Koivun tuohon kirjaimet

Koivunkuoren kirjaimet  - kirjaimet ja tietueet koivun kuoresta , XI-XV vuosisatojen muinaisen Venäjän kirjalliset monumentit . Tuohidokumentit ovat ensiarvoisen kiinnostavia lähteinä yhteiskunnan historiasta ja keskiajan ihmisten arjesta sekä itäslaavilaisten kielten historiasta . Vuodesta 2020 lähtien Veliki Novgorodista on löydetty yli 1100 tuohikirjainta ja yli 100 muista Venäjän, Ukrainan ja Valko-Venäjän kaupungeista.

Koivuntuoksukirjoitus tunnetaan myös useissa muissa maailman kansojen kulttuureissa.

Tuohidokumenttien avaaminen

Tuohonkirjoituksen olemassaolo venäläisellä tiedettiin jo ennen kuin arkeologit löysivät kirjeitä. Luostarissa St. Sergius Radonezh "sitä kirjoja ei ole kirjoitettu peruskirjoihin , vaan koivun kuoreen" ( Joseph Volotsky ). Museoissa ja arkistoissa on säilynyt monia myöhäisiä, enimmäkseen vanhauskoisia asiakirjoja, jopa kokonaisia ​​kirjoja, jotka on kirjoitettu erikoiskäsitellylle (kerrokselliselle) tuohelle (XVII-XIX vuosisatoja). Volgan rannoilla lähellä Saratovia talonpojat siilokuoppaa kaivaessaan löysivät vuonna 1930 koivun tuohta XIV-luvun Kultaisen lauman peruskirjan [1] . Kaikki nämä käsikirjoitukset ovat musteella .

Paikka, josta keskiaikaisen Venäjän tuorekirjaimet löydettiin ensimmäisen kerran, oli Veliky Novgorod , jossa luonnonolosuhteet, nimittäin maaperän luonne, suosivat niiden säilymistä. Täällä löydettiin 1800-luvun lopulla koivun tuohon kirjainten fragmentteja, jotka säilytettiin Novgorodin muinaismuistomuseossa, jonka paikallinen historioitsija ja amatööriarkeologi V. S. Peredolsky avasi . Vasily Peredolsky itse, koulutukseltaan lakimies, joka ei osannut vanhaa venäjän kieltä eikä ymmärtänyt slaavilaista paleografiaa , ei kuitenkaan voinut lukea näiden fragmenttien tekstejä, ja suurin osa hänen kokoelmastaan ​​katosi jo 1920-luvulla [2] [3] .

Novgorodin arkeologinen retkikunta, joka työskenteli 1930-luvulta lähtien A. V. Artsikhovskyn johdolla , löysi toistuvasti leikattuja tuohilevyjä ja myös kirjoitusteräviä  metalli- tai luutankoja, jotka tunnetaan välineenä kirjoittamiseen pehmeälle pinnalle ( vaha , koivun tuohi). jne.). P.); Kuitenkin ennen koivun tuohon kirjainten löytämistä versio, jonka mukaan juuri hän kirjoitti, ei ollut vallitseva, ja niitä kuvattiin usein nauliksi, hiusneulaksi tai "tuntemattomiksi esineiksi". Novgorodin vanhimmat kirjoitustyylit ovat peräisin vuosilta 953-989 [4] . Jo silloin Artsikhovskylla oli hypoteesi mahdollisuudesta löytää koivun tuohta naarmuuntuneita kirjaimia . Suuri isänmaallinen sota (jonka aikana saksalaiset miehittivät Novgorodin) kuitenkin keskeytti arkeologien työn, ja ne alkoivat uudelleen vasta 1940-luvun lopulla .

Heinäkuun 26. päivänä 1951 Nerevskin kaivauspaikalta löydettiin koivun tuohiasiakirja nro 1 [5] : se sisälsi luettelon feodaalisista velvollisuuksista ("pozyom" ja "lahja") kolmen maanomistajan hyväksi: Thomas, Iev ja kolmas, jota saatettiin kutsua Timoteukseksi. Tämän kirjeen löysi Nina Akulova Novgorodista, joka tuli kaivaukseen ansaitakseen rahaa raskauslomansa aikana (hänen haudalle pystytettiin muistomerkki tämän löydön kunniaksi [6] ). Huomattuaan kirjaimet likaisessa koivutuokirullassa hän soitti osastopäälliköksi Gaida Andreevna Avdusinalle ja Artsikhovskylle, joka ilossa myönsi Akulova-palkinnon [7] [8] . Artsikhovsky ajoi 1400-luvun loppuun arkeologisen kerroksen, josta ensimmäinen tuohi löydettiin. Jotta käärön teksti voitaisiin lukea kokonaan, retkikunnan entisöijä Aleksei Kirjanov käytti erityistä työskentelymenetelmää artefaktin kanssa : koivun tuohi pestiin lämpimällä vedellä ja soodalla, avattiin ja asetettiin lasien väliin, ja tässä muodossa se lähetettiin paleografian asiantuntijalle Mihail Nikolajevitš Tikhomiroville . Ensimmäisen tuohon muistomerkki avattiin Veliki Novgorodissa Velikaya-kadun talon 3 edessä olevalle paikalle 23. elokuuta 2019 [9] .

Sama arkeologinen kausi toi yhdeksän lisää vasta vuonna 1953 julkaistua tuohidokumenttia (koivuntuohidokumenttien löytäminen ei aluksi saanut riittävää huomiota lehdistössä, mikä liitettiin ideologiseen hallintaan neuvostotieteessä [10] ). Varhaisimmat ensimmäisistä peruskirjoista ovat peräisin 1100-luvulta.

Löytö osoitti, että vastoin pelkoja hauras mustetta ei juuri koskaan käytetty kirjeiden kirjoittamiseen (kaivauksissa löydettiin vain kolme tällaista kirjainta yli tuhannesta, mukaan lukien suuri Moskovan kirje vuonna 2007); tuohon teksti oli yksinkertaisesti naarmuuntunut kuoreen ja se oli helposti luettavissa. Ensimmäinen musteella kirjoitettu ja 1400-luvun puoliväliin päivätty koivun tuori löydettiin Velikaja- ja Kholopya-katujen risteyksestä Nerevskin kaivauspaikalta vuonna 1952, ja se sai numeron 13 [11] . Sitä ei voitu lukea [12] , ja pian se katosi ja löydettiin vasta vuonna 2021. Toinen, nokea sisältävällä musteella kirjoitettu tuohonkirje löydettiin vuonna 1972 ja se sai numeron 496 [13] [14] .

