kašuulainen | |
---|---|
oma nimi | Kaszëbsczi jãzëk, kaszëbskô mòwa, kaszebizna |
Maat | Puola , Kanada [1] , Yhdysvallat [2] |
Alueet | Pommerin voivodikunta ( Puola ) |
virallinen asema | |
Sääntelyorganisaatio | Kashubian kielineuvosto ( Radzëzna Kaszëbsczégò Jãzëka ) [3] |
Kaiuttimien kokonaismäärä |
106 tuhatta ihmistä |
Tila | katoamassa ( vakavasti uhanalainen ) [6] |
Luokitus | |
Kategoria | Euraasian kielet |
Slaavilainen haara Länsi-slaavilainen ryhmä Lechitic alaryhmä Pomeranian klusteri | |
Kirjoittaminen | latinan kieli |
Kielikoodit | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | csb |
ISO 639-3 | csb |
WALS | ksu |
Maailman kielten atlas vaarassa | 370 |
Etnologi | csb |
ELCat | 3454 |
IETF | csb |
Glottolog | käteistä 1274 |
Wikipedia tällä kielellä |
Kasubian kieli (vanhentunut pommerin kieli , pommeri-kasubin kieli , kasubi -pommerin kieli , kasubi -slovenian kieli , kašubin kieli ; omat nimet: kaszëbsczi jãzëk , kaszëbskô mòwa , kaszébizna ) - Länsi- Slachitevicin osavaltion kieli kašubin levinneisyys Kasubien voivodikuntien alueella, kašubin kieli . Tällä hetkellä kašubin kieltä murremuodossaan käytetään viestintävälineenä jokapäiväisessä elämässä, eri arvioiden mukaan 50-500 tuhatta ihmistä Puolassa , Yhdysvalloissa , Kanadassa ja joissakin muissa maissa [2] vuoden 2011 väestönlaskennan aikana. Puolassa kasubien kielen äidinkielenään oli 106 tuhatta ihmistä [4] . Unescon maailman uhanalaisten kielten atlasissa kašubi on luokiteltu uhanalaisten kielten joukkoon [6] .
Vuodesta 2005 lähtien kasubilla on ollut alueellisen kielen asema Puolassa Pommerin voivodikunnan alueella [7] .
Kashubian kieli juontaa juurensa Pommerin slaavien historiallisesti itsenäisiin murteisiin ( synkronisesti sitä voidaan pitää puolan kielen murteena ), se kuuluu länsi-slaavilaisen ryhmän lekittiläisen alaryhmän länsialueeseen. Indoeurooppalaisen kieliperheen slaavilainen haara, useissa muinaisissa kielellisissä ilmiöissä se eroaa itälechittiläisestä puolan kielestä ja lähestyy muita Pomeranian murteita (mukaan lukien slovenia ja kabat , jotka katosivat 1900-luvulla ) ja polabian kielen kanssa, joka kuoli sukupuuttoon 1700-luvulla [5] [8] .
Lechittiläiseen alaryhmään kuuluvalle kashubian kielelle on ominaista sellaiset fonetiikan erityispiirteet kuin nenävokaalien ǫ̆ > ã , ǭ > õ (kirjallisesti - ą ) kehittyminen ja siirtymä ę > į [~ 1] , jota seuraa denasalisaatio. ; muinaisten lyhyiden vokaalien ŭ , ў , ĭ muuttaminen shvaksi (merkitty kirjallisesti ё ); muinaisten pitkien vokaalien ō , ē , ā muutos ó , é , ô ; konsonanttien siirtymä k' > č' , g' > ǯ' ; pehmeiden konsonanttien s' , z' kovettuminen ja pehmeiden konsonanttien t' , d' siirtyminen koviin affrikaatteihin , ʒ ( Kashubenie ) ; sekä heterogeenisen (mukaan lukien liikkuvan) että kiinteän (alkuperäinen ja paroksitoninen) stressityyppien esiintyminen eri murteissa . Kashubian kielen morfologisiin piirteisiin kuuluu vanhojen kaksoismorfeemien säilyttäminen nimi- ja pronominijärjestelmässä ; substantiivien -ama / -ami ja adjektiivien -ima / -imi instrumentaalimonkon käänteen säilyttäminen ; käänteen -ów leviäminen kaikkien sukupuolten substantiivien monikkomuodossa; Neuterien substantiivien, kuten żёcé "elämä" (genitiivimuoto - żёcégò ), adjektiivideklinaatio; sukupuolten välisten erojen häviäminen predikatiivisissa lyhyissä adjektiivimuodoissa; nykyajan monikon 1. ja 2. persoonan verbin taivutus ja käskylause -ma / -me , -ta / -ce ; arkaainen paradigma verbistä beс "olla" ja verbeistä, kuten zamiôtaję , zamiôtôsz "lakaise, lakaista"; imperatiivin arkaaiset muodot, kuten niesё "carry"; kolme tapaa muodostaa menneen ajan verbien muotoja jne. Sanaston alalla havaitaan suuren määrän germanismeja [5] .
Kašubin nykyinen alue sisältää pohjoiskasubin , keskikasubin ja eteläkasubin murteet , jälkimmäisessä on lounais- ja kaakkoismurteet [9] .
Kashubian kielen kirjallinen taso on vielä muodostumassa, joten sen normeista ja murrepohjasta ei ole selvyyttä [10] . Kashubian kirjallisen kielen idean kehityksessä on kolme ajanjaksoa: esirenessanssi (1400-luvun alku - 1800-luvun ensimmäinen puolisko), renessanssi (1800-luvun 40-50-luvut) ja renessanssiin liittyvä myöhäiskausi (1900-luku) [11] . Kirjoitus latinalaisten aakkosten perusteella . Vanhin puolankielisen kasubalaisuuden piirteitä sisältävä kirjoitusmuistomerkki on ns. Dutki brzeskie vuodelta 1402, ensimmäiset kirjalliset asiakirjat ja varsinainen kašubinen kirjallisuus ilmestyvät vasta 1800-luvulla [12] [13] .
Kashubit osana Pommerin vendiväestöä , joka eroaa muista wedeistä paitsi asutuspaikan, myös kielen erityispiirteiden osalta, mainitaan Tomasz Kanttsovin kronikassa , vuodelta noin 1536 alkaen. Ensimmäiset luotettavat tiedot Gdanskin Pommerin slaavilaisen väestön kielestä löytyvät 1500-1600-luvun uskonnollisen kirjallisuuden käännöksistä, jotka ovat tehneet Bytow'n pastori Szymon Krofej ja Smoldzinon pastori Michal Mostnik , jossa kielen nimi kuulostaa "Slavensky" ( slawięsky ) tai "Slovenia" ( słowięski ). 1700-1800-luvun vaihteessa ja koko 1800-luvun ajan Pommerin slaavien kieli tunnettiin jo "kasubien kielenä", "sloveenien ja kasubien kielenä", "kasubien kielenä" . 14] . Tieteellisessä kirjallisuudessa mainittiin myös sellainen nimi kuin "kasubilais-sloviinalainen kieli" - tätä lingvonimin muunnelmaa käytettiin ensimmäisen kašubilaisen lehden "Protection of the Kashubian-Slovinian Language" (Kashubian Skôrb kaszébsko-slovjnskjè mòvé ) otsikossa. , joka julkaistiin vuosina 1866-1868 Florian Zeinova [12] . Varhaisissa teoksissa F. Zeinova käytti kashubian kieleen termiä "pomorsko-slaavilainen murre" tai "pomorsko-slaavilainen murre" ( Puola dialekt pomorsko-słowiański, pómórzko-słovjanskje narzecze ). Lisäksi Venäjällä 1800-luvulla nykyään vanhentunut nimi "kashebin kieli" oli yleinen [2] .
Nimen "kashubian kieli" lisäksi 1800-luvun lopusta 1900-luvun 1920-1930-luvuille kasubin kielen lingvonimin muunnelmia kuten "pommerin kieli", "pommeri-kasubin kieli", " kasubi-pommeri kieli" (puola język pomorski , pomorszczyzna , język pomorsko-kaszubski , język kaszubsko-pomorski ). Nimi "Pommerin kieli" löytyy esimerkiksi Stefan Ramultin ( Słownik języka pomorskiego czyli kaszubskiego 1893), Friedrich Lorenzin ( Zarys ogólnej pisowni i składni pomorsko-kaszubskiej i składni pomorsko-kaszubskiej 1911, Spchechmoranischente (Spchechmoranischens)) teoksista . , Gramatyka Pomorska 1927-1937) ja muut kirjailijat, Stefan Ramult kutsuivat termejä "kashubialainen" ja "pommerilainen" synonyymeiksi. Kielen muunnelmia, mukaan lukien sana "Pomeranian", vaikka ne heijastavat kašubin kielen jatkuvuutta Pomeranian heimon kielen kanssa , yhdistäen sen muinaisen Pomeranian valtion nimeen menneisyydessä ( Pomorania , Pommeri ) ja nimeen nykyisen Pomorien alueen (puolalainen Pomorze , kashubialainen Pòmòrskô , saksalainen .pommern ) ovat jossain määrin keinotekoisia. Kašubin kielen oma nimi on aina pysynyt kielinimenä "kasubilainen kieli", eikä kasubien kieli ole koskaan käyttänyt nimeä "Pomeranian kieli" [15] .
Tällä hetkellä kašubin kielelle käytetään lähes vain yhtä nimeä - "kasubian kieli" ( kashubian kaszëbsczi jãzëk , kaszebizna , kaszëbskô mòwa , puolaa kaszubszczyzna , Kaszubski , englannin kielellä kašubia , kasubia , / casschoubisch , cassu . äidinkielenään puhuvien omanimestä - kashubit ( kasubilainen kaszebi , puolalainen kaszubi ). Puolalaisten kasubien kielen tutkijoiden töissä esiintyy usein nimi " kasubilainen murre " (Puola dialekt kaszubski ) [2] tai " kasubilainen etnolekti " (puola etnolekt kaszubski ), mikä korostaa näkemystä tämän kielen asemasta [16 ] .
Nimi Kashubia ( kashubialainen Kaszëbë , harvemmin neologismi Kaszëbskô ; puolalainen Kaszuby ) esiintyy ensimmäisen kerran paavi Gregorius IX :n bullassa, joka on päivätty 12. maaliskuuta 1238. Stanisław Kuyot johti tämän nimen kadonneesta sanasta kaszuby "matala vesi, joka on kasvanut korkealla ruoholla" [17] . Alexander Brückner ehdotti erilaista etymologiaa : vaatteiden nimestä szuby harvinaisella etuliitteellä ka- [18] . Samanlainen etymologia, joka yhdistää sanojen Kashubia ja Kashubian alkuperän vaatteiden nimeen, on ollut tiedossa pitkään, sen ilmaisi historioitsija Jan Długosz 1400-luvulla ja saarnaaja Krzysztof Celestin Mrongowiusz 1800-luvulla [ 19] .
Kasubin kielen pääalue on Pohjois- Puolan historiallinen Kashubian alue - osa Gdanskin Pommeria ( Pommerin voivodikunnan pohjois- ja keskialueet Gdanskin länsipuolella ). Tämän alueen pohjoisrajan muodostaa Itämeren rannikko Piasnitsa-joen suulta lännessä Helin kynssille idässä (mukaan lukien sylkeen alue ilman Helin kaupunkia ja sen ympäristöä), idässä raja kulkee pohjoisesta etelään Gdanskinlahden rannikkoa pitkin Gdanskin kaupunkiin (Vyyselin suulle ) , sitten Gdańskista lounaaseen Czerskan kaupunkiin . Etelässä Kašubian raja kulkee Brda -joen yläjuoksulla linjaa Czersk - Svornihatse, länsiraja siirtyy koilliseen etelässä Lipnitsyn kylästä pohjoisessa Pyasnitsan suulle, osittain. mukaan lukien Lęborkin ja Bytuvin läheisyydessä [20] . Kanadassa [21] , USA :ssa [22] , Saksassa [23] ja muissa maissa kasubien maahanmuuttajien jälkeläisten joukossa on havaittu pieni määrä kašubian puhujia .
Nykyaikainen Kashubian alue sijaitsee Pommerin itäosassa (aiemmin Pomorie oli kokonaan slaavien asuttama , XII-XIII vuosisadalla heidän levinneisyysalueensa ulottui Parsenta-joelle ja Kolobrzegin kaupunkiin lännessä ) [20] . Siitä lähtien kun saksalaiset valloittivat Pommerin useiden satojen vuosien ajan, pommerin murteiden levinneisyysalue ja niiden puhujien määrä on jatkuvasti pienentynyt, ja 1900-luvun alkuun mennessä ainoat jäljellä olevat pommerilaiset olivat kašubit, he muodostivat enemmistön vain Gdanskin Pommerin alueella. Osalla heidän etnistä aluettaan, enimmäkseen pienissä erillisalueissa yhtenäisen saksankielisen väestön joukossa ( Słupskin , Bytówin , Lęborkin , Czluchowin ja Miastetskyn alueissa Länsi-Preussissa ), kasubit pysyivät vähemmistönä; osittain - kokonaan saksalaistettu . Joten esimerkiksi kašubit (mukaan lukien sloveenit ja tavernat ), jotka asuivat 1800-luvulla rannikkoalueella Lebsko- ja Gardno- järvistä Zharnovetsky - järveen , saksalaistettiin kokonaan 1900-luvun puoliväliin mennessä. Vasta toisen maailmansodan jälkeen kasubien asutusalue alkoi laajentua länteen (Słupskiin, Bytówiin ja muihin kreiviin) ja itään (entisen Gdanskin vapaakaupungin alueelle ) [24] [25] [26] .
Tällä hetkellä kašubin kielen puhujat asuvat pääasiassa maaseudulla, he asuvat kokonaan tai osittain useissa Pommerin voivodikunnan piirikunnissa (Puolan nykyaikaisen hallinnollis-aluejaon mukaan ): Pucky (jonka kunnat sijaitsevat Itämeri ), Wejherowski , Kartuzski , Koscierski , osa Bytowskia , Chojnicki , Gdańsk ja Lembork . Kashubien tärkeimmät historialliset ja kulttuuriset keskukset ovat Gdansk , Kartuzy , Wejherowo ja Koscierzyna [27] .
F. Lorenzin julkaisemien 1900-luvun alun tietojen mukaan Pomorien kasubien kokonaismäärä oli 146,4 tuhatta ihmistä [28] . Zuzanna Topolinskan mukaan vuoteen 1980 mennessä kasubin kielen puhujia oli noin 150 tuhatta ihmistä [29] . Marek Latoszekin 1980 -luvun jälkipuoliskolla tekemän sosiologisen tutkimuksen mukaan Gdanskin Pommerin alueella asui 332 000 kasubia ja noin 184 000 niin sanottua "puolikasubia" (näihin kuuluivat ne kašubilaisen yhteiskunnan edustajat, jotka eivät puhu kašubia, mutta pitivät itseään kasubeina tai tiesivät kašubilaisesta alkuperästään tai olivat puolalaisten ja kasubien seka-avioliittojen jälkeläisiä) - näin ollen kasubien kokonaismääräksi määritettiin 0,5 miljoonaa ihmistä, joista noin 300 000 puhui kašubin kieltä [30] . Jan Mordawski lainasi samanlaisia tietoja tutkimuksissaan vuosina 1997-2004 , laskelmiensa mukaan Gdanskin Pommerin kasubeja oli 390 509 ja "puolikasubeja" - 176 228 [~ 2] [31] . Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan Puolassa vain 5 062 ihmistä kutsui itseään kasubiksi, kun taas 52 665 ihmistä ilmoitti puhuvansa kašubia (joista 49 855 ihmistä on puolalaisia, 2 690 kasubeja ja 34 saksalaisia) [32] . Vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan Puolassa 228 000 ihmistä piti itseään kasubeiksi, joista 16 000 piti itseään kašubeina ainoana kansakuntana, 1 000 tunnistaa itsensä kašubeiksi ensimmäiseksi kansakunnaksi toisen läsnä ollessa ja 211 000 yksilöi itsensä kašubeiksi. toinen (josta kaikki 212 000 ihmistä yhdessä kašubien kanssa nimesi Puolan kansan ensimmäiseksi tai toiseksi) [33] . Jo 106 000 ihmistä nimesi kasubin äidinkielekseen vuonna 2011 [4] . Kanadassa kasubien lukumäärä on eri lähteiden mukaan määritetty 10 000 - 20 000 ihmiseen [2] . 1800-luvulla noin 25 tuhatta kashubia meni Kanadaan, pääasiassa Ontarion maakuntaan , noin 90 tuhatta muutti Yhdysvaltoihin, noin 15 tuhatta Brasiliaan . Lisäksi kasubit ovat muuttaneet sellaisiin maihin kuin Saksa , Ranska , Iso-Britannia , Australia ja Uusi-Seelanti . Tarkkoja tietoja siitä, kuinka maahanmuuttajien jälkeläiset ovat säilyttäneet kasubin kielen useimmissa näistä maista, ei ole saatavilla [19] .
Puolalaiset ovat pitkään pitäneet kasubiaa puolan kielen murteena . Argumenttina niitä ei palvellut vain kahden kielen kielellinen läheisyys, vaan myös se, että kasubit olivat aina poliittisesti osa Puolaa . Lisäksi osansa vaikutti myös se, että kašubi on tähän päivään asti käytännössä johtanut murteen olemassaoloon , koska se rajoittuu pääasiassa suulliseen viestintään ja sisältää vain muutamia kirjallisia teoksia.
1800- ja 1900-luvun vaihteessa syttyi vilkas tieteellinen keskustelu kasubien asemasta [34] . Se alkoi vuonna 1893 julkaisemalla S. Ramultin Kashubian sanakirja, jonka johdannossa kirjoittaja kielsi lechittiläisten kielten olemassaolon ja ehdotti länsislaavilaisten kielten jakamista neljään ryhmään: Tšekkoslovakia (Määri) , puola, serbia ja pommeri (pommeri-polabia tai baltovendi ( bałtowendyjska grupa )), tunnustaen kasubin erilliseksi kieleksi [35] . Ramultin näkemyksiä vastusti I. A. Baudouin de Courtenay , joka väitti, että kasub on lähempänä puolaa kuin tšekki slovakkia tai ukraina venäjää ja että puolan kielialueen pääpiirteet näkyvät kašubissa, ja ne ovat vieläkin elävämmin edustettuina. kašubiaksi kuin itse puolaksi. Tässä suhteessa I. A. Baudouin de Courtenay kirjoitti, että "kashubin kieli on monessa suhteessa plus polonais que le polonais même ", toisin sanoen enemmän puolalainen kuin itse puola [36] . Saksalainen tiedemies F. Lorenz, kuten S. Ramult, uskoi, että kašubi ei ollut puolan murre ja että se oli lähempänä polabian kieltä kuin puolaa. F. Lorenz kirjoitti myös, että kasubi tuli lähemmäksi puolaa vahvan puolalaisen vaikutuksen seurauksena, mutta eteläkasubin murre saattoi olla alun perin puolalainen, mutta sitten siihen vaikutti voimakkaasti pohjoiskasubin murre [37] . Niinpä jo 1800-1900-luvun vaihteessa kehittyi kaksi vastakkaista näkemystä kasubien asemasta: ensimmäinen, joka mainittiin jo Alexander Hilferdingin teoksissa , jota tukivat August Schleicher ja Lucian Malinowski , ja sitten S. Ramult ja F. Lorenz, salli lechitin jakamisen itäiseen (tai puolaan) ja läntiseen (Pomeranian ja Polabian kielet) haaroihin, joiden mukaan kašubia (pommeri) pidettiin itsenäisenä kielenä; toisen näkemyksen kannattajat ( Adam Krynski , Leon Biskupski, Gustav Poblotski ym.) sijoittivat kasubin puolan kielen murteisiin [38] .
Lähes koko 1900-luvun ajan, erityisesti puolan kielitieteessä, kašubia pidettiin pääasiassa puolan kielen murteena (samaan aikaan korostettiin sen geneettistä riippumattomuutta) [39] , tämän näkemyksen ilmaisu oli puolalaisten puhe. kielitieteilijä Karol Deyna vuonna 1991 Gdanskissa pidetyssä konferenssissa aiheesta " Kashubian kielellinen asema" ( Status językowy kaszubszczyzny ), johon hän tukeutui sellaisten dialektologien kuin Kazimir Nitschin , Zdzisław Stieberin ja monien muiden työhön. katsoo, että kašubi on yksi Puolan murteista. Samaan aikaan useat tiedemiehet puolustivat erilaista näkemystä, jonka mukaan kašubi on puolasta erillinen lechittiläinen kieli [40] . Kysymys kašubin kielellisestä asemasta on kiistanalainen tähän päivään asti [41] , mutta 1990-luvun alusta lähtien kašubin tunnustaminen itsenäiseksi kieleksi on alkanut levitä yhä laajemmin [~ 4] . Ja tämä ei liity ainoastaan tiettyjen kašubin kielellisten piirteiden esiintymiseen, jotka erottavat sen puolan kielestä [~ 5] [40] , vaan myös kašubilaisen kirjallisuuden kehitykseen, joka heijastelee kašubilaisen regionalismin muodostumisprosessia, kašubin leviämistä. kasubinkieliset joukkotiedotusvälineet, kašubin käyttö koulussa ja kirkossa, käännös kašubiksi ja uskonnollisen kirjallisuuden julkaiseminen, sanakirjojen julkaiseminen; kašubilaisten alueellisten organisaatioiden syntyminen, joiden tavoitteena on muun muassa elvyttää kašubialaista itsetietoisuutta äidinkielenään jne.keskuudessapuhuvien alueelliseksi kieleksi [43] . Tämän lain mukaan sekä Puolan valtion budjetista että Euroopan unionin budjetista myönnettiin varoja kasubin kielen suojeluun, kehittämiseen ja levittämiseen, jolloin kasubin kielen käyttäminen virallisella alalla tuli mahdolliseksi apuvälineenä. ( język pomocniczy ). Apukielenä (jota käytetään hallinnollisiin instituutioihin, koulutuksessa, virallisissa kylteissä, kylteissä jne.) kasubia voidaan ottaa käyttöön useissa Pommerin voivodikunnan gminaissa , joissa kasubin äidinkielekseen julistanut väestö , vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan yli 20 % [44] [45] :
Bytowin piirin Parkowskan kunnan viranomaiset käyttivät ensimmäistä kertaa hyväkseen tilaisuutta ottaa käyttöön kasubin kielen apukielenä, minkä jälkeen kašubi tunnustettiin apukieleksi Linyan kunnissa Wejherovon alueella ja Sierakowicessa. Kartuzin alueella.
1. kesäkuuta 2009 Puolassa astui voimaan alueellisten tai vähemmistökielten eurooppalainen peruskirja , joka turvaa kasubien oikeudet käyttää äidinkieltään virallisella alueella [46] .
Aikaisemmin kašubit käyttivät äidinkielensä ohella myös saksaa (vuosina 1772-1918 se oli hallinto- ja kouluopetuksen kieli), Kašubian eteläosassa sekä saksaa että puolaa (kirkon kielenä), joillakin alueilla alasaksan murteet olivat yleisiä . Tällä hetkellä kasubilaiset elävät täydessä kasubilais-puolalaisessa kaksikielisyydessä , ja suurin osa kašubeista puhuu puolaa kirjallisen kielen alueellisen muunnelman muodossa [1] [47] . Kaikilla kasubien elämänaloilla, paitsi jokapäiväistä viestintää, käytetään pääasiassa puolan kieltä. Siitä huolimatta kašubia, vaikka se on merkityksetöntä puolaan verrattuna, sitä käytetään kaunokirjallisuuden luomisessa, aikakauslehtien julkaisemisessa, kirkossa, radiossa ja televisiossa, koulutuksessa [27] , mikä edistää suurelta osin yhtenäisten normien asteittaista muodostumista. kašubin kirjakielestä, mutta merkittävän sisäisen murteen monimuotoisuuden ja kašubin rajallisen toiminta-alueen vuoksi kirjallista standardia ei ole vielä lopullisesti kehitetty [10] [~ 6] [48] .
Yksi tärkeimmistä tekijöistä kasubien kielen säilyttämisessä ja kehittämisessä on mahdollisuus opiskella sitä kouluissa. Viime aikoihin asti äidinkielen opetuksen toteuttamisen vaikeuksien syynä olivat sekä koulutuksen järjestämiseen liittyvät kysymykset, ohjelmien, opetuskirjallisuuden, pätevien opettajien puute että skeptinen suhtautuminen tällaisen oppiaineen käyttöönottoon. osa opiskelijoiden vanhemmista. Lisäksi vuoteen 1996 asti ei ollut yhtenäistä kašubialaista kirjoitusta. Vuodesta 1991 lähtien, jolloin Pommerin sosiokulttuurisen organisaation joukot ottivat kasubin opiskelun osaksi Brusyn Kashubian yleissivistävän lyseon ja Linjan kunnassa Glodnican kylän [ pl ] opetussuunnitelmaa . "Kashubian-Pomeranian Association" ( Zrzeszenie Kaszubsko-Pomorskie ) ongelmat, jotka häiritsivät äidinkielen opetusta, alkoivat vähitellen ratkaista. Vuonna 1992 julkaistiin ensimmäinen kašubin kielen oppikirja opiskelijoille, vuonna 1996 kašubin oikeinkirjoitus yhtenäistettiin vuonna 1975 julkaistun Kasubian oikeinkirjoituksen perusteiden [10] perusteella . Kasubia opetettujen koulujen (pääasiassa alakoulut ja lukiot) määrä alkoi kasvaa, lukuvuonna 2003/2004 kašubia opiskeli 4 780 lasta 81 koulussa; vuoden 2005 lopussa kašubia opiskeli 5 196 oppilasta noin 100 peruskoulussa, 1 345 opiskelijaa 27 lukiossa ja 261 oppilasta 3 lukiossa. Vuonna 2005 kašubi läpäisi ensimmäisen kerran loppukokeet Strzepczin kylässä Linjan kunnassa [49] . Kasubia opiskellaan vapaavalintaisena aineena Gdańskin yliopistossa . Kasubin kielen opettajien koulutukseen on avattu erilaisia kursseja, vuodesta 2009 lähtien Gdanskin yliopiston puolalaisen filologian instituutti on ottanut käyttöön puolan ja kasubilaisen kielen ja kasubilaisen kulttuurin opettajan erikoisuuden [50] . Kashubian opiskelu on yksi erikoisaloista englannin ja saksan filologian ohella Lodzin humanistisen ja taloustieteen akatemian Kartuzan haarassa [51] . Koulujen opetussuunnitelmia kehitetään, oppikirjoja valmistellaan ja julkaistaan. Eugeniusz Golombekin laatiman kasubian sanakirjan ( Słowôrz kaszëbsczi normatywny ) julkaisu vuonna 2005 sekä S. Ramultin sanakirjan ( Słownik języka pomorskiego, czyli kaszubskiego ) julkaisu vuonna 2003, valmistelija Jerpl Jerzy Tra . Kashubian alueen koulutustoimintaa koordinoi opetusministeriö ( Zespół Oświaty ), joka on osa Kashubian-Pomeranian Associationia [52] .
Musiikillinen luovuus kašubin kielellä on laajalle levinnyt, kymmenien kansanmusiikkiryhmien, kansankuorojen ja orkesterien lisäksi nykymusiikkia kasubiin edustavia nuorisoryhmiä ja esiintyjiä: CHëCZ, Wãdzëbôczi , CZAD, Damroka Kwidzinska ja Damroka , The Rozmish , The Damrockers jne., mukaan lukien ne, jotka yhdistävät kašubilaisen runouden ja jazzin elementtejä (Kutin-ryhmä) [53] [54] .
1800-luvun puolivälistä lähtien kirjallisia teoksia on luotu kasubin kielellä, esimerkiksi toisen maailmansodan jälkeen runoutta ja proosaa julkaisi noin sata kirjailijaa kasubiksi. Tunnetuin kašubinkielinen teos on Alexander Majkowski Żëcé i przigodë Remusa (Remuksen elämä ja seikkailut), joka julkaistiin vuonna 1938. Nykyaikaisessa Kashubiassa on perinne järjestää kirjallisia kilpailuja, erityisesti Ryszard Stryjewski -kilpailu Lęborkissa ( konkurs im. Ryszarda Stryjewskiego ), Isabella Trojanowska -kilpailu ( konkurs im. Izabelli Trojanowskiej ), jonka järjestävät Pomerania -lehden toimittajat , Jan Dzeždžon -kilpailu Wejherowossa ( konkurs Literacki im . Jana Drzeżdżona ) ja muut [55] . Gdynian , Gdanskin, Slupskin , Parkhovin ja muiden kaupunkien teattereissa esitetään kasubilaisten kirjailijoiden näytelmiä sekä maailmankirjallisuuden klassikoita (esimerkiksi William Shakespearen näytelmä " Käskäisen kesyttäminen " , käännetty kasubiksi). ja kylät [56] .
Vuoteen 1989 asti lähes kaikki kašubinkieliset painetut julkaisut julkaisi Kashubian-Pomeranian Societyn kustantamo (yhteensä julkaistiin 350 kirjaa ja muuta painotuotetta, joiden kokonaislevikki oli noin miljoona kappaletta). Kashubilaisen kirjallisuuden pääkustantaja on myös vuoden 1990 jälkeen "Kashubian-Pomeranian Society", sen lisäksi yksityiset kustantamot alkoivat painaa kasubinkielisiä kirjoja ( Oficyna Czëc , Wydawnictwo Region z Gdyni , Wydawnictwo ROST , Wydawnictwo BiTwo Wydawnictwo Wydawnictwo Wydator , ), tiedeseurat, museot, paikallishallinnon elimet (paikallishistoriallinen kirjallisuus), oppilaitokset (Gdańskin yliopisto ja Słupskin Pommerin akatemia), paikallislehdet ( Kurier Bytowski , Gazeta Kartuska ja muut sanomalehdet), koulut, seurakunnat ja hiippakunnat ( Wydawnictwo Bernardinum ) ), kirjastot jne. [ 58]
Tällä hetkellä Pommerin voivodikunnan aikakauslehdissä julkaistaan kasubin kielellä [59] aineistoa , mukaan lukien Pomerania -lehti , jonka edeltäjä oli vuonna 1963 perustettu Biuletyn Zrzeszenia Kaszubskiego -lehti , sekä monissa paikallisissa sanomalehdissä, joita julkaistiin useita jokainen Kashubian powiat . Yksi alueen laajimmin levitetyistä sanomalehdistä, Dziennik Bałtycki , julkaisee Norda - välilehteä kasubiksi [10] [60] .
