Luettelo Kiinassa tehdyistä keksinnöistä

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 26. lokakuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 15 muokkausta .

Kiina väittää tekevänsä useita merkittäviä ihmissivilisaation keksintöjä, mukaan lukien neljä suurta keksintöä : paperi , kompassi , ruuti ja painatus (sekä puupiirros että ladonta). Seuraava luettelo sisältää nämä ja muut keksinnöt, jotka ilmestyivät ensimmäisen kerran Kiinassa. Se ei sisällä muissa maissa keksittyjä ja Kiinan kulttuurisfääriin kontaktin kautta tuotuja teknologioita, kuten islamilaisesta Lähi-idästä peräisin olevaa tuulimyllyä tai modernin Euroopan teleskooppia .. Se ei myöskään sisällä teknologioita, jotka on alun perin keksitty muualla mutta jotka kiinalaiset keksivät myöhemmin uudelleen sellaisenaan, kuten ketjupumppu tai matkamittari . Koska ei ole todisteita siitä, että kiinalaiset keksivät kirjoittamisen tai kalenterin ensin, keksintöjä, kuten kiinalaista kirjoitusta ja kiinalaista kalenteria , ei myöskään mainita tässä luettelossa. Samasta syystä kiinalaista oopperaa, kiinalaista matematiikkaa ja kiinalaista arkkitehtuuria ei sisällytetty luetteloon . Ei luettelossa ja kiinalaiset löydöt luonnonilmiöiden alalla, jotka on tehty tutkittaessa ihmiskehoa, muita biologisia organismeja tai tehty ympäristön tutkimuksessa.

Kiinalaiset keksivät alkuperäisiä teknologioita mekaniikan, hydrauliikan, matematiikan alalla, joita sovellettiin ajan mittaamiseen, metallurgiaan, tähtitiedettä, maatalouteen, mekaaniseen suunnitteluun, musiikin teoriaan, taiteeseen, navigointiin ja sodankäyntiin. Sotivien valtioiden aikana ( 403-221 eaa.) kiinalaisilla oli edistynein teknologia metallurgiassa, mukaan lukien puhalletut masuunit ja kupoliuunit , ja bloomery- ja seppälätäkköprosessi tunnettiin Han-dynastian aikana (202 eKr.). - 220 jKr). Monimutkaisen talousjärjestelmän synty Kiinassa johti paperirahan keksimiseen Song-dynastian aikana (960-1279). Ruudin keksintö (ainakin 1000-luvulla) synnytti useita ainutlaatuisia keksintöjä, kuten polttava lansetti, maamiinat , merimiinat , squeakers , räjähtävät kanuunankuulat , monivaiheiset raketit ja aerodynaamisilla siipillä varustetut raketit. 100-luvulta lähtien tunnetun navigointikompassin ja peräperäisen ruorin avulla kiinalaiset merimiehet saavuttivat suurta menestystä laivan navigoinnissa avomerellä ja 1000-luvulla. he purjehtivat Itä-Afrikkaan ja Egyptiin. Ensimmäisen mekaanisen pakokellon valmistivat Tang Kiinassa vuonna 725 jKr. Yi Xing ja Liang Lingzan . Kiinalaiset loivat myös suuria mekaanisia nukketeattereita, jotka toimivat vesipyörällä , puolapyörällä ja puolapyörällä toimivalla myyntiautomaatilla.

Peiligangin ja Pengtoushanin kulttuurit, jotka olivat olemassa samanaikaisesti, ovat Kiinan vanhimpia neoliittisia kulttuureja, ne syntyivät noin 7000 eKr. Esihistoriallisen Kiinan neoliittisia keksintöjä ovat sirpin ja suorakaiteen muotoiset kiviveitset, kivikuokat ja lapiot, hirssin, riisin ja soijapavun viljely, maanviljely, zembit- rakenteiden rakentaminen, kalkilla rapatut talot, savenvalajan valmistus, keramiikan valmistus naru- ja korimalleilla , keraamisen astian luominen kolmella jalalla ( kolmijalka ), keraamisen höyrylaivan luominen ja seremoniallisten astioiden luominen ennustamiseen. Francesca Bray väittää, että härkien ja puhvelien kesyttäminen Longshanin viljelykaudella (3000-2000 eKr.), kastelun ja korkeatuottoisten kasvien puute Longshanin aikakaudella, täysin todistettu kuivuutta kestävien kasvien viljely, jotka antavat korkean sadon. vasta sitten, kun maaperää viljellään huolellisesti" - kaikki tämä osoittaa, että kyntö tunnettiin Kiinassa ainakin Longshan-kulttuurin aikana. Tämä selittää korkeat maatalouden tuotot, jotka johtivat kiinalaisen sivilisaation kasvuun Shang-dynastian aikana (1600-1050 eKr.). Yhdessä myöhemmän kylvökoneen ja teräslevyauran kanssa kiinalainen maataloustuotanto voisi ruokkia paljon suuremman väestön.

Muinaisen Kiinan neljä suurta keksintöä

Muinaisen Kiinan neljä suurta keksintöä - niin samannimisessä kirjassa kuuluisa kiinalaisen kulttuurin tutkija Joseph Needham kastoi keskiajalla keksityn paperin, painatuksen, ruudin ja kompassin. Juuri nämä löydöt vaikuttivat siihen, että monet kulttuurin ja taiteen alueet, jotka olivat aiemmin saatavilla vain rikkaille, tulivat massojen omaisuudeksi. Muinaisen Kiinan keksinnöt mahdollistivat pitkän matkan matkustamisen, mikä mahdollisti uusien maiden löytämisen.

Tässä osiossa on kuvaus muinaisen Kiinan neljästä suuresta keksinnöstä Joseph Needhamin (myöhäinen elämä) mukaan kiinalaisessa kronologisessa järjestyksessä.

Paperi

Vaikka historiaan on kirjattu, että Han-dynastian (202 eKr. - 220 jKr.) aikana hovin eunukki Cai Lun keksi paperinvalmistusprosessin käyttämällä uusia raaka-aineita, esineitä, kuten muinaista täytemateriaalia ja käärepaperia, jotka ovat peräisin toisesta vuosisadasta. eKr. Vanhin paperi on kartta Fangmatanista (放马滩) lähellä Tianshuita (天水). [1] Kolmannella vuosisadalla paperia käytettiin laajalti kirjoittamiseen ja se korvasi perinteiset mutta kalliimmat materiaalit, kuten kääröiksi rullatut bambunauhat, silkkikääröt ja -nauhat , uunissa poltetut savitaulut ja puutaulut. [2] Varhaisin tunnettu paperi, jossa oli kirjoitus, löydettiin kiinalaisen Tsakhartain tornin raunioista Alashanissa , missä Han-dynastian armeija jätti asemansa vuonna 110 jKr. e. Xiongnu - hyökkäyksen jälkeen . Cai Lunin vuonna 105 kehittämässä paperinvalmistusprosessissa mulperipuun kuoren, hampun, vanhojen kankaiden ja vanhojen kalastusverkkojen kiehuva seos jauhetaan, jauhetaan tahnaksi ja sekoitetaan sitten veteen. Puurunkoinen ruokosiivilä lasketaan seokseen, vedetään ulos ja ravistetaan. Tuloksena saadut paperiarkit kuivataan ja valkaistaan sitten auringonvalon vaikutuksesta. C. S. Tom sanoo, että tätä prosessia on asteittain parannettu liuottamalla, kiillottamalla ja kiillottamalla tasaisen, vahvan paperin tuottamiseksi.

Typografia

Puukappalepainatus : Vanhin tunnettu esimerkki puupalikkapainamisesta on sanskritinkielinen sutralehtinen , joka painettiin hamppupaperille vuosina 650–670 jKr. e. Se löydettiin vuonna 1974 lähellä Tang (唐墓) hautaa Xi'anista . [3] Vuonna 1966 löydetyt korealaiset pienoissutrat, jotka on säilytetty vuonna 751 rakennetussa stupatornissa yhdistyneen Sillan aikakaudella , on päivätty aikaisintaan vuodelta 704, koska ne sisältävät joidenkin vain keisarinna Wun (690- ) aikana käytettyjen kirjainten kiinan kirjoitusasun. 705). gg.). [2] Mutta varhaisin tunnettu vakiokokoinen painettu kirja on Tang- dynastian (618-907) aikana valmistettu Timanttisutra . Se sisältää kääröjä, joiden pituus on 5,18 metriä, ja se kuvaa vuoden 868 tapahtumia eli "yhdeksännen vuoden neljännen kuun viidestoista päivää", Tangin keisari Yizong (唐懿宗; 859-873), joka hallitsi vuoden 868 aikana. motto Xiantong (咸通). Joseph Needham ja Qian Cunxun (Qián Cúnxùn, Tsien Tsuen-Hsuin 錢存訓) kirjoittavat, että Timanttisutran hienossa kalligrafiassa käytetyt painatusmenetelmät ovat paljon hienostuneempia kuin aikaisemmin painettu miniatyyri sutra. Kaksi vanhinta painettua kiinalaista kalenteria ovat vuosilta 877 ja 882. Heidät löydettiin buddhalaisesta pyhiinvaelluskeskuksesta Dunhuangista . Patricia Erbie ei pidä yllätyksenä, että yksi varhaisimmista painetuista julkaisuista oli kalentereita, sillä kiinalaiset pitivät tarpeellisena laskea ja merkitä suotuisia ja epäsuotuisia päiviä. [neljä]

Ladonta : Monipuolinen tutkija ja valtiomies Shen Kuo (1031-1095) Song-dynastian (960-1279) aikana kuvaili ensimmäisenä ladontamenetelmää kirjassa Notes on the Stream of Dreams (梦溪笔谈) ( engl . . Dream Pool Essays ) vuonna 1088, jolloin tämä innovaatio on vähän tunnettu mestari nimeltä Bi Sheng (990-1051). [5] Shen Kuo kuvaa Bi Shengin poltetun savityypin valmistusprosessia, ladontaa, painatusprosessia ja kirjasimien purkamista uutta käyttöä varten. Bi Sheng kokeili myös puutyyppiä, mutta Wang Zhen alkoi todella käyttää niitä vuoden 1297 jälkeen, ja hän ehdotti myös kirjainten sijoittamista tiukkaan järjestyksessä erityisen pyöreän pöydän sektoreille. Vuonna 1490 Hua Sui paransi ladontaa ja alkoi valmistaa niitä metallista, nimittäin pronssista. Ja vuonna 1718 kiinalainen tiedemies Xu Zhiding Tai'anin kaupungista Shandongin maakunnasta kehitti lasimaisesta emalista tehdyt kirjasintyypit .

Vaikutus kirjansidontaan : Painamisen tulo 800-luvulla mullistai kudontatekniikan. Tang-dynastian lopussa kirja kehittyi rullapaperista arkkipinoksi, kuten moderni pamfletti. Sitten Song-dynastian (960-1279) aikana lakanoita alettiin taittaa keskeltä ja sitoa perhosen tavoin, ja kirja alkoi näyttää nykyaikaiselta. Yuan -dynastian (1271-1368) aikana kovan paperin takaosa ilmestyi, ja Ming-imperiumin aikana arkkeja alettiin ommella langalla. Viimeistään 1900-luvun alussa perinteinen kiinalainen sidonta korvattiin länsimaisella sidontalla, ja samalla perinteinen kiinalainen painatus väistyi nykyaikaisille painokoneille, mikä johtaa perinteen Johannes Gutenbergiltä .

Gunpowder

Vaikka todisteet ruudin ensimmäisestä käytöstä Kiinassa ovat peräisin viideltä dynastialta ja kymmeneltä valtakunnalta ( 907-960 ), varhaisimman tunnetun ruudin reseptin ovat tallentaneet Zeng Gongliang , Ding Du ja Yang Weide vuoden 1044 sotilaskäsikirjoituksessa Wujing Zongyao. Song - imperiumin aikana ( 960-1279 ) . _

Käsikirjoituksen tekstin mukaan kirjoittaja oppi ruudin reseptin Egyptin matkalla yhdeltä papilta, jonka hän pelasti leijonasta. Ruutia, jonka kaava on kuvattu, käytettiin sytytyspommeissa, jotka ammuttiin katapulteista , pudotettiin puolustusseiniltä tai ripustettiin vipuina käytettyihin rautaketjuihin. [6] Laivaston alusten panssarivaunuihin asennetuista ammuksista ammutut pommit varmistivat Song-imperiumin voiton Jin-dynastian ( 1115-1234 ) yhdistetyistä voimista Caishin taistelussa (采石之战) vuonna 1161 . Ja Mongolien Yuan - dynastian ( 1271-1368 ) armeija käytti ruutipommeja epäonnistuneen hyökkäyksen aikana Japaniin vuosina 1274 ja 1281 . XIII - XIV vuosisadalla ruuti tuli tehokkaammaksi (salpeetrin määrä nousi 91 prosenttiin), ruutiaseet tulivat täydellisemmiksi ja tappavammiksi. Tämän todistaa Ming- ajan ( 1368 - 1644 ) sotilaallinen käsikirjoitus "Holongjing" ( en: Huolongjing ) , jonka Jiao Yu ja Liu Ji ( 1311-1375 ) laativat ja valmistuivat vähän ennen jälkimmäisen kuolemaa. Esipuhe lisätty vuonna 1412 , kun tämä teos julkaistiin Nanyangissa .

Kompassi

San Lorenzo Tenochtitlánista, Veracruzista , Meksikosta löydetty muinainen Olmecin aikakauden hematiittiesine , joka on päivätty noin 1000 eKr. e., osoittaa, että Keski-Amerikassa magneettisesta rautakivestä valmistettua kompassia on saatettu käyttää kauan ennen kuin se kuvattiin Kiinassa, vaikka olmekit eivät tienneet rautaa, ja kiinalaiset huomasivat sen löytämisen jälkeen, että se magnetoitui kosketuksella magneettisella rautamalmilla. [7] Kuvaus hematiitin raudan vetovoimasta löytyy muinaisista kiinalaisista kirjoituksista: Zhuangzi , Mestari Lu's Spring and Autumn Annals (呂氏春秋) ja Huainanzi . [8] Han- dynastian aikana (202 eKr. - 220 jKr.) kiinalaiset alkoivat käyttää pohjois-eteläsuuntaista magneettista rautamalmia ämpäri-kuppikompasseissa geomansia- ja muuhun ennustamiseen navigoinnin sijaan . Klassinen teksti Lunheng ( en:Lunheng ), jonka on kirjoittanut Wang Chong (27-100 jKr.), sanoo luvussa 52: "Tämä instrumentti on kuin lusikka, ja kun se asetetaan lautaselle maahan, sen kahva osoittaa etelään." [9] Shen Kuo (1031–1095), joka eli Song-dynastian (960–1279) aikana, oli ensimmäinen, joka kuvasi tarkasti sekä magneettisen deklinaation (poikkeama todellisesta pohjoisesta) että magneettisen kompassin neulalla kirjassaan Notes on. a Stream Dreams" (梦溪笔谈) ( en: Dream Pool Essays ) vuonna 1088. Toinen kirjailija, Zhu Yu, mainitsee vuonna 1119 julkaistussa kirjassaan ensimmäisen kerran kompassin käytön merellä navigoinnissa. [10] Kuitenkin jo ennen sitä vuoden 1044 sotilaskäsikirjoituksessa Wujing Zongyao kuvataan kompassi, joka perustuu lämmitettyjen rauta- tai teräsharkkojen jäännösmagnetoitumiseen, jotka on valettu kalan muotoon ja asetettu vesikulhoon. Remanentin magnetoinnin ja induktion seurauksena syntyi heikkoja magneettisia voimia. Käsikirjoitus kertoo, että tällaista laitetta käytettiin kurssin osoittimena yhdessä mekaanisen "Eteläkärryn" kanssa (katso alla).

Ennen Shang-dynastiaa

Alla on lueteltu aakkosjärjestyksessä keksinnöt, jotka ovat peräisin nykyisestä Kiinasta neoliittisen ja varhaisen pronssikauden aikana.

Rummun tai krokotiilin nahka : Savista valmistetut rummut, jotka ovat peräisin ajalta 5500 - 2350 eaa. eKr e., neoliittisia paikkoja löydettiin laajalta alueelta Shandongin maakunnasta maan itäosassa Qinghain maakuntaan lännessä. Kirjallisissa lähteissä rummut luokitellaan shamaanitarvikkeiksi, niitä käytetään usein rituaalisissa seremonioissa. Krokotiilin nahalla peitetyt rummut seremonialliseen käyttöön mainitaan Shi Chingissä . Esihistoriassa alligaattorit ovat saattaneet asua Kiinan itärannikolla, mukaan lukien Etelä- Shandongin alueella . Mutta jonkin ajan kuluttua ne hävitettiin melkein kokonaan rumpujen ja saappaiden valmistukseen käytetyn ihon vuoksi. Muinaisia krokotiilinahalla peitetyn puurungon muotoisia rumpuja löytyy arkeologisista kohteista Daengkousta (4100 - 2600 eaa.) sekä useista Longshanin neoliittisen kulttuuriryhmän (3000 - 2000 eKr.) paikoista (Shandong). Provinssi ) ja Taoxi (2300-1900 eKr.) Etelä- Shanxissa . [yksitoista]

Mela : Soutuairot ovat olleet käytössä varhaisesta neoliittikaudesta lähtien . Kanootin muotoinen keramiikka ja kuusi puista airoa vuodelta 6000 eKr. e., löydettiin Gemudu-kulttuurista ( en: Hemudu-kulttuuri ), Zhejiangin maakunnassa . [12] Vuonna 1999 mela, jonka pituus oli 63,4 cm (2 jalkaa), päivämäärä 4000 eaa. eKr., löydettiin myös Ishikawan prefektuurista Japanista.

Ge : Kirves tikari tai ge kehitettiin maatalouden kivityökaluista neoliittisen aikakauden aikana. Arkeologit löytävät kiviä, joka juontaa juurensa Longshanin kulttuuriin (3000-2000 eKr.) Miaodianin paikoista Henanin maakunnassa . Ge esiintyi myös seremoniallisena ja symbolisena jade-aseena tähän aikaan, ja kaksi niistä on ajoitettu noin vuodelle 2500 eaa. löydettiin Lingjiatanin paikalta Anhuin maakunnassa . [13] Ensimmäinen pronssige ilmestyi varhaisella pronssikaudella Erlitoun paikassa, [13] missä vuonna 2002 yli 200 pronssiesineen joukosta löydettiin 2 ge, sieltä löytyi myös 3 jade ge:tä. [14] 72 pronssia löydettiin haudasta 1004 Houjiazhuangista Anyangista, 39 jadegettä Fu Haon haudasta ja yli 50 jadegeettä Jinsha-paikalta löydettiin yksittäin. [13] Ge oli tärkein jalkaväen ase Shangin (n. 1600–1050 eKr.) ja Zhoun (1050–256 eKr.) aikakausilta, vaikka sitä käytti joskus vaunujen miehistön "harppuuna". Ge koostui pitkästä puisesta varresta, jonka päässä oli pronssiterä suorassa kulmassa varteen nähden. Ase voitiin siirtää itseä kohti tai itsestä poispäin vihollisen vangitsemiseksi ja katkaisemiseksi. Han-dynastian alussa(202 eKr.-220 jKr.) pronssin sotilaallinen käyttö rajoittui (pääosin seremoniallinen jäi), ne korvattiin vähitellen rautakeihäillä ja ji-halabardeilla.

Kello : Keraamisia kelloja on löydetty monista arkeologisista kohteista: Yangshaosta ( Henanin maakunta ), Majiayaosta ( Gansun maakunta ) , Qijiasta ( Gansun maakunta ) ja muista. [15] Varhaisimmat metallikellot ovat peräisin noin vuodelta 2000 eaa. e. Ehkä ne tehtiin jo olemassa olevan keraamisen prototyypin mukaan. Varhaiset metallikellot eivät olleet vain äänen lähteitä, vaan niillä oli myös tärkeä kulttuurinen rooli. Shang-dynastian (1600-1050 eKr.) aikana syntyneiden muuntyyppisten kellojen myötäniille annettiin aputoimintoja, kuten hevosten ja vaunujen varustamiseen tai osaksi koiran kaulapanta.

Lakka : Lakkapuun uutteesta valmistettua lakkaa on käytetty Kiinassa neoliittikaudesta lähtien. Vanhimpana lakatun astiana pidetään punaista puista kulhoa, joka löydettiin neoliittiselta paikalta Gemudusta ( en: Hemudu kulttuuri ) Zhejiangin maakunnassa (5000 - 4500 eaa.). [16] Michael Lowe uskoo, että monissa varhaisen pronssikauden kaivauksissa löydetyt arkut näyttävät olleen lakattuja ja puun lakkaus oli yleistä. Varhaisimmat hyvin säilyneet esimerkit lakkatuotteista ovat peräisin Itä-Zhou-dynastiasta (771-256 eKr.). [17] Wang Zongshu on kuitenkin eri mieltä väittäen, että vanhimmat hyvin säilyneet lakkaesineet löydettiin vuonna 1977 ala-qiijidian kulttuurin kaivauksissa (2000-1600 eKr.). Nämä punaiseksi lakatut esineet ovat Shang-dynastian pronssiviiniastioiden muotoisia astioita . Wang uskoo, että monet Shang-dynastian (1600-1050 eKr.) esineet, kuten laatikoiden ja kuppien palaset, oli lakattu, ja mustissa esineissä, kuten kiinalaisessa lohikäärmeessä ja taotessa , oli ensimmäinen kerros punaista lakkaa. Kuningatar Fu Hao (kuoli noin 1200 eaa.) haudattiin lakatuun puuarkkuun. Han- dynastian (202-220 jKr.) aikana oli kolme keisarillista työpajaa, jotka perustettiin yksinomaan lakkaesineiden kehittämiseen. Historioitsijoiden onneksi Han-lakkatuihin oli merkitty työpajan sijainti ja valmistuspäivämäärä. Esimerkiksi Korean luoteisosasta Han-siirtokunnasta löytyneelle pikarille, jossa oli tällainen merkki, kävi heti selväksi, että se tehtiin työpajassa lähellä Chengdua, Sichuanin maakunnassa , ja juuri vuonna 55 eaa.

Plastromancy : Arkeologit ovat löytäneet kilpikonnankuoren vanhimman käytön Jiahun paikalta. Erikokoisia ja -värisiä pieniä kiviä sisältäviin kuoriin porattiin pieniä reikiä ja sidottiin yhteen pareittain. Samanlaisia löytöjä on löydetty Dawenkou-kulttuurin hautauksista c. 4000-3000 eaa e. sekä Henanin , Sichuanin , Shaanxin ja Jiangsun maakunnissa . [18] Kilpikonnankuoren helistimet valmistetaan enimmäkseen Cuora flavomarginata -lajiin kuuluvien maakilpikonnan kuorista. Näitä helistimiä löydettiin suuria määriä, 70 kappaletta löydettiin Jiahun paikalta ja 52 kappaletta Dawenkou-kulttuurin Dadongzi-paikalta Shandongin maakunnassa . [15] Arkeologit uskovat, että näitä helistimiä käytettiin joko seremoniallisissa tansseissa, shamanistisissa hoitomuodoissa tai rituaalitarvikkeina ennustamiseen.

Höyrystin : Arkeologiset kaivaukset ovat osoittaneet, että höyryn käyttö ruoanlaitossa alkoi keraamisista astioista, jotka tunnetaan nimellä "yang"-höyrystimet. Yang koostui kahdesta astiasta: zengistä, jossa oli rei'itetty pohja, joka oli asennettu kattilaan tai kattilaan, jossa oli jalusta ja yläkansi. Varhaisin yang-höyrylaiva, joka on päivätty noin 5000 eKr. e., löydettiin Banpon sivustolta. [19] Alemmassa Jangtsessa zen-astiat ilmestyivät ensimmäisen kerran Gemudu- (5000-4500 eKr.) ja Liangzhu- (3200-2000 eKr.) -viljelmiin, ja niitä käytettiin riisin höyryttämiseen. Yang-höyrylaivoja on kaivettu myös useista Liangzhun paikoista, mukaan lukien 3 Chodongista ja Lodongista Etelä- Jiangsusta . Kolme suurta yang-höyrylaivaa, jotka juontavat juurensa Longshanin kulttuuriin (3000–2000 eKr.), on löydetty Tianwangin paikalta Länsi- Shandongissa . [20] Kuvia erilaisista elintarviketekniikan kohteista, mukaan lukien yang-höyrylaivat, käytettiin pronssiastioihin Shang-dynastian aikana (1600-1050 eKr.). Ne löydettiin Fu Haon haudasta, joka on peräisin 1200-luvulta eKr. e. [21]

Haarukka : Haarukkaa käytettiin Kiinassa kauan ennen syömäpuikkoja. Arkeologit ovat löytäneet luuhaarukat pronssikauden (2400-1900 eKr.) Qijia-kulttuurin hautauksista. Ja vasta keskiajalla Kiinassa alettiin käyttää syömäpuikkoja. Haarukoita on löydetty myös Shang-dynastian (1600-1050 eKr.) ja sitä seuraavien dynastioiden haudoista. [22]

Nuudelit : Arkeologiset kaivaukset vuonna 2005 Lajiassa ( en:Lajia ), Qijia arkeologisessa kulttuurissa ( 2400-1900 eKr.), kaivettiin 4000 vuotta vanhoja hirssinuudeleita (perinteisen vehnäjauhon sijaan), jotka säilytettiin ylösalaisin. Keramiikkakulho, joka eristettiin ympäröivät sedimenttiesiintymät. Nuudelit muistuttavat perinteisiä moderneja kiinalaisia lagmannuudeleita , jotka valmistetaan "rullaamalla ja venyttämällä taikinaa toistuvasti käsin".

Hirssin viljely : hirssi- ja chumiza -lajikkeiden löytö Pohjois-Kiinassa , vuodelta 8500 eaa. e. tai aikaisemmin, viittaa siihen, että hirssin viljely on saattanut edeltää riisiä osissa Aasiaa. [23] Selkeitä todisteita hirssin viljelystä vuonna 6500 eaa. e. löytyy Cishanin, Peiligangin ja Jiahun paikoista. [24] Arkeologiset löydöt Cishanista ovat noin 300 varastosäiliötä, joista 80 löytyi hirssiä, ja hirssin kokonaisvarastointipaikan arvioitiin olevan 100 tonnia viljaa. Vuoteen 4000 eaa. e. Useimmilla Yangshaon alueilla käytettiin intensiivistä chumiza-viljelyä, luotiin taitavia sadon varastointitapoja, työkaluja maan muokkaukseen ja sadonkorjuuseen. Esihistoriallisten kiinalaisten hirssinviljelijöiden menestys näkyy edelleen monien itäaasialaisten DNA:ssa. Tutkimukset ovat osoittaneet, että näiden asukkaiden esi-isät saapuivat alueelle luultavasti 30 000 - 20 000 eaa. eKr eKr., ja niiden geneettinen yhdistelmä ( haplotyyppi ) sisältyy edelleen nykyajan väestöön kaikkialla Itä-Aasiassa.

Riisin viljely : Vuonna 2002 kiinalaiset ja japanilaiset tutkijat raportoivat, että Itä-Kiinassa löydettiin kivettyneestä fytoliitista , jota on ilmeisesti käytetty vuodesta 11900 eKr. e. tai aikaisemmin. Samaan aikaan fytoliitista saadut tiedot ovat ristiriitaisia tutkittujen näytteiden mahdollisten kontaminaatio-ongelmien vuoksi. [25] Todisteet viittaavat siihen, että riisiä viljeltiin Jangtse-laaksossa vuonna 7000 eaa. e. Havainnot Pengtushang-kulttuurista Bashidanogissa Hunanin maakunnassa puhuvat tästä . Vuoteen 5000 eaa. e. riisi kesytettiin Gemudu-kulttuurissa lähellä Jangtse-suistoa ja keitettiin kattiloissa. [26] Vaikka hirssi pysyi Pohjois-Kiinan pääviljelykasvina läpi historian, osavaltio yritti useita satunnaisia yrityksiä ottaa käyttöön riisinviljely Bohain lahden ympäristössä 1. vuosisadan alussa jKr. e. Tällä hetkellä riisi on edelleen ruokavalion päätekijä Kiinan etelä- ja koillisalueilla sekä Koreassa ja Japanissa.

Fermentoidut juomat : Arkeologit ovat löytäneet 9 000 vuotta vanhan fermentoidun juoman jäänteet keramiikkakannuista Jiahun neoliittiselta alueelta Henanin maakunnassa . [27] Kemialliset analyysit (mukaan lukien kaasu- ja nestekromatografia, massaspektrometria, IR-spektrometria ja isotooppianalyysi) osoittivat orapihlajan hedelmistä ja luonnonvaraisista viinirypäleistä valmistetun juoman, johon oli sekoitettu mehiläisvahaa, hunajaa ja riisiä. Shangista ja Länsi-Zhousta on löydetty suljetuista pronssisäiliöistä yrttiviinejä ja suodatettuja fermentoituja juomia, jotka on valmistettu riisistä ja hirssistä 5 000 vuoden takaa. Niiden havaittiin sisältävän erityisesti käsiteltyä riisiä tai hirssiä, jotka oli tuoksunut yrteillä, kukilla ja mahdollisesti puuhartsilla. Näytteiden kemialliset koostumukset ovat samanlaisia kuin nykyaikaiset tuotteet, jotka sisältävät riisiä, riisiviiniä, rypäleviiniä, vahaa, tanniineja, joitain yrttitinktuureja ja orapihlajaa.

Suolan käyttö : Varhaisin todistettu suolan käyttö oli Yuncheng-järvellä Shanxin maakunnassa vuonna 6000 eaa. e. [28] Zhongbassa, Chongqingin maakunnassa , on löydetty tiukasti arkeologisesti todistettuja todisteita suolan käytöstä vuodelta 2000 eKr . Historialliset tiedot osoittavat, että suolan ja raudan monopoli muodosti usein suurimman osan valtion tuloista, ja tämä oli tärkeää valtion budjeteille 1900-luvulle asti. [29] Huang Kuanin 1. vuosisadalla eKr. kirjoittama tutkielma suolasta ja raudasta. e. koskee keskustelua suolan ja raudan tuotannon ja jakelun valtion monopolista.

Kolmiovantaiset : Kolmiomaiset kivivantaat, jotka on päivätty 3500 eKr. e., joka löytyy Majiabang-kulttuurin paikoista Taihu -järven ympäriltä . Suunnilleen samalta ajalta peräisin olevia vantaita on löydetty myös Liangzhu- ja Maqiao-kulttuurien läheisistä paikoista. David R. Harris uskoo, että tämä viittaa siihen, että tällä hetkellä intensiivisempi viljely aloitettiin patojen suojelemilla pelloilla. Mu Yukangin ja Song Zhaolinin luokituksen ja menetelmän mukaan kolmiomaisia vantaita on monenlaisia, alkaen Hemudun ja Luojiaon lapioista, ja evoluutioprosessin keskellä oli pieni Songzen aura. Aurat Liangzhu-kulttuurin jälkeisenä aikana käyttivät vetoeläimiä.

