Holokausti

Holokausti
Vapautetun Bergen-Belsenin keskitysleirin kuolleiden vankien ruumiit
alkamispäivämäärä	1933
viimeinen käyttöpäivä	1945
Paikka	Natsi-Saksa , sen miehitetyt alueet
Jäsenet	NSDAP : n , SS :n , SD :n , Einsatzgruppenin , Wehrmachtin sotilaiden , yhteistyökumppaneiden jne.
motiivi	"Arjalainen" ajatus , rodullinen antisemitismi [1] [2]
Rikollisuuden tyypit	kansanmurha , etninen puhdistus
kuollut	noin 6 miljoonaa juutalaista
Syytetty (e)	Adolf Hitler , Hermann Göring ja monet muut
Oikeudenkäynti	Nürnbergin oikeudenkäynnit , myöhemmät Nürnbergin oikeudenkäynnit jne.
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Holokausti ( englannin sanasta holokaust , muusta kreikan sanasta ὁλοκαύστος - "polttouhri"):

Suppeassa merkityksessä (myös Euroopan juutalaisten katastrofi, Shoah ) - Saksassa , sen liittolaisten alueella ja heidän miehittämillä alueilla [3] toisen maailmansodan aikana [4] eläneiden juutalaisten vainoaminen ja joukkotuhottaminen ; Natsi-Saksan ja sen yhteistyökumppaneiden järjestelmällinen vaino ja tuhoaminen Euroopan juutalaisiin vuosina 1933-1945 [5] . Ottomaanien valtakunnassa tapahtuneen armenialaisten kansanmurhan ohella se on yksi tunnetuimmista esimerkkeistä 1900-luvun kansanmurhasta [6] .
Laajassa merkityksessä [7] - Natsien vaino ja joukkotuho eri etnisten ja sosiaalisten ryhmien edustajille ( neuvostoliiton sotavangit , puolalaiset , juutalaiset , mustalaiset , homoseksuaalit miehet , vapaamuurarit , toivottoman sairaat ja vammaiset jne.) olemassaolon aikana Natsi - Saksan (katso natsien rotupolitiikka ja fasistinen valtioterrori ) [8] [9] [10] .

Sanan etymologia

Englanninkielinen sana "holocaust" on lainattu latinalaisesta Raamatusta (jossa sitä käytetään latinalaismuodossa holocaustum yhdessä holocau(s)toma ja holokaustoosi kanssa), jossa se puolestaan tulee kreikan kielestä, myös raamatullisista muodoista ὁλόκαυ(σ). )τος, ὁλόκαυ (σ)τον ”koko polttouhri”, ”polttouhri, polttouhri”, ὁλοκαύτωμα ”polttouhri”, ὁλοκαύύτingω”; venäjäksi sitä käytettiin muodoissa "olokaust" ja "olokaustum" (" Gennadievskaya Bible ", 1499), Kurganovin "Kirjekirjassa" (XVIII vuosisata) muotoa "golokost " käytettiin tulkinnalla "uhri, polttouhri" .

Ensimmäistä kertaa tätä sanaa (muodossa holocaustum ) käytti 1100-luvun toisen puoliskon englantilainen kronikoitsija Richard of Devizes kuvaillessaan juutalaisten pogromia , joka alkoi Lontoossa Richard Leijonasydämen kruunaamisen jälkeen Westminsterissä . 3. syyskuuta 1189 [11] .

Englannin avoimessa lehdistössä termiä "holokausti" on käytetty lähellä nykyisiä merkityksiä 1910-luvulta lähtien (alunperin koski armenialaisten kansanmurhaa Ottomaanien valtakunnassa ja juutalaisten pogromeja sisällissodan aikana Venäjällä ) ja nykyaikana. natsien suorittaman juutalaisten tuhoamisen merkitys - vuodesta 1942 lähtien. Se tuli laajalle levinneeksi 1950 - luvulla tulevan Nobelin rauhanpalkinnon saaneen kirjailijan Elie Wieselin kirjojen ansiosta . Ilmestyy Neuvostoliiton lehdistössä 1980-luvun alussa, aluksi "holokaustin" muodossa, myöhemmin nykyisessä muodossaan, jäljitellen englannin ääntämistä.

Nykyenglannissa sanaa käytetään isolla kirjaimella ( H olocaust ) tarkoittaessa natsien suorittamaa juutalaisten tuhoamista ja pienellä kirjaimella ( h olocaust ) muissa tapauksissa. Venäjällä sana "holokausti " , kun viitataan käsitteeseen, joka ei ole oikea nimi , kirjoitetaan pienellä kirjaimella [4] ja juutalaisten kansanmurhassa - isolla kirjaimella [12] [13] [ 14] [15] [16] [ 17] . Venäjän kielessä termi "holokausti" (pienellä kirjaimella) tarkoittaa myös mitä tahansa kansanmurhaa [4] . Jotkut lähteet uskovat, että tällä hetkellä tätä termiä käytetään nimenomaan viittaamaan juutalaisten kansanmurhaan toisen maailmansodan aikana ja se kirjoitetaan isolla kirjaimella tietyn historiallisen tapahtuman nimityksenä [18] .

Varhaisissa venäjänkielisissä julkaisuissa sana voitiin kirjoittaa holocastiksi (englanninkielisen ääntämisen välittäminen) [19] , mutta 1990-luvun alusta lähtien sanan nykyinen kirjoitusasu on vakiintunut.

Erottuvia piirteitä

Tarkoitettu yritys tuhota kokonaan koko kansa, joka johti 60 % Euroopan juutalaisista [ 20] ja noin kolmanneksen maailman juutalaisista [8] tuhoutumiseen .
Tuhoa neljäsosasta kolmasosaan mustalaisväestöstä .
Jopa 10 %:n puolalaisten tuhoaminen [21] (ei sisällä sotilaallisia tappioita ja tappioita, jotka aiheutuvat Liettuan ja Ukrainan nationalistien sekä Neuvostoliiton rangaistuselinten tuhoamisesta).
Noin 3 miljoonan [22] Neuvostoliiton sotavangin tuhoaminen : saksalaisten asiakirjojen mukaan pienin tieto on 2,53 miljoonaa kuollutta 5,16 miljoonasta (49 %), toinen arvio on 3,3 miljoonaa kuollutta 5,7 miljoonasta puna-armeijan sotilasta (58). %) [23] .
Mielisairaiden ja vammaisten täydellinen tuhoaminen .
Noin 9 tuhannen homoseksuaalin tuhoaminen .
Ihmisten joukkotuhojärjestelmien ja -menetelmien kehittäminen ja jatkuva parantaminen (lukuisat luettelot mahdollisista uhreista, kuolemanleirit jne.).
Ihmisten tuhoamisen suurenmoinen, kansainvälinen mittakaava aina vihollisuuksien siirtymiseen Saksan alueelle ja sen myöhempään antautumiseen toukokuussa 1945 .
Natsien julmat ja usein kohtalokkaat epäinhimilliset lääketieteelliset kokeet holokaustin uhreilla.

juutalaiset

Euroopan juutalaisten katastrofi

Ilmaisemaan saksalaisten natsien politiikkaa juutalaisten etnisen ryhmän systemaattista tuhoamiseksi juutalaisten toimesta hepreaksi ja harvemmin joillakin muilla kielillä käytetään termiä Shoa ( hepr. שׁוֹאָה ‎ - katastrofi, katastrofi); termi yhdessä termin "katastrofi" kanssa korvaa vähemmän oikean termin "holokausti". Jiddishin kielessä tässä merkityksessä käytetään kuitenkin toista termiä - driter khurbn ( jiddish דריטער חורבן ‎ - kolmas tuho, erityisesti katastrofaaliset tapahtumat juutalaisten historiassa , alkaen Jerusalin ensimmäisen ja toisen temppelin tuhoamisesta ) .

Uhrit

Israelin katastrofien ja sankaruuden instituutin Yad Vashemin kriteerien mukaan shoa -uhreja ovat ne, jotka "elivät natsihallinnon miehitetyillä alueilla ja tuhoutuivat / kuolivat joukkoteloituspaikoissa, leireissä, getoissa, vankiloissa, suojissa, metsissä ja myös tapettu vastarintayrityksessä (organisoituna tai ei), partisaaniliikkeen jäsenenä, maanalaisena, kapinassa yrittäessään laittomasti ylittää rajaa tai paeta natsien ja natsien käsissä. /tai heidän rikoskumppaninsa (mukaan lukien paikallinen väestö tai kansallismielisten ryhmien jäsenet). Lisäksi niihin kuuluvat ne, "jotka olivat miehitetyillä alueilla ja kuolivat/kuolivat suorien yhteenottojen seurauksena Saksan ja sen liittolaisten asevoimien kanssa, pommituksen ja paen seurauksena evakuoinnin aikana vuosina 1941-42. ” [24]

Tilastot

Varhaisten sodanjälkeisten arvioiden mukaan natsit loivat noin 7 000 leiriä ja gettoa käyttääkseen orjatyövoimaa, eristämään, rankaisemaan ja tuhoamaan juutalaisia ja muita "alempiarvoisiksi katsottuja" väestöryhmiä. 2000-luvulla Washingtonin Holocaust Memorial Museumin tutkijat arvioivat heidän lukumääränsä olevan 20 000. Saman museon viimeisimpien tietojen mukaan Euroopassa oli yli 42 500 tällaista laitosta [25] [26] [27] .

Perinteisesti Shoa'n uhreja on 6 miljoonaa juutalaista Euroopassa [28] [29] . Tämä luku on kirjattu Nürnbergin tuomioistuimen tuomioihin [30] . Täydellistä luetteloa uhreista ei kuitenkaan ole olemassa. Sodan loppuun mennessä natsit jopa tuhosivat jälkiä kuolemanleireistä; on säilynyt todisteita jo haudattujen ihmisten jäänteiden poistamisesta tai tuhoamisesta ennen neuvostojoukkojen saapumista. Yad Vashem National Holocaust (Shoah) ja sankarillinen muistomerkki Jerusalemissa säilyttää henkilökohtaisia asiakirjoja, jotka todistavat noin 4 miljoonasta uhrista, jotka on tunnistettu nimellä [31] . Tietojen epätäydellisyys selittyy sillä, että usein juutalaiset yhteisöt tuhoutuivat kokonaan, eikä sukulaisia, ystäviä tai sukulaisia jäljellä ole, jotka olisivat voineet kertoa kuolleiden nimet. Sota hajotti ihmisiä, ja eloonjääneet kieltäytyivät ilmoittamasta sukulaisiaan kuolleiksi toivoen tapaavansa heidät. Valtava määrä ihmisiä tuhottiin Neuvostoliiton miehitetyllä alueella , jonne pääsy oli suljettu ulkomaalaisilta tutkijoilta ja missä he puhuivat kuolleista yksinkertaisesti "neuvostokansalaisina" vaimentaen heidän alkuperäänsä.

Pääasiallinen Euroopan juutalaisten holokaustitilastojen lähde on sotaa edeltäneiden väestölaskentojen vertailu sodan jälkeisiin väestölaskennuksiin ja arvioihin. Encyclopedia of the Holocaust mukaan(julkaisija Yad Vashem Museum ), jopa 3 miljoonaa Puolan juutalaista, 1,2 miljoonaa neuvostojuutalaista kuoli (tietosanakirja tarjoaa erilliset tilastot Neuvostoliitosta ja Baltian maista ), joista 140 tuhatta Liettuan juutalaista ja 70 tuhatta Latvian juutalaista ; 560 tuhatta juutalaista Unkarissa , 280 tuhatta Romaniassa , 140 tuhatta Saksassa , 100 tuhatta Hollannissa , 80 tuhatta Ranskassa , 80 tuhatta Tšekin tasavallassa , 70 tuhatta Slovakiassa , 65 tuhatta Kreikassa , 60 tuhatta Jugoslaviassa . Valko -Venäjällä tapettiin yli 800 tuhatta juutalaista . Ukrainassa kuoli tutkijoiden mukaan suurin osa entisen Neuvostoliiton juutalaisista - noin 1,5 miljoonaa ihmistä [32] [33] . Yritykset määrittää "lopullisen ratkaisun" uhrien tarkka lukumäärä on täynnä äärimmäisiä vaikeuksia, koska ei ole vahvistettua tietoa kansanmurhan laajuudesta useilla alueilla (erityisesti Itä-Euroopassa ) ja koska valtionrajojen määritelmät ja "kansalaisuuden" käsite.

Jopa määritettäessä Auschwitzin uhrien määrää , jossa pidettiin osittainen kirjaa vankeista, annetaan eri luvut: neljä miljoonaa ( Nürnbergin oikeudenkäynti tärkeimmistä sotarikollisista, 1946) [29] ; kaksi tai kolme miljoonaa (leirin SS-miehet P. Broad ja F. Entress ); 3,8 miljoonaa (Tsekkoslovakian tiedemiehet O. Kraus ja E. Kulka); miljoona ( R. Hilberg ); kaksi miljoonaa (Lucy Davidovich, M. Gilbert); 1,1-1,5 miljoonaa (F. Pieper, Puola ); 1,4-1,5 miljoonaa (G. Wellers, USA , I. Bauer , Israel ).

Lisäksi on mahdotonta määrittää joukkoteloitusten uhrien lukumäärää, joihin kuului paikallisen juutalaisen väestön ohella monia ei-juutalaisia asukkaita. ”Lopullisen ratkaisun” toimeenpanon aikana toteutetut salassapitotoimenpiteet, tilastotietojen puute (esimerkiksi miehitetyiltä alueilta paetessaan kuolleiden juutalaisten tai rotusyistä tapettujen juutalaisten sotavankien määrä) sekä vuosia Euroopan juutalaisten katastrofin hiljentäminen Neuvostoliitossa vaikeuttaa sen yleisen mittakaavan määrittelyä.

Maailman juutalaisten kongressin vuonna 1949 suorittama juutalaisten lukumäärän vertailu Euroopan maissa ennen sotaa ja sen jälkeen johti siihen johtopäätökseen, että holokaustin uhriluku oli kuusi miljoonaa ihmistä; tämä luku on kirjattu tärkeimpien sotarikollisten Nürnbergin oikeudenkäynneissä [29] , Eichmannin oikeudenkäynnissä , ja suurin osa kansainvälisen holokaustitilastojen tutkijoiden kokouksen ( Pariisi , 1987) osallistujista tunnustaa sen. jossa luvut 4,2 miljoonasta (G. Reitlingerin mukaan) 6 miljoonaan (M. Marrusin ym. mukaan).

Lev Polyakov lainaa saksalaisia sodan tietoja, joiden perusteella natsien rotupolitiikan demografiset seuraukset (vainottujen juutalaisten syntyvyyden lasku ja lasten tuhoutuminen) hän arvioi kokonaistappion. juutalaisista noin 8 miljoonaa. Saksalainen tiedemies R. Rummel julkaisi vuonna 1992 demografisen tutkimuksen, jossa arvioitiin kuolleiden juutalaisten määrä 4 miljoonasta 204 tuhannesta 7 miljoonaan, ottaen huomioon todennäköisimpänä 5 miljoonaa 563 tuhatta. J. Robinsonin mukaan noin 5 miljoonaa 821 tuhatta juutalaista kuoli.