Jo vuonna 1952 Moskovan yliopiston retkikunta, jota johti D. A. Avdusin (Veliky Novgorodissa työskennellyt Gaida Avdusinan aviomies) löysi ensimmäisen koivun tuohen Smolenskista . Vuonna 1958 G. P. Grozdilovin retkikunta löysi ensimmäisen koivun kuoren Pihkovasta. Vuonna 1959 rakennustöiden aikana Vitebskistä löydettiin ensimmäinen tuohikirje [15] . Staraja Russasta ensimmäinen koivun tuohen löytö tehtiin vuonna 1966 A. F. Medvedevin johtaman arkeologisen instituutin tutkimusmatkalla [16] [17] . Mstislavlissa (Valko-Venäjällä) arkeologi L. V. Alekseev löysi ensimmäisen koivuntuoren kirjaimen vuonna 1980, Tveristä ensimmäinen kirjain vuonna 1983. Ensimmäinen Novotorzhskaya koivun tuoredokumentti [18] löydettiin vuonna 1985 [19] . Löytöjen maantiede laajeni vuonna 1988, kun S. Z. Chernovin kaivauksissa Moskovassa Punaisella torilla ja Zvenigorod Galitskissa (Ukraina) I. K. Sveshnikovin kaivauksissa löydettiin ensimmäistä kertaa koivun tuohikirjainta. löytyi (ensi vuonna vielä yksi) [16] .

Luki ( Velikie Luki ), Kiova ja Suzdal mainitaan yhdessä vanhimmista Novgorodin tuohrekirjeistä nro 675 (40-luku - XII-luvun 60-luvun alku ) [20] [21] . Tuohiperuskirjassa nro 1005 (1100-luvun kolmas neljännes) Velikie Luki mainitaan kahdesti [22] . Tšernihiv mainitaan tuohressa nro 1004 [22] .

Moskovasta löydettiin elokuussa 2007 toinen ja kolmas kirje. Lisäksi musteperuskirja nro 3 , jossa oli luettelo Moskovan Kremlin Tainitsky-puutarhasta löydetyistä kiinteistöistä, tuli itse asiassa ensimmäinen täysimittainen Moskovan koivun tuohiasiakirja (aiemmin tunnettu peruskirja nro 1 ja peruskirja nro 2 löytyivät samasta Sesonkiaikana ovat pieniä paloja) ja suurin tunnettu koivun tuohta. Mstislavlista (Valko-Venäjältä) vuonna 2014 löydettiin toinen peruskirja, joka sisälsi kaksi kirjainta ja ruhtinaskunnan merkin (kolmio) [23] . 16. kirje löydettiin Smolenskista vuonna 2009 (viimeiset kirjaimet ennen sitä löydettiin 1980-luvulla). Se edustaa kirjeen alariviä, johon on säilynyt lause "vene on lähtenyt" [24] .

21. heinäkuuta 2015 I. P. Kukushkinin tutkimusretkikunta löysi ensimmäisen koivun tuohen Vologdasta [25] . Lokakuussa 2015 Venäjän tiedeakatemian arkeologisen instituutin retkikunta, jota johti L. A. Belyaev , löysi Moskovan koivun tuohon nro 4 Zaryadye- kaivauksissa [26] . 14. elokuuta 2021 löydettiin ensimmäinen koivun tuohi Vvedenskin kaivauspaikalta Pereyaslavl Ryazanin Kremlissä (nykyinen Ryazan ) [27] .

Kaivausten aikana löydetään myös tyhjiä tuohiarkkeja - kirjoitusaihioita, jotka osoittavat mahdollisuuden löytää tulevaisuudessa tekstiä sisältäviä tuohikirjaimia. Joskus tiedotusvälineissä niitä kutsutaan myös "koivun tuohiksi". Tällainen 1000- ja 1100-luvun vaihteesta peräisin oleva koivun tuohonlehti löydettiin vuonna 2010 Kiovasta Podililta ( Khoriv-katu ); sen tekstiä ei ole vielä paljastettu [28] . Vuonna 2007 kerrottiin myös Nižni Novgorodista löydetystä "tuoren kirjaimesta ja kirjoituksesta" [29] , josta ei myöhemmin ilmestynyt yksityiskohtia. Vuonna 2008 kerrottiin koivun tuohon kirjaimen ja luukirjoituksen löytämisestä Buskista Lvivin alueella [30] . Vuonna 2005 Vezhan saarelta Kostroman alueelta löydettiin koivun tuohikirjain tai -aihio [31] . Vuonna 2013 koivun tuohi löydettiin 1700-luvun lopun asuinrakennuksen raunioista Staroturukhanskista (Novaja Mangazeja) [32] , vuonna 2018 - 1500-luvun lopun - 1700-luvun alun asutuksen alueelta Berezovista [ 33] .

14. elokuuta 2021 Vvedensky-kaivauksessa Pereyaslavl Ryazanskyn (nykyaikainen Ryazan) Kremlissä löydettiin ensimmäinen koivun tuohi, kuten retkikunnan johtaja, historian tohtori, raportoi. V. I. Zavyalov [34] .

Määrä

Vuodesta 1951 lähtien arkeologiset tutkimusmatkat ovat löytäneet koivuntuoren kirjaimia Novgorodista ja sen jälkeen useista muinaisista Venäjän kaupungeista. Suurin retkikunta, Novgorod, työskentelee vuosittain, mutta kirjainten määrä eri vuodenaikoina vaihtelee suuresti (yli sadasta nollaan) riippuen siitä, mitä kerroksia kaivetaan. Paljon kirjeitä löydettiin maanrakennustöiden arkeologisen valvonnan (rakentaminen, kommunikointi) aikana ja myös sattumalta. Satunnaisten löytöjen joukossa [35] on erityisesti peruskirja nro 463 [36] , jonka Novgorodin pedagogisen instituutin opiskelija löysi Pankovkan kylästä kaivauksista poistetusta jätemaakasasta, jonka oli tarkoitus käyttää paikallisen julkisen puutarhan parantamiseen [37] ja pieni fragmentti nro 612 [38] , jonka novgorodilainen Chelnokov löysi kotonaan kukkaruukasta kukkia istutettaessa [39] .

Heinäkuuhun 2007 mennessä muinaisten venäläisten kaupunkien alueelta ( Staraja Russa , Torzhok , Smolensk , Pihkova , Tver , Moskova , Zvenigorod Galitski , Staraja Ryazan , Vitebsk , Mstislavl ) kaivauksissa löydettyjen koivuntuohikirjoitusten kokonaismäärä saavutti [ 401000 ] , ja toukokuun 2010 alussa pelkästään novgorodilaisia ​​oli 973 [41] . 11. lokakuuta 2017 mennessä Novgorod-tuoren kirjaimia oli yli 1100 [42] .

