhdysvaltain poliittista eliittiä . Siten trumpismilla on ideologisesti oikeistopopulistinen ennakkoluulo [58] [59] .

Tunteet ja tunteet

Historioitsija Peter Gordon ehdottaa, että Trump, "kaukana siitä, että se rikkoo normia, merkitsee itse asiassa yhteiskuntajärjestyksen nousevaa normia ", jossa psykologiset ja poliittiset kategoriat ovat liuenneet [60] . Erica Tucker selittää Trumpin valintaa ja hänen kykyään säilyttää jatkuvasti korkeat hyväksyntäluvut merkittävän äänestäjäsegmentin keskuudessa Trump and Political Philosophy -kirjassa väittää, että vaikka kaikki presidentinvaalikampanjat perustuvat vahvoihin tunteisiin, Trump pystyi tunnistamaan ja sitten voittamaan Niiden luottamus ja uskollisuus, jotka hänen tavoin kokivat erityisen voimakkaita tunteita Yhdysvaltoihin ehdotetuista muutoksista. Hän huomauttaa:

Poliittinen psykologi Drew Westen väitti, että demokraatit eivät ole yhtä onnistuneita arvioimaan ja reagoimaan affektiiviseen politiikkaan - kysymyksiin, jotka aiheuttavat vahvoja tunnetiloja kansalaisissa [61] .

Viestintätutkija Michael Carpini väittää, että "Trumpismi on useiden vuosikymmenien aikana havaittujen trendien huipentuma. Se, mitä näemme, on perustavanlaatuinen muutos journalismin , politiikan ja demokratian välisessä suhteessa ." Muutoksista Carpini korostaa "edellisessä [media]hallinnossa oletetun ja pakotetun uutisten ja viihteen välisen eron romahtamista" [62] . Viestinnän professori Marco Jacquemet tutkii Trumpin median käyttöä kielenä Trumpin aikakaudella :

Se on lähestymistapa, joka, kuten suurin osa muusta Trumpin ideologiasta ja poliittisesta agendasta, ehdottaa (näkyy oikein), että hänen yleisönsä välittää enemmän shokista ja viihdearvosta median kulutuksessa kuin mistään muusta [63] .

Tämän näkemyksen jakavat muutkin viestintätutkijat: Plasser ja Ulram vuonna 2003 kuvaavat medialogiikkaa, joka korostaa " räätälöintiä ... poliittisia tähtiä ... [ja] urheiluun perustuvaa dramatisointia" [64] . Olivier Huthel huomauttaa, että "Donald Trumpin julkkisstatus ja hänen televisiossa esitetty voittojen ja tappioiden retoriikka sopivat täydellisesti näihin arvoihin", väittäen, että " Fox News ja konservatiiviset persoonallisuudet Rush Limbaughin , Glenn Beckin ja Alex Jonesin muodossa tekevät muutakin kuin edustavat uusi poliittinen ja mediaääni, mutta ilmentää politiikan ja median lähentymistä, jossa vaikuttaminen ja mielihyvä ovat mediatuotannon keskeisiä arvoja” [65] . Tutkiessaan Trumpin sosiaalisen median käyttöä sosiaaliantropologi Jessica Johnson päätteli, että sosiaalinen ja emotionaalinen nautinto on keskeistä ja kirjoittaa:

Sen sijaan, että löytäisivät tarkkoja ja merkityksellisiä uutisia, Facebookin käyttäjät saavat mielihyvää riippuvuutta aiheuttavasta surffauksesta riippumatta siitä, ovatko heidän jakamansa tieto totta. Näin kommunikatiivinen kapitalismi toimii [66] .

Viestinnän tutkija Brian Ott katsoo maailmaa ennen sosiaalista mediaa :

Olen nostalginen television maailmalle, joka [ Neil] Postmanin mukaan on tehnyt amerikkalaisista "läntisen maailman vähiten perillä olevia ihmisiä" muuttamalla uutiset viihteeksi. Twitter puolestaan ​​tuottaa historian itsekeskeisimpiä ihmisiä, jotka pitävät kaikkea mitä ihminen tekee tai ajattelee tärkeänä, huomion arvoisena. Televisio on saattanut vastustaa journalismia, mutta Twitter on tappanut sen [67] .

Arlie Hawkschild uskoo, että Trumpin kannattajien suhde heidän haluamiinsa tietolähteisiin, olivatpa he sitten ystäviä sosiaalisessa mediassa tai uutis- ja kommentointitähtiä, perustuu luottamukseen, josta vähiten näyttelee emotionaalinen yhteys. Hän viittaa mediatutkijan Daniel Kreissin johtopäätökseen:

Trump yhdessä Fox Newsin kanssa antoi näille ulkopuolisille heidän omalla maallaan toivon, että heidät palautettaisiin oikeutetulle paikalleen kansan keskipisteeseen, ja tarjosivat todellisen tunnevapauden poliittisen korrektiuden kahleista, jotka saivat heidät kunnioittamaan ihmisiä. värilliset, lesbot ja homot sekä muiden uskontojen edustajat ... että tv-kanavan henkilöillä on sama poliittisen ja yhteiskunnallisen elämän ” syvä historia ”, ja siksi katsojat oppivat heiltä ”mitä pitää pelätä, mistä olla vihainen ja huolissaan” [K 4] [68] .

Kreissin konservatiivisia persoonallisuuksia ja tiedotusvälineitä käsittelevän raportin mukaan tiedottaminen on väistynyt sellaisen perheyhteyden tunteen luomiselle, joka "antaa identiteetin, paikan ja kuulumisen tunteen; emotionaalinen, sosiaalinen ja kulttuurinen tuki ja turvallisuus; synnyttää poliittisia ja sosiaalisia kiintymyksiä ja vakaumuksia” [69] . Hawkschild mainitsee esimerkin naisesta, joka selittää luottamuksellista perhesuhdetta kuuluisien henkilöiden kanssa ( Fox TV ) seuraavasti: " Bill O'Reilly on kuin vakaa, luotettava isä. Sean Hannity on kuin vaikea setä, joka suuttuu liian nopeasti. Megyn Kelly on älykäs sisko. Ja sitten ovat Greta Van Susteren ja Juan Williams , jotka ikään kuin adoptoituina muuttivat NPR :stä, mikä oli hänelle liian jätetty . He ovat kaikki erilaisia, aivan kuin perheessä” [70] .

Mediatutkija Olivier Huthel kiinnittää huomiota uusliberaaliseen yksityistämiseen ja julkisen tilan markkinasegmentaatioon ja huomauttaa, että "vaikutelma on keskeinen Fox-brändin strategiassa , joka ei ymmärrä journalismia rationaalisen kansalaisen palvelemisena julkisella sfäärillä. tapa "luoda intensiivisiä suhteita katsojiin" ylläpitää yleisöosuutta eri alustoilla" [71] . Näillä segmentoituneilla markkinoilla Trump "tarjoaa itseään ego-ihanteena yksilölliselle viihdeyleisölle, joka yhdistyy hänen mediabrändinsä ympärille osana hänen omaa identiteettiään." Utel varoittaa, että vain konservatiiviset mediayritykset eivät hyödy uutismedian muuttamisesta tosi-tv- showman ja draaman arvojen mukaiseksi .

Trump on mediatisoidun politiikan lopullinen tuote, ja se tarjoaa spektaakkelin, joka stimuloi luokituksia ja affektiivista median kulutusta, joko populistisena liikkeensä tai liberaalin vastarinnan puitteissa [72] .

Tutkijat ovat eri mieltä siitä, mitkä tunteet ovat tärkeitä seuraajille. Esimerkiksi Michael Richardson huomauttaa Journal of Media and Cultural Studies -lehdessä, että "inhon vahvistaminen, vahvistaminen ja levittäminen on yksi tärkeimmistä vaikutuksista Trumpin poliittiseen menestykseen". Hän on samaa mieltä Brian Ottin kanssa "Trumpin vaikutuksen ja sosiaalisen median yleisön kutomisesta", joka etsii "affektiivista vahvistusta , validointia ja vahvistusta". Sosiaalisen median julkaisut väkijoukon kokemuksista kerääntyvät "tunnearkistojen" muodossa, jotka ovat luonteeltaan dynaamisia ja puolustavat sosiaalisia arvoja [73] .

Sosiaalisen luottamuksen asiantuntija Karen Jones käyttää Trumpia esimerkkinä filosofi Annette Baieria seuraten , ja väittää, että populistiset poliitikot ja rikolliset ovat luottamuksen ja epäluottamuksen luomisen mestareita. Tästä näkökulmasta katsottuna moraalifilosofit eivät ole asiantuntijoita luottamuksen muotojen erottamisessa, vaan tämän ammattilaisluokan edustajat, jotka "osoittivat mestarillista ymmärrystä siitä, kuinka tietyt tunnetilat syrjäyttävät luottamuksen ja korvaavat sen epäluottamuksella" [74] . Jones näkee Trumpin esimerkillisenä tästä luokasta, joka tunnustaa, että pelko ja halveksuminen ovat tehokkaita työkaluja, jotka voivat ohjata sosiaalisen median luottamuksen ja epäluottamuksen verkostoja muuttamaan tapaa, jolla mahdollinen kannattaja "tulkii muiden sanoja, tekoja ja motiiveja". Hän huomauttaa, että tätä taktiikkaa käytetään kaikkialla:

Donald Trumpin, sekä ehdokkaan että presidentin, päästrategia oli luoda pelkoa ja halveksuntaa joitain laittomia siirtolaisia ​​(muiden ryhmien joukossa) kohtaan. Tästä pelon ja halveksunnan manipulointistrategiasta on tullut luonteeltaan globaali, ja se on toistettu pienin paikallisin muutoksin Australiassa, Itävallassa, Isossa-Britanniassa, Unkarissa, Italiassa ja Puolassa [74] .

Oikeistolainen autoritaarinen populismi

Useat tutkijat ovat antaneet poliittisesti merkittäviä varoituksia Trumpin autoritaarisuudesta, kuten Yalen yliopiston sosiologi Philip Gorski , joka kirjoittaa:

Donald Trumpin valinta on ehkä suurin uhka Amerikan demokratialle sitten Japanin hyökkäyksen Pearl Harboriin . On olemassa todellinen ja kasvava vaara, että edustuksellisen hallituksen tilalle tulee lähivuosina hitaasti mutta tehokkaasti populistinen autoritaarinen hallinto. Tiedotusvälineiden pelottelu, joukkopropaganda , äänestäjien tukahduttaminen , tuomioistuinten peukalointi ja jopa aseistetut puolisotilaalliset joukot ovat monia välttämättömiä ja riittäviä edellytyksiä autoritaarisen evoluution asteittaiselle asettumiselle [75] .

Jotkut tutkijat näkevät tämän autoritaarisen vastareaktion liberaalien demokratioiden piirteenä [76] . Jotkut jopa väittävät, että Trump on totalitaarinen kapitalisti , joka käyttää hyväkseen "tavallisten" kannattajiensa fasistisia impulsseja, jotka ovat piilossa näkyvissä" [77] [78] . Michelle Goldberg The New York Timesin kolumnisti , vertaa "trummismin henkeä" klassisiin fasistisiin aiheisiin. Hänen mukaansa fasismin "mobilisoiva näkemys" on "kansallinen yhteisö, joka feeniksin tavoin syntyy uudelleen sen edistymisen ja sen melkein tuhonneen taantuman jälkeen", mikä on "erittäin sopusoinnussa MAGAn kanssa " ( Tee Amerikasta jälleen mahtava ). Kuten Trump-liike, fasismi näkee "tarpeen luonnollisten johtajien (aina miespuolisten) voimalle, joka huipentuu kansalliseen johtajaan, joka yksin kykenee ilmentämään ryhmän historiallista kohtaloa". He uskovat "johtajan vaistojen paremmuuteen verrattuna abstraktiin ja yleismaailmalliseen järkeen" [79] .

Konservatiivinen kolumnisti George Will pitää trumpismia fasismin kaltaisena ja totesi, että trumpismi on " doktriiniksi naamioitu tunne ". Kansallinen yhtenäisyys perustuu "yhteisiin sisäisiin pelkoihin": fasisteille se on juutalaiset , Trumpille media ( kansan viholliset ), eliitit ja globalistit . Päätökset eivät tule tylsästä " inkrementalismista ja kompromisseista ", vaan johtajalta (joka väittää "vain minä voin päättää tämän"), jota ei rasita oikeudelliset menettelyt. Poliittista perustaa viihdyttää joukkomielenosoituksia, mutta johtaja tuntee väistämättä halveksuntaa johtamiaan kohtaan. Molemmat ideat perustuvat machismoon , ja trumpismin tapauksessa "se on osoitettu niille, jotka kunnioittavat maalaistyylistä maskuliinisuutta: "Olemme raskaasti rakennettuja amerikkalaisia, ajamme kuorma-autoja ja juomme olutta, liian vapaamielisiä antaaksemme joitakin pieni virus pakottaa meidät käyttämään naamioita” [80] .

Politologi Karen Stenner ja sosiaalipsykologi Jonathan Haidt esittivät väitteen, jonka mukaan Trumpismin ja Brexitin tuen nousu on uusi ilmiö.

äärioikeistopopulistinen aalto, joka näennäisesti "tuli tyhjästä", ei ole äkillinen hulluus, ei virus, eikä edes pelkkä "jäljitelmäilmiö" - kannustaa fanaatikkoja ja despootteja vastustajien vaalimenestyksiin. Pikemminkin se on jotain, joka on minkä tahansa ihmisyhteiskunnan pinnan alla, mukaan lukien länsimaisen maailman ytimessä olevat kehittyneet liberaalit demokratiat , ja jonka itse liberaalin demokratian ydinelementit voivat aktivoida.

Keskustelemalla tällaisten aaltojen esiintymistä koskevien havaintojensa tilastollisesta perustasta Stenner ja Haidt ovat sitä mieltä, että " autoritaarit luonteeltaan haluavat uskoa auktoriteettiin ja instituutioihin , haluavat tuntea olevansa osa yhtenäistä yhteisöä. Näin ollen he näyttävät olevan taipuvaisia ​​nöyrästi antamaan epäilyksen edun viranomaisille ja instituutioille ja tukemaan niitä siihen pisteeseen, että he eivät näytä kykenevän ylläpitämään "normatiivista järjestystä". Kirjoittajat kirjoittavat, että liberaali demokratia itse uhkaa säännöllisesti tätä normatiivista järjestystä, koska se sallii yhteisymmärryksen puutteen ryhmän arvoissa ja uskomuksissa, suvaitsee ryhmän auktoriteetin epäkunnioitusta, ristiriitaa ryhmän tai kyseenalaisten normien kanssa ja yleensä kannustaa monimuotoisuuteen ja vapauteen viranomaisten ylivaltaa. Stenner ja Haidt näkevät tällaiset autoritaariset aallot liberaalien demokratioiden tunnusmerkkinä ja huomauttavat, että heidän vuoden 2016 Trumpin ja Brexitin kannattajien tutkimuksen tulokset eivät olleet yllätys:

Kahden vuosikymmenen empiirisen tutkimuksen aikana emme ole löytäneet ainuttakaan merkittävää poikkeusta johtopäätökseen, jonka mukaan normatiivisella uhkalla [R5] on taipumus joko jättää ei-autoritaarit täysin välinpitämättömiksi sille, mikä katalysoi autoritaareja, tai pakottaa heidät tulemaan "paremmiksi". versio itsestäni". Aiemmissa tutkimuksissa on havaittu, että ei-autoritaarit siirtyvät kohti suurempaa suvaitsevaisuutta ja monimuotoisuutta kunnioittavaa asemaa juuri niissä olosuhteissa, jotka näyttävät rohkaisevan autoritaareja lisäämään suvaitsemattomuutta [76] .

Autoritarismin kirjoittaja ja kriitikko Masha Gessen asetti vastakkain republikaanisen järjestelmän "demokraattisen" strategian saada poliittiset argumentit vetoamaan yleisöön "autokraattiseen" strategiaan vetoamalla "yhdelle yleisölle" Donald Trumpissa. Hän pani merkille republikaanien pelot siitä, että Trump voisi tukea esivaalien kilpailijaa tai käyttää poliittista valtaansa heikentääkseen muita puolueen jäseniä, joiden hän uskoo pettäneen hänet .

On huomattava, että vuoden 2020 GOP - alusta yksinkertaisesti vahvisti "President's America First -agendan ", mikä sai aikaan vertailuja nykyaikaisten johtajalähtöisten puolueiden alustoihin Venäjällä ja Kiinassa [82] .

Myrkyllinen maskuliinisuus

Nostalgia on yksi amerikkalaisen politiikan tunnusmerkeistä, mutta Philip Gorskin mukaan Trumpin nostalgia on uutta, koska se muun muassa "katkaisee perinteisen yhteyden suuruuden ja hyveen välillä". Perinteisessä puritaanisessa narratiivissa moraalin heikkeneminen edeltää aineellista ja poliittista rappeutumista, ja mikään paluu suuruuteen on mahdotonta ilman paluuta laillisuuteen . … Näin ei ole Trumpin nostalgiaversiossa: alistuminen ja naisellisuus johtavat rappeutumiseen, ja suuruuteen paluu ei vaadi muuta kuin dominanssin ja maskuliinisuuden toteamista. Siten hyve pelkistyy... miespuoliseksi rohkeudeksi” [75] . Potentiaalisia Trumpin kannattajia tutkiessaan Michael Kimmel kuvailee heidän nostalgiaansa miesten etuoikeuksia kohtaan, heidän epätoivoaan "saako mikään auttaa heitä löytämään oikean paikkansa tässä uudessa, monikulttuurisessa ja tasa- arvoisemmassa maailmassa. … Nämä miehet olivat vihaisia ​​ja katsoivat nostalgialla taaksepäin aikaan, jolloin heidän miehen paremmuuden tunteensa oli kiistaton. He halusivat vaatia takaisin oikeutensa maahan ja palauttaa oikeutetun paikkansa siinä puolustaen miehisyyttään näiden toimien aikana” [83] .

Termi, joka kuvaa vihaisten valkoisten miesten käyttäytymistä, myrkyllinen maskuliinisuus [84] soveltuu erityisesti Trumpiin [85] Psychology of Men & Masculinitiesin toimittajan William Liun mukaan . Kimmel oli yllättynyt vuoden 2016 vaalien seksuaalisesta käänteestä ja uskoo, että Trump on fantastinen hahmo monille miehille, todellinen mies, joka on täysin vapaa toteuttamaan toiveita.

Monet näistä tyypeistä kokevat, että olemassa oleva asiajärjestys on karkoittanut heidät, toisin sanoen riistänyt heiltä kyvyn elättää perhettä ja elää ihanaa elämää. Ja sitten ilmestyy mies, joka sanoo: "Voin rakentaa mitä haluan. Voin tehdä mitä haluan. Saan saada haluamani naiset." Heille hän on roolimalli [86] .

Sosiaalipsykologit Teresa Vescio ja Nathaniel Schermerhorn huomauttavat, että "Vuoden 2016 presidentinvaalikampanjassaan Trump ruumiilisti GM:ää [ hegemonista maskuliinisuutta ], joka oli nostalginen rodullisesti homogeenista menneisyyttä kohtaan, joka säilytti sukupuolten välisen epätasa-arvon". Trump osoitti GM:ään viittaamalla toistuvasti asemaansa menestyvänä liikemiehenä (" sinikaulusliikemies ") ja vihjailemalla, kuinka kova hän olisi presidenttinä. Lisäksi Trump on helpottanut GM:n täytäntöönpanoa, ja se on ollut avoimesti vihamielinen sukupuoleen sopimattomia naisia, seksualisoinut sukupuolen mukaisia ​​naisia ​​ja alentuneita mieskollegoja ja vastustajia kohtaan. Seitsemän vuoden 2007 ihmistä koskeneen tutkimuksen tulosten perusteella he havaitsivat, että hegemonisen maskuliinisuuden hyväksyminen ennusti paremmin Trumpin tukea kuin muut tekijät, kuten tuki vakiintumisvastaiselle , antielitismille , nativismille , rasismille , seksismille , homofobialle tai muukalaisvihalle [87] . ] .

Etelä-Afrikan tasa-arvotutkimuksen asiantuntija Neville Hoad  näkee tämän yhteisenä teemana toisen vahvan johtajan Jacob Zuman kanssa . Molemmat autoritaariset johtajat ovat hahmoja, jotka ilmentävät kannattajiensa haaveilemaa "maskuliinista vapauden fantasiaa", ja tämä unelma on sidottu hyvän elämän kansallisiin mytologioihin . Hoadin mukaan yksi kuvaus tästä symboliikasta on Jacques Lacan , joka kuvailee primitiivisen lauman äärimmäisen maskuliinista myyttistä johtajaa , jonka kykyä nauttia kaikista nautinnoista tai mielijohteista ei ole hävitetty. Aktivoimalla tällaisia ​​fantasioita, myrkyllistä maskuliinista käyttäytymistä, joka ulottuu ylenpalttisista ahneuden osoituksista (unelmapalatsit Mar-a-Lagossa ja Nkandla ), väkivaltaisesta retoriikasta, " tarta pillua " [K 6] , vyön alle vitsit, naisten naisvihaan, flirttailu ja jopa seksuaalinen hyväksikäyttö , mukaan lukien syytökset häirinnästä ja raiskauksesta , muuttuvat poliittiseksi pääomaksi , ei tahraksi imagon [90] .

Sukupuoliroolitutkija Colleen Clemens kuvailee tätä myrkyllistä maskuliinisuutta nimellä

rajoittava ja ylivoimainen maskuliinisuuden käsite, joka määrittelee sen väkivallan, sukupuolen, aseman ja aggressiivisuuden kannalta. Se on kulttuurinen maskuliinisuuden ihanne, jossa vahvuus on kaikki kaikessa ja tunteet nähdään heikkouksina, jossa seksi ja väkivalta ovat kriteereitä, joilla miehiä mitataan, ja väitetyt "naiselliset" piirteet, jotka voivat vaihdella emotionaalisesta haavoittuvuudesta yksinkertaiseen hyperseksuaalisuuden puutteeseen keinoja, joilla sinulta voidaan riistää "miehen" asema [91] .

Journal of Human Rights -lehdessä  kirjoittava Kimberly Theidon panee merkille COVID -19-pandemian ironian Trumpin myrkyllisen maskuliinisuuden suhteen: "Kova kaverina oleminen tarkoittaa maskuliinisuuden naamion pukemista ja samalla kieltäytymistä käyttämästä naamaria , joka voi pelastaa ihmisen elämä ja muut" [84] .

Ennen kongressin hyökkäystä 6.1.2021 Internetissä voitiin nähdä muun muassa seuraava viesti:

Valmistaudu taistelemaan. Kongressin on kuultava kuinka lasi rikkoutuu, ovet hajoavat... Ole julma. Älä kutsu sitä marssiksi, mielenosoitukseksi tai mielenosoitukseksi. Mene sinne valmiina sotaan. Meillä on presidenttimme tai me kuolemme [92] .

Sosiologiset tiedot osoittivat, että Yhdysvaltain Capitol-hyökkäyksen vuoksi pidätetyistä mellakoitsijoista 88 % oli miehiä ja 67 % 35-vuotiaita tai vanhempia [93] [K 7] .