Raul Hilbergin mukaan kuolonuhrien määrä on 5,1 miljoonaa (The Destruction of European Jewry, 1961). Näissä laskelmissa ei oteta huomioon tietoja leirien entisten vankien kuolleisuudesta ensimmäistä kertaa vapautumisen jälkeen, vaikka on varmaa, että monet heistä kuolivat leireillä saatujen kärsimysten ja sairauksien seurauksena [34] . Yehuda Bauer nimeää 5,6-5,85 miljoonaa ihmistä [35] .

periodisointi Holokaustin tärkeimmät tapahtumat

30. tammikuuta 1933 - Hitler nimitetään Saksan liittokansleriksi .
23. maaliskuuta 1933 - Hätävaltalaki perustaa kansallissosialistien diktatuurin Saksaan.
15. syyskuuta 1935 - juutalaisten vastaiset Nürnbergin lait hyväksyttiin .
9. marraskuuta 1938 - Kristalliyö , joukko juutalaisten vastaisia pogromeja kaikkialla Saksassa.
1. syyskuuta 1939 - Toisen maailmansodan alku - hyökkäys Puolaan .
20. toukokuuta 1940 - Auschwitzin keskitysleirin perustaminen .
22. kesäkuuta 1941 - Saksan hyökkäys Neuvostoliittoa vastaan .
20. tammikuuta 1942 - Wannseen konferenssi .
Kevät 1942 - juutalaisten joukkokarkotukset Länsi- ja Keski-Euroopasta kuolemanleireille .
19. huhtikuuta 1943 - Varsovan geton kapina .
27. tammikuuta 1945 – Neuvostoliiton armeija vapautti Auschwitzin
8. toukokuuta 1945 - Saksan antautuminen
Lokakuu 1945 - marraskuu 1946 - Sotarikollisten oikeudenkäynti Nürnbergissä .

Korkea-arvoisen SS -upseerin Dieter Wislicenyn kansainväliselle tuomioistuimelle antaman todistuksen mukaan juutalaisten vaino ja tuhoaminen jaettiin kolmeen vaiheeseen: " Vuoteen 1940 ... - juutalaiskysymyksen ratkaisemiseksi Saksassa ja sen miehittämillä alueilla suunnitellun häädön avulla." Toinen vaihe alkoi kaikkien juutalaisten keskittämisellä Puolaan ja muille Saksan miehittämille itäisille alueille, ja lisäksi gheton muodossa . Tämä ajanjakso kesti noin vuoden 1942 alkuun. Kolmas ajanjakso oli niin sanotun " juutalaiskysymyksen lopullisen ratkaisun " eli juutalaisen kansan systemaattisen tuhon aikaa. Wisliceny väitti, että termi "lopullinen ratkaisu" tarkoitti juuri juutalaisten fyysistä tuhoamista, ja hän näki Heinrich Himmlerin allekirjoittaman käskyn [36] .

Concise Jewish Encyclopedia käsittelee holokaustia neljässä vaiheessa [34] :

Tammikuu 1933 - elokuu 1939 - hetkestä, jolloin Hitleristä tuli Saksan liittokansleri, Puolan hyökkäykseen asti.
Syyskuu 1939 - kesäkuu 1941 - Länsi-Puolan liittämisestä valtakuntaan ja "yleishallituksen" perustamisesta Neuvostoliittoon kohdistuvaan hyökkäykseen asti.
Kesäkuu 1941 - syksy 1943 - Neuvostoliittoon kohdistuvasta hyökkäyksestä aina sen alueella sijaitsevan geton täydelliseen tuhoamiseen, useimpien Keski- ja Itä-Euroopan juutalaisten murhaan.
Talvi 1943 - toukokuu 1945 - Länsi-Euroopan juutalaisten joukkokarkotuksen alusta kuolemanleireille sodan loppuun.

Juutalaisten tilanne Saksassa 1933-1939

Vaino alkoi juutalaisten boikotoilla 1. huhtikuuta 1933 ja sitä seuranneella rotulakien aallolla, joka kohdistui valtion virastoissa tai tietyissä ammateissa työskenteleviin juutalaisiin. Nürnbergin laki 15. syyskuuta 1935 lopetti juutalaisten tasa-arvon Saksassa ja määritteli juutalaisuuden rodullisesti .

Yöllä 9.–10. marraskuuta 1938 juutalaisten vastainen hysteria Saksassa johti joukkopogromeihin, jotka jäivät historiaan " Kristalliyönä " (johtuen lasinsiruista, jotka levisivät Saksan kaupunkien kaduille).

Huolimatta selvästi juutalaisia syrjivästä politiikasta, kansanmurha ei alkanut heti natsien valtaantulon jälkeen. Natsit yrittivät puristaa juutalaiset pois maasta, mutta usein heillä ei yksinkertaisesti ollut minnekään mennä. Chaim Weizmannin (myöhemmin Israelin ensimmäinen presidentti ) kuuluisan lausunnon mukaan Euroopan juutalaisille "maailma jakautui kahteen leiriin: maihin, jotka eivät halua juutalaisia maihinsa, ja maihin, jotka eivät halua. päästääkseen heidät maahansa” [37] . Kansainvälinen pakolaiskonferenssi Evianissa (Ranska) heinäkuussa 1938, joka kutsuttiin koolle Yhdysvaltain presidentin Franklin Rooseveltin aloitteesta , päättyi täydelliseen epäonnistumiseen. Dominikaanista tasavaltaa lukuun ottamatta mikään 32 osallistujamaasta ei antanut odotetuille pakolaisille Saksasta ja Itävallasta pienintäkään mahdollisuutta. Lisäksi Iso-Britannia rajoitti hallinnassaan Palestiinaan suuntautuvaa siirtolaisvirtaa .

Vuosina 1933–1939 330 000 juutalaista pakeni Saksasta ja Itävallasta. Noin 110 000 juutalaista pakolaista pakeni Saksasta ja Itävallasta naapurimaihin, mutta heidät vainottiin jo sodan aikana.

Vuoden 1939 alussa Hitler käski Hermann Göringiä , "vastuussa 4-vuotissuunnitelmasta", valmistelemaan toimenpiteitä Saksan juutalaisten karkottamiseksi. Toisen maailmansodan puhkeaminen ei ainoastaan lisännyt heidän määräänsä (Länsi-Puolan liittämisen jälkeen Saksaan), vaan myös vaikeutti laillisen maastamuuton polkuja.

Vuosina 1940 - alkuvuodesta 1941 natsit kehittävät useita vaihtoehtoja juutalaiskysymyksen ratkaisemiseksi: he tarjoavat Kremlille ottamaan vastaan valtakunnan juutalaiset Neuvostoliitossa, he kehittävät suunnitelman kaikkien juutalaisten uudelleensijoittamiseksi Madagaskarin saarelle ja " Lublin" (juutalaisreservaatin luominen Puolan natsien miehittämälle alueelle, jota kutsutaan "yleishallitukseksi"). Kaikkia näitä hankkeita ei toteutettu.

Juutalaisten asema sodan aikana Ghetto

Toisen maailmansodan puhjettua natsit valloittivat maita ja alueita, joilla oli kompakti juutalainen väestö - Puola , Baltian maat , Ukraina ja Valko -Venäjä .

Suuriin kaupunkeihin (paljon harvemmin - pieniin kaupunkeihin) luotiin juutalaisia gettoja , joihin kaupungin ja sen ympäristön koko juutalainen väestö ajettiin. Suurin ghetto perustettiin Varsovaan , siinä oli jopa 480 tuhatta ihmistä.

Neuvostoliiton alueella suurimmat getot olivat Lvovin ghetto (409 tuhatta ihmistä, olemassa marraskuusta 1941 kesäkuuhun 1943) ja Minskin ghetto (noin 100 tuhatta ihmistä, likvidoitu 21. lokakuuta 1943).

Ennen päätöstä juutalaisten täydellisestä fyysistä tuhoamisesta saksalaiset käyttivät seuraavaa järjestelmää "juutalaiskysymyksen ratkaisemiseksi" [38] :

juutalaisen väestön keskittyminen suurille kaupunkialueille - gettoon;
Niiden erottaminen ei-juutalaisesta väestöstä on erottelua;
juutalaisten täydellinen sulkeminen pois kaikilta julkisen elämän aloilta;
heidän omaisuutensa takavarikointi, juutalaisten karkottaminen kaikilta talouselämän aloilta ja tuho;
juutalaisten tuominen tilaan, jossa orjatyöstä tulee ainoa tapa selviytyä.

Joukkoteloitukset

SS : n ns. Einsatzgruppen ( saksa: Einsatzgruppen ) sekä ukrainalaiset ja balttilaiset yhteistyökumppanit tuhosivat Neuvostoliiton juutalaisen väestön pääsääntöisesti suoraan sen asuinalueilla . Juutalaisten tuhoamisen miehitetyllä Odessan alueella toteuttivat romanialaiset joukot (katso holokausti Odessassa ). Kaikkialla Baltiassa, Ukrainassa, Valko-Venäjällä, lähes jokaisessa pienessä kaupungissa, lähellä monia kyliä, oli niin kutsuttuja "kuoppia" - luonnollisia rotkoja, joissa miehiä, naisia ja lapsia ajettiin ja ammuttiin.

Jo heinäkuun lopussa 1941 saksalaiset ja heidän liettualaiset rikoskumppaninsa tappoivat Kaunasissa tuhansia juutalaisia; Vilnan 60 000 juutalaisesta noin 45 000 kuoli joukkoteloituksissa Ponarin lähellä olevissa rotkoissa , jotka jatkuivat vuoden 1941 loppuun asti. Murhien aalto pyyhkäisi Liettuan yli . Vuoden 1942 alkuun mennessä juutalaisyhteisöjen jäänteet olivat vain Kaunasin, Vilnan, Siauliain ja Shvenchenisin kaupungeissa .

Latviassa hävitettiin muutamassa viikossa koko maakuntakaupunkien juutalainen väestö; vain Daugavpilsin , Riian ja Liepajan yhteisöt ovat säilyneet . Riian 33 tuhannesta juutalaisesta 27 tuhatta tapettiin marraskuun lopulla - joulukuun alussa 1941. Samoihin aikoihin Daugavpilsin ja Liepajan juutalaiset tuhottiin.

Merkittävä osa Viron pienestä juutalaisesta väestöstä , jota vuonna 1940 oli noin 4,5 tuhatta, onnistui välttämään kuoleman. Joten 14. kesäkuuta 1941, vain 8 päivää ennen sotaa, NKVD karkotti noin 500 juutalaista ja 10 tuhatta virolaista Siperiaan , noin 500 juutalaista mobilisoitiin puna-armeijaan tai liittyi tuhopataljoonoihin . Viroon jääneistä 3 500 juutalaisesta vain noin 950 ihmistä ei voinut tai halunnut evakuoida, muistaen Neuvostoliiton turvallisuusjoukkojen työntekijöiden julmuuden äskettäisen karkottamisen aikana, ja historioitsija Anton Weiss-Wendtin mukaan hän luotti naiivisti Saksan miehitysviranomaisten humanismista [39] . Noin 2-2,5 tuhatta Viron juutalaista onnistui evakuoimaan Neuvostoliiton sisäalueille, mitä helpotti se, että saksalaiset miehittivät Tallinnan vasta 28. elokuuta 1941. Viroon jääneitä 929 juutalaista ammuttiin ennen vuoden 1941 loppua. Sonderkommando 1a :n joukot, jotka saapuivat Riiasta (osana Einsatzgruppe A:ta) SS - Standartenführer Martin Sandbergerin alaisuudessa . Teloitukset tapahtuivat Tallinnassa, Tartossa ja Pärnussa , joihin osallistui myös Viron puolisotilaallisen järjestön Omakaitse jäseniä . Viro oli ensimmäinen ja ainoa maa Euroopassa, joka tuli "juutattomaksi" ( saksaksi "Judenfrei" ), josta ilmoitettiin Berliinille helmikuussa 1942.

Valko-Venäjällä vain muutama juutalainen onnistui evakuoimaan sisämaahan. 27. kesäkuuta 1941 kaksituhatta juutalaista tapettiin Bialystokissa ja useita tuhansia muuta muutamaa päivää myöhemmin. Viiden päivän sisällä noin 80 tuhatta Minskin ja sen ympäristön juutalaista keskittyi gettoon (perustettu 20. heinäkuuta 1941). Ennen talven alkua kuoli yli 50 000 ihmistä. Miehityksen ensimmäisinä kuukausina tuhottiin myös suurin osa Vitebskin , Gomelin , Bobruiskin ja Mogilevin juutalaisista . Valko-Venäjällä ja RSFSR :n miehitetyillä alueilla (pääasiassa Smolenskin alueella ) luoduista 23 getosta 12 likvidoitiin ennen vuoden 1941 loppua ja vielä kuusi vuoden 1942 ensimmäisten kuukausien aikana.

Länsi -Ukrainassa saksalaiset ja paikallinen väestö järjestivät pogromeja jo kesäkuun lopussa - heinäkuun alussa 1941. Lvovissa tapettiin 30. kesäkuuta - 3. heinäkuuta neljä tuhatta juutalaista ja 25. - 27. heinäkuuta noin kaksi tuhatta. Muutama päivä sen jälkeen, kun saksalaiset valloittivat Lutskin , siellä tapettiin kaksi tuhatta juutalaista; Rovnon 27 tuhannesta juutalaisesta 21000 tapettiin marraskuussa 1941.

Keski- ja Itä-Ukrainan juutalaiset, jotka eivät onnistuneet evakuoimaan ennen saksalaisten saapumista, joutuivat natsien käsiin ja jakoivat muiden Itä-Euroopan alueiden juutalaisen väestön kohtalon (katso esimerkiksi Babi Yar Kiovassa , Bogdanovka Mykolaivin alueella , Drobitsky Yar Harkovassa ) . Saksalaisten joukkojen eteneminen itään ja valtavien Neuvostoliiton alueiden miehitys johti siihen, että osa juutalaisista, jotka onnistuivat evakuoimaan maan läntisiltä alueilta vihollisuuksien alussa, joutuivat natsien vallan alle. He kärsivät miehitettyjen alueiden juutalaisen väestön yhteisen kohtalon (esimerkiksi vuonna 1942 Kubanissa ). Monet Ukrainan juutalaiset yhteisöt tuhoutuivat jälkiä jättämättä. Sotaa edeltävän Ukrainan 70 juutalaiskeskuksesta, joiden kohtalo on tiedossa, 43 tuhoutui jo vuonna 1941 ja loput - ennen vuoden 1942 puoliväliä.

Saksalaisten miehityksen jälkeen lokakuun 1941 lopussa lähes koko Krim tapettiin paikallisen väestön, noin viisituhatta Krimin juutalaista ( Krymchaksia ) ja noin kahdeksantoistatuhatta juutalaista [34] , avustuksella .

RSFSR:n miehitetyillä Pihkovan, Smolenskin ja Brjanskin alueilla, kaikkiin paikkoihin, joissa juutalaisväestö keskittyi merkittävästi, perustettiin gettoja ja vasta sitten aloitettiin joukkoteloitukset. Leningradin ja Novgorodin alueilla, Pohjois-Kaukasuksella ja Krimillä (muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta) juutalainen väestö tuhottiin heti siirtokuntien valloituksen jälkeen, ja ennen teloitusta juutalaiset keskittyivät tiettyihin rakennuksiin vain yhden ajan. muutama tunti tai päivä. Kuitenkin Kalugan ja Kalininin alueilla Moskovan lähellä toteutetun vastahyökkäyksen seurauksena useissa siirtokunnissa hyökkääjät eivät onnistuneet tuhoamaan juutalaista väestöä.