Koivuntuoren kirjaimia on nyt löydetty seuraavien muinaisten venäläisten kaupunkien kaivauksissa (numero on ilmoitettu 8.8.2022):

Veliki Novgorod 1144 kirjainta [43]
ja 1 tuohikuvake [44]
Staraya Russa 54 [45]
Torzhok 19
Smolensk 16 [24]
Pihkova kahdeksan
Tver 5
Moskova 4 [26]
Zvenigorod Galitsky ( Ukraina ) 3 [46]
Mstislavl ( Valko -Venäjä ) 2 [23]
Vitebsk (Valko-Venäjä) yksi
Vanha Ryazan 1 [47]
Vologda 1 [25]
Pereslavl-Ryazan (Ryazan) 1 [27]

Yleiset ominaisuudet

Koivuntuori kirjoitusmateriaalina leviää Venäjällä laajalti viimeistään 1000-luvun ensimmäisellä neljänneksellä ja poistuu laajalti käytöstä 1400-luvun puolivälissä paperin leviämisen vuoksi , joka tulee halvaksi tähän aikaan; muste-tuoren käsikirjoituksia tunnetaan myös myöhemmältä ajalta (ks. edellä). Koivun tuoretta pidettiin lyhytaikaisena, ei-arvostettuna kirjoitusmateriaalina, joka ei sovellu pitkäaikaiseen varastointiin; sitä käytettiin pääasiassa yksityiseen kirjeenvaihtoon ja henkilökohtaisiin arkistoihin, ja vastuullisempia kirjeitä ja virallisia asiakirjoja kirjoitettiin pääsääntöisesti pergamentille (vain niiden luonnokset luotettiin koivun tuoreen). Kirjeessä nro 831, joka on luonnos virkamiehelle tehdystä valituksesta, on suora ohje kirjoittaa se uudelleen pergamentille ja vasta sitten lähettää se vastaanottajalle. Vain muutamia kirjeitä ilmeisesti säilytettiin pitkään: nämä ovat kaksi valtavaa tuohiarkkia, joissa on kirjallisuusteoksia (kokonaan säilynyt kirje Torzhokista nro 17 ja Novgorodin kirje nro 893). on tullut meille palasina) löytyi maasta laajennetussa muodossa, sekä kaksi tuohikirjaa : rukousmuistiinpanolla (Novgorodin peruskirja nro 419) ja kuumetta vastaan ​​salaliiton tekstillä (nro 930 ) , arkki tällaisesta kirjasta).

Näistä olosuhteista johtuen arkeologien löytämät tuohikirjoitukset ovat pääsääntöisesti hylättyjä asiakirjoja, jotka putosivat maahan siinä paikassa ja sillä hetkellä, kun niiden käytännöllinen tarve katosi. Arkeologien löytöjä ei siis liitetä mihinkään muinaiseen arkistoon (edes siinä tapauksessa, että suuri kirjeen pitoisuus johtuu jonkin laitoksen tai toimiston läsnäolosta tietyssä paikassa - kuten esimerkiksi jollakin Trinityn kaivauspaikka , niin sanottu tila E , jossa XII vuosisadalla oli prinssin ja posadnikin "paikallinen" [yhteinen] tuomioistuin).

Vanhat venäläiset kirjanoppineet tiesivät toiminnallisen vastaavuuden koivun tuohon ja Lähi-idän papyruksen välillä: näin ollen Kreikan Maxim ja hänen venäläisten työtovereidensa 1500-luvulla tekemässä Älykkään apostolin käännöksessä ilmaisut koivuntuohekirje ja kirje sekä koivuntuori olivat käytetään ἐπιστολὰς βυβλίνας " papyruksen viestit ] mukaisesti .

Löytöhetkellä kokonaiset koivun tuohon kirjaimet edustavat yleensä taitettua tuohikääröä, jonka kuoren sisäpuolella on naarmuuntunut teksti (harvemmin molemmilla puolilla). Pienempi osa koko asiakirjoista on maassa laajennetussa muodossa. Teksti on sijoitettu koivun kuoreen riviin, suurimmassa osassa kirjaimia (samoin kuin keskiaikaisissa slaavilaisissa käsikirjoituksissa yleensä) ilman sanoja jakoa.

Merkittävä osa löydöistä on tuohon kirjainten palasia, jotka ovat usein vaurioituneet maahan putoamisen jälkeen, mutta vielä useammin tuhoutuneita (revitty tai leikattu) ennen kuin ne heitettiin pois. Tämä käytäntö mainitaan 1100-luvun Kirik Novgorodetsin " Kyselyssä " , jossa hän kysyy, eikö ole syntiä "kävellä jaloillaan" leikatuilla kirjaimilla. Kirjeiden tuhoamisen tarkoitus on ymmärrettävä: kirjeiden vastaanottajat pitivät huolta siitä, ettei tarpeettomaksi tullut kirje jää ulkopuolisen lukematta. Nykyajan tutkijat joutuvat tällaisen "ulkopuolisen" rooliin. Vaikka kirjainpalasten tulkinnasta on kertynyt runsaasti kokemusta ja asiakirjan yleinen luonne voidaan useimmissa tapauksissa vangita (vain hyvin pienet fragmentit eivät ole tulkittavissa), rikkoutuneiden kirjainten ja aukkojen esiintyminen vaikeuttaa usein sitä. tulkita yksittäisiä kohtia.

Treffit

Pääasiallinen menetelmä koivunkuoren kirjainten ajoittamiseen on stratigrafinen ajoitus (perustuu arkeologiseen kerrokseen, josta kirje on otettu), jossa dendrokronologialla on tärkeä rooli (Novgorodissa, jossa on paljon usein korjattuja puusiltoja, ajoitus on enemmän tarkkoja kuin muissa kaupungeissa - yleensä 30-40 vuoden sisällä).

Tietty määrä koivun tuohon kirjaimia voidaan päivämäärää, koska niissä mainitaan historiallisia henkilöitä tai kronikoista tunnettuja tapahtumia (esimerkiksi useissa kirjeissä on kuuluisan Mishinichi- bojaarien Novgorod -perheen kuuden sukupolven edustajia  - posadniks Bartholomew, Luka, Ontsifor Lukinich , Juri Ontsiforovich ja muut). Tätä menetelmää käytetään yleensä stratigrafisen ajoituksen yhteydessä ja se tukee sitä itsenäisesti.

Äskettäin koivuntuoren kirjainten rahaston kertyessä on ilmaantunut mahdollisuus kirjainten monimutkaiseen parametriseen päivämäärään, joka perustuu useisiin ei-stratigrafisiin piirteisiin - ensisijaisesti paleografiaan , sekä kielellisiin piirteisiin ja etikettikavoihin, joilla on kronologinen merkitys. Tätä A. A. Zaliznyakin kehittämää menetelmää käytetään menestyksekkäästi peruskirjoihin, joilla ei ole (yleensä tai melko kapeaa) stratigrafista päivämäärää.

Kirjeiden sisältö

Suurin osa tuohikirjeistä on liiketoiminnallisia yksityiskirjeitä (velkojen perintä, kauppa, kotitalousohjeet). Tämä luokka liittyy läheisesti velkaluetteloihin (jotka voisivat toimia paitsi tallenteena itselleen, myös ohjeina "ottaa niin paljon sellaisista ja sellaisista") ja talonpoikien kollektiivisiin anomuksiin feodaaliherralle ( XIV - XV vuosisatoja ).