Soijapavun viljely : Soijapapujen viljely aloitettiin Itä-Pohjois-Kiinassa noin 2000 eaa. e., ja mahdollisesti paljon aikaisemmin. [30] Liu ym. (1997) väittävät, että soijapavut ilmestyivät ensimmäisen kerran Kiinassa ja kesytettiin noin 3500 eaa. [31] 500-luvulla soijapapuja viljeltiin useimmissa Itä-Aasian maissa, mutta sato ulottui tämän alueen ulkopuolelle vasta 1900-luvulla. Kirjalliset selostukset soijapapujen viljelystä ja käytöstä Kiinassa juontavat ainakin Länsi- Zhou-dynastian ajalta .

Keraaminen kolmijalka : Keraamiset kolmijalat olivat tyypillisiä Pohjois-Kiinalle neoliittisesta Peiligang-kulttuurista Shang - dynastian loppuun (1600-1050 eKr.). [32] Kolmijalkaisia keraamisia kulhoja ja kattiloita on löydetty useista Peiligangin (7000-5000 eKr.) paikoista, mukaan lukien tämän aikakauden Jiahu-tyyppiseltä alueelta sekä Shuiquanin, Shigun ja Beigangin paikoista. Jalustoja käytettiin keittoastioina, kuten onttojalkaisia (li), kiinteäjalkaisia (ding), kaatokannuja (gui), jotka kaikki tehtiin kolmella jalalla ja seisoivat maassa. Manner-Kiinan ulkopuolella neoliittisen aikakauden keraamisia jalustoja on löydetty vain Taiwanista ja Kaakkois-Aasiasta. Jalustojen löydöt Ban Caon sivustolta ovat herättäneet kysymyksiä Kaakkois-Aasian jalustojen suhteesta muihin vastaaviin Manner-Kiinan esineisiin. Esimerkiksi Huan maakunnasta Shaanxin maakunnasta löydetyt linnunmuotoiset keraamiset kolmijalkat sekä keskimmäisen ja myöhäisen Dawenkou-kulttuurin (3500-2600 eKr.) gui on saatettu liittää mytologiseen kolmijalkaiseen lintuun tai kultavariseen . [33] Varhaisimmat kuvat kolmijalisesta linnusta löytyvät Mayodigou-kulttuurin (4000 - 3000 eKr.) keramiikasta Henanin maakunnassa , ne mainitaan myös Huainanzissa ja Shi- chissä .

Silkki : Kiinan vanhin silkki löytyy Henanin maakunnasta . Se kuuluu neoliittiseen aikaan ja juontaa juurensa noin 3630 eKr. e. [34] Zhejiangin maakunnan Liangzhu (良渚文化) kulttuurinkaivauksista peräisin olevatovat peräisin noin vuodelta 2570 eaa. eKr., ja sisältävät silkkilangat, kudotut silkkivyöt ja kudotun silkin palaset. Anyangin kaupungin läheltä löydetyn pronssiesineen fragmentti, joka onperäisin Shang-dynastian ajalta (1600-1050 eKr.), sisältää ensimmäisen tunnetun kirjallisen maininnan silkistä.

Shang-dynastia ja sen jälkeen

Alla on lueteltu aakkosjärjestyksessä keksinnöt, jotka tehtiin Kiinassa neoliittisen ajan, erityisesti Shang-dynastian (1600-1050 eKr.) jälkeen.

A

Jalkakäyttöinen automaattiovi : Sui-dynastian keisari Yangilla ( 604–617 ) (581–618) oli henkilökohtainen kirjasto palatsissaan Chang'anissa (nykyaikainen Xi'an ), joka koostui yhteensä neljätoista ylellisesti kalustetusta kaapista ja huonekalut. [35] Joka kolmannessa toimistossa oli neliön muotoinen ovi verhoineen ja kaksi kuolemattomien pyhimysten patsasta . [35] Keisarillisessa seurassa oli erityinen asema: "aromadiffuser". Heti kun keisari lähestyi jotakin näistä ovista, tämän henkilön piti mennä eteenpäin ja painaa jalkallaan erityisen mekanismin käyttövoimaa, joka ei vain liikuttanut kuolemattomien pyhien hahmoja ja poistanut verhot polulta, vaan myös heitti takaisin. ovi lähtee ja avasi pääsyn kaikkiin kirjahyllyihin. Kun keisari poistui toimistosta, asema aktivoitiin uudelleen ja kaikki palasi jälleen suljettuun alkuperäiseen tilaan. Kiinalaiset eivät kuitenkaan keksineet automaattisesti avautuvaa ovea ensimmäisinä, vaan Aleksandrian Heron (10-70 jKr.) kehitti sen 1. vuosisadalla ja asensi sen roomalaiseen temppeliin. Sen ovessa ei ollut jalkakäyttöistä mekanismia, vaan se toimi höyryvoimalla. [35]

Akupunktio : Perinteinen kiinalainen lääketieteellinen käytäntö pistää neuloja tiettyihin kehon kohtiin lääkinnällisiin tarkoituksiin ja kivun lievittämiseksi mainittiin ensimmäisen kerran Huangdi Neijingin teksteissä , jotka on laadittu 3.-2. vuosisatojen vaihteessa eKr. e. ( Han-dynastian sotivien valtioiden aika ). [36] Vanhimmat tunnetut kullasta tehdyt akupunktioneulat löytyvät Liu Shengin (k. 113 eKr.) haudasta, joka on päivätty Länsi-Hanin ajalle (202 eKr. - 9 jKr.). Vanhimmat tunnetut akupunktiokaiverrukset tehtiin Itä-Hanin aikakaudella (25-220 jKr). Vanhin tunnettu pronssinen akupunktionuken patsas on vuodelta 1027, Song-dynastian ajalta (960-1279). [37] Akupunktiota käytetään edelleen lasten yöllisen enureesin eli virtsankarkailun hoitoon.

Käsivarsijousi : Kiinassa varsijousen pronssiset nuolet, jotka on päivätty viimeistään 5. vuosisadan puolivälissä eKr. eKr., löydettiin Chu -ajan hautauspaikalta Yutaishanissa, Hubein maakunnassa . [38] Varhaisimmat käsivarsijouset, joissa on pronssiset liipaisimet, 6. vuosisadalta eKr. e., löydetty haudoista 3 ja 12 osavaltion pääkaupungissa Lu Qufussa Shandongin maakunnassa. [39] Toistuva varsijousi (monilaukainen varsijousi), joka mainitaan ensimmäisen kerran kirjassa Kolme kuningaskuntaa , löydettiin vuonna 1986 haudasta 47 Qinjianzuista Hubein maakunnasta, ja se on päivätty 4. eaa. e. [40] Varhaisimmat tekstilliset todisteet varsijousen käytöstä taisteluissa ovat peräisin 400-luvulta eKr. e. Keisari Qin Shi Huangin (221-210 eKr.) terrakotta-armeijan haudasta löydetyt monimutkaiset pronssiset varsijousetovat samanlaisia kuin myöhemmät Han-dynastian (202 eKr.-220 jKr.) esimerkit, mutta varsijousimiehet Han-dynastia, he kävivät läpi pitkän harjoituskoulutuksen, joista osa muodostettiin jopa ratsuväkiyksiköiksi. Näin tuon aikakauden kirjoittajat selittävät massiivisen varsijousitulen menestyksen lukuisissa Xiongnu -sodissa .

Armillaarinen pallo, hydraulisesti ohjattu : Hipparkhos (190-120 eKr.) pitää armillaarisen pallon keksimisen taivaanpallon mallina kreikkalaisen Eratosthenesin (276-194 eKr.) ansioksi. Kuitenkin kiinalainen tähtitieteilijä Geng Shouchang Han-dynastiasta (202 eKr. - 220 jKr.) keksi sen itsenäisesti Kiinassa vuonna 52 eKr. e. Sitten kiinalainen tiedemies Zhang Heng (78 - 139 jKr) käytti ensimmäisenä energiaa käsivarsipallon pyörittämiseen monimutkaisten vesipyörän ohjaamien mekanismien läpi . Vesipyörä puolestaan sai virtaa vesikellon jatkuvasta vedenpaineesta ; myöhemmin hän paransi tätä järjestelmää ottamalla paisuntasäiliön säiliön ja syöttöaluksen väliin. [41]

Artemisiniini on malarialääke : Malarialääke artemisiniinia löytyy lääkekasvista Artemisia annua, jota on käytetty perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä muinaisista ajoista lähtien . Tu Youyoun (屠呦呦) johtamat tutkijat löysivät sen vuonna 1972 Kiinan kansantasavallassa, ja sitä käytettiin malarian patogeenin Plasmodium falciparum lääkeresistenttien kantojen hoitoon. [42]

Arkeologia , luettelointi , epigrafia : Song-dynastian (960-1279) aikana tutkija Ouyang Xiu (1007-1072) analysoi muinaisia esineitä, joissa oli arkaaisia pronssi- ja kivekirjoituksia , joista hän teki 400 vedoksen kokoelman. Patricia Erby kirjoittaa olevansa epigrafian edelläkävijä . [43] Liu Dalinin (吕大临) (1046-1092) kokoama Kaogutu (考古图) tai "Kuvitettu antiikin tutkimuksen katalogi" (esipuhe vuodelta 1092)on yksi vanhimmista tunnetuistasystemaattisen kuvauksen ja kuvauksen luetteloista . luokittelu muinaisista esineistä, jotka on kaivettu. Hän esittelee kirjallisessa ja kuvitetussa muodossa 210 pronssiesinettä ja 13 jadeesinettä julkisista ja yksityisistä kokoelmista, jotka ovat peräisin Shang-dynastiasta (1600-1050 eKr.) Han-dynastiaan (202 eKr. - 220 jKr.). e.). Toinen luettelo oli Chong xiu Xuanhe bogutu (重修宣和博古图) tai Xuanhe Revised Illustrated Catalog of the Deep Study of Antiquities, koottu vuosina 1111–1125keisari Huizongin tilauksesta ja painos 4, joka sisälsi 20005 astiaa 1 11. . [44] Tätä luetteloa kritisoi Hong Mai (洪迈) (1123–1202), joka havaitsi, että joidenkin Han-dynastian aikaisten muinaisten alusten kuvaukset olivat vääriä, kun hän vertasi niitä tutkimukseen saamiinsa todellisiin näytteisiin. Laulun tutkijat kehittivät näille esineille muodollisen päivämääräjärjestelmän tutkimalla niiden kirjoituksia, koristeellisia tyyliaiheita ja fyysisiä muotoja. Zhao Mingcheng (赵明诚) (1081–1129) korosti muinaisten kirjoitusten käytön tärkeyttä korjatakseen epätarkkuuksia ja virheitä myöhemmissä historiallisia tapahtumia käsittelevissä teksteissä, kuten päivämäärät, historiallisten tapahtumien maantieteelliset sijainnit, sukuluettelot ja viralliset nimikkeet. [45] Muinaisia astioiden kirjoituksia käytettiin myös muinaisten rituaalien elvyttämiseen ja käyttöön seremonioissa. Mutta esimerkiksi Shen Kuo (1031-1095) ei keskittynyt muinaisten rituaalien elvyttämiseen, vaan oli enemmän kiinnostunut muinaisten tuotanto- ja sovellustekniikoiden löytämisestä. Toisin kuin monet hänen kollegansa, jotka pitivät näitä esineitä vanhojen viisaiden muinaisina rituaaliastioina, Shen Kuo väitti, että ne olivat vain muinaisten käsityöläisten omalla ajalla valmistettuja tuotteita. Hän sisällytti myös muinaisten jäänteiden tutkimuksen monitieteisten tieteenalojen luetteloon musiikin , matematiikan ja optiikanohellaShen Kuo tutki Zhuwein haudan kohokuvioita ja päätteli, että ne kuvaavat Han-dynastian vaatteita. Hän kaivoi esiin myös mittauslaitteen Jiangsun puutarhasta, jonka Joseph Needham väittää olevan Jacobin sauva . [46] Bruce Trigger kirjoittaa, että kiinnostus muinaisten kirjoitusten ja esineiden tutkimiseen hiipui Song-ajan jälkeen, mutta sen herättivät henkiin varhaisessa Qin-dynastiassa (1644–1912) sellaiset tutkijat kuin Gu Yanwu (1613–1682) ja Yan Ruoju ( 1636). -1704). [44]

B

Seteli: Paperiraha ilmestyi ensimmäisen kerran Kiinassa. Niiden alkuperä juontaa juurensa Tang- dynastian (618-907) kauppatuloihin, joita kauppiaat ja kauppiaat suosivat, jotta ne eivät joutuisi käsittelemään suuria kuparikolikoiden määriä suurissa kaupallisissa liiketoimissa. [47] Song-imperiumin aikana(960-1279) keskushallinto käytti tätä järjestelmää monopolisoidakseen suolan tuotannon ja myös kuparin puutteen vuoksi: monet kaivokset suljettiin, kuparirahaa virtasi valtavasti ulos valtakunta tapahtui Japanissa , Kaakkois-Aasiassa , Länsi-Xiassa ja Liaossa . Tämä sai Song-imperiumin 1100-luvun alussa laskemaan liikkeelle valtion paperirahaa kuparirahan ohella helpottaakseen valtion rahapajan tilannetta ja alentaakseen kuparin kustannuksia. 1000-luvun alussa hallitus valtuutti kuusitoista Sichuanin maakunnan yksityistä pankkia painamaan seteleitä, mutta vuonna 1023 se takavarikoi nämä yritykset ja perusti viraston valvomaan setelien tuotantoa. [48] Ensimmäisellä paperirahalla oli rajoitettu kiertoalue, eikä niitä olisi pitänyt käyttää sen ulkopuolella, mutta heti kun ne saivat kullan ja hopean takuun valtion varannoista, hallitus aloitti valtakunnallisten seteleiden liikkeeseenlaskun. . Tämä tapahtui vuosien 1265 ja 1274 välillä. Jin-dynastian samanaikainen valtiopainoi myös paperiseteleitä ainakin vuodelta 1214. [49]

Valurautapommi : Ensimmäiset raportit valuraudalla ja ruudilla täytetyistä pommeista (toisin kuin aikaisemmista pommeista , joissa oli muita kuoria) kirjattiin Kiinassa 1200-luvulla. [50] Termi liittyy hälinään (toisin sanoen " jin-dynastian (1115-1234) jylisevään katastrofaaliseen pommiin") vuoden 1231 meritaistelun aikana mongoleja vastaan , vaikka kirjallinen raportti ei selvästikään osoita, että pommit tehtiin valuraudasta. The History of Jin《金史 (koottu vuonna 1345) kertoo, että vuonna 1232, kun mongolien komentaja Subedei (1176-1248) hyökkäsi Kaifengin linnoitukseen , puolustajat käyttivät "jylisevää katastrofaalista pommia", joka "koostuu ruudista. rautatuppi... kun sulake sytytettiin (ja raketti ammuttiin), räjähdyksestä kuului kova ääni, kuten ukkonen, joka kuului satojen lilien ajan, ympärillä oleva kasvillisuus paloi yli puolen metrin etäisyydellä mou . Jopa teräspanssari lävistettiin." Songin (960-1279) valtiomies Li Zangbo kirjoitti vuonna 1257, että arsenaaleissa pitäisi olla varastossa useita satojatuhansia teräsrunkoisia pommeja. Kun hän oli Jingzhoussa, he tuottivat tuhat-kaksituhatta kappaletta kuukaudessa lähetettäväksi Xiangyangiin ja Yingzhouhun. Tämän tiedon merkitys, kuten Joseph Needham huomauttaa, on ymmärrys siitä, että "kehitettiin runsaasti nitraattia sisältävä jauheseos, koska vain tällainen seos voi rikkoa teräskuoren". [51]

Porausreikä : Ainakin Han-dynastian aikana (202 eKr.-220 jKr.) kiinalaiset porasivat syviä kaivoja kaivos- ja muihin tarkoituksiin. He esimerkiksi käyttivät öljynporauslautoja tuomaan nestemäistä suolavettä pintaan bambuputkien kautta, mikä johti tislausuuneihin (jotka Michael Levy uskoo lämmitetyn maakaasulla ), jotka tuottivat suolaa . Tämän prosessin kohtaukset on kuvattu Sichuanin Han-haudassa sijaitsevassa tiilireliefissä . Levy uskoo, että reiät ylsivät 600 metrin syvyyteen. [52] C. S. Tom kuvailee porausprosessia seuraavasti: "Kiinalainen syväporausmenetelmä käytti ryhmää miehiä, jotka hyppäsivät poranterän tangolle, kun taas poraustyökalu puhvelit ja härät pyörittivät sitä." [53] Samaa menetelmää käytettiin öljyn uuttamiseen Kaliforniassa 1860-luvulla (prosessia kutsuttiin "kicking down"ksi). [53] Länsi-Han-dynastian pronssivalimo, joka löydettiin Xinglongista, Hebein maakunnasta , sijaitsi kaivoskuilujen vieressä, jotka oli rakennettu poistamaan kuparia , joka on sekoitettava tinaan pronssin tuottamiseksi. Nämä kaivokset saavuttivat 100 metrin syvyyteen ja niillä oli tilavia ajelehtia. Rungot ja ajetut varustettiin kiinnikkeillä, tikkailla ja terästyökaluilla. [54] [55]

Kohdassa

Kupoli : Vincent Pigott väittää, että kupoli on ollut Kiinassa ainakin sotivien valtioiden ajalta (403-221 eKr.) asti, [56] ja Donald Wagner kirjoittaa, että vaikka masuunissa sulatettu rautamalmi voidaan välittömästi kaataa muotteihin, useimmat ellei kaikkea Han-dynastian aikana (202 eKr.-220 jKr.) masuuneissa sulatettua rautaa sulatettuuudelleen kupeissa. Ne suunniteltiin siten, että kylmää ilmaa puhallettiin uunin pohjaan, se kulki yläosan hormien läpi, joihin panos ( hiili ja romu tai harkkorauta) otettiin vastaan, ja kuumeni, kun se saavutti pohjan. uunissa, jossa rauta sulatettiin ja kaadettiin sitten erityisiin muotteihin. [57] Pigott väittää, että jopa nykyaikaisissa kupoliuuneissa hiilenpoistoa tapahtuu joskus, kun happea syötetään normaalia enemmän, ja sen seurauksena uunissa voidaan saada vähähiilistä terästä, joka on samanlainenkuin raakauunin pallografiittivalurauta . Vaikka muinaiset kiinalaiset ovat tuottaneet takorautaa (epäilemättä kupoleissa) noin 5. vuosisadalta eKr. eKr eKr., ja valurauta ilmestyi aivan kevät-syksyn lopussa (722-481 eKr.), ei ole suoraa näyttöä siitä, ettäKiinassa olisi koskaan ollut juustonpuhallusuuneja . [58]

Tuuletin : Ammattitaitoinen käsityöläinen ja insinööri Ding Huang (syntynyt 180 jKr.) keksikäsikäyttöisen pyörivän tuulettimen ilmastointitarkoituksiin Han-dynastian aikana (202 eKr.-220 jKr.). Ilmastointilaitteessa oli seitsemän pyörää, joiden halkaisija oli 3 m. 800-luvulla, Tang- dynastian (618-907) aikakaudella, kiinalaiset käyttivät hydraulienergiaa tuulettimen pyörien pyörittämiseen ilmastoinnissa. Pyörivä tuuletin levisi entisestään Song-dynastian aikakaudella (960-1279). [59] [60] Ensimmäinen pyörivä tuuletin Euroopassa ilmestyi 1500-luvulla ja sitä käytettiin kaivosten tuulettamiseen, kuten George Agricola (1494-1555) todisti. [61]

Pystyperäsin : Lawrence Mott, joka pitää ohjausaitoa myös laivan peräsimenä, kertoo, että peräperäsimen käyttö muinaisessa Egyptissä juontaa juurensa 6. dynastiaan (2350-2200 eKr.). [62] Mott väittää, että arabialaiset, kiinalaiset ja eurooppalaiset peräsinkiinnitysmenetelmät eroavat toisistaan, mikä saa hänet kyseenalaistamaan kiinalaisen peräsin- ja puristin- tai ketjunostinjärjestelmän leviämisen (toisin kuin eurooppalainen malli, joka perustuu pystyakselilla tapilla, keksitty noin 1180 jKr). [62] [63] Mitä tulee Mottin määritelmään ohjausaiosta, Joseph Needham , Richard Lefevre de Nettes, C. S. Thom, Chung Chi Kit, C. A. M. Adshed, Paul Johnston ja Sin McGrail katsovat, että ohjaus airo ei ole peräsin. Ohjaus airo muodostaa esteitä purjehduksen hallinnassa (rajoittaa mahdollisuuksia pitkille merimatkoille), joten se soveltuu paremmin pienille aluksille, ne sijoitettiin kapeaan nopeaan vesikuljetukseen. Peräsin ei häiritse purjeiden hallintaa, vaatii vähemmän energiaa ruorimieheltä ja sopii paremmin suurille laivoille, jotka purjehtivat pitkiä matkoja. Se ilmestyi ensimmäisen kerran Kiinassa. [63] [64] [65] [66] Leo Block kirjoittaa ohjausairon käytöstä Välimeren muinaisessa maailmassa (erityisesti foinikialaisten suhteen , 1550-300 eKr.): "Purjeella on taipumus kääntää aluksen tuulen tai tuulen suunnassa, ja peräsintä tarvitaan suoran suunnan ylläpitämiseen. Tuolloin käytettiin ohjausaitoa, koska ohjauspyörää ei ollut vielä keksitty. Yhdellä purjeella ohjausairon toistuvia liikkeitä tarvitaan suoran suunnan ylläpitämiseksi. Tämä hidastaa veneen kulkua, koska ohjaus airo estää kurssin korjaamisen." [67] Vanhimmat kuvaukset peräsimestä sellaisen laivan perässä, joka ei ollut ohjausaivo, ovat useat kiinalaisten laivojen keraamiset mallit, jotka on valmistettu molempien Länsi- ja Itä- Han-dynastioiden maiden aikakaudella (202 eKr.-220 jKr.). [68] [69] [70] Tutkijoiden Zhang Zunyanin ja Vassilios Christidisin mukaan on historiallisia todisteita siitä, että aksiaalinen peräsin oli olemassa Kiinassa 1. vuosisadalla eKr. [71] Gan Deng väittää, että ensimmäinen maininta tehtiin vuonna tutkielma Huainanzi II vuosisadalla. eKr e. [70] ja C. S. Tom kirjoittaa, että ensimmäinen selkeä viittaus on peräisin 5. vuosisadalta jKr. C.S. Tom kuitenkin sanoo, että kaikissa kiinalaisissa keramiikkavenemalleissa Guangzhoun hautamalliin asti on ohjausaivo peräsimen sijasta, mikä on vahva argumentti peräsimen keksimiselle vasta 1. vuosisadalla jKr. [72] Jacques Gernet toteaa, että vaikka kiinalaiset keksivät peräsimen 1. vuosisadalla jKr. eli se kiinnitettiin kokonaan laivojen perään vasta 400-luvun lopulla. [73] Laipioiden romurakenne ,joka ilmestyi suunnilleen samaan aikaan kuin peräsin, tarjosi tarvittavat komponentit pystyakselille asennettavalle peräsimelle. Dan huomauttaa, että Itä-Hanin valtakunnan mallissa (25-220) näkyy selvästi, että ohjauspyörä oli erillisessä hytissä, joten voidaan olettaa, että ohjaajan ammatti on jo itsenäistynyt. [70] Tom ja Dan väittävät, että akselin ympäri pyörivän tasapainotetun peräsimen keksimisen jälkeen Song-dynastian (960–1279) aikakauden seuraava kiinalainen innovaatio oli rei'itetty peräsin, jossa on erityisesti valmistettuja puhkimia ja timanteilla porattuja reikiä. Tomin mukaan he tekivät peräsimestä "helpommin hallittavan, vähensivät turbulenssivastusta vaikuttamatta tehokkuuteen ja loivat hydrodynaamisen äänen". [70] [74]

Magneettinen levitaatiotuuliturbiini : Vuonna 2006 uudentyyppinen magneettinen levitaatiotuuliturbiini esiteltiin Aasian tuulienergianäyttelyssä Pekingissä . Uuden tuuliturbiinin tärkein tieteellinen kehittäjä on Li Guokun, joka on kehitetty yhteistyössä Kiinan tiedeakatemian energiatutkimuslaitoksen kanssa Guangzhoussa ja Zhongke Hengyuan Energy Technology Companyn kanssa, jonka kotipaikka on Guangzhou . Li Guokun väittää, että perinteiset tuuliturbiinit vaativat korkean alkutuulen nopeuden laakereiden kitkan vuoksi. Magneettisen levitaatioperiaatteeseen perustuva uusilla laakereilla varustettu generaattori toimii käytännössä ilman kitkaa, se tarvitsee vain 1,5 m/s (tai 5 km/h) tuulen alkunopeuden. Uuden generaattorin odotetaan puolittavan tuulipuistojen käyttökustannukset , mikä tarkoittaa, että siitä tuotetun sähkön kokonaiskustannus on noin 0,4Kiinan juania kilowattitunnilta . [75] [76]

Tuulikone : Samanaikaisesti Ding Huangin (s. 180 jKr) Han-dynastiassa (202 eKr.-220 jKr.) keksimän ilmastointituulettimen kanssa tehtiin keraaminen malli pyörivästätuulipuhaltimesta, jota käytettiin tuulettimessa viljan erottamiseen akanat ._ [77] [78] Yang Shigu (581–645) kuvasi tuulettimen ensimmäisen kerran Tang- dynastian (618–907) aikana kommentissaanShi Yun vuonna 40 eaa. kirjoittamasta jijiupian sanakirjasta. e. Se mainittiin myös noin 1060 Song-dynastian (960-1279) runoilijan Mei Yaochenin runossa. [79] Varhaisin esimerkki pyörivällä tuulettimella varustetusta tuuletuskoneesta tunnetaan Wang Zhenin (1290-1333) vuonna 1313 julkaisemasta maataloutta käsittelevästä kirjasta. [80]

Käyntikortti

Viinimäki viininvartijan kanssa : 800-luvun alussa ( Tang -dynastia (618-907)) insinööri loi viinille hienon rautarakenteen 0,9 m korkean liukumäen muodossa, joka oli asennettu lakattujen puukilpikonnien päälle. [81] Tältä kukkulalta viini valui kulhoon, joka täytön jälkeen itse kaatui ja kaatoi viinijärveen. Hydraulipumppu pumppasi viinin takaisin vuorelle piilotettuun säiliöön, jonka tilavuus oli yli 15 litraa. Kukkulan eteläpuolella istui lohikäärme, jonka avoimesta suusta oksensi viiniä suurelle lootuslehden muotoiselle metallitarjottimelle asetettuun lasiin. Kun lasi oli kolme neljäsosaa täynnä, lohikäärme pysähtyi ja lopetti viinin sylkemisen, jolloin vieraan piti juoda lasi ja laittaa se takaisin lootuksen päälle. Jos juoja oli hidas ja laski lasin myöhään, vuoren huipulla sijaitsevan pienen paviljongin ovet avautuivat automaattisesti ja sieltä ilmestyi mahtava viininvartija hatussa ja kaapussa lepakko kädessään, joka katsoi moittivasti. hitaalla juomarilla. Heti kun vieras palautti lasin lootukselle, viininpitäjä katosi ja ovet sulkeutuivat hänen takanaan.

Ripustussilta teräsketjuissa : Vaikka on todisteita siitä, että monet varhaiset kulttuurit käyttivät riippusiltoja köysiin, ensimmäinen kirjallinen todiste rautaketjuihin ripustetun sillan olemassaolosta on Yunnanin paikallishistoriasta ja topografiasta , joka on kirjoitettu 1400-luvulla. joka kuvaa rautaketjujen korjaussiltaa keisari Zhu Di (hallitsi 1402-1424) aikana. Ming-dynastia (1368–1644) väittää, että rautaketjuisia riippusiltoja on ollut Kiinassa Han-dynastiasta lähtien, mutta se on kyseenalainen, mutta niiden ilmeinen olemassaolo 1400-luvulla edeltää niiden ilmestymistä muualle. [82] C.S. Tom mainitsee myös tämän saman Needhamin kuvaaman riippusillan korjauksen, mutta lisää, että viimeaikaiset tutkimukset ovat paljastaneet asiakirjan, jossa luetellaan niiden nimet, jotka väitetään rakentaneen rautaketjuisen riippusillan Yunnanissa noin vuonna 600. n. e. [83]

Leija : Kuten Mo-tzu kirjoitti, 500-luvulla. eKr e. Lun osavaltiosta kotoisin oleva filosofi, käsityöläinen ja insinööri Lu Ban loi puisen linnun, joka lensi ilmassa kolme päivää kuin leija. On olemassa kirjallisia todisteita siitä, että leijoja käytettiin viestimään vaarasta, kun Hou Jing (k. 552) piiritti Nanjingin kaupunkia keisari Wu :n (502-549) aikana, ja myös sotilaallisena signaalina Tang-dynastian aikana. ( 618-907) ja Jin-dynastia (1115-1234). Harrastuksena leijanlentämistä voidaan nähdä Dunhuangin kaupungin seinämaalauksissa,jotka ovat peräisin Pohjois-Wei-dynastiasta (386-534), ja samanlaista ajanvietettä kuvataan Song-dynastian (960-1279) ja Ming-dynastian (1368-1644). [84]

"Magic Mirror" : noin 800 jKr Tang- dynastian (618-907) aikakaudella julkaistiin kirja Muinaisten peilien todistajat , jossa kuvataan menetelmiä upeiden pronssipeilien valmistamiseksi, jotka on koristeltu takana piirroksilla ja kirjoitetuilla merkeillä. Jos valaistat peilin etupuolen, kiillotetun puolen kirkkaalla valolla, niin läheisen pinnan heijastuksessa näet kääntöpuolen kuvion. Tämän ilmeisen läpinäkyvyyden vaikutuksen vuoksi kiinalaiset kutsuivat tällaisia peilejä "peileiksi, jotka tunkeutuvat valoon". [85] Valitettavasti tämä kirja katosi vuosisatojen kuluessa, mutta kiinalainen tutkija Shen Kuo (1031-1095), joka omisti kolme tällaista peiliä perheen perintönä, kuvaili maagiset peilit Dreamstream-muistiinpanoissa. [86] Miten kiinteä metalli muuttuu läpinäkyväksi? Shen Ko selittää tämän paradoksin käyttämällä erityistä karkaisumenetelmää luodakseen peilin pintaan erityisiä kuviollisia halkeamia, jotka ovat niin pieniä, etteivät ne näy silmällä. Vaikka hänen selityksensä erilaisten jäähdytysnopeuksien käytöstä oli virheellinen, hän uskoi oikein, että pinnassa oli mikroskooppisia vikoja, jotka eivät näkyneet paljaalla silmällä. Nämä peilit eivät aina olleet läpinäkyviä, etenkään niistä, joita William Bragg tutki vuonna 1932 (länsimaisten tiedemiesten vuosisadan hämmennyksen jälkeen). Robert Temple kuvailee heidän laitettaan seuraavasti: ”Peilin valmistus aloitettiin litteän aihion valulla, jonka takapuolelle tehtiin kuvio kaapimalla ja raaputtamalla. Etupinta kiillotettiin kiiltäväksi. Vetämisen aikana tehdyt paineet loivat etupinnan hienoimmat viat ulospäin pullistuvina, ja nämä viivat tulivat näkyvämmiksi kuin muut paikat. Viimeisessä vaiheessa etupinnalle levitettiin elohopeaamalgaamia, joka aiheutti lisäjännitystä ja vääristymiä oikeisiin paikkoihin. Tuloksena oli, että peilipinnan viat vastasivat takaosan kuviota, mutta ne olivat niin pieniä, että niitä ei näkynyt. Kun peili heijasti kirkasta auringonvaloa seinälle, kuva osoittautui suurennetuksi, syntyi kuvion toistovaikutus, ikään kuin valo kulkisi kiinteän pronssin läpi .