Juutalaisten murhat Etelä-Venäjällä ja Pohjois-Kaukasiassa alkoivat kesällä 1942, kun natsit miehittivät nämä alueet. 11. elokuuta 1942 Donin Rostovin juutalaisten joukkomurha tapahtui Zmievskajan kaivossa . Juutalaiset tuhottiin myös seuraavana päivänä (12. elokuuta) kaupungin vapauttamiseen saakka. Donin Rostovin toisen miehityksen aikana juutalaisten uhrien määrä on eri asiantuntijoiden mukaan 15 000:sta yli 28 000-30 000 ihmiseen, miehiin, naisiin, vanhuksiin ja eri-ikäisiin lapsiin. Vain ensimmäisenä päivänä Zmievskajan kaivossa tapahtuneen joukkotuhotoiminnan aikana noin 13 000 juutalaista tapettiin. Yhteensä kolmen autonomisen tasavallan, kahden alueen ja kolmen RSFSR:n alueen alueella, jotka miehitettiin kesällä-syksyllä 1942, kuoli noin 70 000 juutalaista [40] .

"Lopullinen ratkaisu juutalaiskysymykseen"

31. heinäkuuta 1941 Hermann Goering allekirjoitti määräyksen nimittää RSHA :n johtaja Reinhard Heydrich vastaamaan "juutalaiskysymyksen lopullisesta ratkaisusta" [41] .

Lokakuun puolivälissä 1941 aloitettiin juutalaisten karkottaminen Saksasta Puolan, Baltian maiden ja Valko-Venäjän gettoihin.

Tammikuussa 1942 " juutalaisen kysymyksen lopullisen ratkaisun " ohjelma hyväksyttiin Wannseen konferenssissa . Tätä päätöstä ei mainostettu, ja harvat ihmiset (mukaan lukien tulevat uhrit) saattoivat tuolloin uskoa, että tämä oli mahdollista 1900-luvulla. Juutalaisia Saksasta, Ranskasta, Hollannista ja Belgiasta lähetettiin itään, Puolan ja Valko-Venäjän leireille ja gettoihin kertomaan heille tällaisen uudelleensijoittamisen väliaikaisuudesta. Puolaan perustettiin kuolemanleirejä , joita ei yleensä suunniteltu majoittamaan suurta määrää ihmisiä - vain uusien tulokkaiden nopeaa tuhoamista varten. Ensimmäisen niistä ( Chelmno ja Belzec ) rakennuspaikat valittiin jo lokakuussa 1941. Puolan juutalaisten tuhoamista kutsuttiin " Operaatio Reinhard " - Prahassa toukokuussa 1942 surmatun Reinhard Heydrichin kunniaksi .

Joulukuun alussa 1941 Chełmnon ensimmäinen kuolemanleiri aloitti toimintansa .

Siellä juutalaisia tapettiin hiilimonoksidilla suljetuissa kuorma-autoissa - "kaasukammioissa" [42] .

Heinäkuussa 1942 aloitettiin joukkokarkotukset Varsovan ghetosta (suurin koskaan perustettu) Treblinkan tuhoamisleirille . Syyskuun 13. päivään 1942 saakka 300 tuhatta Varsovan juutalaista karkotettiin tai kuoli ghetossa .

Lodzin ghetossa oli jopa 160 000 juutalaista. Tämä ghetto tuhoutui vähitellen: ensimmäinen karkotusaalto Chełmnoon tapahtui tammi-toukokuussa 1942 (55 000 juutalaista Lodzin ja Kaliszin alueen provinssikaupungeissa), sitten useita myöhempiä karkotuksia Chełmnoon ja muille leireille ja syyskuussa. 1. 1944 se lopulta purettiin. Lublinin juutalainen väestö lähetettiin Belzecin tuhoamisleirille . 17. maaliskuuta - 14. huhtikuuta 1942 välisen toiminnan aikana 37 000 juutalaista lähetettiin kuolemaan ja loput 4 000 keskitettiin Maidan-Tatarskyn ghettoon kaupungin laitamille. Maaliskuussa 1942 juutalaisia koko Lublinin voivodistuksesta siirrettiin Belzeciin ; Junia uhrien kanssa alkoi saapua myös Länsi-Ukrainasta. Noin 15 000 juutalaista lähetettiin Lvovista maaliskuussa 1942 Belzeciin ja toiset 50 000 elokuussa.

Krakovasta kesä- ja lokakuussa 1942 suurin osa juutalaisista lähetettiin Belzeciin ; maaliskuussa 1943 noin kuusi tuhatta siellä jäljellä olevaa juutalaista siirrettiin työleirille Krakovan esikaupunkiin Plaszowiin ja noin kolme tuhatta Auschwitziin . Syyskuussa 1942 suurin osa Radomin , Kielcen , Czestochowan ja muiden Itä-Puolan kaupunkien juutalaisista lähetettiin Treblinkaan . Radomin alueen 300 tuhannesta juutalaisesta vuoden 1942 lopussa vain noin 30 tuhatta oli elossa.

Vuonna 1942 suurin osa Itä- ja Keski-Euroopan juutalaisista ja merkittävä osa Länsi-Euroopan juutalaisista tuhottiin. Neuvostoarmeijan onnistunut hyökkäys useilla rintamilla vuonna 1943, tilanteen muutos Stalingradin taistelun jälkeen ja Rommelin armeijan tappio lähellä El Alameinia johtivat natsien juutalaisten verilöylyn kiihtymiseen.

Neuvostojoukkojen nopea eteneminen länteen pakotti SS-miehet kuumeisesti likvidoimaan viimeiset getot ja työleirit ja peittämään niissä tehtyjen rikosten jäljet. Erikoisyksikkö ( Sonderkommando-1005 ) osallistui ruumiiden polttamiseen joukkoteloituspaikalla [34] .

Lähes kaikki Puolan, Ukrainan, Valko-Venäjän, Latvian ja Liettuan alueelle jääneet getot ja leirit likvidoitiin hätäisesti (esimerkiksi Vilnan geton kapinan tukahdutuksen jälkeen viimeiset muutama tuhat juutalaista lähetettiin leireille Viroon 23. syyskuuta 1943); juutalaisten joukkokarkotus Italiasta , Norjasta , Ranskasta , Belgiasta , Slovakiasta ja Kreikasta aloitettiin Auschwitziin, joka jatkui lokakuuhun 1944 saakka. Natsit aloittivat viimeisen joukkooperaation juutalaisia vastaan ( Unkarin juutalaisten tuhoaminen ) toukokuussa 1944 [34] .

Sodan loppu

Joidenkin tutkijoiden mukaan juutalaisten tuhoamisohjelma vuosina 1943-1945 (ennen Saksan antautumista toukokuussa 1945) saatiin päätökseen kahdella kolmasosalla. Työvoiman puute ja samalla miljoonien ihmisten taloudellisesti järjetön tappaminen vuosina 1943-1944 aiheuttivat natsieliitin keskuudessa epäilyksiä "lopullisen ratkaisun" lähestymistavan oikeellisuudesta. Vuonna 1943 Himmler käski käyttää eloonjääneiden juutalaisten työtä sodan käymisen eduksi. Jossain vaiheessa Himmler jopa tarjoutui vapauttamaan osan juutalaisista vastineeksi poliittisista myönnytyksistä (mukaan lukien mahdollisuus neuvotella erillinen rauha lännen kanssa) tai valtavaa lunnaita vastaan (katso Blood for Goods ).).

Sodan viimeisessä vaiheessa, kun Saksan tappion väistämättömyydestä ei enää ollut epäilystäkään, jotkut natsijohtajat yrittivät käyttää juutalaisia neuvottelemaan rauhaa, kun taas toiset (ensisijaisesti Hitler) vaativat edelleen tuhoutuneiden täydellistä tuhoamista. vielä elossa [34] . SS Standartenführer Dieter Wisliceny väitti Nürnbergin oikeudenkäynneissä , että helmikuun lopussa 1945 Adolf Eichmann kertoi hänelle, että surmattujen juutalaisten määrä oli "noin 5 miljoonaa ihmistä" [43] .

Tässä puhun teille aivan rehellisesti erityisen vaikeasta luvusta... Puhumme keskenämme avoimesti, vaikka emme koskaan tee sitä julkisesti... Tarkoitan juutalaisten karkottamista, juutalaisten tuhoamista... Vain harvat läsnä olevista tietävät, mitä tarkoittaa, kun makaa kasa ruumiita - sata, viisisataa, tuhat ruumista... Kaiken tämän sietäminen ja säädyllisyyden säilyttäminen - se karkaisi luonteemme. Tämä on loistava sivu historiassamme, jota ei ole koskaan kirjoitettu eikä tulla koskaan kirjoittamaan.Heinrich Himmlerin puheesta Poznanissa 4. lokakuuta 1943 SS-upseereille [44]

Holokausti ja kollaboraatio

Saksan miehittämien alueiden paikallisen ei-juutalaisen väestön rooli holokaustissa oli epäselvä. Tuhannet paikalliset asukkaat palvelivat miehittäjien luomassa apupoliiseissa ja osallistuivat gheton vartiointiin, juutalaisten saattamiseen murhapaikalle ja itse murhiin. Paikallinen poliisi toteutti juutalaisten lähettämisen kuolemanleireille Vichyn hallinnon hallitsemille alueille Ranskassa, Slovakiassa ja Unkarissa. Puolan tuhoamisleirien vartijat olivat vapaaehtoisia Neuvostoliiton sotavankien ja siviiliväestön joukosta, jotka koulutettiin Trawnikin leirillä [45] [46] .

Monet paikalliset asukkaat tuomitsivat piileskelevät juutalaiset miehittäjille, omistivat murhattujen juutalaisten omaisuuden, muuttivat koteihinsa. Lopuksi oli tapauksia, joissa paikalliset asukkaat käsittelivät itse juutalaisia ilman miehittäjien suoraa osallistumista (katso artikkelit Holocaust Lvov , Holokaust Liettuassa , Pogrom in Jedwabna ). Kroatiassa juutalaisten tappaminen toteutettiin myös ilman Saksan suoraa osallistumista (katso Ustaše -artikkeli ).

Samaan aikaan monet ei-juutalaiset paikalliset asukkaat pelastivat juutalaisia vaarantaen vapautensa ja henkensä .

Judenratit ja juutalainen poliisi

Saksan miehitysviranomaisten aloitteesta jokaiseen miehitettyjen alueiden gettoon perustettiin juutalaisten hallinnolliset itsehallintoelimet - Judenrats ( saksa: Judenrat ) - "juutalaisneuvostot". Erillinen Judenrat voisi olla vastuussa tietystä getosta, erillisestä alueesta, alueesta tai jopa kokonaisesta maasta. Judenrattien toimivaltaan kuului talouselämän ja järjestyksen varmistaminen getossa, varojen kerääminen, ehdokkaiden valinta työleireille sekä miehitysviranomaisten määräysten toteuttaminen. Judenratit tekivät aktiivisesti yhteistyötä Saksan viranomaisten kanssa yrittäen saada auktoriteettia ja osoittaa merkityksensä "Saksan asian" kannalta ja siten pelastaa mahdollisimman monta juutalaista. Erityisesti Lodzin gheton Judenratin päällikkö Chaim Rumkowski piti propagandapuheen geton asukkaille vaatien geton lasten kuolemaa väitetysti koko geton pelastamiseksi tällä hinnalla. Ainoastaan juutalaisten joukkolähetys kuolemanleireille vuonna 1942 karkoitti judenrattien jäsenten illuusioita (esimerkiksi Varsovan Judenratin päällikkö Adam Chernyakov teki itsemurhan ).

Juutalaiset poliisit olivat judenratien alaisia . Juutalaisen poliisin päällikkö oli yleensä yksi Judenratin jäsenistä. Juutalaisen poliisin värvääminen tapahtui saksalaisten ja judenrattien johtajien osallistuessa. Yleensä juutalaisilla poliiseilla ei ollut aseita - poliisin jäsenet saivat kantaa vain kumipampuja. Jotkut juutalaiset poliisit olivat kuitenkin aseistettuja.

Juutalaisen poliisin tehtävät voidaan jakaa kolmeen tyyppiin:

Judenratin kautta tai suoraan miehitysviranomaisilta saatujen saksalaisten käskyjen täytäntöönpano;
Judenratin sen toimintaan liittyvien määräysten täytäntöönpano, maksujen kerääminen ;
vartioi geton katuja, vartioi sisään- ja uloskäyntiä getosta.

Joskus juutalaiset poliisit osallistuivat juutalaisten teloituksiin. 27. lokakuuta 1942 7 juutalaisen poliisin jäsentä Vilnan gheton juutalaisen poliisin päällikön S. Deslerin johdolla Oshmyanyssa (Valko-Venäjä) osallistui 406 ihmisen joukkomurhaan [47] . Vilnan geton juutalaiset poliisit saattoivat juutalaisia pylväitä Paneriaille joukkomurhapaikalle. Myös Vilnan getossa vuonna 1942 juutalainen poliisi hirtti 6 juutalaista rikosten vuoksi [47] .

Vaikka juutalainen poliisi auttoi natseja muiden juutalaisten tuhoamisessa, monet (mutta eivät kaikki) sen jäsenistä jakoivat lopulta muiden holokaustin uhrien kohtalon.

Juutalaisten ja Gestapon välillä oli tapauksia yhteistyöstä niin sanotussa laittomien juutalaisten "jahdissa", esimerkkinä Stella Goldschlag [48] . H. Arendtin mukaan ilman juutalaisten hallintoviranomaisten apua laajamittainen kansanmurha olisi ollut mahdoton [49] , ja sanojensa tueksi hän mainitsee Rudolf Kastnerin tapauksen , joka järjesti lähetyksen Sveitsiin vuonna 1684 ( Arendtin mukaan) "merkittävistä" Unkarin juutalaisista, joille maksettiin lunnaita vastineeksi "rauhasta ja järjestyksestä", joka oli tuomittu juutalaisten tuhoamiseen Unkarissa [50] .

Vastarinta ja pelastus

Juutalainen vastarinta

Selkeän tiedon puute natsien suunnitelmista juutalaisten täydelliseksi tuhoamiseksi johti siihen, että geton asukkaat yrittivät periaatteessa täyttää hyökkääjien vaatimukset siinä toivossa, että tämä pelastaisi heidät murhilta ja pogromeilta. [51]

Vasta sen jälkeen, kun tulos oli täysin selvä, alkoi kapinat leireillä ja getoissa: kuuluisin kapina Varsovan getossa tammikuussa 1943 sekä kapina Sobiborin tuhoamisleirissä - ainoa onnistunut kapina keskitysleirillä koko maailmassa. toisen maailmansodan historiaa. Minskin getto oli aktiivinen vastarinnan keskus . Bialystokin ( puolaksi Bialystok , nykyinen Puola ) ghetto , jossa oli aluksi 50 000 juutalaista, likvidoitiin 16. elokuuta 1943 viiden päivän taistelun jälkeen juutalaisten maanalaisten kanssa. Juutalaiset partisaanijoukot toimivat Valko-Venäjällä, Ukrainassa ja Liettuassa.

Miehitettyjen alueiden juutalaisten kohtalo oli sinetöity. Monilla näistä ihmisistä ei pääsääntöisesti ollut paikallisen väestön tukea, ja heillä ei ollut mahdollisuutta selviytyä geton muurien ulkopuolella. Shoasta selviytyneiden joukossa on niitä harvoja, jotka paikalliset piilottivat henkensä uhalla; ne, jotka menivät partisaaniosastoihin. Valko -Venäjällä 15 300 juutalaista taisteli partisaanien ja maanalaisten taistelijoiden keskuudessa [52] . Belsky-veljesten luoma Kalininin mukaan nimetty juutalainen partisaaniyksikkö tunnetaan .