Lisäksi on olemassa luonnoksia tuohta koskevista virallisista säädöksistä : testamentit , kuitit, kauppakirjat , oikeuden pöytäkirjat jne.

Seuraavat koivun tuohikirjaimet ovat suhteellisen harvinaisia, mutta erityisen kiinnostavia: kirkkotekstit (rukoukset, muistolistat, ikonien tilaukset, opetukset ), kirjalliset ja kansanperinneteokset ( loitsut , kouluvitsit, arvoitukset, taloudenhoitoohjeet), opetusasiakirjat ( aakkoset, varastot, kouluharjoitukset, lasten piirustukset ja doodles). Vuonna 1956 löydetyt Novgorod-pojan Onfimin tutkimusmuistiinpanot ja piirustukset saavuttivat valtavaa mainetta .

Koivuntuoren kirjaimet ovat pääsääntöisesti erittäin lyhyitä, lapidaarisia, sisältävät vain tärkeimmän tiedon; Se, mikä on tekijän ja vastaanottajan jo tiedossa, ei tietenkään mainita niissä. Ne tulkintavaikeudet, joita nykyajan tutkijat kohtaavat jatkuvasti kontekstin puutteen vuoksi, ovat "muiden ihmisten kirjeiden" lukemisen kosto.

Monien Veliky Novgorodin koivutuokikirjeiden (esimerkiksi tietämättömien nuorten rakkauskirjeet tai vaimon miehelleen taloudenhoitoohjeet) arkipäiväinen ja henkilökohtainen luonne todistaa lukutaidon suuresta leviämisestä väestön keskuudessa.

Kirjeet historiallisena lähteenä

Tärkeimpana historiallisena lähteenä koivuntuoren kirjaimet arvostivat jo niiden löytäjä A. V. Artsikhovsky. Tärkeimmät monografiset teokset tästä aiheesta kuuluvat L. V. Cherepninille ja V. L. Yaninille .

Lähteiden tiedot

Tuohidokumentit ovat sekä aineellisia (arkeologisia) että kirjallisia lähteitä; niiden sijainti on yhtä tärkeä historiallinen parametri kuin niiden sisältö. Kirjeet "antavat nimet" arkeologien hiljaisille löydöille: kasvottoman "aatelisen novgorodilaisen kartanon" tai "puukatoksen jälkiä" sijasta voidaan puhua "pappi-taiteilija Olisey Petrovitšin , lempinimeltään Grechin, omaisuudesta". ja "katoksen jäljet ​​prinssin ja posadnikin paikallisen hovin tilojen päällä". Sama nimi naapuritiloista löytyneissä kirjeissä, maininnat ruhtinaista ja muista valtiomiehistä, maininnat merkittävistä rahasummista, maantieteelliset nimet - kaikki tämä kertoo paljon rakennusten historiasta, omistajista, yhteiskunnallisesta asemasta, yhteyksistä muihin kaupunkeihin ja alueet.

Poliittinen ja sosiaalinen historia

Koivuntuoren kirjaimien ansiosta tutkittiin muinaisen Novgorodin bojaarisukujen sukututkimusta (vrt. erityisesti V. L. Yaninin tutkimus), paljastettiin joidenkin vuosikirjoissa riittämättömästi käsiteltyjen hahmojen poliittinen rooli (kuten Pjotr-Petrok). Mikhalkovich, merkittävä henkilö, joka tunnetaan A. A. Gippiuksen Novgorod-kirjeet kertovat maanomistuksesta Novgorod-maalla , novgorodilaisten taloudellisista siteistä Pihkovaan , Rostoviin , Jaroslavliin , Uglichiin , Suzdaliin , Kuchkoviin (tulevaan Moskovaan ), Polotskiin , Kiovaan , Perejaslavliin , Tšernigoviin , jopa Siperiaan ( Obdorskin maa ). ] ). XIV-XV vuosisatojen talonpoikien hakemukset, kauppalaskut ja testamentit todistavat maaorjuuden lujittumisesta , oikeudellisen byrokratian ja toimistotyön kehittymisestä (tätä aluetta ei esimongolikaudella vielä käytännössä rajoitettu yksityisestä kirjeenvaihdosta). Opimme Novgorodin sotilaallisista konflikteista ja ulkopolitiikasta, kunnianosoituksen keräämisestä valloitetuilta mailta - opimme joukosta jokapäiväisiä yksityiskohtia, joita ei löydy virallisista asiakirjoista. Kirkon historiasta on saatavilla useita perustietoja - joidenkin liturgian piirteiden ikivanha on todistettu , on tietoa papiston jäsenten ja heidän ruokkimiensa tilojen asukkaiden välisistä suhteista ja maininta Boris ja Gleb pyhimysten luettelossa 1000-luvun 3. vuosineljänneksellä peruskirjassa nro 906 ovat lähes samat kuin heidän kanonisointinsa (1071) [50] .

Moskovan kuorikirja nro 4, päivätty 1380-1400 (ekstratigrafinen päivämäärä: 1340-1370), mainitsee Kostroman [51] [52] .

Arjen historia

Tämä lähde on ainutlaatuinen muinaisen Venäjän jokapäiväisen elämän tutkimiseen, aiheeseen, joka on niin suosittu 1900-luvun keskiaikatutkimuksessa . Koivunkuorikirjaimet todistavat lukutaidon laajasta leviämisestä muinaisella Venäjällä, että kaupunkilaiset oppivat aakkoset lapsuudesta lähtien ja kirjoittivat omia kirjaimia, että naisetkin olivat lukutaitoisia; samaan aikaan useissa tilanteissa (etenkin korkea-arvoisten virkamiesten kirjeenvaihdossa) sanelun ja sitten sanansaattajana toimineen kirjurin hahmo oli myös sopiva. Novgorodilaisten perhekirjeenvaihto todistaa naisen korkeasta asemasta, joka lähetti miehelleen käskyjä (”käskyjä”), solmi rahasuhteita yksin jne. Novgorodin tuorekirjeet osoittavat, että nainen saattoi tehdä sopimuksia, toimia takaajana , toimi tuomioistuimissa joidenkin kannattavien taloudellisten yritysten, kuten käsityön tai koronkiskonnan, osalta [53] .

Koivun tuohidokumenteissa on tietoa muinaisten novgorodilaisten ruokavaliosta, vaatteista, käsitöistä sekä ihmissuhteista, sukulais- ja ystävällisyydestä, vieraanvaraisuudesta, konflikteista. Niinpä XII vuosisadan uuden puoliskon kirjeessä nro 842 [54] sanotaan: "Tähän lähetimme 16 koria hunajaa ja kolme kattilaa öljyä. Ja keskiviikkona kaksi sikaa ja makkara” (ensimmäinen maininta makkarasta slaavilaisessa lähteessä) [7] .