Alkoholipitoinen olut : yleinen olut muinaisessa maailmassa Babylonista muinaiseen Egyptiin ,sisälsi 4-5 % alkoholia, lännessä yksikään olut ei saavuttanut yli 11 % alkoholipitoisuutta 1100-luvulle asti, jolloin tislattu alkoholi ilmestyi Italiaan . [87] Kiinassa Shang-dynastian (1600-1050 eKr.) aikana kulutettiin myös tavallista olutta, joka mainitaan jopa oraakkelin luissa olevissa kirjoituksissa lahjana hengille uhrausten yhteydessä. Robert Temple kirjoittaa: ”Tavallisen oluen suurin ongelma on se, että jyvissä oleva tärkkelys ei pysty käymään. Tuhansia vuosia sitten itäneiden jyvien havaittiin sisältävän ainetta ( entsyymi , joka tunnetaan nykyään nimellä amylaasi ), joka muuttaa viljan tärkkelyksen sokeriksi, joka voidaan sitten fermentoida. Se on maailman muinaisen oluen perusta." [88] Kuitenkin noin 1000 eaa. e. kiinalaiset loivat alkoholijuoman, joka oli vahvempi kuin 11 %, uuden juoman, joka mainitaan Zhou-dynastian (1050-256 eKr.) runoissa. Uutta prosessia, nimeltään xiao mi jiu (小米酒), Temple kuvaa seuraavasti: vehnää (joskus hirssiä) sekoitetaan maahan, ja tämän seoksen tulee homehtua . Tämä muotti tuottaa amylaasientsyymiä tehokkaammin kuin itäneet jyvät. Saatu homeen ja hiivan seos sekoitettiin sitten vedessä keitettyyn viljaan, jolloin saatiin olutta. Amylaasi pilkkoo tärkkelyksen sokeriksi, ja hiiva käy sen alkoholiksi. Kiinalaiset havaitsivat, että vedessä keitettyjen jyvien lisääminen käymisen aikana lisäsi alkoholipitoisuutta. Myöhemmin japanilaiset alkoivat käyttää samaa menetelmää saken tai nihonshun (日本酒) valmistuksessa.

G

Kaasusylinteri : Kiinalaiset käyttivät bambuputkia Han - dynastian aikana(202 eKr.-220 jKr.) maakaasun kuljettamiseen kaivoista uuneihin, joissa keitettiin suolavettä ja haihdutettiinsuolaa valurautakattiloissa . [89] 10. vuosisadan käsikirja Tang- dynastiasta (618-907) kertoo, että Linqunissa (nykyisessä Sichuanissa ) sijaitseva "palolähde" saavutti 182 metrin syvyyteen ja sylki liekkejä ylöspäin. Se raportoi myös, että ihmiset käyttävät tämän "palolähteen" kaasua täyttääkseen pieniä putkia, joita kuljetetaan yli 100 litraa (kymmeniä kilometrejä) ja jotka jatkavat palamista. R. Temple uskoo, että tähän käytettiin erityistä putkinosturia . [90] 1600-1700-luvun hakuteoksessa. Qing- dynastiassa (1644-1912) sanotaan, että nahkasäiliö voidaan täyttää maakaasulla, puhkaista siihen reikä, sytyttää tuleen ja lämpöä ja valoa ilmaantuu välittömästi. [91] Song-dynastian (960-1279)980-luvulla julkaistu kirja kertoo öljyn (kiinalaiset kutsuvat sitä "kivilakkaksi") käytöstä kannettavissa bambuputkissa, joita voidaan käyttää valaisemaan yöllä "ihan kuin ihmiset yleensä kantavat taskulamppuja ." Ming-dynastian (1368-1644) 1500-luvun kirjakertoo myös, että öljyä käytettiin polttoaineena lampuissa, jotka voivat korvata kynttilöitä . [90]

Hybridiriisi : Yuan Longpingin (s. 1930) johtama maataloustieteilijöiden ryhmä kehitti vuonna 1973 uuden riisilajikkeen nimeltä hybridiriisi, joka voi kasvattaa jopa 12 tonnia riisiä hehtaaria kohden. Hybridiriisi on osoittautunut paljon tehokkaammaksi alueilla, joilla on vähän peltoa, ja useat Aasian ja Afrikan maat ovat ottaneet sen käyttöön. [92]

Go on lautapeli (kiinaksi Weiqi): Vaikka muinainen kiinalainen legenda (joka juontaa juurensa Han-dynastiaan ) kertoo, että mytologinen hallitsija Yao laskeutui taivaasta noin vuonna 2200 eaa. e. ja toi mukanaan laudan ja kiviä peliin "go", kirjallisuudesta tiedetään, että "go" -pelin lauta oli olemassa ainakin 10. vuosisadalta eKr. e. Zhou-dynastian aikana(n. 1050-256 eKr.) ja se mainitaan jopa filosofien Konfutse (551-479 eKr.) ja Menciuksen (371-289 eKr.) muistiinpanoissa, vaikka molemmat jälkimmäiset olivat kielteisiä mielipiteitä hänen. [93] [94]

D

Kaksoissuihkuliekinheitin : Vaikka yksisuihkuinen liekinheitin kehitettiin ensimmäisen kerran Bysantin valtakunnassa 700-luvulla, [95] 10. vuosisadan kiinalainen liekinheitin eli " ho qi kynä " erosi siitä jatkuvalla liekinvirtauksellaan käyttämällä kaksoismäntäruiskua ( joka on tunnettu Han-dynastiasta lähtien ). Liekinheitin sylki Kreikan tulen suihkulähteen, joka tuotiin Kiinan ja Lähi-idän välisten merikauppayhteyksien kautta. Sen ensimmäinen kuvaus juontaa juurensa vuodelta 917, ja sen ensimmäinen käyttö taisteluissa on peräisin vuodelta 932, viiden dynastian ja kymmenen valtakunnan aikakaudelta (907-960). Sen ensimmäinen kuva löytyi Wujing Zongyaon vuoden 1044 sotilaskäsikirjoituksesta Song-dynastian alusta(960-1279), jossa kuvataan myös tämän aseen yksityiskohtainen rakenne. Toisin kuin kreikkalaisessa mallissa, jossa käytettiin tulipesää, " Ho Qi -kynä " sytytettiin jauhesytytyssulakkeesta. [96] [97]

Roskaposti : Kiinan romun nimi tulee portugalin sanasta junco , joka puolestaan tulee jaavan kielestä djong , joka tarkoittaa "laivaa". Sen on ainutlaatuinen kiinalainen alus, vaikka sitä edelsi Kiinassa muuntyyppiset alukset (kuten kohoava lou chuan ). [98] Sen alkuperä juontaa juurensa Han-dynastian (202 eKr.–220 jKr.) toiselle puoliskolle, jolloinilmestyi suorakaiteen muotoisia keulaa ja perää sekä tasapohjaisia. [99] Toisin kuin länsimaailman ja Etelä-Aasian varhaisissa laivanrakennusperinteissä , romussa oli litteä tai hieman pyöristetty karavellin muotoinen runko ilman köliä ja jousitolppaa (se edellyttää ketjunostimen käyttöä kiinalaisen laivan peräsimen ohjaamiseen ). [100] Kölin puuttuessa rakenteelliset jäykisteet korvattiin vahvoilla poikittaisilla laipioilla . Kuten Wan Zhen (n. 3. vuosisata jKr.) kirjoitti kirjassaan Strange Things of the South , niinä päivinä junkit varustettiin pitkittäis- ja poikittaissuuksilla ja lug - purjeilla . Nopeimmat nelimastoiset alukset pystyivät kuljettamaan jopa 700 ihmistä ja 260 tonnia lastia. [101]

Diabetes mellituksen diagnoosi ja hoito : Muinaisessa Kiinassa diabetesta kutsuttiin osuvasti "hillitsemättömäksi janoksi" diabeetikkojen liiallisen janon vuoksi, johon liittyi nopea virtsaaminen. [102] Lääketieteellinen tutkielma Huangdi Neijing , joka laadittiin 2. vuosisadalla eKr . Han-dynastian aikana (202 eKr.-220 jKr.), määritteli diabeteksen sairaudeksi, josta kärsivät ne, jotka ovat antaneet tottumukselle syödä liikaa makeita ja rasvaisia ruokia. Mutta jo Tang- dynastian (618-907) aikana lääkäri Zhen Quanin (k. 643) kirjoittamasta kirjasta Old and New Precepts , Tested and Tried , tuli ensimmäinen tunnettu kirja, jossa havaittiin ylimääräinen sokeri diabeetikkojen virtsassa . [103] Vaikka tämä kirja ei ole säilynyt, siitä on lainauksia Wang Taon vuonna 752 kirjoittamassa kirjassa Tärkeitä lääketieteellisiä kaavoja ja reseptejä, joita löysi kaukaisen maakunnan päämies. [102] Lääkäri Sun Simiao (581-682) ) kirjoittaa kirjassaan Tuhat lääkettä vuonna 655, että diabeetikoilla "kolme asiaa on hylättävä: viini, seksi ja suolaiset tärkkelyspitoiset viljatuotteet. Jos noudatat tätä hoito-ohjelmaa, myöhempi hoito voi tehdä ilman lääkkeitä. Robert Temple kirjoittaa, että tämä on samanlainen kuin nykyajan menetelmiä pidättäytyä alkoholista ja tärkkelyspitoisista ruoista. [104] Korkeat sokeripitoisuudet diabeetikkojen virtsassa mainitaan myös muinaisessa intialaisessa tekstissä, mutta toisin kuin kiinalaisissa teksteissä, tarkkaa päivämäärää ei ole vahvistettu. Eurooppalainen Thomas Willis (1621-1675) löysi makeita aineita diabeetikkojen virtsasta noin vuonna 1660, julkaistiin vuonna 1679, mutta tämä liitettiin sokerin esiintymiseen vasta Matthew Dobsonin vuonna 1776 tekemässä työssä ja vuonna 1815. aine, joka lopulta määritellään glukoosiksi . [104]

Ruokavalio , parantava paasto : Jo IV vuosisadalla eKr. Sotivien valtioiden aikana (403-221 eKr.) tietueet osoittavat, että keisarillinen ravitsemusterapeutti oli osa kuninkaallista seurakuntaa. [105] Ensimmäinen selkeä kuvaus säännöllisestä ruokavaliosta, jota käytetään tiettyjen sairauksien ehkäisyyn, löytyy Zhang Zhongjingin (n. 150–219) Han-dynastian lopulla (202 eKr.–220 jKr.) kirjoittamasta kirjasta Systematic Treasury of Medicine . )..). [105] Vaikka Zhang ei ymmärtänyt vitamiinien todellista luonnetta , hän määräsi elintarvikkeita, joiden tiedetään nykyään sisältävän runsaasti tiettyjä vitamiineja, joiden hyödyt havaittiin pitkän yrityksen ja erehdyksen jälkeen. Tang- dynastian (618-907)valtiomies ja runoilija Han Yu (768-824) huomauttaa, että beriberi -tauti (joka johtuu, kuten tiedätte B 1 -vitamiinin puutteesta ) on paljon yleisempi Jangtse-joen eteläpuolella kuin pohjoiseen hänestä. Havainnot vahvistettiin 1900-luvulla. Yuan-dynastian (1271-1368)keisarillinen lääkäri ja ravitsemusterapeutti Hu Sihui (n. 1314-1330) julkaisi kirjansa Principles of Proper Diet , joka sisälsi yhteenvedon suuresta määrästä aiemmin julkaistua aiheesta kirjoitettua materiaalia. Siinä Hu Sihui tunnisti kahden tyyppistä beriberiä (tunnetaan nykyään nimellä "märkä" ja "kuiva") ja määräsi niiden hoidon ruokavaliolla, joka sisältää runsaasti B1-vitamiinia ja muita vitamiineja. [105] Christian Aikman (1858-1930) sai myöhemminNobelin fysiologian tai lääketieteen palkinnon vuonna 1929, kun hän havaitsi, että beriberi-tauti johtuu huonosta ruokavaliosta, josta puuttuu välttämätön B 1 -vitamiini .

Masuuni: Vaikka Kiinasta löydetyt valurautatyökalut ja -aseet ovat peräisin 500-luvulta eKr. Varhaisimmat masuunit, joissa valmistettiin harkkorautaa, josta voitiin sulattaa jalostettua harkkorautaa kupoleissa , ovat peräisin 3.-2. vuosisadalta eKr. e. Suurin osa löydetyistä varhaisista masuunipaikoista juontaa juurensa Han-dynastian ajalta (202 eKr.-220 jKr) välittömästi vuoden 117 eKr. jälkeen. e., kun valtion suola- ja rautamalmiteollisuuden monopoli otettiin käyttöön keisari Wudin (hallinnassa 141-87 eKr.) aikana. Suurin osa rautatyöstöpaikoista löydettiin ennen vuotta 117 eaa. e., he harjoittivat vain valua masuuneissa sulatetuista aihioista muilla siirtokunnista etäällä olevilla alueilla. [106] [107]

Kiinalainen domino: Ming-dynastian (1368–1644) aikakauden kiinalainen kirjailija Xie Zhaozhe (1567–1624) mainitsi ensimmäisenä legendan, jonka mukaan dominoa esiteltiin ensimmäisen kerran keisarillisen hovin käyttöön vuonna 1112. [108] Vanhin kuitenkin vahvistettu. kirjallinen maininta dominoista Kiinassa tunnetaan kirjasta Ancient Events in Wuling (eli Hangzhoun pääkaupungissa), jonka kirjoittaja Zhou Mi (1232-1298) on kirjoittanut Yuan-dynastian (1271-1368) aikakaudella . joka listasi " puput " (pelimerkit tai dominot) sekä noppaa , joita pedlarit myivät Song-dynastian keisari Xiaozongin (hallitsi 1162-1189) aikana. [108] Andrew Lo väittää, että Zhou Mi viittaa dominoihin puhuessaan pupaista , koska Lu Rong (1436–1494), Ming-dynastian kirjailija, määritteli pupai selkeästi dominoiksi (tarinan yhteydessä sulhasesta, joka voitti tyttöjen pelin. käsi, voittamalla neljä pupai-voittoa ). [108] Varhaisin tunnettu kirjallinen dominokäsikirja on Qu Yun (1347-1433) kirjoittama Xuanhe Period Manual (1119–1125). Monen aarteen tietosanakirjassa Zhang Pu (1602–1641) kuvaili dominopeliä pupaiiksi , vaikka poo -kirjain muutettiin (sen vanha ääntäminen säilyi edelleen). [108] Perinteinen kiinalainen dominopeli sisältää Tian Jiun, Pai Jiun, Che Danin ja muita muunnelmia. Kiinalaisen dominosarjan kolmekymmentäkaksi palaa (valmistettu siten, että jokaisen palan etupuolella on vastaava yhdistelmä kahdesta noppahyökkäyksestä ja siten tyhjät kasvot jätetään pois) eroavat 28:sta dominopalasta, jotka ilmestyivät Länsi 1700-luvun puolivälissä (Ranskan ja Italian aikana). [109]

Dougong : Dougong on rakennuskonsoli , joka on ainutlaatuinen kiinalaisessa arkkitehtuurissa . Ainakin Länsi-Zhou-dynastiasta (n. 1050-771 eKr.) lähtien se sijoitettiin pylvään yläosan ja poikkipalkin väliin tukemaan rakennuksen koveran katon niputettuja elementtejä. Dougong on kiinalaisen arkkitehtuurin perusta. [110] Jokainen dougong on rakennettu kaksinkertaisista kaarevista kannakkeista (拱, gong ), joita tuetaan molemmilta puolilta puupaloilla (斗dou ). Dougongia käytettiin myös koristeellisissa ja seremoniallisissa eikä puhtaasti pragmaattisissa tukitarkoituksiin, erityisesti tiilipagodeissa , kuten vuonna 1049 rakennetussa rautapagodissa . Yingzao Fashin rakentamista käsittelevässä tutkielmassa, jonka valtiomies Li Jie julkaisi vuonna 1103 Song-dynastian aikakaudella (960-1279), on lukuisia piirroksia ja kuvauksia dougongista .

E

F

W

Zootrooppi : On olemassa todisteita siitä, että tsoetrooppi – tuo elokuvan primitiivinen edeltäjä, jota kiinalaiset kutsuivat " taikalyhdyksi " - oli Qin-dynastian (221-206 eKr .) Qin Shi Huangdin (hallitsi 221-210 eKr.)). e.). [111] Ennustaja Shao Ong, joka järjesti seansseja keisari Wulle (hallitsi 141-87 eKr.), on saattanut käyttää tsoetrooppia toimissaan vuonna 121 eaa. e. [112] Ensimmäiset luotettavat todisteet zootroopin käytöstä Kiinassa juontavat juurensa Han-dynastian lopulle (202 eKr. - 220 jKr), jolloin noin vuonna 180 jKr. e. käsityöläinen Ding Huan (丁緩) teki "yhdeksänkerroksisen suitsutusastian kasaan". [111] [112] Nämä olivat lintu- ja eläinhahmoja, jotka alkoivat liikkua lampun sytyttyä. Lämpimän ilman virtauksen konvektio sai lampun yläosassa olevat siivet pyörimään ja sylinteriin kiinnitetyt maalatut paperihahmot antoivat vaikutelman niiden liikkumisesta. Tämän tyyppisiä leluja valmistettiin Kiinassa myöhempinä aikakausina.

Harjashammasharja : Kongressin kirjaston verkkosivuston mukaan kiinalaiset aloittivat harjasten hammasharjojen käytön Ming-dynastian Hongzhi-keisarin (v. 1487–1505 ) aikana . Hammasharjojen massatuotanto alkoi vuonna 1780, jolloin William Addis Abeba valmisti ja myi niitä Clerkenwaldissa Englannissa. [113] Vaikka Bonnie Kendall on samaa mieltä, hän huomautti, että harjan edeltäjä oli olemassa muinaisessa Egyptissä puun oksan muodossa, jossa oli rispaantunut kärki. [114]

Ja

Pelikortit : Ensimmäinen maininta korttipeleistä maailman historiassa juontaa juurensa viimeistään 800-luvulla, jolloin julkaistiin kirja Collection of Miscellaneous Differences in Duian , jonka Su E kirjoitti vuonna 868 Tang- dynastian (618-907), jossa hän kuvaili Wei-klaania (prinsessa Tongchangin aviomiehen perhe), joka nautti "leikkilevyistä". [115] [116] [117] Yezi Gexin korttipeliä käsittelevän kirjanoletetaan kirjoittaneen Tang-dynastian nainen, ja sitä kommentoivat kiinalaiset tutkijat myöhemmiltä dynastioilta. [118] [119] Eläkkeelle jäämisen jälkeisissä muistiinpanoissaan Song-dynastian (960-1279) kiinalainen tutkija Ouyang Xu (1007–1072) väitti, että korttipelejä oli ollut olemassa Tang-dynastian puolivälistä lähtien. Hän piti tämän keksinnön syynä kiinalaisten kirjoitustekniikoiden samanaikaiseen siirtymiseen paperirullista paperiarkkeihin, joille voitiin helposti tulostaa. [116] [118] [119] Ming- dynastian (1368-1644) aikana suosittujen romaanien , kuten Backwatersin , hahmojakäytettiin laajalti pelikorttien etupuolella. [118] [119] 1000-luvulle mennessä pelikortit olivat levinneet koko Aasian mantereelle. [120] Pelikortit olivat ensimmäisiä painotuotteita Euroopassa. Ne ilmestyivät 1300-luvulla (Espanjassa ja Saksassa 1377, Italiassa ja Belgiassa 1379 ja Ranskassa 1381), ja ne valmistettiin eurooppalaisella puupiirrospainomenetelmällä jo ennen painokoneen keksimistä Johannes Gutenbergin (n. 1400-1468). [120] [121]

K

365,2425 päivän kalenterivuosi : Kevät- ja syyskauden lopussa (722-481 eKr.) Kiina otti käyttöön Sifengin (古四分历) keksimän kalenterin, joka loi trooppisen vuoden pituudeksi 365,25 päivää, sama kuin Julian kalenteri . [122] Vuonna 104 eaa. e. Keisari Wun aikana otettiin käyttöön Taichu-kalenteri (太初历), jolla on suunnilleen yhtä pitkä trooppinen vuosi (365). Tämän jälkeen ja aina Yuan-dynastiaan (1233-1316) asti hyväksyttiin monia muita kalentereita, mukaan lukien Li Chunfengin (602-670) ja Yi Xingin (683-727) kalenterit. Vuonna 1281 tähtitieteilijä Guo Shoujing (1233–1316) loi 365,2425 päivän kalenterin, joka on täsmälleen sama kuinvuonna 1582 käyttöön otettu gregoriaaninen kalenteri . [123] [124] Shoujing-kalenteria (授時曆) käytettiin Kiinassa seuraavat 363 vuotta. Guo Shoujing loi uuden kalenterin omilla saavutuksillaan pallotrigonometriassa , jonka hän kehitti kiinalaisen trigonometrian alullepanijan Shen Kuon (1031–1095) työstä[125] [126] [127] ${\tfrac {385}{1539}}$

Koksi polttoaineena : 1000-luvulla Song-dynastian (960-1279) aikana terästeollisuuden masuuneissa ja kupoleissa käytetyn puuhiilen kysyntäjohti massiiviseenmaan metsien hävittämiseen . Välttääkseen katastrofaalisen metsäkadon Kiinan Song-imperiumi alkoi käyttää kivihiilekoksia polttoaineena sulatusuuneissaan puuperäisen puuhiilen sijaan. [128] [129] [130]

Kivikaarisilta avoimilla kammilla : Vanhin tunnettu kivinen segmentaalinen kaarinen silta avoimilla kamoilla on Anji-silta Hebein maakunnan eteläosassaKiinassa,jonka insinööri Li Chun rakensi vuonna 605 Sui-dynastian (581-618) aikana. [131] [132] [133] Sillan jänneväli on 37,5 m, ja sen rakenne on suhteellisen kevyt neljän puoliympyrän muotoisen kaaren ansiosta, joissa on avoimia kammia, jotka tarjoavat lisäveden poistoa tulvien aikana. [133] Tämän sillan suunnittelu vaikutti monien muiden kiinalaisten siltojen rakentamiseen. Tällaisia ovat esimerkiksi Yuntong-silta avoimilla holvin kammilla Zhaoxianissa Hebein maakunnassa, rakennettu vuonna 1130, [134] ja vuonna 1698 rakennettu Marco Polo -silta, jossa on yksinkertaiset segmenttikaaret (alkuperäinen versio 1189). [135] Jälkimmäinen sijaitsee Pekingin länsipuolella ja siinä on yksitoista segmenttikaarta, joiden kunkin jänneväli on 18,8 m. Sillan kokonaispituus on 213 m. [136]

Isoline - kanava : Lukuisten valloitusten ja valtakuntansa lujittamisen jälkeen Kiinan ensimmäinen keisari Qin Shi Huang (hallitsi 221–210 eKr.) tilasi insinööri Shi Lun rakentamaan uuden laivakanavan, joka kulkisi harjujen läpi ja yhdistäisi Xiangjiang ja Lijiang joet yhdessä . Tämän projektin tuloksena syntyi Lingqu-kanava, joka sisälsi 36 sulkua . Koska tämä väylä rakennettiin lähelle korkeusisoliinia (kulkee solkia pitkin ) , se on maailman vanhin tunnettu kanava, joka kulkee eristyslinjaa pitkin. [137] [138] Kuten Sima Qian (145–86 eKr.) kirjoitti Shi ji -kirjassaan ("Suuren historioitsijan muistiinpanot" (kirjoitettu 91 eKr.), kanava oli suunniteltu toimittamaan tehokkaasti viljaa Zhao Tuon eteläiselle armeijalle kauden aikana. Yuen kansojen valloitus [138]

Gimbal : Gerolamo Cardanon (1501-1576) mukaan nimetty gimbaali tunnettiin kauan ennen häntä. D. Needham uskoo, että ensimmäinen maininta kardaanien käytöstä Euroopassa löytyy 800-luvun keittokirjasta " Pieni avain piirtämiseen " ( lat. Mappae Clavicula ), joka viittaa maljakkoon, jota ympäröivät renkaat, jotka estävät sitä kaatua pyöriessä. [139] D. Needhamin ja D. Sartonin mukaan arabiasta käännetty käännös suunnilleen Al- Mamunin (kalifi vuosina 813-833) aikakauteen, muinaisen kreikkalaisen teoksen (nyt kadonnut) Pneumatica of Philon of Bysantium (n. 280-220 eKr.) .) sisältää kuvauksen gimbaleista. Sitä käytettiin tukemaan mustesäiliötä, johon kynä voitiin upottaa molemmilta puolilta. Totta, Needham ei luota arabiankieliseen tulkintaan ja ilmaisee epäilyjä aitoudesta, mutta Sarton väittää, että arabiaksi tehty käännös vastaa suurimmaksi osaksi kadonnutta alkuperäistä, joten Philoa on pidettävä gimbalin keksijänä. [140] [141] Noin 180 jKr. Han-dynastian aikana (202 eKr.-220 jKr.) keksijä Ding Huan (丁緩) (hän loi myös tuulettimen ja zootroopin ) keksi "aromaattisen polttimen käytettäväksi tyynyjen seassa" tai "sängyssä suitsutusastian". [142] Tässä suitsutusastiassa oli useita metallirenkaita, jotka mahdollistivat sen liikkumisen mihin tahansa suuntaan, samalla kun poltin keskellä pysyi samalla tasolla. Tämä on Kiinassa ensimmäinen selkeä osoitus gimbalista, vaikka Sima Xiangrun (179-117 eKr.) muistiinpanossa on myös vihje, että tämä laite oli olemassa 2. vuosisadalla eKr. (ns. "metallirenkaat aromipolttimelle" ). [143] Myöhemmissä dynastioissa mainitaan kierteiset suitsukepolttimet, ja hopeaesimerkki Tang-dynastian (618-907) suitsutuspolttimesta on olemassa edelleen. Liang - dynastiassa (502-557) mainitaan ovien ja ikkunoiden saranoissa käytetyt kardaanit, ja nimeämätön käsityöläinen esitteli vuonna 692 keisarinna Wulle (säännöt 690-705) kardaanilämmitysuunin, joka piti sen aina kunnossa. tasapainoinen asento. [144]

Kalastuskela : Tunnettujen kirjallisten tietojen mukaan ensimmäinen kuvaus kalastuskelasta juontaa juurensa 400-luvulta jKr. e., ja se tehtiin teoksessa nimeltä Biography of Famous Figures . [145] [146] [147] [148] Ja varhaisin tunnettu kuva kalastuskelasta on peräisin Eteläisen Song-dynastian ajalta (1127-1279). Sen maalasi vuonna 1195 Ma Yuan (n. 1160-1225) maalauksessa nimeltä "Kalastaja talvijärvellä". Se kuvaa miestä, joka istuu pienessä sampan -veneessä ja vetää siimaa kelalta. [149] Toinen kalastuskelan kuvaus esiintyy Wu Zhenin (1280-1354) maalauksessa. Tianzhu Lingqianissa (Oikeudenmukaisia luentoja intialaisista lähteistä), painettu vuosina, on kaksi puupiirroksia , jotka kuvaavat kalastuskelojen käyttöä. [149] 1200 - luvun armenialainen pergamenttievankeliumi kuvaa myös kalastuskelaa, joskaan ei niin selvästi kuin kiinalaisissa lähteissä. Vuonna 1609 julkaistussa kiinalaisessa tietosanakirjassa Sancai Tuhui on toinen kuuluisa kalastuskelalla varustettu maalaus, jossa näkyy selvästi laitteen hihnapyörän kammen kahva. Nämä viisi kalastuskelamaalausta mainitaan, koska ne kaikki ilmestyivät ennen vuotta 1651, jolloin tehtiin ensimmäinen englanninkielinen kuvitus. Tämän päivämäärän jälkeen kalastuskeloista tuli yleinen kuvaus maailman taiteessa. [149]

Kiinalainen muste : Monissa maissa, erityisesti englanninkielisissä maissa, hiilimustan pigmentoituun materiaaliin perustuvaa mustetta kutsutaan intialaiseksi musteeksi , koska se on tuotu Intiasta. Mutta ensimmäistä kertaa muste ilmestyi Kiinassa, ja Venäjällä sitä kutsutaan kiinalaiseksi musteeksi . Jotkut tutkijat uskovat, että se keksittiin jo 3. vuosituhannella eKr. eKr., mutta monet uskovat, että muste ilmestyi ensimmäisen kerran Wein valtakunnan aikakaudella (220-265 jKr). [150] [151] [152] [153] Alun perin mustetta valmistettiin männyn noesta , ja vasta myöhemmin kiinalainen tiedemies ja julkisuuden henkilö Shen Kuo (1031-1095) valmisti sen ensimmäisenä öljynoesta . Myöhemmin Li Shizhen (1518-1593) maalasi sellaisella musteella, se loisti kuin lakka ja oli laadultaan parempi kuin männyn noesta valmistettu muste. [154] [155] [156] [157]

Kiinalaiset kellot : Vanhin viritettyjen kiinalaisten kellojen sarja, kaikkiaan kuusitoista, löydettiin Jinin kuningaskunnan 8. markiisi Sun haudasta Cuizenistä, Etelä- Shanxista . [158] 355 merkin merkintä kaikissa kuudessatoista kellossa kuvaa markiisi Sun osallistumista kuningas Zhoun johtamaan sotilaskampanjaan. [159] [160] Hauta on radiohiilidatattu vuosille 815-786 eKr. eKr e. [161] Kiinassa oli Zhou-dynastian aikana (noin 1050–256 eKr.) viritettävät kellot , jotka pystyvät tuottamaan kaksi puhdasta musiikkisäveltä (yksi, kun lyötiin keskeltä ja toinen lähellä reunaa). [162] Zeng-dynastian markiisi Yin haudan 64 pronssikellostaeli neljäkymmentäseitsemän toistavat kaksi säveltä pienellä tertsillä ja muut seitsemäntoista kaksisävelsävyä suurella tertsillä . [163] Kiinan kellot saivat alkunsa metallikauhaista ja viljamitoista. 5-luvulta eKr e. koko muinainen kiinalainen pituuden, leveyden, painon ja tilavuuden mittajärjestelmä perustui erityisesti viritetyn zhong -aluksen nousuun, joka painaa 120 kissaa , kuten Guoyu -kirjassa kuvataan . [163] Metallisen zhongin pituuden vakiomitan arvioimiseksikäytettiin erikoisviritintä nimeltä jun , jossa oli pitkät (2,1 m) kielet. [163] Muinaisessa Kiinassa kellot toimivat pääasiassa äänihaarukoina kahdentoista kellon vakiosarjassa ( yksi kutakin nuottia kohti ), jotka lopulta korvattiin kahdellatoista trumpetilla (helppo valmistaa). [162] Oikein viritettyjen kellojen valmistamiseksi on täytyttävä useita ehtoja: eri metallien tarkat suhteet lejeeringissä ; materiaalin elastisuus ja paksuus; ominaispaino ; halkaisija eri kohdissa; kellon kaarevuusviiva; kellon valulämpötila ja jäähdytysnopeus jne. [164]

Etelään osoittavat vaunut : Vaikka Wein valtiomies Ma Junin (n. 220-265) väite, jonka mukaan keltainen keisari keksi ensimmäisenä etelään osoittavat vaunut,on kyseenalainen, Ma Junin omat vaunut suunniteltiin ja testattiin onnistuneesti vuonna 225 jKr. e., ja seuraavina aikakausina se luotiin toistuvasti uudelleen. Tämä laite oli tasauspyörästöllä varustettu pyöräkärry, joka antoi päälle kiinnitetylle puiselle hahmolle tasaisen suunnan, jossa se osoitti aina ojennetulla varrellaan etelään kärryn liikkeestä riippumatta. Se oli pohjimmiltaan ei-magneettinen kompassi . [165] 6. vuosisadalla kirjoitettu Laulukirja toteaa, että kiinalainen matemaatikko ja tähtitieteilijä Zu Chongzhi (429-500) keksi laitteen onnistuneesti uudelleen Liu Song -dynastian (420–479 ) aikana . [166] Japanilaisessa historiallisessa tekstissä Nihon shoki , kirjoitettu vuonna 720, todetaan, että kiinalaiset buddhalaiset munkit Zhi Yu ja Zhi Yu antoivat tällaisia vaunuja kahdesti lahjana Japanin keisarille Tenjille (661–672) kahdessa eri yhteydessä vuonna 658. ja 666. [167] Pyöräkärryjen järjestelyä kuvattiin yksityiskohtaisesti historiallisessa tekstissä vuodelta 1345 Song-imperiumin aikana (960-1279). Se ilmaisee esimerkiksi hammaspyörien lukumäärän vaihteiston jokaisessa vaihteessa, kunkin vaihteen halkaisijan ja sen oikean asennon mekanismissa.