Kristillisen trumpismin kultti

Vuoden 2016 vaalien exit poll -tietojen mukaan 26 prosenttia äänestäjistä piti itseään valkoisina evankeliskristityinä , joista yli kolme neljäsosaa hyväksyi Trumpin toiminnan vuonna 2017, ja enemmistö hyväksyi "erittäin voimakkaasti" Pew - tutkimuksen mukaan [ 95] . Sitä vastoin noin kaksi kolmasosaa ei-valkoisista evankelikaalisista kannatti Hillary Clintonia vuonna 2016 , ja myös 90 % mustista protestanteista äänesti häntä, vaikka heidän teologiset näkemyksensä olivat samankaltaisia ​​kuin evankeliset. Yalen yliopiston tutkijan Philip Gorskin mukaan "Kysymys ei ole niinkään siitä, miksi evankeliset äänestivät Trumpia silloin - monet eivät - vaan miksi niin monet valkoiset evankeliset tekivät seuraavan valinnan." Gorskyn vastaus kysymykseen, miksi Trumpista, pikemminkin kuin ortodoksisesta evankelistasta, tuli valkoisten evankelikaalisten joukossa ensisijainen valinta, oli yksinkertainen:

Koska he ovat myös valkoisia kristittyjä nationalisteja , ja Trumpismi on muun muassa taantumuksellinen versio valkoisen kristillisen nationalismista [75] .

Teologi Michael Horton uskoo, että kristillinen trumpismi on kolmen suuntauksen fuusio: kristillinen amerikkalainen poikkeuksellisuus , lopunajan salaliitto ja vaurauden evankeliumi , ja kristillinen amerikkalaisuus on kertomus siitä, että Yhdysvallat on "luvattu maa", jonka oletetaan erityisesti valinnut. Providence itse luoda " kaupunki kukkulalla " esimerkkinä kaikille muille maailman kansoille, ja lopunajan salaliitto tarkoittaa maailman tuhoamista (kuvannollisessa tai kirjaimellisessa merkityksessä) tiettyjen rikollisryhmien salaliiton vuoksi. ja globalistiset voimat, jotka uhkaavat Amerikan suvereniteettia [96] . Hortonin mukaan se, mitä hän kutsuu kristillisen trumpismin kultiksi, yhdistää nämä kolme ainesosaa "muhkeaan annokseen hukkailua" sekä itsemarkkinointia ja persoonallisuuskulttia . Evankelinen kristitty ja historioitsija John Fea uskoo , että "kirkko on varoittanut poliittisen vallan tavoittelusta pitkän ajan kuluessa", mutta monet nykyajan evankelikaalit, kuten Trumpin neuvonantaja ja teleevankelista  Paula White , jättävät huomiotta nämä varoitukset. Päinvastoin, teleevankelista Jim Bakker ylistää vaurauden evankelista Whiten kykyä "päästä Valkoiseen taloon milloin tahansa hän haluaa" ja saada "täyden pääsyn kuninkaan luo". Feah sanoi, että on useita muita "tuomioistuimen evankelistoja", jotka ovat "omistaneet uransa tukemaan poliittisia ehdokkaita ja korkeimman oikeuden tuomareita , jotka palauttavat sen, mitä he pitävät maan juutalais-kristillisinä juurina", ja joita Trump puolestaan ​​kehotti "selittämään hänen seuraajansa , Robertja Foxin poliittinen kommentaattoripastorieteläisten baptistienGary Bauer,Richard Land,Ralph Reed,Franklin Graham, ru 98 ] . Huomattaville ei-Trump-kristityille hinta ei ole vain pääsyn menettäminen presidentin luo, vaan myös merkittävä kritiikin ja vastareaktion riski. Tämän oppitunnin saivat Timothy Dalrymple, johtavan evankelisen lehden Christianity Today presidentti , ja sen entinen päätoimittaja Mark Gully , jotka yli kaksisataa evankelista johtajaa tuomitsivat kirjeen kirjoittamisesta, jossa väitettiin, että kristityt pitäisi tukea Trumpin virkasyytettä . ] .

Samaan aikaan Robert Jeffress väittää, että evankelisten johtajien tuki Trumpille on moraalista hänen käytöksestään riippumatta, mitä Christianity Today -lehden päätoimittaja kutsui "lähes täydelliseksi esimerkiksi moraalisesti eksyneestä ja hämmentyneestä miehestä" . 101] Jeffress väittää, että "jumalisuuden periaate tässä on, että hallituksilla on yksinomainen vastuu, joka on kuvattu Roomalaiskirjeessä 13 , joka puhuu kostosta pahantekijöitä vastaan" [102] . Jeff Sessions käytti samaa lukua vaatiakseen raamatullisia perusteluja Trumpin politiikalle, jonka mukaan maahanmuuttajalapset erotetaan vanhemmistaan . Historioitsija Lincoln Mullen selittää, että tämä on yksi kahdesta Roomalaiskirjeen 13 :n tulkinnan tyypistä, joita on käytetty amerikkalaisessa poliittisessa keskustelussa sen alusta lähtien, ja että se on "Amerikan historian langan puolella, joka oikeuttaa sorron ja herruuden lain nimissä ja tilaa" [103] . Jeffressin lukeman mukaan hallituksen tavoitteena on, että "vahva johtaja suojelee kansalaisiaan pahantekijöiltä", ja lisäsi: "En välitä ehdokkaan sävelestä tai sanastosta, haluan ilkeimmän, ankarimman pojan, jonka voin löytää, ja minä usko, että se on raamatullisesti oikein.” [ 104] Jeffress, joka kutsui Barack Obamaa "tasoittamaan tietä Antikristuksen tulevalle hallitukselle ", Mitt Romneyta epäkristillistä uskontoa seuranneeksi kultiksi [ 105] ja katolilaisuutta "saatanalliseksi" " Babylonian salaisen uskonnon " [106] juureksi, jäljittää kristinuskon . libertaarinen näkemys hallituksen ainoasta roolista pahan tukahduttamisessa. Pyhä Augustinus väitti esseessään " Jumalan kaupungista pakanoita vastaan " (426), että hallituksen tehtävänä on hillitä pahaa, jotta kristityt voivat tunnustavat rauhanomaisesti vakaumuksensa [107] .

Jeffressin tavoin Richard Land kieltäytyi katkaisemasta suhteita Trumpiin tämän reaktion jälkeen valkoisten ääriliikkeiden marssiin Charlottesvillessä , ja selitti, että "Jeesus ei kääntynyt pois niistä, jotka saattoivat näyttää röyhkeiltä sanoissaan tai teoissaan", lisäten, että " nyt aika ei ole luovuttamista tai perääntymistä, vaan päinvastoin auttavien käsien ojentamista” [108] . Johnny Moore selitti kieltäytymisensä kieltäytyä Trumpista tämän reaktion jälkeen Charlottesvilleen sanomalla, että "tilanne voidaan kääntää vain, jos sinulla on paikka pöydässä" [109] .

Trinity Forumin avustaja Peter Vener varoittaa, että "kristittyjen ikuinen vaara on viettely ja itsepetos. Juuri näin tapahtuu Trumpin aikakaudella. Presidentti käyttää evankelisia johtajia suojatakseen itsensä kritiikiltä . Evankelinen raamatuntutkija Ben Witherington uskoo, että Trumpin evankelisten apologeettien puolustava käyttö vertaamisesta publikaanien kanssa on väärin ja että "pöydän ääressä" pitäminen on hyväksyttävää vain, jos kristitty johtaja kehottaa presidenttiä muuttamaan kurssia selittäen, että " syntiset ja publikaanit eivät olleet poliittisia." tekijöitä, joten tässä ei ole mitään analogiaa. Lisäksi Jeesus ei antanut poliittisia neuvoja syntisille ja veronkantajalle – hän kutsui heitä parannukseen! Jos evankeliset johtajat tekevät näin presidentillemme, kertomalla hänelle, kun hänen politiikkansa ei ole kristillistä ja selittäen hänelle, että rasismi on suuri synti ja ettei kahden puolueen välillä ole moraalista tasa-arvoa Charlottesvillessä, niin se on hyvä ja oikein. . Muuten heistä tulee osallisia johtajiemme synteihin” [110] .

Myös muut näkyvät valkoiset evankelikaalit ovat omaksuneet Raamattuun perustuvan kannan Trumpia vastaan, kuten Peter Wehner konservatiivisesta Center for Ethics and Public Policy Southern Baptist politiikan osaston puheenjohtaja . Siten Wehner kuvailee Trumpin teologiaa "nietzschelaisen, ei kristillisen moraalin" ruumiillistukseksi [111] , huomauttaa, että evankelinen tukeminen Trumpille "on kallista kristilliselle todistamiselle " [112] ja että "Trumpin kestävin perintö saattaa olla nihilistinen poliittinen kulttuuri , tribalistinen , epäluuloinen ja joskus harhaanjohtava, salaliittoteorioihin hukkuva . Moore irtautui jyrkästi Trumpin roturetoriikasta ja totesi: "Raamattu on niin suora näissä asioissa, että rotujen yhtenäisyyttä koskevien kysymysten välttämiseksi on todellakin vältettävä itse Raamattua." [ 114]

Presbyteeriministeri ja Pulitzer-palkinnon voittaja Chris Hedges uskoo, että monet Trumpin valkoisista evankelisista kannattajista muistuttavat 1930-luvun Saksan kristillistä liikettä , joka myös jumaloi johtajaansa, pitäen kiinni kristofasistisessa ajatuksessa kansan messiasta, johtajasta, joka toimisi välineenä Jumalan käsissä palauttaakseen maansa moraalisesta rappeutumisesta suuruuteen [99] . Myös John Feah, joka torjuu epäjumalanpalveluksen, sanoi:

Trump ottaa kaiken, mitä Jeesus opetti, varsinkin vuorisaarnassa , ja heittää sen roskiin kuin roskat, vaihtaa sen " Tee Amerikasta jälleen suureksi " -juoksuun, ja kristillisestä näkökulmasta se rajoittuu minusta... Ei, se on epäjumalanpalveluksen muoto [102] .

Teologi Greg Boyd haastaa kristinuskon politisoinnin uskonnollisen oikeiston ja kristillisen nationalistisen amerikkalaisen poikkeuksellisuuden teorian syyttämällä "suurta osaa amerikkalaisesta evankelikaalisuudesta nationalistisesta ja poliittisesta epäjumalanpalveluksesta". Boyd vertaa halua "tuoda Amerikka takaisin Jumalan luo" ja kristillisten arvojen pakottamista poliittisen pakotteen avulla Israelin pyrkimykseen "tuoda Israel takaisin Jumalan luo" ensimmäisellä vuosisadalla, mikä sai seuraajat yrittämään kirjoittaa Jeesuksen poliittisen messiaan rooli. Hän väittää, että Jeesus hylkäsi tämän roolin osoittaen, että "Jumalan tapa toimia maailmassa ei ole enää kansallismielinen" [115] . Michael Horton uskoo, että kristittyjen tulisi kieltäytyä muuttamasta "pelastavaa evankeliumia maalliseksi voimaksi" [97] sen sijaan, että he osallistuisivat siihen, mitä hän kutsuu kristillisen trumpismin kultiksi. kansalaisoikeusliikkeessä : saarnataan toivoa, ei pelkoa; enemmän nöyryyttä kuin voimaa sosiaaliseen dominointiin muihin nähden; ja vastuullinen historian lukeminen, kuten Martin Luther Kingin Birminghamin vankilakirjeessä , eikä nostalgiaa entiselle amerikkalaiselle kristilliselle utopialle , jota ei koskaan ollut olemassa . Yhdessä konservatiivisen ortodoksisen kirjailijan Rod Dreher kanssa Horton väitti, että Jerikomarssilaiset harjoittivat "Trumpin palvontaa", joka muistuttaa epäjumalanpalvelusta [117] [118] . National Review -lehdessä Cameron Hilditch kuvaili liikettä nimellä

myrkyllinen ideologinen cocktail tyytymättömyydestä, vainoharhaisuudesta ja itseään oikeuttavasta raivosta... Sen tavoitteena oli "lopettaa presidentinvaalien varkaus" [ja] valmistaa isänmaalaisia ​​taistelemaan " maailmanhallitusta " vastaan... Itse asiassa koko tapahtuman ajan , jäi outo vaikutelma, että osallistujat pitivät kristinuskoa tietyssä mielessä amerikkalaisen nationalismin kanssa. Tuntuu kuin uusi ja paranneltu Pyhä kolminaisuus "Isä, Poika ja Setä Sam " olisi korvannut vanhentuneen Nikean version . Kun tapahtuman radiojuontaja ja puhuja Eric Metaxas astui ensimmäisen kerran lavalle, häntä ei tervehditty hymneillä tai hymneillä Pyhälle Lunastajalle, vaan laululla ”USA! USA!". Lyhyesti sanottuna Jerikon marssi oli huolestuttava esimerkki siitä, kuinka kristinusko voidaan vääristää ja asettaa poliittisen ideologian palvelukseen [119] .

Emma Green The Atlantic -elokuvassa syytti Trumpin kannattajia - valkoisia evankelisia kristittyjä ja Jericho Marchers - 6. tammikuuta 2021 tapahtuneesta Capitol-rakennuksen hyökkäyksestä ja totesi:

Yleisö kantoi kylttejä ja julisteita, joissa julistettiin "Jeesus pelastaa!" ja "Jumala, aseet ja rohkeus teki Amerikan vapaaksi, pidetään kaikki kolme" [ 120]

Taivuttelumenetelmät

Retorisesta näkökulmasta Trumpismi käyttää absolutistisia kehyksiä ja uhkakuvia [ 121] , jolle on ominaista poliittisen vallan hylkääminen [122] . Absolutistinen retoriikka korostaa ei-neuvoteltavia rajoja ja moraalista raivoa heidän väitetystä rikkomuksestaan ​​[121] [R 9] . Trumpin mielenosoituksen retorinen malli on tyypillinen autoritaarisille liikkeille. Ensinnäkin aiheuttaa masennuksen tunnetta, nöyryytystä ja uhriksi joutumista . Toiseksi, jakaa maailma kahteen vastakkaiseen ryhmään: alituisesti demonisoitunut joukko muita niitä vastaan, joilla on voimaa ja tahtoa voittaa heidät. Tämä edellyttää vihollisen selkeää tunnistamista, jonka väitetään olevan syy nykyiseen tilanteeseen, ja sitten vainoharhaisten salaliittoteorioiden edistämistä ja paniikkia pelon ja vihan lisäämiseksi. Sen jälkeen kun mallin kaksi ensimmäistä komponenttia on levitetty väestön läpi, viimeinen viesti on tukossa olevan oklokratian ja massaenergian puhdistava vapauttaminen lupauksella, että pelastus on käsillä, koska on olemassa voimakas johtaja, joka palauttaa kansakunnan takaisin. sen entinen loisto [123] .

Tämän kolmiosaisen kuvion tunnisti ensimmäisen kerran vuonna 1932 Roger Money-Kurl , ja se julkaistiin myöhemmin teoksessaan Psychology of Propaganda . Jatkuva sensaatiomielisen retoriikan tulviminen auttaa saamaan tiedotusvälineiden huomion ja saavuttamaan lukuisia poliittisia tavoitteita, joista vähäisimpänä on peitellä toimia, kuten laajaa uusliberaalista sääntelyn purkamista . Eräässä tutkimuksessa mainitaan esimerkki merkittävästä ympäristösääntelyn purkamisesta Trumpin hallinnon ensimmäisenä vuonna, mutta näyttävän rasistisen retoriikan samanaikainen käyttö on jäänyt suurimmalta osalta tiedotusvälineiden ulkopuolelle. Kirjoittajien mukaan tämä palveli poliittista tehtävää: epäinhimillistää tavoitteita, murentaa demokraattisia normeja ja lujittaa valtaa muodostamalla emotionaalista yhteyttä seuraajapohjaan ja yllyttämällä heidän keskuudessaan kaunaa, mutta pääasiassa kääntämään median huomion pois sääntelyn purkamisesta intensiivisen median kautta. kattaa tietyt häiriötekijät juuri niiden radikaalin laittoman luonteen vuoksi [124] .

Trumpin taidot henkilökohtaisessa brändäyksessä on auttanut häntä tehokkaasti asettamaan itsensä poikkeukselliseksi Money Curl -johtajaksi hyödyntämällä julkkisstatustaan ​​ja nimensä tunnettuutta. Journalismin professori Mark Danner selittää sen

viikosta viikkoon tusinan vuoden ajan miljoonat amerikkalaiset ovat nähneet Donald J. Trumpin bisnesvelhona [ tosi-show'ssa The Candidate], kapitalismin suurvisiirinä, kokoushuoneen viisaana, jonka jokainen askel ja sana ilmaisee vakavuutta. kokemusta, voimaa, voimaa ja ... rahaa. Äärettömät rahasummat [125] .

Politologi Andrea Schneiker näkee Trumpin erittäin hypettyä julkista persoonaa supersankarina, nerona ja samalla

tavallinen kansalainen, joka hätätilanteessa käyttää supervoimiaan pelastaakseen toisia eli maansa. Hän näkee ongelman, tietää, mitä sen ratkaisemiseksi on tehtävä, hänellä on kyky korjata tilanne ja hän tekee sen. Donald Trumpin brändäysstrategian mukaan... supersankaria tarvitaan ratkaisemaan tavallisten amerikkalaisten ja koko kansakunnan ongelmia, koska poliitikot eivät siihen pysty. Siksi supersankari on määritelmänsä mukaan antipoliitikko. Julkkisstatuksensa ja television keskusteluohjelman juontajana Donald Trumpin voidaan katsoa olevan valtuutettu ryhtymään hätätoimenpiteisiin ja jopa rikkomaan sääntöjä [126] [127] .

Kansalaisoikeuslakimies Burn Newborn ja politiikan teoreetikko William Connolly mukaan Trumpin retoriikassa käytetään samanlaisia ​​tekniikoita kuin fasistit Saksassa [128] saadakseen kansalaiset (alun perin vähemmistön) luopumaan demokratiasta valheiden ryöstöllä. puolitotuuksia, henkilökohtaisia ​​vihjeitä , uhkauksia, muukalaisvihaa , kansallisen turvallisuuden pelkoa , uskonnollista kiihkoilua, valkoihoista rasismia, taloudellisen epävarmuuden hyväksikäyttöä ja loputonta syntipukkia [129] . Newborn löysi kaksikymmentä rinnakkaista käytäntöä [130] , kuten "vaihtoehtoisen todellisuuden" luominen adeptien mieliin suoran viestinnän avulla, uskollisen median kehittäminen ja tiedemiesten pilkaminen objektiivisen totuuden käsitteen heikentämiseksi ; huolella järjestettyjen joukkokokousten järjestäminen; väkivaltaiset hyökkäykset tuomareihin, kun oikeusjutut menetetään tai hylätään; jatkuvan valheiden, puolitotuuksien, loukkausten, syytösten ja vihjausten virran käyttö, joiden tarkoituksena on marginalisoida , demonisoida ja lopulta tuhota vastustajat; jingoistiset vetoomukset ultranationalistiseen intohimoon; lupaa hidastaa, pysäyttää ja jopa kääntää "epätoivottujen" etnisten ryhmien virran, joista tulee syntipukkeja kansan vaivoihin [131] .

Connolly esittelee samanlaisen luettelon kirjassaan Aspirational Fascism (2017) lisäämällä vastakkain teatterin ja massaosallistumisen retoriikan kanssa, mukaan lukien majesteettiset eleet, irvistykset, hysteeriset syytökset, vaihtoehtoisten todellisuusvalheiden dramaattinen toisto ja totalistiset lausunnot, jotka on upotettu iskulauseisiin, että yleisö on iskulauseita. kannustetaan voimakkaasti laulamaan [132] . Yhtäläisyyksistä huolimatta Connolly korostaa, että Trump ei ole natsi , vaan pikemminkin pyrkivä fasisti, joka tavoittelee väkijoukkojen ihailua, hyperaggressiivista nationalismia, valkoisten voittoa ja militarismia, harjoittaa "lain ja järjestyksen" hallintoa, joka antaa vastuuttoman poliisivallan ja harjoittaa retorista tyyliä, joka säännöllisesti luo valeuutisia ja halveksii vastustajia saadakseen tukea mainostamilleen suurille valheille .

Raportit väkijoukon dynamiikasta Trumpin mielenosoituksissa ovat dokumentoineet Money Curl -mallin ja siihen liittyvän näyttämön ilmenemismuotoja [133] , ja jotkut ovat vertailleet symbioottista yleisöä miellyttävää dynamiikkaa urheilu-virkistystyyliin tapahtumiin, joihin Trump on osallistunut 1980-luvulta lähtien. [ 133] 134] [135] . Kriittisen teoriatutkija Douglas Kellner vertaa Leni Riefenstahlin Tahdon voiton hienostunutta tuotantoa siihen , jota hän käytti työssään Trumpin kannattajien kanssa valokuvausten valmistelussa ja Trumpin vuoden 2015 esivaaleissa odotetun valtavan yleisön aggressiiviseen edistämiseen . mobiili . Tuolloin tiedotusvälineissä vaihdettiin toistuvasti Trumpin stadionin yllä kiertävän suihkukoneen, alapuolella olevien innostuneiden fanien lisääntyvän hälinän, moottorikadun ja miehen lopullisen voitokkaan sisääntulon välillä, jota Kellnerin mukaan esiteltiin "poliittisena pelastajana, joka auttaa". he ratkaisevat ongelmansa ja poistavat tyytymättömyytensä" [136] . Connolly uskoo, että puhe ammentaa energiaa väkijoukon vihasta ja ohjaa sen oikeaan suuntaan muuttaen sen yhdistelmäksi ahdistusta, turhautumista ja kaunaa tuskallisista aiheista, kuten deindustrialisaatiosta , offshoringista , rotujännitteistä, poliittisesta korrektiudesta , vaatimattommasta Yhdysvaltojen asema globaaleissa kysymyksissä, turvallisuus, talous ja niin edelleen. Hän huomauttaa, että animoidut eleet, pantomiimi, ilmeet, mahtipontisuus ja sormella osoittaminen ovat osa teatteritaidetta, joka muuttaa ahdistuksen kohdistetuksi vihaksi. Hän toteaa, että "jokainen elementti Trumpin esityksessä virtaa ja taittuu muihin, kunnes se muodostaa aggressiivisen kaikuvan koneen joka on voimakkaampi kuin sen komponentit” [137] .

Jotkut tutkijat huomauttavat, että suosittu lehdistökuvaus tällaisten väkijoukkojen psykologiasta on toisto Gustave Le Bonin 1800-luvun teoriasta, jonka mukaan poliittinen eliitti piti järjestäytyneitä väkijoukkoja mahdollisena anarkkisena uhkana yhteiskuntajärjestykseen . Teoksessaan Psychology of the Mass (1895) hän kuvaili eräänlaista kollektiivista tartuntaa, joka yhdistää väkijoukon melkein uskonnolliseen kiihkoon, alentaen sen jäsenet barbaariselle, ellei epäinhimilliselle, tietoisuuden tasolle, jolla on irrationaalisia anarkistisia tavoitteita [138] . Koska tällainen kuvaus depersonalisoi kannattajia, tällaista Le Bonin analyysiä arvostellaan, koska liberaalin demokratian mahdolliset puolustajat samanaikaisesti väistävät vastuun tutkia valituksia ja omaksuvat tahattomasti saman epäliberaalin lähestymistavan , jota vastustamme heitä [139] [140] . Connolly tunnustaa riskin, mutta pitää riskialttimpana sivuuttaa sitä tosiasiaa, että Trumpin suostuttelu onnistuu käyttämällä tarkoituksellisesti tekniikoita, jotka saavat aikaan lievempiä tunnetartunnan muotoja [ 141] .