Aivan poikkeuksellisen kiinnostava on rakkauskirje 1100-luvun tytöltä (kirje nro 752 [55] ): "Lähetin sinulle kolme kertaa. Mitä pahaa sinulla on minua vastaan, ettet tullut luokseni? Ja kohtelin sinua kuin veljeä! Ja näen, ettet pidä siitä. Jos olisit pitänyt siitä, olisit paennut ihmisten silmien alta ja tullut. Ehkä satutin sinua typeryyteni takia, mutta jos alat pilkata minua, niin Jumala tuomitsee sinut ja minä olen arvoton .

Siellä on koivun tuohikirjeitä, joissa on loitsuja ja muita kansanperinnetekstejä, joiden avulla on mahdollista arvioida kansanmuistomerkkien ikivanhuutta [56] .

Tuohon kieli

Dialektismit

Suurin osa Novgorodin feodaalisen tasavallan alueelta (Novgorodista, Staraja Russasta ja Torzhokista) peräisin olevista koivun tuohiasiakirjoista on kirjoitettu vanhan Novgorodin murteella , joka eroaa perinteisistä monumenteista tunnetusta vanhasta venäjän kielestä eri tasoilla: fonetiikassa , morfologiassa . ja osittain myös sanastoa . Laajassa merkityksessä muinaisen Pihkovan murre (jolla on useita omia foneettisia piirteitä) voidaan myös liittää vanhan Novgorodin murteeseen. Erilliset Novgorodin ja Pihkovan murreilmiöt tunsivat venäjän kielen historioitsijat jo aikaisemmin, mutta vain episodisten käsikirjoitusten kautta, kun taustalla on kirjurin yleinen suuntautuminen arvokkaampaan kieleen (kirkoslaavi, supramurteinen vanha venäjä). Koivuntuoksuisissa kirjaimissa nämä ilmiöt esitetään joko täysin johdonmukaisesti tai (harvoin) kirjanormin vaikutukseltaan.

Myös muut kirjeet (Smolenskista, Zvenigorod Galitskista, Tveristä, Vitebskistä, Moskovasta, Vologdasta) sisältävät tietoa näiden alueiden muinaisesta murteesta, mutta materiaalin vähäisyydestä johtuen niiden kielellinen arvo on edelleen pienempi kuin Novgorodin kirjeillä.

Oikeinkirjoitus- ja aakkoshistoria

Koivun tuohikirjaimissa (kaikista kaupungeista) ns. kotitalousgraafinen järjestelmä , jossa erityisesti kirjainparit b - o , b - e ja e - ѣ voidaan vaihtaa keskenään (esim. sana hevonen voidaan kirjoittaa nimellä kne ); valtaosa kirjeistä 1100 - luvun puolivälistä 1300-luvun  loppuun on kirjoitettu tällaisen järjestelmän mukaan . Ennen koivuntuoren kirjaimien löytämistä tällainen oikeinkirjoitus tunnettiin vain joistakin pergamenttikirjaimista ja -kirjoituksista sekä yksittäisistä kirjatekstien virheistä.

Koivuntuoren kirjaimet ovat tärkeä lähde tutkittaessa venäjän kyrillisten aakkosten alkuperää ja kehitystä. Siten aakkoset ( abecedary ) on edustettuna jo yhdessä vanhimmista löydetyistä koivun tuohiasiakirjoista — tuohon kirjaimessa nro [58] , myös vanhan myöhäisvenäläiseltä ajalta peräisin olevia koivuntuohiaakkoset tunnetaan. . Koivuntuoren abecedaria heijastaa kyrillisten aakkosten koostumuksen muodostumisen eri vaiheita, eivätkä ne suoraan vastaa saman aikakauden teksteissä todellisuudessa käytettyjen kirjainten valikoimaa [59] .

Kirjoittajien lukutaito

1950 - 1970 -luvuilla koivuntuoren kirjaimien oikeinkirjoituksen ja murrepiirteiden vuoksi , huolimatta siitä, että jo tänä aikana oli kertynyt merkittävä määrä arvokkaita havaintoja koivuntuoren kirjainten sanastosta, kielioppista, oikeinkirjoituksesta ja paleografiasta ( N. A. Meshchersky , R O. Yakobson , V. I. Borkovsky , L. P. Zhukovskaya ), koivututkijat tulkitsivat usein käsittämättömät paikat lukutaidottomien kirjanoppineiden (tai jopa ulkomaalaisten) mielivaltaisiksi virheiksi "oikeaa" vanhaa venäjän kieltä vastaan: tämä mahdollisti kiistanalaisen tulkinnan. tekstin kohdat melkein mitä tahansa.

A. A. Zaliznyak , tarkimpien tuohon kielen tutkimusten kirjoittaja, osoitti 1980-luvun alussa , että tuohta koskevissa asiakirjoissa havaitaan melko harmoninen kielioppi- ja oikeinkirjoitusjärjestelmä, jossa yli 90 % kirjaimista on kirjoitettu ilman yksittäinen virhe ollenkaan. Todella lukutaidottomien (tai huolimattomasti) kirjoittamia tekstejä on hyvin vähän, ja niissä on huomattava määrä virheitä. Slaavilaisia ​​kirjaimia on vain kaksi, joista voidaan olettaa, että ne ovat ei-venäläisten kirjoittamia: niissä sekoitetaan kuuroja ja äänillisiä konsonantteja , mikä on tyypillistä itämeren suomalaisten kansojen puheelle (mutta venäläinen murre suomenkielisellä pohjalla on mahdollista myös täällä). Merkittävä osa aikaisemmista lukemista ja käännöksistä tarkistettiin, ja nyt vasta löydettyjä kirjaimia tutkittaessa otetaan huomioon suuri määrä tietoa Vanhan Novgorodin murteesta ja jokapäiväisestä ortografiasta.

Kielimuutosten aikajana

Koivuntuoren kirjaimet ovat tärkeä lähde venäjän kielen historiassa; Heidän mukaansa tarkemmin kuin muiden, usein vain luetteloina säilytettyjen keskiaikaisten käsikirjoitusten mukaan on mahdollista määrittää tietyn kielellisen ilmiön kronologia ja levinneisyysaste (esimerkiksi pelkistetyn arvon romahtaminen, kielen kovettuminen ). sihiseminen , animaatioluokan kehitys ), sekä yhden tai toisen sanojen etymologia ja esiintymisaika. Kirjeet heijastavat melkein suoraan muinaisen Venäjän elävää puhekieltä, eivätkä yleensä sisällä merkkejä kirjallisesta tyylin "kiillotuksesta" ja kirjallisesta vaikutuksesta morfologiassa ja syntaksissa. Niihin verrattavaa materiaalia ei ole tältä osin perinteisten vanhan venäjän kielen kirjamonumenttien joukossa.

Kielen historian kannalta erittäin kiinnostava on peruskirja nro 247 , jonka sisältö yhdessä joidenkin muiden kirjeiden kanssa vahvistaa S. M. Gluskinan hypoteesin toisen palatalisoinnin puuttumisesta Vanhan Novgorodin murteessa , toisin kuin kaikki muut. slaavilaisen maailman kieliä ja murteita. Tällainen oletus on tärkeä vanhan venäjän kielen ja koko slaavilaisen kieliperheen historian kannalta [61] .