Radio- ja TV-ohjelmat lähetetään kasubiksi [61] . Gdańsk Television (Telewizja Gdańsk) on lähettänyt 25 minuutin mittaista Rôdno Zemia -lähetystä kahdesti viikossa vuodesta 1990 lähtien . Radio Gdańsk lähettää viikoittain 55 minuutin pituisen ohjelman Na bòtach ë w borach ja iltauutisohjelman Klëka . Radio Koszalin lähettää ilta-ohjelmaa Magazyn Kaszubski (15 minuuttia) ja viikoittaisia ohjelmia Wiodro na weekend ja Serwis kaszubski . Paikalliset radioasemat Radio Kaszëbë ja Radio Weekend ovat omistettu Kashubian alueen ongelmille. Lisäksi on olemassa erilaisia kašubinkielisiä verkkojulkaisuja [62] .
Jumalanpalveluksia on pidetty osittain myös kasubiksi 1980-luvun toiselta puoliskolta lähtien (jota varten käännettiin ja julkaistiin uskonnollisia kirjoja, mukaan lukien Raamatun käännös vuonna 1993) [10] korkeammassa teologisessa seminaarissa ( Wyższe Seminarium Duchowne ) Pelplin , papeille järjestetään kasubin kielen kursseja [63] .
Jotkut kaupungit (kuten Jastarnia ) käyttävät kaksikielisiä liikennemerkkejä ja kylttejä.
Vuodesta 2006 lähtien "Kashubian-Pomeranian Societyn" kasubien kielen neuvosto ( Rada Języka Kaszubskiego ) on käsitellyt kašubin kielen normien ja käytön säätelyä eri aloilla (koulutus, media jne.) [ 3] .
Vuonna 2003 kašubin kielelle annettiin kansainvälinen kolmikirjaiminen koodi CSB ISO 639-2 -standardin mukaisesti [64] .
Kasubien kielen murteet ovat kasubien pääasiallinen kommunikaatiokeino, sillä kirjallisen kašubin kielen toiminta on rajallista eikä sen yhtenäisiä normeja ole vielä kehitetty. Tähän asti käytäntö keskittyä omaan äidinkieleen on säilynyt kirjakielessä [10] .
Suhteellisen pieni alue, jolla kašubin kieltä puhutaan, on jaettu useisiin murteisiin, jotka eroavat toisistaan melkoisesti [27] . Tunnetuimmat ovat kolme kašubin kielen murteiden luokittelua [9] .
Ensimmäisen luokituksen ehdotti A. F. Hilferding 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla, hän erotti Slowintsyn ja Kashubian pommerin murteet (Slovintsyn ja Kabatkovin murteet), Lebskoe - järven alueen kasubien pomeranian murteet sen itäpuolella (Preussin Pommerin maakunnassa ) ja Länsi-Preussin murteilla kasubit ( Länsi-Preussin maakunnassa ).
Seuraavan kasubien murteiden luokituksen laati F. Lorenz 1900-luvun alussa; pitkien vokaalien olemassaolon tai puuttumisen perusteella hän erotti kaksi kasubialaista pääaluetta - pohjoispommerin ( pomorszczyzna północna ) ja eteläpommerin ( pomorszczyzna południowazna ) ) [65] . Севернопоморский диалект Ф. Лоренц разделил на словинскую ( słowińszczyzna ) и севернокашубскую ( kaszubszczyzna północna ) группы говоров [66] , а южнопоморский диалект — на южнокашубскую ( kaszubszczyzna południowa ), переходную кашубско-заборскую ( przejściowe narzecza kaszubsko-zaborskie ) и заборскую ( zaborszczyzna ) murreryhmät [67] . Yhteensä F. Lorenz tunnisti yli 20 eri tasoista ryhmää, joihin hän sisälsi yli 70 murretta [9] [27] .
Vuosina 1964-1978 laaditussa Atlas językowy kaszubszczyzny i dialektów sąsiednichissa tunnistettiin seuraavat murrealueet, jotka kuvastavat kasubien murteiden tilaa 1900-luvun puolivälissä [5] [9] [68] :
Arkaainen länsi-kasubian alue ja innovatiivinen itäkasubilainen alue erottuvat kolmella murrevyöhykkeellä [9] [27] .
Tärkeimmät murteen piirteet, jotka erottavat kasubien murteet, ovat [70] [71] : stressin luonne ja paikka , metateesin olemassaolo tai puuttuminen yhdistelmässä *tort ; pehmeyden säilyttäminen ennen *ŕ̥ ; siirtymän eteneminen t > c , d > ʒ ; menetys sujuvasti e ; nenän säilyttäminen tai denasalisointi ; muutoksen olemassaolo tai puuttuminen u > ë ; siirtymät ń > n ja ł > l tai ł > u̯ ; erot maskuliinisten substantiivien taivutusmuodoissa genitiivitapauksessa, datiivitapauksessa ja yksikön instrumentaalitapauksessa; kaksinumeroisten jäänteiden olemassaolo tai puuttuminen ; verbien supistuneiden muotojen olemassaolo tai puuttuminen, kuten gróm / grajã "pelaan"; menneen ajan verbien muodot, kuten jacha / jachała "ratsastaa"; erot joidenkin liitteiden tuottavuudessa jne.
Usein heidän oma erityinen murre oli tyypillinen jollekin kasubien alaetniselle ryhmälle : lesakien murre kuului lesjakkien ( kashubian lesôcë ), aidan murret kuuluivat aitojen (krubyan) joukkoon ( kashubian zabòrôcë ), bylyakmurret olivat byljakkien joukossa ( kashubian bëlôcë ), gochin murret - gochien keskuudessa ( kashubian gôchë , gôchòwie ) , kabatin murteita - tavernoissa ( kashubian kabatcy ) jne. [73] .
Tiettyjen kasubien murteiden vaikutus heijastuu kašubilaisten kirjailijoiden ja kasubien kielitieteilijöiden töihin [5] . Joten esimerkiksi F. Ceynovan ensimmäisen kašubin kieliopin perustana on pohjoisen kasubin murteen Slavoshinon kylän zharnovetilainen murre (yhdessä muiden murteiden piirteiden kanssa), J. Dzhezhdzhon ja A. Budzisz jäljitetään pohjoisen kasubian murteen bylic-murteiden vaikutusta, I. Derdovskin teokset perustuvat etelä-kasubilaisen Velevskin ja keskikasubin Khmelnyn murteisiin, Lyubianan murteisiin [ pl ja Kartuzin ympäristö on jäljitetty A. Maykovskyn teosten pohjalta, Brusin ja Chojnicen lähialueen eteläkasubilaisten murteiden vaikutus heijastuu J. Karnovskyn teoksiin ja B. Sykhty ja J. Rompsky - Keski-kasubien murteiden vaikutus, ensisijaisesti länsi-Kartusky, J. Trepchik ja A. Lyabuda - sekä keski-kasubien murteiden vaikutus että pohjois-kasubien murteiden ominaisuudet [73] .
Dzysô je wiôlgô aba na mòrzu | |
Tiettyjen kashubian äänten ääntäminen, jotka merkitään kirjallisesti ô- ja ò -lausekkeessa dzysô je wiôlgô aba na mòrzu . | |
Toisto-ohje |
Kashubit ovat käyttäneet 1400-luvulta lähtien latinalaista kirjoitusta , joka on mallinnettu puolalaisen kirjaimen mukaan . Puolan aakkosia käyttivät myös kashubilaiset kirjailijat 1800-luvulla, erityisesti I. Derdovsky [74] . Samaan aikaan puolalainen grafiikka ei heijastanut kaikkia kasubien kielen foneettisia piirteitä, joten kasubien tärkein tehtävä oli luoda oma käsikirjoitus. Kaikille kasubeille sopivan aakkoston kehittäminen oli vaikea tehtävä, sillä kašubi on aina ollut pääosin fiktion ja suullisen viestinnän kieli, sillä ei ollut virallista asemaa eikä yhtä murrepohjaa - aloitettiin 1800-luvun puolivälissä, yritykset luoda grafiikkaa kestivät 1900-luvun loppuun asti. F. Zeinova
ehdotti ensimmäisenä muunnelmaa kašubilaisesta aakkosesta vuonna 1850 . Tämän aakkoston ominaisuus oli kirjainten v ja x käyttö . Vuonna 1866 F. Zeinova paransi aakkostoaan lisäämällä siihen useita uusia kirjaimia, mukaan lukien esimerkiksi kirjaimet, joissa on hacheks - č ja š .
Vuonna 1919 saksalainen slavisti F. Lorenz ehdotti omaa versiota aakkosista , se sisälsi 36 kirjainta:
A Ą BC Č DE É Ë FGHIJKL Ł MN Ń O Ó Ô Œ Ǫ PR Ř S Š TUVWZ Ž.
Lähes koko 1900-luvun aikana kasubit eivät päässeet yhteenkään grafiikan ja oikeinkirjoituksen muunnelmaan , yhtenäinen kasubilainen oikeinkirjoitus kehitettiin vasta vuonna 1996 [75] .
Nykyaikainen kašubian aakkosto ( Kaszëbsczi alfabét, kaszëbsczé abecadło ) koostuu 34 kirjaimesta [76] :
|
|
Koska kašubin kielellä ei ole yhtä kirjallista normia, jotkut kirjaimet voidaan ääntää eri tavalla puhujan murteesta riippuen:
A a | Ą ą | Ã ã | Bb | c c | D d | e e | É é |
Ë ë | F f | G g | HH | minä i | Jj | Kk | l l |
£ ł | M m | N n | Ń ń | O o | Ò ò | o o | Ô ô |
Pp | R r | S s | T t | U u | sinä u | W w | V v |
Zz | Żż |
Toisin kuin puolalainen kirjoitus, kasubilaisessa kirjoituksessa on kirjaimet à ã , É é , Ë ё , Ô ô , mutta siitä puuttuvat kirjaimet Ć ć , ę , Ś ś , Ź ź ja digrafi dź.
Useiden kašubin kielen äänten välittämiseen käytetään diakriittisiä merkkejä [76] :
Digrafit toimivat myös kašubissa: sz / š' /, rz / ž' /, cz / č' /, dż / ǯ' /, ch / x /. Konsonanttien (mukaan lukien [š'] , [ž'] , [č'] ja [ǯ'] ) pehmeyden osoittamiseksi niiden jälkeen ja ennen vokaalia sijoitetaan kirjain i . Kirjainta y käytetään vain merkitsemään / i / tietyssä asennossa - hard / n /, / s /, / z /, / c / ja / ʒ / [76] jälkeen .
Kashubin kieli muodostui Pommerin slaavilaisen heimon murteiden pohjalta , jotka asuivat Veiksel -joen suulla ja Oderin alapuolella sijaitsevissa laaksoissa sekä näiden jokien välisellä Itämeren rannikolla [77] [78] . . Pommerilaiset asettuivat tälle alueelle, joka ennen heitä oli pääasiassa balttilaisten heimojen miehittämillä , vuosina 600-900 jKr. e. [79] T. Ler-Splavinsky sisällytti pommeriheimot länsi-lekitien kielialueeseen obodriittien , velettien ja ruyaanien ohella , kun taas huomautti pommerilaisten joukossa kaksi heimoryhmää - Länsi-Pomeranian ja Itä-Pomeranian, jälkimmäisen murteet tulivat perustaksi. nykyaikaisen kashubian kielen muodostumiseen [80] [81] . Pommerilaisten yhdistämisen muiden länsi- lekiläisten kanssa perustana oli sellaisten yhteisten muinaisten kielellisten piirteiden olemassaolo (jotka ovat tällä hetkellä osittain säilyneet pohjoiskasubilaisen murteen murteissa tai joita edustavat neologismit ) kuten [5] [25] [82 ] :
Saksan vuosisatoja vanhan laajentumisen seurauksena ainoat pommerilaisten murteet, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti, ovat kasubit, muiden Pommerin murteiden puhujat siirtyivät saksaksi . Kasubien murteiden säilymistä helpotti se, että Gdanskin länsipuolella (nykyisen Kashubian alue ) oleva Pommerin osa, toisin kuin muu Pommeri, säilytti aina siteet Puolan valtioon ja oli osa sitä pitkään. . Vuosina 1309-1466 Saksan ritarikunnan ritarit valloittivat Pommerin , mikä lisäsi saksalaisten siirtolaisten tulvaa, mutta ritarikunnan tappion jälkeen Grunwaldissa vuonna 1410 ja 13-vuotisen sodan jälkeen vuonna 1466 Gdansk Pommeri tuli jälleen osaksi Puolaa vuoteen 1772 asti - ensimmäiseen Commonwealth-jakoon asti , jolloin Kashubia tuli osaksi Preussia [84] .
Kashubia ja Pommerin sukupuuttoon kuolleet murteet (jotka tunnetaan pääasiassa toponyymi- ja nimistötiedoista ) jakoivat kaikki yhteiset lekittiläiset kieliprosessit, jotka tapahtuivat sekä protolekittiläisen murteen kehityksen alkuvaiheessa vuoden 2000 toisella puoliskolla. 1. vuosituhannen jKr. ja protolekittiläisen murteen kehityksen alkuvaiheessa. e., ja myöhemmin, 1. lopulla - 2. vuosituhannen alussa (siirtymä 'ě > 'a , 'ę > 'ą o ennen kovia etukielisiä konsonantteja X-XI-luvuilla, protoslaavilaisen kielen säilyttäminen nenät , jousen säilyttäminen kirjaimissa ʒ , ʒ' jne.) [85] . Lechittiläisten murteiden kehitysprosessille, jonka pohjalta kasubien ja puolan kielten nykyaikaiset murteet (sekä puolan kirjallinen kieli) muodostuivat, on molemmille ominaista yhteisyys molemmille murreryhmille. kielellisten muutosten ja useiden omien kielellisten muutosten kautta. Joten esimerkiksi kašubissa (joka kehittyi jossain määrin erillään puolalaisesta kirjallisesta kielestä) sekä puolan kielessä vahvassa asemassa olevat pelkistetyt vokaalit muuttuivat yhtä lailla e :ssä : ъ , ь > e - *sъnъ > Kashubsk. sen , Pol. sen "nukkumaan"; *vüsü > kašubia. wies , pol. wieś "kylä" (1000-luvulle mennessä), ja pitkien vokaalien tilalle kehittyivät kaventuneet: kasubiksi. ā > ô , ō > ó , ē > é , lattiassa. ā > á , ō > ó , ē > é (1400-1500-luvuilla). Samaan aikaan kašubi säilytti joukon kielellisiä ilmiöitä, jotka muuttuivat eri aikoina puolan kielessä. Erityisesti kasubien murteissa säilyi liikkuva ja alkupaino (puolan kielessä liikkuva painotus säilyi 1200-luvulle asti, alkupaino oli ominaista puolalalle 1300- ja 1500-luvuilla), morfologisoituneita jälkiä vokaalifoneemien oppositiosta pituusaste-lyhyys (tämä oppositio huomattiin puolaksi XV-XVI vuosisatojen asti), ř :n ääntäminen paikallaan *r' sekä kaksoisluvun jäänteitä (ominainen myös vanhalle Puolalle ), kun taas Puolaksi kehittyi paroksitoninen painon tyyppi, ž ilmestyi ř :n tilalle , ja vokaalien kaksoisluku ja oppositio pituusaste/lyhyydessä katosivat kokonaan [86] [87] .
Joidenkin arkaismien säilyttämisen ohella kasubian kielelle on ominaista omien kielellisten piirteidensä ilmaantuminen, joita ovat esimerkiksi jo XIII vuosisadalla [88] [89] havaitut :
1600-luvulla kašubin kielellä protoslaavilaiset lyhenteet *ĭ , * ŭ , *y̆ muuttuivat saumaksi ( kirjoitus ë ) tietyissä paikoissa: lëdze "ihmiset", rëba "kala", zëma "talvi" puolaksi. ludzie , ryba , zima sekä joukko muita kieliprosesseja [90] [91] .
Kasubin kielen eri kehitysvaiheissa sen yhteydet sekä naapurimaiden pohjoispuolan murteisiin että puolan kirjalliseen kieleen vaikuttivat kasubin kielijärjestelmän kehitykseen ( enimmäkseen vaikuttivat eteläkasubin murteen murteet , joissa joukko kasubalaisia piirteitä korvattiin puolalaisilla ominaisuuksilla). Niinpä esimerkiksi kasubiin viereisistä Wielkopolska-murteista ( Krainyatsky ja Borovyatsky ) levisi siirtymämuoto k' , g' > ć , ʒ́ (Länsi-kashubin ja sloviinin murteet jäivät tämän ilmiön paljastamatta) [92] ; Suurpuolan murteiden vaikutuksesta kasubiin ilmestyi todennäköisimmin soinnillisen sandhityypin elementtejä [93] ; Kasubian yhdisti masoovialaisen murteen pehmeiden labiaalisten konsonanttien asynkronisen ääntämisen leviäminen ; yhteinen prosessi Pohjois-Puolan murteiden kanssa kasubissa oli ra > re , ja > je [94] : redowac sã "riemuitse", remiã "olkapää" siirtymä. radować się , ramię ; jerzbina "pihlaja", jeskulëca "niellä" puolaksi. jarzębina , jaskółka jne.; Kashubi yhdisti myös yhteisen puolalaisen alueen 1800-luvulla tapahtuneen etukielen ł siirtymisen labiaaliseksi u̯ksi ( vain bylyakin ja sloviinin murteet olivat tämän muutoksen ulkopuolella) [86] . Puolan kirjallisen kielen vaikutus heijastui erityisesti taipumuksena käyttää substantiivia ennen adjektiivia puolalaisen tyypin mukaan: jãzёk kaszёbsczi kaszёbsczi jãzёk (puola język kaszubski ) kashubin kielen leviämisessä. Puolan verbien henkilöpäätteet menneisyydessä: sã nie poddôłem "en antanut periksi" (puola nie poddałem się ) jne. [76] Puolan kirjallisella kielellä oli huomattava vaikutus kasubiin sanaston alalla .
Kasubien ja saksalaisten kielikontaktit, jotka alkavat todennäköisesti jo 1000-luvulla, heijastuivat kašubin kielen kaikilla tasoilla. Saksan kielen vaikutuksesta syntyneistä piirteistä mainitaan seuraavat: jeden-tyypin saksalaisen mallin läsnäolo tavanomaisen yhdistelmäkardiaalilukujen muodostamistavan ( dwadzesce jeden " kaksikymmentäyksi") ohella dwadzesce (saksa einudzwanzig ); saksankielisten verbaalisten erotettavien etuliitteiden käyttö: pój ze mną mёt "tule mukaani"; preposition od käyttö nimellis- ja verbaalisissa rakenteissa, kuten urwac od tёch jabk "poimia joitain näistä omenoista" ja prepositiota z(e) instrumentaalista tapausta varten: biła jego ze skrzidłami "hän löi häntä siivillään" jne. , samoin kuin lainaamassa lukuisia germanismeja [95] .
Kashubian kirjallisen kielen idean kehittämisessä 1400-luvulta nykypäivään on kolme ajanjaksoa: esirenessanssi, renessanssi ja myöhäinen [27] .
Renessanssia edeltävä aika kattaa ajanjakson 1400-luvun alusta 1800-luvun alkupuolelle. Tämän ajanjakson alun katsotaan olevan muistomerkkien ilmestymisaika Pomorien puolalaisella kirjallisella kielellä, mukaan lukien erilaiset kasubismi - eri kasubien murteiden erilliset foneettiset , morfologiset ja leksikaaliset piirteet (pohjoisen kasubin murteen elementtejä löytyy useimmissa monumenteissa) [29] . Ensimmäinen tällainen muistomerkki on vuodelta 1402 - niin kutsuttu Dutki brzeskie (kotitalousasiakirjojen kokoelma) [96] [97] . Uskonpuhdistuksen leviämisen myötä kasubilaiset protestantit alkoivat kääntää uskonnollista kirjallisuutta puolaksi. Ensimmäinen oli M. Lutherin ( Duchowne piesnie D. Marcina Luthera y ynszich naboznich męzow Z niemieckiego w Slawięsky iezik wilozone Przez Szymona Krofea, w lugea Bolugeze s wlowtowilugeeze s Slowtowiluge Bogogo s ) käännös M. Lutherin kokoelmasta. kirjoittanut S. Krofey. Vuonna 1643 M. Mostnik Slupskista käänsi yhden luterilaisista katekismuksista - " Pienen katekismuksen " ( Mały Catechism D. Marciná Lutherá ..., w Gdaińsku ), joka painettiin uudelleen vuonna 1758 [98] . Myös käsikirjoitus ”Rikkaiden miehen ja Lasaruksen tragedia” ( Tragedia o bogaczy y Łazarzy ) on peräisin vuodelta 1643, jossa kasubien kieltä edustavat selkeästi kokonaiset tekstikatkelmat [13] . Lisäksi puolan kielen monumentteja, joissa on kasubialaisia elementtejä, ovat uskonnollisen sisällön kirjoja, juridisia asiakirjoja jne., kuten [12] [99] :
Renessanssia edeltävänä aikana puolan kieltä kasubilaisessa versiossa käytettiin pääasiassa uskonnollisella alalla; Tälle ajanjaksolle tyypillinen piirre on kulttuurisen ja kielellisen prosessin epävakaus, joka heijastaa pitkiä aikavälejä kirjallisten asiakirjojen ilmestymisen välillä [96] .
Renessanssin ajalle (1840-1850-luvulle) on ominaista F. Zeinovan toiminta , jonka tavoitteena oli herättää kasubien kansallista itsetietoisuutta ja luoda kašubilainen kirjallinen kieli . Kasubien herätyksen aika kehittyi monella tapaa Serbian Lugianin ja Tšekin herätyksen ideoiden vaikutuksesta [12] . Lisäksi vuosina 1842-1865 Preussin (josta Kashubia kuului vuodesta 1772 vuoteen 1919) lait sallivat koulunkäynnin heidän äidinkielellään, mikä myös vaikutti kasubin kielen muodostumiseen (vuodesta 1865 lähtien koulutusta alettiin järjestää vasta saksaksi) [ 100] . Vuosina 1850-1851 F. Zeinova julkaisi ensimmäiset kasubinkieliset kirjat, vuosina 1866-1868 - ensimmäisen kašubilaisen lehden "Protection of the Kashubian-Slovinian Language" (Kashubian Skôrb kaszébsko-slovjnskjè mòvé ), F. Zeinova on myös ensimmäisten kasubilaisten kielioppien kirjoittaja [29] . F. Tseynovan toiminta ei aiheuttanut kasubilaisten joukkoliikettä, vaan sitä jatkoivat kašubilaisen älymystön edustajat, joista kuuluisin runoilija I. Derdovsky [12] . 1800-luvun jälkipuoliskolle on leimattu kasubien kielen leviäminen joillakin alueilla Yhdysvalloissa, Kanadassa, Brasiliassa ja muissa maissa, mikä liittyy kasubien joukkomuuttoon [19] [22] .
Viimeinen ajanjakso, joka liittyy suurelta osin edelliseen herätysjaksoon, osuu 1900-luvulle. 1800-luvulla alkaneet pyrkimykset luoda yhtenäisiä kirjallisen kielen normeja, hyväksyttävän kirjoittamisen etsiminen, kasubalaisuuden kirjallisuuden ja kulttuurin muodostuminen ja kehittyminen jatkuivat 1900-luvulla, siitä lähtien kasubien suhteellisen jatkuva kehitys. kieli alkaa. 1800-1900-luvun vaihteessa puolalaisen tiedemiehen S. Ramultin (vuoden 1893 kašubialaisen sanakirjan ( Słownik języka pomorskiego czyli kaszubskiego ) laatija, itsenäisen kasubilaisen (pommeri) ajatuksen kannattaja toiminta. kieli) ja saksalainen slavisti F. Lorenz (Slovinskaya Grammar ( Slovinizische Grammatik ) vuodelta 1903 ja "Kashubian Grammar" ( Kaschubische Grammatik ) 1919) [29] . 1900-luvun alussa syntyi niin sanottujen "nuorten kashubien" liike, jota johti kirjailija A. Maykovsky . Nuorten kasubien ( J. Karnovsky , L. Heike , F. Sendzitsky ym.) teoksia julkaistaan Gryf -lehdessä . A. Maykovsky kirjoitti kašubin kielen kieliopin, joka jäi käsikirjoitukseen ja jota ei julkaistu [101] . 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla tapahtui prosesseja, jotka liittyivät kasubien siirtymiseen saksan kielen vaikutusalueelta puolaksi. Versailles'n rauhansopimuksen ( 1919-1920) mukaisesti Puola sai pääsyn Itämerelle, niin sanotulle " Puolan käytävälle ", jossa asuu pääasiassa kasubeja. Siitä lähtien (lukuun ottamatta toisen maailmansodan ajanjaksoa - 1939-1945) saksalaistumisprosessi on korvattu luonnollisella polonisaatioprosessilla . Suurin osa kašubeista, jotka aiemmin elivät saksalais-kasubilaisen kaksikielisyyden olosuhteissa (saksan koulutuksen ansiosta he osasivat kirjallisen kielen, ja saksalaisten kylien läheisyydessä asuvat puhuivat myös alasaksan murteita ) [28] ovat siirtymässä puola-kasubiin. kaksikielisyys [102] .
Aikakauslehtiä julkaistiin ajoittain kašubiksi 1920- ja 1930-luvuilla [29] . 1930-luvulla useat kašubilaiset kirjailijat ( A. Lyabuda , J. Trepchik , J. Rompsky , S. Beshk , F. Grucha ym.), jotka julkaistiin sanomalehdessä "Kashubian Union" ( Zrzesz Kaszёbskô ), esittivät ajatuksen. kašubien itsenäisyyden etnisenä ryhmänä ja kašubien puolan slaavilaisesta kielestä erillään, he, aivan kuten 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alun kasubien älymystön edustajat, työskentelivät yhtenäisten normien luomiseksi kirjallinen kieli, yritti luoda kašubialaista grafiikkaa ja ortografiaa. Ideologisista syistä tätä kirjailijaryhmää vastustivat sellaiset kirjailijat kuin L. Roppel , Yu. Tseinova , P. Shefka ja muut, jotka julkaisivat sanomalehteä Kleka [10] .
Toisen maailmansodan jälkeen kašubin kielen käyttö rajoittui lähinnä alueellisen maun omaavien kirjallisten teosten luomiseen, 1950- ja 1960-luvuilla sotaa edeltäneiden kirjailijoiden työ jatkui, minkä jälkeen ilmestyi uusi kasubien kirjailijoiden sukupolvi. muun muassa A. Peplinsky , A. Nagel , S. Pestka , Ya. Pepka , Ya. Jezhdzhon , M. Selin , S. Janke ja muut. Vuonna 1956 useiden Gdańskissa olevien kirjailijoiden aloitteesta perustettu Kashubian Association Society (vuodesta 1964 Kashubian-Pomeranian Association) johti 1990-luvulla alkanutta kasubien kielen aktivointiprosessia. Kasubin kieli otetaan oppiaineena monissa kouluissa, luodaan yhtenäinen kašubin aakkoset, kašubinkielisten aikakauslehtien määrä lisääntyy, kašubinkieliset ohjelmat näkyvät radiossa ja televisiossa, kašubi saa alueellisen kielen aseman koulun alueella. Pommerin voivodikunta [10] .
Yleisesti hyväksyttyjen kašubin kielen normien puuttumisen vuoksi kielellisille ominaisuuksille annetaan kielellisiä piirteitä ja elementtejä, joilla on yleinen kašubinen luonne (yleisin kašubin puhujien keskuudessa), sekä muunnelmia joistakin näistä piirteistä, joiden alueet kattavat. merkittävä osa tietyn murteen aluetta.
Kašubian kielessä vokalismijärjestelmä ( wokalëzna ) koostuu 11 vokaalifoneemista [103] . 1900-luvun alkuun asti lyhyiden ja pitkien vokaalien vastakkainasettelu jatkui, jolla ei tällä hetkellä ole fonologista merkitystä. Kashubian kielelle on ominaista ääni " sauma " -e [ə] , joka on kehittynyt muinaisista lyhyistä vokaalista ŭ , ў ja ĭ . Matalat vokaalit ã ja õ ovat peräisin lyhyestä ja pitkästä nasaalisesta takavokaalista: ǫ̆ > ã [~ 8] [104] , ǭ > õ (kirjoitettu ± ). Etunevään vokaali on denasalisoitunut - ę > i , ё : sygnąc " venytä", wzyc "ottaa", mitczi "pehmeä". Vokaalifoneemit ó , é , ô (useimmiten äänenä [ɞ] ) kehittyivät muinaisesta pitkästä ō , ē , ā [5] , vokaalit a , e , o lyhyestä ă , ĕ , ŏ , ja vokaalit u ja i vastaavasti pitkistä ū :sta ja ī :stä (osittain u ja i antoivat lyhyet ŭ ja ĭ ) [105] . Vokaalit o , u ovat labialisoidun , velaarin , sanan alussa ja vokaalien jälkeen diftongistuneet - o > [wɛ] , u > [wu] / [wʉ] ( òkò [wɛkwɛ] "silmä"), mùszec ( [mwuʃɛts, mwʉʃɛts], "erääntyvä").
Kashubian kielen vokaalijärjestelmä [103] [106] :
Kiivetä | Rivi | ||
---|---|---|---|
Edessä | Keskiverto | Takaosa | |
Yläosa | minä(y) | u | |
Keskimmäinen yläosa | e | o | |
puolivälissä alempi | e | e o | o õ |
Alempi | a ã |
Vokaalit - u , ó , o , õ , ô , ã - labialisoitu ; i (y) , é , e , ё , a ovat labialisoimattomia. Vokaalit õ , ã ovat nasalisoituja .
KonsonantitKashubian kielen konsonanttijärjestelmä ( kònsonatëzna ) (foneemien paikkamuunnokset otetaan suluissa, äänettömät konsonantit annetaan konsonanttipareina vasemmalla, soinnilliset konsonantit oikealla ) [103] [106] :
Artikulaatiomenetelmä ↓ | labiaalinen | labiodentaalinen | hammaslääkärin | Alv. | Chambers. | takakieli |
---|---|---|---|---|---|---|
räjähtävä | p b ( pʲ ) ( bʲ ) |
t d | kg _ | |||
nenän- | m ( mʲ ) |
n | ɲ | |||
Vapina | r | r̝ | ||||
afrikkalaiset | t͡s d͡z | ʧdʒ _ | ||||
frikatiivit | f v ( fʲ ) ( vʲ ) |
sz _ | ʃ ʒ | x | ||
Liikkuvat approksantit |
w | j | ||||
Sivu | l |
Soinnilliset konsonantti / äänettömät konsonanttiparit sisältävät 16 foneemia. Labiaalisille konsonanteille on ominaista vastakohta kovuuden/pehmeyden suhteen, kun taas labiaalit lausutaan pehmeästi vain ennen i :tä, muita vokaalia edeltävässä asemassa pehmeät labiaalit muuttuvat yhdistelmiksi "labial + j" [89] . Ei- tavuinen u̯ [w] on itse asiassa muunnelma vokaalifoneemista / u / [103] .
Joidenkin konsonanttien levinneisyys voi rajoittua alueelle tai toiselle, esimerkiksi vapiseva konsonantti [r̝] on levinnyt vain pohjois- ja keski-Kashubian reuna-alueille [89] .
ProsodiaStressi ( doraznik , przëcësk , przëzwãk ) kasubin kielessä on dynaamista, sanapaino vaihtelee alueittain. Pohjois-kashubian murteessa aksentti on liikkuva eri paikoissa, joilla on voimakas dynaaminen luonne: czarˈownica "velho", "nota", czarownˈicą , czarownˈic , czarownˈicama . Tämän tyyppinen stressi aiheuttaa eron painotettujen ja korostamattomien vokaalien välillä ja on syynä viimeksi mainittujen voimakkaaseen pelkistymiseen [107] . Keskikasubian murteessa painotus on myös erilainen, mutta tiettyyn morfeemiin kiinnitetty : skowrˈonk "lark", skowrˈonka , skowrˈonkama , skowrˈonczëna . Kiinteä stressi on yleistä eteläkasubilaisessa murteessa . Lounais - alkupää, joka kuuluu sanan tai baariryhmän ensimmäiseen tavuun: ˈkapelusz "hattu", ˈkapelusze "hatut"; kaakossa - paroksitoninen , aina sanan toiseksi viimeinen tavu, kuten puolaksi: czarownˈica , czarˈownic , czarownicˈama [108] [109] [110] .
MorfonologiaKashubian kielessä laulun alku ja loppu voivat luonnehtia sekä sanaa että morfeemia: a-bo "tai"; o-sob-le-wo "erityisesti". Tavun ja morfeemin mahdollisella yhteensattumisella ( znôw "jälleen", do-kôz "todiste"), useimmiten ei ole sattumaa: nôd-ba ja nôd-ba "mielipide", "katso" - kaksi tavua ja kolme morfeemit; po-przed-nёch ja po-przed-nёch "edellinen" - kolme tavua ja neljä morfeemia jne. [111]
Kashubian kielelle morfologisten yksiköiden ja kategorioiden fonologinen vastakohta kokonaisuutena ei ole tyypillistä.
Kashubian kielellä on sellaisia vokaalivaihteluita kuin:
Konsonanttien vuorotteluista erottuvat, kuten:
Vaihtoehdot liittyvät pääasiassa taivutus- ja sananmuodostusprosesseihin , usein niillä voi olla eri muotoja tietyissä murteissa [112] .
Kašubin kielessä erotetaan seuraavat puheosat [ 113] :
Kashubian kielelle on tunnusomaista sukupuolikategoria ( maskuliini , feminiininen , neutraali ), vaihtelevissa määrin, joka on ominaista sanan nimellisille osille , pronomineille sekä verbille erillisissä menneisyyden ja tulevaisuuden aikamuodoissa [114] .
Maskuliinisille substantiiviille (ja niiden kanssa yhteensopiville sanoille) yksikössä on ominaista elävyys / elottomuus , ja maskuliinisille substantiiviille, joilla on henkilön merkitys (ja niiden kanssa yhteensopivilla sanoilla), erityinen persoonallisuusluokka. Myös joillakin kvantitatiivisilla numeroilla, adjektiiveilla, muilla adjektiivisanoilla ja monikon 3. persoonan persoonallisella pronominilla nimitysmuodossa on erityisiä persoonallis-maskuliinisia muotoja. Lisäksi tämä luokka ilmaistaan l / ł :n vuorotteluna menneen ajan verbeissä [115] .
Kasubissa on kaksi numeroa ( yksikkö ja monikko ), ja kaksoismuodon jäänteet ovat myös jäljellä . Tapauksia
on seitsemän ( nominatiivi , genitiivi , datiivi , akusatiivi , instrumentaali , lokatiivi ja vokatiivi ), vaikka vokatiivilla on taipumus korvata nominatiivi [114] . Tapausten merkitykset ilmaistaan pääasiassa käännösten avulla , joissain tapauksissa merkitys voidaan muodostaa myös prepositioiden avulla . Kirjaintaivutukset vaihtelevat usein murteen mukaan kasubissa.
Verbeillä on luokat ääni , aspekti , jännitys ja tunnelma ilmaistuna sekä synteettisesti että analyyttisesti [116] .
Pronomineille ja verbeille henkilöluokka on tyypillinen .
Varmuuden / epämääräisyyden luokka ilmaistaan selkeimmin pronomineissa.
Kieltoa käytetään melkein missä tahansa puheen osassa [117] .
Substantiivit ( substantiw , jistnik ) luonnehtivat sukupuolen, lukumäärän ja tapauksen luokilla.
Kukin substantiivi esiintyy yleensä jossakin kolmesta sukupuolesta (maskuliini, feminiininen tai neutraali), harvoin voi esiintyä kahden sukupuolen substantiivit, esimerkiksi kaléka "raajarikko", sёrota "orpo" jne
. Maskuliinisten substantiivien kohdalla animaatioluokka on ilmaistuna yksikössä / eloton: elävillä substantiiviilla on samat akkusatiiviset ja genitiivimuodot, kun taas elottomilla substantiiviilla on samat akkusatiiviset ja nominatiiviset muodot.
Maskuliiniset substantiivit, joilla on merkitys henkilö, ilmaisevat erityistä persoonallisuusluokkaa, jossa monikon akkusatiivin persoonallis-maskuliinimuodot ovat yhtäpitäviä genitiivitapauksen muotojen kanssa: drёchów "ystävät" ja ei-persoonalliset-maskuliiniset muodot monikon akusatiivin tapaus on sama kuin nominatiivin tapaus: brzedżi "rannikko".
Kaksoisluvun jäännöksiä on havaittu feminiinisten substantiivien rãka "käsi" ja noga "jalka" käänteessä genetiivissä ja paikallisessa monikkotapauksessa - rãku ja nogu , ja kaksoispääte säilyy instrumentaalitapauksessa alkuperäisen monikon kanssa. loppu: chłop-ami ja chłop -ama "miehet".
Maskuliinisten substantiivien käännökset sanojen chłop "mies", lës "kettu", brzég "ranta", kóń "hevonen", kosz "kori" esimerkissä [118] [119] [120] :
tapaus | kova tyyppi | pehmeä tyyppi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | |
Nominatiivi | nukka | chłopi, -ë | los | valehtelee | brzeg | brzedzi | koń | konie | kosz | kosze |
Genetiivi | chlopa | chlopow | lysa | lyesow | brzega, -u | brzegow | konia | koni, -ow | kosza | koszi, -ow |
Datiivi | chłopu, -owi | chlopom | losowi | losom | brzegowi | brzegom | koniu, -owi | koniom | koszu, -owi | koszom |
Akkusatiivi | chlopa | chlopow | lysa | valehtelee | brzeg | brzedzi | konia | konie | kosz | kosze |
Instrumentaalinen | chlopem | chłopami, -ama | lyesem | lësami, -ama | brzedzem | brzegami, -ama | koniem | koniami, -ama | koszem | koszami, -ama |
Paikallinen | clopie | chlopach | lesu | lesach | brzegu | brzegach | koniu | koniach | koszu | koszach |
Vocative | clopie | chłopi, -ë | lesu | valehtelee | brzegu | brzedzi | koniu | konie | koszu | kosze |
Naispuolisten substantiivien käännös sanoista rëba "kala", noga "jalka", zemia "maa", owca "lammas", môłniô "salama" [118] [120] :
tapaus | kova tyyppi | pehmeä tyyppi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | |
Nominatiivi | reba | rëbë | noga | nodzi | zemia | zemie | owca | owce | môłniô | môłnie, -é |
Genetiivi | rëbë | rib | nodzi | nyt | zemi, -e | zemiow | owce | owcow, -esim | môłni, -ie, -ie | môłni, -ów |
Datiivi | rebie | rëbom | suutin | nogom | Zemi | zemiom | owce | owcom | môłni, -eli | môłniom |
Akkusatiivi | rëba | rëbë | noga | nodzi | zemia | zemie | owca | owce | môłniã | môłnie, -eli |
Instrumentaalinen | reba | rëbami, -ama | noga | nogami, -ama | zemią | zemami, -ama | owca | owcami, -ama | môłnią | môłniami, -ama |
Paikallinen | rebie | rëbach | suutin | nogach | Zemi | zemiach | owce | owcach | môłni, -eli | môłniach |
Vocative | rëbo | rëbë | nogo | nodzi | zemio | zemie | owco | owce | môłniô | môłnie, -eli |
Neuterien substantiivien käänne esimerkillä sanoista pismo "kirjain", sërce "sydän", kôzanié "saarna", semiã "siemen", celã "vasikka" [118] [121] [122] :
tapaus | kova tyyppi | pehmeä tyyppi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | yksiköitä määrä | pl. määrä | |
Nominatiivi | pismo | pisma | lähde | serca | kozanie | kozania | siemennestettä | Semiona | Cela | Celata |
Genetiivi | pisma | pismow | serca | serc, -ów | kôzaniégo, -ô, -a, -u, -i | kozaniów | semienia | semion, -ow | celica | celãt, -ąt |
Datiivi | pismu | pismom | sercu | sircom | kôzaniému, -u, -owi | kozaniom | semieniu, -owi | semionom | Celacu | celatom |
Akkusatiivi | pismo | pisma | lähde | serca | kozanie | kozania | siemennestettä | Semiona | Cela | Celata |
Instrumentaalinen | pismem | pismami, -ama | sercem | sërcami, -ama | kozanim, -em | kôzaniami, -ama | semieniem | semionami, -ama | selasem | Celatami, -ama |
Paikallinen | pismie | pismach | sercu | sërcach | kôzanim, -u | kozaniach | semieniu | semionach | Celacu | Celatach |
Vocative | pismo | pisma | lähde | serca | kozanie | kozania | siemennestettä | Semiona | Cela | Celata |
Adjektiivit ( adiektiw , przëdownik ) kašubin kielellä voivat olla sekä lyhyitä että täydellisiä. Adjektiivien päämuoto on täysi: yksikössä täydet adjektiivit esiintyvät kolmessa sukupuolessa, monikossa ne jaetaan persoonallisiksi maskuliinisiksi ja ei-persoonallisiksi maskuliinisiksi. Lyhyitä adjektiiveja on suhteellisen vähän, eivätkä ne vähene (mutta vaihtelevat sukupuolen ja lukumäärän mukaan). Lyhyitä adjektiiveja ovat: głodzén "nälkäinen", godzén "arvoinen", gotów "valmis", nôłożén "tavallinen", pewién "varma", pełén "täysin", próżén "tyhjä", rôd "tyytyväisenä", wôrt "arvoinen", winién "syyllinen", zdrów "terve", żiw "elossa". Joissakin kasubilaisissa murteissa maskuliinisen sukupuolen jäädytetty muoto voi esiintyä kaikissa sukupuolissa ja numeroissa, esimerkiksi ona je zdrów "hän on terve", oni są zdrów "he ovat terveitä" [123] . Lukuisia lyhyitä adjektiiveja on lainattu saksasta: paitsi "erityinen ", gwës "varma", karsz "ylpeä", fòrsz "kunnollinen", fejn "kaunis, hyvä", klôr "kirkas, kirkas", luz "vapaa, vapaa" [124] .
Suhteellisia ja kvalitatiivisia adjektiiveja on kahta tyyppiä - pehmeä ja kova (riippuen konsonantista, johon varsi päättyy). Kaikissa tapauksissa vokatiivi on sama kuin nominatiivi.
Kiinteiden adjektiivien käänne sanan młodi "nuori" esimerkissä [125] [126] :
tapaus | Yksittäinen | monikko | |||
---|---|---|---|---|---|
maskuliini- | Neutraali sukupuoli | Naisellinen | Henkilökohtaiset-mies-muodot | Ei-persoonalliset-maskuliiniset muodot | |
Nominatiivi | mlodi | mlode | młodô | mlodi | mlode |
Genetiivi | mlodego | mlodi | mlodich , -ech | ||
Datiivi | mlodemu | mlodi | mlodim | ||
Akkusatiivi | mlodi , mlodego | mlode | mlodda | mlodich , -ech | mlode |
Instrumentaalinen | mlodim | mlodda | młodimi , -ima , -ëmi , -ëma | ||
Paikallinen | mlodim | mlodi | mlodich , -ech |
Pehmeiden adjektiivien käänne sanan tóni "halpa" esimerkissä [125] :
tapaus | Yksittäinen | monikko | |||
---|---|---|---|---|---|
maskuliini- | Neutraali sukupuoli | Naisellinen | Henkilökohtaiset-mies-muodot | Ei-persoonalliset-maskuliiniset muodot | |
Nominatiivi | toni | sävy | tonio | toni | sävy |
Genetiivi | toniego | toni , -e | sävy | ||
Datiivi | toniemu | toni | tonim | ||
Akkusatiivi | toni , toniego | sävy | tonia | sävy | sävy |
Instrumentaalinen | tonim | tonia | tonimi , -ima | ||
Paikallinen | tonim | toni | sävy |
Possessive-adjektiivit muodostetaan henkilöiden nimistä jälkiliitteiden -ów ( -ow ) ja -in ( -ёn ) avulla - tatków "isät", matczin "äidit" - ja ne hylätään kiinteän tyypin mukaan.
Kasubin kielen laadulliset adjektiivit voivat muodostaa vertailuasteita . On olemassa synteettisiä (käyttäen päätteitä ja etuliitteitä) ja analyyttisiä (käyttäen adverbeja barżi "enemmän" ja mni "vähemmän") tapoja muodostaa vertailuasteita. Synteettisellä menetelmällä vertaileva aste muodostetaan käyttämällä jälkiliitteitä -szi (jos varsi päättyy yhteen konsonanttiin) ja -é (j) szi (jos varsi päättyy kahteen tai useampaan konsonanttiin): czёscejszi "puhtaampi, puhtaampi". Superlatiivit muodostetaan lisäämällä etuliite nô- " nai-" vertailevan asteen muotoon : nôpustszi "(usein) tyhjin". Jotkut adjektiivit muodostavat suppletiivisia vertailumuotoja, esimerkiksi dobri "hyvä" - lepszi , nôlepszi ; złi "paha" - gorszi , nôgorszi ; môłi "pieni" - mnié(j)szi , nômnié(j)szi ; dużi , wieldżi "iso" - wiãkszi , nôwiãkszi [125] . Komparatiivisen ja superlatiiviasteen adjektiivit vaihtelevat sukupuolen, lukumäärän ja tapauksen suhteen, samoin kuin positiivisen asteen adjektiivit.
NumerotKashubian kieli erottaa seuraavat numeroluokat ( wielnik ) [127] :
Numerot vaihtelevat sukupuolen ja kirjainkoon mukaan. Kvantitatiivisten numeroiden nominatiivissa "kaksi", "molemmat", "kolme", "neljä" on ominaista persoonallisten maskuliinisten muotojen - dwaj , obaj , trzej , sztёrzej - ja ei-persoonallisten maskuliinisten muotojen - dwa , oba vastakohta. , feminiininen dwie , obie , kaikille suvuille trzё , sztёrё . Kardinaalilukujen deklinaatiossa "kahdesta" "neljään" säilytetään kaksoisluvun jäänteitä, jotka ilmaistaan datiivi- ja instrumentaalitapauksilla, kuten dwóma , dwuma , dwiema jne. [115] Järjestysluvut muodostetaan lisäämällä yleisiä, numeeriset ja isot käännökset kardinaalilukujen adjektiiveihin, lukuun ottamatta järjestyslukuja yhdestä neljään, jotka muodostetaan suppletiivisesti: jeden - pierwszi "ensimmäinen", dwa (j) - drёdżi , drudżi "toinen" jne. Kollektiiviluvut muodostetaan kardinaaliluvuista käyttämällä päätteitä -oje ja - oro : dwoje "kaksi", czwioro , czworo "neljä" jne. [128]
Numerot "yhdestä" kahteenkymmeneenyhteen [127] :
määrällinen | Tavallinen | kollektiivinen | |
---|---|---|---|
yksi | jeden , jedén (maskuliini), jednô (feminiininen), jedné (vrt. sukupuoli) |
pierwszi | |
2 | dwa (maskuliini), dwie (feminiininen), dwa (vrt. sukupuoli) |
kuume , kuume | dwoje |
3 | trze | trzecy | troje |
neljä | sztyory | czwiorti , czworti | czwioro , czworo |
5 | pińc , piãc | piati | pińcoro , piãcoro |
6 | szesc | szosti | szescoro |
7 | setmë , sédem , sédém | siodmi | sedmioro |
kahdeksan | osme , osem , osem | osmi | osmioro |
9 | dzewińc , dzewiac | dzewiati | dzewińcoro , dzewiãcoro |
kymmenen | dzesyńc , dzesãc | dzesati | dzesyńcoro , dzesãcoro |
yksitoista | jednôsce , jedenôsce , jedénôsce | jednosti , jedénosti | jedenoscoro |
12 | dwanosce | dwanosti | dwanoscoro |
13 | trzënosce | kolminaisuus | trzenôscoro |
neljätoista | sztërnosce | sztërnosti | sztërnoscoro |
viisitoista | pińcnôsce , piãtnôsce | pińcnôsti , piãtnôsti | piãtnoscoro |
16 | szesnosce , szestnôsce | szesnosti , szestnosti | szesnoscoro |
17 | setmënôsce , sédemnôsce | setmënôsti , sédemnôsti | sedemnoscoro |
kahdeksantoista | osmënôsce , osemnôsce | osmënôsti , osemnôsti | osemnoscoro |
19 | dzewińcnôsce , dzewiãtnôsce | dzewińcnôsti , dzewiãtnôsti | dzewiãtnôscoro |
kaksikymmentä | dwadzesce , dwadzesca | dwadzesti | dwadzescoro |
21 | jeden dwadzesce , dwadzesce jeden |
dwadzesti pierwszi , dwadzesce pierwszi , jeden dwadzesti |
Numerot "kolmekymmenestä" - "miljoonaan" [127] :
määrällinen | Tavallinen | |
---|---|---|
kolmekymmentä | trzëdzesce , trzëdzesce | trzesti |
40 | sztërdzesce , sztërdzesce | sztyrdzesti |
viisikymmentä | pińcdzesąt , piãcdzesąt | pińcdzesąti , piãcdzesąti |
60 | szescdzesat | szescdzesati |
70 | setmëdzesąt , sédemdzesąt | setmëdzesąti , sédemdzesąti |
80 | osmedzesąt , osemdzesąt | osmedzesąti , osemdzesąti |
90 | dzewińcdzesąt , dzewiãcdzesąt | dzewińcdzesąti , dzewiãcdzesąti |
100 | sto | setny |
200 | dwasta | dwasetny |
300 | trzesta | trzesetny |
400 | sztyuresta | sztërësetny |
500 | pińcset , piãcset | pińsetny , piãcsetny |
600 | szescset | szescsetny |
700 | setmëset , sédemset | setmesetny |
800 | osmëset , osemset | osmësetny , osemsetny |
900 | dzewińcset , dzewiãcset | dzewińsetny , dzewiãcsetny |
1000 | tesąc | tesączny |
1 miljoona | miljoonia , miljoonia | milionowi |
Numeroiden pińc " viisi", sétmë "seven", osmë "kahdeksan", dzewińc "yhdeksän", dzesyńc "ten" muodot ja niiden johdannaiset pińcnôsce "fifteen", sétmënôsce "seventeen", osmënôsce "kahdeksantoista", nninewińsce " kahdeksantoista " , ", sétmëdzesąt "seitsemänkymmentä", osmëdzesąt "kahdeksankymmentä", dzewińcdzesąt "yhdeksänkymmentä" jne. käytetään vain Pohjois- ja Keski-Kashubiassa [127] .
Numero jeden voi toimia myös epämääräisenä artikkelina : jeden chłop "(yksi, joku) mies."
Pääluvuista hylätään seuraavat: jeden "yksi" , dwa "kaksi", trzë "kolme", sztërë "neljä", sto "sata", tësąc "tuhat", mëlion "miljoona".
Numeron jeden "yksi" käänne [129] :
tapaus | maskuliini- | Neutraali sukupuoli | Naisellinen | |
---|---|---|---|---|
Nominatiivi | jeden , jeden | jedne | jedno | |
Genetiivi | jednego | jedny | ||
Datiivi | jednemu | jedny | ||
Akkusatiivi | eloton | jeden , jeden | jedne | jedna |
suihku | jednego | |||
Instrumentaalinen | jednym | jedna | ||
Paikallinen | jednym | jedny |
Numeroiden käännökset dwa (j) "kaksi", trzej , trzё "kolme", sztёrzej , sztёrё "neljä" [127] :
tapaus | Kaksi | Kolme | Neljä | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Henkilökohtaiset-mies-muodot | Neuteri sukupuoli ja ei-persoonalliset maskuliiniset muodot | Naisellinen | Henkilökohtaiset-mies-muodot | Ei-persoonalliset-maskuliiniset muodot | Henkilökohtaiset-mies-muodot | Ei-persoonalliset-maskuliiniset muodot | |
Nominatiivi | dwaj | dwa | dwie | trzej | trze | szterzej | szterё |
Genetiivi | kaksinkertainen | trzech | szterech | ||||
Datiivi | dwóm, dwóma, dwómë, dwum, dwuma jne. | trzem, trzema | sztyerzem, sztyerzema | ||||
Akkusatiivi | kaksinkertainen | dwa | dwie | trzej | trze | sztyerzej | szterё |
Instrumentaalinen | dwoma, dwuma, dwiema | trzema | sztyerzema | ||||
Paikallinen | kaksinkertainen | trzech | szterech |
Kashubian kielessä erotetaan kieliopillisten ominaisuuksiensa perusteella seuraavat pronominiluokat ( zamiona , pronoma ) [130] [131] :
Kysely-relatiivinen, epämääräinen ja negatiivinen voivat viitata sekä substantiivisiin että adjektiivipronomineihin:
Persoonalliset pronominit säilyttävät protoslaavilaisen eron täydellisten ja lyhyiden (enkliittisten) painottamattomien muotojen välillä genitiivissä, datiivissa ja akusatiivissa. Persoonallisten pronominien käänne on suppletiivista. Refleksiivisellä pronominilla ei ole nominatiivista muotoa [130] . Monikon 1. ja 2. persoonan persoonapronominien deklinaatiossa on kaksoisluvun jäänteitä: nominatiivissa ma "me", wa "sinä" (yhdessä alkuperäisten monikon muotojen mё ja wё kanssa ), datiivissa ja instrumentaalikotelot nama , wama (yhdessä nóm , nami ja wóm , wami kanssa ). Jos yleisessä kašubissa nämä muodot saivat monikkomerkityksen, niin pohjoisen kasubin murteen murteissa ne säilyttävät kaksoismerkityksen: ma ”olemme kaksi”, wa ”olet kaksi” jne. [93] [115]
Demonstratiivisia pronomineja käytetään välittämään varmuutta. Kansanperinnössä ja puhekielessä pronominit ten ja nen "tämä", "se" voivat toimia artikkelina : ten kupc "(tämä) ostaja", ta białka "(tämä) nainen".
Henkilökohtaisten (ensimmäinen ja toinen persoona) ja refleksiivisten pronominien käänne [129] [132] :
tapaus | Yksittäinen | monikko | palautettavissa | ||
---|---|---|---|---|---|
1. henkilö | 2. henkilö | 1. henkilö | 2. henkilö | ||
minä | Sinä | Me | Sinä | Itse | |
Nominatiivi | jô | sinä | minä , äiti | wы , wa | — |
Genetiivi | mie, mie | cebie, ce | nas, nos, naju, naji | oli, wôs, waju, waji | sebie, se |
Datiivi | mie, mie | tobie, sho, cebie | nom, nama, nami | nainen, wama, wami | sopi, se, niin |
Akkusatiivi | mnie, mie, mia | cebie, ce, cę, cã | nas, nos | oli, wôs | sebie, sa |
Instrumentaalinen | mną | toba | nami, nama | wami, wama | soba |
Paikallinen | mie, mie | cebie, tobie | nas, nos | oli, wôs | sebie, sobie |
Kolmannen persoonallisen pronominien käänne [132] :
tapaus | Yksittäinen | monikko | |||
---|---|---|---|---|---|
maskuliini- | Neutraali sukupuoli | Naisellinen | Henkilökohtaiset-mies-muodot | Ei-persoonalliset-maskuliiniset muodot | |
Hän | Se | Hän on | He ovat | ||
Nominatiivi | päällä | ono, ei | ona, na | oni, ni | yksi, nё |
Genetiivi | jego, niego | jego | ji, je, ni | jich, jejich, nich | |
Datiivi | jemu, mu | ji | jim, jima | ||
Akkusatiivi | jego, jen, mene | joo, ei | ei, ei | jich | je |
Instrumentaalinen | nim | nica | nimi, jima, nima | ||
Paikallinen | nim | ni | ei mitään |
Genitiivin jé feminiinistä muotoa käytetään vain pohjoiskasubilaisissa murteissa. Arkaaista maskuliinista muotoa akusatiivissa jen käytetään nykyään harvoin. Kashubian pohjoisosassa ja osittain etelässä on myös feminiininen muoto akusatiivissa ją , nią .
Demontiivipronominien deklinaatiot ten , tén "this", to "this", ta "this", ti , tё , té "nämä" [129] [132] :
tapaus | Yksittäinen | monikko | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
maskuliini- | Neutraali sukupuoli | Naisellinen | Henkilökohtaiset-mies-muodot | Ei-persoonalliset-maskuliiniset muodot | ||
Tämä | se | Tämä | Nämä | |||
Nominatiivi | kymmenen kymmenen | to | ta | ti | te, te | |
Genetiivi | tego | ti | tich, tech | |||
Datiivi | temu | ti | Tim | |||
Akkusatiivi | eloton | kymmenen kymmenen | to | ta | hiljainen | te, te |
suihku | tego | |||||
Instrumentaalinen | Tim | ta | timi, temi | |||
Paikallinen | Tim | ti | hiljainen |
Kasubin kielen verbijärjestelmä ( czasnik , werbum ) on suhteellisen monimutkainen [133] , kasubien verbimuotojen muodostamistavat ovat monessa suhteessa samanlaisia kuin puolan verbimuodot. Usein verbien muodot vaihtelevat murteiden mukaan.
Kashubian verbin ominaisuuksien joukossa havaitaan joidenkin arkaaisten muotojen säilyminen . Niiden joukossa ovat III taivutusmuodon nykyajan ei-supistuneet muodot ja verbien muodot, joissa on arkaainen kaksoistaivutus yhdessä monikon taivutusmuodon kanssa (alkuperäistä monikon käännettä 2. persoonassa käytetään harvemmin ja pääasiassa kohteliaisuusmuodoissa ( pluralis maiestaticus ) yhdistettynä pronominiin Wё ) [126] [134] . Myös kasubalaiselle verbille on ominaista analogian tasoitusprosessit ja eräät innovaatiot, joista mainitaan Etelä-Kašubiassa käytetty menneen ajan muodon jô żem béł "minä olin" malli [115] [135] . Verbeillä yksinkertaisissa ja monimutkaisissa menneisyydessä ja monimutkaisissa tulevaisuuden aikamuodoissa on sukupuoliluokka. L / ł [u̯] :n vuorottelu menneen ajan verbien päätteissä ilmaisee persoonallisuuden luokkaa [115] .
AikaVerbien konjugointi nykymuodossa (neljällä tyypillä) [136] :
kasvot ja numerot | Ryhmä I | Ryhmä II | Ryhmä III (venynyt muoto) | Ryhmä III (sopimattomat lomakkeet) | Ryhmä IV |
---|---|---|---|---|---|
Yksikön 1. persoona numeroita | nioça | robia | grom | graja | jem |
Yksikön 2. persoona numeroita | niesesz | robisz | grosz | grajesz | jess ( jees ) |
Yksikön 3. persoona numeroita | veljentytär | robi | grô | graje | je |
1. henkilö pl. numeroita | niesemё ( -ma ) | robimyo ( -ma ) | grome ( -ma ) | grajeme ( -ma ) | jeme ( -ma ) |
2. henkilö pl. numeroita | nieseta | robita | grota | grajeta | jetta |
3. henkilö pl. numeroita | niosą | robia | graja | graja | jedza |
Menneen ajan muotoja muodostetaan analyyttisesti kolmella tavalla [137] :
Joskus käytetään pluperfektia (kauan menneen ajan muotoja), jotka koostuvat apuverbin bëc "olla" nykyajan muodoista, verbin bëc l- partiipista ja pääverbin l-partiipista: jem béł pisôł "Kirjoitin" [138] .
Perfektiivisten verbien tuleva aikamuoto (yksinkertainen) muodostuu synteettisesti identtiseksi nykyisen perfektin kanssa: robiã "minä teen" - zrobiã "minä teen", zrobisz "sinä teet", zrobi "tekee" jne. Tulevaisuus imperfektistä verbit (yhdiste, kompleksi) muodostetaan analyyttisesti kahdella tavalla - lisäämällä infinitiivi tai l- partiipisi verbin tulevaisuuteen bëc "olla" : bãdą / bądą robilë / robiłë tai bãdã / bądã robic "tekee" [ 135] [136] .
LupausKashubia erottaa aktiiviset ja passiiviset muodot . Passiiviääntä muodostettaessa apuverbi bec "olla" yhdistetään imperfektiivisten ja perfektiivisten muotojen transitiivisten verbien passiivisiin partisiippeihin: Konie bełё zaprzęgłé "Hevoset valjastettiin" (kirjaimellisesti "Hevoset valjastettiin"). Yleisiä ovat myös passiivis-refleksiiviset muodot ( Zboże sã mloło "Jyvä jauhettiin") ja aiheettomat rakenteet, kuten Przez całą noc bёło spiéwané / sã spiéwało "He lauloivat koko yön " , sekä täydelliset saksan kielestä jäljitetyt konstruktit kuten On je wёjechóny Hän lähti" ja On mô zeżniwiony / zeżniwioné "Hän puristi (peltoa)" [116] .
NäytäKashubian kielessä on kahdenlaisia verbejä : perfective ja imperfective. Verbit voivat olla sekä kaksiulotteisia että muodostamattomia aspektipareja. Lajipareja muodostettaessa käytetään jälkiliitteitä ( zapisac "kirjoita" - zapis-owa-c "kirjoita", kupic "osta" - kup-ac "osta" jne.) ja etuliitteitä ( z-rzeszёc "yhdistä, yhdistä", u-grãdzёc "painaa alas", wё-jachac "lähteä" jne.) [116] .
MielialaKashubian verbeille on ominaista tunnelmaluokka . On olemassa indikatiivisen , pakottavan ja subjunktiivisen tunnelman muotoja . Indikatiivisessa tunnelmassa olevat verbit ilmaisevat todellista toimintaa menneessä, nykyisessä ja tulevassa aikamuodossa [139] . Käskevässä tuulessa olevat verbit muodostetaan synteettisesti nykyajan varresta käyttämällä päätteitä -ё , -i yksikön 2. persoonassa: prosë ”kysy”, rwi ”repi”, päätteet -emё , -ime 1. persoonassa ja -ëta , -ita monikon 2. persoonassa ( -ëce , -ice kohteliaisuuden muodoissa): prosëmë "kysymme", rwimë "revimme"; prosëta "kysy", rwita "repi", kohteliaasti prosëce "(Sinä) kysy", rwice "(Sinä) repiä". -j : ssä on erikoismuotoja : stój "stop", stójmë "stop", stójta "stop" , kun sitä käytetään kohteliaasti stójce "(sinä) lopeta". On myös muoto, joka on muodostettu analyyttisesti yhdistämällä partikkeli niech "antaa" 3. persoonan verbin muotoihin: niech sądze "anna hänen istua" jne. [135] Subjunktiiviset verbit muodostetaan lisäämällä indecinable -partikkeli bë "ole" ( jô bё chcôł "haluaisin") tai verbin "olla" konjugoidut muodot bëc : jô bëm przëszedł / przëszła "Tulisin, tulisin", të bës przëszedł / przëszła "tulisit, tulisit" jne. [ 135 ] [139]
Ei-henkilökohtaiset lomakkeetKasubian verbien infinitiivi muodostetaan päätteellä -c : niesc "kantaa", robic " tehdä ", grac " leikkiä", widzec "nähdä" jne. [135]
Todelliset partisiipit muodostetaan nykyisestä varresta päätteellä -ąc - : sedzący "istuu", sedzącô "istuu", sedzącé "istuu" jne.
Menneen ajan muotoja -ł (l-partisiipit) käytetään muodostamaan monimutkaisia aikamuotoja (menneisyys ja tulevaisuus), jonka nimi he toimivat adjektiiveina: umarłi chłop "kuollut mies" [133] .
Passiiviset partisiipit muodostetaan jälkiliitteiden -t (i) , -n (y) ja yleisten päätteiden avulla: podarti / podzarti "revitty, revitty", rozerwóny "revitty". Partiisiippi (menneisyydessä -
rzekłszё "sanonut", nykyisessä muodossa - robiąсё "työskentely") on ominaista vain kirjalliselle kielelle, sitä ei käytännössä käytetä puhekielessä [133] .
Adverbirungot ( przësłówk , adwerbium ) kašubin kielessä voivat olla substantiivit, adjektiivit sekä muut puheenosat tai niiden yhdistelmiä. Joten esimerkiksi adverbi zёmą "talvi" muodostuu substantiivista zёma "talvi"; adverbit spokojnie / spokojno "rauhallinen", dalek ja daleko "kaukana" muodostetaan adjektiiveista spokójny "rauhallinen" ja daleczi "kaukana"; adverbi terôz / terёz / terôzku "nyt" muodostuu yhdistelmästä ten rôz "tällä kertaa" [133] .
PrepositiotPrepositiot ( przëmiono , przëmión(k) ) muodostavat alisteisen syntaktisen yhteyden lauseen ja lauseen sisällä . Ne kuuluvat puheen muuttumattomiin palveluosiin. Prepositiot on jaettu [133] :
Jotkut prepositiot voidaan yhdistää vain yhteen tapaukseen, toiset - kahteen ja harvemmin kolmeen tapaukseen (eri merkityksillä).
On olemassa vanhoja ja uusia prepositioita [140] . Vanhoja ovat esimerkiksi liczi "ennen, mennessä"; ò / òb "läpi, aikana"; òkóm(a) "at, klo, noin"; (ò)króm "paitsi"; pòle "alla" jne. Uusia prepositioita ovat mm. lainaukset, esimerkiksi saksasta: bùten , ruten "takana", "ulos"; tai kirjallisesta puolasta: gwòli "siksi" jne.
AmmattiliitotKonjunktiot ( wiązniczi , wiążënë ) yhdistävät monimutkaisen lauseen osia tai lauseen homogeenisia jäseniä . Kasubin kielessä konjunktiot jaetaan [133] :
On olemassa koordinoivia ja alisteisia liittoja, toisin kuin puolan kieli, ne ovat vähemmän erikoistuneita ja siksi monikäyttöisempiä, kuten ammattiliitot a , i "ja"; bò "koska, koska, muuten" jne. [141]
HiukkasetPartikkeli on muuttumaton osa puhetta, joka palvelee kašubin kielessä eri tehtävien suorittamiseen [133] : kyselylauseiden esittely - czё ; negatiiviset ilmaisut - nie "ei"; vahvistus - " sama "; rajoitukset tai korostukset - le "vain", jino "vain, vain"; kehottaa - ko "tule" jne. Partikkelit voivat suorittaa muodostavan toiminnon: pakollisessa tunnelmassa - niech "antaa"; subjunktiivisessa tunnelmassa - bё "olisi"; refleksiivisillä verbeillä - so , sã "-sya" jne.
VälihuomautuksetKasubin kielen välilauseet ( krzikniczi ) ilmaisevat erilaisia tunteita: ilo - ju-cha , didlum daj , tra la la, la la ; surullinen - ach ò jé ; yllätys - wéjta le , wéj le ; halveksuntaa ja inhoa - olla be , fùj , tfùj , tfi jne. Erityinen välilyöntiryhmä ovat sanoja, joilla kutsutaan eläimiä, esimerkiksi: hiszka hisz hisz (hevosille); kruszka krusz krusz tai mùża mùża (lehmille); mac mac (vuohille); baska basz basz (lampaille); bùczka bùcz bùcz (sikoja varten); miska mis mis tai pùjka pùj pùj (kissoille); tipka tip tip (kanoille) jne. [142]
Kasubin sanajärjestys on ilmainen tietyin rajoituksin. Joten esimerkiksi määritelmä sijoitetaan useimmiten ennen määritettävää sanaa: kaszёbsczi jãzёk "kashubian kieli", kaszёbskô porcelana "kashubian posliini" (puolan kielen vaikutuksesta määritelmän sijainti voi muuttua: jãzёk kaszёbsczi , porcelana kaszёbskô ), ja pronominien enkliittisiä muotoja ei koskaan sijoiteta lauseen alkuun.
Persoonallisen pronominin käyttö verbin kanssa on oleellisesti pakollista, ja linkki nimiyhdistepredikaatissa on myös pakollinen ( nimi on nominatiivissa): On je poéta " Hän on runoilija" [143] .
Kašubin kielen yksinkertaisten lauseiden joukossa on julistavia, kysyviä, huutolauseita; yksiosainen ja kaksiosainen jne
. Yleisin muoto, jolle lauseet rakennetaan, on SVO ( subjekti - predikaatti - suora objekti ) [144] .
Monimutkaiset lauseet jaetaan yhdistelmä- ja monimutkaisiin lauseisiin . Monimutkaisen lauseen muodostavien osien välinen yhteys suoritetaan koordinoivien liittojen ja liittoutuneiden sanojen avulla. Monimutkaisissa lauseissa liitto voidaan usein jättää pois. Ammattiliittojen ja niihin liittyvien sanojen monikäyttöisyys on huomioitu. Esimerkiksi konjunktio co "mitä" voi tuoda esiin erilaisia alalauseita : lisä ( Jô sã ceszã, co jô - zrobił "Olen iloinen, että tein sen"), predikaatti ( On je taczi sóm, co jego białka "Hän on kuin että hän (sama) kuin (kuin) vaimonsa"), olosuhteisiin liittyvät syyt ( On sã redowôł, co on to dostôł tak tónie "Hän oli iloinen, että osti sen niin halvalla") jne. [144]
Kashubian kielessä tyypillisimpiä sanamuotomalleja ovat: juuri + nolla taivutus ; juuri + taivutus; juuri + pääte / päätteet + taivutus; etuliite + juuri + taivutus; etuliite / etuliitteet + juuri + pääte / päätteet + taivutus [145] .
Eräs kasubin kielen sanamuodostuksen piirteistä on saman mallin mukaan muodostettujen sanojen vahvan muunnelman säilyttäminen .
Sananrakennusmenetelmiä ovat: etuliite (käyttäen etuliitteitä), semanttinen ja tuottavin suffiksi (käyttäen päätteitä). Kaikkein erityisimpiä kashubialaisia jälkiliitteitä mainitaan [145] [146] : -ёszcze / -iszcze ja johdannaiset -czёszcze / -cziszcze , -owiszcze / -awiszcze ( szёplёszcze "lapion kahva"; mrowiszcze "muurahaismäki on") useimmin käytetty pohjoiskasubilaisen murteen puhujien keskuudessa, nuoremman sukupolven kasubien puheessa korvataan puolalaisella vastineella - jälkiliitteellä -isko ; -ô ( grёbiô / grubiô "täyteys"; szёrzô "leveys"); -ota ( сёchota "hiljaisuus", bёlnota "rohkeus, voima"); -iczé ( brzozowiczé "koivun oksa", grochowiczé "hernevarret"); -ajk(a) , jota käytetään verbeistä johdettujen substantiivien muodostamiseen ( lizajk "imartelija" - sanasta lizac "nuolla", nalinajk "ärsyttävä henkilö" - sanasta nalönac "insist"), on tyypillistä ensisijaisesti keskikasubian murteen puhujille; -aw(a) ( burzawa "lumimyrsky"), -ёc(a) ( wróbleca "varpunen") ja muut. Tiettyjen kasubilaisten etuliitteiden joukossa on arkaainen etuliite są , joka tarkoittaa tiineyttä eläimillä: sąkocô / sąkotnô "paksu, kiero".
Kashubian kielelle on ominaista useiden deminatiivien muodostuminen : gołąbk (sanasta gołąb "kyyhkynen"), daleczczi (sanasta daleczi "kaukainen"), szёroczk (sanasta szёrok / szёroko "laajasti") jne. [145]
Journalististen ja tieteellisten tyylien kehittyminen , joka on todettu nykyaikaisella kasubilaisella kielellä, luo edellytykset sanan ja varren rakentamisen aktivoitumiselle.
Kashubian kielen sanastolle on ominaista se, että on säilynyt suuri määrä yleisiä slaavilaisia archaismeja , jotka ovat kadonneet muilla slaavilaisen alueen alueilla, sekä useiden yleisten lekittiläisten arkaismojen säilyminen. Arkaaisin on Kashubian pohjois- ja luoteisosan sanasto, jossa monet sanat löytävät rinnakkaisensa polabian ja lusatian kielistä , mukaan lukien sekä yleiset lekseemit että samat nimitysrakenteet: stari tatk "isoisä" ja Polabsk. . stóre l'ólə ja V.-puds. stary nan [147] . Yleisiä kašubin kielellä havaittuja slaavilaisia arkaismeja ovat slaavilaisen alueen reuna-alueilla säilyneet arkaismit, jotka tunnetaan kasubin lisäksi myös polabian , lusatian ja eteläslaavilaisilla kielillä , esimerkiksi kasubi-lusatian- Eteläslaavilainen isolexa káłp , kałṕ "meren joutsen", joka nousee baltoslaavilaisen yhteisön aikakauteen . Jotkut leksikaaliset arkaismit yhdistävät kasubien murteet itäslaavilaisten kanssa : czôrmësłë "ike"; rzëbina "pihlaja"; radiska "retiisi"; môłniô "salama ilman ukkosta" - viimeinen sana tunnetaan myös muissa slaavilaisissa kielissä [148] .
Kielikontaktit balttilaisten kanssa johtivat sellaisiin lainauksiin , kuten: kadik "kataja"; jô(p)sc "mäyrä", mahdollisesti preussista . obsidis jne. [149]
Pitkän saksan kielen kanssa käytyjen kontaktien seurauksena melko paljon (noin 5 % koko sanavarastosta) saksankielisiä lainauksia ilmestyi kasubiksi, joista suurin osa tuli kasubiin kolonistien alasaksan murteista [150] . Germanismit alkoivat tunkeutua Pommerin slaavilaisiin murteisiin suhteellisen varhain - jopa ennen kristinuskon hyväksymistä (ennen 1000-lukua). Saksan kašubian lainasanoihin kuuluvat esimerkiksi brutka "morsian" ( saksa Braut ); kątor , kątornica "rupikonna" ( vanhasaksalainen Kunter , Kunder , Konter "hirviö, paholainen"); dana "mänty" (saksa Tanne ); gbur "mestari"; draszowac "puima"; knôp "poika"; krëp "syöttölaite"; ridowac "ratsastaa"; wancka "bug" (saksa Wanze ) ja monet muut [149] . Usein sanamuodostuksen kohteeksi tuli saksalaista alkuperää olevia sanoja : flёszer "teurastaja" (saksaksi Fleischer ) - flёszerka "teurastajan vaimo" - flёszerski "teurastajaan liittyvä" - flёszerstwo "teurastaja"; flaba "suu, kuono" (saksa Flabbe , Flabb ) - flabotac "puhuu lakkaamatta" jne. [144] Kashubilaisten kirjailijoiden keskuudessa on erilainen suhtautuminen saksalaisiin lainoihin: germanismien (A. Budish ( A. Budzisz ), J. Bilot ( J. Bilot ) ja J. Dzhezhdzhon ) hylkäämiseensä, joka ilmaantui kashubilaisten vastaavuuksien etsimisessä germanismeille, uusologismien luomisessa niiden sijasta tai germanismien korvaamisessa lainauksilla muista slaavilaisista kielistä ( Bohemismit , Russismit jne.), joka löytyy esimerkiksi A. Lyabudan teoksista ja F. Grucin evankeliumin käännöksistä [151] . Germanismien jakautumisessa on alueellisia eroja: Kashubian pohjois- ja länsiosassa lainaukset alasaksan murteista ovat laajemmin edustettuina ja saksalaisen kirjakielen vaikutus on voimakkaampi muualla alueella. 1900-luvun toiselta puoliskolta lähtien germanismit (erityisesti ne, jotka heijastavat hallintorakenteeseen, yhteiskuntaan ja kulttuurielämään jne. liittyviä todellisuutta) alkoivat korvata lainauksilla puolan kielestä [149] .
Kashubian kielessä esitetään suuri määrä polonismeja , joilla ei ole rajoituksia puheenosien tai semantiikan suhteen [144] : stosunek "suhde" ( kashubian uproсёmnienién kanssa ); znamię "merkki, merkki" ( kashubian znankan kanssa ); niedola "katkera osuus" ( kashubian biédan läsnä ollessa ); racja "oikeus, totuus" ( kashubian prôwdan kanssa ); również "myös" ( kashubian kielellä téż ); szczególnie "erityisesti" ( kashubian osoblёwie ) jne. Lainaukset puolalaisista murteista alkavat tunkeutua Pommerin murteisiin jo niiden muodostumisen alkuvaiheessa (noin 1000-luvulta lähtien), myöhemmin sanastoa lainattiin puolan kirjallisesta kielestä [ 16] .
Myös kašubissa on useita lainauksia venäjän kielestä [144] : drёch ( venäjä ystävä ); bies "paha henki" (ven. demoni ); sobaka "velho, noita" (venäläisen koiran kanssa ); barachło ( venäläinen roska ) jne.
Arkaismeista, jotka ovat aiemmin tunnettuja sekä puolan että kasubin kielellä, mutta jotka säilyivät vain kašubina, mainitaan seuraavat: bora "vahva mies"; długosz "dylda, pitkä mies"; kórzcziew / kórzczwia / kórzcziewka "iso puulusikka" ja muut. Oikean kašubian sanaston sanoja ovat: moklëzna / zmoklëzna "hiki"; sënówc "vävy"; przëdôcô "myötäinen" jne. Lisäksi kasubien sanaston ominaisuuksien joukossa on sanoja, jotka liittyvät kasubien perinteisiin ammatteihin, Kashubian luonnollisiin oloihin jne., esimerkiksi monia johdannaisia sanasta morzé " meri": morztwo "kalastajat" ; mòrzëszcze "hiekkainen alue, joka oli kerran meren miehittämä"; mórka "tuuli merestä"; morzëca "merenneito"; morzawa , morzawica "voimakas tuuli merestä"; deminatiivit sanoista morzé - mórko , morzkô , morzëczko , morzuszko ja monista muista sanoista [152] .
Kashubian kielessä mainitaan useita sanoja-internationalismeja : teater "teatteri"; puhelin "puhelin"; tëlpa , tëlpón "tulppaani"; policëjô "poliisi"; szport "sport" jne. On tapauksia, joissa jotkut kashubilaiset kirjailijat (esim. J. Trepchik ) korvaavat internacionalismit sanoilla, jotka on luotu alkuperäisen kasubian sanaston perusteella: jistnota "absoluuttinen"; òdsek "kohta"; òstrowina "saaristo"; nowiôrz "kehittäjä" jne. Usein kansainvälinen sanasto hankitaan lisäämällä sen varsiin kašubialaisia liitteitä , esimerkiksi pääte -ëzna sellaisissa sanoissa kuin egiptolodżëzna "Egyptologia"; sähkömagneettinen "sähkömagnetismi"; feùdalëzna "feodalismi"; tai kuultopaperi muodostuu : kokonaan - wiodroùstôw "aerostatics"; samòzarwanié "auto-infektio, infektio" - tai osittain - òczny doktór "silmälääkäri" [153] .
Kashubian sanaston kerääminen aloitettiin 1800-luvulla. Ensimmäiset kymmeniä kašuulaisia sanoja keräsivät puolalainen pappi K. Ts. Mrongoviusz ja venäläinen tiedemies P. I. Preis . A.F. Hilferding on laatinut ensimmäisen kasubian sanakirjan, joka sisälsi noin 1200 sanaa . Pienen sanakirjan on laatinut I. Derdovsky . Vuonna 1887 julkaistu sanakirja G. Pobłocki ( G. Pobłocki ) sisälsi noin 1700 sanaa. Vuonna 1891 julkaistiin L. Biskupskin ( L. Biskupskin ) 3000 sanan kokoomasanakirja ja vuonna 1893 S. Ramultin suhteellisen suuri 14 000 sanan sanakirja ( Słownik języka pomorskiego czyli kaszubskiego ) Krakowissa . Ennen toista maailmansotaa F. Lorenz työskenteli Kashubian sanakirjan parissa , joka ei kuitenkaan ehtinyt julkaista sitä itse, tämän sanakirjan julkaisu tapahtui hänen kuolemansa jälkeen Saksassa. Vuonna 1960 Puolassa julkaistiin pieni A. Lyabudan kašubi-puolalainen sanakirja , ja vuosina 1967-1973 julkaistiin B. Sychtan kuusiosainen kašubiankielinen sanakirja [154 ] .
1900-luvun lopulla julkaistiin J. Trederin toimittama J. Trepchikin kaksiosainen puola-kasubi - sanakirja ja H. Popovskaja-Taborskajan toimittama kuusiosainen kašubin kielen etymologinen sanakirja ( Słownik etymologiczny kaszubszczyzny ) . Popowska-Taborska ) ja V. Borys [155] .
Ensimmäiset raportit Pommerin slaavilaisista murteista, jotka ilmestyivät 1700-1800-luvun vaihteessa ja 1800-luvun alkupuoliskolla, sisältävät slupilaisen pastori Christian Wilhelm Hakenin muistiinpanoja ja yrityksiä tutkia kašubin kieltä , sveitsiläinen matkailija Johann Bernoulli , Tsetsenovosta kotoisin oleva pastori Gottlieb Leberecht Lorek ( Gottlieb Leberecht Lorek ), Gdanskin pappi Krzysztof Celestin Mrongoviusz [14] [156] , saksalainen tiedemies Karl Gottlieb von Anton ja I S. Pre -kirjailija P. opetusministerille vuonna 1840 osoitetun raportin "Kashubian kielestä" [157] [158] .
Kašuubin kielen kattavan tutkimuksen alku liittyy F. Zeinovan toimintaan 1800-luvun puolivälissä . Hän yritti herättää kasubien keskuudessa kansallista ja yhteistä slaavilaista itsetuntoa, luoda kirjallista kieltä ja kirjallisuutta. normi kašubin kielelle. F. Zeinovasta tuli kašubin kielen ensimmäisen aakkoston, ensimmäisen oikeinkirjoituksen ja ensimmäisten kielioppien kirjoittaja [159] . Yksi kieliopeista ( Zarés do grammatikj kaszébsko-slovjnskjè mòvé ) julkaistiin vuonna 1879. Toinen, joka jäi käsikirjoitukseen, on luotu 1840-luvulla perustuen F. Zeinovan äidinkieleen (Slavoshinon kylän murre) sekä Weikherovon , Kartuzin , Koscierzynan , Lęborkin ja Bytuvin ympäristön murteisiin ; se löydettiin vasta vuonna 1994 ja julkaistiin vuonna 1998 [12] [29] . F. Zeinovasta tuli ensimmäinen kirjailija, joka kirjoitti kasubiksi (hän julkaisi ensimmäiset kirjansa 1850-1851, ensimmäisen kašubilaisen lehden 1866-1868). Zeinova kiinnitti toimintansa kautta muiden maiden kielitieteilijöiden huomion Pomorien slaavilaisiin murteisiin. Yksi ensimmäisistä tutkijoista, joka osoitti kiinnostusta kasubien kieltä kohtaan, oli venäläinen slavisti A. F. Hilferding , joka vieraili Gdanskin Pommerin alueella vuonna 1856. Hän julkaisi tutkimuksensa tulokset teoksessa "Slaavien jäännökset Itämeren etelärannikolla" vuonna 1862, josta tuli ensimmäinen tieteellinen työ, joka kuvaa kasubien kieltä [160] . A. F. Hilferding ehdotti yhtä ensimmäisistä pommerin murteiden luokitteluista, jakamalla ne sloveniaksi ja kasubiksi (kasubiksi hän puolestaan erotti pommerin ja Länsi-Preussin) [9] .
A.F. Hilferdingin jälkeen 1800-luvun jälkipuoliskolla ja 1800-1900-luvun vaihteessa puolalaiset tiedemiehet L. Biskupsky, A. Parchevsky , Yu. Lengovsky , S. Ramult , suomalainen slavisti I. J. Mikkola , saksalainen slavisti F. Lorenz , lusatsialaiset tutkijat J. A. Smoler , A. Muka ja G. [161] [162] olivat kiinnostuneita kasubin kielestä . Kashubian kielelle omistettuja teoksia julkaisivat P. A. Lavrovsky , G. Poblotsky, I. A. Baudouin de Courtenay , J. Karlovich ja muut tutkijat [14] [158] .
Saksalainen slavisti F. Lorenz antoi merkittävän panoksen kašubin kielen tutkimukseen. Tieteellisen toimintansa varhaisessa vaiheessa hän tutki slovenialaisia murteita . Hänen Pietarin tiedeakatemian julkaisemiin töihinsä kuuluivat sloviinin kielioppi ( Slovinizische Grammatik , 1903), tekstikokoelma ( Slovinizische Texte , 1905) ja sanakirja ( Slovinizisches Wörterbuch , 1908–1912). Myöhemmin, vuonna 1919, Lorenz julkaisi kasubin kieliopin ( Kaschubische Grammatik ), kokoelman kasubialaisia tekstejä ( Teksty pomorskie (kaszubskie ) , 1912-1925) ja pommerin kieliopin ( Gramatyka Pomorska , 1927-1937, kolmessa osassa, uudelleenpainos 1962). Vuonna 1925 hän laati yksityiskohtaisen kašubin kielen luokituksen, jossa tunnistettiin yli 70 murretta sen koostumuksessa [27] , useita sukupuuttoon kuolleita kašubin kielen murteita tunnetaan vain Lorenzin [163] muistiinpanoista .
F. Lorenzin työtä jatkoi saksalainen tiedemies F. Hinze , hän viimeisteli ja julkaisi Pomor-sanakirjan ( Pomoranisches Wörterbuch ) käsikirjoituksen useissa osissa F. Lorenzin kuoleman jälkeen (ensimmäinen osa julkaistiin v. 1958) [14] .
1900-luvun alussa ja puolivälissä M. Rudnitsky , L. Zabrotsky , Z. Soberaisky ( Zenon Sobierajski ), L. Moshinsky , L. Roppel ja muut tutkijat julkaisivat teoksia , jotka on omistettu siihen mennessä lähes kadonneille slovenialaisille murteille. 14] [164] .
K. Nitsch , J. Rozvadovsky ja Z. Stieber tarkastelivat töissään kašubin geneettisiä yhteyksiä muihin lekittiläisiin kieliin [165] .
Vuosina 1964-1978 julkaistiin Z. Stieberin (johdanto ja osat I-VI) ja G. Popvolovskames-Taborska (Popvolovskames-Taborska) toimittamana 15-osainen kashubian kielen ja naapurimurteiden atlas ( Atlas językowy kaszubszczyzny i dialektów sąsiednich ). VII-XV). Tutkimus kattoi 104 kašuulaista ja 82 naapurimaalaista puolalaista (Krajna, Bory Tucholski, Kochevye, Kuyavy , Chelminskaya land ja Powislenie) siirtokuntia, atlas sisälsi 750 karttaa, jotka heijastivat kaikkien kielitasojen ilmiöitä [ 166] [167] .
Kashubian teemaa käsiteltiin neuvostokielisten kielitieteilijöiden: A. M. Selishchev , N. A. Kondrashov , S. B. Bernshtein , A. E. Suprun ja A. M. Kaljuta [168] töissä .
1900-luvun jälkipuoliskolla oli A. Lyabudan , B. Sykhtan, Z. Topolinskajan , Y. Trepchikin , G. Popovskaja-Taborskajan, A. D. Dulitšenkon , K. Handken , E. Brezan , E Treder ja muut kasubin kielen tutkijat [169] .
A. Lyabuda, B. Sykhta ja J. Trepchik tunnetaan kasubian kielen sanakirjojen kokoajina. Kashubialaista onomastiikkaa tutkivat E. Zhetelskaya-Feleshko , E. Duma ( Jerzy Duma ), S. Kozerovski , H. Gurnowicz ( Hubert Górnowicz ) [170] .
Z. Topolinskan teokset ovat omistettu kašubin kielen historialliselle fonologialle . P. Smochinskiy käsitteli teoksissaan fonologian ja dialektologian kysymyksiä . G. Popovskaya-Taborska on sen lisäksi, että hän on laatinut 5-osaisen kašubian etymologisen sanakirjan yhteistyössä V. Borysin kanssa , ja tunnetaan myös fonologiaa, morfologiaa , leksikologiaa , dialektologiaa ja kašubin kielen historiaa koskevista teoksistaan. K. Handke julkaisi joukon kasubalaiselle fonologialle, morfologialle ja leksikologialle omistettuja teoksia. Kashubian morfologian kysymykset heijastuvat M. Cybulskin töihin . T. Ler-Splavinsky oli mukana aksentologian tutkimuksessa . A.D. Dulichenko pitää kasubiaa pienenä kirjallisena kielenä teoksessa "Slaavilaiset kirjalliset mikrokielet", hän on myös kirjoittanut kasubin kielen kuvauksen venäläisessä versiossa " Maailman kielet ". J. Perkowski on julkaissut tutkimuksia USA:n kasubien siirtolaisuuden kielestä . E. Golombekin ja E. Syatkovskajan (Ewa Siatkowska) teokset ovat omistettu kašubian kirjallisen kielen muodostumisen ongelmille .
Vuonna 1982 Edward Breza julkaisee yhteistyössä Jerzy Trederin kanssa Kashubian kieliopin ( Gramatyka kaszubska. Zarys popularny ), hänen tutkimuksensa on ensisijaisesti omistettu kasubalaiselle kirjoittamiselle, toponyymialle , kašubin kielen asemaan liittyville ongelmille, Kašubian kielitilanteelle , kirjallisen kielen muodostumisen ongelmat jne. d.
Lukuisat E. Trederin teokset liittyvät kasubian tutkimuksen eri osa-alueisiin: kieltenoppimisen historiaan, kirjallisen kielen kehityksen ja muodostumisen historiaan, kašubilaisten kirjailijoiden kielen erityispiirteisiin ( Y. Trepchik , A. Lyabuda, I Derdovsky, L. Heike , A. Maikovsky ym.), sosiolingvistinen tilanne Kashubiassa, fonologia, morfologia, fraseologia , dialektologia jne.
" Isä meidän ":
Twòje miono
,
niech przińdze Twòje królestwò,
niech mdze Twòja wòlô
jakno w niebie tak téż na zemi.
Chleba najégò pòwszednégò dôj nóm dzysô
i òdpùscë nóm naje winë,
jak i më òdpùszcziwómë naszim winowajcóm.
A nie dopùscë na nas pòkùszeniô,
ale nas zbawi òde złégò. aamen
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|
kašuulainen | |
---|---|
|
slaavilaiset kielet | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
proto- slaavi † ( protokieli ) | |||||||
itämainen | |||||||
Läntinen |
| ||||||
Eteläinen |
| ||||||
muu |
| ||||||
† - kuollut , jaettu tai vaihdettu kieliä |