Blowforge : Sen lisäksi, että kupoleissa intensiivisellä ilmapuhalluksella saatujen vähähiilisten pallografiittivalurautaharkkojen epävakaan tuotannon lisäksi muinaiset kiinalaiset saivat pallografiittista rautaa ainakin 2. vuosisadalta eKr. eKr e. Varhaisimmat esimerkit valuraudasta ja harkkoraudasta, jotka ovat peräisin Han-dynastian alusta (202 eKr.-220 jKr.), löydettiin Teshenguon asutuksesta. [168] Pigott ehdottaa, että paahtotakoita oli edeltäneellä sotivien valtioiden kaudella (403-221 eKr.), koska on olemassa takorautatuotteita, jotka on päivätty tälle ajanjaksolle, eikä ole dokumentoitua näyttöä raakapolttouunien käytöstä Kiinassa . Puhdistusprosessi kukintatilassa on saada nestemäistä rautaa ja dekarbonoida sulate hapettamalla. Wagner kirjoittaa, että Han-dynastian huutavien sarvien jäänteiden lisäksi niiden olemassaolosta on kuvallisia todisteita myös 1. ja 2. vuosisatojen hautojen seinämaalauksissa. e. Shandongin maakunnassa sekä aavistus kirjallisista todisteista 4. vuosisadalta eKr. n. e. taolaisessa tekstissä Taiping Ching . Sekä Wagner että Pigott kirjoittavat, että huutava torvi on yksi lähimenneisyyden perinteisen kiinalaisen raudansulatuksen avainpiirteistä. [168] [169]

Vesipyöränukketeatteri : Roomalaisen Egyptin mekaaniset lelut, erityisesti Aleksandrian Heronin (n. 10–70 jKr.) vipunukketeatteri, ovat tunnettuja historioitsijoiden, kuten Beckin, Proun ja de Rochas d'Aiglenin, keskuudessa. [170] Kiinassa Zhang Heng (78-139) kirjoitti näytelmiä, joissa esitettiin lelukaloja ja lohikäärmeitä. 6. vuosisadan kirja Xijing Zaji kertoo, että kun Liu Bang (hallitsi Han-dynastian keisari Gaozuna vuosina 202-195 eKr.) kompastui vuonna 206 eKr. e. edesmenneen Qin Shi Huangin (hallinnassa 221-210 eKr.) aarrekammiosta hän löysi kokonaisen mekaanisen , 1 metrin korkuisen nukkeorkesterin , joka oli pukeutunut silkkivaatteisiin ja soitti huuliharppuja. Orkesterin ohjaamiseksi oli tarpeen vetää köydet ja puhaltaa putkiin. [171] The Record of the Three Kingdoms mukaan insinööri Ma Jun (n. 220-265), sama, joka keksi tasauspyörästöjärjestelmän ja suunnitteli etelään osoittavat vaunut, keksi mekaanisen teatterin, joka saa voimansa pyörivästä puisesta vedestä . pyörä , keisari Mingin hovin (hallinnassa 226-239 jKr.) viihteenä. [171] Vesipyörästä pantiin liikkeelle suuri määrä mekaanisia nukkeja, jotka suorittivat erilaisia temppuja. Esimerkiksi tytöt lauloivat, soittivat musiikkia ja tanssivat, muut nuket löivät rumpuja ja soittivat huiluja, tanssivat palloilla, heittivät miekkoja riippuessaan ylösalaisin köysitikkaista jne. [171] Muut valtion virkamiehiksi pukeutuneet mekaaniset nuket istuivat toimistoissaan. , työvaatteisiin pukeutuneita nukkeja, murskattua viljaa vasaralla ja jauhoja myllykivillä , jotkut katsoivat kukkotaisteluja ja kaikki tämä oli liikkeessä samaan aikaan. [171] Ma Junin perinteen mukaisia vesipyöräkäyttöisiä nukketeattereita perustettiin myös myöhemmissä dynastioissa. [172]

Keju - hallituksen kokeet : Han-dynastian (202 eKr. - 220 jKr.) aikana oli järjestelmä virkamiesten rekrytoimiseksi virallisten Xiaolian suositusten perusteella . Se oli tärkein tapa täyttää byrokraattiset paikat, vaikka siellä oli keisarillinen akatemia valmistelemaan mahdollisia ehdokkaita palvelukseen, ja joihinkin tehtäviin ehdokkaiden oli läpäistävä kirjalliset kokeet ennen virallista nimittämistään. [173] [174] [175] [176] Tämä järjestelmä ei kuitenkaan selvinnyt Sui-dynastiasta (581-618), jolloin virkamieskokeet tulivat pakollisiksi kaikille aikuisille miehille neljän kartanon (varallisuus tai aatelisasemaei vaadittu) ja niitä on alettu käyttää yleisenä nimityksen edellytyksenä, ainakin teoriassa. [177] [178] Sui- ja Tang-dynastioiden (618–907) aikana virkamiesjärjestelmää toteutettiin itse asiassa paljon pienemmässä mittakaavassa kuin Song-dynastian aikana (960–1279), jolloin perustajan ydineliitti. dynastia ja ammattiperheet menettivät enemmistön hallituksessa, antaen tiensä laajoille shenshi- luokan osille kaikkialla maassa. Varmistaakseen, että kokeet olivat suhteellisen oikeudenmukaisia (huolimatta koulutettujen monimutkaisista vaatimuksista ja etuoikeuksista), viranomaiset käyttivät lukuisia menetelmiä, kuten palkkasivat väestönlaskijoita kopioimaan jokaisen kokeen vastaukset välttääkseen koulujen oppilaiden suosimisen, jotka olisivat helposti tunnistettavissa. heidän tietämyksensä kalligrafisesta tyylistä. [179] [180]

L

Struuman hoito kilpirauhashormonilla : Vuonna 239 eKr. e. Liushi Chunqiu totesi herra Lu:n kirjassa Spring and Autumn, että jos ihmiset juovat liian puhdasta vettä, he kärsivät laajasta kaljuuntumisesta ja struumasta . [181] Euroopassa vasta vuonna 1860 Gaspard Adolf Chatin (1813-1901) totesi yhteyden struuman jamaaperän ja veden jodin puutteen välille. Eugen Baumann löysi jodin kilpirauhasesta vuonna 1896, ja kilpirauhasuutetta käytettiin potilaiden hoitoon vuonna 1890. [181] Kauan ennen tätä Tang- dynastian (618-907) lääkäri Zhen Quan (k. 643 jKr.)kirjassaan Checking Old and New Recipes , että kastroidusta pässistä otettua kilpirauhastakäytettiin struumapotilaiden hoitoon. Kilpirauhashormonia voidaan kuluttaa joko pillereinä (valmistettu murskatusta jujubesta ) tai itse kilpirauhasesta rasvan kanssa. [182] Toisen reseptin antoi Wang Xi, jossa käytettiin kuivattua rauhasjauhetta viinin kanssa. [183] Zhenin nykyaikainen Cui Zhiti (n. 650 jKr.) tekee eron kirjoituksissaan kasvaimen välillä , jota hän kuvaili parantumattomaksi kovaksi kaulan kasvaimeksi, ja todellisen struuman, jota hän piti parannettavana ja liikuteltavana kasvaimena. kaulassa. [183] Kiinalaiset käyttivät menestyksekkäästi myös sikojen , puhvelien ja sikapeuran kilpirauhasta. [183] Divine Farmer's Pharmacopoeia kertoo, että runsaasti jodia sisältäviä leviä käytettiin struuman hoitoon 1. vuosisadalla eKr. e. Ge Hong (284-364) ehdotti myös merileväperäisten tinktuuroiden käyttöä noin 340 jKr. e. [184] Näitä hoitoja ei tunnettu lännessä ennen kuin Roger of Palermo kirjoitti The Practice of Surgeryn vuonna 1180 jKr. e. [185]

Liubo on muinainen kiinalainen lautapeli : Nyt kadonnut lautapeli liubo on edelleen suurelta osin mysteeri nykyajan tutkijoille, jotka eivät ole vielä päättäneet tarkalleen, kuinka sitä pelattiin. Yhteys sekä uhkapeleihin että ennustamiseen tekee siitä ainutlaatuisen. [186] [187] Kaksi vanhinta lubolle tarkoitettua lautaa löydettiin Zhongshanin valtakunnan hautauskompleksin kaivauksissalähellä Shijiazhuangin kaupunkia haudasta 3. Samanlaiset löydöt ovat peräisin 4. vuosisadalta eKr. eKr e., tehty Chu-valtakunnan Jianglingin asutuksellahaudoissa 197 ja 314. [188] Tiedetään, että Han-dynastian aikakaudella syntyi kiista lubo -pelin seurauksena tapahtuvasta ihmeen profetiasta , joka johti taisteluun valtaistuimen perillisen Jingdin ja Liu Xianin 刘贤/劉賢 välillä, jossa jälkimmäinen tapettiin. Tämän seurauksena hänen isänsä Liu Pi 刘濞/劉濞, Wun hallitsija, johti Seitsemän kuningaskunnan kapinaa Han-vallan keskittämistä vastaan (154 eKr.). Historioitsija Michael Levy uskoo, ettäKiinan viiden elementin Wu -xing -symbolit olivat osa piirisarjaa . [187]

M

Mahjong : Yellow Rap kirjoittaa, että yli sadan nopan sarjaa käyttävän onnenpelin mahjong ( perinteinen kiina : 麻将pinyin májiàng) keksi ensimmäisen kerran vuonna 1846 Zhen Yumen, Qing-dynastian (1644-1912) aikakauden diplomaattivirkamies Ningbosta . [189] Rap kuitenkin jäljittää pelin alkuperänTang - dynastian (618–907) korttipeliin, jossa käytettiin kolmekymmentäkaksi korttimaista puu- tai norsunluupalaa. Sitten peli kehittyi, ja Ming-dynastian (1368-1644) aikakaudellase muuttui mahjongiksi (馬吊), jossa oli neljäkymmentä korttia ja neljä maata nykyaikaisen mahjongin kolmen sijasta. [190]

Mekaaninen hovimestari veneessä : Sui-keisari Yangdin (r. 604-617) hovissa palvellut koneinsinööri Huang Gong kirjoitti keksinnöstään Shuishi Tujingin kirjan , jota hänen kollegansa Du Bao laajensi ja kommentoi. [191] Huang Gun rakensi seitsemän pientä venettä, niin sanottuja "viiniveneitä", jotka olivat 3 m pitkiä ja 1,8 m leveitä ja jotka tukivat sarjaa noin 0,6 m korkeita mekaanisia puisia hahmoja, joita kutsuttiin "hydraulisilla kaunottareiksi". Jotkut niistä tehtiin eläinten, mutta ennen kaikkea ihmisen muodossa, mukaan lukien laulavia tyttöjä, oikeita instrumentteja soittavia muusikoita, tanssijoita ja akrobaatteja, soutujia airoineen, hovimestareita ja viininkaajia. He kaikki muuttivat samaan aikaan, kuin olisivat elossa. [191] Nämä veneet määrättiin liikkumaan ajoittain ennalta määrätyin aikavälein pitkin reittiä, joka oli laskettu pitkin kivikanavia palatsin pihan ja puutarhan väliin (suunnitellut Tang Haogui), jonne vieraat kokoontuivat erityisissä tilaisuuksissa. Juomanlaskija seisoi jokaisen astian keulassa, ja hänen vieressään oli viininkaataja. Kun laiva teki seuraavan suunnitellun pysäkin, jossa vieraat istuivat, hovimestari ojensi automaattisesti kätensä eteenpäin täydellä viinikupillisella. Kun vieras tyhjensi kuppinsa, hän laittoi sen juomanlaskijan käteen. Juomanlaskija odotti, että viininkaaja täytti toisen kupin, joka oli myös tyhjennettävä. Kun vieras oli tarjoiltu, viinilaiva jatkoi seuraavalle pysäkille. Joseph Needham uskoo, että "viiniveneessä" saattoi olla siipipyörä. [192] Kuten Robert Temple huomauttaa, siipipyörä tunnettiin Kiinassa jo Liu Songin valtakunnan aikakaudella (420-479). [193] Shuishi Tujingin osittaisten jäänteiden lisäksi tietoja näistä "viiniveneistä" säilytti myös Huang Gongin aikalainen Yan Shigu (581-645). [194]

Hydraulisesti toimivat palkeet: Vaikka ei tiedetä, valmistettiinko Han-dynastian (202 eKr. - 220 jKr.) metallurgisia palkeita (eli puhaltimia) nahkalaukun tai puisen viuhkan muodossa, kuten löydetty esimerkki myöhemmin Yuan-dynastian aikana ( 1279-1368 ), mutta Itä-Hanin osavaltion virkamies Du Shi (r. 38 jKr) käytti vesipyörää terässulatuskupolinsa palkeiden ohjaamiseen. Tätä menetelmää sovellettiin myöhemmin Kiinassa, mikä vahvistetaan myöhemmissä kronikoissa. Tämä terästuotannossa tärkeä keksintö johti sen tuotoksen kasvuun, ja itse periaate loi edellytykset ympyräliikkeen muuttamisen edestakaisin liikkeeksi kehittymiselle. [195]

Monivaiheinen raketti : On edelleen epävarmuutta siitä, mistä ensimmäiset raketit saivat alkunsa . Se saattoi olla Euroopassa 1300-luvulla, kuten Marcus Kreikka kirjoitti noin 1232 kirjassaan "Siivekäs tuli taivaasta", vaikka Needham ja Davies väittävät, että se ei todennäköisesti ollut raketti, vaan "tulinen keihä". Se olisi voinut olla Lähi-idässä vuonna 1280, kuten Hasan al-Ramma kirjoitti kirjassaan sahm al-Khitāi eli Kiinan nuolet. Lopuksi se voisi olla Kiinassa vuonna 1264, jolloin kirjattiin "di lao shu" tai "maarottien" käyttö, tai vuonna 1270, jolloin mainittiin "chong" tai "laastin" käyttö, jota käytettiin dynastian armeijamongolien hyökkäystä vastaan. Yuan -dynastian (1271-1368) aikana keksittiin termi "tulinuoli", joka tarkoitti syttyvää nuolta, mutta sitten sitä käytettiin tarkoittamaan todellista rakettia, joka aiheutti päänsärkyä historioitsijoille, Needham sanoo. [196] Armeijan hakuteoksessa Holongjing , jonka Jiao Yu (XIV - XV vuosisadan alku) ja Liu Ji (1311-1375) Ming-dynastian (1368-1644) alussa laativat, kuvataan useita erilaisia raketteja, yksi joka oli monivaiheinen, joka tunnettiin nimellä "Ho Lung Chu Shui" tai "Vedestä tuleva tulilohikäärme". Nimestään huolimatta sitä ei laukaistu veden alle primitiivisestä sukellusveneestä, vaan se oli lähellä veden tasoa tasaisen lentoradan ylläpitämiseksi. Kuten kaksivaiheinen raketti, se laukaistiin käynnistysmoottorilla, sitten kun tämän moottorin polttoainepanos paloi, rakettinuoli, joka oli kiinnitetty etuosaan lohikäärmeen suun muotoon, syttyi. [197] [198]

Modulaarinen järjestelmä arkkitehtuurissa : Vanhin tunnettu kiinalainen arkkitehtoninen tutkielma, joka on säilynyt kokonaisuudessaan, on Yingzao Fashi , jonka julkaisi tutkija ja valtiomies Li Jie (1065-1110) vuonna 1103 Song-dynastian (960-1279). Vaikka on olemassa muitakin tätä edeltäviä asiakirjoja, kuten Tang- dynastian kansallinen rakennuslaki (618-907), se on säilynyt vain osittain muissa teksteissä. [199] Li Jien tutkielma sisältää kuvauksia ja kuvia yksityiskohtaisesti cai fen (材份制) järjestelmä kahdeksaan standardikokoon modulaarisen puuarkkitehtuurin komponentteja ja puusepän yksityiskohtia. Näitä Yingzao Fashin kahdeksaa vakiotyyppistä puumoduulikomponenttia , joista tyyppi I on suurin ja tyyppi VIII on pienin, käytettiin määritettäessä rakennuksen lopullista osuutta ja mittakaavaa kokonaisuudessaan kaikille puurakenteille: palatseille, kartanot , tavalliset talot ja paviljongit . Kaikki rakennukset jaettiin hierarkkisiin luokkiin, joiden mukaan cai fen -metodologian soveltaminen luokiteltiin . Esimerkiksi palatsityyppisessä rakennuksessa käytettiin vain tyyppejä I – V , kun taas kartanossa ei käytetty tyyppiä III suurempia ja tyyppiä VI pienempiä. Tässä puusepäntyöskentelyjärjestelmässä pienin tyyppi VIII mittasi yhden cai :n , joka vastaa nykyaikaista 15 cm:ä (5,9 tuumaa), ja yksi cai on jaettu viiteentoista fenaan (tästä tämän modulaarisen järjestelmän nimi). [200]

Merimiina : Jiao Yun (XIV - XV vuosisadan alku) ja Liu Jin ( 1311-1375 ) kirjoittama sotilaallinen tutkielma Holongjing kuvaa muun muassa merellä, joissa tai järvissä käytettyjä merimiinoja. Ne tehtiin takorautasta ja asetettiin härän rakkoon. Se oli ajastin, jossa sytytetty, suitsukkeella täytetty kynttilä leijui kaivoksen päällä ja määritti ajan, jolloin sulake syttyi. Tutkielmassa todetaan suoraan, että ilman ilmaa ja kosketusta veden kanssa sulake ei palanut, koska sulake suojattiin pitkällä vedenpitävällä putkella, joka oli valmistettu vuohien suolesta. Myöhemmissä näytteissä, kuten esimerkiksi Song Yingxingin (1587-1666) vuoden 1637 tietosanakirjan piirroksessa, härkärakko korvattiin lakatulla nahkalaukulla ja sen heikentäminen suoritettiin vetämällä naru rannasta. , kun piikivilukko oli aktivoitu teräslaukaisin. [201]

H

Maamiina : Tietojen mukaan ensimmäinen maamiinojen käyttö historiassa oli Song-dynastian (960–1279) prikaatikenraali , joka tunnettiin nimellä Lou Qingxia, joka käytti "valtavaa pommia" ( huo pao ) tuhotakseen hyökkääjät mongolialaiset hyökkääjät. Guangxissa vuonna 1277. [202] Mutta ensimmäinen yksityiskohtainen kuvaus maamiinasta annettiin sotilaskäsikirjoituksessa "Holongjing", jonka kirjoittivat Jiao Yu (XIV - XV vuosisadan alku) ja Liu Ji (1311-1375) miinan lopussa. Yuan-dynastian aikakaudella(1271-1368) ja Ming -ajan alussa (1368-1644). Jiao ja Liu kirjoittivat, että maamiinat olivat pallomaisia, valmistettu valuraudasta ja niiden sulake sytytettiin liikkuvien vihollisjoukkojen laukaisemasta mekanismista. Vaikka Jiao ja Liu eivät kuvailleet tätä laukaisumekanismia täysin yksityiskohtaisesti, myöhemmässä tekstissä vuodelta 1606 kerrotaan, että vihollisten liikkuessa tappi vapautui, jolloin haudattu paino putoaa ja veti nauhaa, joka käänsi pyörää, joka toimi kuin piikivi . Tuloksena oli kipinä, joka sytytti sulakkeen.

Voi

Tuliputki : Tuliputki oli 1000-luvulla valmistettu proto-ase, ensin bambuputkesta ja myöhemmin metallista. Se röyhtäisi heikon jauhepanoksen liekkien ja sirpaleiden muodossa. Varhaisin esitys siitä tunnetaan Dunhuangista löydetystä maalauksesta . [203] [204] [205]

Auran terä : Vaikka yksinkertaisen puisen rullan käyttö Kiinassa on ollut käytössä jo hyvin pitkään, vanhimmat Kiinasta löydetyt rauta-aurat ovat peräisin noin vuodelta 500 eaa. esim. Zhou-dynastian aikakausi (1122-256 eKr.). Ne olivat V:n muotoisia kahdesta litteästä osasta ja kiinnitettiin kahteen puutankoon erikoiskahvoilla. [206] [207] III vuosisadalla eKr. e. parannetut rautavalumenetelmät vaikuttivat Han-dynastian (202 eKr.–220 jKr.) veistetyn tiilihaudan kuvista tunnetuihin raskaisiin auranteriin . Terä antoi kiinalaisten kääntää maakerroksen ympäri likaamatta vantaita , koska kaltevat siivet heittivät maata molemmille puolille. Vaikka talteen otettu vantaan palanen sotivien valtioiden ajalta (403-221 eaa.) oli pääosin puuta lukuun ottamatta rautaterää, Han-dynastian ajalta kaivettu vantaan pala oli valmistettu kokonaan raudasta, ja sen yläosaan oli kiinnitetty kääntyvä terä. muodostelma. [208]

Negatiiviset luvut : Matematiikassa yhdeksässä kirjassa , julkaistu vuonna 179 jKr. e. Han-dynastian aikana(202 eKr.-220 jKr.) ja kommentoi vuonna 263 Liu Hui (s. n. 220, kuoli n. 280), [209] kiinalaisessa laskutikkujärjestelmässä negatiivisille luvuille käytettiin mustia tikkuja ja punaisia positiivisia. numeroita. [210] Liu Hui käytti myös vinoja laskentatikkuja merkitsemään negatiivisia lukuja. Negatiivisten lukujen merkintä "+":lla esiintyi muinaisessa Bakhshalin käsikirjoituksessa Intiassa, mutta tutkijat eivät ole yksimielisiä siitä, milloin se on laadittu, erimielisyydet vaihtelevat vuosina 200-600 jKr. e. [211] Negatiiviset luvut tunnettiin varmasti Intiassa vuonna 630 jKr. e., kun niitä käytti jo matemaatikko Brahmagupta (598-668). [210] Ensimmäistä kertaa Euroopassa negatiivisia lukuja käytettiin noin vuonna 275 jKr. e. Kreikkalainen matemaatikko Diophantus Aleksandrialainen , mutta niitä pidettiin lännessä absurdeina, kunnes ilmestyi kirja Ars Magna ("Suuri taide"), jonka kirjoitti vuonna 1545 italialainen matemaatikko Gerolamo Cardano (1501-1576). [210]

P

Syömäpuikot : Historioitsija Sima Qian (145-86 eKr.) kirjoitti Shi Jissä, että keisari Di Xin käytti ensimmäisen kerran norsunluista syömäpuikot 1000-luvulla eKr. e. Arkeologit ovat löytäneet vanhimmat pronssiset syömäpuikot haudasta 1005 Shangin alueelta Houjiazhuangissa, Anyangin piirikunnassa , ja ne ovat peräisin noin vuodelta 1200 eaa. 600 eaa. e. syömäpuikkojen käyttö levisi Yunnanin maakuntaan (Dapona Dalin piirikunnassa ), [212] [213] ja 1. vuosisadalla myös Keski-Aimagiin Mongoliaan. [214] Varhaisin tunnettu tieto syömäpuikkojen käytöstä löytyy filosofisesta tekstistä Han Feiji , jonka Han Fei (n. 280–233 eKr.) kirjoitti 3. vuosisadalla eaa. [215]

Laipiot : 5. vuosisadan kirjassa The Garden of Strange Things Liu Jingshu totesi, että kiinalaiset alukset eivät uppoaneet vuotaessaan, ja Song-dynastian (960-1279) kirjailija Zhu Yu kirjoitti kirjassaan vuonna 1119, että kiinalaisten laivojen rungot olivat rakennettu välilevyillä. Nämä laipioiden rakentamisen kirjalliset todisteet on vahvistettu arkeologisilla kaivauksilla 24 metriä pitkästä Song-dynastian laivasta, joka löydettiin Kiinan etelärannikon edustalta vuonna 1973, ja se on päivätty noin vuodelle 1277. Laivan runko on jaettu 12 osaan vesitiiviillä seinät. [216] [217] Länsimaiset kirjailijat Marco Polosta (1254–1324), Niccolò Contista (1395–1469) Benjamin Frankliniin (1706–1790) mainitsevat laipiot, jotka he pitävät kiinalaisen laivanrakennuksen erityispiirteenä. Länsimainen laivanrakennus teki tällaisen rungon vasta 1800-luvun alussa. [218] [219]

Siirrettävä mekaaninen teatteri : Tässä artikkelissa mainitut kenttämyllyn keksijät Xie Fei ja Wei Mengbian myöhään Zhaon aikakaudelta (319-351 jKr.) keksivät myös monimutkaisen mekaanisen teatterin, joka oli asennettu vaunuun. Hänen hahmojaan ohjasi liikkeellepaneva voima (eli ne liikkuivat kärryn liikkuessa eteenpäin). 335-345 n. e. nämä kaksi keksijää työskentelivät oikeudessa keisari Shi Hun (334-349) alaisuudessa, joka kuului Jie-etniseen ryhmään. Heidän valmistamansa ajoneuvo oli nelipyöräinen, 6 metriä pitkä ja noin 3 metriä leveä. Sen päällä seisoi suuri kultainen Buddha-patsas ja sen vieressä taolainen patsas, joka hieroi jatkuvasti etuosaansa mekaanisella kädellä. Buddhan ympärillä oli myös kymmenen puista taolaista, jotka kiersivät hänen ympärillään, kumartaen häntä ajoittain, tervehtien häntä ja heittäen suitsukkeita suitsutusastiaan. Buddhan yläpuolella oli yhdeksän lohikäärmeen päiden muotoista nosturia, joiden läpi virtasi vettä. Kuten näiden kahden keksijän peltomyllyssä ja "puimakärryssä", vaunun pysähtyessä kaikki mekaanisten patsaiden liikkuvat osat ja pursuavat nosturit pysähtyivät. [220]

Miehitetty leijalento : Vaikka Ge Hong (284-364 jKr) vihjasi tietueissaan miehitetystä leijanlentämisestä, ensimmäinen lujasti todistettu lento on peräisin Pohjois-Qi -aikakaudelta (550-577). [221] Muinaisen kiinalaisen hurskaan perinteen nimeltä "elävien olentojen vapauttaminen", jossa pyydettyjä kaloja ja lintuja päästettiin luontoon, turmeli pahamaineinen Pohjois-Qin julma keisari Wen Xuan-di (v. 550-559). ). Teloittaakseen koko perheen Tabgach- heimosta , joka hallitsi edellistä itäistä Wei- dynastiaa (534-550), keisari Wen Xuan-di käytti hyväkseen "elävien olentojen vapauttamisen" perinnettä ja aloitti tämän varjolla jäsenten käynnistämisen. Tabgach-perheestä 30-metrisen Golden Phoenix Towerin huipulta (lähellä E:n kaupunkia, Kiina) miehitetyille leijoille koelennoilla. [221] Saatavilla olevien asiakirjojen mukaan keisari Wen Xuan-di " otti ensin vangit, valjasti heidät suuriin bambumattoihin siipien muodossa ja käski heidät lentämään tornin huipulta maahan." Kaikki nämä ihmiset kuolivat. Wen Xuan-di halusi kuitenkin enemmän spektaakkeleita, ja hänen hallituskautensa viimeisenä vuonna vangit valjastettiin suuriin leijoihin pöllöjen muodossa. Entisen Itä-Wei- dynastian perillisen Yuan Huangtoun (k. 559) väitetään lentävän noin 3,2 km ennen laskeutumista, selvisi hengissä, mutta hänet vangittiin ja luovutettiin Bi Yongille, virallisen poliisin päällikölle, joka pian teloitti hänet. [222] Tästä tapahtumasta on merkintä historiallisessa teoksessa Zizhi Tongjian , jonka valtiomies Sima Guan (1019-1086) on laatinut vuonna 1084. Myöhemmin matkailija Marco Polo (1254-1324) huomautti, että kiinalaisten kauppalaivojen miehistöt koostui aina hölmöistä ja juomareista, jotka ovat ehdokkaita sijoitettavaksi "esteeksi", yleensä tehty pajun oksista. Nämä esteet on ripustettu ilmaan kahdeksalla köydellä ja niitä käytetään keinona ennustaa kaupallisia näkymiä. [223]

Pishchal : Varhaisimmat metallitynnyrit ovat peräisin 1200-luvulta, mistä ovat osoituksena Heilongjiangin kaivauksista saadut arkeologiset todisteet sekä Yuanshin (1370) kirjalliset viittaukset upseeri Li Tangiin , Yuan-dynastian etniseen jurcheniin (1271-1368), joka vuonna 1288 tukahdutti kristityn prinssi Nayanin kansannousun "tykkisotilaillaan" eli chongzulla . Tämä on tämän tyyppisen lauseen varhaisin tunnettu käyttö. [224] [225] Yuan-dynastian Heilongjiangista peräisin oleva pronssinen kanuuna, joka on päivätty ennen vuotta 1288, on hieman yli 0,3 metriä pitkä ja painaa 3,6 kg. Siinä on pieni sytytysaukko ja jopa sipulimainen jatke räjähdyskammion ympärillä, mikä mahdollistaa tuliaseen lisäävän sisäisen räjähdyksensä voimaa. [225]

Jade - viitat: Jade-viittahautauksia oli Kiinassa Han-dynastian aikana (202 eKr.-220 jKr.). Arkeologit löysivät kesäkuussa 1968 Hebein maakunnasta prinssi Liu Shengin (k. 113 eKr.) ja hänen vaimonsa haudan ja haudat jadevaatteissa Han-dynastian suuruudesta ja jaloudesta sekä hautaamisesta jade-vaatteissa. Wang Dou. [226] Liun 12-osainen joustava kaapu koostuu 2690 neliön kappaleesta vihreää jadea, joiden neljään kulmaan on reiät reiät, jotta ne voidaan ommella yhteen kultalangalla. Takissa käytetyn kultalangan kokonaispaino on 1110 g (39 oz). Prinsessa Wang Doun kaapu on valmistettu 2 156 jadepalasta, jotka on yhdistetty 703 grammaan (24,7 unssia) kultalankaa. Vaikka jadekoristeita ja päänaamareita esiintyy hautauksissa Han-dynastian varhaisessa vaiheessa, täyspukuiset hautaukset tehtiin vasta keisari Wenin (n. 180–157 eaa.) hallituskaudella, ja vanhin löydettiin Xuzhoun maakunnasta . Yhteensä vuosina 1954-1996 löydettiin 22 Länsi-Hanin (202 eKr.-9 jKr.) ja 27 Itä-Hanin (25-220 jKr.) hautaa täydellisillä ja osittaisilla jadeviitoilla. Niitä löytyy pääasiassa Hebein , Shandongin , Henanin ja Jiangsun maakunnista sekä Xianyangin , Bozhoun , Guangzhoun , Mawangduin , Mianyangin ja Quijingin kaupungeista . Jade-hautausvaatteita varustetut hautaukset katosivat vähitellen sen jälkeen, kun keisari Cao Pei kielsi ne vuonna 222 . [227]

Vedenalaiset pelastustoimet : Vuonna 333 eKr. e. yhdeksän pronssista jalustaa menetettiin Sy-joessa, ja vuonna 219 eKr. e. Keisari Qin Shi Huang (259-210 eKr.) lähetti retkikunnan etsimään ja pelastamaan heidät joen uomasta köysijärjestelmän avulla, mutta etsinnät epäonnistuivat (se tuli jopa taiteen teemaksi bareljeefin muodossa siitä). ajanjakso). [228] 1000-luvulla jKr. e. Kiinassa oli onnistunut vedenalainen pelastusoperaatio Song-dynastian (960-1279) aikana kelluvuutta käyttäen . [229] Kiinalaiset ovat ymmärtäneet kelluvuuden periaatteen ainakin 3. vuosisadalta lähtien. e. Lyhytikäinen ihmelapsi Cao Chung(196-208) punnitsi suuren norsun , asetti sen veneeseen lammikkoon ja mittasi vedenpinnan nousun. Sitten vene lastattiin useilla painavilla esineillä samalle vedenpinnalle, ja nämä esineet voitiin punnita yksitellen. [230] 1064–1067. Noin 350 vuotta sitten rakennettu Pujinin kelluva ponttonisilta Keltaisen joen yli Puzhoun lähellä tuhoutui tulvassa. [231] Tämä silta tehtiin rautaketjuilla yhdistetyistä veneistä, jotka oli kiinnitetty kahdeksaan eri valurautapatsaan molemmilla rannoilla, jotka oli valettu makaavien härkien muotoon . [231] Tulva pyyhkäisi härät hiekkarannasta jokeen, ja ne upposivat pohjaan. Tämän menetyksen jälkeen paikalliset viranomaiset antoivat virallisen julistuksen tarjotakseen ideoita patsaiden pelastamiseksi. [231] Buddhalainen munkki Huaibin hyväksyi suunnitelman, jota Robert Temple kuvailee seuraavasti: "Hänen ehdotuksestaan työläiset täyttivät kaksi suurta venettä maalla ja sukeltajat kiinnittivät lujasti lyhyet kaapelit näistä veneistä joenuomassa oleviin härkkeihin (v. vuoro). Sitten maata heitettiin vähitellen ulos veneistä, minkä seurauksena ne kelluivat yhä korkeammalle vedessä. Kaikkien iloksi näin syntynyt kelluvuus nosti härät ylös joen uomasta. Sitten heidät hinattiin veden yli yksinkertaisella purjeveneellä rantaan. [229] Samaa menetelmää sovellettiin vuonna 1956 Atlantin valtamereen upotetun modernin valtamerialus Andrea Dorian pelastamiseen. Veneiden täyttämiseen painolastilla käytettiin vettä, joka valui vähitellen yli laidan. Tämän seurauksena upotetun aluksen runko nousi 68,5 metriä. [228]

Field Mill : Lu Hui (n. 350 jKr.) Yezhongji (Tieto tapahtumista myöhäisen Zhao-dynastian Ye-pääkaupungissa) kuvaa erilaisia mekaanisia laitteita, jotka ovat keksineet kaksi myöhäisen Zhaon aikakauden (319-351) insinööriä. palatsin virkamies Xie Fei ja keisarillisten työpajojen johtaja Wei Mengbian. [232] Yksi laitteista on peltomylly, joka oli pohjimmiltaan vaunu, jonka runkoon oli asetettu myllynkivet. Nämä myllynkivet pyörivät kärryjen liikkuessa pyöristään ja pystyivät jauhamaan vehnää ja muita satoja. Samat kaksi insinööriä keksivät toisen samanlaisen ajoneuvon - "puimakärryn", johon asennettiin puisia patsaita, jotka ovat mekaanisia hahmoja, jotka toimivat kuin todelliset vasarat. He lyövät riisipyyhkeitä vasaralla erottaen jyvät akanoista . Jälleen laite toimi vain vaunun ollessa liikkeessä. [233] Kenttämylly poistui käytöstä Kiinassa myöhäisen Zhaon valtakunnan aikana, mutta italialainen sotainsinööri Pompeo Targone keksi sen itsenäisesti Euroopassa vuonna 1580. Se kuvattiin Vittorio Zoncan tutkielmassa vuonna 1607 ja myöhemmin vuoden 1627 kiinalaisessa tietosanakirjassa Drawings and Explanations of the Wonderful Machines of the Far West, jonka kokosi ja käänsi kiinaksi saksalainen jesuiitta Johann Schreck (1576-1630). ) ja kiinalainen Ming-dynastian (1368-1644) kirjailija Wang Zhen (王征 1571-1644). Tuolloin tätä keksintöä pidettiin Kiinassa alkuperäisenä länsimaisena uteliaana. [234]

Jacobin esikunta : Shen Kuo (1031-1095), tärkeä Song-dynastian (960-1279)virkamies ja tutkija,antiikkiesineistä tutkiakseen arkeologisia löytöjä. Eräänä päivänä hän törmäsi puutarhassa Jiangsun maakunnassa muinaiseen varsijousia muistuttavaan mekanismiin, jonka kahvaan asetettiin minuuteissa suunnattu mitta-asteikko. Kun hän visualisoi työkalun vuorella, työkalu osoitti suuren etäisyyden siihen, mutta kun visualisoitiin pientä osaa rinteestä, etäisyys pieneni johtuen siitä, että laitteen hiusristikkoa piti siirtää kauemmaksi tarkkailijan etäisyydestä. silmä, ja asteikon asteikko alkoi kaukaa. Hän kirjoittaa, että jos asetat nuolen laitteeseen ja katsot sen pään läpi vuoreen, voit mitata vuoren korkeuden asteina ja laskea sitten vuoren todellisen korkeuden. Shen Ko huomauttaa, että tämä mittaus on samanlainen kuin kuinka matemaatikot käyttävät suorakulmaisia kolmioita arvioidakseen esineiden korkeutta. Joseph Needham kirjoittaa, että Shen Kuo löysi mittauslaitteen, Jacob's Staffin, jonka juutalainen matemaatikko Ben Gershom (1288-1344) tuli tunnetuksi Euroopassa vuonna 1321. [235]

Isorokkorokotus : Joseph Needham ja Robert Temple väittävät, että isorokkorokotus saattoi olla olemassa jo 1000-luvun lopulla Song-dynastian aikana (960-1279), mutta he luottavat Zhongdou Xinfaan (种痘心法) todisteeksi, kirjoittanut Zhu Yilian vuonna 1808. [236] [237] Wang Quan (1499-1582) teki ensimmäisen selkeän tiedon rokotuksesta isorokkoa vastaan Douzhen Xinfassa (痘疹心法) vuonna 1549. [238] Rokotusprosessi on kuvattu värikkäästi YuYuyi Caossa (寓意草) tai Notes on My Sentence -julkaisussa, joka julkaistiin vuonna 1643, ja Zhang Yanin teoksessa Zhongdou Xinshu (种痘新书) tai Uusi kirja isorokkorokotuksesta vuonna 1741. [239] Kuten Yu Tianchi kirjoittaa kirjassaan Shadow Jizu (痧痘集解) vuonna 1727, joka perustui Wang Zhangrenin kirjaan Douzhen Jinjing Lu (痘疹金镜录) vuodelta 1579, rokotusmenetelmä isorokkoa vastaan oli Kiinassa vasta laajalti. Ming-dynastian (1368-1644) keisari Longqingin (hallitsi 1567–1572)hallituskaudella[238] [240] Kiinalaisissa isorokkorokotusmenetelmissä ei käytetty materiaalia niiltä, joilla oli täysimittainen tauti (eli vakava isorokko ) tartuntariskin vuoksi. Sen sijaan he työnsivät nenään materiaaliaan käyttäenpumpulitulpan, jossa oli pieni määrä rupia jo rokotetusta henkilöstä (eli lievä isorokko ). Jos elimistö kehittäisi immuniteetin lievää isorokkoa vastaan, henkilö ei koskaan sairastuisi uudelleen. [241]

Maakaasu polttoaineena : Robert Temple väittää, että 4. vuosisadalla eaa. e. ( Warring States Period ) on varovainen arvio ajasta, jolloin kiinalaiset alkoivat käyttää maakaasua polttoaineena ja valaistukseen. [242] Hän uskoo, että järjestelmällinen kaivojen poraus suolaveden talteenottamiseksijohti löytöihin 1. vuosisadalla eKr. e. ( Han -dynastian aikakausi) Sichuanissa monia "palokaivoja", jotka tuottivat maakaasua. [242] Kuten todettiin 2. vuosisadalla jKr. tämä johti kohdennettuun maakaasun etsimiseen. [242] Sekä suolaliuosta että maakaasua kuljetettiin bambuputkia pitkin. Suolavesi kaadettiin valurautakattiloihin kiehumaan ja suolan haihduttamiseksi. Pienistä kaivoista kaasua voitiin syöttää suoraan polttimiin, mutta suuresta syvyydestä (n. 600 m) nouseva kaasu muodosti ilman kanssa sekoittuneena räjähtävän seoksen. Räjähdyksen estämiseksi kiinalaiset kuljettivat kaasun ensin suuriin kartion muotoisiin puisiin kammioihin, jotka oli sijoitettu 3 metriä maanpinnan alapuolelle. Ilmaa syötettiin sinne toisen putken kautta, mikä muutti kammiot suuriksi kaasuttimiksi . [89] Tulipalojen välttämiseksi kammioissa äkillisestä ylimääräisestä kaasusta käytettiin ylimääräisiä pakoputkia, jotka olivat eräänlainen pakojärjestelmä . [243]

R

Räjähtävä kanuunankuula : 1300-luvun puolivälissä Jiao Yun (XIV-1500-luvun alkupuoli) ja Liu Ji:n (1311-1375) laatimassa sotilaallisessa hakuteoksessa Holunjing kuvataan heidän pitkään tuntemiaan räjähtäviä kanuunankuulat. jotka tehtiin valuraudasta onton pallon muodossa ja alkoivat ruutia. Jiao ja Liu kirjoittavat, että tällaiset palavat tykinkuulat voivat sytyttää vihollisleirin tuleen. Varhaisimmat todisteet räjähtävien kanuunankuiden käytöstä Euroopassa ovat peräisin 1500-luvulta. [244] [245] Hololongjing kuvaa myös sokaisevien ja myrkyllisten räjähdyssydämien infuusioiden käyttöä. Näiden kemiallisten aseiden väitetyn käytön seurauksia kuvataan seuraavasti: "Vihollissotilaiden kasvot ja silmät palavat, ja savu vaikuttaa heidän nenään, suuhun ja silmiin." [246]

Aerodynaaminen siipiraketti: Ensimmäinen tunnettu aerodynaamisilla siipillä varustettu raketti, nimeltään "lentävä varis taikatulella", on kuvattu Huolongjingin tutkielman vanhimmassa painoksessa (1300-luvun alussa tai puolivälissä), jonka Jiao Yu ja Liu Ji ovat laatineet Ming-dynastian alku (1368-1644) . ). [247] Raketin runko oli muodoltaan ja ulkonäöltään korppilintu , ja se oli täynnä ruutia. Bambusta valmistetut säleet muodostivat pitkän lomitetun kehyksen, joka oli vahvistettu liimapaperilla. [248] Eteen ja taakse kiinnitettiin koristeellinen pää ja häntä, ja siivet naulattiin sivuille. [248] Jokaisen siiven alle asetettiin kaksi kaltevaa rakettia aseen kuljettamiseksi. Kun pääsulake sytytettiin, sytytettiin neljä muuta sulaketta, jotka liitettiin jokaiseen rakettiin linnun takaosaan porattujen reikien kautta. [248] Kirja väittää, että kun raketti oli laukaissut korkealle ilmaan kohti vihollisen leiriä tai vihollisen venettä, tapahtui törmäyksessä automaattinen räjähdys , joka näkyi huomattavan kauas. [249] Wubizhin tutkielma , joka julkaistiin vuonna 1621, kuvaa asetta, jota kutsutaan "vapaasti lentäväksi, vihollisia tappavaksi pommiksi", joka on toinen risteilyohjus. Pommi oli liimattu öljytyllä paperilla ja sen takana oli rakettiammus putkenpalasta. [249] Kun palava seos paloi lennon aikana, räjähteet syttyivät automaattisesti raketissa, jolloin muodostui myrkyllistä savua, ja myrkyllisillä piikeillä varustettuja patuja pudotettiin. [249]

Reliefikartta : Vuonna 1665 julkaistussa artikkelissa Philosophical Transactions of the Royal Society -lehdessä John Evelyn (1620-1706) kirjoitti, että luontoa jäljittelevät vahamallit ja kohokuviokartat olivat uusia Ranskasta. [250] Jotkut myöhemmät tutkijat ovat pitäneet ensimmäisen kohokuviokartan ansioksi tietyn Paul Doxin ansioksi, joka kuvasi Kufsteinin alueen reliefikartalla vuonna 1510. [250] [251] 1900-luvun historioitsija George Sarton viittasi Ibnin kirjoituksiin . Battuta (1304–1368 tai 1377), joka oli aikaisempi todistaja Gibraltarilla 1300-luvulla tehdylle reliefikartalle. [250] [251] Kohdekartat ovat kuitenkin saattaneet olla olemassa Kiinassa jo 3. vuosisadalla eKr. esim. jos " historialliset muistiinpanot ", kirjoitettu vuonna 91 eKr. e. Sima Qian keisari Qin Shi Huangin (hallitsi 221-210 eKr.) haudasta osoittautuu todeksi (kaivauksen valmistuttua). [252] Ma Yuanin (14 eKr.–49 jKr.) tiedetään luoneen riisireljeefkartan vuonna 32 jKr. e. Tämän tyyppistä karttaa kuvaili yksityiskohtaisesti Tang- dynastian (618-907) aikana Jiang Fang esseessään riisivuorten rakentamisen taiteesta (n. 845). [252] Liu Song -dynastian (420-479) Xie Zhuang (421-466)loi valtakunnasta 0,93 m²:n puisen kohokuviokartan, joka kuvaa vuoria ja jokia. Kartan voitiin purkaa osiin ja koota kuin jättimäisen palapelin . [252] Oikeuden määräämän tarkastuksen aikana Song-imperiumin rajoilla(960–1279) tutkijaja valtiomies Shen Kuo ( 1031–1095 ) loi kolmiulotteisen kohokuviokartan, joka kuvaa pienoiskuvia teitä, jokia, vuoria ja soloja. , valmistettu puukyllästetystä liimasta sahanpurusta, mehiläisvahasta ja tahnasta. [46] [253] [254] [255] Keisari Shenzong (hallitsi 1067-1085) piti tästä puisesta mallista. Myöhemmin hän määräsi, että kaikki rajaseutualueiden prefektit valmistelevat samanlaisia puisia karttoja lähetettäväksi pääkaupunkiin ja säilytettäväksi arkistoissa. [46] Vuonna 1130 Huang Shang teki puisen kohokuviokartan, joka herätti myöhemmin uuskonfutselaisen filosofin Zhu Xin (1130-1200) huomion. Hän yritti hankkia sen, mutta teki sitten oman kartan savesta ja puusta. [46] [255] Kartta kahdeksasta saranoilla yhdistetystä puukappaleesta voitiin asettaa ihmisen ympärille. [46]

Hihnakäyttö : Mekaaninen hihnakäyttö, jossa on suuri pyörä ja pieni hihnapyörä , mainittiin ensimmäisen kerran Han-dynastiassa (202 eKr. - 220 jKr.) kirjailija Yang Xiongin toimesta vuonna 15 eKr. e. kuvattaessa käämityskonetta, jolla silkkilanka kelattiin kotelosta kangaspuun sukkulan puolaan. [256] Se esiintyy myös kirjassa Kolmen kuningaskunnan aikakaudelta 230-232, ja myöhemmin se ei toiminut vain perustana ketjuvoimansiirron keksimiselle, vaan siitä tuli myös tärkeä elementti pyörivän pyörän keksimisessä. [257] Qin Guang vuonna 1090, Song-imperiumin aikakaudella (960-1279) kirjoitetussa tekstiilejä ja sericulturea käsittelevässä kirjassa kuvailee hihnavoimansiirtoa silkkikelauslaitteelle. [258] Wang Zhenin (1290-1333)vuonna 1313 julkaisemassa Maatalouskirjassa on esimerkki naisesta, joka työskentelee pyörivällä pyörällä, jossa on useita karoja ja jatkuvasti liikkuva hihna[259] Tämä silkintyöstökone oli hyvä alku langan sujuvaan kelaamiseen puolaan. 1300-luvulla Kiinan tekstiiliteollisuudessa käytettiin tähän tarkoitukseen hydraulista energiaa . [260]

Ravintolamenu : Song-dynastian alkuaikoina (960-1279) keskiluokan kauppiailla ei useinkaan ollut aikaa syödä kotona. Siksi he uskalsivat syödä useissa julkisissa paikoissa, kuten temppeleissä, tavernoissa, teehuoneissa, ruokakojuissa ja ravintoloissa . Nämä viimeksi mainitut rakensivat yrityksiä läheisiin bordelleihin, laulavien tyttöjen taloja ja draamateattereita. Ravintoloissa ruokasivat myös ulkomaalaiset matkailijat ja kiinalaiset, jotka muuttivat kaupunkeihin erilaisten ruoanlaittotyylien alueilta. Kaupungin ravintoloihin on luotu ruokalistoja vastaamaan eri makujen kysyntään. [261] [262]

Kammen kahva : Vanhin kammen kahva on peräisin 1. vuosisadalta. eKr eli Han-dynastian aikakaudella(202 eKr.-220 jKr.). Se löydettiin keraamisesta hautakivestä, joka oli peitetty vihreällä lasiteella kotipihan mallin muodossa, kiinteänä osana pyörivää jauhomyllyä. Mallissa oleva mies liikuttaa häntävasaraa jalallaan jauhaakseen viljaa ja vasemmalla kädellä pyörittää tuulettavaa kammen kahvaa tuulettimen ohjaamiseksi. [263] [264] Keisarillisen Kiinan myöhemmällä aikakaudella (Tang- ja Song-dynastiat) kampikahvaa käytettiin myös jauhomyllyissä, silkkileikkureissa ja hamppukehrukoneissa, hydraulisissa jauhoseuloissa, hydraulisissa palkeissa , veden nostoporteissa ja muissa laitteet. [265]

Vipuvasara : Muinaiset kiinalaiset käyttivät huhmaria ja survinta viljan jauhamiseen ja jauhamiseen. Ajan myötä survin korvattiin kallistetulla polkimella toimivalla vasaralla, jossa käytettiin yksinkertaista vipua ja tukipistettä. Tämä saattoi tapahtua Zhou-dynastian (1122-256 eKr.) aikana, mutta tällainen laite kuvattiin ensimmäisen kerran Han-dynastiassa (202 eKr.-220 jKr.) sanakirjassa 40 eKr. eKr., ja pian tämän jälkeen kuvauksen teki Yang Xiong (53 eKr. - 18 jKr.) Fangyan -sanakirjassaan , joka on kirjoitettu vuonna 15 eKr. e. Seuraava vaihe viljan työntäjän evoluution kehityksessä on hydraulisen energian käyttö , kuten Huang Tang (43 eKr.-28 jKr.) mainitsi kirjassaan Xinlun vuonna 20 jKr. eKr., vaikka hän kuvaili myös samanlaisia hevosten, härkien, aasien ja muulien käyttämiä laitteita. [266] Huang Tangin kirjan kirjoittamisen jälkeen tehtiin lukuisia kuvauksia vesipyörällä toimivasta vipuvasarasta myöhemmissä Kiinan dynastioissa ja myöhemmin keskiaikaisessa Euroopassa 1100-luvulla. [267] Vipuvasaroiden melko laaja käyttö on kuitenkin todistettu myös Rooman valtakunnassa 1. vuosisadalla jKr. sekä kirjallisuudessa ( Plinius , Natural History 18.97) että arkeologisissa todisteissa. [268] [269]

C

Hevosvaljaat (ike, hinaaja, rintahihna) : Koko muinaisen maailman ajan "kurkun ympärillä olevaa kaulusta" käytettiin yksinkertaisimpana hevosryhmänä, joka veti kärryjä. Hän rajoitti suuresti hevosen kykyjä, koska sillä oli jatkuva puristusvaikutus eläimen kaulaan. [270] [271] Maalaus Chu-valtakunnan lakkatarvikkeille , päivätty 4. vuosisadalle eKr. eKr., osoittaa ensimmäistä tunnettua ikeen käyttöä, joka on asetettu hevosen rintaan ja sidottu vaunun kieleen. [272] [273] Hevosen rinnassa oleva kova ike korvattiin vähitellen rintahihnalla, joka on usein kuvattu veistetyissä kohokuvissa ja leimattu Han-dynastian (202 eKr.-220 jKr.) haudoista peräisin oleviin tiileihin. [274] Ajan myötä kaulus keksittiin Kiinassa, tämä tapahtui viimeistään 500-luvulla jKr. e. [275] [276]

Pilli : Käytetään leluna ja musiikki-instrumenttina.

Seismometri : Valtiomies, tähtitieteilijä ja matemaatikko Zhang Heng (78-139)keksi ensimmäisen seismometrin vuonna 132 Han-dynastian aikana (202 eKr.-220 jKr.). Se oli uurnan muotoinen metalliinstrumentti, jossa oli joko ripustettu heiluri tai käänteinen heiluri . Sen toiminta perustui heilurin liikkeen inertiaan maanjäristysten aiheuttamien maanjäristysten aikana . Erityinen vipu tyrmäsi metallipallon, joka putosi metallilohikäärmeen suusta metallirupikonnan suuhun, osoittaen tarkan suunnan maanjäristyksen lähteeseen. Tähän suuntaan valtio lähetti operatiivista apua kärsineille alueille. Useat tämän laitteen myöhemmät versiot palvelivat Kiinan valtiota Tang- dynastian (618-907) aikakauteen asti, sitten laitteen käytöstä ei tiedetä mitään. Tämän tosiasian pani merkille jopa kirjailija Zhuo Mi vuonna 1290, Yuan-dynastian (1271-1368) aikakaudella. [74] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283]

Celadon : Wang Zhongshu (1982) toteaa, että tämän tyyppisen keraamisen lasitteen sirpaleet, jotka löydettiin Zhejiangin haudan kaivauksista, tehtiin Itä- Han-dynastian aikana (25-220 jKr.). Hän toteaa myös, että tämäntyyppinen keramiikka tuli tunnetuksi Kolmen kuningaskunnan aikakaudella (220-265). [284] Richard Dewar (2002) on eri mieltä ja väittää, että todellinen seladoni, joka vaatii vähintään 1260 °C:n polttolämpötilan, optimialueen 1285–1305 °C ja lyhyemmän polttoajan, luotiin vasta varhaisessa pohjoisessa. Age. Song-imperiumi (960-1127). [285] Ainutlaatuinen harmaa tai vihreä seladonlasite on seurausta rautaoksidin muuttumisesta rautaoksidista ferroidiksi (Fe 2 O 3 → FeO) polttoprosessin aikana. Longquan celadon -tuotteissa, jotka valmistettiin ensimmäisen kerran North Song -aikakaudella, oli sinertävä, sinivihreä ja oliivinvihreä lasite, jossa oli korkea piidioksidi- ja alkalipitoisuus . Jindezhenin ja Dehuan posliiniesineet olivat myöhemmin koostumukseltaan samanlaisia. [286]

Rivikylvökone: Puurivi on ollut olemassa Kiinassa 3. vuosisadalta eKr. e., ja rautainen kylvökone, jossa on useita kylvöputkia, keksittiin 2. vuosisadalla eKr. esimerkiksi Han-dynastian aikana (202 eKr. - 220 jKr.). [287] [288] Kylvökone mahdollisti sadon siemenen nopeamman ja tasaisemman levittämisen tasaisiin riveihin sen sijaan, että niitä olisi levitetty käsin talonpojan pelloille.

Tulitikut sytytetään ilman kitkaa : Ensimmäiset tulentekotulitikut ilmestyivät Kiinassa vuonna 577 jKr. e. Ne keksivät Northern Qi (550-577) osavaltion hovinaiset, jotka etsivät epätoivoisesti materiaaleja valaistukseen, ruoanlaittoon ja lämmitykseen, kun Pohjois-Zhoun (557-581) ja Chen-dynastian (557-589) piiritti kaupungin. Ensimmäiset tulitikut Kiinassa oli tarkoitus sytyttää olemassa olevasta liekistä ja viedä tuli toiseen paikkaan. Ne olivat mäntytikkuja, jotka oli kastettu rikkiin ja vaativat vain kevyen liekin kosketuksen syttyäkseen. Tämä on kirjoitettu kirjassa Tao Gu Records of the Divine and the Strange in 950 ( The Age of Five Dynasties and Ten Kingdoms ). Hän kirjoittaa myös, että tulitikkuja kutsuttiin aikoinaan "tulen tuottaviksi orjiksi", ja vasta sitten niitä alettiin myydä nimellä "fire inch stick". Kitka-itsesyttyviä tulitikkuja valmistettiin missään vasta vuonna 1827, jolloin John Walker keksi ne. [289]

Kellopako : Vaikka kreikkalainen Philo Bysantista keksi ensimmäisenä laver-pakoputken [290] , buddhalainen munkki, hovin tähtitieteilijä, matemaatikko ja Tang- dynastian (618-907) insinööri Yi Xing (683-727) käytti tätä ensimmäistä kertaa. mekanismi, joka toimii kellon tähtitaivaan vesikäyttöiselle maapallolle Zhang Hengin (78-139) perinteen mukaisesti. Pakenemista käytettiin myös myöhemmissä kiinalaisissa kelloissa, kuten Zhang Sixunin molempien tornien kelloissa (10. vuosisadan lopulla) tai Su Songin kelloissa (1020-1101). [291] Yi Xingin pakeneminen sai aikaan automaattisen kellon soittoäänen tunnin välein, ja rumpu löi automaattisesti neljännestunnin välein, lähinnä lyövänä kellona. Toisin kuin nykyaikaiset pakoputket, joissa käytetään värähtelevää heiluria, joka jarruttaa ja vapauttaa pienen pyörivän vaihteen koukuillaan, varhaiset kiinalaisetpakot ,hydrauliikkaajapainovoimaa käyttivät Kun ämpärissä olevan veden paino saavuttaa tietyn rajan, se vetää vastapainoa, joka puolestaan kääntää vipua, jolloin ämpäri kaatuu ja kaada vesi pois. Kun kauha kaatuu, se tarttuu kieleen ja vie pitkää pystysuoraa ketjua eteenpäin ja se työntää tasapainovipua, joka vetää ylös lukitusvarteen liitetyn pienen ketjun, joka vapauttaa viivästyneen kauhan välittömästi, minkä jälkeen prosessi etenee. toistettu. Kiinalaisella ylivuotopakolla on vain sama nimi kuin myöhäisen keskiajan mekaanisella pakolla. Itse asiassa ne ovat hyvin erilaisia: mekaaninen liipaisin antaa jatkuvia lyöntejä, kun taas vesiliipaisin tarjoaa erillisiä liikkeitä. [292]

Teräksen valmistus: Ensimmäinen kiistaton kirjallinen todiste pallografiittiraudan ja valuraudan fuusiosta teräksen valmistukseenon peräisin 6. vuosisadalta eKr. e. ja koskee taolaista miekkaseppää Qiu Huanwenia, joka asetettiin arsenaalin johtajaksi Pohjois-Wei-dynastian aikana . [293] [294] Tämän nimityksen teki kenraali Gao Huan (496-597), josta tuli myöhemmin Pohjois-Qi -imperiumin keisari Xianwu vuosina 543-550 . eKr e. Sekä Robert Temple että Joseph Needham viittaavat kuitenkin siihen, että teräksen valmistus on voinut olla olemassa jo aikaisemmin. Kirja New Reorganization of the Pharmacopoeia of the Pharmacopoeia 659, Tang-dynastian aikakausi, kuvaa myös tempervaluraudan ja valuraudan sekoittamis- ja kuumennusprosessia, ja todetaan, että terästä käytettiin sirppien ja Dao-miekkojen valmistukseen . [293] Mitä tulee jälkimmäiseen tekstiin, Su Song (1020-1101) teki samanlaisen kuvauksen ja huomautti, että terästä käytettiin miekkojen valmistukseen. [293] Vuoden 1637 Ming-dynastian (1368–1644) tietosanakirjassasen kirjoittaja Song Yingxing (1587–1666) kuvaili tätä prosessia ensin yksityiskohtaisesti. Hän kirjoittaa, että takorauta leikataan ensin pieniksi ohuiksi levyiksi, jotka kääritään takorautalevyihin, ja päälle asetetaan valurauta-aihio, sitten kaikki lämmitetään yhteen ja takotaan. [293] Valurauta sulaa ensin, "tihkuu ja imeytyy" tempervaluraudan läpi. Yhdessä ne käyvät läpi lämmityksen ja takomisen vaiheet monta, monta kertaa. [293] Temple ja Needham väittävät, että tämä tekniikka ennakoi avouunien käyttöä, jotka Carl Wilhelm Siemens (1823–1883)keksi paljon myöhemmin[294] [295]

Teräksen valmistusprosessi : Kiinalaiset, jotka ovat tuottaneet rautaa kevät- ja syyskauden lopusta(722-481 eKr.), aloittivat teräksen valmistuksen 2. vuosisadalla eKr. e. hiilenpoistolla, eli käyttämällä palkea pumppaamaan suuria määriä happea (hapetus) sulaan rautaan. [296] Tämä prosessi kuvattiin ensimmäisen kerran Han-dynastiassa (202 eKr.-220 jKr.) tutkielmassa Huainanzi , jonka laativat prinssi Liu Anin (179-122 eKr.) johtamat tutkijat. [297] Kiinalaiset kutsuivat tätä prosessia "sadan jalostuksen menetelmäksi", koska prosessia toistetaan yhä uudelleen ja uudelleen teräksen asteittaiseksi kovettamiseksi. [297] Kiinalaisten miekkojen takapuoli tehtiin usein joustavammasta takorautasta, kun taas terän etureuna oli valmistettu vahvasta teräksestä. [297] Teräkselle he käyttivät sekä karkaisua (eli nopeaa jäähdytystä) että karkaisua (eli hidasta jäähdytystä). [297] Paljon myöhemmin, vuonna 1845, amerikkalainen keksijä William Kelly (1811–1888) toi neljä kiinalaista metallurgia Addyvilleen, Kentuckyssa, joiden kokemus metallurgiassa vaikutti hänen ideoihinsa ilman tuomisesta raudan hiilipitoisuuden vähentämiseen. Hänen keksintönsä ennakoivat Henry Bessemerin (1813-1898)keksimää Bessemer-prosessia . [298]

Stenope : Muinainen kreikkalainen filosofi Aristoteles (384-322 eKr.) huomasi, että puiden lehtien väliset raot toimivat pieninä reikinä, jotka luovat kuvan osittaisesta auringonpimennyksestä maahan. [299] Hän käytti myös metallilevyä, jossa oli pieni reikä, projisoidakseen kuvan auringonpimennyksestä maan päälle. [299] Muinainen kiinalainen filosofi Mo-tzu (n. 470-391 eaa.), moismin perustaja sata koulukuntaa perustaessaan, eli juuri ennen Aristoteleen aikaa. Hänen tutkielmassaan Mo-tzu (ehkä hänen oppilaidensa kokoama) on kuvaus ahtaumasta. [300] Tutkielmassa sanotaan, että "kollektiivinen paikka" (pieni reikä) on tyhjä reikä "kuten keisarillisen lipun aurinko ja kuu", joka voi kääntää kuvan leikkauspisteissä ja joka "vaikuttaa kuvan kokoon ". [300] Mo-tzu näyttää olevan sopusoinnussa epikurolaisen valoteorian kanssa, jossa valo on suunnattu silmään (mutta ei päinvastoin, kuten pythagorealismissa ). [301] Mozi toteaa, että heijastunut valo loistaa kauempana "valaistusta henkilöstä" ja kääntyy ylösalaisin, kun se kulkee pienen reiän läpi, eli "ihmisen alaosasta tulee kuvan yläosa ja yläosasta tulee kuvan yläosa. henkilöstä tulee kuvan alaosa" [300] . Optics of 1021-kirjassaan Ibn al-Haytham (965-1039) kirjoitti kokeistaan camera obscuralla . Hänen jälkeensä Shen Kuo (1031-1095) kirjoitti käänteisistä kuvista kiinalaispagodeista, joka puolestaan viittasi Tang - kirjailija Duan Chengshin (kuoli 863) kokoelmaan Miscellaneous from Yuyang [302] .

Jalustin : Monet kirjoittajat viittaavat epäselvyyteen sen suhteen, keksivätkö jalustin pohjoisen paimentolaiset vai vakituiset kiinalaiset. [303] Liu Han pitää jalustimen keksimisen syynä Pohjois-Kiinan nomadihyökkääjiin. [304] Arkeologiset todisteet osoittavat, että Intiassa ratsastajat tekivät pienen yhden sormen silmukan, joka ilmestyi noin 1. vuosisadalla jKr. [305] Ensimmäinen todellinen jalustimen kuvaus on kuitenkin hahmossa kiinalaisessa haudassa vuonna 302 jKr. e. Jin-dynastian (265-420) aikakaudella, mutta siellä on kuvattu vain yksi jalusti ja sitä käytettiin ehkä vain hevosen selkään. [306] Löytö tehtiin Changshan piirikunnassa , Hunanin maakunnassa , lähellä pohjoisrajaa. [307] Ensimmäinen luotettava esitys ratsastajasta, jolla on jalustimet molemmissa jaloissa, tunnetaan hahmosta kiinalaisesta haudasta vuodelta 322. [306] Ensimmäinen todellinen esimerkki jalustimesta on peräisin Etelä-Mantsuriassa sijaitsevasta kiinalaisesta haudasta ja taateleista. vuodelta 415. [306] Jalustimia käytettiin laajalti Kiinan ratsuväessä vasta 500-luvulla. [305] [308] 500-luvulla jalustimen käyttö levisi länteen Bysanttiin asti , missä otettiin käyttöön sekä jalustimet että kelttiläiset hevosenkengät . [305]

Xiangqi : Kiinan xiangqi -shakkipelin tarkkaa alkuperääei tunneta. Historioitsija David Li väittää, että sen keksi varhaisen Han-dynastian (202 eKr.-220 jKr.) kuuluisa sotilasjohtaja Han Xin (k. 196 eKr.). Hän itse joutui keisarinna Lü-houn (k. 180 eKr.) puhdistuksen uhriksi. Hän syytti häntä kapinayrityksestä, joten uusi lautapeli yhdistettiin välittömästi tuohon pahamaineiseen perintöön. [309] Mutta sitten Li mukaan sen herätti henkiin pohjoisen Zhou-keisari Wudi (561-578) toisella verhotulla nimellä xiangxi . Tähän päivään asti nämä kaksi sanaa ovat keskenään vaihdettavia synonyymejä samalle pelille. [310] Peli kiellettiin Sui-dynastian (581–618) aikana, mutta Tang- dynastian keisari Taizong (626–649)(618–907) innostui pelistä ja joistakin runoilijoista, kuten Bo Juyi846), jopa omisti hänelle runoja. [311] Peli sisältää muunnelmia banqista ja gyogista .

T

Kottikärryt : On vain vähän kielellisiä todisteita siitä, että kottikärryt (eli hyperteria monokyklou tai "yksipyöräinen") olisivat saaneet olla olemassa antiikin Kreikassa 500-luvun lopulla eKr. e., mutta on yleisesti hyväksyttyä, että kottikärryjä käytettiin Euroopassa vasta XIII vuosisadalla jKr. e. [312] Samaan aikaan sen käyttö Kiinassa ennen 1. vuosisadaa eaa. e., Länsi-Han-dynastian aikakaudella(202 eKr. - 9 jKr.) on vahvistettu kirjallisilla todisteilla. Kottikärryjä käyttäviä kuvituksia on löydetty haudan seinämaalauksesta Kiinassa 2. vuosisadalla jKr. eli itäisen Han-dynastian aikakaudella (25-220 jKr.). [313] [314]

Tofu : Kansanperinteet sekä Song-dynastian (960-1279) tutkijat , kuten Zhu Xi (1130-1200), pitävät tofun ja soijamaidon keksimisen Liu Anin (179-122 eKr.), keisari Hanin ansioksi. dynastia Huainanista . Liu Anin laatimassa Huainanzin tutkielmassaei kuitenkaan löytynyt mainintaa tofusta. [315] [316] [317] Yritykset todistaa tofun olemassaolo Han-dynastian aikana haudoissa olevien kohokuvien ja kaivettujen esineiden perusteella eivät ole vieläkään täysin vakuuttavia. [318] Varhaisin maininta tofusta oli kirjassa Notes on the Unusual ( Qingyi lu , 清异录), jossa kerrottiin, että tofua myytiin Qingyangissa Anhuin maakunnassa . [319] Sun Ji (1998) uskoo, että vaikka tämä kirja johtuu Tao Gusta (陶谷, 903–970 jKr.), sen on luultavasti koonnut joku muu varhaisessa Pohjois-Song-dynastiassa . [320] Varhaisin resepti tofun valmistukseen onLi Shizhenin (1518-1593) Bencao gunmu -kirjassa. [317] Shurtleffin ja Aoyagin (2001) mukaan modernit historioitsijat uskovat, että Liu Anin tofu, kuten nykyinen tofu, valmistettiin koaguloimalla joko merivedellä tai magnesiumkloridilla , joista jälkimmäistä kutsutaan kiinaksi lushuiksi (卤水). [315] Liu Keshunin (1999) mukaan Liu Anin tofun valmistusprosessi on olennaisesti sama kuin nykyään: " Soijapavut pestään ja liotetaan vedessä ja suodatetaan sitten raaka-soijamaidon valmistamiseksi. Maito kuumennetaan, sitten lisätään saostusainetta juustomassan muodostamiseksi . Sitten rahka puristetaan ulos herasta , jolloin saadaan tofua." [321]

Trebuchetit : Kiinan varhaisimmat katapultityypit olivat vetokourut, jotka kehitettiin ensimmäisen kerran Kiinassa 5. tai 4. vuosisadalla eKr., sotivien valtioiden aikakauden alussa (403-221 eKr.). Jotta trebuchet toimisi, joukko miehiä täytyi vetää köysillä, jotka oli kiinnitetty pyörivään akseliin kiinnitetyn pitkän puukappaleen pienempään päähän. Tällaisen jännityksen jälkeen säteen pidempi pää voisi pomppia eteenpäin ja heittää ammuksen. Yhdeksännellä vuosisadalla jKr. e. Vedon ja vastapainon hybridi ilmestyi voimaa ja kääntöpainoa käyttäen. Sitä on käytetty Lähi-idässä, Välimeren alueella ja Pohjois-Euroopassa . 1100-luvulla, Ayyubid-dynastian aikana islamilaisessa Syyriassa ja Egyptissä, kehitettiin edistyneempi vastapaino trebuchet, jonka kuvasi Mardi ben Ali al-Tarsusi. Sitä käytettiin kolmannessa ristiretkessä . 1200-luvulla vastapainoa käytettiin Kiinassa Song-dynastian (960-1279) aikana taistelussa mongolien hyökkääjiä vastaan Kublai Khanin (hallinnassa 1260-1294)johdollaKiinalaiset käyttivät sitä Xianyangin piirityksen aikana (1267-1273). [322] [323] [324]

WC-paperi : Sui (581-618) valtiomies Yan Zhituui (531-591) mainitsi vessapaperin ensimmäisen kerran vuonna 589, ja sitä käytettiin selvästi myöhemmissä dynastioissa. [325] [326] Vuonna 851, Tang -dynastian (618-907) aikana, Lähi-idän arabi-muslimimatkaaja totesi, että kiinalaiset käyttivät paperia veden sijasta puhdistautuakseen wc:ssä. [325] 1300-luvun puolivälissä, Yuan-dynastian (1271-1368) aikana, kerrottiin, että pelkästään Zhejiangin maakunnassa tuotettiin kymmenen miljoonaa pakkausta, jotka sisälsivät 1 000 - 10 000 wc-paperiarkkia vuodessa. Ming-dynastian (1368-1644)tiedetään myös käyttäneen tuoksuvaa wc-paperia. [325]

F

Soihdut : Vanhin kirjattu valon välähdyksen käyttö signaalina liittyy "signaalipommeihin", joita kiinalaiset käyttivät Song-dynastian (960-1279) aikana, kun mongolien johtaman Yuan-dynastian (1271-1368) joukot piirittivät Yangzhoun vuonna 1276. [327] Näitä pehmeäkuorisia pommeja, jotka oli suunniteltu räjähtämään ilmassa ja joissa oli mahdollisesti värillisiä räjähtäviä täytteitä, kuten nykyaikaisia kiinalaisia ilotulitteita, käytettiin lähettämään etäviestejä etäisille joukkoyksiköille.

Posliini : Vaikka lasitettua keramiikkaa oli Kiinassa aiemminkin, S. A. M. Adshed kirjoittaa, että varhaisinta lasimaista, läpinäkyvää keramiikkaa, joka voidaan luokitella oikeaksi posliiniksi, ei syntynyt ennen Tang- dynastiaa (618-907). [328] Nigel Wood toteaa, että todellista posliinia valmistettiin Pohjois-Kiinassa noin 700-luvulla, Tang-dynastian alussa, ja se ilmestyi Etelä-Kiinassa noin 300 vuotta myöhemmin, 1000-luvun alussa. [329]

Ilotulitus : Ilotulitteet ilmestyivät ensimmäisen kerran Kiinassa Song-dynastian aikana (960-1279), ruudin käytön kynnyksellä. Sen aikakauden tavalliset ihmiset saattoivat ostaa yksinkertaisia ilotulitteita kauppiailta. Ne tehtiin bambutikkuista , jotka oli täytetty ruudilla. [330] Joskus oli mahtavia esityksiä. Vuonna 1110 keisari Huizongin (hallitsi 1100–1125) ja hänen seurueensa viihdyttämiseksi järjestetyn sotilasparaatin aikana järjestettiin suuri ilotulitus, jota seurasi värillisen savun läpi liikkuvien tanssijoiden esitys. [331] Vuonna 1264 keisarinna Dowager Gong Sheng pelästyi hänen kunniakseen järjestetyn festivaalin aikana (jonka isännöi hänen poikansa keisari Lizong), kun nopea suihkukone "maanrotta" pomppii hänen suuntaansa. [332] Pian rakettimoottoreita käytettiin sotilaallisiin tarkoituksiin, ja 1300-luvun puolivälistä lähtien ilmestyi monenlaisia raketinheittimiä. [333]

X

Kemialliset aseet , joissa käytetään palkeita, sinappia ja kalkkia : Kuten hän kirjoitti 400-luvulla eKr. e. mohist ( Mo Tzun (n. 470-391 eKr.)filosofian seuraaja ) sotivien valtioiden aikana (403-221 eKr.) kiinalaiset käyttivät poltettuja sinapinsiemeniä (jota ei pidä sekoittaa nykyaikaiseen sinappikaasuun tai sinappikaasuun "") tappavana kemiallisena aseena. [334] Piirityksen aikana saartojoukot kaivoivat usein tunneleita muurien alle tuhotakseen puolustajien linnoitukset. Kuten Mohist kirjoittaa, puolustava puoli kaivoi myös maanalaisia tunneleita kohdatakseen vihollisen maan alle, ja siellä palkeilla ruiskutettiin myrkyllistä savua, joka sisälsi palanutta sinappia ja muita kasviperäisiä kemikaaleja. [334] Tukahduttaakseen talonpoikien kansannousun vuonna 178 jKr. eKr. Han-dynastian lopulla keisarilliset joukot asettivat vaunuihin pieniä palkeita ja suihkuttivat kalkkisavua. Lopulta kapinalliset voitettiin. [246] Kuivaa kalkkia käytettiin myös kyynelkaasupommeissa , erityisesti vuonna 1135, Song-dynastian (960–1279) aikana, kenraali Yue Fei (1103–1142) käytti niitä suurella menestyksellä rosvojohtaja Yang Yaoa vastaan. Kampanjaraportin mukaan, kun kalkki muodosti paksun sumun ilmaan, "Yang Yaon kapinallissotilaat eivät kyenneet avaamaan silmiään." [246]

Kaulapanta (valjaat) : Merkittävä parannus muinaisiin hevosvaljaisiin oli kauluksen keksintö. Robert Temple ehdottaa, että 1. vuosisadalla eaa. e. Han-dynastian aikakaudellalöysi vanhimman kuvan kauluksesta. [335] Kaulus on varmasti myös kuvattu seinämaalauksessa, joka tehtiin vuosina 477-499 Dunhuangissa , Pohjois-Wei-dynastian (386-534) aikakaudella. Tästä viimeisestä kuvasta puuttuu vielä tärkeä kauluksen elementti - pehmennystyyny (kaulus) puukehyksessä, mutta myöhemmässä maalauksessa, joka tehtiin noin 851 jKr. esim. Tang- dynastian (618-907) aikakaudellatämä pehmeä tyyny on selvästi näkyvissä. [275] [336] Sui-dynastian (581-618) aikakauden maalauksissaon samanlainen kaulus kuin nykypäivänä, mutta sitä käytettiin kameleissa hevosten sijaan. [337]

Kromi - sovellus : Kromia käytettiin ensimmäisen kerran Kiinassa viimeistään vuonna 210 eKr. e. Tämä on päivämäärä, jolloin terrakotta-armeija haudattiinlähellä nykyaikaista Xi'anin kaupunkia . Arkeologit ovat havainneet, että terrakotta-armeijan 2 000 vuotta vanhoissa varsijousien pronssisissa nuolenpäissä ei ollut merkkejä korroosiosta siitä yksinkertaisesta syystä, että kiinalaiset kromasivat ne. Kuten tiedetään, kromia ei käytetty missään ennen Louis Vauquelinin (1763-1829) kokeita vuosina 1797-1798. [338]

C

Värillinen kudonta : Varhaisimmat luotettavat värillisten kankaiden löydöt ovat peräisin Chun valtakunnan aikakaudelta ja noin 400 eKr. e. [339] Useimmat tutkijat uskovat värillisen kudoksen keksimisen muinaisten kiinalaisten ansioksi, vaikka jotkut ehdottavat itsenäistä keksintöä muinaisessa Syyriassa , koska Dura Europossta löydetyt värilliset tekstiilitovat peräisin ennen vuotta 256 jKr. e. [339] [340] Dieter Kuhn väittää, että Han-dynastian (202 eKr.-220 jKr.) tekstien ja tekstiilien analyysiosoittaa, että myös tuon aikakauden kuviolliset kankaat luotiin käyttämällä värillistä kudontaa. [341] Värillinen kudonta tunnettiin myös Persiassa 6. vuosisadalla jKr. [339] Eric Browdie väittää, että värillisen kudoksen käytöstä Euroopassa ennen 1600-lukua ei ole käytännössä mitään todisteita, vaikka Jean le Calabrias keksi värillisen napin kudoksen 1400-luvulla. [342] Maria Carolina Baudry on eri mieltä väittäen, että värillistä kudontaa käytettiin keskiaikaisessa italialaisen silkin valmistuksessa. [341]

Ketjukäyttö : Bysantin kreikkalainen(3. tai 2. vuosisata eKr.) kuvaili ketjukäyttöä ja porttia , joita käytettiin polybolan (nopeasti ampuvan ballistan ) toiminnassa, mutta siellä ketjukäyttö ei suorittanut jatkuvaa siirtoa. energiaa akselilta akselille. [343] [344] [345] Pysyvä ketjukäyttö ilmestyi ensimmäisen kerran 1000-luvulla Kiinassa. Hän on saattanut saada inspiraationsa ketjupumpusta , joka on ollut Kiinassa tunnettu ainakin Han-dynastian (202 eaa.-220 jKr.) jälkeen ja jonka mainitsi ensimmäisenä kiinalainen filosofi Wang Chong (27-c. .100). Oli miten oli, ketjuvoimansiirtoa jatkuvalla voimansiirrolla käytettiin ensimmäisen kerran Kaifengin kellopyörän vaihteistossa . Upseeri, matemaatikko ja tähtitieteilijä Su Song (1020-1101) rakensi kellot vuonna 1090 Song-dynastian (960-1279) aikana. Aiemmin800-luvulla keksityn pakopaikan lisäksi ketjukäyttöä käytettiin pyörittämään armillaarista palloa , joka kruunasi kellot (armillaarinen pallo jäljitteli tähtien liikettä taivaanpallon poikki ). Joka 2 minuuttia ja 24 sekuntia käsivarsipallo liikutti yhtä 600 hammaspyörästä, eli jokainen hammaspyörän hammas vastasivuorokauden väliä. Joka tunti ilmestyi yksi 133 hahmosta, jotka pyörivät ympyrässä avoimien ikkunoiden edessä, joista nähtiin kuinka hahmot iskevät gongiin, rumpuihin, kelloihin ja tiettyinä vuorokaudenaikoina pitävät kiinni erityisistä koristekiekoista. [346] [347] [348] ${\tfrac {1}{600}}$

Qixianqin : Qixianqin (eräs kantelan tyyppi ) on yksi Kiinan vanhimmista kielisistä soittimista, ja se juontaa juurensa ainakin Shang-dynastian ajalta (noin 1600-1050 eKr.). Tämän aikakauden oraakkeliluut sisältävät hieroglyfikirjoituksia , joissa on yksi tämän instrumentin vanhimmista tunnetuista kiinalaisista merkeistä: Qin (琴). [349] Vanhin esimerkki qixianqingista löydettiin markiisi Yin (433 eKr.) haudasta. Bo Lavergren toteaa, että tämä soitin on saatettu luoda Lähi-idän harpuista , samanlainen kuin kunhou , joka löydettiin Qemo Countysta Xinjiangin alueelta ja on peräisin n. 400-200 eaa e. Qixianqing oli suosittu Zhou-dynastian aikana (1050-256 eKr.), vaikka vanhin kirjoitettu qixianqing -tabulattuuri juontaa juurensa Han-dynastian ajalta (202 eKr.-220 jKr.). [349] Qixianqinista tuli kiinalaisen " oppineen kartanon " musiikki-instrumentti, kun se nostettiin yhdeksi neljästä etuoikeutetusta tilasta sekä yhdeksi Shen Kuon (1031–1095) kuvaamasta "yhdeksästä vierasaatelista". Hänen kuvansa päätyi jopa kuvituksiin, kuten kuva 1100-luvun keisari Huizongista soittamassa qixianqingia .

Cujiu – kiinalainen jalkapallo : cujiu-niminen jalkapallopeli mainitaan Kiinassa ensimmäisen kerran kahdessa historiallisessa tekstissä: Zhan Guo Ce :ssä (Sotivien valtioiden strategia), joka on laadittu 3.–1. vuosisadalta eKr. e., ja Shi chi , julkaistu vuonna 91 eKr. e. Sima Qian (145-86 eKr.). [350] Molemmat tekstit kertovat, että sotivien valtioiden aikana (403–221 eKr.) Qin pääkaupunginnauttivat cujiun pelaamisesta sekä osallistumisesta moniin muihin harrastuksiin, kuten kukkotaisteluihin . Vapaa-ajan urheilun lisäksi cujiun pelaaminen nähtiin myös sotilaallisena harjoitteluna ja keinona pitää sotilaat kunnossa. Sima Qianin tavoin Ban Gu (32-92 jKr) kirjoittaa Hanshu-kirjassaan, että kenraali Huo Qubing (140-117 eKr.) antoi sotilaille luvan rakentaa sotilaiden rakentaa pelikenttä cujiulle. [351]

H

Tee : Teepensas on kotoisin Yunnanin maakunnan läntisiltä alueilta . [352] II vuosituhannen puolivälistä eKr. e. teetä kulutettiin Yunnanissa lääketieteellisiin tarkoituksiin. [353] Noin 2. vuosisadalla eKr. e. Sichuanista se levisi Pohjois-Kiinan alueille sekä Jangtse -joen keski- ja alajuoksulle . Teen juomisesta oli jo tullut vakiintunut perinne näillä alueilla jokapäiväisessä elämässä, kuten Wang Bao kirjoitti vuonna 59 eKr. e. kirjassa Sopimus orjan kanssa . [354] Tämä kirjallinen vahvistus osoittaa, että tee, jota käytettiin juomana eikä lääkekasvina, ilmestyi viimeistään 1. vuosisadalla eKr. e. Ensimmäinen kiinalainen teekulttuuri ilmestyi Han-dynastian (202 eKr.-220 jKr.) aikana eteläisen ja pohjoisen dynastian aikana (420-589), jolloin Kiinan aatelisto käytti teetä laajalti, mutta se sai nykyisen muotonsa Tang - dynastian aikana (618)-907). [355] Kahvattomat teekupit, jotka ilmestyivät ensimmäisen kerran Itä-Jinin (317-420) aikakaudella, tulivat suosituiksi teenjuojien keskuudessa Tang-dynastian aikana. Lu Yu (733-804) kirjoittiensimmäisen teekirjan nimeltä Cha Ching (Tea Canon). [356]

Valurauta : Arkeologisten todisteiden mukaan harkkorautaa tuotettiin ensimmäisen kerran Kiinassa 500-luvun alussa eKr . Zhou-dynastian aikana (1122-256 eKr.). Vanhimmat valurautaesimerkit löydettiin haudasta Luhen maakunnassa Jiangsun maakunnassa . Suurin osa Kiinasta löydetyistä varhaisista masuuneista ja kupoliuuneista on kuitenkin peräisin aikakaudelta, joka seurasi valtion rautamonopolin käyttöön ottamista, joka otettiin käyttöön vuonna 117 eaa. e. keisari Wu-di (n. 141-87 eKr.), Han-dynastian aikana (202 eKr.-220 eKr.). Donald Wagner väittää, että mahdollinen syy siihen, miksi muinaisia kiinalaisia juustouuneja ei ole toistaiseksi löydetty, on rautamonopoli, joka kesti 1. vuosisadalle eaa. eKr., kun se lakkautettiin yksityisten yritysten ja paikallishallinnon käyttöön, se poisti kaiken tarpeen vähemmän tehokkaille juustonpuhaltimen uuneille , joita käytettiin edelleen muualla maailmassa. [106] [357] [358] [359] [360] Wagner väittää myös, että muinaisen Kiinan yleisimmät rautatyökalut valmistettiin valuraudasta, koska sen valmistuskustannukset olivat suhteellisen alhaiset, kun taas useimmat sotilasaseet valmistettiin valuraudasta. kalliimpaa takorautaa ja terästä , mikä tarkoittaa, että "korkea laatu on ehdottoman välttämätöntä aseelle", joten kalliimpia materiaaleja suositaan siihen. [361]

Chuiwang (kiinalainen golf ) : Chuiwang on skotlantilaista alkuperää oleva golfin kaltainen peli , jonka Kiinassa mainitsi ensimmäisenä Wei Tai (n. 1050-1100) teoksessaan The Notes of Dongxuan (东轩录). [362] Song- dynastian (960–1279) ja Yuan-dynastian (1279–1368) aikana peli oli suosittu sekä miesten että naisten keskuudessa, ja Ming-dynastian (1368–1644) aikana siitä tuli suosittu miesten keskuudessa kaupungeissa, kuten tennis oli eurooppalaisten kaupunkipeli renessanssin aikana (Andrey Leibsin mukaan). [363] Vuonna 1282 Ning Zhi julkaisi chuiwangin kirjan , jossa kuvataan pelin säännöt, varusteet ja chuiwangin pelikenttä sekä mestareiden kommentit pelitaktiikkojen hallitsemisesta. Chuivan-mailat, 10 kappaletta jokaiselle pelaajalle, säilytettiin brokaattikoteloissa. Keisarilliset mailat oli koristeltu runsaasti kullalla ja upotekoristeinen jadella. Peli pelattiin tasaisella, kaltevalla nurmikentällä ja - aivan kuten modernin golfin aloitusalue - siellä oli "tukialue", jossa heitettiin kolme ensimmäistä laukausta. [364]

W

Schwertz : Välttääkseen ajautumisen tuulen taakse purjehtiessaan merimiehet keksivät schwertzin. Laskeutuessaan tuulen suuntaa vastakkaiselta puolelta, schvertz auttaa alusta pitämään kurssinsa ja pysymään pystyssä. Robert Temple huomauttaa, että ensimmäinen kirjallinen muistiinpano Schwertzistä on vuodelta 759 jKr. e. ja löytyy Tang-dynastian kirjailijan (618-907 jKr.) Li Quanin kirjasta "Opas valkoiselle ja pimeälle sodan planeetalle". Lee kirjoittaa, että sotalaivojen shveretit ovat tehokkaita silloinkin, kun "tuuli nostaa rajuja aaltoja, alukset eivät liiku sivusuunnassa eivätkä kaatu". [365] Shvertit on kaiverrettu maalaukseen, joka löydettiinSailendran aikakaudella Indonesian Keski-Jaavalta rakennetun Borobudur -monumentin läheltä . Länsimaissahollantilaiset käyttivät Schwertsejä ensimmäisen kerran 1400-1500 - luvuilla (niitä käytettiin varhaisissa hollantilaisissa hampaissa , mahdollisesti kiinalaisten mallien vaikutuksen alaisina). [366]

Gateway : Vaikka yhden portin portit kanavissa on ollut olemassa Kiinassa pitkään, kaksiporttiset portit keksi Kiinassa vuonna 984 Huainanin piirikunnasta, Qiao Weiyusta, Song-dynastian (960) alussa-1279). Nyt alukset alkoivat kulkea turvallisesti vesiväylillä kammioihin segmentoitujen kanavien kautta, joissa oli portit ja joissa veden tasoa voitiin säädellä. Tämän innovaation taloudelliset ja liikenteen edut kuvaili oppinut valtiomies ja keksijä Shen Kuo (1031-1095) kirjassaan Notes on the Stream of Dreams. [367] [368] [369]

Silkki : Vanhin silkkiäistoukkien koteloitu löydettiin neoliittiselta asutuksesta pohjoisessa Shanxin maakunnassa (n. 2200-1700 eKr.) ja ensimmäiset silkkikankaan palaset yhdestä Etelä-Kiinan haudoista, sotivien valtioiden ajalta (475-221 eKr.).

E

Endokrinologia : Vuonna 1110 julkaistussa kiinalaisessa lääketieteellisessä teoksessa todettiin kipsin (joka sisältää kalsiumsulfaattia ) sekäkiinanjohanneksenpavun saponiineja hormonien erottamiseen virtsasta. Tässä prosessissa käytettiin luonnonsaippuaa, joka ei ollut tiedossa ennen kuin Adolf Windaus (1876-1959) löysi digitoniinin vuonna 1909. [370] Vuonna 1927 Selmar Asheim (1878–1965) ja Bernhard Sondek (1891–1966) havaitsivat, että raskaana olevien naisten virtsa sisälsi suuren pitoisuuden sukupuolihormoneja. Myöhemmät löydöt osoittivat, että virtsa sisälsi sukupuolihormonit androgeenit ja estrogeenit sekä aivolisäkehormoni gonadotropiinia . [371] Nykyaikaisessa lääketieteessä näiden hormonien erottaminen virtsasta on yleinen käytäntö, mutta satoja vuosia aikaisemmin kiinalaiset käyttivät tätä menetelmää hypogonadismin , impotenssin , spermatorrean, dysmenorrean , leukorrean jajopa parran kasvun stimuloimiseen. koska he tiesivät, että kastraatio johtaa parran kasvattamiskyvyn menetykseen).

Forensic Entomology : The Song-dynastian (960-1279)oikeuslääketieteen työ, A Collection of Cases on Correcting Judicial Mistakes , jonka Song Ci julkaisi vuonna 1247, sisältää vanhimmat tunnetut tapaukset rikosteknisen entomologian käytöstä. [372] Murhatapauksessa vuonna 1235 kyläläinen puukotettiin kuoliaaksi. Tutkimuksessa todettiin, että haavat olivat aiheuttaneet sirppi , työkalu, jota käytettiin riisin leikkaamiseen sadonkorjuun aikana. Tämä tosiasia sai tutkijat epäilemään talonpoikia, jotka työskentelivät riisisadon kanssa uhrin kanssa. Paikallinen maistraatti kokosi kyläläiset sirpeineen kaupungin aukiolle, he asettivat heidät nurmikkoon ja astuivat sivuun. Muutamassa minuutissa vain yhden sirpin ympärille oli kerääntynyt massa kärpäsiä , joita veti puoleensa paljaalla silmällä näkymättömien veren jälkien tuoksu. Kaikille kävi selväksi, että tämän sirpin omistaja oli syyllinen, viimeksi mainittu, joka pyysi armoa, oli viranomaisten pidätettynä. [372]

Yu

Ei keksintöjä sanalla "yu"

Minä

Reed-soittimet : Metallisia mäntäpalkeita käyttävillä urkuilla on pitkä historia länsimaissa . Se keksittiin kreikkalaisessa Aleksandriassa , ja antiikin roomalainen insinööri Vitruvius kuvasi sen erittäin yksityiskohtaisesti 1. vuosisadan lopulla eKr. eKr., vaikka nykyään se liitetään useimmiten kristilliseen liturgiaan . [373] Länsimaisissa piippuuruissa ei kuitenkaan käytetä ruokoa, joka saa aikaan muinaisten kiinalaisten huuliharpputyyppisten urut. Tällaista kiinalaista instrumenttia kutsutaan shengiksi . Perinteisesti bambuputkista valmistettu se mainittiin ensimmäisen kerran Zhou-dynastian Shi Chingissä ( n. 1050-256 eKr.). Kiinalaista shengiä pidetään huuliharmun , harmonian , harmonikan , harmonikan , nappihaikan ja kaikkien muiden ruoko-soittimien esi-isänä. Ruokourut keksittiin arabimaailmassa 1200-luvulla, ja saksalainen Heinrich Traxdorf Nürnbergistä (asunut 1400-luvulla) rakensi sellaisen soittimen n. 1460 Klassisen kiinalaisen shengin uskotaan saapuneen länteen Venäjän kautta 1800-luvulla, kuten Pietarissa myöhemmin kerrottiin . [373]

Katso myös

Tiede antiikin Kreikassa

Muistiinpanot

↑ Buisseret (1998), 12.
↑ 1 2 Needham (1986), osa 5, osa 1.
↑ Pan (1997).
↑ Ebrey (1999), s. 124-125.
↑ Gernet (1996), 335.
↑ Day & McNeil ( 1996 ), 785 .
↑ Carlson (1975), 753-760.
↑ Knoblock (2001), 218.
↑ Lacheisserie (2005), 5
↑ Elisseeff (2000), 296.
↑ Liu (2007), 122.
↑ Deng (1997), 22.
↑ 1 2 3 Lu (2006), 123-124.
↑ Chen (2003), 24.
↑ 1 2 Huang (2002), 20-27.
↑ Wang (1982), 80.
↑ Loewe (1999), 178.
↑ Liu (2007), 65.
↑ Chen (1995), 198.
↑ Underhill (2002), 156 & 174.
↑ Underhill (2002), 215 ja 217.
↑ Needham (1986), osa 6, osa 5, 105-108
↑ Murphy (2007), 114, 184.
↑ Sagart (2005), 21.
↑ Murphy (2007), 187.
↑ Murphy (2007), 187-188.
↑ E. McGovern et al (2004), 17593. . Haettu 19. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2019. (määrätön)
↑ Länsimaisen ruokavalion alkuperä ja kehitys: terveysvaikutukset 2000-luvulle. American Journal of Clinical Nutrition. . Haettu 1. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2010. (määrätön)
↑ Rowan Flad et al (2005), 12618-12622. . Haettu 1. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2020. (määrätön)
↑ Murphy (2007), 121.
↑ Siddiqi (2001), 389
↑ Stark (2005), 44.
↑ An, 67-71.
↑ Schoeser (2007), 17.
↑ 1 2 3 Needham (1986), osa 4, osa 2, 162.
↑ Omura (2003), 15.
↑ Omura (2003), 19 & 22.
↑ Wagner (1993), 153, 157-158.
↑ Varsijousi ainutlaatuisella mekanismilla, Shandongin maakunta, Kiina Arkistoitu 18. toukokuuta 2008.
↑ Lin (1993), 36.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 30 & 479 alaviite e.
↑ Croft (1997), 5007-5008.
↑ Ebrey (1999), 148.
↑ 1 2 Trigger (2006), 74-75.
↑ Clunas (2004), 95.
↑ 1 2 3 4 5 Needham (1986), osa 3, 580.
↑ Ebrey, Walthall ja Palais (2006), 156.
↑ Temppeli (1986), 117.
↑ Gernet (1962), 80-81.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 170-174.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 170.
↑ Loewe (1968), 194.
↑ 1 2 Tom (1989), 103.
↑ Loewe (1968), 191.
↑ Wang (1982), 105.
↑ Pigott (1999), 191.
↑ Wagner (2001), 75-76.
↑ Pigott (1999), 177 & 191.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 99, 134, 151, 233.
↑ Day & McNeil (1996), 210.
↑ Needham, osa 4, osa 2, 154.
↑ 1 2 Mott (1991), 2-3, 84, 92, 95
↑ 1 2 Adshead (2000), 156.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 627-628.
↑ Chung (2005), 152.
↑ Johnstone & McGrail (1988), 191.
↑ Block (2003), 8-9.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 649-650.
↑ Fairbank (2006), 192.
↑ 1 2 3 4 Deng (1997), 42.
↑ Christides (1996), 66-67.
↑ Tom (1989), 103-104.
↑ Gernet (1996), 378.
↑ 1 2 Tom (1989), 104.
↑ Kiina valmistaa massatuotantona maglev-tuulivoimageneraattoreita, Xinhua News Agency, 5. lokakuuta 2007 Arkistoitu 14. syyskuuta 2008 Wayback Machinessa
↑ Kiinalainen yritys kehittää erittäin tehokasta tuulivoimageneraattoria, People's Daily, 2. heinäkuuta 2006 Arkistoitu 29. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 118, 153-154, LEVY CLVI.
↑ Wang (1982), 57.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 153-154.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 118, 151-153.
↑ Benn (2002), 144.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 196-197.
↑ Tom (1989), 105-106.
↑ Needham (1986), 577-578.
↑ Temppeli (1986), 66.
↑ 1 2 Temple (1986), 66-67.
↑ Temple (1986), 77-103.
↑ Temppeli (1986), 77.
↑ 1 2 Temple (1986), 78-79.
↑ 1 2 Temple (1986), 80.
↑ Temple (1986), 80-81.
↑ Four Great Modern Selected Inventions, China Daily, 10. helmikuuta 2007 Arkistoitu 17. kesäkuuta 2008 Wayback Machinessa
↑ Lasker (1960), xiii.
↑ Shotwell, Yang ja Chatterjee (2003), 133.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 77-78.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 81-84.
↑ Gernet (1996), 310.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 678.
↑ Turnbull (2002), 14.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 390-391.
↑ Temppeli (1986), 187.
↑ 1 2 Temple (1986), 132.
↑ Medvei (1993), 49.
↑ 1 2 Temple (1986), 133.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 131.
↑ 1 2 Wagner (2001), 7, 36-37, 64-68.
↑ Pigott (1999), 183-184.
↑ 1 2 3 4 Lo (2000), 401.
↑ Pickover (2002), 141.
↑ Fletcher (1996), 693.
↑ 1 2 Needham (1986), osa 4, osa 1, 123.
↑ 1 2 Temple (1986), 87.
↑ Kuka ja milloin keksi hammasharjan? . Kongressin kirjasto (4. huhtikuuta 2007). Arkistoitu alkuperäisestä 18. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Kendall (2006), 2.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 1, 131-132.
↑ 1 2 Zhou (1997), 34.
↑ Lo (2000), 390.
↑ 1 2 3 Needham (1986), osa 5, osa 1, 132.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 116.
↑ 1 2 Needham (1986), osa 5, osa 1, 309.
↑ Temple (1986), 116-117.
↑ Deng (2005), 67.
↑ Asiapac Editorial (2004), 132.
↑ Deng (2005), 67-69.
↑ Needham (1986), osa 3, 109-110.
↑ Ho (2000), 105.
↑ Restivo (1992), 32.
↑ Ebrey, Walthall ja Palais (2006), 158.
↑ Ebrey (1999), 144.
↑ Hobson (2004), 53.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 177-179.
↑ Day & McNeil (1996), 434.
↑ 1 2 Temple (1986), 69.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, levy CCCL
↑ Temppeli (1986), 70.
↑ Temple (1986), 70-71.
↑ Day & McNeil (1996), 636.
↑ 1 2 Temple (1986), 182.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 229 & 231.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 236.
↑ Sarton (1959), 349-350.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 233.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 233-234.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 234-235.
↑ Birrell (1993), 185.
↑ Hucker (1975), 206.
↑ Ronan (1994), 41.
↑ Temppeli (1986), 88.
↑ 1 2 3 Needham (1986), osa 4, osa 2, 100 & LEVY CXLVII.
↑ Gottsegen (2006), 30.
↑ Smith (1992), 23.
↑ Sun & Sun (1997), 288.
↑ Woods & Woods (2000), 51-52.
↑ Sivin (1995), III, 24.
↑ Menzies (1994), 24.
↑ Deng (2005), 36.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 75-76.
↑ Wang (2007), 8 & 26.
↑ Xu (1996), 197 fn. 20, 204.
↑ Li (2006), 86.
↑ Guo et ai. (1996), 1112-1114.
↑ 1 2 Temple (1986), 199-200.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 199.
↑ Temppeli (1986), 200-201.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 40, 286-298.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 287.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 289.
↑ 1 2 Pigott (1999), 186.
↑ Wagner (2001), 80.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 156.
↑ 1 2 3 4 Needham (1986), osa 4, osa 2, 158.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 164.
↑ Crespigny (2007), 1222, 1232.
↑ Bielenstein (1980), 9, 19.
↑ Wang (1949), 152.
↑ Loewe (1968), 45.
↑ Ebrey (2006), 97.
↑ Gasciogne ja Gasciogne (2003), 95.
↑ Fairbank (2006), 94.
↑ Gernet (1962), 65.
↑ 1 2 Temple (1986), 135.
↑ Temple (1986), 133-134.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 134.
↑ Medvei (1993), 48.
↑ Temple (1986), 134-135
↑ Loewe (1986), 141.
↑ 1 2 Loewe (1968), 144-145.
↑ Loewe (1999), 839.
↑ Rep (2007), 52.
↑ Rep (2007), 51.
↑ 1 2 Needham, osa 4, osa 2, 160.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 161 & 417.
↑ Temppeli (1986), 192.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 160 (alaviitteet c ja d)
↑ Crespigny (2007), 184.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 472-474.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 505-510.
↑ Temple (1986), 240-241.
↑ Guo (1998), 1-3.
↑ Guo (1999), 97.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 203-205.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 175-176, 192.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 224-225, 232-233, 241-244.
↑ Embree (1997), 185.
↑ Cowley (1996), 38.
↑ Greenberger (2006), 11.
↑ Bray (1978), 9 & 19-21.
↑ Wang (1982), 53-54.
↑ Needham (1986), osa 3, 24-25.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 141.
↑ Teresi (2002), 65-66.
↑ Lu (2004), 209-216.
↑ Le due leggende sulle bacchette cinesi Arkistoitu 12. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa (italia)
↑ Mongolian historian kansallismuseo arkistoitu 3. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa
↑ Needham (1986), osa 6, osa 5, 104, alaviite 161.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 391, 422, 462-463.
↑ Ebrey, Walthall ja Palais (2006), 159.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 420-422.
↑ Gernet (1996), 327.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 159.
↑ 1 2 Temple (1986), 175-176.
↑ Temppeli (1986), 176.
↑ Temple (1986), 177-178.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 293-294.
↑ 1 2 Temple (1986), 245.
↑ Tom (1989), 112.
↑ Shi (2003), 63-65.
↑ 1 2 Temple (1986), 73.
↑ 1 2 Temple (1986), 72-73.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 1, 39.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 72.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 159-160, 256-257.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 256.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 255-256.
↑ Needham (1986), osa 3, 573.
↑ Temppeli (1986), 136.
↑ Needham (1986), osa 6, osa 6, 154.
↑ 1 2 Needham (1986), osa 6, osa 6, 134.
↑ Temple (1986), 136-137.
↑ Temppeli (1986), 137.
↑ Temple (1986), 135-137.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 78.
↑ Temple (1986), 79.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 264.
↑ Cowley (1996), 49.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 217.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 498-501.
↑ 1 2 3 Needham (1986), osa 5, osa 7, 500.
↑ 1 2 3 Needham (1986), osa 5, osa 2, 502.
↑ 1 2 3 Needham (1986), osa 3, 579.
↑ 1 2 Temple (1986), 181.
↑ 1 2 3 Temple (1986), 179.
↑ Sivin (1995), III, 22.
↑ Ebrey, Walthall ja Palais (2006), 162.
↑ 1 2 Temple (1986), 180.
↑ Temple (1986), 54.
↑ Temple (1986), 54-55.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 107-108.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, LEVY CXLVII.
↑ Needham (1986), osa 7, osa 2, 214.
↑ West (1997), 70-76.
↑ Gernet (1962), 133-134, 137.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 118 & PLATE CLVI.
↑ Temppeli (1986), 46.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 116-119.
↑ Needham, osa 4, osa 2, 183-184, 390-392.
↑ Needham, osa 4, osa 2, 379, 392-395.
↑ Wilson (2002), 1&-32.
↑ Burnham (1997) 333-335.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 305.
↑ Temppeli (1986), 20.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 310.
↑ Temppeli (1986), 21.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 308-312.
↑ 1 2 Needham (1986), osa 4, osa 2, 319-323.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 22-23.
↑ Minford & Lau (2002), 307.
↑ Balchin (2003), 26-27.
↑ Needham (1986), osa 3, 627-635.
↑ Krebs (2003), 31.
↑ Wright (2001), 66.
↑ Huang (1997), 64.
↑ Yan (2007), 131-132.
↑ Wang (1982), 1982.
↑ Dewar (2002), 42.
↑ Wood (1999), 75-76.
↑ Greenberger (2006), 12.
↑ Cotterell (2004), 46.
↑ Temppeli (1986), 98.
↑ Lewis (2000b), 343-369
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 89, 445-456, 473-475.
↑ Ricardo Duchesne: "Aasia ensin?", The Journal of the Historical Society , Voi. 6, ei. 1 (maaliskuu 2006), s. 69-91(77f.)
↑ 1 2 3 4 5 Temple (1986), 68.
↑ 1 2 Needham (1986), osa 4, osa 2, 34.
↑ Temple (1986), 68-69.
↑ Temppeli (1986), 49-50.
↑ 1 2 3 4 Temple (1986), 50.
↑ Temppeli (1986), 49.
↑ 1 2 Clee (2005), 6.
↑ 1 2 3 Needham (1986), osa 4, osa 1, 82.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 1, 85.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 1, 97-98.
↑ Dien (1986), 33-56. . Haettu 21. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. kesäkuuta 2011. (määrätön)
↑ Dien (1981), 5-66.
↑ 1 2 3 Addington (1990), 45.
↑ 1 2 3 Graff (2002), 42.
↑ Temppeli (1986), 89.
↑ Hobson (2004), 103.
↑ Li (1998), 214.
↑ Li (1998), 215.
↑ Li (1998), 215-216.
↑ Lewis (1994), 453.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 263-267.
↑ Greenberger (2006), 13.
↑ 1 2 Shurtleff & Aoyagi (2001), 92.
↑ Liu (1999), 166.
↑ 12 Yang ( 2004), 217-218.
↑ Sun (1998), 293-96.
↑ Shinoda (1963), 4.
↑ Sun (1998), 292-93. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2011.
↑ Liu (1999), 166-167.
↑ Chevedden (1998), 179-222.
↑ Turnbull (2001), 9, 45-46.
↑ Chevedden (1999), 36.
↑ 1 2 3 Needham, osa 5, osa 1, 123.
↑ Hunter (1978), 207.
↑ Temppeli (1986), 234.
↑ Adshead (2004), 80.
↑ Wood (1999), 49.
↑ Gernet (1962), 186.
↑ Kelly (2004), 2.
↑ Crosby (2002), 100-103.
↑ Needham (1986), osa 5, osa 7, 485-489.
↑ 1 2 Temple (1986), 215.
↑ Temppeli (1986), 23.
↑ Schur (1998), 66.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 326 ja levy CCXXI.
↑ Cotterell (2004), 102.
↑ 1 2 3 Broudy (1979), 124.
↑ Forbes (1987), 218 & 220.
↑ 1 2 Beaudry (2006), 146.
↑ Broudy (1979), 130-133.
↑ Ceccarelli (2004), 69.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 109-111.
↑ Soedel & Foley Arkistoitu 20. huhtikuuta 2009, Wayback Machine (1979), 124-125.
↑ Fry (2001), 11.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 2, 111, 165, 456-457.
↑ Gernet (1996), 341.
↑ 1 2 San Diego Kiinan historiallinen museo. (touko-elokuu 2001). Gu Qin: Traditional Chinese Zithers Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2005.
↑ Puhu (1999), 32.
↑ Watson (1961 II), 178.
↑ Martin (2007), 8.
↑ Heiss (2007), 4-6.
↑ Needham (1986), osa 6, osa 5, 513.
↑ Wang (2005), 17-20.
↑ Needham (1986), osa 6, osa 5, 506.
↑ Ebrey, Walthall ja Palais (2006), 30.
↑ Gernet (1996), 69.
↑ Wagner (1993), 335.
↑ Pigott (1999), 177.
↑ Wagner (1993), 336.
↑ Ling Arkistoitu 8. elokuuta 2010 Wayback Machinessa (1991), 12-23.
↑ Leibs (2004), 30.
↑ Leibs (2004), 31.
↑ Temple (1986), 188-189.
↑ Block (2003), 119-120.
↑ Needham (1986), osa 4, osa 3, 350-352.
↑ Day & McNeil (1996), 582.
↑ Temppeli (1986), 196.
↑ Temple (1986), 128-129.
↑ Temppeli (1986), 127.
↑ 1 2 Haskell (2006), 432.
↑ 1 2 Needham (1986), osa 4, osa 1, 211.

Kirjallisuus

Aczel, Amir Dan (2002). Kompassin arvoitus: Keksintö, joka muutti maailman. - San Diego: Harcourt. — ISBN 0156007533 .
Addington, Larry H. (1990). Sodan mallit 1700-luvun läpi. - Indiana University Press. — ISBN 0253205514 .
Adshead, Samuel Adrian Miles (2000). Kiina maailmanhistoriassa. – Kolmas painos. — London-NY: MacMillan Press Ltd.; St. Martinin lehdistö. — ISBN 0312225652 .
Adshead, SAM (2004). T'ang China: Idän nousu maailmanhistoriassa. – NY: Palgrave Macmillan. — ISBN 1403934568 .
Allan, Sarah (1991). Kilpikonnan muoto: myytti, taide ja kosmos varhaisessa Kiinassa. — NY: State University of New York Press. — ISBN 0791404595 .
An, Lihua . Aurinkokuvaa kantavan kultavarisen alkuperä Han-dynastian maalauksessa // Kaakkoiskulttuuri. - 1992. - Nro 1. - P.66-72. — ISSN 1001-179X.
Angier, Natalie (2007). Canon: Kiertue tieteen kauniista perusteista . - Boston: Houghton Mifflin. — ISBN 0618242953 .
Asiapac Editorial (2004). Kiinan tieteen ja teknologian alkuperä / Kääntäjät Yang Liping ja YN Han. Singapore: Asiapac Books Pte. Oy — ISBN 9812293760 .
Balchin, John (2003). Tiede: 100 tiedemiestä, jotka muuttivat maailman. — NY: Enchanted Lion Books. — ISBN 1592700179 .
Beaudry, Mary Carolyn (2006). Löydökset: Käsityön ja ompelun materiaalikulttuuri. — New Haven: Yale University Press. — ISBN 0300110936 .
Bellwood, Peter (2004). Ensimmäiset viljelijät: Maatalousyhdistysten alkuperä. Malden, MA: Blackwell Pub. — ISBN 0631205667 .
Bellwood, Peter (2006). Aasian maatalousdiaspora? Maatalous, kielet ja geenit Kiinassa ja Kaakkois-Aasiassa // Archaeology of Asia , 96-118, toimittanut Miriam T. Stark. Malden: Blackwell Publ. — ISBN 1405102128 .
Benn, Charles . (2002). Kiinan kulta-aika: jokapäiväinen elämä Tang-dynastiassa. — Oxford University Press. — ISBN 0195176650 .
Bielenstein, Hans (1980). Han Timesin byrokratia. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521225108 .
Birrell, Anne (1993). Kiinalainen mytologia: Johdanto. — Baltimore: Johns Hopkins University Press. — ISBN 0804723532 .
Block, Leo (2003). Valjastaa tuulta: lyhyt historia purjeiden kehityksestä. Annapolis: Naval Institute Press. — ISBN 1557502099 .
Bodde, Derk (1991). Kiinalainen ajattelu, yhteiskunta ja tiede: Tieteen ja teknologian henkinen ja sosiaalinen tausta esimodernissa Kiinassa - Honolulu: University of Hawaii Press. — ISBN 0824813340 , ISBN 9780824813345 .
Bowman, John S. (2000). Columbia Aasian historian ja kulttuurin kronologiat. — NY: Columbia University Press. — ISBN 0231110049 .
Bray, Francesca . Miekat auranteräksi: tutkimus maatalousteknologiasta ja yhteiskunnasta varhaisessa Kiinassa // Tekniikka ja kulttuuri. - 1978. - Nro 1 (tammikuu). - Vol. 19. — P.1-31.
Bray, Francesca . Teknologia ja yhteiskunta Ming Kiinassa, 1368-1644. - Washington, DC: American Historical Association . — ISBN 0872291197 , ISBN 978-0872291195 . — (Teknologian, yhteiskunnan ja kulttuurin historiallisia näkökulmia).
Brook, Timothy (2004). Kiinan valtio Ming-yhteiskunnassa . — NY: Routledge. — ISBN 0415345065 . - (Critical Asian Scholarship -sarja).
Brody, Eric (1979). Kangaspuun kirja: Käsipuiden historia muinaisista ajoista nykypäivään. Hannover: University Press of New England. — ISBN 0874516498 .
Buisseret, David (1998). Kaupunki visioi: kuusi kaupunkikartografiaa. — Chicago: University of Chicago Press. — ISBN 0226079937 .
Burnham, Barry C. Roomalainen kaivostoiminta Dolaucothissa: Vuosien 1991–1993 kaivausten vaikutukset Carreg Pumsaintin lähellä // Britannia . - 1997. - Vol. 28. - P.325-336.
Campbell, Duncan (2003). Kreikkalainen ja roomalainen tykistö 399 eKr.-363 jKr. - Oxford: Osprey Publ. — ISBN 1841766348 .
Carlson, John B. Lodestonen kompassi: kiinalainen vai olmekkien ensisijaisuus? // Tiede , Uusi sarja. - 1975. - nro 4205 (5. syyskuuta). - Vol. 189. - P.753-760.
Ceccarelli, Marco (toim., 2004). Kansainvälinen symposium koneiden ja mekanismien historiasta. - Boston: Kluwer Academic. — ISBN 1402022034 .
Chen Cheng-Yih [程贞一, Cheng Zhenyi ] (1995). Varhainen kiinalainen työ luonnontieteissä. - Hong Kong: Hong Kong University Press. — ISBN 962209385X .
Ch'en, Jerome . Laulupronssit - taloudellinen analyysi // Itämaisten ja afrikantutkimusten koulun tiedote. - 1965. - Nro 3. - Vol. 28. - P.613-626.
Chen Xuexiang [陈雪香]. Erlitoun alueelta löydetystä haudatusta jadista // Keski-Kiinan kulttuurijäännöksiä. - 2003. - Nro 3. - P.23-37. - ISSN 1003-1731.
Cheng Shihua [程世华]. Matala ymmärrys Liangzhun asukkaiden ruokavaliosta // Maatalouden arkeologia. - 2005. - Nro 1. - P.102-109. - ISSN 1006-2335.
Chevedden, Paul E. (1998). Hybridi Trebuchet: Askel puolivälissä vastapainoon Trebuchet // Keskiaikaisten instituutioiden sosiaalisista alkuperästä: Essays in Honor of Joseph F. O'Callaghan, 179-222 / toimittaneet Donald J. Kagay ja Theresa M. Vann. Leiden: Koninklijke Brill. — 345 s. - P.170-222. — ISBN 9004110968 .
Chevedden, Paul E. (1999). Linnoitukset ja puolustussuunnittelun kehittäminen ristiretkeläisten aikana // The Circle of War in the Middle Ages: Essays on Medieval Military and Naval History / toimittaneet Donald J. Kagay ja LJ Andrew Villalon. — Woodbridge: The Boydell Press. - 202 p. — P.33-43. — ISBN 0851156452 , ISBN 9780851156453 .
Christides, Vassilios (1996). Uusi valo Kiinan laivaston teknologian siirrosta Välimeren maailmaan: Yksi peräsin // Kulttuurienväliset kontaktit keskiaikaisella Välimerellä / toimittanut Benjamin Arbel. – Lontoo: Frank Cass. - P.64-70. — ISBN 0714647144 .
Chung, Chee Kit (2005). Longyamen on Singapore: viimeinen todiste? // Admiral Zheng He ja Kaakkois-Aasia / Toimittanut Leo Suryadinata . - Singapore: Kaakkois-Aasian tutkimuslaitos. – 167 s. - s. 142-168. — ISBN 9812303294 , ISBN 9789812303295 .
Clee, Paul (2005). Ennen Hollywoodia: Shadow Playsta Silver Screeniin. — NY: Clarion Books. — ISBN 0618445331 , ISBN 9780618445332 .
Clunas, Craig (2004). Ylimääräiset asiat: aineellinen kulttuuri ja sosiaalinen asema varhaismodernissa Kiinassa. — Honolulu: University of Hawaii Press. — ISBN 0824828208 .
Cotterell, Maurice. (2004). Terrakottasoturit: Keisarin armeijan salaiset koodit . Rochester: Bear and Company. ISBN 1-59143-033-X .
Cowley, Robert ; Parker, Geoffrey (1996). Lukijan seuralainen sotahistoriaan. - Boston: Houghton Mifflin Harcourt. — ISBN 0395669693 , ISBN 0046442669696.
Crespigny, Rafe de (2007). Biografinen sanakirja myöhemmin Hanista kolmeen kuningaskuntaan: 23-220 jKr. Leiden: Koninklijke Brill. — ISBN 9004156054 .
Croft, S.L. (1997). Loisten vastaisen kemoterapian nykytila // Lääkesuunnittelun ja -resistenssin molekyylipohja / Toimittaneet GH Coombs, SL Croft ja LH Chappell. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521626692 , ISBN 9780521626699 . - (Parasitologia. Kirja 114).
Crosby, Alfred W. (2002). Throwing Fire: ammustekniikka historian läpi. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521791588 .
Day, Lance ; McNeil, Ian (1996). Biografinen tekniikan historian sanakirja. — NY: Routledge. — ISBN 0415060427 , ISBN 9780415060424 .
Deng, Gang K. (1997). Kiinan merenkulku ja sosioekonominen kehitys, c. 2100 eKr.-1900 AD - Westport: Greenwood Press. — ISBN 0313292124 .
Deng Yinke [邓荫柯] (2005). Muinaiset kiinalaiset keksinnöt / Kääntäjä Wang Pingxing. Peking: China Intercontinental Press. — ISBN 7508508378 , ISBN 9787508508375 .
Dewar, Richard (2002). kivitavara. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press. — ISBN 081221837X , ISBN 9780812218374 , ISBN 9780713657777 , ISBN 0713657774 — (Keraamisia käsikirjoja)
Di Cosmo, Nicola (2002). Muinainen Kiina ja sen viholliset: Nomadivallan nousu Itä-Aasian historiassa. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521770645 .
Dien, Albert E. Tutkimus varhaisista kiinalaisista haarnisoista // Artibus Asiae . - 1981. - Nro 1/2. - Vol. 43. — P.5-66.
Dien, Albert E. Jalusti ja sen vaikutus Kiinan sotahistoriaan // Artibus Asiae. - 1986. - Vol. 16. - P.33-56.
Ebrey, Patricia Buckley (1999). Cambridgen kuvitettu Kiinan historia. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 052166991X , ISBN 0521124336 , ISBN 9780521124331 .
Ebrey, Patricia Buckley ; Walthall, Anne ; Palais, James B. (2006). Itä-Aasia: kulttuurinen, sosiaalinen ja poliittinen historia. Boston: Houghton Mifflin Company. — ISBN 0618133844 .
Elisseeff, Vadime(2000). Silkkitiet: Kulttuurin ja kaupan valtatiet. — New York: Berghahn Books. — ISBN 1571812229 .
Embree, Ainslie Thomas (1997). Aasia läntisen ja maailman historiassa: Opetusopas. Armonk, NY: M.E. Sharpe. — ISBN 1563242648 , ISBN 9781563242649 , ISBN 1563242656 , ISBN 9781563242656
Fairbank, John King ; Goldman, Merle (2006). Kiina: uusi historia; Toinen suurennettu painos. — Cambridge: MA; Lontoo: Harvard University Pressin Belknap Press. — ISBN 0674018281 .
Falkenhausen, Lothar von (1994). Keskeytetty musiikki: Kellokellot pronssikauden Kiinan kulttuurissa. Berkeley: University of California Press. — ISBN 0520073789 .
Flad, Rowan et ai. (2005). Arkeologiset ja kemialliset todisteet varhaisesta suolantuotannosta Kiinassa // Proceedings of the National Academy of Sciences. - 2005. - Nro 35. - Vol. 102. — P.12618-12622.
Fletcher, Banister(1996) Sir Banister Fletcherin A History of Architecture. – 20. painos - Oxford; Boston: Architectural Press. — ISBN 0750622679 .
Forbes, Robert Jacobus (1987). Muinaisen tekniikan tutkimukset: antiikin kuidut ja kankaat. - Leiden: EJ Brill. — ISBN 9004083073 .
Fraser, Julius Thomas ; Haber, Francis C. (1986). Aika, tiede ja yhteiskunta Kiinassa ja lännessä. — Amherst: University of Massachusetts Press. — ISBN 0870234951 .
Fry, Tony (2001). Archineering in Chinatime // Arkkitehtuuriteoriakatsaus [: Sydney: Sydneyn yliopisto]. - 2001. - nro 6 (1). - P.33-47.
Fu Xinian [傅熹年] (2002). Kolme valtakuntaa, Länsi- ja Itä-Jin sekä Pohjois- ja Etelä-dynastiat; Sui, Tang ja viisi dynastiaa // Kiinalainen arkkitehtuuri / Toimittanut Nancy S. Steinhardt. — New Haven: Yale University Press. — P.61-90; 91-135. — ISBN 0300095597 , ISBN 9780300095593 .
Gabriel, Richard A. (2002). Antiikin suuret armeijat. Westport: Praeger Publ. — ISBN 0275978095 .
Gascoigne, Bamber ; Gascoigne, Christina (2003). Kiinan dynastiat: historia. - NY: Carroll ja Graf. — ISBN 0786712198 .
Gernet, Jacques(1962). Päivittäistä elämää Kiinassa mongolien hyökkäyksen aattona, 1250-1276 / Kääntäjä HM Wright. — Stanford: Stanford University Press. — ISBN 0804707200 .
Gernet, Jacques (1996). Kiinan sivilisaation historia / Kääntäjä JR Foster ja Charles Hartman. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521497817 .
Giles, Lionel (2007). Esipuhe. Johdanto // Sun-Tzu sodan taiteesta. Toronto: Global Language Press. -P.vii-xxx. — ISBN 0973892420 .
Gottsegen, Mark E. (2006). Maalarin käsikirja: täydellinen viite. - New York: Watson-Guptill. — ISBN 0823034968 .
Graff, David A. (2002) Medieval Chinese Warfare, 300-900. – New York: Routledge. — ISBN 0415239540 .
Greenberger, Robert (2006). Muinaisen Kiinan tekniikka . — NY: Rosen Publ. — ISBN 1404205586 .
Guo, Qinghua . Yingzao Fashi: 1200-luvun kiinalainen rakennusopas // Arkkitehtuurin historia. - 1998. - Vol. 41. - P.1-13.
Guo, Qinghua . Puusepän arkkitehtuuri: Pyörivien Sutra-Case-kaappien muoto ja rakenne // Arkkitehtuurin historia. - 1999. - Vol. 42. — P.96-109.
Guo, Zhiyu et ai. AMS-radiohiilidattaus Tianma-Qucunin hautausmaan Shanxissa, Kiinassa // Radiocarbon. - 2001. - Nro 2. - Vol. 43. - P.1109-1114. — ISSN 0033-8222.
Handler, Sarah (2001). Kiinan klassisten huonekalujen karu kirkkaus. Berkeley: University of California Press. — ISBN 0520214846 .
Harris, David R. (1996). Maatalouden ja paistotalouden alkuperä ja leviäminen Euraasiassa. — Lontoo: UCL Press. — ISBN 1857285387 .
Hartwell, Robert M. Kiinan demografiset, poliittiset ja sosiaaliset muutokset, 750-1550 // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1982. - Nro 2. - Vol. 42. - P.365-442.
Haskell, Neal H. (2006). Oikeuslääketieteen entomologia // Oikeuslääketiede ja laki: Tutkintasovellukset rikos-, siviili- ja perheoikeudessa / Toimittaneet Cyril H. Wecht ja John T. Rago. — Boca Raton: CRC Press. - P.431-440. — ISBN 0849319706 .
Heiss, Mary Lou (2007) The Story of Tea: Kulttuurihistorian ja juomisen opas. Berkeley, Kalifornia: Ten Speed Press. — ISBN 1580087450 .
Helmer, Robert (2006). Lasten vuoteiden kastelun hoito akupunktiolla ja kiinalaisella lääketieteellä. — Boulder: Blue Poppy Press. — ISBN 1891845330 .
Ho Peng Yoke [何丙郁] . Kiinan tiede: Perinteinen kiinalainen näkemys // Itämaisten ja afrikkalaisten tutkimusten koulun tiedote [: Lontoon yliopisto]. - 1991. - Nro 3. - Vol. 54. - P.506-519.
Ho Peng Yoke [何丙郁] (2000). Li, Qi ja Shu: Johdatus tieteeseen ja sivilisaatioon Kiinassa. Mineola: Dover. — ISBN 0486414450 .
Hobson, John Montagu (2004) Läntisen sivilisaation itäiset alkuperät . — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521547245 .
Howard, Angela Falco (2003). Kiinalainen veistos. — New Haven: Yale University Press. — ISBN 0300100655 .
Hu Yaowu . Jiahun alueen muinaisten ihmisluiden alkuaineanalyysi // Acta Anthropologica Sinica. - 2005. - Vol. 24, - No. 2. - P.158-165. — ISSN 1000-3193.
Huang Homing . Kiinan esihistoriallinen musiikkikulttuuri // Keski-Kiinan kulttuurijäännökset. - 2002. - Nro 3. - P.18-27. - ISSN 1003-1731.
Huang, Ray [黄仁宇] (1997). Kiina: makrohistoria. — NY: East Gate Book, ME Sharpe. — 368 s.
Hucker, Charles O. (1975). Kiinan keisarillinen menneisyys: Johdatus Kiinan historiaan ja kulttuuriin. — Stanford: Stanford University Press. — ISBN 0801845955 .
Hunter, Dard (1978). Paperinvalmistus: Muinaisen käsityön historia ja tekniikka. Mineola: Dover Publ. — ISBN 0486236196 .
Jin Songan . Peiligangin kulttuurin aikakausista ja päivämäärästä // Keski-Kiinan kulttuurijäännökset. - 2007. - Nro 6. - P.28-38. - ISSN 1003-1731.
Johnson, Art . (1999). Kuuluisia ongelmia ja niiden matemaatikot. Greenwood Village: Teacher Ideas Press. — ISBN 1563084465 .
Johnstone, Paul ja Sean McGrail. (1988). Esihistorian merialukset . NY: Routledge. — ISBN 0415026350 .
Kelly, Jack (2004). Ruuti: Alkemia, pommit ja pyrotekniikka: Maailmaa muuttavan räjähteen historia. - NY: Basic Books, Perseus Books Group.
Kendall, Bonnie L. (2006). Mahdollisuuksia hammashoidon uraan. – NY: McGraw Hill. — ISBN 0071458697 .
Knoblock, John (2001). Lu Buwein Annals. — Stanford: Stanford University Press. — ISBN 0804733546 .
Kupfer, Peter (2010). Viini kiinalaisessa kulttuurissa : historiallinen, kirjallinen, sosiaalinen ja globaali näkökulma. Berliini: Lit Verlag. — ISBN 3643108540 , ISBN 9783643108548 (Wissenschaftsforum Kulinaristik. V.2)
Krebs, Robert E. (2003). Maantieteen perusteet. — Westport: Greenwood Press of Greenwood Publ. — ISBN 0313319308 .
Lacheisserie, Etienne du Tremolet de (2005). Magnetismi: Perusteet. New York: Springer. — ISBN 0387229671 .
Lasater, Brian (2008). Lännen unelma, Pt II. Morrisville: Lulu Enterprises. — ISBN 143031382X .
Lasker, Edward (1960). Go and Go-Maku: The Oriental Board Games. — NY: Dover Publ. — ISBN 0486206130 .
LeBlanc, Charles (1985). Huai-Nan Tzu: Filosofinen synteesi Han-ajan varhaisessa ajattelussa. - Hong Kong: University of Hong Kong Press. — ISBN 9622091695 .
Legge, James (2004). Li Ki. Siika: Kessinger. — ISBN 141916922X .
Leibs, Andrew . (2004). Renessanssin urheilu ja pelit. Westport: Greenwood Press. — ISBN 0313327726 .
Levathes, Louise (1994). Kun Kiina hallitsi merta. — NY: Simon & Schuster. — ISBN 0671701584 .
Lewis, Michael Jonathan Taunton . Kottikärryjen alkuperä // Tekniikka ja kulttuuri. - 1994. - Vol. 35. - Nro 3 (heinäkuu). - P.453-475.
Lewis, Mark E. (2000a). Hanin yleisen asepalveluksen poistaminen // Warfare in Chinese History / toimittanut Hans J. Van de Ven. Leiden: Koninklijke Brill. - P.33-76. — ISBN 9004117741 .
Lewis, Michael (2000b). Teoreettinen hydrauliikka, automaatit ja vesikellot // Wikander, Örjan . Muinaisen vesitekniikan käsikirja. - Leiden: Brill, 2000. - 741 ruplaa. - Ss.343-369. — P.356f. - (Teknologia ja muutos historiassa, osa 2) - ISBN 9004111239 , ISBN 9789004111233
Li, David H. (1998). Shakin sukututkimus. — Bethesda: Premier Publ. — ISBN 0963785222 .
Li Feng [李峰] (2006). Maisema ja voima varhaisessa Kiinassa: Länsi-Zhoun kriisi ja kaatuminen 1045-771 eKr. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521852722 .
Li Jinmei . Muinainen Bo-peli Kiinassa // Urheilukulttuuriopas. - 2005. - Nro 12. - P.66-68. - ISSN 1671-1572.
Li Ling [李零] Vertailu Zhongshan Kingin haudasta löydettyjen Liubo-pelitaulujen suunnitteluun ja Yinwanista löydettyyn Liubo-kaavioon // Journal of The National Museum of Chinese History. - 2004. - Nro 1. - P.8-16. — ISSN 1671-5357.
Li Shu-hua [李书华]. Origine de la Boussole 11. Aimant et Boussole // Isis. - 1954. - Vol. 45. - Nro 2. - P.175=196.
Lian Xianda . Vanha juoppo, joka löytää iloa omasta ilostaan: elitistisiä ideoita Ouyang Xiun epävirallisissa kirjoituksissa // Kiinalainen kirjallisuus: esseitä, artikkeleita, arvosteluja (SELKEÄ). - 2001. - Vol. 23. — P.1-29.
Liang Honggang . Katsaus Erlitoun alueelta löydetyn pronssin tutkimukseen // Keski-Kiinan kulttuurijäännöksiä. - 2004. - Nro 1. - P.29-56. - ISSN 1003-1731.
Lin Yun . Varsijousihistoria // Kiinan klassikot ja kulttuuri. - 1993. - Nro 4. - P.33-37.
Ling Hongling . Todistus siitä tosiasiasta, että golf oli peräisin Chuiwanista // ASSH Bulletin. - 1991. - Vol. 14. - P.12-23.
Liu Keshun (1999). Soijapavut: kemia, tekniikka ja käyttö. — Gaithersburg: Aspen Publ. — ISBN 0834212994 .
Liu Li [刘莉] (2007). Kiinan neoliitti: lentoradat varhaisiin valtioihin. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521010640 .
Katso, Andrew . The Game of Leaves: Tutkimus kiinalaisten pelikorttien alkuperästä // Lontoon yliopiston Oriental and African Studies Schoolin tiedote. - 2000. - Vol. 63. - Nro 3. - P.389-406.
Loewe, Michael (1968). Arkielämä varhaisessa keisarillisessa Kiinassa Han-kaudella 202 eKr.-220 jKr. - Lontoo-NY: BT Batsford Ltd.; GP Putnamin pojat.
Loewe, Michael (1986). Entinen Han-dynastia // Kiinan Cambridgen historia: Osa I: Ch'inin ja Hanin valtakunnat, 221 eKr. - 220 jKr. / Toimittaneet Denis Twitchett ja Michael Loewe. — Cambridge: Cambridge University Press. - P.103-222. — ISBN 0521243270 .
Loewe, Michael (1999). Muinaisen Kiinan Cambridgen historia: sivilisaation alkuperästä vuoteen 221 eKr. — Lontoo: Cambridge University Press. — ISBN 0521470307 .
Lu Jianchang . Arkeologinen tutkimus jade-aseista Qiniä edeltävällä kaudella // Sotahistoriallinen tutkimus. - 2006. - Nro 3. - P.120-128. — ISSN 1009-3451.
Lu Maocun (卢茂村). Johdatus syömäpuikoihin // Maatalousarkeologia. - 2004. - Nro 1. - P.209-216. - ISSN 1006-2335.
Luan, Fengshi . Esihistoriallisen arkku- ja hautaustavan alkuperästä ja kehityksestä // Kulttuuriset muistomerkit. - 2006. - Nro 6. - P.49-55. — ISSN 0511-4772.
Luo Jing (2004). Teekupillisen ääressä: Johdatus kiinalaiseen elämään ja kulttuuriin. — Dallas: University Press of America. — ISBN 0761829377 .
Ma Shizhi [馬世之]. Shang-sivilisaatiosta // Keski-Kiinan kulttuuriset jäännökset. - 1987. - Nro 2. - P.119-169. - ISSN 1003-1731.
toukokuuta, Victor Henry(1997). Vaeltaminen tiellä: Varhaiset taolaiset tarinat ja vertaukset Chuang Tzusta. — Honolulu: University of Hawaii Press. — ISBN 082482038X .
Mao, Ying . Varsijousimekanismin esittely // Kaakkoiskulttuuri. - 1998. - Nro 3. - P.109-117. — ISSN 1001-179X.
Martin, Laura C. (2007) Tea: Juoma, joka muutti maailman. — Rutland, VT: Tuttle Pub. — ISBN 0804837244 .
McGovern, Patrick Edward (2007). Muinainen viini: viininviljelyn alkuperän etsintä. — Oxford: Princeton University Press. — ISBN 0691127840 .
McGovern, Patrick Edward et ai. Fermentoidut juomat esi- ja proto-historiallisesta Kiinasta // Proceedings of the National Academy of Sciences. - 2004. - Nro 51. - Vol. 101. - P.17593-17598.
McNamee, Gregory (2008). Siirrettävät juhlat: ruoan historia, tiede ja historia. — Lincoln: University of Nebraska Press. — ISBN 0803216327 .
Medvei, Victor Cornelius (1993). Kliinisen endokrinologian historia: Kattava kuvaus endokrinologiasta varhaisimmista ajoista nykypäivään. – NY: Pantheon. — ISBN 1850704279 .
Menzies, Nicholas K. (1994). Metsä- ja maanhoito keisarillisen Kiinan keisarillisessa Kiinassa. - NY: St. Martinin lehdistö. — ISBN 0312102542 .
Miksic, John N. et ai. (2003). Keramiikka Kaakkois-Aasiassa. - Singapore University Press. — ISBN 9971692716 .
Minford, John ; Lau, Joseph S.M. (2002). Klassinen kiinalainen kirjallisuus: käännösten antologia. — NY: Columbia University Press. — ISBN 0231096763 .
Morton, W. Scott ; Lewis, Charlton M. (2005). Kiina: sen historia ja kulttuuri. – NY: McGraw-Hill. — ISBN 0071412794 , ISBN 9780071412797 .
Mott, Lawrence V. (1991). Peräsimen kehitys: teknologinen tarina. — College Station [Tex.]; Lontoo: Texas A&M University Press; Chatham Pub. — ISBN 0890967237 .
Murphy, Denis J. (2007). Ihmiset, kasvit ja geenit: Tarina viljelykasveista ja ihmisyydestä. — NY: Oxford University Press. — ISBN 0199207143 .
Needham, Joseph ; Wang Ling [王铃]. Hornerin menetelmä kiinalaisessa matematiikassa: sen alkuperä Han-dynastian juurenpoistomenetelmissä // T'oung Pao, toinen sarja. - 1955, - nro 5. - Vol. 43. - P.345-401.
Needham, Joseph (1986). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa . — Taipei: Caves Books. — Osa 3: Matematiikka sekä taivaiden ja maan tieteet.
Needham, Joseph (1986). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Taipei: Caves Books. – Osa 4: Fysiikka ja fysiikka. — Osa 1: Fysiikka.
Needham, Joseph (1986). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Taipei: Caves Books. – Osa 4: Fysiikka ja fysiikka. — Osa 2: Konetekniikka.
Needham, Joseph (1986). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Taipei: Caves Books. – Osa 4: Fysiikka ja fysiikka. — Osa 3: Maa- ja vesirakentaminen ja merenkulku.
Needham, Joseph ; Tsien Tsuen-Hsuin [錢存訓, Qián Cúnxùn ]. (1986). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Taipei: Caves Books. — Osa 5: Kemia ja kemiallinen teknologia. — Osa 1: Paperi ja painatus.
Needham, Joseph (1986). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Taipei: Caves Books. — Osa 5: Kemia ja kemiallinen teknologia. — Osa 6: Ohjukset ja piiritykset.
Needham, Joseph (1986). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Taipei: Caves Books. — Osa 5: Kemia ja kemiallinen teknologia. — Osa 7: Sotilastekniikka; ruutieepos.
Needham, Joseph (1996). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Cambridge: Cambridge University Press. — Osa 6: Biology and Biological Technology. — Osa 3, Maatalousteollisuus ja metsätalous. — ISBN 0521419999 .
Needham, Joseph (1986). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Taipei: Caves Books. — Osa 6: Biology and Biological Technology. — Osa 5: Fermentaatiot ja elintarviketiede.
Needham, Joseph (1999). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Cambridge: Cambridge University Press. — Osa 6: Biology and Biological Technology. — Osa 6: Lääketiede.
Needham, Joseph (2004). Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. — Cambridge: Cambridge University Press. — Osa 7: Sosiaalinen tausta. - Osa 2: Yleiset päätelmät ja pohdiskelut / Toimittanut Kenneth Girdwood Robinson. — ISBN 0521087325 .
Nelson, Sarah Milledge (1995). Koillis-Kiinan arkeologia: Suuren muurin takana. — NY: Routledge. — ISBN 0415117550 .
Ōmura, Yoshiaki [大村恵昭] (2003). Akupunktiolääketiede: sen historiallinen ja kliininen tausta. Mineola: Dover Publ. — ISBN 0486428508 .
Pan, Jixing. "On the Origin of Printing in the Light of New Archaeological Discoveries", julkaisussa Chinese Science Bulletin', 1997, Voi. 42, nro. 12:976-981. ISSN 1001-6538.
Pickover, Clifford A. (2002). Neliöiden, ympyröiden ja tähtien zen . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-11597-4 .
Pigott, Vincent C. (1999). Aasian vanhan maailman arkeometallurgia . Philadelphia: Pennsylvanian yliopiston arkeologian ja antropologian museo. ISBN 0-924171-34-0 .
Porter, Deborah Lynn (1996). Vedenpaisumuksesta keskusteluun: myytti, historia ja kiinalaisen kaunokirjallisuuden sukupolvi . New York: State University of New York Press. ISBN 0-7914-3034-0 .
Rep, Jelte (2007). Suuri Mahjong Kirja: Historia, Lore and Play. North Clarendon: Tuttle Publ. — ISBN 0804837198 .
Restivo, Sal (1992). Matematiikka yhteiskunnassa ja historiassa: Sosiologiset tutkimukset. — Dordrecht: Kluwer Academic Publ. — ISBN 1402000391 .
Rickett, W. Allyn (1998). Guanzi . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-04816-9 .
Ronan, Colin A. (1994). Lyhyempi tiede ja sivilisaatio Kiinassa: 4. osa . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-32995-7 .
Rudolph, R. C. "Preliminary Notes on Sung Archaeology", The Journal of Asian Studies (Volume 22, Number 2, 1963): 169-177.
Sagart, Laurent (2005). Itä-Aasian kansa: arkeologian, kielitieteen ja genetiikan yhdistäminen . New York: Routledge Curzon. ISBN 0-415-32242-1 .=
Sarton, George. (1959). Tieteen historia: hellenistinen tiede ja kulttuuri viimeisen kolmen vuosisadan aikana eKr. New York: The Norton Library, Norton & Company Inc. SBN 393005267.
Schoeser, Mary. (2007). silkki . New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-11741-8 .
Schur, Nathan. (1998). Ihmiskunnan relevantti historia . Brighton: The Alpha Press. ISBN 1-898595-21-6 .
Shi, Rongzhuan. "The Unearthed Burial Jade in the Tombs of Han-dynastian kuninkaan ja markiisin ja Jade-hautausjärjestelmän tutkimus", julkaisussa Cultural Relics of Central China , 2003, nro. 5:62-72. ISSN 1003-1731.
Shinoda, Osamu 篠田統. "O-tōfu no hanashi" お豆腐の話し [Tofussa]. Gakuaji樂味, kesäkuu 1963: 4-8.
Shotwell, Peter, Huiren Yang ja Sangit Chatterjee. (2003). Mennä! Enemmän kuin peli . North Clarendon: Tuttle Publishing. ISBN 080483475X .
Shurtleff, William ja Akiko Aoyagi. (2001). Tofun kirja: Tulevaisuuden proteiinilähde… Nyt! Berkeley: Ten Speed Press. ISBN 1-58008-013-8 .
Siddiqi, Mohammad Rafiq (2001). Tylenchida: Kasvien ja hyönteisten loiset . New York: CABI Pub. ISBN 0-85199-202-1 .
Simmons, Pauline. "Crosscurrents in Chinese Silk History", julkaisussa The Metropolitan Museum of Art Bulletin , New Series, Vol. 9, ei. 3 (marraskuu, 1950): 87-96.
Sivin, Nathan (1995). Tiede muinaisessa Kiinassa: Tutkimuksia ja pohdintoja . Brookfield, Vermont: VARIORUM, Ashgate Publishing.
Smith, Joseph A. (1992). Kynä ja mustekirja: Materiaalit ja tekniikat nykypäivän taiteilijalle . New York: Watson-Guptill-julkaisut. ISBN 0-8230-3986-2 .
Soedel, Werner ja Vernard Foley. "Ancient Catapults", Scientific American , Voi. 240, nro. 3 (maaliskuu 1979): - P.120-128.
Puhu, Mike . (1999). Virkistys ja urheilu muinaisessa Kiinassa: primitiivinen yhteiskunta jKr 960 asti // Urheilu ja fyysinen kasvatus Kiinassa / Toim. James Riordan ja Robin E. Jones. Lontoo: E&FN; NY: Routledge. — P.20-44. — ISBN 0419247505 .
Stark, Miriam (2005). Aasian arkeologia. Malden, MA: Blackwell Pub. — ISBN 1405102136 .
Sterckx, Roel (2002). Eläin ja demoni varhaisessa Kiinassa. — NY: State University of New York Press. ISBN 0791452700 .
Sun, E-tu Zen ja Shiou-chuan Sun. (1997). Kiinan tekniikka 1700-luvulla: T'ien-kung K'ai-wu. Mineola: Dover Publ. — ISBN 0486295931 .
Sun, Ji孙机. "Doufu Goi" 豆腐问题 [Tofu-kysymys]. Nongye kaogu农业考古 [Maatalousarcheology], 1998, voi. 3:292-96.
Tan, Han Hiong (2002). Kuka Sun Zi oli? // Sun Zi:n The Art of War. Aspley: HH Tan Medical. - P.16-18. — ISBN 0958006709 .
Temppeli, Robert(1986). Kiinan nero: 3000 vuotta tiedettä, löytöä ja keksintöä / Joseph Needhamin hyökkääjä. — NY: Simon ja Schuster. — ISBN 0671620282 .
Teresi, Dick . (2002). Kadonneet löydöt: modernin tieteen muinaiset juuret - babylonialaisista mayoihin. — NY: Simon ja Schuster. — ISBN 0684837188 .
Tom, K.S. (1989). Kaikuja vanhasta Kiinasta: Life, Legends ja Lore of the Middle Kingdom. — Honolulu: University of Hawaii Pressin Hawaii Chinese History Center. — ISBN 0824812859 .
Trigger, Bruce Graham(2006). Arkeologisen ajattelun historia: toinen painos. — NY: Cambridge University Press. — ISBN 0521840767 .
Turnbull, Stephen Richard(2001). Kaukoidän piiritysaseet: AD 960-1644. — Oxford: Osprey Publishing. — ISBN 184176339X .
Turnbull, Stephen Richard (2002). Kaukoidän taistelulaivat: Kiina ja Kaakkois-Aasia 202 eKr.–1419 jKr . Oxford: Osprey Publishing. — ISBN 1841763861 .
Underhill, Anne P. (2002). Käsityötuotanto ja sosiaalinen muutos Pohjois-Kiinassa. - NY: Kluwer Academic; Plenum Kustantajat. — ISBN 0306467712 .
Wagner, Donald B. (1993). Rauta ja teräs muinaisessa Kiinassa: toinen vaikutelma korjauksin. - Leiden: EJ Brill. — ISBN 9004096329 .
Wagner, Donald B. (2001). Valtio ja rautateollisuus Han Kiinassa. — Kööpenhamina: Pohjoismainen Aasian tutkimuksen instituutti. — ISBN 8787062836 .
Wang Ling [王玲] (2005). Tee ja kiinalainen kulttuuri [中国茶文化]. San Francisco: Long River. — ISBN 1592650252 .
Wang Xiao [王晓]. Varhaishautajaisarkulla Keski-Kiinassa [ 浅谈中原地区原始葬具 ] // Keski-Kiinan kulttuuriset muistomerkit [ 中原文物 ]. - 1997. - Nro 3. - P.93-100. - ISSN 1003-1731.
Wang Yü-chʻüan [王煜汌, Wáng Yùchuàn ]. Pääpiirteet entisen Han-dynastian keskushallinnosta // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1949. - Nro 1/2 (kesäkuu) - Vol. 12. - P.134-187.
Wang Zhongshu [王仲殊] (1982). Han Civilization / Kääntäjä KC Chang ja yhteistyökumppanit. - New Haven; Lontoo: Yale University Press. — ISBN 0300027230 .
Wang Zichu [王子初]. Kellojen ja kivikellojen kronologia - 2007. - Nro 1. - P.5-36. — ISSN 1003-0042.
Watson, Burton(1961). Suuren historioitsijan kirjat: Han-dynastia II . Tran kirjoittanut Burton Watson. York: Columbia University Press. ISBN 0-231-08167-7 .
Watson, Burton (2003). xunzi. — NY: Columbia University Press. — ISBN 0231129653 .
West, Stephen H. Ruoalla leikkiminen: suorituskyky, ruoka ja keinotekoisuuden estetiikka teoksessa The Sung ja Yuan // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1997. - Vol. 57. - Nro 1 - P.67-106.
Williams, Henry Smith (2004). Tieteen historia. — Whitefish, MT: Kessinger Publishing. — ISBN 1419101633 .
Wilson, Andrew . Koneet, voima ja muinainen talous // The Journal of Roman Studies. - 2002. - Vol. 92. — P.1-32.
Puu, Nigel . (1999). Kiinalaiset lasitteet: niiden alkuperä, kemia ja virkistys. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press. — ISBN 0812234766 .
Woods, Michael ja Woods, Mary (2000). Muinainen viestintä: Muodosta grunteja graffiteiksi. - Minneapolis: Runestone Press; Lerner Publishing Groupin jälki.
Wright, David Curtis (2001). Kiinan historia. Westport: Greenwood Press. — ISBN 031330940-X .
Wu Zhao . Kiinan musiikkikulttuurin alkuperä: Jiahu Turtleshell Shakers, Bone Flutes, and the Eight Trigrams // La Pluridisciplinarité en archéologie musicale. - Paris: Maison des sciences de l'homme, 1990. - Vol.2. - P.349-365. — ISBN 2735105784 .
Xu, Jay . Länsi-Zhou Jinin herrojen hautausmaa // Artibus Asiae. - 1996. - Vol. 56. - Nro 3/4. - P.193-231.
Yan, Hong-sen (2007). Kadonneiden muinaisten kiinalaisten koneiden jälleenrakennussuunnitelmat. — Dordrecht: Springer. — ISBN 1402064594 .
Yang, Jian (杨坚). Zhongguo doufu de qiyuan yu fazhan - 中国豆腐的起源与发展 [Kiinan tofun alkuperä ja kehitys] // Nongye kaogu - 农业考古 [Maatalousarkeologia]. - 2004. - Nro 1. - P.217-226. - ISSN 1006-2335.
Sinä, Xiuling . Liangzhu-kulttuuri ja riisinviljely // Kootut maataloushistorian tutkimukset, 1999. - P.1-8.
Sinä, Zhanhong . Jousen ja varsijousen valmistustekniikka ja sen soveltaminen armeijassa Qin- ja Han-dynastian edeltävänä aikana // Tsinghuan yliopiston lehti. - 1994. - Vol. 9. - Nro 3. - P.74-86. — ISSN 1000-0062.
Yuan, Jing . Uusia eläinarkeologisia todisteita muutoksista Shang-dynastian eläinten uhrauksissa // Journal of Anthropological Archaeology. - 2005. - nro 24. - P.252-270. — ISSN 0278-4165.
Zhang, Jiangkai . Sukututkimus Peiligangin kulttuurin keramiikasta // Arkeologia ja kulttuurijäännökset. - 1997. - Nro 5. P.32-52. — ISSN 1000-7830.
Zhao, Botao (2000). Kaksitoista eläintä kiinalaisessa horoskoopissa. Jinan: Qilu Press. — ISBN 7533308999 .
Zhao, Jian . Varhainen soturi ja Xian syntymä // NUCB Journal of Language Culture and Communication. - 2001. - Vol.3. - Nro 2. - P.21-42.
Zheng, Junley . The Distributing Western Han's Tombs in Youzhou // Arkeologia ja kulttuuriset muinaisjäännökset. - 2005. - Nro 6. - P.47-53. — ISSN 1000-7830.
Zhou, Songfang . Myöhäisen Tang-runoilija Li He:n tarinasta // Sun Yat-senin yliopiston valmistuneiden lehti. - 1997. - Vol. 18. - Nro 3. - P.31-35.