Sanasto

Kymmeniä tuohon kirjaimista löydettyjä sanoja ei tunneta muista muinaisista venäläisistä lähteistä. Useimmiten tämä on jokapäiväistä sanastoa, jolla ei käytännössä ollut mahdollisuutta päästä kirjallisiin teoksiin korkeisiin aiheisiin keskittyneenä ja sopivalla sanavalinnalla. Tämän sanaston joukossa ovat tavaroiden nimitykset, rahoitussektorin, maatalouden, arkipäivän etiketti, ihmissuhteet (esimerkiksi nimitykset hoito ja huoli - sairastu, zobatis ); koivuntuoren kirjaimet sisältävät myös joitain ensimmäisiä fiksaatioita slaavilaisen säädyttömästä sanastosta (katso lisätietoja tämän artikkelin vastaavasta osiosta ).

Siten koivun tuohon löytäminen täyttää jatkuvasti aukkoja olemassa olevissa vanhan venäjän kielen sanakirjoissa.

Vieraskielinen materiaali

Kirkoslaaviksi on kirjoitettu useita kirjeitä sekä viisi tekstiä ei-slaavilaisilla kielillä: yksi karjalankielinen (kuuluisa koivun tuohon kirjain nro 292 loitsulla salamaa vastaan), latinaksi (nro 488, goottilainen kaivaus, liturginen ). tietueet [62] ), kreikka (nro 552, kolminaisuuden kaivaus [63] ), alasaksa (nro 753, kolminaisuuden kaivaus , loitsu [64] ) [65]  - Novgorodin peruskirjat; riimukirjassa vanhanorjalainen - Smolensk  peruskirja nro 11 [66] [67] . Viimeksi mainitut ovat tärkeitä tietolähteenä muinaisen Novgorodin ja Smolenskin kansainvälisistä suhteista. Peruskirjassa nro 403 [68] on vanhan venäjän tekstin lisäksi pieni venäjä-karjalankielinen sanakirja; se on tarkoitettu kunnianosoituksen kerääjälle, joka osasi jo vähän karjalan kieltä. Useat peruskirjat sisältävät ulkomaisia ​​erisnimimiä (ihmisten ja paikkojen) ja harvinaisia ​​ulkomaisia ​​lainauksia, pääasiassa baltti-suomea, sekä germaania, balttia ja turkkia.

Julkaisut

Novgorodin tuorekirjeitä on julkaistu vuodesta 1953 erikoissarjassa, jonka yleisnimi on "Novgorod-kirjeitä koivun tuohessa kaivauksista ... vuotta". Tähän mennessä on julkaistu 12 osaa. Tässä on julkaistu Novgorodin tuohikirjeitä numeroon 1063 asti, kirjeitä Staraja Russasta ja Torzhokista sekä joitain muita Novgorod-kirjoituksia (puisissa etiketeissä, sylintereissä , keraamisissa vahatauluissa ).

Viime vuosina äskettäin löydetyt kirjeet (pieniä katkelmia lukuun ottamatta) on julkaistu alustavasti Questions of Linguistics -lehdessä .

Eri tutkijat ovat myöhemmin toistuvasti tarkentaneet peruskirjojen tekstiä ja tulkintoja: novgorodilaisten tuohta koskevien peruskirjojen ensimmäisissä osissa tarjotut lukemat ja käännökset ovat usein täysin vanhentuneita. Siksi on tarpeen viitata myös A. A. Zaliznyakin kirjaan "Vanha Novgorodin murre" (M., 1995; 2. painos, M., 2004), jossa on annettu teksti Novgorodista ja Ne-Novgorodista koivuntuoren kirjaimet ( lukuun ottamatta pieniä katkelmia ja ei-slaavilaisia ​​tekstejä) muinaisen venäläisen tutkimuksen nykytilan mukaisesti. NGB:n julkaisuissa (ja osittain A. A. Zaliznyakin kirjassa) on myös joitain muita tekstejä: 1) kirjoituksia kunnianosoituksen keräilijän laukkujen puisiin "sylinterilukkoihin "; 2) puiset merkinnät, yleensä velka; 3) muinaisten venäläisten graffitikirjoitusten analyysi ; 4) Novgorodin lyijykirjaimet . Kaikki tämä, vanhan venäläisen kulttuurin puitteissa, paljastaa tiettyjä yhtäläisyyksiä koivun tuohon kirjainten kanssa (tai houkuttelee lisäkielellisenä materiaalina).

Vuonna 2006 valokuvat, piirustukset, käännökset suurimmasta osasta koivuntuoren kirjaimista ja niihin liittyvä bibliografia julkaistiin Internetiin "Vanhan venäläisen tuohon kirjaimet" -sivustolle [69] . Vuodesta 2010 lähtien kieliopillisen ja leksikaalisen haun mahdollistava koivun tuohon alikorpus on sisällytetty Venäjän kielen kansalliseen runkoon [70] . Korpuksen osana olevat tuorekirjainten tekstit on vuorovaikutteisesti linkitetty niiden esittelyyn www-sivustolla gramoty.ru [71] .

Tuohon kirjainten analogeja muissa kulttuureissa

Puiden kuorta on luultavasti käytetty vuosituhansien ajan eri kansojen kirjoitusmateriaalina , johon jotkut ihmisille tärkeät merkit jäivät alun perin mesoliittiseen ja neoliittiseen aikaan [72] . Puunkuoren käyttö kätevänä ja halvana kirjoitusmateriaalina oli yleistä antiikissa .

A. V. Artsikhovsky huomautti: ”Samankaltaisia ​​materiaaleja [koivua] on käytetty Euroopassa muinaisista ajoista lähtien kirjoittamiseen <...> Jopa keisarit Domitianus ja Commodus olivat tehneet tästä materiaalista muistikirjoja, Herodianuksen ja Dion Cassiuksen, Plinius vanhin ja Ulpianus kertoo, että myös muiden puiden kuorta käytettiin kirjoittamiseen” [73] .

Latinaksi käsitteet "kirja" ja " lub " ilmaistaan ​​yhdellä sanalla: liber [74] .

Tunnetaan roomalais-brittiläinen analogi koivun tuohon kirjaimista - 1.-2. vuosisadan ohuilla puutauluilla (ei kuorella tai niiniköllä) olevat kirjaimet, jotka löydettiin Pohjois-Englannissa sijaitsevan roomalaisen Vindolandan linnoituksen kaivauksissa , ns. Vindolandasta [75] .

Intiassa tiedettiin jo ennen meidän aikakauttamme, että ohuelle puupenkille voi kirjoittaa , kuten paperille [76] . Tunnetaan sanskritinkielinen käsikirjoitus koivuntuoheesta Bairam-Alista , useita buddhalaisia ​​tekstejä koivun tuohesta jne. [77]

Tuvan alueella tunnetaan tiibetiläisiä keskiaikaisia ​​koivun tuohikirjoituksia [78] .