Valheita

Voimakkaasti käytetty absolutistinen retoriikka suosii väkijoukon reaktiota totuuden sijasta , ja Trump välittää suuren määrän vääriä tietoja tosiasioiksi [142] . Perustuu Harry Frankfurtin kirjaan On Bullshit, valtiotieteen professori Matthew McManus huomauttaa, että on tarkempaa määritellä Trump paskaksi , jonka ainoa intressi on vakuuttaa, eikä valehtelijaksi (kuten Richard Nixon ), joka ottaa totuuden vallan vakavasti. ja on siksi petollinen yrittämällä salata sen. Trump päinvastoin on välinpitämätön totuudesta tai ei tiedä sitä [143] . Toisin kuin saavutuksiaan liioittelevien poliitikkojen tavanomaiset valheet, Trumpin valheet ovat räikeitä, hän valehtelee helposti todennettavissa olevista tosiasioista. Yhdessä mielenosoituksissa Trump sanoi, että hänen isänsä "tuli Saksasta ", vaikka Fred Trump syntyi New Yorkissa . Trump on yllättynyt, kun hänen valheensa kumotaan, kuten tapahtui, kun johtajat YK:n yleiskokouksessa vuonna 2018 purskahtivat nauruun hänen kerskulleen, että hän oli saavuttanut kahden ensimmäisen vuoden aikana enemmän kuin kukaan muu Yhdysvaltain presidentti. Näkyvästi hämmästynyt Trump vastasi yleisölle: "En odottanut sellaista reaktiota." [ 144] [145]

Trump valehtelee pikkujutuista, kuten väittäen, ettei hänen virkaanastujaispäivänä satanut, kun se todella satoi, ja tekee myös suuria "suuria valheita", kuten sanomalla, että Obama perusti ISIS :n tai edistää Birter- liikettä , salaliittoteoriaa. , joka väittää, että Obama syntyi Keniassa , ei Havaijilla [146] . Hän myös valehteli, että covid- virus vastasi flunssaa ; että tilanne on "täysin hallinnassa"; että virus "katoaa"; ja että amerikkalaisten ei tarvitse muuttaa tavallista käyttäytymistään [147] . Vuonna 2019 Trump twiittasi , että Alabama oli yksi osavaltioista, joilla hurrikaani Dorianin riski oli suurempi kuin alun perin ennusti, ja muutti virallista ennustekarttaa tukemaan hänen valhettaan . Connolly viittaa tällaisen todellisuutta vääristävän kaasuvalaistuksen samankaltaisuuteen fasististen ja neuvostoliiton jälkeisten propagandamenetelmien kanssa, mukaan lukien kompromittoiva todistusaineisto , jonka mukaan "Trumpin suostuttelu perustuu vahvasti 'suurien valheiden' toistamiseen" [149] .

Ideologian pienempi rooli

Toimittaja Elaina Plott ehdottaa, että ideologia ei ole yhtä tärkeä kuin muut trumpismin piirteet. Plott lainaa poliittista analyytikkoa Jeff Rowe -lehteä , joka huomautti, että Trump "ymmärsi" republikaanien äänestäjien keskuudessa vallitsevan suuntauksen ja toimi "vähemmän ideologisesti" mutta "polarisoivammin". Republikaanit ovat nyt halukkaampia hyväksymään toimenpiteitä, kuten pakollisen julkisen sairausvakuutuksen tai kauppatariffit, joita konservatiivit pitivät aiemmin raskaina hallituksen määräyksinä. Samaan aikaan voimakkaat kannanotot Trumpille ja aggressiiviset sitoumukset ovat tulleet osaksi republikaanien vaalikampanjoita (ainakin osissa Yhdysvaltoja), ja ne ovat ulottuneet jopa puolueettomiin paikallishallinnon kampanjoihin, jotka olivat aiemmin kollegiaalisia ja ongelmallisia. -suuntautunut [150] . Politologi Mark Hetherington ja muiden tekemässä tutkimuksessa todettiin, että Trumpin kannattajilla on taipumus jakaa " maailmankatsomus ", joka ylittää poliittisen ideologian, ja yhtyvät väitteisiin, kuten "paras strategia on pelata kovaa, vaikka se tarkoittaisi epärehellisyyttä". Sitä vastoin ne, jotka ovat samaa mieltä väitteistä, kuten "yhteistyö on avain menestykseen", suosivat yleensä Trumpin vastustajaa, entistä republikaanien presidenttiehdokas Mitt Romneya .

The New York Times julkaisi 31. tammikuuta 2021 yksityiskohtaisen katsauksen militanttien Trumpin kannattajien yrityksestä horjuttaa Yhdysvaltain vaaleja [151] [152] . Journalisti Nicholas Lehmann kirjoittaa eroista joidenkin Trumpin kampanjaretoriikan ja lupausten ja sen välillä, mitä hän on saavuttanut virkaantulonsa jälkeen, ja siitä, että vain harvat hänen kannattajistaan ​​näyttävät olevan huolissaan erosta. Kampanjan aiheet: vapaakaupan vastainen nationalismi, sosiaaliturvan suojelu, hyökkäykset suuryrityksiä vastaan, "rakenna iso kaunis muuri ja pakota Meksiko maksamaan siitä", Obaman edullista hoitoa koskevan lain kumoaminen , biljoonan dollarin infrastruktuuriohjelma. Saavutukset olivat "perinteinen" republikaanien politiikka ja lainsäädäntö: merkittävät veronalennukset, liittovaltion asetusten kumoaminen ja sotilasmenojen lisääminen [153] . Monet panivat merkille, että sen sijaan, että GOP:n kansallinen vuosikokous olisi antanut tavanomaisen "alustan" politiikoille ja lupauksille 2020-kampanjalle, se ehdotti "yhden sivun päätöslauselmaa", jonka mukaan puolueella ei olisi "uutta alustaa, vaan... kanssa on tukenut innokkaasti ja tukee jatkossakin presidentin America First -ohjelmaa .

The Hill -lehden Washingtonin pääkirjeenvaihtaja Saagar Enjety raportoi vaihtoehtoisesta , ei-ideologisesta, kiertokirjeestä trumpismille, jota pidetään laajalti Trumpin aktivistien keskuudessa .

Täysin MAGA-ihmiset ovat usein kertoneet minulle, että Trumpismi tarkoittaa kaikkea mitä Trump tekee, joten mikään, mitä hän on tehnyt, on poikkeama Trumpismista [155] .

Ideologiset perusteet

Trumpismi eroaa Abraham Lincolnin klassisesta republikaanismista monin tavoin vapaakaupan, maahanmuuton, tasa-arvon, liittohallituksen valvonnan ja tasapainon sekä kirkon ja osavaltion erottamisen suhteen . Peter Katzenstein Berliinin sosiologisesta tutkimuskeskuksesta uskoo, että trumpismi perustuu kolmeen pilariin: nationalismi, uskonto ja rotu [1] . Jeff Goodwin mukaan trumpismille on tunnusomaista viisi avaintekijää: sosiaalinen konservatismi , uusliberaali kapitalismi , taloudellinen nationalismi , nativismi ja valkoinen nationalismi [157] .

Vuoden 2021 konservatiivisen poliittisen toiminnan konferenssissa (CPAC) Trump antoi oman määritelmänsä trumpismista: "Se tarkoittaa hyviä kauppasopimuksia, ... korvaamaan kauhean NAFTA USMCA ... alhaisia ​​veroja, työpaikkoja tappavien sääntöjen kumoamista, … vahvat rajat, mutta ihmiset tulevat maahan laillisesti ansioiden perusteella … ei katumellakoita. Trumpismi tarkoittaa lainvalvonnan tukemista. Tämä puolustaa vahvasti toista lisäystä ja oikeutta pitää ja kantaa aseita. ... vahva armeija ja hoito veteraaneistamme..." [158] [159] .

Sosiaalipsykologia

Keskity sosiaaliseen dominanssiin

Trump-liikkeen sosiopsykologiset tutkijat Bob Altemeyer , Thomas Pettigrew ja Karen Stenner näkevät Trump-liikkeen ensisijaisesti hänen seuraajiensa psykologisista taipumuksista [3] [160] , ja korostavat, että he eivät väitä näiden tekijöiden olevan antaa täydellisen selityksen viitaten muihin analyyseihin, jotka osoittavat, että asiaan liittyy myös tärkeitä poliittisia ja historiallisia näkökohtia [161] . Vertaisarvioitu tieteellinen aikakauslehti Social Psychological and Personality Science julkaisi artikkelin Group-Based Dominance and Authoritarian Aggression Predict Support for Donald Trump in the 2016 Presidential Election , jossa kuvattiin tutkimusta, jonka mukaan Trumpin kannattajat suosivat selkeästi tiukasti hierarkkisia ja etnosentriset yhteiskuntajärjestykset , jotka suosivat omaa ryhmäään [162] . Ei-akateemisessa kirjassa Authoritarian Nightmare: Trump and His Followers , jonka hän kirjoitti yhdessä John Dean kanssa , Altemeyer kuvaa tutkimusta, joka päätyi samoihin johtopäätöksiin. Hajanaisista ja epäjohdonmukaisista uskomuksista ja ideologioista huolimatta tällaisten seuraajien liittouma voi tulla yhtenäiseksi ja laajaksi osittain siksi, että jokainen yksilö jakaa ajatuksensa [163] ja voi vapaasti määritellä heimoryhmän sisäisen uhan tunteen [163] omissa arvioinneissaan. liittyykö se pääasiassa sen kulttuurisiin tai uskonnollisiin näkemyksiin [164] (esimerkiksi evankelikaalisten Trumpin tukemisen salaisuus), nationalismiin [165] (iskulause "Make America Great Again") tai rotuun [166] (säilyttäminen ). valkoisesta enemmistöstä).

Bob Altemeyer, Matthew McWilliams, Stanley Feldman , Becky Choma, Yaniv Hanoch, Jasper van Asch ja Thomas Pettigrew väittävät, että sen sijaan, että yritetään mitata näitä ideologisia, rodullisia tai poliittisia näkemyksiä suoraan, tällaisten liikkeiden kannattajat voidaan ennustaa luotettavasti. kahdella sosiaalipsykologian asteikolla (erikseen tai yhdistelmänä): oikeistolaisen autoritaarisuuden (RWA) asteikko, jonka Altemeyer ja muut autoritaaristen persoonallisuuksien tutkijat kehittivät 1980-luvulla [K 10] , ja sosiaalisen dominanssin suuntautuminen ( SDO) -asteikko, jonka sosiaalisen dominanssin teoreetikot ovat kehittäneet 1990-luvulla . Toukokuussa 2019 Monmouth University Polling Institute toteutti yhteistyössä Altmeyerin kanssa tutkimuksen hypoteesin empiiriseksi testaamiseksi käyttämällä SDO- ja RWA-pisteitä. Tuloksena todettiin, että suuntautuminen yhteiskunnalliseen dominanssiin ja taipumus autoritaariseen johtamiseen korreloivat todellakin vahvasti trumpismin kannattajien kanssa. Altemeyerin näkökulma ja hänen autoritaarisuuden ja SDO-asteikon käyttö Trumpin seuraajien tunnistamiseen ei ole epätavallista. Hänen tutkimuksensa tarjosi lisätukea aiemmin mainituille tutkimuksille, joita tarkasteltiin julkaisuissa MacWilliams (2016), Feldman (2020), Choma ja Hancock (2017) sekä Van Assche & Pettigrew (2016).

Tutkimus ei tarkoita, että seuraajat käyttäytyisivät aina autoritaarisesti, ilmaisu on ehdollinen, eli vaikutus vähenee, ellei pelko ja se, mitä henkilö kokee uhkana [167] [160] [161] . Tutkimus on laajuudeltaan globaali, ja samanlaiset sosiopsykologiset tekniikat trumpismin analysoimiseksi ovat osoittautuneet tehokkaiksi tällaisten liikkeiden kannattajien tunnistamisessa Euroopassa, mukaan lukien Belgiassa ja Ranskassa (Lubbers & Scheepers, 2002; Swyngedouw & Giles, 2007; Van Hiel & Mervielde, 2002; Van Hiel, 2012), Alankomaissa (Cornelis & Van Hiel, 2014) ja Italiassa (Leone, Desimoni & Chirumbolo, 2014). Mielipidemittailija Diane Feldman viittasi useisiin kohderyhmiin osallistuneiden kommentteihin, jotka koostuivat ihmisistä, jotka äänestivät demokraattia Obamaa vuonna 2012 mutta loikkasivat Trumpiin vuonna 2016, ja totesi hallitukseen ja rannikkoeliitteihin kohdistuneen vihan : "'He ajattelevat, ketkä ovat parempia kuin me, he ovat poliittisesti korrekteja , he osoittavat hyvettä . "[Trump] ei ole yksi niistä ihmisistä, jotka luulevat olevansa parempia ja huijaavat meitä." "He opettavat meitä." "He eivät käy edes kirkossa." "He ovat vallassa ja käyttävät meitä" [153] .

Päättely eläinten käyttäytymisessä

Edustajainhuoneen entinen puhemies Newt Gingrich selitti dominanssin keskeisyyttä Trumpismin periaatteiden puheessa vertaamalla vaadittua johtamistyyliä aggressiivisen karhun johtamistyyliin. Psykologinen tutkija Dan McAdams uskoo, että parempi vertailu olisi alfa - urossimpanssien hallitseva käyttäytyminen . Biologian ja antropologian professori Christopher Böhm poliittisen asenteen mallinsa toistaa sitä, mitä näin luonnossa kuuden vuoden aikana Tansaniassa tutkiessani Gombe Parkin simpansseja" ja "muistutti klassikkoa. näyttö alfa" [168] .

McAdams kuvaa yhtäläisyyksiä:

Twitterissä Trumpin kiihottavat twiitit kuulostavat alfauroksen liioitellulta näytökseltä . Simpanssiyhdyskunnissa lauman johtaja joskus raivostui ja alkaa huutaa, huutaa ja elehtiä rajusti ryntäten lähistöllä oleviin uroksiin. Syntyy täydellinen hämmennys, kilpailevat urokset kaatuivat pelosta... Kun kaaos on ohi, seuraa rauhan ja järjestyksen aika, jonka aikana kilpailevat urokset osoittavat kunnioitusta alfalle vierailemalla hänen luonaan, seurustelemalla häntä ja ilmaisemalla erilaisia ​​alistumisia. Trumpin tapauksessa hänen twiittinsä on tarkoitettu vihollisten pelotteluun ja oman alistuvan perustansa luomiseen... Nämä sanalliset hyökkäykset vahvistavat presidentin valta-asemaa muistuttaen kaikkia hänen vihastaan ​​ja vallastaan ​​[169] .

Primatologi Jane Goodall selittää, että Trumpin määräävän aseman osoittamisen tapaan "vaikuttaakseen kilpailijoihin urokset, jotka haluavat kiivetä dominanssihierarkiaan, järjestävät mahtavia näytöksiä: taputtelevat, polkevat maahan, raahaavat oksia, heittelevät kiviä. Mitä energisempi ja kekseliäisempi ilmentymä on, sitä nopeammin yksilö nousee hierarkkisilla tikkailla ja sitä kauemmin se voi pitää tätä asemaa. Vertailua ovat toistaneet Trumpia myötätuntoiset poliittiset tarkkailijat. Nigel Farage , äänekäs Trumpin kannattaja, totesi, että vuoden 2016 presidentinvaalikeskustelussa , kun Trump kohotti Clintonin , hän "näytti suurelta hopeagorillalta" ja lisäsi, että "hän on se iso alfauros" Laumanjohtaja!" [170] .

McAdams huomauttaa, että yleisö pystyy epäsuorasti jakamaan tunteen dominoinnista sen parassosiaalisen siteen kautta, jonka hänen esityksensä luo seuraajilleen, kuten näkyy Shira Gabrielin tutkimuksessa, joka tutki tätä ilmiötä Trumpina julkaisussa Candidate [171 ] . Psykologi kirjoittaa, että "television katsojat kokivat epäsuorasti Donald Trumpin maailman", maailman, jossa Trump sanoo: "Ihminen on kaikista eläimistä julmin, ja elämä on sarja taisteluita, jotka päättyvät voittoon tai tappioon" [172] .

Kollektiivinen narsismi

Kulttuuriantropologi Paul Stoller julkkiskulttuurin perustuksia – glitteriä, fantasiaa, illuusiota – luodakseen jaetun vaihtoehtoisen todellisuuden, jossa valheista tulee todellisuutta ja itse todellisuuden vastustus unelmia vastaan ​​voitetaan oikealla asenteella ja syvällä. itseluottamusta [174] . Trumpin isä juurrutti lapsilleen varhaisesta iästä lähtien positiivisen lähestymistavan todellisuuteen , jota perhepastori Norman Vincent Peale [175] puolusti . Trump kehui, että Peel piti häntä ahkerampana filosofiansa opiskelijana, joka pitää tosiasiat merkityksettöminä, koska positiivinen asenne niitä kohtaan johtaa "fantasiasi" toteutumiseen [176] . Trumpin perheelämäkerran kirjoittaja Gwenda Blair uskoo, että Trump omaksui Peelin itseapufilosofian [177] .

Robert Jay Lifton , psykohistorioitsija ja kulttien luonteen asiantuntija , korostaa Trumpismin ymmärtämisen tärkeyttä "hyökkäysnä todellisuutta vastaan". Johtajalla on enemmän valtaa, jos hän onnistuu tekemään totuudesta merkityksettömän seuraajilleen [178] . Trumpin elämäkerran kirjoittaja Timothy O'Brien on samaa mieltä ja totesi:

Tämä on Trumpismin keskeinen periaate. Jos hyökkäät jatkuvasti objektiivisen todellisuuden kimppuun , sinusta tulee ainoa luotettava tietolähde, mikä on yksi hänen tavoitteistaan ​​ollessaan tekemisissä kannattajiensa kanssa: heidän ei pitäisi luottaa muihin kuin häneen [179] .

Lifton uskoo, että Trump on solipsistisen todellisuuden levittäjä[180] joka on vihamielinen tosiasioita kohtaan ja muuttuu kollektiiviseksi, mikä lisää hänen innokkaiden uskovien yhteisönsä kokemaa turhautumista ja pelkoa. Sosiaalipsykologit kutsuvat tätä kollektiivista narsismia , yhteistä ja voimakasta tunnesijoitusta ajatukseen, että ryhmällä on erityinen asema yhteiskunnassa. Siihen liittyy usein kroonisia ilmenemismuotoja ulkoryhmien suvaitsemattomuudesta, ryhmien välisestä aggressiosta ja toistuvista sisäisten ryhmien uhriksi joutumisesta aina , kun sisäinen ryhmä tuntee olevansa uhattuna koetun kritiikin tai asianmukaisen kunnioituksen puutteen vuoksi [181] . Ryhmän jäsenten identiteetti liittyy läheisesti sen johtajan ilmaisemaan kollektiiviseen identiteettiin [182] , mikä on saanut useita tutkimuksia selvittämään sen suhdetta autoritaarisiin liikkeisiin. Kollektiivisen narsismin indikaattoreiden on osoitettu olevan voimakas ennustaja osallistumiselle sellaisiin liikkeisiin, mukaan lukien trumpismi [183] .

Kirjassaan Believe Me , joka kertoo yksityiskohtaisesti Trumpin valkoisen evankelisen pelon politiikan hyväksikäytöstä, Messias-yliopiston historian professori John Feah huomauttaa nostalgiaan liittyvien kummallisten vetoomusten narsistisen luonteen ja huomauttaa, että "Nostalgian käytäntö on loppujen lopuksi itsekästä , koska se keskittyy yksinomaan oman aikaisemman kokemuksemme perusteella, ei muiden ihmisten kokemuksen perusteella. Esimerkiksi Leave It to Beaver -maailmasta nostalgiset ihmiset eivät ehkä ymmärrä, että muut ihmiset, ehkä jopa jotkut niistä, jotka asuivat Cleaversin esikaupunkien "paratiisissa" 1950-luvulla, eivät pitäneet maailmaa "ihanana". " Nostalgia voi antaa meille " tunnelinäön ". Sen valikoiva menneisyyden käyttö ei tunnista inhimillisen kokemuksen monimutkaisuutta ja laajuutta…” [184] . Feahin mukaan tällaisten ihanteellisen menneisyyden fantastisten versioiden tavoittelemisen toivottomuus "saa meidät kuvittelemaan tulevaisuuden, joka on täynnä kauhua", muuttaen kaiken tuntemattoman materiaaliksi salaliittokertomuksia varten, jotka helposti mobilisoivat valkoiset evankeliset, jotka eivät pysty keräämään "hengellistä rohkeutta, jota tarvitaan pelon voittamiseksi ” [185] . Tämän seurauksena he eivät vain hyväksy näitä pelkoja, vaan myös Trumpin kaltaiset autoritaariset johtajat ottavat heidät helposti omiin käsiinsä, jotka ensin tunnustavat näiden pelkojen oikeutuksen ja sitten lupaavat vapautuksen. Katsauksessaan Feahin analyysistä salaliittoteorioiden vaikutuksesta Trumpin valkoisiin evankelisiin kannattajiin uskonnollisen politiikan tutkija David Gutterman kirjoittaa: "Mitä suurempi uhka, sitä suurempi vapautus." Hänen mielestään

Donald J. Trump ei keksinyt tätä kaavaa; Evankeliset ovat hengellisen rohkeuden puutteessa vaatineet ja ylistäneet tätä sanomaa sukupolvien ajan. Huolimatta kirjaimellisesta raamatullisesta vakuutuksesta , älä pelkää , valkoiset evankeliset ovat pelkomielisiä, heidän identiteettiään ruokkii pelko, ja pelon lähteitä löytyy jokaisesta tuntemattomasta mutkista [186] .

Yhteiskuntateoriatutkija John Cash huomauttaa, että tarinoilla uhkaavista kauhuista on laajempi yleisö kuin yksittäisellä yhteisöllä, jonka identiteetti on sidottu tiettyihin valkoisten evankelisten johtajien tarjoamiin kollektiivisiin uskomuksiin. Hän viittaa vuoden 2010 Pew - tutkimukseen , jonka mukaan 41 prosenttia Yhdysvaltojen asukkaista uskoo, että maailma tuhoutuu lopullisesti tai todennäköisesti vuosisadan puoliväliin mennessä. Cash huomauttaa, että varmuutta löytyy myös muista tarinoista, joilla on myös yhdistävä vaikutus, joka yhdistää samanmieliset ihmiset yhteisiin " me versus he " -kertomuksiin, kuten rotuun tai poliittiseen absolutismiin . Cash huomauttaa, että kaikkien poliittisten järjestelmien on jossain määrin kestettävä tällainen altistuminen narsismille, fantasialle, logiikan puutteelle ja vääristymille. Lisäksi Cash uskoo, että psykoanalyyttinen teoreetikko Joel Whitebook on oikeassa sanoessaan, että "Trumpismin sosiaalinen kokemus voidaan ymmärtää psykoottisena ilmiönä, että "[Trumpismi on] tahallinen hyökkäys suhdettamme todellisuuteen." Whitebook uskoo, että Trumpin taktiikka on samanlainen kuin Putinin strategilla Vladislav Surkovilla , joka käyttää "hellitöntä muodonmuutosta vetoaen yhtenä hetkenä nationalistisiin skinheadeihin ja seuraavana ihmisoikeusryhmiin " [187] .

Cash vertailee " Liisa Ihmemaassa " -maailmaan, kun hän kuvailee Trumpin näppärää kykyä tuoda näyttävä lasi seuraajille, joilla on erilaisia ​​fantasioita, ja näennäisesti omaksua heidät kaikki ristiriitaisten twiittien ja lausuntojen sarjaan. Hän mainitsee esimerkkejä, kuten Trumpin esiintyminen tukemassa ja rohkaisemassa "erittäin hyviä ihmisiä" "uusnatsimielenosoittajien joukossa, [jotka] kantoivat soihtuja, jotka ovat selviä merkkejä nostalgiasta" Charlottesvillen jälkeen , tai puhuminen yleisölle vilpittömästi valittaen Amerikan ensimmäisestä mustasta presidentistä. , salaliittoteorioiden fantasioita, kuten väite, että Obama kuunteli hänen keskustelujaan. Cash kirjoittaa: ”Toisin kuin sitkeä Alice, joka astuessaan lasin läpi vaatii totuutta ja tarkkuutta kohtaaessaan käänteisen, ristiriidan, absurdin ja irrationaalisuuden maailman, Trump kääntää tämän prosessin päinvastaiseksi. Omaan kuvaansa vangittuina ja siksi haluton ja kykenemätön ylittämään katselasia peläten häiritä ja hajottaa tätä narsistista ihastusta haluamallaan minäkuvallaan, Trump veti yhteiseen maailmaamme esteettömän ja vääristyneen maailman lasin takana .

Vaikka johtaja hallitsee ryhmän yhteistä todellisuutta, Lifton näkee tärkeitä eroja trumpismin ja tyypillisten kultien välillä, kuten totalistisen ideologian puuttumisen ja sen, että eristäytymistä ulkomaailmasta ei käytetä ryhmän yhtenäisyyden pitämiseen. Lifton on kuitenkin tunnistanut lukuisia yhtäläisyyksiä kulttien kanssa, jotka vähättelevät väärää maailmaa, jossa ulkopuoliset ovat harhaanjohtavia todellisen todellisuutensa puolesta. Maailma ylittää kultin titaanisten vihollisten luomat illuusiot ja väärät tiedot. Myös samankaltaisia ​​suostuttelumenetelmiä käytetään, kuten indoktrinaatiota toistamalla jatkuvasti kaavalauseita (reaktiolla mielenosoitukseen, uudelleentwiittauksella tai uudelleenpostituksella Facebookissa) tai yhteisreaktiolla samankaltaisiin auktoriteettilauseisiin sekä henkilökohtaisesti että verkossa. Esimerkkejä ovat vastaus-vastauksen käyttö ("Clinton" kutsuu "istuta hänet"; "maahanmuuttajat" - "rakenna tämä muuri"; "kuka sen maksaa?" - "Meksiko"), mikä syventää osallistumisen tunnetta transsendenttisesti . yhtenäisyys johtajan ja yhteisön välillä. Mielenosoituksiin osallistujat ja tarkkailijat panevat merkille erityislaatuisen usein koetun vapautumisen tunteen, jota Lifton kutsuu "innokkaaksi tilaksi", jota "voidaan jopa kutsua transsendenssin kokemukseksi".

Konservatiivisen kulttuurin kolumnisti David Brooks huomauttaa, että Trumpin aikana tämä totuuden jälkeinen ajattelutapa, joka perustuu vahvasti salaliittoteemoihin , on tullut hallitsemaan republikaanien identiteettiä ja tarjonnut kannattajilleen paremmuuden tunnetta, koska näillä sisäpiiriläisillä on tärkeää tietoa, jota useimmat ihmiset ei ole [189] . Tämä johtaa lisääntyneeseen yhteenkuuluvuuden tunteeseen emansipaatioon, voimaantumiseen ja ryhmävelvollisuuteen hylätä "asiantuntijat" ja heitä hallitsemaan pyrkivien salaisten salaliittolaisten vaikutus [189] . Sosiaaliset verkostot lisäävät ryhmän jäsenten kykyä edistää ja laajentaa yhteyksiä samanmielisten ihmisten kanssa vaihtoehtoisen todellisuuden suljetuissa kaikukammioissa . Sosiaalipsykologian ja kognitiotieteen tutkimus osoittaa, että ihmiset etsivät tietoa ja yhteisöjä, jotka tukevat heidän näkemyksiään , ja että jopa ne, joilla on riittävät kriittiset ajattelutaidot tunnistaakseen vääriä väitteitä ei-poliittisesta materiaalista, voivat tehdä niin tulkitessaan faktamateriaalia, joka on ristiriidassa heidän poliittisensa kanssa. uskomuksia . Vaikka tällaiset vetäytymiset yleisestä, faktoihin perustuvasta todellisuudesta median kautta ilmestyivät jo vuonna 1439 Gutenbergin painokoneen myötä , uutta sosiaalisessa mediassa on henkilökohtainen yhteys, joka syntyy johtajan suorien ja pikaviestien kautta sekä jatkuva kyky toistaa viestejä ja osallistua ryhmän signaalikäyttäytymiseen. Ennen vuotta 2015 Trump oli jo lujasti vakiinnuttanut tämän tyyppisen parasosiaalisen yhteyden huomattavan seuraajakunnan kanssa toistuvien TV- ja media- esiintymisten kautta .

Niille, jotka jakavat samanlaisia ​​poliittisia näkemyksiä, Trumpin Twitterin käyttö salaliittolaisten näkemyksiensä jakamiseen on vahvistanut näitä emotionaalisia siteitä, jolloin hänen kannattajansa tuntevat syvän empatian yhteyden ystäväänsä, jakavat vihansa ja moraalisen raivonsa, ovat ylpeitä menestyksestään, jakaa epäonnistumisen kieltämisen ja usein salaliiton näkemyksensä . Brooks uskoo, että salaliittoteorioiden vaihdosta on tullut 2000-luvun tehokkain mekanismi yhteisöllisyyteen, koska se on tehokas tunnevälineenä [189] . Salaliittoteorioilla on yleensä vahva poliittinen komponentti [193] :915 , ja teokset, kuten Hofstadterin The Paranoid Style in American Politics, kuvaavat näiden vaihtoehtoisten todellisuusversioiden poliittista tehokkuutta. Jotkut pitävät Trumpin poliittisen menestyksen syynä, että tällaisista kertomuksista on tullut säännöllinen piirre trumpistisessa retoriikassa, kuten väitetty vuoden 2016 vaalien väärentäminen Trumpin kukistamiseksi, että ilmastonmuutos on kiinalainen huijaus , että Obama ei syntynyt Yhdysvalloissa, erilaisia ​​salaliittoteorioita Clintoneista, että rokotteet aiheuttavat autismia ja niin edelleen. Yksi suosituimmista, vaikkakin kumottuista ja arvostetuimmista salaliittoteorioista on Qanon , joka väittää, että korkea-arvoiset demokraatit pyörittävät eliittiä lasten seksikauppaa ja että presidentti Trump pyrkii poistamaan sen. Lokakuussa 2020 tehdyssä Yahoo -YouGovin kyselyssä todettiin, että nämä Qanon-väitteet eivät ole marginaalisia vaan hallitsevia uskomuksia Trumpin kannattajien keskuudessa, ja lähes puolet kyselyyn osallistuneista trumpisteista uskoi teorian molempien elementtien olevan totta [194] [195] .

Jotkut sosiaalipsykologit uskovat, että Trumpin kannattajien taipumus tulkita sosiaalista vuorovaikutusta hallitsevan aseman rakenteilla ulottuu heidän suhteeseensa tosiasioihin. Felix Sussenbachin ja Adam B. Mooren tutkimuksessa todettiin, että dominanssimotiivi korreloi vahvasti vihamielisyyteen vastustavia todisteita kohtaan ja myötätuntoon salaliittoja kohtaan Trumpin äänestäjien keskuudessa vuonna 2016, mutta ei Clintonin äänestäjien keskuudessa [196] . Monet kriitikot ovat panneet merkille Trumpin kyvyn käyttää narratiivia, tunteita ja erilaisia ​​retorisia temppuja saadakseen kannattajat mukaan ryhmänlaajuiseen karkuun [197] hahmoina itseään paljon suuremmassa tarinassa [198] . Tämä tarina ei sisällä vain kehotusta aseisiin voittaa titaaniset uhkaukset tai johtajan sankarilliset teot Amerikan suuruuden palauttamiseksi, vaan jokaisen kannattajan henkilökohtaisen vapauden ja vallan hallinnan tunteen palauttamisen [199] . Trump kanavoi ja vahvistaa näitä pyrkimyksiä selittämällä yhdessä kirjassaan, että hänen totuuden vääristelynsä on tehokasta, koska se vaikuttaa ihmisten suurimpiin fantasioihin. Sitä vastoin Clinton hylkäsi tällaisen emotionaalisen narratiivin ja jätti huomiotta Trumpin kertomuksen tunnedynamiikan.

Media ja pilarisaatio

Kulttuuriteollisuus

Peter Gordon , Alex Ross , sosiologi David L. Andrews ja Harvardin poliittinen teoreetikko David Lebow pitävät Theodor Adornon ja Max Horkheimerin käsitettä kulttuuriteollisuudesta hyödyllisenä Trumpismin ymmärtämisessä. Kuten Ross selittää käsitteen, kulttuuriteollisuus kopioi "massahypnoosin fasistisia menetelmiä... hämärtää todellisuuden ja fiktion välistä rajaa", väittäen, että "Trump on yhtä paljon popkulttuurin ilmiö kuin politiikka." Gordon huomauttaa, että nämä populaarikulttuurin välittäjät eivät vain hyödynnä raivoa, vaan tekevät politiikasta kaupallisesti kannattavamman tuotteen, "polarisoidun ja standardoidun mielipiteiden heijastuksen huumorin ja teatraalisen raivon muodossa kapeilla markkinaraoilla... joissa pyörryt oman omaisuutesi alla. suosikki iskulause.” ja tiedät jo mitä tiedät” [200] . Nimeä melkein mikä tahansa poliittinen kanta, ja se, mitä sosiologit kutsuvat pilarisoitumiseksi tai mitä Frankfurtin koulukunta kutsui "oikotieajatteluksi", ennustaa melkein erehtymättä kaikki mielipiteet. Trumpismi on Lebowin mielestä pikemminkin tämän prosessin tulos kuin sen syy. Hän väittää, että Adornon töiden jälkeen kuluneiden vuosien aikana kulttuuriteollisuus on kehittynyt politisoituvaksi kulttuurimarkkinaksi, joka on "enenevässä määrin riippuvainen Internetistä, itseensä viittaava hyperrealiteetti , joka on irrallaan kaikesta viittaustodellisuudesta... sensaatiomainen ja eristäytyminen lisäävät dissonanssin ja vihamielisyydenvaihtoehtoisiin hyperrealiteeteihin. Itseään vahvistavan eskaloinnin logiikan mukaan suvaitsemattomuus ja vihamielisyys rohkaisevat entisestään sensaatiohakuisuutta ja vetäytymistä eristyneisyyteen." Gordonin näkemyksen mukaan "Trumpismi itse, voidaan väittää, on vain toinen nimi kulttuuriteollisuudelle, jossa korjatun tukahduttamisen spektaakkeli toimii keinona jatkaa vanhaa elämää."

Tästä näkökulmasta katsottuna trumpismin ytimessä ei ole alttius ihmisten psykologiselle manipuloinnille, joilla on sosiaalista dominointitaipumusta, vaan "kulttuuriteollisuus", joka hyödyntää tätä ja muita alttiuksia käyttämällä mekanismeja pakottaakseen ihmiset ajattelemaan standardoidulla tavalla. Kukoistava kulttuuriteollisuus ei tunnista poliittisia rajoja ja hallitsee näitä markkinoita. Gordon korostaa: ”Tämä pätee sekä vasemmistoon että oikeistoon, ja se on erityisen havaittavissa, kun tuemme sitä, mitä nykyään kutsutaan poliittiseksi keskusteluksi. Julkisen sfäärin sijaan meillä on se, mitä Jurgen Habermas kauan sitten kutsui yhteiskunnan uudelleenfeudalisaatioksi .

Se, mitä Kreiss kutsuu "identiteettipohjaisiksi mediatiivistelmiksi", on tärkeää Trumpin menestyksen ymmärtämiseksi, koska "kansalaiset ymmärtävät politiikkaa ja näkevät tiedon puolueidentiteetin prisman kautta... kyky kuvitella journalismin ja median tulevaisuuden polku Trumpin aikakaudella. Kuten Fox News ja Breitbart havaitsivat , väitteessä, jonka mukaan he edustavat ja toimivat tietylle yleisölle, on voimaa riippumatta abstrakteista väitteistä edustaa totuutta."

Näytelmän ja törkeyden kannattavuus

Trumpismia viihdetuotteena ajatellen jotkin mediatutkimukset ovat kiinnittäneet huomion vahvaan luottamiseen raivoa koskevaan keskusteluun, joka medianäkyvyyden suhteen suosi Trumpin retoriikkaa muihin ehdokkaisiin verrattuna, koska tällaisen tarinankerronnan viihdearvon korostamisen välillä on symbioottinen suhde. ja mediayhtiöiden kaupalliset edut. Ainutlaatuinen töykeyden muoto, suuttumuskertomusten käyttö poliittisissa blogeissa, keskusteluradioissa ja kaapeliuutisohjelmissa aikaisempina vuosikymmeninä on tullut edustamaan suhteellisen uutta poliittisen mielipidemedian genreä, joka on kasvanut merkittävästi kannattavuutensa ansiosta [201] [202 ] ] . Mediakriitikko David Denby kirjoittaa: "Kun hyvä stand-up koomikko , Trump kutsuu yleisön liittymään hänen esityksensä uhkapeliin - tässä tapauksessa raivokkaasti viihdyttävä tapa johtaa presidentinvaalikampanjaa, joka loukkaa kaikkia." Denby väittää, että Trump on yksinkertaisesti hyvä tarjoamaan sellaisia ​​poliittisia viihdetuotteita, joita kuluttajat vaativat. Hän huomauttaa sen

Liikkeen hyväksyttävän käyttäytymisen mallia ovat muokanneet populaarikulttuuri – stand-up-komedia ja viime aikoina tosi-tv – sekä sarkasmin ja Internet- uistelun tavat . Et voi tehokkaasti sanoa, että Donald Trump on mautonta, sensaatiomielistä ja röyhkeätä, kun hänen yleisönsä ostaa sen mautonta sensaatiota ja hölmöilyä. Donald Trumpin teki Amerikka. [197]

Vaikka Trumpin suuttumusdiskurssille oli ominaista perusteettomat väitteet, pienet hyökkäykset eri ryhmiä vastaan ​​sekä kehotukset rodulliseen ja uskonnolliseen suvaitsemattomuuteen, mediajohtajat eivät voineet sivuuttaa sen kannattavuutta. CBS:n toimitusjohtaja Leslie Moonves huomautti, että "se ei ehkä ole hyväksi Amerikalle, mutta se on pirun hyvää CBS:lle" [203] osoitti, että Trumpismin viestien muoto ja mediayhtiöiden kaupalliset tavoitteet eivät ole vain yhteensopivia, vaan myös molempia osapuolia hyödyttäviä. Peter Wehner -keskuksen vanhempi tutkija , pitää Trumpia poliittisena " shokkijockeyna ", joka "viihtyy luomalla epäjärjestystä, rikkomalla sääntöjä ja provosoimalla raivoa" [204] .

Välinpitämättömyyden poliittisen kustannustehokkuuden osoitti Trumpille vuoden 2016 kampanjan aikana annettu poikkeuksellisen paljon ilmaista lähetysaikaa , arviolta 2 miljardia dollaria, joka kasvoi mediaseurantayhtiöiden mukaan lähes 5 miljardiin dollariin valtakunnallisen kampanjan loppuun mennessä. Kavalierisuuden etu oli yhtä totta sosiaalisessa mediassa, jossa " BuzzFeedin analyysissä havaittiin, että pilasivustoilta ja hyperpartisan blogeista tulevat 20 parasta valeuutista herättivät enemmän sitoutumista Facebookiin (jakoilla, reaktioilla ja kommenteilla mitattuna) kuin 20 parasta. vaaliuutisia 19 suurelta medialta, mukaan lukien New York Times , Washington Post , Huffington Post ja NBC News ."

Sosiaalinen media

Donald J. Trump Twitterin kautta
@realDonaldTrump

Sosiaalisen median käyttöni ei ole presidenttillistä – se on MODERN DAY PRESIDENTIAL. Tee Amerikasta jälleen mahtava!

En vain käytä sosiaalista mediaa kuten presidentti - se on nykypäivän presidentin tyyli. Tehdään Amerikasta jälleen mahtava!

1. heinäkuuta 2017

Brian Ott kirjoittaa tutkimuksesta Trumpin kommunikoinnin sopivuudesta sosiaaliseen mediaan, että "Trumpin julkista keskustelua tutkineet kommentaattorit ovat havainneet puhekuvioita, jotka vastaavat läheisesti sitä, mitä olen tunnistanut Twitterin kolmeksi määrittäväksi piirteeksi [yksinkertaistaminen, impulsiivisuus ja aggressiivisuus] . Mediakriitikko Neil Gabler on samanlainen, kun hän kirjoittaa: "Mitä Roosevelt oli radiolle ja Kennedy televisiolle, Trump on Twitterille " [205] . Järkytysdiskurssien asiantuntija Patrick O'Callaghan väittää, että sosiaalinen media on tehokkainta, kun se käyttää erityistä viestintätyyppiä, johon Trump luottaa. O'Callaghan huomauttaa, että sosiologi Sarah Soberai ja politologi Jeffrey M. Berry kuvasivat vuonna 2011 Trumpin sosiaalisen median tyyliä lähes täydellisesti, kauan ennen hänen presidentinvaalikampanjaansa. He selittivät, että tällainen keskustelu

[sisältää] yritykset herättää yleisön sisäelinten reaktioita (esim. vihaa, vanhurskautta , pelkoa, moraalista raivoa) käyttämällä liiallista yleistämistä, sensaatiohakuisuutta, harhaanjohtavaa tai suoranaisesti epätarkkoja tietoja, henkilökohtaisia ​​vetoomuksia ja puolitotuuksia vastustajista, jotka voivat olla yksilöitä , organisaatioita tai kokonaisia ​​eturyhmiä (esimerkiksi edistyksellisiä tai konservatiiveja) tai olosuhteita (esimerkiksi maahanmuuttajat). Raivo välttää monimutkaisten poliittisten kysymysten monimutkaiset vivahteet ja suosii melodraamaa , kieroutunutta liioittelua, pilkamista ja epätodennäköisiä ennusteita lähestyvästä tuomiosta... se ei ole niinkään keskustelua kuin sanakilpailua, pisteytyspoliittista teatteria.

Facebookin ja Twitterin suppean lähetysympäristön, jossa raivokeskustelu kukoistaa, ansiosta Trumpin tällaisten viestien käyttö lähes jokaisessa tilaisuudessa oli O'Callaghanin mukaan erittäin tehokasta, sillä twiitit ja viestit levisivät samanmielisten keskuudessa ja loivat nopeasti merkittävän Informaatiokaikukammio Ilmiö, jonka Cass Sunstein määrittelee ryhmäpolarisaatioksi ja jota muut tutkijat kutsuvat eräänlaisena itseään vahvistavana homofiliana . Näissä tietokoteloissa ei ole sosiaalisen median yrityksille oikeastaan ​​väliä, onko suuri osa jaettavasta tiedosta väärää, koska, kuten digitaalisen kulttuurin kriitikko Olivia Solon huomauttaa, "sisällön totuus on vähemmän tärkeä kuin se, että se jaetaan, piti ja kaupallistettiin." [206] . Viitaten Pew Researchin tutkimukseen, joka osoittaa , että 62 % amerikkalaisista aikuisista saa uutisensa sosiaalisessa mediassa [207] , Brian Ott ilmaisee huolensa "koska sosiaalisen median "uutisten" sisältö sisältää säännöllisesti vääriä ja harhaanjohtavia tarinoita lähteistä, joilla ei ole toimituksellisia standardeja. Myös mediakriitikko Alex Ross on tyrmistynyt ja huomauttaa, että " Pilaakson monopolit ovat omaksuneet ideologisesti tyhjän asenteen Internetin rumuuden nousuun" ja että "Facebookin epäonnistumisen pysäyttää valeuutisten leviäminen [Trump vs. Clinton] -kampanjan aikana pitäisi eivät tulleet yllätyksenä. … Liikenne on eettisyyden yläpuolella ” [200] . O'Callaghan analysoi Trumpin sosiaalisen median käyttöä seuraavasti:

Raivo iskee tunnehermot ja kaataa siksi vettä populistien tai sosiaalisten vastustajien myllylle . Toiseksi, mitä laajempi ja laajempi raivokeskustelu on, sitä enemmän sillä on haitallista vaikutusta sosiaaliseen pääomaan . Tämä johtuu siitä, että se johtaa epäluottamukseen ja väärinymmärrykseen yksilöiden ja ryhmien välillä, juurtuneisiin asenteisiin, tunteeseen " meitä vastaan " . Tässä mielessä raivodiskurssi ei ainoastaan ​​synnytä äärimmäisiä ja polarisoivia näkemyksiä, vaan myös varmistaa tällaisten näkemysten kierteen jatkumisen. (Ajattele myös tässä yhteydessä Wade Robisonia (2020) "intohimotartunnasta" ja Cass Sunsteinia (2001, s. 98-136) "kybervirroista").

Ott on samaa mieltä väittäen, että tartunta on paras sana kuvaamaan sosiaalisen median raivokeskustelun viraalista luonnetta, ja kirjoittaa, että "Trumpin yksinkertaiset, impulsiiviset ja suoraviivaiset twiitit eivät heijasta vain seksismiä , rasismia , homofobiaa ja muukalaisvihaa ; he levittävät näitä ideologioita kuin sosiaalista syöpää." Wade Robison varoittaa, että emotionaalista tartuntaa ei pidä sekoittaa James Madisonia ja David Humea vaivaaneeseen intohimotartuntaan . Robison väittää, että he aliarvioivat liikkeissä toimivan intohimon tartuntamekanismin, jonka nykyaikainen ilmaisu sisältää nopeasti mobilisoituneiden sosiaalisen median kannattajien hämmästyttävät ilmestykset arabikevään ja Trumpin presidentinvaalikampanjan takana. Hän kirjoittaa: "Ei ole kyse siitä, että koemme jotain ja sitten arvioimme sitä, innostummeko siitä vai emme", ja viittaa siihen, että "meillä on mahdollisuus testata intohimojamme". Robisonin näkemyksen mukaan tartunta vaikuttaa siihen, miten kannattajat kokevat itse todellisuuden, koska se vaikuttaa subjektiiviseen varmuuteen niin, että ne, jotka kokevat jaetun tarttuvan vaihtoehtoisen todellisuuden, eivät tiedä hyväksyneensä uskomuksen, jota heidän pitäisi arvioida.

Samankaltaiset liikkeet, politiikat ja persoonallisuudet

Historiallinen tausta Yhdysvalloissa

Tutkijoiden Walter Russell Meadin [208] , Peter Katzensteinin [1] ja Edwin Kent Morrisin [78] :20 mukaan Trumpismin juuret Yhdysvalloissa voidaan jäljittää Jacksonin aikakauteen . Eric Rauchwei toteaa: ”Trumpismi – nativismi ja valkoisten ylivalta – on juurtunut syvälle Amerikan historiaan. Mutta Trump itse on käyttänyt sitä uusiin ja haitallisiin tarkoituksiin .

Andrew Jacksonin seuraajat pitivät häntä yhtenä heistä, ja he tukivat innokkaasti hänen piittaamattomuuttaan 1800-luvun poliittisesti korrekteja normeja ja jopa perustuslakia kohtaan, kun ne estivät hänen seuraajiensa suosiman julkisen politiikan. Jackson ei huomioinut Yhdysvaltain korkeimman oikeuden päätöstä asiassa Worcester v. Georgia ja aloitti cherokien pakkosiirron heidän sopimuksella suojatuilta mailta paikallisten valkoisten eduksi, mistä aiheutui 2 000 - 6 000 kuolleen Cherokee -miehen, -naisen, ja lapsia . Huolimatta tällaisista jacksonilaisista epäinhimillisyydestä, Mead uskoo, että jacksonilaisuus tarjoaa historiallisen ennakkotapauksen, joka selittää Trumpin seuraajaliikkeen, yhdistäen kansan halveksunnan eliittejä kohtaan, syvän epäilyn ulkomaisista siteistä ja pakkomielteen Amerikan vallan ja valkoisen Amerikan suvereniteettiin, tunnustaen, että sillä on usein ollut muukalaisvihamielinen , " vain valkoisten " poliittinen liike. Mead uskoo, että tämä "Amerikan jacksonilaisen hahmon nälkä" työntää seuraajia kohti Trumpia, mutta varoittaa, että historiallisesti "hän ei ole Andrew Jacksonin toinen tuleminen", huomauttaen, että "hänen ehdotuksensa olivat yleensä melko epämääräisiä ja usein kiistanalaisia." osoitti vasta valittujen populististen johtajien yleistä heikkoutta kommentoimalla presidenttikautensa alussa, että "hänellä on nyt vaikeuksia, tiedätkö, kuinka hallita?" [208] .

Morris on samaa mieltä Meadin kanssa Trumpismin juurten tunnistamisessa Jacksonin aikakaudella 1828-1848 Jacksonin, Martin Van Burenin ja James N. Polkin puheenjohtajina . Morrisin näkemyksen mukaan trumpismilla on myös yhtäläisyyksiä ensimmäisen maailmansodan jälkeiseen progressiivisen liikkeen ryhmään, joka aiheutti konservatiivisen populistisen vastenmielisyyden kosmopoliittisten kaupunkien vapaampaa moraalia ja Amerikan muuttuvaa roturakennetta kohtaan [78] :20 . Kirjassaan The Age of Reform (1955) historioitsija Richard Hofstadter tunnisti tämän ryhmittymän syntymisen "suureksi osaksi progressiivista populistista perinnettä oli korruptoitunut, epäliberaali ja suvaitsematon" [210] .

1900-luvun alussa Trumpismin konservatiivisia teemoja ilmaistiin America First -komitealiikkeessä , ja toisen maailmansodan jälkeen ne liitettiin republikaanipuolueen ryhmään, joka tunnettiin nimellä Old Right . 1990-luvulle mennessä tämä liike oli tullut tunnetuksi paleokonservatiivina , joka Morrisin mukaan on nyt nimetty Trumpismiksi [78] :21 . Leo Löwenthalin kirjassa Petoksen profeetat (1949) tehtiin yhteenveto tämän populistisen reuna-alueen sodan jälkeisenä aikana ilmaisemista yleisistä kertomuksista ja tarkasteltiin erityisesti amerikkalaisia ​​demagogeja ajalta, jolloin media oli sitoutunut samaan tuhoavaan politiikkaan kuin historioitsija Charles Clavey väittää edustavan trumpismia. Claveyn mielestä Löwenthalin kirja selittää parhaiten trumpismin kestävän vetovoiman ja tarjoaa vakuuttavinta historiallista tietoa liikkeestä.

Journalisti Nicholas Lehmann , joka kirjoittaa The New Yorkerille , väittää, että GOP:n sodanjälkeisen fuusioitumisen ideologia, bisnespuolueen fuusio nativististen ja isolaationististen elementtien kanssa, jotka vetosivat republikaaniseen puolueeseen demokraattisen puolueen sijaan. , johon myöhemmin liittyivät evankeliset kristityt , "hälytti sekularismin nousun " mahdollisti kylmän sodan ja " kommunismin leviämisen keskinäisen pelon ja vihan ". Politico - artikkeli nimeltä Trumpism " McCarthyism on steroids" [211] [153] .

William F. Buckley Jr.:n edistämä ja Ronald Reaganin vuonna 1980 herättämä fuusio menetti valtansa Neuvostoliiton romahdettua , mitä seurasi tuloerojen lisääntyminen Yhdysvalloissa ja globalisaatio , joka "aiheutti vakavaa kaunaa keskitason keskuudessa. - ja pienituloiset valkoiset." Republikaanipuolueen sisällä ja ulkopuolella. Sen jälkeen kun Barack Obama voitti Mitt Romneyn vuoden 2012 presidentinvaaleissa , puolueen perustaminen hyväksyi pöytäkirjan "showdownin tuloksista" nimeltä "Kasvu ja mahdollisuus" -projekti , joka "kehotti puoluetta vahvistamaan identiteettinsä kannattajana. markkinat, hallitukseen skeptinen, etnisesti ja kulttuurisesti osallistava”. Jättäen huomioimatta raportin havainnot ja puolueen perustamisen kampanjassaan Trump "vastusti enemmän omia puolueensa virkamiehiä ... kuin yksikään presidenttiehdokas Yhdysvaltain lähihistoriassa", mutta sai "enemmän ääniä" republikaanien esivaaleissa kuin yksikään aiempi ehdokas. puheenjohtajavaltio. Politiikan analyytikko Karl Roven mukaan vuoteen 2016 mennessä "ihmiset halusivat jonkun heittävän tiilen lasikaappiin" [153] . Hänen menestyksensä puolueessa oli niin suuri, että lokakuussa 2020 tehty kysely osoitti, että 58 % kyselyyn osallistuneista republikaaneista ja republikaanimielisten itseehdokkaiden kannattajista piti itseään Trumpin kannattajana republikaanipuolueen sijaan .

Suuntaus kohti epäliberaalia demokratiaa

Trumpismia on verrattu Benito Mussolinin machiavellianisuuteen ja italialaiseen fasismiin . Amerikkalainen historioitsija Robert Paxton ihmettelee, onko Trumpismissa ilmeinen demokratian taantuminen fasismia. Vuodesta 2017 lähtien hän ajatteli, että se oli enemmän kuin plutokratia , varakkaan eliitin hallitsema hallitus [220] . Hän kuitenkin muutti mielensä Yhdysvaltain kapitolin valtauksen jälkeen vuonna 2021 ja sanoi, että Trumpismin ymmärtäminen fasismin muotona ei ole vain hyväksyttävää, vaan myös välttämätöntä [221] . Sosiologian professori Dylan John Riley kutsuu trumpismia uusbonapartistiseksi patrimonialismiksi , koska sillä ei ole samaa massaliikkeen vetovoimaa kuin klassisella fasismilla [222] .

Vuonna 2015 brittiläinen historioitsija Roger Griffin totesi, että Trump ei ole fasisti, koska hän ei kyseenalaista USA:n politiikkaa eikä halua kokonaan lakkauttaa demokraattisia instituutioita [223] . Kun Trumpin kannattajat yrittivät väkivaltaisesti puuttua rauhanomaiseen vallansiirtoon Capitol-hyökkäyksen aikana, hän pysyi paikallaan:

Trump on liian patologisesti epäjohdonmukainen ja älyllisesti puutteellinen ollakseen fasisti, ja kärsii tarkkaavaisuushäiriöstä , itsetuntemuksen puutteesta , kieltämisestä, narsismista sekä absoluuttisesta tietämättömyydestä ja kulttuurin tai koulutuksen puutteesta siinä määrin, että se sulkee pois machiavellisen mielen ja kyltymätön uteliaisuus ja tieto modernista historiasta ja politiikasta, joita tarvitaan vallan kaappaamiseen Mussolinin ja Hitlerin tapaan.

Argentiinalainen historioitsija Federico Finkelstein uskoo, että peronismin ja trumpismin välillä on merkittäviä risteyskohtia , koska heidän molemminpuolinen halveksunta modernia poliittista järjestelmää kohtaan (sekä sisä- että ulkopolitiikan alalla) on havaittavissa [224] . Amerikkalainen historioitsija Christopher Browning pitää Trumpin politiikan pitkän aikavälin seurauksia ja hänen republikaanipuolueelta saamaansa tukea mahdollisesti haitallisina demokratialle [225] . Saksankielisessä keskustelussa termi esiintyi ensin vain satunnaisesti, lähinnä politiikan ja tiedotusvälineiden luottamuskriisin yhteydessä, ja se kuvasi pääosin oikeistolaisten poliittisten voimien strategiaa, jotka haluavat ruokkia tätä kriisiä hyötyäkseen siitä. se [226] . Saksalaisessa kirjallisuudessa trumpismin analyysi on monipuolisempaa.

Turkkilainen kirjailija Ece Temelkuran kuvailee kirjassaan How to Lose a Country: The 7 Steps from Democracy to Dictature, turkkilainen kirjailija Ece Temelkuran kuvailee trumpismia näkemysten ja taktiikoiden sarjalle, joita turkkilainen poliitikko Recep Tayyip Erdogan ilmaisi ja käytti valtaan nousunsa aikana: oikeistopopulismi. , lehdistön demonisointi , vakiintuneiden ja todistettujen tosiasioiden heikentäminen suurilla valheilla (sekä historiallisilla että tieteellisillä), demokratian luopuminen, kuten oikeudellisten ja poliittisten mekanismien purkaminen, systeemisten kysymysten, kuten seksismin tai rasismin , esittäminen yksittäistapauksina ja ihanteellisen kansalaisen luominen .

Politologi Mark Blyth ja kollega Jonathan Hopkin ovat yhtä mieltä siitä, että trumpismin ja vastaavien illiberaalisiin demokratioihin suuntautuvien liikkeiden välillä on suuria yhtäläisyyksiä ympäri maailmaa, mutta eivät näe trumpismia liikkeenä, jota ohjaavat vain inho, menetys ja rasismi. Hopkin ja Blyth väittävät, että sekä oikeiston että vasemmiston puolelta globaali talous ruokkii uusnationalististen liittoutumien kasvua, jotka löytävät seuraajia, jotka haluavat päästä eroon uusliberaalin talouden ja globalismin kannattajien asettamista rajoituksista. [227] . Toiset korostavat kiinnostuksen puutetta löytää todellisia ratkaisuja tunnistettuihin sosiaalisiin ongelmiin, ja uskovat myös, että näitä politiikkoja harjoittavat ihmiset ja ryhmät noudattavat sosiologisten tutkijoiden, kuten Leo Löwenthalin ja Norbert Gutermann , tunnistamaa mallia . sellaisena kuin se syntyi toisen maailmansodan jälkeen Frankfurtin koulun työn tuloksena . Tästä näkökulmasta katsottuna kirjat, kuten Loewenthal ja Gutermannin Petoksen profeetat, tarjoavat paremman ymmärryksen siitä, kuinka Trumpismin kaltaiset liikkeet pettävät seuraajiaan jatkamalla kärsimyksiään ja valmistamalla heitä siirtymään epäliberaaliseen hallintomuotoon.

Harbingers

Jotkut analyytikot uskovat, että Trump seurasi suunnitelmaa käyttää raivoa, joka kehitettiin puolueiden kaapelitelevisio- ja radio-ohjelmissa, kuten Rush Limbaughin radio-ohjelmassa , tyyli, joka muokkasi Yhdysvaltain konservatiivista radiota ja politiikkaa vuosikymmeniä ennen Trumpia . Molemmat jakoivat "mediamainetta" ja "erittäin suuren vaikutuksen" ja rakensivat valtavan fanikunnan käyttämällä politiikkaa viihteenä [228] ja hyökkäsivät poliittisia ja kulttuurisia tavoitteita vastaan ​​tavoilla, joita aiempina vuosina olisi pidetty perusteettomana ja epäselvänä. [228 ].229] .

Molemmat erottuivat "loukkauksista, lempinimistä" [228] (esimerkiksi Limbaugh kutsui nuorta Chelsea Clintonia "Valkoisen talon koiraksi" [228] , Trump pilkkasi Ted Cruzin vaimon ulkonäköä ); salaliittoteorioita (Limbaugh väitti, että vuoden 2010 Obamacare -laki laillistaisi vanhempien amerikkalaisten " kuolemapaneelit " ja " eutanasia " [228] , Trump väitti voittaneensa vuoden 2020 vaalit laajalla erolla, mutta se "varastettiin" häneltä); molemmat väittivät, että ilmaston lämpeneminen on huijausta, Barack Obama ei ole syntyperäinen Yhdysvaltain kansalainen ja liberaalit liioittelevat voimakkaasti COVID-19: n vaaraa; molemmat hyökkäsivät mustien pelinrakentajien kimppuun (Limbo kritisoi Donovan McNabbia , 229 Trump kritisoi Colin Kaepernickia ); molemmat pilkkasivat vammaisia ​​ihmisiä Limbaughin heiluttaessa käsiään matkiakseen Michael J. Foxin Parkinsonin tautia , ja Trump teki samoin matkiakseen toimittaja Serge Kovaleskin arthrogrypoosia , vaikka hän myöhemmin kiisti niin. Limbaugh, jolle Trump myönsi presidentin vapaudenmitalin vuonna 2020, edelsi Trumpia poistaessaan GOP:n "vakavista, harkitsevista mielipidejohtajista ja poliitikoista" kohti poliittista provokaatiota, viihdettä ja antiintellektualismia sekä "monien republikaanipoliitikkojen" popularisoinnissa ja normalisoinnissa. ja äänestäjät "mitä ennen hänen ilmestymistään "he saattoivat ajatella", mutta "pelkäsivät puhua". Miljoonat hänen faninsa olivat erittäin uskollisia ja "kehittivät kyvyn perustella . Ja monet rakastivat häntä vielä enemmän sen vuoksi .

Vaikutus tulevaisuuteen

The Atlanticille kirjoittava Yasmine Sirhan väittää, että Trumpin virkasyytteen jälkeinen lausunto, jonka mukaan "historiallinen, isänmaallinen ja kaunis Make America Great Again -liikkeemme on vasta alkamassa", on otettava vakavasti, koska trumpismi on populistinen liike, jota ohjaavat "yksilö ja muut vastaavat liikkeet, kuten berluskonismi Italiassa , peronismi Argentiinassa ja Fujimorismi Perussa , "harvoin katoavat johtajiensa erottua virastaan " [ 230 ] . Bobby Jindle ja Alex Castellanos kirjoittivat Newsweek-lehdessä , että Trumpismin erottaminen Donald Trumpista itsestään on ratkaisevan tärkeää republikaanipuolueen tulevaisuudelle hänen tappionsa Yhdysvaltain vuoden 2020 presidentinvaaleissa [231] .

Ulkopolitiikka

Trumpismin ulkopolitiikka tiivistyy iskulauseeseen "America First": yksilaisuus on parempi kuin monenvälisyys, ja painopiste on siirtymässä kansallisiin etuihin , erityisesti taloudellisten sopimusten ja liittoutuneiden sitoumusten yhteydessä [232] . Trump on osoittanut halveksuntaa perinteisiä amerikkalaisia ​​liittolaisia, kuten Kanadaa , sekä Naton ja Euroopan unionin transatlanttisia kumppaneita kohtaan [233] [234] . Päinvastoin, hän on osoittanut myötätuntoa autokraattisia hallitsijoita, kuten Venäjän presidenttiä Vladimir Putinia kohtaan, [235] jota Trump usein ylisti ennen virkaanastumistaan , [236] sekä vuoden 2018 Venäjän ja Yhdysvaltojen huippukokouksen aikana [237] ja Venäjän presidenttiä kohtaan. Pohjois-Korean Kim Jong-un [238] . "America First" -ulkopolitiikka sisältää Trumpin lupaukset lopettaa Amerikan osallistuminen ulkomaisiin sotiin, erityisesti Lähi-idässä , sekä kiristää ja kiristää ulkopolitiikkaa samanaikaisesti Venezuelaa ja Irania vastaan ​​kohdistetuilla sanktioilla [239] [240] .

Trumpin hallinnon ulkopolitiikan tavoitteena oli sisäisen turvallisuuden ylläpitäminen taistelemalla kansainvälistä terrorismia vastaan ​​ja vahvistamalla rajapolitiikkaa sekä valvomalla maahanmuuttoa [241] ; Yhdysvaltain sotilasosaston asteittainen laajentuminen ja hallituksen lähentyminen kaupalliseen sektoriin [242]

Talouspolitiikka

Talouspolitiikan kannalta Trumpismi lupaa "uusia työpaikkoja ja lisää kotimaisia ​​investointeja" [243] . Trumpin kova linja Yhdysvaltain kauppakumppaneiden liiallista vientiä ja yleistä protektionistista kauppapolitiikkaa vastaan ​​johti jännittyneeseen tilanteeseen vuonna 2018, kun toisaalta Yhdysvaltojen ja toisaalta Euroopan unionin ja Kiinan välille syntyi vastavuoroisia tuontitulleja [244] . Trump turvaa poliittisen perustansa tukensa uusnationalismia ja globalisaatiokritiikkiä korostavalla politiikalla .

Sitä vastoin Identity Crisis: The 2016 Presidential Campaign and the Battle for the Meaning of America arvioi, että Trump "radikalisoi taloutta" kohti työväenluokkaansa keskiluokkaiseen valkoiseen äänestäjäkuntaansa edistämällä ajatusta, että "arvottomat ryhmät [vähemmistöt] ajavat edellä, kun heidän ryhmänsä jää taakse." [ 246]

Trumpin hallinnon talouspolitiikkaa ovat leimanneet yksityishenkilöiden ja yritysten veronalennukset, yritykset kumota Affordable Care Act , kaupan protektionismi, maahanmuuttorajoitukset, sääntelyn purkaminen , joka keskittyy yksityisen pääoman suojaamiseen energia- ja rahoitussektorilla, sekä vastaus COVIDiin. -19 pandemia [247] .

Yhdysvaltojen ulkopuolella

Kanada

Global News [248] , Maclean's -lehden [249] , Canada's National Observer [250] , Toronto Star [251] [252] ja The Globe and Mail [253] mukaan Trumpismia esiintyy Kanadassa. The Current -lehden haastattelussa marraskuussa 2020, juuri Yhdysvaltain vuoden 2020 vaalien jälkeen, Kanadan oikeusministerinä ja Kanadan YK -suurlähettiläänä toiminut oikeustieteen professori Allan Rock kuvaili trumpismia ja sen mahdollista vaikutusta Kanadaan [254] . Rock totesi, että jopa vaalien hävittyä Trump heräsi "jotain, mikä ei johda mihinkään". Hän sanoi, että sitä "voimme nyt kutsua trumpismiksi" - voima, jonka Trump "on hallinnut", on "antanut ilmaisun piilotetulle pettymykselle ja vihalle, joka syntyy taloudellisesta eriarvoisuudesta, globalisaation seurauksista" [254] . Rock varoitti, että Kanadan tulisi "varoa Trumpismin leviämistä" [251] , jota hän kutsui "epävakauttavaksi", "töykeäksi", "nationalistiseksi", "rumaksi", "jakoa aiheuttavaksi", "rasistiseksi" ja "ilkeäksi". [254] ] lisäten, että Trumpismiin liittyvän "avoimen rasistisen käytöksen" konkreettinen vaikutus Kanadassa on se, että rasistit ja valkoisen ylivallan kannattajat ovat lisänneet vaikutusvaltaansa vuodesta 2016 lähtien, mikä on johtanut näiden järjestöjen määrän jyrkäseen kasvuun Kanadassa ja järkyttävän korkeaan. vihaan perustuvien rikosten määrän kasvu Kanadassa vuosina 2017 ja 2018 [254] .

Maclean's ja Star lainaavat Frank Graves tutkimusta , joka on tutkinut populismin nousua Kanadassa useiden vuosien ajan. Artikkelissa, joka julkaistiin 30. kesäkuuta 2020 School of Public Policyssa , kirjoittajat kuvasivat luottamuksen heikkenemistä uutisiin ja toimittajiin Kanadassa vuodesta 2011 lähtien sekä skeptisyyden kasvua , mikä "heijastaa syntyvää vakaumusta siitä, että uutiset ovat väärennettyjä. , mikä on niin ilmeistä Trumpin populismin kannattajille" [255] . Graves ja Smith kirjoittivat presidentti Trumpin valintaan vuonna 2016 johtaneen "uuden autoritaarisen tai järjestäytyneen populismin" vaikutuksista Kanadaan. He sanoivat, että 34 prosentilla kanadalaisista, useimmat Albertassa ja Saskatchewanissa , on populistisia näkemyksiä , jotka ovat yleensä "vanhempia, vähemmän koulutettuja ja työväenluokkaisia", omaksuvat todennäköisemmin "järjestyksellisen populismin" ja "alttiimpia" konservatiiviseen politiikkaan. osapuolet [255] . Tämä "järjestetty populismi" sisältää sellaisia ​​käsitteitä kuin oikeistolainen autoritaarisuus , tottelevaisuus, vihamielisyys ulkopuolisia kohtaan ja vahvat ihmiset, jotka ottavat maan takaisin "korruptoituneelta eliitiltä" ja palauttavat sen historian parhaisiin aikoihin, joissa oli enemmän lakia ja tilaus [255] . Hän on muukalaisvihamielinen , ei luota tieteeseen, ei ymmärrä sukupuolten ja etnisen tasa-arvon kysymyksiä eikä ole osa tervettä demokratiaa [255] . Kirjoittajat sanovat, että tämä järjestynyt populismi on saavuttanut Kanadassa "kriittisen voiman", joka aiheuttaa polarisaatiota ja jota on torjuttava [255] .

Lokakuussa 2020 tekemän Léger-kyselyn mukaan kanadalaisista äänestäjistä 338Canada, Kanadan konservatiivisessa puolueessa , jota kyselyn aikaan johti Erin O'Toole , on kasvava määrä "Trump-myönteisiä konservatiiveja" . Macleanin mukaan tämä saattaa selittää O'Toolen "True Blue" sosiaalis-konservatiivisen kampanjan . Kanadan konservatiiviseen puolueeseen kuuluu myös " sentristi " konservatiiveja sekä " punaisia ​​toryja ", [256] kutsutaan myös pieniksi konservatiiviksi , keskustaoikeistoksi tai paternalistiseksi konservatiiviksi Yhdistyneen kuningaskunnan tory - perinteen mukaisesti. O'Toole esitteli muunnetun version Trumpin "Take back Canada" -sloganista videolla, joka julkaistiin osana hänen virallista alustaansa johtajaehdokkuuteen. Videon lopussa hän kehotti kanadalaisia ​​"[liittymään] taisteluomme, otamme Kanadan takaisin" [257] . CBC:n haastattelussa 8. syyskuuta 2020 O'Toole vastasi, että hänen Kanadan ensimmäinen -politiikkansa eroaa Trumpin America First -politiikasta . 24. elokuuta 2019 pitämässään puheessa, jossa hän tunnusti Erin O'Toolen seuraajan voiton konservatiivisen puolueen äskettäin valituksi johtajaksi, Andrew Shear varoitti kanadalaisia ​​uskomasta valtavirran median "kertomuksiin" kehottamalla heitä "haastamaan" ja "tarkistamaan uudelleen". ..mitä he näkevät televisiossa ja Internetissä", viitaten "älykkäisiin, riippumattomiin, objektiivisiin organisaatioihin, kuten The Post Millennial ja True North " [259] [250] . The Observerin mukaan The Post Millennialin markkinointijohtaja on Jeff Bollingall, äärioikeistolaisen Ontario Proud [260] [ 261] .

Yhdysvaltain vuoden 2020 vaalien jälkeen National Postin kolumnisti ja entinen sanomalehden tycoon Conrad Black , joka on ollut Trumpin ystävä "vuosikymmeniä" ja saanut presidentin armahduksen vuonna 2019 [262] , toisti kolumnissaan "[Trumpin] perusteettomia väitteitä joukkovaalien väärinkäytöksiä ”, mikä viittaa siihen, että ne oli varastettu [256] .

Eurooppa

Trumpismi on voimistumassa myös Euroopassa . Poliittisia puolueita, kuten Perussuomalaisia ​​[263] ja Ranskan kansallisrallia [264] on kutsuttu luonteeltaan trumpistisiksi . Trumpin entinen neuvonantaja Steve Bannon kutsui Unkarin pääministeriä Viktor Orbania "Trumpiksi ennen Trumpia" [265] .

Brasilia

Brasiliassa Jair Bolsonaro , jota joskus kutsutaan "brasilialaiseksi Donald Trumpiksi" [266] ja jota usein kuvataan äärioikeistoksi [267] [268] , pitää Trumpia roolimallina [269] ja Jason Stanley , käyttää samaa fasistista taktiikkaa [270] . Kuten Trump, Bolsonaro saa tukea evankelikaalisten näkemyksilleen kulttuurisodista . Yhdessä liittolaistensa kanssa hän kyseenalaisti julkisesti Joe Bidenin äänimäärän marraskuun vaalien jälkeen . Jotkut analyytikot varoittavat, että "sokea usko trumpismiin ja pragmatismin puute" voivat heikentää Brasilian siteitä Yhdysvaltoihin entisestään [273] .

Nigeria

The Guardianin ja The Washington Postin mukaan Nigeriassa tunnetaan merkittävää myötätuntoa Trumpia kohtaan [274] [275] . Donald Trumpin suosio Nigerian kristittyjen keskuudessa vauhditti hänen kommenttejaan etnouskonnollisista konflikteista kristittyjen ja pääosin muslimeista koostuvan Fulani-heimon välillä, joissa hän totesi: ”Meillä oli erittäin vakavia ongelmia Nigeriassa tapettavien kristittyjen kanssa. Työskentelemme kovasti tämän ongelman eteen, koska emme anna tämän tapahtua . Donald Trumpia ylistää Biafranin alkuperäiskansat (IPOB), separatistiryhmä , joka kannattaa Biafranin itsenäisyyttä Nigeriasta ja jonka Nigerian hallitus on nimennyt terroristiryhmäksi. IPOB totesi, että hän "uskoo alkuperäiskansojen luovuttamattomaan oikeuteen itsemääräämiseen ", ja ylisti häntä myös siitä, että hän oli "suoraan ja vakavasti käsitellyt kristittyjen sarjamurhaa Nigeriassa ja vaatinut välitöntä lopettamista kristittyjen, erityisesti Biafranin kristittyjen sarjamurhalle" . 276] [277] .

Trumpin voiton vuoden 2016 presidentinvaaleissa IPOB:n johtaja Nnamdi Kanu kirjoitti Trumpille kirjeen väittäen, että hänen voittonsa asetti hänelle "historiallisen ja moraalisen taakan... vapauttaa Afrikan orjuutettujen kansojen" [276] . Trumpin virkaanastumisen jälkeen tammikuussa 2017 IPOB järjesti Trumpia tukevan mielenosoituksen, joka puhkesi väkivaltaisiin yhteenotoihin Nigerian turvallisuusjoukkojen kanssa, jotka johtivat useisiin kuolemiin ja pidätyksiin [ 278] 30. tammikuuta 2020 Nnamdi Kanu osallistui Trumpin mielenosoitukseen Iowassa erityisenä VIP -vieraana Iowan republikaanipuolueen kutsusta [279] . Vuoden 2020 Pew Researchin kyselyn mukaan 58 % nigerialaisista suhtautuu myönteisesti Donald Trumpiin, joka on maailman neljänneksi korkein [280] . Ulkosuhteiden neuvoston John Campbellin mukaan Trumpin suosio Nigeriassa johtuu "yleisen turhautumisen ilmentymisestä maassa, jolle on ominaista kasvava köyhyys, useat turvallisuusuhat, kasvava rikosaalto ja hallitus, jota pidetään välinpitämättömänä ja korruptoituneena " . , ja hänen suosionsa heijastelee todennäköisesti vauraampia kaupunkinigerialaisia ​​kuin enemmistöväestöä, jotka asuvat maaseudulla tai kaupunkien slummeissa ja joilla ei todennäköisesti ole vahvaa mielipidettä Trumpista [281] .

Iran

Donald Trumpia ja hänen politiikkaansa Irania kohtaan on kehunut Iranin oppositioryhmä Restart , joka myös tukee Yhdysvaltain sotilaallista toimintaa Irania vastaan ​​ja tarjoaa taistelemaan amerikkalaisten rinnalla Iranin hallituksen kaatamiseksi [282] . Ryhmä jopa omaksui iskulauseen "Tehdään Iranista jälleen mahtava" [282] .

Ariane Tabatabai vertasi Restartia QAnoniin "globaalin salaliittoajattelun" kannalta [282] . Yhteisön tukemien salaliittoteorioiden joukossa on versio, jonka mukaan Iranin ylin johtaja Ali Khamenei kuoli (tai joutui koomaan ) vuonna 2017, ja hänen rooliaan julkisuudessa esittää kaksoishenkilö [283] .

Muistiinpanot

Kommentit

  1. ↑ Cornel West käyttää termiä uusfasistinen . Badiou viittaa Trumpiin uuden tai demokraattisen fasismin synnyn edelläkävijänä, [24] kun taas Traverso kuvaa mieluummin postfasismia "fasismin uusia kasvoja", kuten Trumpia tai Silvio Berlusconia , jotka edistävät demokratiamallia, joka "tuhoaa". kaikki työehtosopimusneuvottelut ihmisten ja johtajan, kansakunnan ja sen johtajan yhdistävien suhteiden hyväksi." [25 ] Tarizzo sitä vastoin kuvaa Trumpia osana sitä, mitä Pier Paolo Pasolini kutsui uudeksi fasismiksi [26] käyttämällä "poliittisen kieliopin" analyysiä, joka jakaa samanlaisia ​​näkemyksiä uuden fasismin ja dystopisen talouden välisistä yhteyksistä, jotka on esitetty Giroudin analyyseissä. , West, Hedges ja Badiou. Noam Chomsky puolestaan ​​käyttää termiä autoritaarisuus .
  2. ↑ Giroud huomauttaa, että "Trump ei ole Hitler siinä mielessä, että hän ei luonut keskitysleirejä , ei sulkenut kriittistä mediaa eikä kerännyt toisinajattelijoita ; Sitä paitsi Yhdysvallat ei nykyisellä historiallisella hetkellä ole Weimarin tasavalta ” [27] . Tarizzo kirjoittaa, että sekä paleofasismi että uusi fasismi heikentävät modernin demokratian perustaa, mutta uusi fasismin muoto "tekee tämän ilman, että se absolutisoi kansan suvereniteetin yksilön oikeuksien kustannuksella. Uusi fasismi ylistää vapauksiamme ja absolutisoi ihmisoikeudet sen kustannuksella, että tunnemme kuulumisen yhteiskuntapoliittiseen yhteisöön" [20] .
  3. ↑ Yksityiskohtaista katsausta ja kritiikkiä termin "fasisti" käytöstä kuvaamaan Trumpia vuoden 2017 lopulla, katso Carl Boggsin viimeinen luku Fascism Old and New .
  4. ↑ Hawkschildin mukaan syvä tarina on ihmisten emotionaalinen totuus ympäröivästä maailmasta. Hän kirjoittaa: "Yksi esimerkki syvän tarinan edistämisestä on Fox News. Oikeistolainen uutisverkosto muokkaa voimakkaasti katsojiensa tunnemaailmaa tarjoamalla heille syvän tarinan tai mestarillisen tarinan maailmasta, jossa he ovat rohkeita, oikeamielisiä sankareita, jotka taistelevat liberalismin, sekularismin ja poliittisen korrektiuden voimia vastaan. . Ehkä tämä vahvistaa yleisön emotionaalista suuntautumista, heidän ajatuksiaan siitä, mikä on oikein ja mikä väärin, mikä on tärkeää ja mikä ei ansaitse huomiota.
  5. ↑ Termi " normatiivinen uhka " viittaa käsitykseen, että yhteiskunnassa siedettävien käyttäytymismallien ja asenteiden kirjo on liian laaja, jotta yhteiskunta voisi jatkaa olemassaoloaan samaistumassa muodossa. Lyhyesti sanottuna normatiivinen uhka koetaan moraalisena tai kulttuurisena vieraantumisena ryhmästä, johon samaistutaan.
  6. ↑ 7. lokakuuta 2016, kuukausi ennen Yhdysvaltain presidentinvaaleja, The Washington Post julkaisi videon ja siihen liittyvän artikkelin nykyisestä presidenttiehdokas Donald Trumpista ja lähetystoiminnan harjoittaja Billy Bushista, jotka kävivät "erittäin rivoa keskustelua naisista" vuonna 2005. Trump ja Bush olivat bussissa kuvaamassa jaksoa Access to Hollywoodista. Videolla Trump kuvaili yritystään vietellä naimisissa olevaa naista ja vihjasi, että hän saattaa alkaa suudella naista, jonka hän ja Bush olivat kohtaamassa. Hän lisäsi: "En edes odota. Ja kun olet tähti, he antavat sinun. Voit tehdä mitä vain. … Tartu heihin pillua” [88] . Kommentaattorit ja juristit ovat kuvanneet tällaista tekoa seksuaaliseksi väkivallaksi [89] .
  7. ↑ 88 %:n luku perustuu CBS Newsin raporttiin, jonka mukaan 16. huhtikuuta 2021 370 pidätetystä 45 oli naisia. [94]
  8. ↑ Julisteen hashtag "#WWG1WGA" tarkoittaa QAnonin mottoa "minne yksi menee, sinne me kaikki menemme"
  9. ↑ Trumpin näyttämörakennelma (esittelee hahmot ja asiaa kuvaavan ympäristön) käyttää mustavalkoisia termejä, kuten "täysin", "ehdottomasti", "kaikki", "täysin" ja "ikuisesti" kuvaamaan pahantahoisia voimia tai tulevaa voittoa. John Kerry on "täydellinen katastrofi" ja Obamacare "tuhoaa pysyvästi Yhdysvaltain terveydenhuoltojärjestelmän"; Kenneth Burke kutsui tätä tuotantoa "kaikki tai ei mitään" ominaiseksi "burleskiselle" retoriikalle. Maailman sijasta, joka sisältää monia monimutkaisia ​​tilanteita, jotka edellyttävät eriytettyjä päätöksiä, jotka useat kiinnostuneet ryhmät voivat hyväksyä, agitaattorille maailma on yksinkertainen näyttämö, jossa asuu kaksi sovittamatonta ryhmää, ja dramaattiseen toimintaan kuuluu päätösten tekeminen yksinkertaisella "joko-tai" valinnalla. Koska kaikki pelaajat ja ongelmat on maalattu mustavalkoiseksi, yhteistä ratkaisua ei voida löytää.
  10. ↑ Measure on parannus Theodor W. Adornon, Elsa Frenkel-Brunswickin, Daniel Levinsonin ja Nevitt Sanfordin vuonna 1950 julkaisemaan autoritaariseen persoonallisuusteoriaan. Nimestään huolimatta RWA mittaa autoritaarisuutta poliittisesta suuntautumisesta riippumatta.

Lähteet

  1. ↑ 1 2 3 Katzenstein, Peter J. Trumpismi on meitä  . Berliinin yhteiskuntatieteiden keskus (20. maaliskuuta 2019). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  2. ↑ Reicher, Stephen; Haslam, S. Alexander. Toivon politiikka: Donald Trump identiteetin yrittäjänä  (englanniksi) . Scientific American (19. marraskuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  3. ↑ 1 2 Dean & Altemeyer, 2020 , s. yksitoista.
  4. ↑ Gordon, 2018 , s. 68.
  5. ↑ de la Torre, 2019 , s. 197-200.
  6. ↑ Bennhold, Katrin . Trump nousee Saksan äärioikeiston inspiraation lähteeksi , The New York Times  (7.9.2020). Haettu 10.10.2022.
  7. ↑ Isaac, Jeffrey C. Tehdään Amerikasta jälleen mahtava?  (englanti)  // Perspectives on Politics. - 2017. - syyskuu ( osa 15 , painos 3 ). - s. 625-631 . - doi : 10.1017/S1537592717000871 .
  8. ↑ Cassidy, John. Ongelma "Never Trump" -liikkeessä  . The New Yorker (3. maaliskuuta 2016). Haettu: 11.10.2022.
  9. ↑ Foster, John Bellamy. Tämä ei ole  populismia . Kuukausikatsaus (1. kesäkuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  10. ↑ Butler, Judith; Lohi, kristitty. Trump, fasismi ja "kansan" rakentaminen: Judith Butlerin haastattelu . VersoBooks (29. joulukuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  11. ↑ Chomsky, Noam; Polychroniou, Chronis J. Noam Chomsky: Trump on paljastanut amerikkalaisen demokratian äärimmäisen haurauden  . Global Policy Journal . Wiley-Blackwell (26. marraskuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  12. ↑ Jason Husser. Miksi Trump on riippuvainen valkoisista  evankelikaaleista . Brookings (6. huhtikuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  13. ↑ Henry A. Giroux. Trumpismi ja kriittisen kasvatuksen haaste  (englanti)  // Kasvatusfilosofia ja -teoria. - 2021 - 18 huhtikuuta. - s. 1-19 . - doi : 10.1080/00131857.2021.1884066 .
  14. ↑ Patrick Cockburn. Trumpin pyrkimys pysäyttää joukkojen laskeminen uhkaa tehdä Amerikasta "illiberaalin demokratian", kuten  Turkin . The Independent (4.11.2020). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  15. ↑ Lee Drutman. Republikaanipuolue on nyt selvästi epäliberaali puolue  . The Guardian (8. kesäkuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  16. ↑ Länsi, Cornel; Livesey, Bruce. Kaikki elementit ovat paikoillaan amerikkalaistyyliselle fasismille, sanoo Cornel West (downlink) . National Observer (Kanada) (8. lokakuuta 2020). Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2021. 
  17. ↑ Hussein Ibish. Onko Donald Trumpin USA liukumassa kohti epäliberaalia demokratiaa?  (englanniksi) . Kansallinen (Abu Dhabi) (12. huhtikuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  18. ↑ Badiou, 2019 , s. 19.
  19. ↑ Traverso, 2017 , s. kolmekymmentä.
  20. ↑ 1 2 Tarizzo, 2021 , s. 163. Virhe alaviitteissä ? : Virheellinen tunniste <ref>: nimi "_7ee35040cf5d863b" määritetty useita kertoja eri sisällöllä
  21. ↑ [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]
  22. ↑ Kagan, Robert . Näin fasismi tulee Amerikkaan , The Washington Post  (18.5.2016). Haettu 10.10.2022.
  23. ↑ McGaughey, Ewan. Fasismi-lite Amerikassa (tai Donald Trumpin sosiaalinen ihanne)  (englanniksi)  // British Journal of American Legal Studies. - 2018. - 1. joulukuuta ( nide 7 , painos 2 ). — s. 291–315 . - doi : 10.2478/bjals-2018-0012 .
  24. ↑ Badiou, 2019 , s. viisitoista.
  25. ↑ Traverso, 2017 , s. 35.
  26. ↑ Tarizzo, 2021 , s. 178.
  27. ↑ Henry Giroux. Fasismin paluu ja Trumpin sota nuorisoa vastaan  . Keskustelu (14. joulukuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  28. ↑ Evans, Richard J. Miksi Trump ei ole  fasisti . New Statesman (13. tammikuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  29. ↑ Weber, Thomas. Trump ei ole fasisti. Mutta se ei tehnyt hänestä yhtään vähemmän vaarallista  demokratiallemme . CNN (24. tammikuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  30. ↑ Berlusconi ymmärtää, miksi häntä verrataan Trumpiin , BBC News Russian Service . Haettu 11.10.2022.
  31. ↑ Jair Bolsonaro: Brasilian trooppisten Trumpiksi kutsuttu johtaja , BBC News  (31. joulukuuta 2018). Haettu 10.10.2022.
  32. ↑ Cartes agradece a "Bachi" por libro sobre el expresidente de EEUU Donald Trump  (espanja) . ABC Color (20. syyskuuta 2022). Käyttöönottopäivä: 17.10.2022.
  33. ↑ Duterte, Filippiinien Trump, jättää hyvästit  . Washington Monthly (30. kesäkuuta 2022). Käyttöönottopäivä: 17.10.2022.
  34. ↑ Hartcher, Peter. Malcolm Turnbullia kohtaavat kaksoisuhkat: Donald Trump ja Pauline  Hanson . The Sydney Morning Herald (3. helmikuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  35. ↑ O'Grady, Sean. George Galloway on nyt "Britannian Donald Trump  " . The Independent (2. heinäkuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  36. ↑ Hyun-jung, Bae. Vaalit 2017 : Presidenttiehdokas Hong Joon-pyon SWOT-analyysi  . The Korea Herald (5. huhtikuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  37. ↑ 1 2 3 4 Näin voi käydä myös täällä : Eurooppalainen trumpismi ei lopu Trumpiin  . Politico (9. tammikuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  38. ↑ Troianovski, Anton . Puola valmistelee "Absolutely Huge" -tervetuloa Trumpille , Wall Street Journal  (5. heinäkuuta 2017). Haettu 10.10.2022.
  39. ↑ Georgiassa oligarkki, jolla on kaikuja Trumpista, sanoo jättävänsä politiikan. Monet eivät usko häntä. , Washington Post . Haettu 10.10.2022.
  40. ↑ Marine Le Pen, ranskalainen Donald Trump, on  elpynyt . Vanity Fair (5. marraskuuta 2018). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  41. ↑ Viisi tapaa Intian Narendra Modi on aivan kuin Donald  Trump . Newsweek (23.5.2019). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  42. ↑ Paul R. Pillar. Donald Trumpin ja Benjamin Netanyahun liitto : yksinkertaisesti huonoja uutisia  . Kansallinen etu (17.9.2020). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  43. ↑ Leonhardt, David . Extremists in a Pod , The New York Times  (14. toukokuuta 2019). Haettu 10.10.2022.
  44. ↑ Ampikaipakan, Umapagan . Mikä Malesiassa on vikana? , The New York Times  (7. toukokuuta 2018). Haettu 10.10.2022.
  45. ↑ Italian Matteo Salvini : Euroopan johtaja, joka muistuttaa eniten Trumpia  . Irish Times. Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  46. ↑ Rachel Donadio. Uusi populistinen pelikirja  . Atlantin valtameri (5. syyskuuta 2019). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  47. ↑ Kuka on Geert Wilders, Alankomaiden Donald Trump?  (englanniksi) . NBC:n uutiset. Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  48. ↑ Mitä tietää Geert Wildersista, "hollantilaisesta Trumpista  " . aika . Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  49. ↑ Continetti, Matthew . Onko Trump todella kaikki, joka pitää GOP:n yhdessä? , The New York Times  (22. joulukuuta 2020). Haettu 10.10.2022.
  50. ↑ de la Torre, 2019 , s. 6.
  51. ↑ Brewster, Jack. Republikaanit kysyvät, lähteekö Trump ehdolle vuonna 2024, mitä Trumpismista tulee?  (englanniksi) . Forbes (22.11.2020). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  52. ↑ de la Torre, 2019 , s. 249-263.
  53. ↑ Michael Kimmel, Lisa Wade. Kysy feministiltä: Michael Kimmel ja Lisa Wade keskustelevat toksisesta maskuliinisuudesta  //  Signs: Journal of Women in Culture and Society. - 2018. - syyskuu ( osa 44 , painos 1 ). — s. 233–254 . - doi : 10.1086/698284 .
  54. ↑ Kimmel, Michael S. Vihaiset valkoiset miehet: Amerikkalainen maskuliinisuus aikakauden lopussa . - New York: Perseus Books, 2017. - s. 18. - 352 s. - ISBN 978-1-56858-962-6 .
  55. ↑ Boler, Megan; Davis, Elizabeth. Affect, Media, Movement – ​​Susanna Paasosen ja Zizi Papacharissin haastattelu // Digitaalisen median affektiivinen politiikka / Boler, Megan; Davis, Elizabeth. — New York: Routledge, 2021. — 366 s. — ISBN 978-1003052272 .
  56. ↑ de la Torre, 2019 , s. 6, 37, 50, 102, 206.
  57. ↑ Fuchs, Christian. Digitaalinen demagogi: Autoritaarinen kapitalismi Trumpin ja Twitterin aikakaudella . - Pluto Press, 2018. - S. 83-84. — ISBN 978-0-7453-3796-8 .
  58. ↑ Kuhn, Johannes. Trumpismus: Wer Amerika nach rechts rückte  (saksa) . Süddeutsche Zeitung (2. syyskuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  59. ↑ Palvelin, Adam. Nationalistin  harhaluulo . Atlantin valtameri (21. marraskuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 10.10.2022.
  60. ↑ Gordon, Peter E. Uusittu autoritaarinen persoonallisuus: Adornon lukeminen Trumpin aikakaudella // Autoritarismi: Kolme tutkimusta kriittisestä teoriasta / Wendy Brown, Peter E. Gordon, Max Pensky. - Chicago: University of Chicago Press, 2018. - S. 79. - ISBN 978-0-226-59730-0 .
  61. ↑ Tucker, Erica. Toivo, viha ja suuttumus: Spinoza ja poliittiset tunteet Trumpin aikakaudella  //  Trump ja poliittinen filosofia / Marc Benjamin Sable, Angel Jaramillo Torres. - Cham: Springer International Publishing, 2018. - S. 134 . — ISBN 978-3-319-74426-1 . - doi : 10.1007/978-3-319-74427-8_8 .
  62. ↑ Boczkowski & Papacharissi, 2018 , s. 18-19.
  63. ↑ Jacquemet, Marco. 45 paskataiteilijana: Straining for Charisma // Kieli Trumpin aikakaudella: skandaalit ja hätätilanteet / McIntosh, Janet; Mendoza-Denton, Norma. - Cambridge: Oxford University Press, 2020. - ISBN 978-1-108-74503-1 .
  64. ↑ Plasser, Fritz; Ulram, Peter A. Reagoiva sointu: Joukkomedia ja oikeistopopulismi Itävallassa // Media ja uuspopulismi / Mazzoleni, Gianpietro; Stewart, Julianne; Horsfield, Bruce. - Santa Barbara, CA: Praeger, 2003. - 253 s. - ISBN 978-0-313-05149-4 .
  65. ↑ de la Torre, 2019 , s. 249, 255.
  66. ↑ Johnson, Jessica. Valkoisten miesten itsensä radikalisoituminen: "valeuutiset" ja paranoian affektiivinen verkostoituminen  (englanniksi)  // Viestintä, kulttuuri ja kritiikki. - 2018. - 1. maaliskuuta ( nide 11 , painos 1 ). - s. 100-115 . - doi : 10.1093/ccc/tcx014 .
  67. ↑ Ott, Brian L. Twitterin aika: Donald J. Trump ja alennuksen politiikka  // Critical Studies in Media Communication. - 2017. - 1. tammikuuta ( nide 34 , numero 1 ). - S. 66 . doi : 10.1080 / 15295036.2016.1266686 .
  68. ↑ Daniel Kreiss, Joshua O. Barker, Shannon Zenner. Trump antoi heille toivoa: vieraiden tutkiminen omassa maassaan  // Poliittinen viestintä. - 2017. - 3. heinäkuuta ( nide 34 , numero 3 ). — S. 470–478 . doi : 10.1080 / 10584609.2017.1330076 .
  69. ↑ Boczkowski & Papacharissi, 2018 , s. 93, 94.
  70. ↑ Hochschild, 2016 , s. 126.
  71. ↑ Jones, Jeffrey P. Fox News and the Performance of Ideology  // Cinema Journal. - 2012. - T. 51 , no. 4 . - S. 180 .
  72. ↑ de la Torre, 2019 , s. 250, 256.
  73. ↑ Richardson, Michael. Donald Trumpin inho   // Continuum . - 2017. - 2. marraskuuta ( nide 31 , painos 6 ). - s. 747-756 . - doi : 10.1080/10304312.2017.1370077 .
  74. ↑ 1 2 Jones, Karen. Luottamus, epäluottamus ja affektiivinen silmukka  //  Filosofiset tutkimukset. - 2019. - huhtikuu ( nide 176 , painos 4 ). - s. 955-968 . - doi : 10.1007/s11098-018-1221-5 .
  75. ↑ 1 2 3 Gorski, Philip. Miksi evankeliset äänestivät Trumpia: kriittinen kulttuurisosiologia  //  Merkityspolitiikka / Politiikan merkitys / Jason L. Mast, Jeffrey C. Alexander. - Cham: Springer International Publishing, 2019. - S. 165-183 . - doi : 10.1007/978-3-319-95945-0_10 .
  76. ↑ 1 2 Stenner, Karen; Haidt, Jonathan. Autoritaarisuus ei ole hetkellistä hulluutta, vaan ikuista dynamiikkaa liberaaleissa demokratioissa // Voiko se tapahtua täällä? Autoritarismi Amerikassa / Sunstein, Cass R. - New York: Dey Street Books, 2018. - 481 s. - ISBN 978-0-06-269621-2 .
  77. ↑ Benjamin, Rikas. Demokraattien täytyy herätä : Trump-liike on ammuttu läpi fasismilla  . The Intercept (28. syyskuuta 2020). Haettu: 11.10.2022.
  78. ↑ 1 2 3 4 Morris, Edwin Kent. Käänteinen, paradoksi ja liberaali hajoaminen: kohti trumpismin käsitteellistä kehystä  //  Uusi valtiotiede. - 2019. - 2. tammikuuta ( vol. 41 , painos 1 ). - s. 17-35 . - doi : 10.1080/07393148.2018.1558037 .
  79. ↑ Michelle Goldberg: Kuinka vaarallinen Trump oli?  (englanniksi) . The Salt Lake Tribune (15.12.2020). Haettu: 11.10.2022.
  80. ↑ Will , George F. Trumpismin ja fasismin ero , The Washington Post  (10.7.2020). Haettu 11.10.2022.
  81. ↑ Yhdysvallat on matkalla pois demokratian ihanteista, sanoo kirjailija Masha Gessen , NPR  (13.5.2021). Haettu 11.10.2022.
  82. ↑ Colvin, Geoff. Republikaanipuolue muuttaa alustansa henkilöksi: Donald  Trump . Fortune (25. elokuuta 2020). Haettu: 11.10.2022.
  83. ↑ Kimmel, Michael S. Toipuminen vihasta: Kuinka nuoret miehet pääsevät väkivaltaiseen ääriliikuntaan ja eroon siitä . - Oakland, Kalifornia, 2018. - S. 13. - 263 s. - ISBN 978-0-520-96608-6 .
  84. ↑ 1 2 Theidon, Kimberly. Ennustettu epäonnistuminen: Intersectionality, COVID-19 ja täydellinen myrsky  //  Journal of Human Rights. - 2020. - 19. lokakuuta ( nide 19 , painos 5 ). - s. 528-536 . - doi : 10.1080/14754835.2020.1822156 .
  85. ↑ Liu, William Ming. Kuinka Trumpin "toksinen maskuliinisuus" on huonoa muille  miehille . Aika (14. huhtikuuta 2016). Haettu: 11.10.2022.
  86. ↑ Jacobs, Thomas. Maskuliinisuus  Trumpin aikana . Pacific Standard (21. lokakuuta 2016). Haettu: 11.10.2022.
  87. ↑ Vescio, Theresa K.; Schermerhorn, Nathaniel EC Hegemoninen maskuliinisuus ennustaa vuosille 2016 ja 2020 äänestämistä ja ehdokkaiden arvioita  // Proceedings of the National Academy of Sciences  . - 2021. - 12. tammikuuta ( nide 118 , painos 2 ). - doi : 10.1073/pnas.2020589118 .
  88. ↑ Transkriptio: Donald Trumpin nauhoitetut kommentit naisista , The New York Times  (8. lokakuuta 2016). Haettu 19.10.2022.
  89. ↑ Arrowood, Emily. Seksuaalisen  väkivallan määritelmä . US News (7. lokakuuta 2016).
  90. ↑ Hoad, Neville. Big manty suvereeni ja seksuaalipolitiikka pandemian aikana  (englanniksi)  // Safundi. - 2020. - 1. lokakuuta ( vol. 21 , painos 4 ). - s. 433-455 . - doi : 10.1080/17533171.2020.1832801 .
  91. ↑ Clemens, Colleen. Mitä tarkoitamme, kun sanomme "toksinen maskuliinisuus"  (englanniksi) . Learning for Justice (11. joulukuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 19.10.2022.
  92. ↑ Barrett, David; Zapotosky, Matt . FBI:n raportti varoittaa "sodasta" Capitolissa, mikä on ristiriidassa väitteiden kanssa, joissa ei ollut merkkejä uhkaavasta väkivallasta , The Washington Post  (13. tammikuuta 2021). Haettu 11.10.2022.
  93. ↑ Pape, Robert A. Amerikkalaisen kotimaan terrorismin mobilisaatiopotentiaalin ja uuden uhkapolun riskitekijöiden ymmärtäminen  // Chicagon turvallisuus- ja uhkaprojekti. - Chicagon yliopisto, 2021. - 6. huhtikuuta.
  94. ↑ Hymes, Clare; McDonald, Cassidy; Watson, Elanor. Mitä tiedämme " ennennäkemättömistä" Capitol-mellakkapidoista  . CBS News (16. huhtikuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 19.10.2022.
  95. ↑ Gregory A. Smith. Valkoisten evankelikaalisten joukossa säännölliset kirkossakävijät tukevat eniten  Trumpia . Pew Research Center (6. huhtikuuta 2020). Haettu: 11.10.2022.
  96. ↑ Näkökulmat varhaiseen Amerikan historiaan: esseitä Richard B. Morrisin kunniaksi. . - New York: Harper & Row, 1973. - S. 44. - 405 s. - ISBN 978-0-06-014504-0 .
  97. ↑ 12 Horton , Michael. Kristillisen trumpismin kultti  . The Gospel Coalition (16. joulukuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  98. ↑ Fea, 2018 , s. 108.
  99. ↑ 1 2 Hedges, Chris. Eteenpäin, kristityt  fasistit . Salonki (3.1.2020). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  100. ↑ Mikä on QAnonin salaliittoteoria?  (englanniksi) . CBC:n uutiset. Haettu: 24.10.2022.
  101. ↑ Galli, Mark. Trump pitäisi erottaa  virastaan . Kristinusko tänään (19.12.2019). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  102. ↑ 1 2 Jeffress, Robert; Fea, John. Evankelinen keskustelu Trumpista (ääni). Interfaith Voices (26. toukokuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  103. ↑ Mullen, Lincoln. Taistelu roomalaisten määrittelemiseksi 13  . Atlantin valtameri (15. kesäkuuta 2018). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  104. ↑ Jeffress, Robert; Wehner, Peter. DR. Robert Jeffress ja Peter Wehner liittyvät Miken joukkoon tärkeässä keskustelussa  Trumpin evankelikaalisesta kristillisestä tuesta . Mike Gallagher Show (12. heinäkuuta 2016). - Määritetty kohta on 8:20 minuuttia. Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  105. ↑ Michael Gryboski. Texas Megakirkon pastori sanoo, että Obama "tasoittaa tietä"  Antikristukselle . The Christian Post (8. marraskuuta 2012). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  106. ↑ Humphrey, Matt. Jeffress sanoo, että Saatana on roomalaiskatolisuuden  takana . Right Wing Watch (8. lokakuuta 2011). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  107. ↑ Jeffress, Robert. Twilight's Last Gleaming: Kuinka Amerikan viimeiset päivät voivat olla parhaita päiviäsi . - Brentwood, Tenn: Worthy Pub, 2011. - S. 18, 29, 30-31. — 239 s. - ISBN 978-1-936034-58-1 .
  108. ↑ Henderson, Bruce. Evankelinen johtaja pysyy Trumpin neuvoa-antavassa toimikunnassa Charlottesvillen vastauksesta  huolimatta . Charlotte Observer (24. elokuuta 2017).
  109. ↑ Moore, Johnny. Evankelinen Trumpin neuvonantaja: Miksi en takaa Valkoista taloa  ? Religion News Service (24. elokuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  110. ↑ 1 2 Shellnutt, Kate. Pitäisikö kristittyjen neuvoa presidenttiä, jonka kanssa he ovat eri mieltä?  (englanniksi) . Christianity Today (16. syyskuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  111. ↑ Wehner, Peter . The Theology of Donald Trump , The New York Times  (5. heinäkuuta 2016). Haettu 12.10.2022.
  112. ↑ Wehner, Peter. Evankelisen kristinuskon syvenevä kriisi  (englanniksi) . Atlantin valtameri (5. heinäkuuta 2019). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  113. ↑ Wehner, Peter. Trumpin haitallisin  perintö . Atlantin valtameri (7. joulukuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  114. ↑ Cox, Ana Marie . Russell Moore ei voi tukea kumpaakaan ehdokasta , The New York Times  (12. lokakuuta 2016). Haettu 12.10.2022.
  115. ↑ Boyd, Gregory A. Myytti kristitystä kansasta: Kuinka poliittisen vallan etsintä tuhoaa kirkon . - 2005. - s. 9. - ISBN 978-0-310-28124-5 .
  116. ↑ Fea, 2018 , s. 147, 165-170.
  117. ↑ Dreher, Rod. Trumpian  kirkko . Amerikan konservatiivi (17.12.2020). Haettu: 20.10.2022.
  118. ↑ Lewis, Matt . Huonoja uutisia evankelisille – Jumala ei tarvitse Donald Trumpia Valkoisessa talossa , The Daily Beast  (12.12.2020). Haettu 20.10.2022.
  119. ↑ Hilditch, Cameron. Kristinusko ideologiana: Varoitustarina Jerikon marssista  (englanniksi) . Kansallinen katsaus (18.12.2020). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  120. ↑ Vihreä, Emma. Kristillinen kapina  . Atlantin valtameri (8. tammikuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  121. ↑ 1 2 Morgan Marietta, Tyler Farley, Tyler Cote, Paul Murphy. Trumpismin retorinen psykologia: uhka, absolutismi ja absolutistinen uhka  // The Forum. - 2017. - 26. heinäkuuta ( nide 15 , numero 2 ). - doi : 10.1515/for-2017-0019 .
  122. ↑ Tarnoff, Ben. Trumpismin voitto: uusi politiikka, joka on tullut  jäädäkseen . The Guardian (9. marraskuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  123. ↑ Smith, 2020 , s. 121.
  124. ↑ Laura Pulido, Tianna Bruno, Cristina Faiver-Serna, Cassandra Galentine. Ympäristön sääntelyn purkaminen, näyttävä rasismi ja valkoinen nationalismi Trump-aikakaudella  //  Annals of the American Association of Geographers. - 2019. - 4. maaliskuuta ( nide 109 , painos 2 ). — s. 520–532 . doi : 10.1080 / 24694452.2018.1549473 .
  125. ↑ Danner, Mark. Donald Trumpin taika  // The New York Review of Books . - 2016 - 26. toukokuuta.
  126. ↑ Schneiker, Andrea. Supersankarin ja anti-poliitikon tarinan kertominen presidenttinä: Donald Trumpin brändäys Twitterissä  //  Political Studies Review. - 2019. - elokuu ( osa 17 , painos 3 ) - s. 210-223 . - doi : 10.1177/1478929918807712 .
  127. ↑ Kira Hall, Donna M. Goldstein, Matthew Bruce Ingram. Donald Trumpin kädet: Viihde, ele, spektaakkeli  //  HAU: Journal of Ethnographic Theory. - 2016. - syyskuu ( nide 6 , painos 2 ). — s. 71–100 . - doi : 10.14318/hau6.2.009 .
  128. ↑ 12 Connolly , 2017 , s. 7.
  129. ↑ Neuborne, 2019 , s. 32.
  130. ↑ Rosenfeld, Steven. Johtava kansalaisoikeuslakimies näyttää 20 tapaa, jolla Trump kopioi Hitlerin varhaista retoriikkaa ja  politiikkaa . Yhteiset unelmat (9. elokuuta 2019). Käyttöönottopäivä: 12.10.2022.
  131. ↑ Neuborne, 2019 , s. 34-39.
  132. ↑ Connolly, 2017 , s. yksitoista.
  133. ↑ Guilford, Gwynn. Trump-koneen sisällä: Amerikan uusimman poliittisen liikkeen outo psykologia . Kvartsi (2016). Haettu: 13.10.2022.
  134. ↑ Nessen, Stephen . 4 tapaa, miten Donald Trumpin ammattipaini on kuin hänen kampanjansa tänään , National Public Radio  (30. huhtikuuta 2016). Haettu 13.10.2022.
  135. ↑ Newkirk II, Vann R. Donald Trump on painin kantapään  poliittinen versio . Atlantin valtameri (15. maaliskuuta 2016). Haettu: 13.10.2022.
  136. ↑ Peters, Michael A.; Rider, Sharon; Hyvonen, Mats; Besley, Tina. Kellner, Douglas. Donald Trump ja valehtelemisen politiikka // Post-Truth, Fake News: Viral Modernity & Higher Education . - Singapore: Springer, 2018. - S. 93. - ISBN 978-981-10-8013-5 .
  137. ↑ Connolly, 2017 , s. 13.
  138. ↑ Le Bon, Gustave. Väkijoukko: Tutkimus kansanmielestä . - 1. pubi. 1895. - Mineola, NY: Dover Publications, 2001. - S. 8, 91-92. — 139 s. - ISBN 978-0-486-41956-5 .
  139. ↑ Zaretski, Robert. Mobokratian myytti  (englanniksi) . Atlantin valtameri (27. heinäkuuta 2016). Haettu: 13.10.2022.
  140. ↑ Reicher, Stephen. "La beauté est dans la rue": Neljä syytä (tai ehkä viisi) tutkia väkijoukkoja  (englanniksi)  // Ryhmäprosessit ja ryhmien väliset suhteet. - 2017. - syyskuu ( osa 20 , painos 5 ). - s. 2-4 . - doi : 10.1177/1368430217712835 .
  141. ↑ Connolly, 2015 , s. 17.
  142. ↑ Kessler, Glenn; Kelly, Meg . Presidentti Trump on esittänyt yli 2 000 väärää tai harhaanjohtavaa väitettä 355 päivän aikana , The Washington Post  (10. tammikuuta 2018). Haettu 21.10.2022.
  143. ↑ McManus, Matthew. Postmodernin konservatismin nousu: uusliberalismi, postmoderni kulttuuri ja taantumuksellinen politiikka . - Cham: Springer International Publishing, 2020. - S. 178. - ISBN 978-3-030-24682-2 .
  144. ↑ Kessler, Glenn; Rizzo, Salvador; Kelly, Meg. Donald Trump ja hänen hyökkäysnsä totuutta vastaan: Presidenttien valheet, harhaanjohtavat väitteet ja röyhkeä valhe . - New York: Simon ja Schuster, 2020. - s. 16, 24, 46, 47. - 345 s. – (Washington Post Books). — ISBN 978-1-9821-5108-9 .
  145. ↑ "En odottanut tätä": Trump pilkattiin YK:n yleiskokouksessa . Sanomalehti.Ru . Haettu: 13.10.2022.
  146. ↑ Pfiffner, James P. Donald Trumpin valheet: Taxonomy  //  Presidential Leadership and the Trump Presidency / Charles M. Lamb, Jacob R. Neiheisel. - Cham: Springer International Publishing, 2020. - S. 17-40 . - doi : 10.1007/978-3-030-18979-2_2 .
  147. ↑ Dale, Daniel. Donald Trumpin presidenttikauden 15 merkittävintä valhetta  . CNN (16. tammikuuta 2021). Haettu: 21.10.2022.
  148. ↑ Trump luotti hurrikaani Dorianin voivan iskeä Alabamaan . RIA Novosti (15.9.2019). Haettu: 21.10.2022.
  149. ↑ Connolly, 2017 , s. 18-19.
  150. ↑ 12 Plott , Elaina . Voita tai häviä, se on Donald Trumpin republikaanipuolue , The New York Times  (27.10.2020). Haettu 13.10.2022.
  151. ↑ Rutenberg, Jim; Becker, Jo; Lipton, Eric; Haberman, Maggie; Martin, Jonathan; Rosenberg, Matthew; Schmidt, Michael S. 77 päivää: Trumpin kampanja vaalien kumoamiseksi , The New York Times  (31. tammikuuta 2021). Haettu 13.10.2022.
  152. ↑ Rosenberg, Matthew; Rutenberg, Jim . Tärkeimmät tiedot Trumpin pyrkimyksestä kumota vaalit , The New York Times  (1. helmikuuta 2021). Haettu 13.10.2022.
  153. ↑ 1 2 3 4 Lemann, Nicholas. Republikaanien identiteettikriisi Trumpin jälkeen  . The New Yorker (22. lokakuuta 2020). Haettu: 13.10.2022.
  154. ↑ Zurcher, Anthony . RNC 2020: Republikaanipuolue on nyt Trumpin puolue , BBC News  (26. elokuuta 2020). Haettu 13.10.2022.
  155. ↑ Enjeti, Saagar. Trump määrittelee trumpismin  . The Hill (3. maaliskuuta 2021). Haettu: 13.10.2022.
  156. ↑ Brasilia, Donna. Donna Brazile: Vuosikongressi osoittaa, että republikaanipuolue on kuollut ja tilalle tuli Trump-  puolue . Fox News (28. elokuuta 2020). Haettu: 13.10.2022.
  157. ↑ Wolf, Zachary B. Kuinka Trumpin hallinnon tiesulut voivat aiheuttaa ongelmia Bidenille  . CNN (10. marraskuuta 2020). Haettu: 13.10.2022.
  158. ↑ Vallejo, Justin. Donald Trumpin CPAC- puhe  . The Independent (1. maaliskuuta 2021). Haettu: 13.10.2022.
  159. ↑ Henninger, Daniel . Trumpismi Trumpin mukaan , The Wall Street Journal  (3. maaliskuuta 2021). Haettu 13.10.2022.
  160. ↑ 1 2 Stenner, Karen; Haidt, Jonathan. Autoritaarisuus ei ole hetkellistä hulluutta, vaan ikuista dynamiikkaa liberaaleissa demokratioissa // Voiko se tapahtua täällä? Autoritarismi Amerikassa / Sunstein, Cass R. - New York: Dey Street Books, 2018. - S. 136. - 481 s. - ISBN 978-0-06-269621-2 .
  161. ↑ 1 2 Pettigrew, Thomas F. Social Psychological Perspectives on Trump Supporters  //  Journal of Social and Political Psychology. - 2017. - 2. maaliskuuta ( nide 5 , painos 1 ). - s. 107-116 . doi : 10.5964 /jspp.v5i1.750 .
  162. ↑ Jake Womick, Tobias Rothmund, Flavio Azevedo, Laura A. King, John T. Jost. Ryhmäpohjainen ylivalta ja autoritaarinen aggressio ennustavat tukea Donald Trumpille vuoden 2016 presidentinvaaleissa  //  Sosiaalipsykologinen ja persoonallisuustiede. - 2019. - 20. kesäkuuta ( nide 10 , painos 5 ). — s. 643–652 . - doi : 10.1177/1948550618778290 .
  163. ↑ 1 2 Dean & Altemeyer, 2020 , s. 140.
  164. ↑ Dean & Altemeyer, 2020 , s. 154.
  165. ↑ Dean & Altemeyer, 2020 , s. 218.
  166. ↑ Dean & Altemeyer, 2020 , s. 258.
  167. ↑ Feldman, Stanley. Autoritaarisuus, uhkaus ja suvaitsemattomuus // Poliittisen psykologian eturintamassa: Esseitä John L. Sullivanin kunniaksi / Christopher M. Federico, Eugene Borgida, Joanne M. Miller. - Taylor & Francis, 2020. - 332 s. — ISBN 978-1000768275 .
  168. ↑ Christopher Boehm. Poliittiset eläimet  (englanniksi)  // New Scientist . - 2016. - Helmikuu ( osa 229 , painos 3060 ). - s. 26-27 . - doi : 10.1016/S0262-4079(16)30320-7 .
  169. ↑ McAdams, 2020 , s. 318.
  170. ↑ Fallows, James. Trump Time Capsule # 137: Kädellisten dominanssi liikkuu  keskustelussa . Atlantin valtameri (10. lokakuuta 2016). Haettu: 13.10.2022.
  171. ↑ 1 2 Shira Gabriel, Elaine Paravati, Melanie C. Green, Jason Flomsbee. Opiskelijasta presidentiksi: Parasosiaalisen yhteyden rooli Donald Trumpin valinnassa  //  Sosiaalipsykologinen ja persoonallisuustiede. - 2018. - huhtikuu ( osa 9 , painos 3 ) — s. 299–307 . - doi : 10.1177/1948550617722835 .
  172. ↑ McAdams, 2020 , s. 298.
  173. ↑ Punch, 23. huhtikuuta 1892 . Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  174. ↑ Stoller, Paul. Lisää Trumpin antropologiasta  //  Anthropology Now. - 2017. - 2. tammikuuta ( nide 9 , painos 1 ). - s. 58 . doi : 10.1080 / 19428200.2017.1291135 .
  175. ↑ Blair, Gwenda. Trumpit: Kolme sukupolvea rakentajia ja presidenttiehdokas . - New York: Simon & Schuster, 2000. - S. 275. - 591 s. - ISBN 0-684-80849-8 .
  176. ↑ Mansfield, Stephen. Donald Trumpin valinta . - Grand Rapids, Mich.: Baker Books, 2017. - S. 77. - ISBN 978-1-4934-1225-9 .
  177. ↑ Kruse, Michael. Trumpin positiivisen  ajattelun voima . Politico (13. lokakuuta 2017). Haettu: 13.10.2022.
  178. ↑ Lifton, 2019 , s. 131-132.
  179. ↑ Parker, Ashley . Trumpin presidenttikauden päättyminen toistaa alkua – valheella , The Washington Post  (16.11.2020). Haettu 25.10.2022.
  180. ↑ Lifton, 2019 , s. yksitoista.
  181. ↑ Agnieszka Golec de Zavala, Aleksandra Cichocka, Roy Eidelson, Nuwan Jayawickreme. Kollektiivinen narsismi ja sen sosiaaliset seuraukset.  (Englanti)  // Journal of Personality and Social Psychology. - 2009. - Vol. 97 , iss. 6 . - s. 6, 43-44 . - doi : 10.1037/a0016904 .
  182. ↑ Michael A. Hogg, Daan van Knippenberg, David E. Rast. Johtamisen sosiaalisen identiteetin teoria: teoreettinen alkuperä, tutkimustulokset ja käsitteellinen kehitys  (englanniksi)  // European Review of Social Psychology. - 2012. - maaliskuu ( osa 23 , painos 1 ). - s. 258 . doi : 10.1080 / 10463283.2012.741134 .
  183. ↑ Christopher M Federico, Agnieszka Golec de Zavala. Kollektiivinen narsismi ja vuoden 2016 Yhdysvaltain presidentin äänestys  //  Public Opinion Quarterly. - 2018. - 6. maaliskuuta ( nide 82 , painos 1 ). — s. 1 . - doi : 10.1093/poq/nfx048 .
  184. ↑ Fea, 2018 , s. 140.
  185. ↑ Fea, 2018 , s. 45, 67.
  186. ↑ Gutterman, David. Kirja-arvostelu: Believe Me: The Evangelical Road to Donald Trump  // eJournal of Public Affairs. - 2020. - 1. syyskuuta ( nide 9 , numero 2 ).
  187. ↑ Valkoinen kirja, Joel . Trumpin menetelmä, Our Madness , The New York Times  (20. maaliskuuta 2017). Haettu 13.10.2022.
  188. ↑ Cash, John. Fitzroy, Vic: Trumped in the Looking-glass  (englanniksi) (PDF). Arena Magazine (2017).
  189. ↑ 1 2 3 Brooks, David. David Brooksin kolumni: Republikaanien mielen mätäneminen . Baltimore Sun (30.11.2020). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  190. ↑ Chris Cillizza. Kolme neljäsosaa republikaaneista uskoo valheeseen vuoden 2020 vaaleista  (englanniksi) . CNN (4. helmikuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  191. ↑ Roper, Willern. Infografiikka: Lähes puolet republikaaneista hyväksyy Capitol  Riotin . Statista Infographs (8.1.2021). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  192. ↑ Elaine Paravati, Esha Naidu, Shira Gabriel, Carl Wiedemann. Enemmän kuin pelkkä twiitti: sosiaalisen median kautta luotujen parassosiaalisten suhteiden tiedostamaton vaikutus.  (englanniksi)  // Tietoisuuden psykologia: teoria, tutkimus ja käytäntö. - 2020. - joulukuu ( vol. 7 , painos 4 ). - s. 388-403 . - doi : 10.1037/cns0000214 .
  193. ↑ Roland Imhoff, Pia Lamberty. Kuinka vainoharhaisia ​​ovat salaliittoon uskovat? Kohti tarkempaa ymmärrystä vainoharhaisuuden ja salaliittoteorioihin uskomisen välisestä yhteydestä  //  European Journal of Social Psychology. - 2018. - joulukuu ( osa 48 , painos 7 ). — s. 909–926 . - doi : 10.1002/ejsp.2494 .
  194. ↑ Joshua Bote. Puolet Trumpin kannattajista uskoo QAnonin salaliittoteorian perusteettomiin väitteisiin, kyselyn  mukaan . USA Today (22. lokakuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  195. ↑ Bump, Philip . Vaikka he eivät ole kuulleet QAnonista, useimmat Trumpin äänestäjät uskovat sen villeihin väitteisiin , The Washington Post  (20.10.2020). Haettu 14.10.2022.
  196. ↑ Felix Suessenbach, Adam B. Moore. Dominanssi haluaa ennustaa salaliittouskomuksia ja Trumpin tukea vuoden 2016 Yhdysvaltain vaaleissa.  (englanniksi)  // Motivaatiotiede. – 2020-06. — Voi. 6 , iss. 2 . – s. 171–176 . - doi : 10.1037/mot0000146 .
  197. ↑ 12 Denby , David. Juoni Amerikkaa vastaan: Donald Trumpin  retoriikka . The New Yorker (15. joulukuuta 2015). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  198. ↑ Bader, Michael. Empatian heikkeneminen ja oikeistopolitiikan vetovoima - Lapsipsykologia voi opettaa meille nykyisestä  GOP :sta . Psychology Today (26. joulukuuta 2015). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  199. ↑ Trump, Donald J. Presidentti Trumpin huomautukset Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokouksen 74. istunnossa – Valkoinen talo . trumpwhitehouse.archives.gov (25. syyskuuta 2019). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  200. ↑ 12 Ross , Alex. Frankfurtin koulu tiesi Trumpin olevan tulossa  . The New Yorker (5. joulukuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  201. ↑ Sarah Sobieraj, Jeffrey M. Berry. Välinpitämättömyydestä raivoon: poliittinen keskustelu blogeissa, keskusteluradiossa ja kaapeliuutisissa  //  Poliittinen viestintä. - 2011. - 9. helmikuuta ( nide 28 , painos 1 ). — s. 19–41 . doi : 10.1080 / 10584609.2010.542360 .
  202. ↑ Jeffrey M. Berry. Järkytysteollisuus: poliittinen mielipidemedia ja uusi välinpitämättömyys . - Oxford, 2014. - 275 s. — ISBN 978-0199928972 .
  203. ↑ Paul Bond. Leslie Moonves Donald Trumpista: "Se ei ehkä ole hyvä Amerikalle, mutta se on helvetin hyvä CBS:lle  " . The Hollywood Reporter (29. helmikuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  204. ↑ Wehner, Peter . Miksi en voi jäädä Trumpin taakse , The New York Times  (21. tammikuuta 2017). Haettu 14.10.2022.
  205. ↑ Gabler, Neal. Donald Trump, sosiaalisen  median keisari . Moyers demokratiasta . Schumann Media Center (29. huhtikuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  206. ↑ Solon, Olivia. Facebookin epäonnistuminen: saivatko valeuutiset ja polarisoitunut politiikka Trumpin valituksi?  (englanniksi) . The Guardian (10. marraskuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  207. ↑ Jeffrey Gottfried, Elisa Shearer. Uutisten käyttö sosiaalisen median alustoilla  2016 . Pew Research Centerin journalismiprojekti (26. toukokuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  208. ↑ 1 2 Susan B. Glasser. Mies, joka laittoi Andrew Jacksonin Trumpin soikeaan kabinettiin  . Politico (22. tammikuuta 2018). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  209. ↑ Lyall, Sarah . Trumpin presidenttikausi on nyt historiaa. Joten kuinka se sijoittuu? , The New York Times  (23. tammikuuta 2021). Haettu 14.10.2022.
  210. ↑ David Greenberg. Trumpismin älyllinen historia  (englanniksi) . Politico (11. joulukuuta 2016). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  211. ↑ MacWilliams, Matthew C. Trump on autoritaarinen.  Samoin miljoonat amerikkalaiset . POLITICO (23.9.2020). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  212. ↑ Peters, Jeremy W. Trump hävisi kilpailun. Mutta republikaanit tietävät, että se on edelleen hänen puolueensa , The New York Times  (9.11.2020). Haettu 14.10.2022.
  213. ↑ Timothy Shenk. Donald Trumpin oikeistokapinan  synkkä historia . The Guardian (16. elokuuta 2016). Haettu: 15.10.2022.
  214. ↑ Sean Illing. Mitä Machiavelli voi opettaa meille Trumpista ja liberaalin  demokratian rappeutumisesta . Vox (24. heinäkuuta 2017). Haettu: 15.10.2022.
  215. ↑ Patrick Boucheron. "Todellinen valta on pelko" : mitä Machiavelli kertoo meille Trumpista vuonna 2020  . The Guardian (8. helmikuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  216. ↑ Derek Robertson. Mitä liberaalit eivät ymmärrä Trumpin kannattajista ja  popkulttuurista . Politico . Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  217. ↑ Nadia Urbinati. Trumpismista eli amerikkalaisen poikkeuksellisuuden lopusta  (englanniksi)  // Teoria politica. - 2019. - 1. kesäkuuta ( 9 ). — s. 209–226 . — ISSN 0394-1248 .
  218. ↑ Dylan Matthews. F-sana: Onko Donald Trump fasisti?  (englanniksi) . Vox (14. tammikuuta 2021). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  219. ↑ [213] [214] [215] [216] [217] [218]
  220. ↑ Ed Finn. Onko Trump fasisti?  (englanniksi) . The Independent (13. toukokuuta 2017). Haettu: 15.10.2022.
  221. ↑ Paxton, Robert O. Olen epäröinyt kutsua Donald Trumpia fasistiksi. Tähän asti  (englanniksi) . Newsweek (11. tammikuuta 2021). Haettu: 15.10.2022.
  222. ↑ Molly DeVore. "Trumpismi" ei ole tarpeeksi joukkoliikettä ollakseen fasismia, vieraileva professori sanoo . The Badger Herald (3. huhtikuuta 2019). Haettu: 15.10.2022.
  223. ↑ Dylan Matthews. Onko Trump fasisti? 8 asiantuntijaa punnitsee  (englanniksi) . Vox (23. lokakuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  224. ↑ Federico Finchelstein. Fasismista populismiin historiassa . — Oakland, Kalifornia: University of California Press, 2019. — s. 11–13. — 328 s. - ISBN 978-0-520-96804-2 .
  225. ↑ Christopher R. Browning. Demokratian tukehtuminen  //  The New York Review of Books . - 2015. - 28. lokakuuta ( osa 65 , nro 16 ). — ISSN 0028-7504 .
  226. ↑ Seeßlen, Georg . Donald Trump: Sprachattacke der Rechtspopulisten - Trompeten des Trumpismus , Der Spiegel  (11. helmikuuta 2017). Haettu 15.10.2022.
  227. ↑ Vormann, Boris; Weinman, Michael D. Hopkin, Jonathan; Blyth, Mark. Globaali trumpismi: Systeemivastaisen politiikan ymmärtäminen läntisissä demokratioissa // Illiberalismin synty : globaalin ilmiön ymmärtäminen . - New York: Routledge , 2021. - 260 s. — ISBN 978-0367366247 .
  228. ↑ 1 2 3 4 5 McFadden, Robert D. Rush Limbaugh kuolee 70-vuotiaana; Muutti Talk Radiosta oikeasiiven hyökkäyskoneen , The New York Times  (17. helmikuuta 2021). Haettu 15.10.2022.
  229. ↑ 1 2 3 Peters , Jeremy W. Rush Limbaugh's Legacy of Venom: Kuten Trump Rose, "Se kaikki kuulosti tutulta" , The New York Times  (18. helmikuuta 2021). Haettu 15.10.2022.
  230. ↑ Yasmeen Serhan. Mitä historia kertoo meille, tapahtuu Trumpismille  . Atlantin valtameri (16. helmikuuta 2021). Haettu: 15.10.2022.
  231. ↑ Jindal, Bobby; Castellanos, Alex. Trumpin erottaminen trumpismista on avain GOP:n  tulevaisuuteen . Newsweek (1. maaliskuuta 2021). Haettu: 15.10.2022.
  232. ↑ Assheuer, Thomas. Donald Trump: Das Recht bin ich  (saksa) . Die Zeit (16. toukokuuta 2018). Haettu: 15.10.2022.
  233. ↑ Julianne Smith, Jim Townsend. NATO Trumpin aikakaudella  (englanti)  // Foreign Affairs . - 2018 - 19. heinäkuuta. — ISSN 0015-7120 .
  234. ↑ Tharoor, Ishaan . Trumpin Nato-matka näyttää "America First" on "America Alone" , The Washington Post  (11.7.2018). Haettu 15.10.2022.
  235. ↑ David Remnick. Trump ja Putin:  Rakkaustarina . The New Yorker (3. elokuuta 2016). Haettu: 15.10.2022.
  236. ↑ Jeremy Diamond. Aikajana : Donald Trumpin ylistys Vladimir Putinille  . CNN (28. heinäkuuta 2016). Haettu: 15.10.2022.
  237. ↑ Johannes Kuhn. Trump und Putin: Republikaner üben leichte Kritik  (saksa) . Suddeutsche Zeitung . Haettu: 15.10.2022.
  238. ↑ Trump sanoo olevansa yhteydessä Pohjois-Korean johtajaan Kimiin , BBC News  (10. helmikuuta 2022). Haettu 15.10.2022.
  239. ↑ Patricia Zengerle . Afganistan-neuvotteluja silmällä pitäen Trump vannoo lopettavansa loputtomat sodat , Reuters  (6. helmikuuta 2019). Haettu 15.10.2022.
  240. ↑ Patrick Wintour. Yhdysvallat ilmoittaa uusista Iranin pakotteista ja väittää panevansa täytäntöön YK:n asevientikiellon  . The Guardian (21. syyskuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  241. ↑ Maahanmuutto - Valkoinen talo . trumpwhitehouse.archives.gov . Haettu: 15.10.2022.
  242. ↑ Paul McLeod. Trump loi ohjelman Medicaren yksityistämiseksi ilman potilaiden suostumusta. Biden jatkaa.  (englanniksi) . BuzzFeed-uutiset (28. tammikuuta 2022). Haettu: 15.10.2022.
  243. ↑ Harwood, John . Miksi trumpismi ei ehkä kestä , The New York Times  (21. tammikuuta 2017). Haettu 15.10.2022.
  244. ↑ Richard Partington. Trumpin kauppasota: mitä se on ja mihin tuotteisiin se vaikuttaa?  (englanniksi) . The Guardian (7. heinäkuuta 2018). Haettu: 15.10.2022.
  245. ↑ Jack Thompson. Trumpismin ymmärtäminen: uuden presidentin ulkopolitiikka  //  Sirius: Journal of Strategic Analysis. - 2017. - 12. kesäkuuta ( osa 1 , painos 2 ). — s. 109–115 . - doi : 10.1515/sirius-2017-0052 .
  246. ↑ Brandon O'Connor. Kuka oikein on Trumpin "tukikohta"? Miksi valkoiset työväenluokan äänestäjät voivat olla avainasemassa Yhdysvaltain  vaaleissa . Keskustelu . Haettu: 15.10.2022.
  247. ↑ Talousarvio ja talousnäkymät: 2020–2030 |  Kongressin budjettitoimisto . www.cbo.gov (28. tammikuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  248. ↑ Trumpismi   Kanadassa ? . Global News (13. tammikuuta 2021). Haettu: 15.10.2022.
  249. ↑ Fournier, Philippe J. Kanada ei ole immuuni trumpismille . Maclean's (10. tammikuuta 2021).
  250. ↑ 1 2 Fawcett, Max. Väärennetyt Kanadan vaalit? Miksi Kanadan konservatiivit eivät näytä eroavan Donald  Trumpista ? Kanadan kansallinen tarkkailija (12. tammikuuta 2021). Haettu: 15.10.2022.
  251. ↑ 1 2 Delacourt, Susan. Donald Trump hävisi, mutta Trumpismi kukoistaa edelleen. Voisiko se olla voimassa myös Kanadassa?  (englanniksi) . Toronto Star (8. marraskuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  252. ↑ Donolo, Peter. Mitä tapahtuu Trumpin kanadalaiselle fanijoukolle?  (englanniksi) . thestar.com . Toronto Star (9. tammikuuta 2021). Haettu: 15.10.2022.
  253. ↑ Donolo, Peter . Trumpismia ei tapahdu Kanadassa – mutta ei politiikkamme takia , The Globe and Mail  (21.8.2020). Haettu 15.10.2022.
  254. ↑ 1 2 3 4 Matt Galloway (isäntä), Allan Rock (vieras). Allan Rock kertoo, mitä presidentinvaalit merkitsevät Yhdysvaltain ja Kanadan suhteille . Nykyinen . CBC (6. marraskuuta 2020).
  255. ↑ 1 2 3 4 5 Frank Graves, Jeff Smith. Pohjoinen populismi: uuden järjestetyn näkemyksen syyt ja seuraukset  //  Public Policy Publications School. - 2020. - 30. kesäkuuta ( nide 13 ). - doi : 10.11575/SPPP.V13I0.69884 .
  256. ↑ 1 2 3 Fournier, Philippe J. Kuinka paljon kanadalaiset eivät pidä Donald Trumpista? paljon . Maclean's (1. lokakuuta 2020).
  257. ↑ Woods, Mel. Erin O'Toolen " Take Back Canada" -iskulause nostaa kulmakarvoja verkossa  . Huffington Post (12. kesäkuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  258. ↑ Erin O'Toole. O'Toole "Canada First" -politiikastaan . Power & Politics (8.9.2020).
  259. ↑ Andrew Scheer kehuu Erin O'Toolea konservatiivipuolueen seuraavana johtajana . CBC (24. elokuuta 2020).
  260. ↑ Platt, Brian . Ontario Proud, oikeistolainen Facebook-jätti Ontarion vaaleissa, katselee osallistumista liittovaltion vaaleihin , National Post  (5. kesäkuuta 2018). Haettu 15.10.2022.
  261. ↑ Harrison Samphir.  Post Millennial liittyy konservatiivipuolueen online - booster clubiin  ? . NOW-lehti (23. heinäkuuta 2019). Haettu: 15.10.2022.
  262. ↑ Fisher, Marc . Kahden vuosikymmenen ystävyyden ja runsaiden ylistysaaltojen jälkeen Trump armahti sanomalehtimagnaatti Conrad Blackille , The Washington Post  (16.5.2019). Haettu 15.10.2022.
  263. ↑ Adam Oliver Smith. Trumpismi tulee Suomeen onnellisuutta viemässä ja Kardashians Lapissa – Suomi World  Pressissä . Helsinki Times (13.4.2019). Haettu: 15.10.2022.
  264. ↑ Mac Schneider. Marine Le Pen: Ranskan Trump on nousussa  . Vox (21. huhtikuuta 2017). Haettu: 15.10.2022.
  265. ↑ Kakissis, Joanna . Trumpissa unkarin Viktor Orbanilla on harvinainen liittolainen ovaalikabinetissa , NPR  (13.5.2019). Haettu 15.10.2022.
  266. ↑ John Haltiwanger. "Brasilialainen Donald Trump", Jair Bolsonaro, vierailee Valkoisessa talossa. Hänet valittiin presidentiksi, vaikka hän sanoi, ettei hän voinut rakastaa homopoikaa ja että hänen kollegansa oli liian "ruma"  raiskattavaksi . Business Insider (9.10.2018). Haettu: 15.10.2022.
  267. ↑ Phillips, Dom; Phillips, Tom. Brasilia : Bolsonaro homofobisessa purkauksessa korruptioskandaalin pyörteessä  . The Guardian (20. joulukuuta 2019). Haettu: 15.10.2022.
  268. ↑ Mitä Brasilian presidentti Jair Bolsonaro on sanonut Brasilian  alkuperäiskansoista . Survival International (2020). Haettu: 15.10.2022.
  269. ↑ Weisbrot, Mark. Brasilian Donald Trump? . US News (20. lokakuuta 2017).
  270. ↑ Brant, Danielle. Bolsonaro käyttää samoja fasistisia taktiikoita kuin Trump, sanoo Yalen  professori . Folha de S.Paulo (4. lokakuuta 2018). Haettu: 15.10.2022.
  271. ↑ Bailey, Sarah Pulliam . Trumpin kaltainen poliitikko Brasiliassa voisi saada tuen voimakkaalta uskonnolliselta ryhmältä: evankelikaalilta , The Washington Postilta  (28.11.2017). Haettu 15.10.2022.
  272. ↑ Mary Ilyushina. Putin, Bolsonaro ja AMLO vihdoin onnittelevat Bideniä Yhdysvaltain vaalivoitosta  (englanniksi) . CNN (15. joulukuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  273. ↑ Eric Raupp. Jättääkö Bolsonaro Trumpismin taakseen omaksuakseen Bidenin johtaman Yhdysvaltojen? . Messujen tarkkailija (16.12.2020). Haettu: 15.10.2022.
  274. ↑ 1 2 Akinwotu, Emmanuel. "Hän vain sanoo sen sellaisena kuin se on": miksi monet nigerialaiset tukevat Donald  Trumpia . The Guardian (31. lokakuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  275. ↑ Nwaubani, Adaobi Tricia . Trump tuhoaa Nigerian ja kieltää sen maahanmuuttajat. Nigerialaiset rakastavat häntä siitä. , The Washington Post  (7. helmikuuta 2020). Haettu 15.10.2022.
  276. ↑ 1 2 Oduah, Chika. Nigerian Biafran separatistit näkevät toivon  Trumpissa . VOA (14. marraskuuta 2016). Haettu: 15.10.2022.
  277. ↑ John Owen Nwachukwu. Biafra: IPOB reagoi Trumpin varoitukseen Buharille  kristittyjen tappamisesta . Daily Post Nigeria (1. toukokuuta 2018). Haettu: 15.10.2022.
  278. ↑ Biafranin Trumpia tukeva mielenosoitus muuttuu väkivaltaiseksi Nigeriassa , BBC News  (20. tammikuuta 2017). Haettu 15.10.2022.
  279. ↑ Idowu Bankole. Trumpin mielenosoitus: IPOB kiittää Yhdysvaltoja Kanun VIP-  kutsusta . Vanguard News (3. helmikuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  280. ↑ Bukola Adebayo. Suurin osa nigerialaisista ja kenialaisista luottaa presidentti Trumpiin Pew-tutkimuksen mukaan . CNN (9. tammikuuta 2020). Haettu: 15.10.2022.
  281. ↑ Matkustuskiellosta huolimatta Trump on edelleen suosittu Nigeriassa  . Ulkosuhteiden neuvosto (11.2.2020). Haettu: 15.10.2022.
  282. ↑ 1 2 3 Ariane Tabatabai. QAnon menee  Iraniin . ulkopolitiikkaa . Haettu: 15.10.2022.
  283. ↑ Sovellus, joka ohjaa Iranin kansannousua, jossa jotkut kanavat painostivat väkivaltaa , The Daily Beast  (9. tammikuuta 2018). Haettu 15.10.2022.