Apua juutalaisille

Kymmenet tuhannet ihmiset osallistuivat juutalaisten pelastamiseen miehitetyissä maissa huolimatta siitä, että natsit uhkasivat tappamalla juutalaisten avusta. Yli 2 000 ihmistä teloitettiin Puolassa juutalaisten pelastamisesta tai auttamisesta [53] . Puolan maanpaossa oleva hallitus loi erityisen maanalaisen viraston, Żegota polskin. Żegota (Juutalaisten auttamisneuvosto miehitetyssä Puolassa) (1942–1945) järjestämään juutalaisten pelastuksen. Sitä johti Zofia Kozak-Shchukka [54] . Alankomaissa , Norjassa , Belgiassa ja Ranskassa vastarinnassa mukana olleet maanalaiset järjestöt auttoivat juutalaisia pääasiassa turvapaikan hakemisessa. Tanskassa Saksan sotilasavustajan Dukwitzin varoituksen jälkeen tavalliset tanskalaiset kuljettivat 7 000 Tanskan 8 000 juutalaisesta kalastusveneillä Ruotsiin .

Myös Saksan liittolaisissa vastustettiin tuhoamissuunnitelmia. Kun saksalaiset vaativat Bulgarian juutalaisten luovuttamista heille (heitä oli noin 50 000), koko yleisö nousi ylös. Demokraatit , kommunistit , julkisuuden henkilöt, parlamentin jäsenet, ortodoksisen kirkon papit patriarkan johdolla tulivat puolustamaan Bulgarian juutalaisia kansalaisia. Tuloksena noin 50 000 ihmistä pelastui. Kuitenkin 11 343 juutalaista Makedoniasta ja Kreikan Traakiasta , jotka liitettiin Bulgariaan sodan aikana, lähetettiin Auschwitziin [55] . Italian sotilas- ja siviiliviranomaiset kieltäytyivät myös vuosina 1942-1943 avustamasta juutalaisten siirtoa Italian miehitetyiltä alueilta Jugoslaviassa ja Ranskassa kuolemanleireille. Saksan painostuksesta italialaiset perustivat juutalaisille keskitysleirejä (erityisesti Campagnan keskitysleirin ), mutta heillä oli inhimilliset pidätysolosuhteet [56] .

Huolimatta natsien ankarasta antisemiittisestä politiikasta, Saksassa kuultiin ajoittain protesteja juutalaisten vainoa vastaan. Suurin spontaani protesti antisemitististä politiikkaa vastaan oli Berliinin Rosenstrassella 27.–28. helmikuuta 1943 järjestetty mielenosoitus, johon osallistuivat etniset saksalaiset puolisot ja muut juutalaisten sukulaiset, joita uhkattiin lähettää leireille. Skandaalin välttämiseksi Berliinin Gauleiter Goebbels määräsi mielenosoittajien sukulaisten, joiden lukumäärä oli noin 2 000, vapauttamista ja lähetti heidät pakkotyöhön Berliiniin (melkein kaikki heistä selvisivät sodan loppuun asti). . Joissakin tapauksissa korkea-arvoiset saksalaiset käyttivät kykyjään auttaakseen juutalaisia. Näistä pelastajista tunnetuin on Oskar Schindler , saksalainen liikemies, joka pelasti yli tuhat juutalaista Plaszow -leiriltä järjestämällä heidät töihin tehtaallaan.

"Maailman vanhurskaiden" joukossa on diplomaatteja ja virkamiehiä. Tunnetuimpia ovat Aristides Sousa Mendes ( Portugali ), Chiune Sugihara ( Japani ) ja Paul Gruninger (Paul Gruninger, Sveitsi ), jotka vaaransivat uransa pelastaakseen juutalaisia. Kiinan Wienin pääkonsuli He Fengshan myönsi juutalaisille tuhansia viisumeita Singaporeen ja muihin maihin. Iranin Pariisin - suurlähetystön työntekijä Abdul-Hussein Sadri pelasti myös juutalaisia natsien miehittämässä Pariisissa ja myönsi heille noin kolmetuhatta Iranin viisumia [57] . Mutta tunnetuin juutalaisia pelastanut diplomaatti on luultavasti ruotsalainen Raoul Wallenberg , joka pelasti kymmeniä tuhansia Unkarin juutalaisia. Diplomaattisesta koskemattomuudestaan huolimatta Neuvostoliiton salaiset palvelut pidättivät hänet Budapestin valloituksen jälkeen, vietiin salaa Neuvostoliittoon ja ammuttiin NKVD:n vankilassa [58] [59] . Vasta vuonna 2006 tuli laajalti tunnetuksi salvadorilaisen diplomaatin eversti José Arturo Castellanosin nimi , joka antoi noin 40 tuhatta väärää Salvadoran kansalaisuuden asiakirjaa Euroopan juutalaisille (pääasiassa Unkarista ), mikä mahdollisti yli 25 000 ihmisen pelastumisen. Maailman vanhurskaiden joukossa on syytä mainita Espanjan Budapestin edustuston työntekijä Giorgio Perlasca ja Espanjan konsuli Ateenassa Sebastian Romero Radigales.

1. tammikuuta 2010 mennessä Yad Vashem -instituutin mukaan on tunnistettu 23 226 pelastajaa , joille on myönnetty Kansakuntien vanhurskaan arvonimi . Puolassa on eniten kansojen vanhurskaita - 6 195 ihmistä, Hollannissa 5 009 ja Ranskassa 3 158 kansojen vanhurskasta. Neuvostoliiton entisistä tasavalloista eniten maailman vanhurskaita on Ukrainassa - 2272 [60] . Yad Vashem pätee: "Nämä luvut eivät kerro kussakin maassa pelastuneiden juutalaisten todellista lukumäärää, mutta ne kuvastavat Yad Vashemin tarjoamia pelastustietoja." ("Nämä luvut eivät välttämättä ole osoitus kussakin maassa pelastuneiden juutalaisten todellisesta lukumäärästä, vaan heijastavat materiaalia pelastusoperaatioista, jotka on annettu Yad Vashemin käyttöön.") [61] .

Juutalaisten kansanmurhan seuraukset Euroopassa

Puolan juutalaisista noin 300 tuhatta selvisi: 25 tuhatta pakeni Puolassa, 30 tuhatta palasi pakkotyöleireiltä ja loput ovat Neuvostoliitosta palanneita. Juutalaisen elämän tuhoaminen, antisemitismin tuho ja räjähdys, joka huipentui Kielcen (Kielce) pogromin myötä heinäkuussa 1946, pakotti useimmat Puolan juutalaiset lähtemään maasta (useimmiten laittomasti) Keski-Eurooppaan. Vuoden 1946 jälkeen Puolassa oli enää 50 000 juutalaista.

Ihmisten lisäksi tuhoutui ainutlaatuinen paikallinen juutalainen kulttuuri ja muisto siitä, että se oli vuosisatojen ajan ollut kiinteä osa Itä-Euroopan kulttuuria . Juutalaisista näissä maissa, jotka olivat aikoinaan maailman juutalaisten keskus, on tullut marginaalinen vähemmistö.

Joidenkin tutkijoiden mukaan holokaustilla on myös geneettisiä seurauksia Euroopan juutalaisille - Rachel Yehudan johtaman ryhmän suorittama tutkimus osoitti, että epigeneettiset perinnölliset prosessit lisäävät skitsofrenian ja ahdistuneisuusneuroosin riskiä niillä, jotka ovat todistajia Ashkenazi-juutalaisten jälkeläisiä. tai kokenut itsensä kidutetuksi tai pakotetuksi pakenemaan tai piiloutumaan holokaustin aikana [62] .

Sotahistorioitsija Yaron Pasherin mukaan useiden vuosien järjestelmälliset pyrkimykset juutalaisten kansanmurhaan johtivat natsit valtaviin aineellisiin, teknisiin ja inhimillisiin resursseihin armeijan kustannuksella, mikä johti heidät sotilaalliseen epäonnistumiseen [63] .

Juutalaisten vaino Pohjois-Afrikassa

Vuodesta 1940 vuoteen 1942 Ranskan Pohjois- Afrikka ( Algeria ja Tunisia ) oli Vichyn kollaboraatiohallituksen hallinnassa . Algeriassa ja Tunisiassa juutalaisia alettiin heti vainota samalla tavalla kuin natsien miehittämässä Euroopassa. Juutalaisilta riistettiin kansalaisoikeudet, luotiin judenratteja ja järjestettiin pakkotyötä. Juutalaiset pakotettiin myös käyttämään keltaisia merkkejä vaatteissaan ja heille annettiin suuria rahasummia.

Angloamerikkalaisten joukkojen maihinnousun jälkeen Marokossa ja Algeriassa 9. marraskuuta 1942 saksalaiset joukot miehittivät Tunisian. Sonderkommando "Egypti" alkoi tuhota juutalaisia. Noin kaksituhatta Tunisian juutalaista tapettiin tai lähetettiin kuolemanleireille. Vaikka Pohjois-Afrikan juutalaisten – noin viiden tuhannen ihmisen – menetykset ovat verrattomia Euroopan juutalaisten menetyksiin, heitä pidetään myös holokaustin uhreina [64] .

slaavit

American Holocaust Memorial Museumin mukaan natsit pitivät puolalaisia ja muita slaaveja "alempi rodun" jäseninä, jotka alistettaisiin, orjuutettiin ja lopulta tuhottaisiin [65] . Useat historioitsijat, mukaan lukien erityisen Encyclopedia of Genocide -tietosanakirjan kirjoittajat, luonnehtivat natsien slaavien vainoa kansanmurhaksi [66] [67] [68] [10] [69] [70] [71] . Samaan aikaan useat historioitsijat väittävät, että slaavien vainoa ei voida pitää holokaustin syynä, ja viittaavat paljon suurempaa selektiivisyyttä tappamiseen verrattuna juutalaisten, mustalaisten ja vammaisten tappamiseen sekä slaavien vainon puuttumiseen. natsit pitivät arvokkaina liittolaisina suunnitelmia tuhota kaikki slaavit (esimerkiksi slovakit ( ensimmäinen Slovakian tasavalta ). ) ja kroaatit ( itsenäinen Kroatian valtio ) [72] . Lisävaikeus on yritys erottaa rasistiset murhat armeijaan liittyvistä murhista [72] .

"Encyclopedia of Genocide" mukaan slaavien kansanmurhan uhrien kokonaismäärä oli 19,7-23,9 miljoonaa ihmistä (joista Neuvostoliiton asukkaita, puolalaisia, sloveenilaisia, serbejä jne.) [10] . Rudolf Rummelin mukaan slaavien kansanmurhan mahdollinen uhrimäärä on noin 10,5 miljoonaa ihmistä (joissa on puolalaisia, ukrainalaisia, valkovenäläisiä, venäläisiä sekä Neuvostoliiton sotavankeja) [73] .

puolalaiset

Natsien ideologisesti vaarallisina pitämät puolalaiset, mukaan lukien tuhannet intellektuellit ja katoliset papit, joutuivat Operaatio Tannenbergin uhreiksi . Holokaustimuseon ( USA ) mukaan vuosina 1939–1945 ainakin 1,5 miljoonaa Puolan kansalaista karkotettiin Saksaan pakkotyöhön. Lisäksi useita satoja tuhansia oli vangittu natsien keskitysleireille. Joidenkin arvioiden mukaan natsit tappoivat toisen maailmansodan aikana ainakin 1,9 miljoonaa puolalaista, lukuun ottamatta kuolleita Puolan juutalaisia [65] . Rummelin mukaan noin 2,4 miljoonaa puolalaista kuoli [73] .

Neuvostoliiton asukkaat

"Encyclopedia of Genocide" arvioi slaavien - Neuvostoliiton kansalaisten - kansanmurhan uhrien lukumääräksi 15,5-19,5 miljoonaa ihmistä [10] . Rummel uskoo, että noin 3 miljoonaa ukrainalaista, noin 1,4 miljoonaa valkovenäläistä, noin 1,6 miljoonaa venäläistä (lukuun ottamatta Neuvostoliiton sotavankeja) kuoli [73] . Historioitsija Bohdan Wytwycky uskoo, että yli neljäsosa kaikista Neuvostoliiton natsimiehityksen uhreista (erityisesti 3 miljoonaa ukrainalaista ja 1,5 miljoonaa valkovenäläistä ) tuhottiin rodullisista syistä [72] . Samaan aikaan Leonid Smilovitsky uskoo, että "natsit eivät koskaan tappaneet valkovenäläisiä etnisistä syistä" [74] .

mustalaisia

Niiden etnisten ryhmien joukossa, joita natsit vainosivat rotulakien perusteella, olivat myös romanit . Saksan natsien ilmaiseman mielipiteen mukaan mustalaiset ovat "rodullisesti alempi" ryhmä. Natsihallinnon aikana romaneja pidätettiin mielivaltaisesti, pakkotyöhön ja joukkomurhiin. Kymmeniä tuhansia romaneja tapettiin Neuvostoliiton ja Serbian miehitetyillä alueilla ja tuhansia kuolemanleireillä ja keskitysleireillä Puolassa ja muissa maissa. Historioitsijat uskovat, että noin neljännes kaikista romaneista Euroopassa eli noin 220 000 ihmistä tapettiin holokaustin aikana. Sodan jälkeen Saksan hallitus oli sitä mieltä, että ennen vuotta 1943 romaneja ei vainottu rotujen perusteella ja että tuolloin valtion toimenpiteitä voitiin pitää laillisina. Romanien rodullinen vaino tunnustettiin vasta vuoden 1979 lopussa [75] .

Mustalaisten ohella jeniläisiä vainottiin - etnografista ryhmää, joka johtaa romania lähellä olevaa elämäntapaa, mutta toisin kuin mustalaiset, joilla oli puhtaasti saksalainen alkuperä.

Mustat ihmiset Saksassa

Saksan kansalaiset, joiden vanhemmat olivat tulleet Afrikasta, joutuivat pakkosterilisaatioon . Myös lapset sterilisoitiin. Tämän leikkauksen kohteena olevien henkilöiden määrä vaihteli eri lähteiden mukaan 400:sta 3 000:een [76] .

Mielenterveysongelmista kärsivät ja vammaiset

Natsien tullessa valtaan Saksassa hyväksyttiin laki mielenterveysongelmista kärsivien henkilöiden pakkosterilisaatiosta . Tämän lain mukaan pakkosterilisaatiosta päättää erityistuomioistuin, joka koostui kahdesta psykiatrista ja yhdestä tuomarista [77] . Vuodesta 1934 vuoteen 1945 300 000 - 400 000 ihmistä [78] (muiden arvioiden mukaan 200 000 - puolet miljoonasta [79] ) pakkosterilisoitiin , jotka kärsivät dementiasta , skitsofreniasta , mielialahäiriöistä , epilepsiasta ja epilepsiasta . , vakavat epämuodostumat ja vakava alkoholismi [78] [80] [81] . Noin 3,5 tuhatta ihmistä (suurin osa naisia) kuoli leikkauksen seurauksena [82] .

Osana "maan terveydelle biologisesti uhkaavien" henkilöiden tappamisohjelmaa (tätä ohjelmaa kutsuttiin "T-4-ohjelmaksi" Berliinin päätoimistossa osoitteessa Tiergartenstrasse 4) vuosina 1940-1941, yli 70 tuhatta ihmistä, joilla on mielenterveysongelmia, kehitysvammaisia , vammaisia, sekä tuhansia lapsia, joilla on neurologisia ja somaattisia sairauksia [83] . Ohjelman virallisen päättämisen jälkeen vuonna 1941 murhat kuitenkin jatkuivat [84] ; vuosina 1942-1945 noin miljoona potilasta kuoli nälkään saksalaisissa psykiatrisissa sairaaloissa [83] [84] .

T-4-ohjelman edellytyksiä olivat Saksassa laajalle levinnyt eugeniikka , joka oli tuolloin suosittu useissa maissa, ajatukset rodun puhtaudesta ja ajatukset rappeutuvista mielensairauksista, jotka siirtyivät sukupolvelta toiselle. Tutkijat-ideologit, kuten Alfred Hohe, Carl Binding , väittivät, että mielenterveysongelmista kärsivät ihmiset ovat parantumattomien sairauksien kantajia, jotka heikentävät "mestarirotua", ja julkisten varojen säästämiseksi ne pitäisi eliminoida [83] .

Teurastukset suoritettiin Saksan alueella, myöhemmin - Puolan , Neuvostoliiton ja muiden miehitettyjen maiden alueella myrkyllisten aineiden, kaasumyrkytysten, teloitusten, nälänhädän ja jäätymisen kautta. T-4-ohjelman puitteissa natsit käyttivät kaasukammioita ensimmäistä kertaa (jopa ennen niiden käyttöä keskitysleireillä ) [83] ; ensimmäinen kaasukammio testattiin Hadamarissa ( Hessen ) vuoden 1939 lopussa.

Rotu oli alusta asti yksi uhrien valinnan kriteereistä. Juutalaisten potilaiden systemaattinen murha psykiatrisissa klinikoissa oli ensimmäinen ratkaiseva askel kohti Euroopan juutalaisten kansanmurhaa. Kesästä 1940 lähtien juutalaisia potilaita karkotettiin tiettyihin keräyslaitoksiin ja hävitettiin sitten T-4-ohjelman kaasukammioissa yksinomaan heidän alkuperänsä perusteella. Elokuun 1941 jälkeen juutalaiset potilaat, jotka asuivat tuolloin ainoassa sallitussa klinikassa, Bentorf-Saynissa lähellä Neuwiedia , lähetettiin itään kuolemanleireille [85] .

Seksuaaliset vähemmistöt

Sen jälkeen, kun rikoslain (1871) pykälän 175 tiukempi, muutettu versio tuli voimaan vuonna 1935 , homoseksuaaleja , enimmäkseen miehiä, alettiin vainota. American Holocaust Memorial Museumin tutkijoiden mukaan keskitysleireillä oli 5-15 tuhatta homoseksuaalisesta toiminnasta tuomittua [86] ; lisäksi seksuaalivähemmistöjen edustajia lähetettiin vankiloihin ja työleireille sekä pakkohoitoon psykiatrisissa sairaaloissa. Sen piti "parantaa" heidät ja antaa heidän "korjata" kovan fyysisen työn avulla. Joillekin homoseksuaaleille suoritettiin kastraatio ja lääketieteellisiä kokeita . Keskitysleirin vangit kohtelivat homoseksuaaleja yhteiskunnan torjumina. Leireillä homoseksuaalit käyttivät vaaleanpunaista kolmiota vaatteissaan. Monet heistä kuolivat SS:n julmien pahoinpitelyjen ja kidutusten jälkeen.

Kuinka monta homoseksuaalia kuoli keskitysleireillä, ei todennäköisesti koskaan tiedetä. Esimerkiksi Roediger Lautmann uskoo, että 175 §:n mukaisten vankien kuolleisuus leireillä saattoi olla jopa kuusikymmentä prosenttia [87] . Vertailun vuoksi: 41 % poliittisista vangeista ja 35 % Jehovan todistajista kuoli keskitysleireillä.

Jehovan todistajat

Tuhannet Jehovan todistajat lähetettiin ensimmäisten joukossa natsien leireille ja vankiloihin. He julistivat puolueettomuutensa kaikissa politiikkaan ja sotaan liittyvissä asioissa [88] [89] .

Jehovan todistajia vainottiin pääasiassa siksi, että he kieltäytyivät palvelemasta natsien armeijassa , kieltäytyivät osallistumasta asetuotantoon ja kieltäytyivät lausumasta natsien tervehdystä [65] [90] .

Noin 2000 todistajaa kuoli holokaustin aikana, joista yli 250 teloitettiin [91] .

Vapaamuurarit

Kirjassaan Mein Kampf Hitler kirjoitti, että vapaamuurarit "joutuivat juutalaisten ansaan": " Vapamuurarius , joka on kokonaan juutalaisten käsissä, toimii heille erinomaisena työkaluna vilpillisessä taistelussa näiden tavoitteiden puolesta. Vapaamuurariuden lankojen kautta juutalaiset sotkevat hallituspiirimme ja porvariston taloudellisesti ja poliittisesti vaikutusvaltaisimpia osia, tehden tämän niin taitavasti, etteivät sotkeutuneet sitä edes huomaa . . Vapaamuurarit lähetettiin keskitysleireille poliittisina vangeina ja heidän piti käyttää ylösalaisin olevaa punaista kolmiota [93] .

American Holocaust Memorial Museumin mukaan "koska monet pidätetyistä vapaamuurareista olivat juutalaisia ja/tai poliittisen opposition jäseniä, ei tiedetä, kuinka monta ihmistä lähetettiin keskitysleireille ja/tai tapettiin vain siksi, että he olivat vapaamuurareita" [94 ] . Skotlannin suurloosi arvioi kuitenkin, että 80 000 - 200 000 vapaamuuraria teloitettiin .

kiistanalaisia kysymyksiä

Holokaustin aihe herättää keskustelua ja kiistoja useista aiheista. Tärkeimmät niistä ovat ilmiön syyt, paikka ja aika, jolloin joukkotuhopäätös tehtiin, ilmiön ainutlaatuisuus ja muut.

Syyt

Tiedemiehet ilmaisevat erilaisia mielipiteitä syistä, miksi niin laaja ja ennennäkemätön ihmisten tuhoaminen ylipäätään tuli mahdolliseksi [96] .

Erityisen paljon kysymyksiä herää miljoonien Saksan kansalaisten osallistumisesta tähän prosessiin. Daniel Goldhagen väittää aihetta käsittelevässä väitöskirjassaan " Hitler 's Willing Executioners ", että holokaustin pääasiallinen syy oli antisemitismi , joka oli tuolloin saksalaiseen joukkotietoisuuteen [97] [98] . Samanlaisen mielipiteen on yksi johtavista holokaustin asiantuntijoista, Yehuda Bauer [99] . Saksalainen historioitsija ja toimittaja Goetz Ali väittää, että natsit saivat tukea kansanmurhapolitiikalle, koska vainon uhreilta otetut omaisuudet otettiin tavallisten saksalaisten haltuun [100] . Saksalainen psykologi Erich Fromm selitti holokaustin pahanlaatuisella tuhoisuudella, joka on luontaista koko biologiselle ihmislajille [101] .

Barry Rubin ja Wolfgang Schwanitz panevat merkille Amin al-Husseinin roolin : Jerusalemin mufti oli Hitlerin läheinen ystävä, vaikutti häneen ja sai lupauksen olla sallimatta juutalaisten muuttaa Palestiinaan (katso sionismi ) - tämä historioitsijoiden mukaan, työnsi füürerin vuonna 1941 päätökseen tuhota Euroopan juutalainen [102] .

Filosofi Giorgio Agamben viittaa ensimmäisen maailmansodan oikeudellisiin seurauksiin , jolloin kansallisen suvereniteetin lujittamiseksi Euroopan maiden oikeusjärjestelmät ottivat käyttöön normeja ihmis- ja kansalaisoikeuksien riistämistä eri etnisiltä ja sosiaalisilta ryhmiltä, kunnes vuonna 1935 Nürnberg Lait veivät tämän prosessin äärimmäisyyteen jakaen Saksan kansalaiset täysivaltaisiksi ja toisen luokan kansalaisiksi, joihin nähden mikään toiminta ei ollut rikos. Tutkimus oikeudellisista menettelyistä, jotka riistävät ihmiset täysin heidän oikeuksistaan, antaa sinun määrittää keskitysleirien kauhujen syyt [103] .

Historioitsija Paul Heinbrink korostaa " juutalaisen bolshevismin " myyttiä tehokkaana välineenä oikeiston poliittisten voimien yhdistämiseksi taistelussa vasemmistopuolueita vastaan Venäjän , Itävalta-Unkarin romahduksen jälkeen muodostuneiden valtioiden suvereniteetista. ja Saksan imperiumit , erityisesti Puolassa, Unkarissa ja Saksassa, joissa oli suuri määrä marginaalisesti assimiloituneita juutalaisia . Myös Saksa muutti tämän myytin ulkopolitiikan välineeksi maailmansotien välisenä aikana. Tämän myytin ydin on, että on juutalaisia bolshevikkeja, jotka ylittävät valtioiden rajat tuodakseen tuhoisia ideoita ja tuhotakseen Euroopan kansoja sisältäpäin [104] .

Sotahistorioitsijat Jean Lopez ja Lasha Otkhmezuri huomauttavat, että juutalaisten tuhoaminen oli yksi Barbarossa -operaation sotilaallisista tehtävistä suurimmana aggressiona ja korkeimpana ideologisena vastakkainasetteluna: Wehrmachtin ja puna-armeijan voittamiseksi kahtena suurimmana. aikakauden sotilaallisia työkaluja, "päätettiin paitsi luopua kaikista sodan laeista, vaan myös antaa taistelijalle joukko "rikollisia" käskyjä poliittisten komissaarien, sabotoijien, juutalaisten likvidoimiseksi" [105] , koska Saksalle oli kyse viimeisestä kamppailusta, jota vaadittiin lopettamaan "judeobolshevikkien" vihollinen, jotta saavutettaisiin luvattu voitto "savijaloista kolossista" [106] .

Intentionalismi ja funktionalismi

Yksi keskeisistä kiistelykysymyksistä holokaustin historiassa on juutalaisten joukkotuhoamispäätöksen muoto ja ajoitus. Monien vuosien ajan on ollut tieteellinen kiista niin sanottujen "funktionalistien" ja "intentionalistien" välillä: oliko holokausti seurausta Hitlerin alkuperäisistä aikeista tuhota juutalaiset vai kehittyikö se vähitellen - antisemitistisesta propagandasta yksittäisten toimien kautta joukkoihin. , mutta alun perin suunnittelematon tuhoaminen [107] .

Ainutlaatuisuus

Asiantuntijat keskustelevat siitä, onko holokausti ainutlaatuinen ilmiö vai voidaanko sitä verrata muihin historian kansanmurhiin, kuten armenialaisten kansanmurhaan Ottomaanien valtakunnassa , tutsien kansanmurhaan Ruandassa ja vastaaviin [107] [108] .

Kosto

Jotta juutalaisten joukkotuho ei jäänyt ilman kostoa, Abba Kovner loi Nokmim- ryhmän, joka koostui 50 ihmisestä. Vuonna 1946 suunniteltiin myrkyttää Münchenin , Nürnbergin , Hampurin ja Frankfurtin vesiputket , mikä olisi tappanut kuusi miljoonaa saksalaista näissä kaupungeissa - tämä on sama määrä ihmisiä, jotka kuolivat holokaustin aikana [109] . 1980-luvulta tunnetaan videotallenne, jossa Kovner väittää, että myrkky vesiputkien myrkytykseen saatiin biokemistiltä Chaim Weizmannilta ja kemisti Ephraim Katzir auttoi tämän myrkyn valmistuksessa [110] . Viralliset lähteet eivät kuitenkaan vahvista Weizmannin ja Katzirin, myöhemmin Israelin valtion ensimmäisen ja neljännen presidentin, osallistumista kostoihin. Suunnitelman myrkyttää vesiputket epäonnistui Britannian sotilaspoliisi, joka pidätti Kovnerin myrkkyä kuljettaessaan. Vapauteen jääneet ryhmän jäsenet siirtyivät varasuunnitelmaan - myrkyttivät Nürnbergissä ja Dachaussa vangitut saksalaiset sotavangit arseenilla leivässä. Tämän terrori-iskun seurauksena 2283 saksalaista sotavankia myrkytettiin ja sairastui, mutta kuolleiden määrästä ei ole luotettavia tietoja: asiantuntija-arvio on 300-400 ihmistä [111] .

Teeman hyödyntäminen

On olemassa mielipide, että juutalaiset järjestöt ja Israel käyttävät holokaustin teemaa suojellakseen reilua kritiikkiä ja rahan kiristystä Saksasta ja muista maista. Erityisesti Norman Finkelstein väittää kirjassaan " The Holocaust Industry ", että jotkut järjestöt anastavat osan rahoista, jotka selviytyneiden pitäisi saada, ja että tämä toiminta itsessään "vähentää juutalaisten marttyyrikuoleman moraalista merkitystä" ja aiheuttaa toisen antisemitismin aallon ilmentymiä.

Kielteisyys

Toisin kuin tieteellisessä keskustelussa holokaustin piirteistä, on olemassa näkemys, jonka mukaan holokaustia ilmiönä ei ollut olemassa siinä muodossa, jossa se on kuvattu perinteisessä historiografiassa [112] [113] . Salaliittoteorioissaan holokaustin kieltäjät esittävät teesejä massiivisista väärennöksistä, laajamittaisista väärennöksistä ja tosiasioiden salailusta juutalaisten hyväksi [114] [115] [116] [117] . Samanaikaisesti kiistanalaiset ovat pääasiassa seuraavat säännökset [118] [119] [120] [121] :

juutalaisten joukkokuolema oli seurausta natsi-Saksan virallisten viranomaisten tietoisesta politiikasta ;
juutalaisten joukkotuhoa varten perustettiin ja käytettiin kaasukammioita ja kuolemanleirejä ;
juutalaisen väestön uhrien määrä kansallissosialistien ja heidän liittolaistensa hallitsemilla alueilla on 5-6 miljoonaa ihmistä.

Useimmat ammatilliset historioitsijat luonnehtivat holokaustin kieltämistä epätieteelliseksi ja propagandatoiminnaksi [122] [123] . He huomauttavat, että kieltäjät jättävät huomiotta tieteelliset tutkimusmenetelmät ja tunnustavat usein myös antisemitistisiä ja uusnatsien näkemyksiä [113] [119] [120] [124] [125] .

YK:n yleiskokous, ilman äänestystä 21. marraskuuta 2005 annetussa päätöslauselmassa nro 60/7 , hylkää holokaustin täydellisen tai osittaisen kieltämisen historiallisena tapahtumana [126] . Ja 26. tammikuuta 2007, kansainvälisen holokaustin muistopäivän aattona , YK:n yleiskokous hyväksyi päätöslauselman nro 61/255 "holokaustin kieltäminen" , jossa tuomittiin holokaustin kieltäminen historiallisena tosiasiana [127] .

Monissa maissa holokaustin julkinen kieltäminen on laitonta [128] [129] .

Muisti

YK:n yleiskokous julisti 27. tammikuuta Auschwitzin vapauttamispäiväksi kansainväliseksi holokaustin muistopäiväksi [130] . YK:n yleiskokouksen pyynnöstä kehitettiin holokausti ja YK:n koulutusohjelma, jossa "kannustetaan jäsenvaltioita kehittämään holokaustia koskevia koulutusohjelmia ja kansalaisyhteiskunnan mobilisoimista koulutus- ja tiedotustarkoituksiin. " UNESCO on kehittänyt vastaavan täydentävän koulutusohjelman [131] .

Auschwitzin vapauttamisen 60-vuotispäivänä Euroopan parlamentti hyväksyi holokaustin tuomitsevan päätöslauselman [132] :

<...> Auschwitzissa tapettiin satoja tuhansia juutalaisia, mustalaisia, homoseksuaaleja, puolalaisia ja muita kansallisuuksia olevia vankeja, ja korostamme, että näiden tapahtumien muisto on tärkeä paitsi muistutuksena ja tuomitsejana natsien rikoksista, mutta myös osoitus vaarasta vainota ihmisiä rodun, etnisen alkuperän, uskonnon, poliittisen mielipiteen tai seksuaalisen suuntautumisen perusteella.

Yli 40 osavaltion johtajat ja edustajat, jotka osallistuivat muistotilaisuuteen Auschwitzissa , tuomitsivat jyrkästi holokaustin, antisemitismin ja muukalaisvihan [133] .

Holokaustia tutkivat monet tutkijat ja tutkimuskeskukset ympäri maailmaa. Tunnetuimmat tähän aiheeseen erikoistuneet tutkimuskeskukset ovat Israelin "National Memorial of Catastrophe and Heroism" ( Yad Vashem ) ja amerikkalainen " Holocaust Memorial Museum ". Vuonna 1998 perustettiin kansainvälinen holokaustin muisto- ja tutkimusyhteistyöjärjestö , johon kuuluu 31 jäsenmaata.

Kulttuurissa

Yad Vashem Instituten hallituksen puheenjohtaja Avner Shalev totesi, että historiografia on pienen osan yhteiskuntaa omaisuutta ja massatietoisuutta muokkaavat kulttuuri, ensisijaisesti kirjallisuus ja elokuva [134] . Siksi tärkeä seikka ihmisten muistin säilyttämisessä holokaustista ja tarpeesta estää tällainen tragedia tulevaisuudessa on holokaustin taiteellinen tulkinta kirjallisuudessa, elokuvassa, musiikissa ja kuvataiteessa. Tämä aihe paljastuu tunnetusti eniten elokuvateatterissa .

Ensimmäinen maininta elokuvassa juutalaisia vastaan suunnatusta kansanmurhasta oli Boris Barnetin novelli "Priceless Head", joka julkaistiin lyhytelokuvassa "Combat Film Collection" nro 10 vuonna 1942 Neuvostoliitossa [135] . Ensimmäinen holokaustia käsittelevä Neuvostoliiton elokuva Unconquered valmistui vuonna 1945. Elokuva näyttää juutalaisten teloituksen, joka on ainutlaatuinen kohtaus neuvostoelokuvassa seuraavien vuosikymmenten ajan [136] .

Ensimmäinen pitkä elokuva, joka puhui laajasti Auschwitzista ja holokaustista, oli puolalainen elokuva The Last Stage (1948). Nykyään tunnetuimpien tälle aiheelle omistettujen nauhojen joukossa ovat: " Anne Frankin päiväkirja ", " Pianisti ", " Schindlerin lista ", " Yö ja sumu ", " Sophien valinta ", " Elämä on kaunista ", " Shoah ", " Poika raidallisessa pyjamassa ."

Suurin osa kaunokirjallisista teoksista, dokumenteista ja analyyttisista julkaisuista kuitenkin sisälsi holokaustin aiheen populaarikulttuurissa vasta 1960-luvun alkupuolella - Adolf Eichmannin oikeudenkäynnin televisiolähetyshetkeen asti , jolloin massayleisö pystyi. ensimmäistä kertaa television kautta koskettaakseen pimeää kohtaa ihmiskunnan historiassa. Sen jälkeen holokaustin teema ilmaantui uusilla tavoilla artikuloida globaalille yhteisölle ominaisia traumoja: ensimmäinen televisiosarja - " Holokaust " (1978), ensimmäinen sarjakuva - " Maus " (1980) [137] . Toisen version mukaan holokaustin aihe herätti massatietoisuuden huomion vuonna 1958 - Einaudi-kustantamo julkaisi Primo Levin omaelämäkerrallisen kirjan ” Onko tämä mies? ".

Vuonna 2017 brittiläinen historioitsija ja elokuvantekijä Lawrence Rees kirjoitti kirjan The Holocaust. Uusi tarina". Kirjoittaja on työskennellyt kirjan parissa 25 vuotta. Tämän työn aikana kirjailija matkusti moniin maihin, tapasi satoja noiden tapahtumien silminnäkijöitä - niitä, jotka kärsivät natsien käsistä, niitä, jotka katsoivat sivulta, ja niitä, jotka tekivät nämä rikokset. Tätä kirjaa varten kerätystä materiaalista vain pieni osa tunnettiin aiemmin [138] .

Havainto Saksassa itsensä tunnistamisen näkökulmasta

Saksalaisten eri ikäryhmien arvioissa holokaustin käsityksestä on eroja. Vanhin sukupolvi, joka on "elävän muistin kantaja", joka ymmärtää itsensä saksalaisina, "aitautuu" natseilta pitäen heitä poliittisten rosvojen ryhmänä. Toinen sukupolvi, joka on kriittinen vanhempiensa mielipiteitä kohtaan, yrittää sijoittaa holokaustin historialliseen kontekstiin, analysoida natsismia ilmiönä, joka muovaili saksalaisten negatiivisia tunteita. Moraalisten arvioiden ("he ovat rikollisia, me muita") perusteella syntyy identifiointi natsismin uhrien kanssa. Samaan aikaan "kansallinen historiallinen perinne korvataan yleismaailmallisilla (universaalisilla) normeilla". Kolmannessa sukupolvessa muodostuu uusi "sukuperäinen" käsitys rikollisista: "nämä ovat isoisämme, kyllä, he olivat erilaisia, mutta samalla he ovat saksalaisia, mikä tarkoittaa "me" [139] .

Historioitsija L. P. Repinan mukaan " näin toteutetaan saksalaisen identiteetin uudelleenkäsitteleminen ja järkyttävä historiallinen kokemus "palautetaan" kansalliseen historiaan " [139] .

Katso myös

Huomautuksia

↑ Longerich, 2010 , s. kolmekymmentä.
↑ Shnirelman, 2015 .
↑ Holokaustin aikana Saksaan kuuluivat Itävalta [ , Puola , Piiri Galicia , Reichskommissariats Ostland , Ukraina jne., katso Natsi-Saksan hallinto-aluerakenne .
↑ 1 2 3 BTS :n arkistokopio , joka on päivätty 7. syyskuuta 2012 Wayback Machinessa (lainattu charter.ru:sta ): The Holocaust . - Suuri venäjän kielen selittävä sanakirja Arkistokopio 29. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa . Comp. ja Ch. toim. S. A. Kuznetsov. Pietari, Norint, 1998-2009, 1536 s.
↑ Mitä opettaa holokaustista Arkistoitu 26. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa ; käännösluonnos on arkistoitu 26. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa .
↑ Romanovsky N. V. Etnokratian kasvot // Venäjä ja moderni maailma. - Venäjän tiedeakatemian yhteiskuntatieteiden tieteellisen tiedon instituutti, 2000. - Numero. 3 . - S. 128 . — ISSN 1726-5223 .
↑ 1990-luvulta lähtien - katso Marcuse, 2010 , s. 53.
↑ 1 2 Ban Ki-moonin viesti kansainvälisen holokaustin muistopäivän kunniaksi (27. tammikuuta 2009). "Tänään muistelemme miljoonia natsismin uhreja – lähes kolmasosaa juutalaisista ja lukemattomista muista vähemmistöistä – jotka joutuivat julman syrjinnän, puutteen, julmuuksien ja murhien kohteeksi." Haettu 22. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Kansanmurhan sanakirja ( s. 190-191 ),
Holokausti . Englanninkielinen termi, joka on läheisimmin identifioitu lähes onnistuneeseen yritykseen … tuhota Euroopan juutalaiset.
…
1980- ja 1990-luvuilla useat tutkijat (esim. historioitsija Sybil Milton) ja järjestöt (esim. Yhdysvaltain Holocaust Memorial Museum) alkoivat käyttää termiä Holocaust kuvaamaan natsien yritystä tuhota muita ryhmiä, erityisesti Roma ja Sinti sekä henkisesti ja fyysisesti vammaiset.
↑ 1 2 3 4 Encyclopedia of Genocide ( s. 176 ),
Kuten Simon Wiesenthal, Auschwitzista selvinnyt, totesi kauan sitten: "Holokaustissa ei ollut kyse vain kuuden miljoonan juutalaisen tappamisesta. Se sisälsi 11 miljoonan ihmisen tappamisen, joista kuusi miljoonaa oli juutalaisia." Wiesenthal puhui tuolloin parhaan mahdollisen todisteen perusteella. Tänään, noin 50 vuotta myöhemmin, ainoa korjaus hänen lausumaansa on se, että uskomme nyt, että hänen arvionsa 11 miljoonasta oli aivan liian alhainen. Natsien kansanmurhan todelliset inhimilliset kustannukset voivat nousta 26 miljoonaan tai enemmän, joista 5-6 miljoonaa oli juutalaisia, puolet miljoonasta miljoonasta tai enemmän mustalaisia ja loput enimmäkseen slaaveja. Vain nämä tosiasiat selvästi mielessämme voimme ymmärtää holokaustin koko laajuuden ja sen todelliset seuraukset."
↑ Chronicon Ricardi Divisiensis De rebus gestis Ricardi Primi regis Angliae , toim. Kirjailija: RJ Stevenson - Lontoo, 1838. - s. 5.
↑ Holokaustin tietosanakirja .
↑ Kansainvälinen holokaustin muistopäivä .
↑ Juutalainen viha ja amerikkalainen sananvapaus Arkistoitu 31. heinäkuuta 2010 Wayback Machinessa .
↑ Julia Mikhailovna Kalinina - venäläinen toimittaja, Moskovsky Komsomolets -sanomalehden poliittinen kolumnisti .
↑ Sanakirjan mukaan "Isot vai pienet kirjaimet?" (V. V. Lopatin, I. V. Nechaeva, L. K. Cheltsova) historiallisten aikakausien ja tapahtumien, kalenterikausien ja juhlapäivien sekä poliittisten ja muiden kansainvälisesti merkittävien tapahtumien nimissä, otsikkoon sisältyvä ensimmäinen sana ja omat nimet. Myös holokaustitapahtuma kuuluu tähän määritelmään ja kirjoitetaan isolla (isolla) kirjaimella.
↑ Yleinen psykologia. Sanakirja / Under. toim. A. V. Petrovski. — M.: PER SE, 2005. — 251 s. - (Psykologinen sanakirja. Ensyklopedinen sanakirja kuudella osalla / Toim.-toim. L. A. Karpenko; A. V. Petrovskyn päätoimituksella). — ISBN 5-9292-0137-4 (holokausti/yleinen psykologia/eufemismi).
↑ Basin Ya. Z. Kysymykseen holokaustin määritelmistä // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 8 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Arad Yitzhak, Holokausti. Euroopan juutalaisten katastrofi. (1933-1945). Yhteenveto artikkeleista". M. 1990
↑ American Jewish Committee, Harry Schneiderman ja Julius B. Maller, toim. , American Jewish Year Book, Voi. 48 (1946-1947) , Press of the Jewish Publication Society of America, Philadelphia, 1946, sivu 599
↑ Tadeusz Piotrowski . Puolan holokausti. - McFarland & Company, 1997. - S. 305. - 437 s. — ISBN 978-0786403714 .
↑ Ueberschar Gerd R., Wette Wolfram. Unternehmen Barbarossa: Der Deutsche Uberfall Auf Die Sowjetunion, 1941 Berichte, Analysen, Dokumentit. - Frankfurt-am-Main : Fischer Taschenbuch Verlag, 1984. - P. 364-366. — ISBN 3-506-77468-9 . , viittauksella: Nachweisung des Verbleibes der sowjetischen Kriegsgefangenen nach dem Stand vom 1.05.1944 (Bundesarchiv/Militararchiv Freiburg , RH 2/v. 2623).
↑ Althaus, Johann . Kriegsverbrechen: "Nicht arbeitende Kriegsgefangene haben zu verhungern" (6. helmikuuta 2018). Haettu 24.1.2019.
↑ K&V .
↑ Euroopasta löydetty uusia gettoja ja keskitysleirejä Arkistoitu 26. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa .
↑ Yhdysvallat: Holokaustin tutkijat paljastavat holokaustin todellisen laajuuden. Arkistoitu 27. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa .
↑ Holokaustin uhrien määrä julistettiin aliarvioituksi .
↑ "Holocaust" , Encyclopedia Britannica (Käytetty 22. marraskuuta 2009) .
↑ 1 2 3 Saksalaisten suurten sotarikollisten oikeudenkäynti. Istuu Nürnbergissä, Saksassa. 3. joulukuuta - 14. joulukuuta 1945. Kahdeskymmenes päivä: perjantai, 14. joulukuuta 1945 (osa 5/9) Arkistoitu 23. kesäkuuta 2007 Wayback Machinessa , The Nizkor Projecissa (Käytetty 22. marraskuuta 2009) .
↑ Kansainvälisen sotilastuomioistuimen tuomio . "Hänen [Kaltenbrunnerin] ohjeiden mukaan noin 6 miljoonaa juutalaista tapettiin, joista Einsatzgruppen ja muut turvallisuuspoliisin osat tappoivat 2 miljoonaa." Haettu: 6. heinäkuuta 2010. (määrätön)
↑ 65 vuotta myöhemmin: Kaksi kolmasosaa holokaustin uhreista tunnistettiin Arkistoitu 19. elokuuta 2011. .
↑ Holokausti ja antisemitismi – juuret ja seuraukset
↑ UKRAINA. UKRAINAN JUUTALAISET TOISEN MAAILMANSODAN AIKANA (1939-45) - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
↑ 1 2 3 4 5 6 Katastrofi. Natsien politiikka juutalaisten tuhoamiseksi ja holokaustin vaiheet - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta .
↑ Auschwitzin kuolemanleiri .
↑ 9.htm Transkriptio kansainvälisen sotilastuomioistuimen kokouksesta 3. tammikuuta 1946.
↑ Berkovich, Jevgeni Mihailovitš . Kahden diktatuurin uhri // Juutalainen sana. - 2009. - Ongelma. 22 (440) .
↑ Holokausti ja Neuvostoliiton juutalaiset
↑ Anton Weiss-Wendt. Viron neuvostomiehitys 1940-41 ja juutalaiset // Holocaust and Genocide Studies. - 1998. - T. 12 , no. 2 . Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2016.
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 193.
↑ Goeringin valtuutuskirje Heydrichille, 31. heinäkuuta 1941. (linkki ei saatavilla) . Haettu 12. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. kesäkuuta 2015. (määrätön)
↑ Chełmno
↑
Kysymys: Milloin viimeksi näit Eichmannin?

Vastaus: Viimeksi näin Eichmannin helmikuun lopussa 1945 Berliinissä. Hän sanoi silloin, että jos sota häviäisi, hän tekisi itsemurhan.
Kysymys: Sanoiko hän sitten surmattujen juutalaisten kokonaismäärän?

Vastaus: Kyllä, hän puhui silloin hyvin kyynisesti. Hän sanoi hyppäävänsä hautaan hymyillen, sillä hän tajusi erityisen tyytyväisenä, että noin 5 miljoonaa ihmistä oli hänen omallatunnollaan.Dieter Wislicenyn kuulustelusta Nürnbergin oikeudenkäynnissä
↑ Kaikki Israelista venäjäksi
↑ "Travniki" - ukrainalaiset fasististen keskitysleirien suojelussa (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 18. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2010. (määrätön)
↑ Yhdysvaltojen Holocaust Memorial Museum - Trawniki
↑ 1 2 Stankeras P. Liettuan poliisipataljoonat. 1941-1945 _ - Moskova: Veche, 2009. - S. 105 -106. — 299 s. - 3000 kappaletta. - ISBN 978-5-9533-3897-4 .
↑ Kellerhoff, Sven Felix . Stella Goldschlag: Die blonde Jüdin, die für die Gestapo Juden jagte (19. tammikuuta 2019). Haettu 24.1.2019.
↑ Arendt, Hannah. Eichmann Jerusalemissa: raportti pahan banaalisuudesta . - New York, NY: Penguin Books, 2006. - 312 s. — ISBN 9780143039884 . — ISBN 9780844659770 .
↑ Arendt, Hanna. Pahan banaalisuus. Eichmann Jerusalemissa / käännös Kastalsky S., Rudnitskaya N .. - M . : Europe, 2008. - S. 177. - 424 s. — ISBN 9785973901622 .
↑ Ghetto holokaustin aikana
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 364. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Luettelo 700 natsien teloittamasta puolalaisesta
↑ Holokaustin historia - ZEGOTA - Puolan juutalaisten auttaminen holokaustin aikana
↑ Shoa. Tieto- ja analyyttinen portaali Arkistoitu 22. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa .
↑ Hyvän banaalisuus eli kuinka italialaiset fasistit pelastivat juutalaiset (pääsemätön linkki) . Haettu 6. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. toukokuuta 2009. (määrätön)
↑ Kuka unohti arabit - "Kansakuntien vanhurskas"? // Michael Dorfman
↑ Raoul Wallenberg ei ollut vakooja
↑ Raoul Wallenbergin salaperäinen kuolema (pääsemätön linkki) . Haettu 7. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2008. (määrätön)
↑ Kansakuntien vanhurskas - maittain ja etnisen alkuperän mukaan 1. tammikuuta 2010
↑ Pyyntö hylätty . Haettu 7. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2013. (määrätön)
↑ Rachel Yehuda, Nikolaos P. Daskalakis, Linda M. Bierer, Heather N. Bader, Torsten Klengel. Holokaustille altistumisen aiheuttamat sukupolvien väliset vaikutukset FKBP5-metylaatioon // Biologinen psykiatria. – 2016-09. — Voi. 80 , iss. 5 . - s. 372-380 . — ISSN 0006-3223 . - doi : 10.1016/j.biopsych.2015.08.005 .
↑ E. Shleimovich, I. Moldavsky. Juutalaisten kansanmurha esti saksalaisia voittamasta sotaa
↑ Kuka unohti arabit - "Kansakuntien vanhurskas"? , Michael Dorfman , scepsis.ru (Käytetty 22. marraskuuta 2009)
↑ 1 2 3 Natsismin uhrit. Tarkista . - Encyclopedia of the Holocaust. – Yhdysvaltain holokaustin muistomuseo
↑ Kumanev G. A. , “ Hitleri Euroopan slaavikansojen kansanmurha Nürnbergin oikeudenkäyntien materiaalien ja muiden asiakirjojen perusteella. Arkistokopio 27. toukokuuta 2013 Wayback Machinella ” - “Maailma ja politiikka”, nro 05 (56), toukokuuta 2011
↑ Bezymensky L.A. , "Saksalaiset kenraalit - Hitlerin kanssa ja ilman", luku. 6:
Hitlerin kansanmurhapolitiikalla oli monia tavoitteita, ja "Wannseen suunnitelma" oli kaukana sen ainoasta paljastuksesta. Idässä saksalainen imperialismi asetti itselleen niin rajattomia tehtäviä, että tuhottavien määrä ei ollut sadoissa tuhansissa, ei miljoonissa (kuten Heydrich-Eichmannin "järjestyslistassa"), vaan kymmenissä miljoonissa. . Näin syntyi "yleinen suunnitelma Ost" - suunnitelma slaavien hävittämiseksi Euroopasta.
↑ Yehuda Bauer , "The Holocaust in Historical Perspective" (Seattle: University of Washington Press, 1978), s. 35-37. Lainattu julkaisussa Gavriel D. Rosenfeld , "The Politics of Uniqueness" - Holocaust Genocide Studies (1999) 13 (1), s. 35:
Bauerin mukaan… termiä ”kansanmurha” sovellettiin parhaiten natsien suorittamaan ”murhaan… kansanmurhaan” kansojen, kuten slaavien ja mustalaisten, toisessa maailmansodassa.
↑ Helen Fein , "Opettaa kuinka valtiot tuhoavat kansalaisia pikemminkin kuin edustavat heitä" julkaisussa Encyclopedia of Genocide , s. 195:
Puolan älymystön ja merkittävien muiden slaavikansojen ryhmien valikoidut murhat… voidaan luokitella kansanmurhaksi Yhdistyneiden Kansakuntien kansanmurhasopimuksen mukaisesti, ja Lemkin (1944) piti niitä niin ennen sopimusta.
↑ Adam Jones , " Genocide: A Comprehensive Introduction ": kansanmurha slaaveja vastaan, s. 270-273
↑ Rudolph J. Rummel , " Democide: Natsien kansanmurha ja joukkomurha ", s. 4:
Seuraavissa kolmessa luvussa … käsittelen täydellisemmin vähemmän kuultuja slaavien kansanmurhasta
↑ 1 2 3 Donald L Niewyk, The Columbia Guide to the Holocaust, Columbia University Press, 200, s. 49
↑ 1 2 3 Rudolph J. Rummel , " Democide: Natsien kansanmurha ja joukkomurha ", s. 41
↑ Smilovitsky L. L. Kirjailijalta // Valko-Venäjän juutalaisten katastrofi, 1941-1944 . - Tel Aviv: Matvey Chernyn kirjasto, 2000. - S. 16. - 432 s. — ISBN 965-7094-24-0 .
↑ EUROOPPALAISTEN ROMANIEN (MUSTANIEN) JUHTA 1939–1945 . Holocaust Encyclopedia . YHDYSVALTAIN HOLOCAUST MEMORIAL MUSEO . Haettu: 10.1.2015.
↑ Hans J. Massaquoi tarkoitettu todistajaksi: Kasvaminen mustaksi natsi-Saksassa. - Harper Perennial, 2001. - S. 480. ISBN 0-06-095961-4
↑ Petryuk P.T., Petryuk A.P. Psykiatria natsismin alla: mielisairaiden ja muiden pakkosterilisaatio. Viesti 2 // Mielenterveys. - 2011. - Nro 1 . - S. 54-62 .
↑ 1 2 Bach O. Euthanasie im Dritten Reich - psychiatriegeschichtliches Inferno (saksa) // Ärzteblatt Sachsen. - 2005. - Nro 4 . - S. 146-152 .
↑ Gerlant U. Eutanasia on kansallissosialistien rikos // Bulletin of the Association of Psychiatrists of Ukraine. - 2013. - Nro 2 .
↑ Bach O. Zur Zwangssterilisierungspraxis in der Zeit des Faschismus im Bereich der Gesundheitsämter Leipzig und Grimma // Medizin im Faschismus (saksa) . - Berliini, 1983. - S. 188-194.
↑ Ivanyushkin A. Ya. Lääketieteen ammattietiikka (filosofiset esseet) / Neuvostoliiton lääketieteen akatemia. - Moskova: Lääketiede, 1990. - S. 197. - 224 s. — ISBN 5-225-00661-2 .
↑ Müller-Hill B., Kölnin yliopiston genetiikan instituutin professori. Ihmisgenetiikka ja joukkomurha // Mies. - 1997. - Nro 4 .
↑ 1 2 3 4 Strous RD Hitlerin psykiatrit: teloittajiksi muuttuneet parantajat ja tieteelliset tutkijat ja heidän roolinsa nykyään (laajennettu essee) Lääkärit ja heidän rikoksensa ihmisyyttä vastaan Natsi-Saksassa // Psykiatria ja psykofarmakoterapia nimetty. P.B. Gannushkina: päiväkirja. - 2006. - T. 8 , no. 5 . Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2012.
↑ 1 2 Petryuk P. T., Petryuk A. P. Psykiatria natsismin alaisina: "Action T-4":n pitäminen psykiatrien massaosallistuessa. Viesti 4 // Mielenterveys. - 2011. - Nro 3 . - S. 69-77 .
↑ Handorf G. Murhat eutanasian merkin alla natsihallinnon aikana // News of Medicine and Pharmacy. - 2010. - Ongelma. 329 .
↑ Rose, Rick. Kivun museo. The Advocate, 19. lokakuuta 1993
↑ Koulutus | Homoseksuaalit (linkki ei saatavilla) . Haettu 23. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2012. (määrätön)
↑ Jehovan todistajien vaino ja vastarinta natsihallinnon aikana 1933-1945 Sosiaalinen välinpitämättömyys, hallituksen disinformaatio, uusiutunut vaino ja nyt historian manipulointi? s. 251.
↑ Non-Jewish Resistance , Holocaust Encyclopedia , Yhdysvallat Holocaust Memorial Museum, Washington, DC
↑ Waltraud Kusserova, Jehovan todistaja, on pidätetty useita kertoja, koska hän kieltäytyi sanomasta tervehdystä "Heil Hitler" . - Encyclopedia of the Holocaust. – Yhdysvaltain holokaustin muistomuseo
↑ MJ Penton. Jehovan todistajat ja kolmas valtakunta. - Toronto: University of Toronto Press, 2004. - S. 420. ISBN 0-8020-8678-0
↑ Hitler, Adolf. Mein Kampf , s. 315 ja 320.
↑ Katz, Juutalaiset ja vapaamuurarit Euroopassa siteerattu The Encyclopedia of the Holocaustissa , osa 2, sivu 531.
↑ Yhdysvaltain holokaustin muistomuseo, vapaamuurarius natsihallinnon alaisuudessa
↑ GrandLodgeScotland.com
↑ Onko mahdollista ymmärtää holokaustia? (linkki ei saatavilla) . Haettu 9. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 29. tammikuuta 2012. (määrätön)
↑ Natsien kansanmurhan syistä: Professori Goldhagenin versio . callofzion.ru. Haettu: 4.2.2015. (määrätön)
↑ Hitlerin innokkaat kätyriläiset . jewniverse.ru. — Igor Ostrovskin käännös. Haettu: 4.2.2015. (määrätön)
↑ "[Holokaustin] perusmotivaatio oli puhtaasti ideologinen, juurtunut natsien mielikuvituksen illuusiomaailmaan, jossa kansainvälinen juutalainen salaliitto maailman hallitsemiseksi vastusti rinnakkaisia arjalaisia pyrkimyksiä. Mikään kansanmurha ei ollut tähän mennessä perustunut niin täysin myytteihin, hallusinaatioihin, abstraktiin, ei-pragmaattiseen ideologiaan – joka sitten toteutettiin hyvin rationaalisilla, pragmaattisilla keinoilla.” Bauer, Yehuda. Holokaustin uudelleenajattelu (uuspr.) . - New Haven, Conn: Yale University Press , 2002. - s. 48. - ISBN 0-300-09300-4 .
↑ Uusi katsaus natsiterrorin syihin .
↑ E. Fromm "Ihmisen tuhoisuuden anatomia"
↑ Barry Rubin, Wolfgang G. Schwanitz. Natsit, islamistit ja modernin Lähi-idän luominen . - Yale University Press, 2014. - 340 s. — ISBN 0300140908 . — ISBN 9780300140903 .
↑ Agamben, Giorgio. Homo sacer. Suvereeni valta ja alaston elämä . - M. : Eurooppa, 2011. - S. 168 , 217. - 256 s. - ISBN 978-5-9739-0202-5 .
↑ Hanebrink, Paul A., . Eurooppaa kummitteleva haamu: juutalaisbolshevismin myytti . - Cambridge, Massachusetts. — 353 sivua s. — ISBN 9780674047686 , 0674047680.
↑ Bruttmann, Tal. Histoire. "Barbarossa", kirjoittanut Jean Lopez ja Lasha Otkhmezuri: kulmat ovat uusia hyökkäyspäässä . Le Monde (31. elokuuta 2019). (määrätön)
↑ Lopez, Jean. Barbarossa: 1941, au cœur des tenèbres . — Pariisi. - 1 vol s. — ISBN 9782379331862 , 2379331863.
↑ 1 2 Richard V. Pierard. Holokaustin kieltäminen: mitä se on ja miksi evankelisten tutkijoiden on kategorisesti hylättävä se // Global Journal of Classical Theology. - Patrick Henry College, 2004. - Voi. 4 , iss. 1 . — ISSN 1521-6055 . Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
↑ Onko holokausti ainutlaatuinen? Perspectives on Comparative Genocide / Toimittanut ja johdannon kanssa Alan S. Rosenbaum. - 3 painos .. - Westview Press, 2009. - 385 s. - ISBN 978-0-8133-4406-5 .
↑ Merkado-Ettedgui, Avi . The Auschwitz Avengers: sisällä holokaustin kostosuunnitelma tappaa kuusi miljoonaa saksalaista (englanniksi) , The Telegraph (2018). Haettu 4. helmikuuta 2018.
↑ Holocaust: The Revenge Plot (englanniksi) (linkki ei saatavilla) . www.channel4.com. Käyttöpäivä: 4. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2018.
↑ De jødiske hevnerne som slo tilbake mot tyskerne etter Holocaust (Nor.) , Dagbladet.no (1. helmikuuta 2018). Haettu 4. helmikuuta 2018.
↑ Holokaustin kieltäminen . Katastrofin tietosanakirja, valitut artikkelit . Yad Vashem . Haettu 5. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ 1 2 Yves Ternon. La problemtique du negationnisme (ranska) . imrescriptible.fr (2003). Haettu 2. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011.
↑ Johdanto : Kieltäminen antisemitisminä . Holokaustin kieltäminen: Online-opas antisemitistisen propagandan paljastamiseen ja torjuntaan . Northwest Coalition Against Malicious Harassment , Anti-Defamation League (1995, 2001). "Vaikka holokaustin kieltäminen esiintyy pinnalla melko arkaanisena pseudotieteellisenä haasteena vakiintuneelle natsien kansanmurhalle toisen maailmansodan aikana, se toimii voimakkaana salaliittoteoriana, joka yhdistää muuten erilaisia reunaryhmiä..." Käyttöpäivä: 9. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011.
↑ Antisemitismiä ja rasismia koskevat maaraportit: Yhdysvallat (englanniksi) (linkki ei saatavilla) . Stephen Roth Institute (2000). "Institute for Historical Review (IHR), Kaliforniassa sijaitseva Liberty Lobbyn Willis Carton perustama holokaustin kieltämisorganisaatio, on perustamisestaan lähtien edistänyt antisemitististä salaliittoteoriaa, jonka mukaan juutalaiset keksivät tarinoita omasta kansanmurhastaan manipuloidakseen ei-toivottujen sympatioita. -juutalainen maailma." Käyttöpäivä: 11. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011.
↑ Amarnath Amarasingam. Kuka kieltää holokaustin ja miksi he kieltävät sen? (englanniksi) // Jewish Magazine. - 2007. - Iss. 115 .
↑ Andrew E. Mathis. Holokaustin kieltäminen, määritelmä (englanniksi) (downlink) . The Holocaust History Project (2. heinäkuuta 2004). - "Ennen kuin keskustellaan siitä, kuinka holokaustin kieltäminen muodostaa salaliittoteorian ja kuinka teoria on selvästi amerikkalainen, on tärkeää ymmärtää, mitä tarkoitetaan termillä holokaustin kieltäminen." Käyttöpäivä: 12. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011.
↑ Herman Otten. Christian Responsibility to Truth // Journal of Historical Review . - Institute for Historical Review , syys-lokakuu 1993. - Voi. 13 , iss. 5 . - s. 32-33 .
↑ 1 2 Lipstadt, D. et al. Holokaustin kieltäminen . "Holokaustin kieltämisen oikeudenkäynti": Historian käyttö tosiasioiden harhaanjohtamista vastaan . Emory yliopisto . Haettu: 7. tammikuuta 2011. (määrätön)
↑ 1 2 Vest R. Holocaustin kieltäminen: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus (eng.) (linkki ei ole käytettävissä) . J495 - Proseminaari historian pääaineille (alias: Senior Seminar) . Indiana University Southeast (2001). Käyttöpäivä: 7. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011.
↑ Atkins SE :n holokaustin kieltäminen kansainvälisenä liikkeenä . - ABC-CLIO, 2009. - S. 81. - 320 s. — ISBN 9780313345388 .
↑ Zimmerman D. Osa 3: Ideologia. Luku 8. David Irving ja Theodore Kaufman // Holocaust Denial = Holokaustin kieltäminen: demografiset tiedot, todisteet ja ideologiat / käännös. M. Ulanovskaja, punainen. I. Ostrovski. - University Press of America, 2005. - 318 s.
↑ Mamedov A. Jälleen kerran noin kuusi miljoonaa // Lechaim: aikakauslehti. - Lokakuu 2008. - Numero. 10 (198) .
↑ "Historia on yritys kuvata menneisyyden tapahtumia ja siirtyä kuvauksesta analyysiin tiettyjen sovittujen todisteiden, kielen analyysin ja logiikan sääntöjen mukaisesti". Yehuda Bauer, holokaustin historioitsija // Dimensions, a Journal of Holocaust Studies. - 2004. - Voi. 18 , iss. 1 . — ISSN 0882-1240 . Arkistoitu alkuperäisestä 2. joulukuuta 2006.
↑ Polyan P. M. Holokaustin kieltäminen ja geopolitiikka // A. R. Kokh, P. M. Polyan. Negaation kieltäminen tai Auschwitzin taistelu: Kokoelma. - M . : Kolme ruutua, 2008. - S. 22-23 . - ISBN 978-5-94607-105-5 .
↑ YK:n yleiskokouksen päätöslauselma "holokaustin muisto" . Yhdistyneet Kansakunnat (21. marraskuuta 2005). Käyttöpäivä: 12. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ YK:n yleiskokouksen päätöslauselma nro 61/255 . Yhdistyneet Kansakunnat (26. tammikuuta 2007). Käyttöpäivä: 12. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Kapinus O. S., Dodonov V. N. Vastuu rodullisen, kansallisen ja uskonnollisen vihan yllyttämisestä sekä muista ulkomaiden rikoslain mukaisista "viharikoksista" // Venäjän lait: kokemus, analyysi, käytäntö: lehti. - M . : Kustantaja "Bukvoved", 2007. - Numero. 8 . - S. 76-85 . — ISSN 1992-8041 .
↑ Jacqueline Lechtholz-Zey. Holokaustin kieltämistä kieltävät lait (englanniksi) (linkki ei ole käytettävissä) . GPN (24. kesäkuuta 2010). Haettu 29. elokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2011.
↑ Yleiskokouksen päätös 60/7. Holokaustin muisto (linkki ei käytettävissä) . Haettu 8. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2013. (määrätön)
↑ Perustiedot – Holokausti ja Yhdistyneiden Kansakuntien lähetysohjelma . YK. Haettu 4. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012. (määrätön)
↑ Kaikkien holokaustin uhrien muistaminen Arkistoitu 9. heinäkuuta 2006 Wayback Machinessa
↑ Auschwitz muistelee keskitysleirien uhreja
↑ Reikhman G. Holokausti Neuvostoliiton kirjallisuudessa ja elokuvassa // Viikon uutiset. – 21. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2013.
↑ Chernenko M. M. Punainen tähti, keltainen tähti . - Teksti, 2006. - S. 115. - 320 s. - (juutalainen kirja). - 3000 kappaletta. — ISBN 5-7516-0504-7 .
↑ Elena Baraban. "Perhepiiri: sukulaisuuden, juutalaisten ja sotavankien tulkinta Stalinin sotaelokuvassa" // Ab Imperio . 3/2009
↑ Gushchina, Anastasia. Holokausti sarjakuvissa . Ystäväni, olet muuntaja. Käyttöönottopäivä: 11.9.2019. (määrätön)
↑ Lawrence Rees, Holokausti. Uusi historia", 2018, ISBN 978-5-389-12709-8 .
↑ 1 2 Repina L.P. Kulttuurinen muisti ja historiallisen kirjoittamisen ongelmat (historiografiset muistiinpanot) // Preprint WP6/2003/07. - M.: GU VSHE, 2003. - 44 s.

Kirjallisuus

Venäjäksi

Altman I.A. Holokausti ja juutalaisten vastarinta Neuvostoliiton miehitetyllä alueella/ Toim. prof. A. G. Asmolova. -M .:Rahasto "Holocaust", 2002. - 320 s. —ISBN 5-83636-007-7.
Ariization / Vishlev O. V. // Ankyloosi - Pankki. - M . : Great Russian Encyclopedia, 2005. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 osassa] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
Nürnbergin lait / Vishlev O. V. // Nikolai Kuzansky - Ocean. - M . : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2013. - S. 450-451. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 nidettä] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 23). - ISBN 978-5-85270-360-6 .
Holokausti / Matveeva A. G. // Khvoyka - Shervinsky. - M . : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2017. - S. 133-134. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 nidettä] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
Polyan P. M. Auschwitzin ja Babi Yarin välillä: pohdintoja ja tutkimusta holokaustista. M., 2010.
Holokausti: tietosanakirja / toim. B. Yu. Ivanov = The Holocaust: Encyclopedia/ toim. W. Laqueur. — M.: ROSSPEN , 2005. — 808 s. : sairas. — ISBN 5-8243-0649-4 .
Holokausti: tietosanakirja: [käänn. englanniksi] / Institute of Tolerance All-Russian. osavaltio b-ki ulkomaalainen. lit., Ros. polit. tietosanakirja.; käsissä E. Yu Genievin projekti; toim. B. Yu. Ivanov, I. S. Ryakhovskaya, V. A. Skorodenko. — M.: ROSSPEN , 2008. — 805, [2] s.: fot. — ISBN 5-8243-0649-4 .
Shnirelman V. A. Aryan myytti nykymaailmassa . - M . : Uusi kirjallisuuskatsaus , 2015. - (" Loukkaamaton reservi " -lehden kirjasto).
Yad Vashem: tutkimus / Comp. D. Romanovsky, D. Silberklang. Jerusalem; M., 2009-2010. T. 1-2;

muilla kielillä

Bloomberg M., Barrett BB The Jewish Holocaust: selostettu opas englanninkielisiin kirjoihin / Buckley Barry Barrett.. - 2. - Wildside Press LLC, 1995. - 312 s. — (Opinnot Juudaicasta ja holokaustista). — ISBN 9780809504060 .
Dean, M. Juutalaisten ryöstäminen – juutalaisten omaisuuden takavarikointi holokaustissa, 1935-1945 . Cambridge University Press , 2008.
Longerich P. Holocaust: Natsien vaino ja juutalaisten murhat (englanniksi) . - Oxford; New York: Oxford University Press , 2010. - ISBN 978-0-19-280436-5 .
Marcuse Harold. Holokaustin muistomerkit: Genren synty // The American Historical Review . - University of Chicago Press, 2010. - Voi. 115. - s. 53-89. — ISSN 0002-8762 . doi :/ ahr.115.1.53 .

Linkit

Katastrofi. Natsien politiikka juutalaisten tuhoamiseksi ja holokaustin vaiheet - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
Antisemitismi. Katastrofi. (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 31. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2008. (määrätön) (Venäjän kieli)
Elävän historian projekti . Haettu: 31. tammikuuta 2011. (määrätön) (venäjäksi)
Luettelo kansojen vanhurskaista
Holokaustin ei-juutalaiset uhrit
Holokaustin aikakauden omaisuus . National Archives and Records Administration (NARA). Haettu 12. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2011.
Holokaustiohjelma ja Yhdistyneet Kansakunnat
Natsien keskitysleirien vangin Hans Günther Adlerin runojen lukeminen sekä holokaustia käsittelevien dokumenttien kuvaukset.
Alan M. Dershowitz. Ei ole yllättävää, että juutalaisten viha on kasvussa Länsi-Euroopassa
W. Pearl. Holokaustin salaliitto

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani iso kiinalainen Hienoa norjalaista Iso venäläinen Iso ukrainalainen italialainen Lyhyt heprea Larussa Britannica (verkossa) Treccani Universalis YIVO Encyclopedia Ukrainan historia Moderni Ukraina
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 11941579k GND : 4073091-8 J9U : 987007562962505171 LCCN : sh85061515 NDL : 01111326

Adolf Gitler
Politiikka	poliittiset uskomukset Puheet " Minun taisteluni " Toinen kirja Hitlerin poliittinen testamentti
Kehitys	Sotilaallinen ura Nousta valtaan Natsi-Saksa Holokausti Toinen maailmansota Kuolema Nürnbergin oikeudenkäynti
Henkilökohtainen elämä	Uskonnolliset näkökulmat Hitlerin kasvissyönti Hitlerin sairaudet Hitlerin seksielämä blondi Adolf Hitlerin maalauksia Hitlerin puhelin
Asunnot ja hinnat	Fuhrerbunkkeri Berghof ihmissusi suden luola Kehlsteinhaus
Havainto	Kirjat Pelit Uskon voitto Tahdon voitto tyhjä peili Hitler: Viimeiset kymmenen päivää Moloch Max Hitler: Paholaisen nousu Bunkkeri Hitlerin päiväkirjat
Perhe	Eva Braun (vaimo) Alois Hitler (isä) Clara Hitler (äiti) Alois Hitler (velipuoli) Angela Hitler (sisarpuoli) Paula Hitler (sisko) William Patrick Hitler (veljenpoika) Leo Raubal (veljenpoika) Geli Raubal (veljentytär) Heinz Hitler (veljenpoika)
Portaali: Natsi-Saksa

Rasismi
Tarina	Apartheid Casta (Latinalainen Amerikka) Holokausti Rotudemokratia ihmisoikeusaktivisteja
ideologiat	Valkoinen ylivalta häpeä musta rasismi Polygenismi Sosiaalidarwinismi Ajatus "rotutaistelusta" natsismi Rotuteoria Ketuanan Melayu
Lomakkeet	Genderoitu institutionaalista Colorismi Kulttuurista Tieteellinen Piilotettu hipsteri Kieli
Ilmestymiset	Biologinen determinismi Rotuhierarkia Erottelu Orjuus Etnostereotyyppi etnosidi
Väkivalta	etninen puhdistus Viharikos Kansanmurha Lynch tuomioistuin
Liikkeet ja järjestöt	Ku-Klux-klaani Uusnatsismi Bozkurt Kansallispuolue (Etelä-Afrikka) Islamin kansa mustat pantterit Uusi erä Black Panthers Musta legioona
rasismin vastainen	ECRI rotusyrjinnän poistamista käsittelevä valiokunta NASPC Anti-Defamation League Antifa Kansalaisoikeusliike Ihmisoikeudet ensin Southern Poverty Law Center valonheitin
Rasismi maittain	USA Venäjä Israel Latvia Saksa Iso-Britannia Liettua Puola_ Ruotsi Ukraina Suomi_

Euroopan juutalaisten katastrofi
Natsipolitiikka	Rotu antisemitismi Natsien rotupolitiikka Nürnbergin rotulaki " Arjanisaatio " kristalli yö juutalaisia pakolaisia keltainen tähti
lopullinen päätös	Holokausti Ghetto Einsatzgruppen Wannseen konferenssi Operaatio Reinhard kuolemanleirit Judenfrei
Vastarinta ja yhteistyöhalu	Vanhurskas kansojen keskuudessa Kapinat juutalaisissa getoissa juutalaiset partisaanit Judenrat juutalainen poliisi Juutalaiset toisessa maailmansodassa
Seuraukset ja muisti	Nürnbergin oikeudenkäynti Uhrikorvaukset Yad Vashem Jom Hashoah Holokaustin museot Monumentteja holokaustin uhreille Holokaustin kieltäminen

Holokausti maittain
Akselin maat	Itävalta Bulgaria Unkari Saksa Italia Romania
Euroopan miehitetyt maat	Puola Ranska Jugoslavia Tšekkoslovakia Belgia Alankomaat Tanska Norja Kreikka Albania Luxemburg
Neuvostoliiton tasavallat	Valko-Venäjä Ukraina Moldova Venäjä Liettua Latvia Viro
Muut alueet	Pohjois- ja Itä-Afrikka
Arvosteluartikkeli: Euroopan juutalaisten katastrofi Aiheeseen liittyvät aiheet: Lopullinen ratkaisu juutalaiskysymykseen Judenfrei

antisemitismi
Tarina Kronologia Juutalaisten vaino
Lajikkeet	Antiikki Uskonnollinen Kimeerinen Rotu Taloudellinen Uusi Ilman juutalaisia
Tarina	Ristiretket Ghetto Prosenttiosuus Pale of Settlement Joukkovaino Holokausti
Antisemitistiset teoriat	Veren kunnianloukkaus Natsismin rotuteoria Holokaustin kieltäminen Juutalaisten vapaamuurarien salaliittoteoria Sionistinen miehityshallitus Juutalainen kommunistinen salaliittoteoria Khazar myytti Ashkenazi-juutalaisten alkuperä Salaliittoteoria
Antisemitistiset kirjoitukset	Juutalaisista ja heidän valheistaan (1543) Munkki Neofyytin kirja (1803) Huomautus rituaalimurhista (1844) Kahalin kirja (1869) 1800-luvun perustukset (1899) Siionin vanhinten pöytäkirjat (1903) Vallankumous Venäjällä (1906) Kansainvälinen juutalaisuus (1920) Minun taisteluni (1925) Kahdennenkymmenennen vuosisadan myytti (1930) Maailman moderni juutalaisuus (1943) Ihmiset ja rauniot (1953) Jumalan kansa (1989) Israelin politiikan perustavia myyttejä (1996) Vargin puheet (1997) Venäjän jumalien lakko (1999)
Antisemitistiset järjestöt ja verkkosivustot	Juutalainen kello Radio Islam Institute for the Revision of History uskovien raamattu Stormfront.org Islamin kansa
Antisemitismin tutkiminen ja vastustaminen	Simon Wiesenthal -keskus Anti-Defamation League Stephen Roth -instituutti historian projekti Lähi-idän rauhantutkijat MEMRI Juutalainen puolustusliitto Yad Vashem Wienerin kirjasto Vidal Sassoon Center
Historiallisissa valtioissa	Venäjän valtakunta Neuvostoliitto
Nykymaailmassa	arabimaailma Euroopassa Unkari Espanja Ukraina Sveitsi Venäjä Pohjois- ja Etelä-Amerikassa Venezuela Kanada USA Turkki
Antisemitismi ja...	Antiglobalismi kristinusko islam
Lisäaiheita	juutalaisia pakolaisia Filosemitismiä Antisionismi Juutalainen itseviha Natsien propaganda Nürnbergin oikeudenkäynti Israelin antisemitistinen sarjakuvakilpailu Juutalaisten pakosta muslimimaista