Amerikan intiaanien perinteet tunsivat myös kirjoittamisen koivun kuoreen, siihen on viittauksia G. Longfellow'n laulussa "Hiawatha ".

Tallinnassa säilytettiin vuodelta 1570 saksankielisellä tekstillä varustettua tuohikirjaa . Ruotsissa on tietoa 1400-luvun tuohikirjaimista ; ruotsalaiset käyttivät niitä myöhemmin.

Koivun tuohta käsittelevä Kultahorden käsikirjoitus on kirjoitettu mongoliaksi . Uzbekistanissa Dukentsay -joen rannoilta löydettiin 1400-luvun lopun - 1500-luvun alun koivuntuoren kirjaimia muinaisesta teoksesta . Kirjaimet ovat pystysuuntaisia ​​kursiivisia; tehty terävällä tikulla levitetyllä musteella. Peruskirjat luotiin mongolien salaiseen buddhalaiseen lahkoon [79] [80] . Bulgan aimagin Dashinchilen somonin alueelta löydettiin 1970-luvulla "kirjoitettu laki koivun tuohista" [81] .

Suuren isänmaallisen sodan aikana partisaanilehtiä ja -lehtisiä painettiin toisinaan koivun kuoreen paperin puutteen vuoksi [82] [83] .

Populaarikulttuuri

E. Tsyurupan tarinan "Vihreä katu" (1978) juonissa sekä T. Mironovan tarinassa "Poikkeuksellinen matka muinaiselle Venäjälle" (1994) leikataan tuohon kirjaimia.