Kirjallisuus

  • Badiou, Alain. Valtti. - e-kirja. - Cambridge, Iso-Britannia: Polity Press, 2019. - ISBN 978-1509536092 .
  • Berry, Jeffrey M.; Sobieraj, Saara. The Outrage Industry: Poliittinen mielipidemedia ja uusi välinpitämättömyys. - e-kirja. — New York: Oxford University Press, 2014. — ISBN 978-0199928972 .
  • Boczkowski, Pablo J.; Papacharissi, Zizi. Trump ja media. - Cambridge: MIT Press, 2018. - ISBN 978-0-262-03796-9 .
  • Ruskea, Wendy; Gordon, Peter E.; Pensky, Max. . - Chicago: University of Chicago Press, 2018. - ISBN 978-0226597300 ..
  • Connolly, William. Pyrkivä fasismi: taistelu monitahoisen demokratian puolesta trumpismin alla. - Minneapolis: University of Minnesota Press, 2017. - ISBN 978-1517905125 .
  • Dean, John; Altemeyer, Robert A. Luku 10: Kansallinen autoritaarisuustutkimus // Autoritaarinen painajainen: Trump ja hänen seuraajansa. - e-kirja. — Brooklyn, NY: Melville House Publishing, 2020. — ISBN 978-1612199061 .
  • Routledge Handbook of Global Populism / de la Torre, Carlos. — London & New York: Routledge, 2019. — (Routledge International Handbooks). — ISBN 978-1315226446 .
  • Fea, John. Usko minua: Evankelinen tie Donald Trumpiin. - Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2018. - ISBN 978-1467450461 .
  • Hochschild, Arlie Russell. Muukalaiset omassa maassaan: Viha ja suru Yhdysvaltain oikeistolla. - e-kirja. — New York: The New Press, 2016. — ISBN 978-1620972267 .
  • Jaeger, C. Stephen. Kohteliaisuuden alkuperä: Sivistyssuuntaukset ja hovimielisten ihanteiden muodostuminen. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1985.
  • Kimmel, Michael. Vihaiset valkoiset miehet: Amerikkalainen maskuliinisuus aikakauden lopussa. - 2017. - New York: Perseus Books-PublicAffairs, 2017. - ISBN 978-1568589626 .
  • Lifton, Robert Jay. Todellisuuden menettäminen: Kulteista, kulttismista ja poliittisen ja uskonnollisen kiihkoilun ajattelusta. - ePub. - New York ja Lontoo: New Press, 2019. - ISBN 978-1620975121 .
  • Lowenthal, Leijona; Guterman, Norbert. Petoksen profeetat: Tutkimus amerikkalaisen agitaattorin tekniikoista . - New York: Harper & Brothers, 1970. - ISBN 978-0870151828 .
  • McIntyre, Lee. Lähetä totuus. - Cambridge, MA: MIT Press, 2018. - (MIT Press Essential Knowledge -sarja). — ISBN 978-0262535045 .
  • McAdams, Dan P. Donald J. Trumpin outo tapaus: Psykologinen laskelma. - EPUB . — New York: Oxford University Press, 2020. — ISBN 978-0197507469 .
  • Neuborne, Burt. Kun väkijoukkoa toisinaan horjutetaan: Kansalaisen opas tasavaltamme puolustamiseen. -ePub ] . — New York ja Lontoo: The New Press, 2019. — ISBN 978-1620973585 .
  • Smith, David Livingstone. Epäinhimillisyydestä: epäinhimillisyydestä ja kuinka sitä vastustetaan. – ePub . — New York: Oxford University Press, 2020. — ISBN 978-0190923020 .
  • Sunstein, Cass. Tasavalta 2.0. - e-kirja. - Princeton, NJ: Princeton University Press, 2007. - ISBN 978-0691133560 .
  • Tarizzo, Davide. Poliittiset kieliopit: modernin demokratian tiedostamattomat perustat. - Stanford, CA: Stanford University Press, 2021. - (Square One: First Order Questions in the Humanities). — ISBN 978-1503615328 .
  • Traverso, Enzo. Fasismin uudet kasvot. — Brooklyn, NY: Verso, 2017. — ISBN 978-1788730464 .