Muistiinpanot

  1. ↑ Poppe N. N. Kultaisen lauman käsikirjoitus koivun tuohta // Soviet Oriental Studies , 1941, osa 2. - S. 81-134.
  2. ↑ Shurygin Konstantin . Tuohon lukutaito // Vokrug Sveta -lehti.
  3. ↑ Yanin V. L. Vuosisatojen tuoreposti Arkistokopio 1. elokuuta 2017 Wayback Machinessa
  4. ↑ Kolchin S. A., Yanin V. L. Novgorodin arkeologia on 50 vuotta vanha // Novgorodin kokoelma. 50 vuotta kaivauksia Novgorodissa. - M., 1982. - S. 94.
  5. ↑ Tuohon kirjain 1.
  6. ↑ Muistomerkki luotiin N. F. Akulovan sukulaisten aloitteesta Veliky Novgorodin hallinnon ja Novgorodin arkeologisen tutkimusmatkan tuella. Uudessa monumentissa on sama peruskirja nro 1 ja lyhyt kirjoitus: "26. heinäkuuta 1951 hänen käsistään löydettiin ensimmäinen tuohi."
  7. ↑ 1 2 3 Kudryashov K. Tuohon varjo  // Argumentteja ja faktoja  : sanomalehti. - 2011. - Nro 31 3. elokuuta varten . - S. 37 . Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2016.
  8. ↑ Tämän löydön kunniaksi heinäkuun 26. päivänä Novgorodissa vietetään vuosittaista lomaa - "Toikun kirjepäivää"
  9. ↑ Upea muistomerkki ilmestyi Velikaya Novgorod -kadulle. Maanmiehet, pitäkää huolta Onfimkasta! , 23.08.2019
  10. ↑ Khoroshkevich A. L. Novgorodin tuohon kirjainten löytäminen XX vuosisadan 50-luvun alun historiografisessa kontekstissa. // Kuoren kirjaimet: 50 vuotta löytöä ja tutkimusta. - M . : Indrik, 2003. - S. 24-38. Varsinkin A. V. Artsikhovsky oli aiemmin "antikosmopoliittisen" kritiikin kohteena eikä ollut puolueen jäsen, ja kielitieteen tilanne oli vaikea vuoden 1950 keskustelun jälkeen . Kaiken kaikkiaan sanomalehdissä ilmestyi vain kolme uutista koivuntuoren kirjaimien löytämisestä, ja vain yksi muistiinpano oli omistettu nimenomaan kirjeille, eikä niitä lueteltu muiden löytöjen joukossa. "Novgorodskaya Pravda" ilmoitti avaamisesta vain kaksi kuukautta myöhemmin, Venäjän kielen instituutin raportti ei näkynyt lehdistössä. Tilanne alkoi muuttua vasta vuonna 1953.
  11. ↑ Tuohi 13.
  12. ↑ Artsikhovsky A.V. Novgorod-kirjaimet koivun kuoressa (kaivauksista vuonna 1952). M., 1954
  13. ↑ Tuohon kirjain 496.
  14. ↑ Dmitri Sichinava. Kirje, joka löydettiin kahdesti , 9.9. 2021
  15. ↑ Yanin V. L. Lähetin sinulle tuohon .... - 3. painos - M . : Koulu "Venäläisen kulttuurin kielet", 1998. - S. 413-414.
  16. ↑ 1 2 Yanin V. L. Lähetin sinulle tuohon .... - S. 414.
  17. ↑ Sanomalehti "Staraya Russa" (pääsemätön linkki) . Haettu 14. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2015. 
  18. ↑ Diplomi nro Torzh. yksi
  19. ↑ Muinaisen Torzhokin tuohon kirjaimet
  20. ↑ Tuohon kirjain 675.
  21. ↑ "Milyatalle veljeltäni ..." (kauppatoiminnasta Kiovassa, Velikiye Lukissa ja Suzdalissa) // Zaliznyak A. A. Vanha Novgorodin murre. 2. painos M., 2004. S. 296-297.
  22. ↑ 1 2 Arkeologit ovat löytäneet tuohen , jossa on ensimmäinen maininta Tšernigovista , 08.07.2010
  23. ↑ 1 2 Mstislavlista löydettiin 1100-luvulta peräisin oleva koivun tuohikirjain. ja fragmentti kolmihampaisella , 16.7.2014
  24. ↑ 1 2 Arkeologit löysivät ensimmäistä kertaa 20 vuoteen koivun tuohikirjeen Smolenskista 14.7.2009
  25. ↑ 1 2 Vologdasta löydettiin ensimmäistä kertaa kaupungin historiassa koivutuokikirje (pääsemätön linkki) . Haettu 22. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2015. 
  26. ↑ 1 2 Venäjän tiedeakatemian arkeologian instituutin lehdistötiedote. Ensimmäinen tuohidokumentti löydetty Moskovasta
  27. ↑ 1 2 Ensimmäinen koivuntuoren kirjain löydettiin Ryazanista // Venäjän tiedeakatemian arkeologinen instituutti, 15. elokuuta 2021
  28. ↑ Kiovasta löydetty tuohta // Sanomalehti Kiovassa
  29. ↑ On turhaa muuttaa Nižni Novgorodin perustamispäivää, - Dmitri Musin
  30. ↑ Arkeologinen sensaatio: Lvivin alueelta löydettiin 1200-luvun ensimmäisen puoliskon koivun tuohikirje!
  31. ↑ Mielenkiintoisia löytöjä ja uusia hypoteeseja , 28-07-2015
  32. ↑ Arkeologit löysivät tuohon Siperiasta , 28. elokuuta 2013
  33. ↑ Ensimmäinen Ugran tuohi löydettiin Berezovosta! , 30.8.2018
  34. ↑ Pereyaslavl Ryazanin ensimmäinen kuorikirja tuli Ryazanin omaisuuteen . RIA Novosti (20.08.2021).
  35. ↑ Satunnaiset löydöt gramoty.ru-verkkosivustolta (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 27. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2011. 
  36. ↑ Tuohikirje nro 463
  37. ↑ Artsikhovsky, Yanin, 1978 , s. 58.
  38. ↑ Tuohikirje nro 612
  39. ↑ Yanin, Zaliznyak, 1986 .
  40. ↑ Tuhannes tuohon kirjain luettiin
  41. ↑ Yanin V.L. “Aleksandri Nevski oli syntinen” (luento) // “Argumentit ja tosiasiat”. - 05.05.2010.
  42. ↑ Novgorodin tuohon kirjaimia on nyt yli yksitoistasataa , 11.10.2017
  43. ↑ Arkeologit löysivät Novgorodista kultasinetin ja viisi koivuntuoren kirjainta, joissa mainitaan kaviaari ja lohi , 27.7.2022
  44. ↑ Diplomi nro 915-I , jossa on kuvia Kristuksesta ja Pyhästä Barbaarit (XI vuosisadan 30-luku)
  45. ↑ 54. tuohikirje löytyi Staraya Russasta 8.8.2022
  46. ↑ Zaliznyak, 2004 , s. 346-347.
  47. ↑ siirto syklistä "World of Science": Arkeologia: ajan mysteerit (7 minuutista)
  48. ↑ T. V. Pentkovskaja. "Tuohikirjeet" selittävässä apostolissa (Apostolien teot 28:22) // Slověne, 2015, nro 1
  49. ↑ Tuohon kirjain 365.
  50. ↑ Tutkintotodistus nro 906 // Vanhat venäläiset tuohon kirjaimet
  51. ↑ IA RAS:n arkeologien uusimmista löydöistä // Moskova, Zaryadye, 2015: uudet arkeologiset löydöt (pääsemätön linkki) . Haettu 27. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2015. 
  52. ↑ Diplomi nro Mos. 4 // Vanhoja venäläisiä tuohidokumentteja
  53. ↑ N. L. Pushkareva Mitä olivat muinaiset venäläiset naiset?
  54. ↑ Tuohon kirjain 842.
  55. ↑ Tuohon kirjain 752.
  56. ↑ Alpatov S. V. Koivun kuori kansanperinteen ja kirjallisen perinteen yhteydessä // Muinainen Venäjä. Questions of Medieval Studies , 2004, nro 4 (18). - S. 123-128.
  57. ↑ Diplomi nro 591
  58. ↑ Yanin V. L.  Muinaisen Novgorodin tuohon kirjaimet  // Tiede ja elämä . - 1982. - Nro 3 . - S. 33-38 .
  59. ↑ Zaliznyak A. A. Vanhimmista kyrillisistä abetsedareista // Poetiikka. Kirjallisuuden historia. Kielitiede. Kokoelma Vjatšeslav Vsevolodovich Ivanovin 70-vuotisjuhlaksi. - M .: OGI, 1999. - S. 543-576.
  60. ↑ Tuohon kirjain 109.
  61. ↑ Zaliznyak A. A. Koivunkuoren kirjaimet ovat korvaamaton tietolähde muinaisesta Venäjästä ja sen kielestä  // Demidov-palkinnon saajien luennot (1993-2004). - Jekaterinburg: Ural University Press, 2006. - S. 229-232 . - ISBN 5-7525-1513-0 .
  62. ↑ Diplomi nro 488
  63. ↑ Diplomi nro 552
  64. ↑ Diplomi nro 753
  65. ↑ Ivanov E. V. Novgorodin tuorekirjeiden pedagogisesta sisällöstä // Novgorodin osavaltion yliopiston tiedote. Jaroslav Viisas, 2015, nro 84
  66. ↑ Avdusin D. A., Melnikova E. A. Smolenskin kirjeet koivun kuoressa (kaivauksista 1952-1968) // Neuvostoliiton alueen vanhimmat osavaltiot. Materiaalit ja tutkimus. 1984 - M.: Nauka, 1985. - S. 208-211.
  67. ↑ Diplomi nro Smol. yksitoista
  68. ↑ Diplomi nro 403
  69. ↑ Vanhat venäläiset koivun tuohon kirjaimet
  70. ↑ Koivun tuohon kirjainten runko
  71. ↑ Zaliznyak A. A., Yanin V. L., Gippius A. A. Novgorod-kirjeet koivun kuoressa (kaivauksista 2001-2014) . Osa XII. - M .: Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2015. - 288 s.
  72. ↑ Matyushin G. N. Mesoliitti // Arkeologinen sanakirja . - M . : Koulutus, 1996.
  73. ↑ "Tuoren kirjaimet" RUslanka.RU:ssa
  74. ↑ Dvoretsky I. Kh. Latinalainen-venäjä sanakirja. - M . : venäjän kieli, 1976. - S. 589.
  75. ↑ Vindolanda-tablettien verkkoversio
  76. ↑ Quintus Curtius Rufus . Aleksanteri Suuren historia . - M . : Moskovan kustantamo. un-ta, 1993. - 464 s. Basham Arthur . Muinaisen Intian sivilisaatio (Ihme, joka oli Intia) . - Jekaterinburg: U-Factoria, 2007. - 496 s.
  77. ↑ Bongard-Levin G. M. , Vorobjova-Desjatovskaja M.I. , Tyomkin E.N. Fragments sanskritin käsikirjoituksista Zang-Tepestä (alustava raportti) // Bulletin of Ancient History , 1965, osa 1. - S. 154-162; Bongard-Levin G. M. , Ilyin G. F. Intia antiikin aikana Arkistokopio päivätty 14. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa . - M .: Nauka, 1985. - 758 s.
  78. ↑ Vorobyova-Desyatovskaya M.I. Tiibetiläisten käsikirjoitusten katkelmia koivun tuohessa Tuvasta // Idän maat ja kansat. Ongelma. XXII. - M. , Nauka, 1980.
  79. ↑ Buryakov Yu. F. Uzbekistanin kansojen historian museon päätoimialat // Materiaalit Uzbekistanin historiasta. - T., 1966.
  80. ↑ Historiallisia monumentteja Ugam-Chatkalin kansallispuiston alueella
  81. ↑ Mongolialaisia ​​käsikirjoituksia koivun tuohta
  82. ↑ Oryolin alueen partisaanisinetti sodan aikana (pääsemätön linkki) . Haettu 3. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 25. helmikuuta 2017. 
  83. ↑ Journalismin näyttelystä lehdistömuseoon

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa