Riimut

Riimut

Riimun aakkoset
Kirjeen tyyppi konsonantti laulukirjoitus
Kieli (kielet Protogermaaninen [1] , vanhanorjalainen , anglosaksi , vanhanorjalainen , ruotsi
Alue Pohjois - Euroopasta ja Grönlannista Balkanin niemimaalle ja Vähä - Aasiaan ( kirjoitus Pyhän Sofian katedraalissa Konstantinopolissa )
Tarina
Lähtöisin Pohjois- ja Länsi-Eurooppaan
luomispäivämäärä 1. vuosisadalla jKr e.
Kausi 1. - 19 . vuosisadalla
Alkuperä

Pohjoisseemiläinen aakkoset

Pohjoisetruskien aakkoset , kreikkalaiset aakkoset , Latinalainen aakkoset
Kehitetty Goottilainen kirjoitus , latinalainen kirjain Þ
liittyvät Ogham käsikirjoitus
Ominaisuudet
Tila salaus purettu
Kirjoituksen suunta vasemmalta oikealle tai boustrofedoni
Merkkejä Aluksi 24, myöhemmissä versioissa -16 - 33
Unicode-alue 16A0 - 16F0
ISO 15924 juoksija
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Riimut (yksikkönumero - riimu ) - muinaisten germaanien kirjoitus , jota käytettiin 1. - 2. - 1100-luvuilla nykyaikaisen Tanskan , Ruotsin ja Norjan alueella , 10. - 13. vuosisatojen mennessä  - Islannissa ja Grönlannissa sekä Ruotsin Taalainmaa  - 1800-luvulle asti . Riimut ( symbolit ) veistettiin tai veistettiin kiveen, metalliin, puuhun, luuhun [2] ; niillä on erityinen kulmikas muoto, joka on sovitettu veistämällä ja veistämällä [3] [4] .

Kun kristinusko otettiin käyttöön Pohjois-Euroopan maissa, latinalaiset aakkoset syrjäyttivät riimut kirjoituksena . Itse termillä "riimut" on yhteys muinaiseen germaaniseen juurirunkoon ("mysteeri"). Yhteensä tunnetaan noin 5000 riimukirjoitusta, joista suurin osa löydettiin Ruotsista. Lisäksi keskiaikaisessa Euroopassa oli olemassa riimukalentereita [3] [5] [6] .

Muinaisten turkkilaisten , unkarilaisten ja bulgaarien samankaltaisia ​​kulmikkaita aakkosia kutsutaan myös riimuiksi. Heidän perhesuhteitaan germaanisiin riimuihin ei ole vahvistettu.

Futhark ja ehdot

Vanhanorjalainen ja anglosaksinen run , vanhannorjalainen runar ja vanhasaksalainen runa liittyvät germaaniseen ru -juureen ja goottilaiseen sanaan 🐍𐌿𐌽𐌰 ( rūna ), joka tarkoittaa "mysteeriä" ja vanhan saksan runen ( moderni raunen ), joka tarkoittaa "salaperäistä kuiskausta". Tämä nimi ilmeisesti johtuu siitä tosiasiasta, että muinaiset germaanit pitivät riimujen mystisiä ominaisuuksia [5] [6] [7] .

Riimuaakkosten tärkein erottuva piirre on aakkosten kirjainten järjestys; perinteisesti sitä kutsutaan nimellä " futhark " (" fuþark ") - kuuden ensimmäisen kirjaimen jälkeen [9] [10] . Tällaista aakkosjärjestystä ei löytynyt missään muussa kirjoitusmuodossa [5] .

Aakkoset jaettiin kolmeen sukupuoleen ( isl.  Ættir "ettir", norja Ætt "att"); jokaisessa on 8 riimua. Ensimmäiseen etiriin kuuluivat riimut f , u , þ , a , r , k , g , w . Toisessa - h , n , i , j , é ( ih-wh ), p , R ( z ), s . Kolmas etir sisälsi riimut t , b , e , m , l , ŋ , d , o [3] [5] [6] .

Jokaisella riimulla oli oma nimi. Riimujen alkuperäisiä nimiä ei ole säilytetty, mutta rekonstruktioita on, esimerkiksi:

Rune Nimi Käännös Transkriptio
1 etir
Fehu "karja, omaisuus" f , v
Uruz "biisoni" u
Jurisaz "piikki" θ
Ansuz "Jumala" a
Raidu "polku" r
Kaunas "soihtu" k
Gebu "lahja" g , y
Wunju "ilo" w
2 etir
Hagalaz "grad" h
Naudiz "tarve" n
Isaz "jää" i
Jara "vuosi, sato" j
Iwaz "marjakuusi" e ( ih-wh )
Peru "muistojen varasto" s
Algiz "hirvi" -R ( -z )
tai Sowilu "aurinko" s
3 etir
Tiwaz " Tyr " t
Berkana "Koivu" b
Ehwaz "hevonen" e
Mannaz "ihmisen" m
Laguz "järvi" l
Iŋwaz " Yngwie " ŋ
Dagaz "päivä" d , r
Oþila "perintö" o

Kirjoitussuunta on vasemmalta oikealle, mutta boustrofedonia löytyy varhaisista kirjoituksista [5] . Joten Kovelin keihään kirjoitus luetaan oikealta vasemmalle, ja itse riimut käännetään myös vastakkaiseen suuntaan, kuten pohjoisetruskien ja kreikkalaisten kirjaimien muinaisen kreikkalaisen kirjoittamisen varhaisissa monumenteissa. Sanat erotettiin pisteellä, kaksoispisteellä tai ristillä [11] .

Symbolit

Riimukivistä löytyy erilaisia ​​symboleja: hakaristi muodot , neliosaiset symbolit, triquetrat , triskelionit , pentagrammit , spiraalit . Brakteaattien symbolit olivat paljon monipuolisempia : niissä oli myös kolmen tai useamman pisteen koristeita , kolmioita , ympyröitä , T-muotoisia, S-muotoisia, I-muotoisia symboleita, siksakkia [12] .

Riimumuistomerkit

Yhteensä löydettiin noin 5000 riimukirjoitusta [9] , joista 3000 löytyi Ruotsista [14] [15] .

Vanhimmat riimukirjoituksen muistomerkit löydettiin Tanskasta [5] [16] ; sieltä löytyi yhteensä noin 500 riimukirjoitusta.

Norjasta on löydetty noin 600 riimukirjoitusta ; noin 140 Brittein saarilla ; noin 60 - Grönlannissa ; noin 70 - Islannissa .

Useita kirjoituksia on löydetty Venäjältä , Latviasta , Ukrainasta , Saksasta ja Itävallasta .

Riimukirjoituksia löydettiin myös Ranskasta , Kreikasta , Romaniasta , Turkista ja Alankomaista [6] .

Uppsalan yliopiston kokoelmassa on suuri kokoelma riimukiviä . Modernissa Tukholmassa , Gamlastanin alueella Kekbrinken- ja Priestgotan-kadun kulmassa, asuinrakennuksen kellariin on asennettu muinainen kivi, jossa on hyvin säilynyt riimukirjoitus .

Yksi varhaisimmista riimukirjoituksista on Vimosen -luuharjan teksti , joka on säilynyt suolla Tanskan Funenin saarella . Kirjoitus on käännetty harjaksi ("nimi" tai "epitetti") ja se on päivätty 2. vuosisadan toiselle puoliskolle . Viime aikoihin asti uskottiin, että riimukirjoitus ilmestyi 3. vuosisadalla , mutta viimeaikaiset löydöt osoittavat, että riimuja käytettiin jo 1. vuosisadalla jKr. e. [17]

Suuri määrä riimukirjoituksia on kaiverrettu kiviin; Tunnetaan myös brakteaatit , jotka ovat pyöreitä kultalevyjä, jotka alun perin jäljittelivät roomalaisia ​​medaljonkeja [9] .

Useita riimukäsikirjoituksia tunnetaan: Codex Runicus , Fasti Danici , Cotton Domitian , Codex Salisburgensis , 140 [5] . Erittäin mielenkiintoisia ovat riimukirjoitukset Konstantinopolin Hagia Sofiassa sekä Ateenan Pireuksen satamasta peräisin oleva marmorileijona , jonka olkapää on peitetty riimukirjoituksella. Vuonna 1687 veistos tuotiin Venetsiaan pokaalina [9] . Kensingtonissa , Minnesotassa (USA) löydettiin riimukivi vuonna 1898 , mutta kysymys sen aitoudesta on edelleen avoin.

Riimukirjoitukset veistettiin tai kaiverrettiin metalliin, puuhun, kiveen  - muinaisten saksalaisten keskuudessa puunveistotaito oli korkealla tasolla. Riimukirjoitukset olivat sisällöltään mitä monipuolisinta: siellä oli erilaisia ​​maagisia kirjoituksia ja vetoomuksia jumaliin, mutta suurimmaksi osaksi muistokirjoitukset kirjoitettiin riimuilla [5] . Silmiinpistävä esimerkki tästä on Rökistä peräisin oleva riimukivi, joka ylisti 6. vuosisadalla elänyt kuningas Tjordikiä [9] , mutta sen kirjoituksen ensimmäisillä riveillä lukee: "Nämä riimut puhuvat Vemudista. Varin laski ne maahan kaatuneen pojan kunniaksi”, mikä saattaa viitata kiven muistomerkkeihin [18] .

Toinen norjalainen riimukivi toimii muistokirjoituksena . Siinä sanotaan: "Engli pystytti tämän kiven poikansa Thoraldin muistoksi, joka kuoli Vitaholmissa, Ustaholmin ja Gardarin välissä."

Muut riimumuistomerkit ylistivät matkoiltaan palanneiden viikinkien kykyjä. Riimukivet , kuten Ruotsin Hillersjöstä peräisin oleva kivi , puhuvat naisten yksinoikeuksista saksalaisten keskuudessa - naisen oikeudesta omistaa omaisuutta. Riimut kaivertivat aseiden omistajien, taiteilijoiden nimet. Mutta tunnetaan myös kotimaisia ​​riimukirjoituksia [9] . Suuri määrä riimukirjoituksia edustaa brakteaatteja ; tunnetaan myös riimukalentereita.

Riimujen alkuperä

Kreikka-latinalainen versio

Riimujen alkuperäongelmasta on olemassa suuri määrä hypoteeseja. Pitkänomaisten ja piikkisten riimujen muoto sai Isaac Taylorin ajatukseen, että riimut ovat peräisin kreikkalaisista aakkosista , joita käytettiin 500- luvulla eaa. eKr e. Mustanmeren rannikolla . Taylor katsoi luojien roolin gooteille , joiden väitettiin asuneen tuolloin Pohjois-Mustanmeren alueella , vaikka itse asiassa gootit muuttivat sinne 900 vuotta myöhemmin. Monet muut tutkijat näkevät riimukirjoituksen esi-isän kreikkalaisessa kursiivikirjoituksessa viime vuosisatoina eKr . [5] .

Ludwig Franz Adalbert Wimmer esitti teorian riimujen alkuperästä 2. vuosisadan lopun latinalaisesta kirjaimesta. n. e. Sigurd Agrell noudattaa myös latinalaista teoriaa ja uskoo, että riimujen ilmestymispäivämäärä on 1. vuosisadalla . Otto von Friesenin mukaan gootit keksivät riimut II - III vuosisadalla. n. e. perustuu kreikkalaisiin ja latinalaisiin aakkosiin.

Bredsdorf uskoi, että riimut olivat peräisin goottilaisesta kirjoitustavasta . Muut tutkijat hylkäävät tämän version, koska vanhimmat riimukirjoitukset ovat luotettavasti päivätty viimeistään 3. vuosisadalla, kun taas goottilainen kirjoitus keksittiin vasta 4. vuosisadalla [5] .

Pohjoisetruskien versio

Suosituimman teorian riimukirjoituksen alkuperästä yhdestä pohjoisetruskien aakkosista [19] ehdotti vuonna 1928 runologi Karl Marstrander [20] [21] .

Useimmat tutkijat tukevat tätä versiota.[ mitä? ] . Pohjoisetruskien ja ogham- aakkosten riimujen sekaperäisyydestä on teoria (sen ehdotti Hammerström); Feistin mukaan näiden kahden kirjoitusten lisäksi latinalaiset aakkoset ovat saattaneet vaikuttaa riimuihin.

Länsi-Aasian versio

Lyydialaisessa aakkostossa on useita kirjaimia, jotka ovat identtisiä riimujen kanssa (graafisesti, mutta ei foneettisesti ). Tämä aakkosto näyttää kehittyneen foinikialaisista aakkosista rinnakkain kreikkalaisten aakkosten kanssa. Tämä kirjoitus kuoli III vuosisadalla. eKr e., ja suunnilleen samaan aikaan Euroopassa ilmestyvät riimut, jotka ovat imeneet joukon latinalaisia ​​kirjaimia. Joillakin riimuilla on tarkat analogit muissa Lähi-Aasian aakkosissa, esimerkiksi Etelä-Arabian riimukirjoituksessa: Gebo , Berkana , Ing (skandinaavisessa versiossa).

Epätavanomaiset versiot

1930- ja 1940-luvuilla Saksassa kehitettiin " Urrunen " teoria , jonka mukaan riimut ovat peräisin tietyistä prarunoista, joista pohjoisseemiläiset aakkoset ja siten kaikki maailman aakkoskirjaimet ovat peräisin. Tämä teoria kehitettiin yksinomaan aakkosten "saksalisoimista" varten, eikä se ole uskottava. Vielä ei tiedetä varmasti, mitä tarkoitusta varten riimut luotiin: olivatko ne ennustamisen merkkejä vai oliko riimut alun perin suunniteltu kirjoitukseksi [3] [5] [6] .

Sigurd Agrell , ruotsalainen Lundin yliopiston professori, kehitti esoteerisen teorian vuonna 1932 , jonka mukaan f -riimu oli riimuaakkoston viimeinen, ei ensimmäinen. Hän uskoi, että asettamalla riimut tähän järjestykseen, oli mahdollista ymmärtää riimusalauksen jokin salainen merkitys [22] . Tätä teoriaa ei hyväksytty tieteellisessä maailmassa, mutta se löysi useita seuraajia, kuten Thomas Karlsson . Hän julkaisi ensimmäiset monografiat futhark-teoriasta Agrellin työn jälkeen [23] . Toinen tunnettu Futhark-teorian kannattaja on okkultisti Kenneth Meadows [24] [25] [26] .

Mytologinen versio

Skandinaavisen mytologian mukaan riimut paljastettiin Odinille, kun hän lävistettyään itsensä keihällä roikkui maailmanpuussa yhdeksän päivää ja yötä ilman ruokaa tai juomaa. Sen jälkeen, sammutettuaan janonsa isoisänsä Bolthornin pyhällä (shamanistisella) hunajalla , hän kuuli riimut ja piirsi niistä ensimmäisen keihällä omalla verellään.

Kirjoittamisen kehitys

Varhaiset, germaaniset tai protonorjalaiset riimut

Oli olemassa useita erilaisia ​​riimuja; varhaisin on yleisgermaanisessa kielessä käytetty protoskandinaavinen variantti. Sitä käytettiin 1.-8. vuosisadalla jKr. e. ( germaanisten kansojen historiassa tämä on roomalainen rautakausi ja germaaninen rautakausi ), ja sitä kutsutaan joskus "vanhemmiksi futharkiksi" tai "vanhemmiksi" riimuiksi [3] . On vain 24 "vanhempaa" riimua; niitä löytyy aseista, koristeista ja muistokivistä . Juuri "vanhoja" riimuja käytettiin myöhemmin (1200-luvulle asti) maagisiin ja pyhiin tarkoituksiin. "Nuorempia" riimuja (IX-XIII vuosisatoja) käytettiin muistomerkintöjen luomiseen, eikä niillä ollut pyhää merkitystä.

Kaikkiaan tunnetaan noin 150 esinettä (aseiden yksityiskohdat, amuletit, hautakivet) varhaisilla riimukirjoituksilla 3.-8. vuosisadalta [7] . Suurin osa kirjoituksista koostuu yhdestä sanasta (yleensä nimestä), mikä yhdessä riimujen maagisen käytön kanssa tekee mahdottomaksi lukea noin kolmasosaa kirjoituksista. Vanhimpien riimukirjoitusten kieli on arkaaisempaa kuin gootti  , varhaisin muihin kirjallisiin monumentteihin tallennettu germaaninen kieli [27] .

Goottilaiset riimut

Eristäytyneitä ovat myös goottilaiset riimut , jotka ovat varhainen lajike täysin germaanisista riimuista. Niitä käytettiin Itä-Euroopassa 1. - 4 . vuosisadalla jKr. e.

Yleensä goottilaiset riimukirjoitukset sisältävät tekstin keihäänkärjessä Kovelista ( Ukraina ), kultasormuksesta Pietroassasta ( Romania ) ja kaiverruksesta keihäänkärjessä Evre Stabysta ( Norja ). Kirjoituksessa lukee: raunijaz - "testaus". Sitä pidetään vanhimpana riimukirjoituksena [20] .

Kovelin keihäänkärjen kirjoituksessa merkit T ja D ovat muodoltaan lähellä latinalaisia ​​aakkosia, eivät Futharkia. Toinen kirjoitusten epäsovinnainen piirre on kirjoitussuunta oikealta vasemmalle.

Anglosaksiset riimut

Useiden germaanisten heimojen ( anglit , saksit , juutit ) uudelleenasuttamisen yhteydessä niiden kielessä tapahtui foneettisia muutoksia : joukkoon lisättiin uusia vokaaleja , joiden seurauksena yleinen germaaninen riimuaakkosto muuttui käyttökelvottomaksi . . Näin anglosaksiset riimuaakkoset syntyivät . 700-luvulle mennessä lisättiin kaksi uutta riimua - Ac , joka merkitsi pitkää ääntä [ɑ:], ja Æsc , joka merkitsi ääntä [æ]. Myöhemmin Yr -riimut [y]:lle lisättiin; Ior diftongille [ io]; Diftongin korva [ea]; Cweorþ = [q]; Calk for [k]; Stan on [st] ja Gar raskas [g]. Luettelot anglosaksisista riimuaakkosista ovat säilyneet käsikirjoituksissa " Codex Salisburgensis, 140 ", " Cotton Domitian (Codex Cotton) " sekä Thamesista löydetyssä scramasaxissa (lyhyessä miekassa) . Useat vanhat riimut ovat muuttaneet foneettista merkitystään: a : sta on tullut ääni [o]; z-  [x]. Vanhojen riimujen nimet on muutettu voimakkaasti tai pikemminkin käännetty anglosaksiksi . Niistä tuli: Feoh , Ur , Þorn , Or , Rad , Cen , Gyfu , Wen , Hagl , Nyd , Is , Ger , Ih , Peorþ , Eohlx , Sigel , Tir , Beorc , Eh , Man , Lagu , Ing , Oeþgel . .

Uudet riimut käännettiin seuraavasti: Ac  - "tammi"; Æsc  - "tuhka"; Yr  - "jousi (ase)"; Ior  - "käärme"; Korva  - "maa"; Calc  - "malja"; Stan  - "kivi"; Gar  - "keihäs". Cweorþ-riimun merkitystä ei tunneta [5] [11] .

"Marcomannic" riimut

Tutkielmassa " De Inventione Litterarum ", joka on säilynyt 8. ja 9. vuosisadan käsikirjoituksissa, löydetty pääasiassa Karolingien valtakunnasta , mainitaan omituinen sekoitus yleisiä germaanisia ja anglosaksisia riimuja, jota kutsuttiin "markomaanilaisiksi riimuiksi" . , vaikka sillä ei ole mitään tekemistä marcomanninitse [28] .

Pohjoiset tai skandinaaviset riimut

800- luvun alkuun mennessä Skandinavian maissa täysgermaaniset riimuaakkoset menivät toiseen kehityssuuntaan. Joitakin muutoksia tapahtui myös muinaisnorjalaisessa kielessä, kielen äänialue rikastui, joten myös yleisgermaaniset riimut alkoivat välittää kielen äänikoostumusta riittämättömästi, mutta toisin kuin anglosaksisissa riimuissa, niiden määrä Skandinavian riimujen hahmot eivät lisääntyneet, vaan vähentyneet. Riimut g , w , ih-wh , p , z ŋ , d , o jätettiin pois . Yr -riimu lisättiin anglosaksisista riimuaakkosista . Siten aakkoset alkoivat koostua kuudestatoista riimumerkistä. Myös riimujen nimet muuttuivat paljon: Fe , Ur , Þurs , Åss , Reið , Kaun , Hagall , Nauð , Iss , Ar , Sol , Tyr , Bjarkan , Maðr , Løgr . Mitä tulee jäljellä oleviin protoskandinaavisiin riimuihin, jokainen niistä alkoi merkitä useita samanlaisia ​​ääniä: Ur -riimu alkoi merkitä ääniä [u], [o], [ø], [w]; þurs  - [þ], [ð]; Åss  - [å], [ą], [æ]; Kaun  - [k], [g], [ŋ]; Iss  - [i], [e], [ø], [y]; Ar  - [a], [æ], [e], [ø]; Tyr  - [t], [d], [nd]; Bjarkan  - [p], [b], [mb]. Yleensä erotetaan kaksi skandinaavisen riimutyyppiä - tanskalaiset ja ruotsalais-norjalaiset [3] . Tanskalaiset riimut ovat kokeneet vähiten ulkonäön muutoksen; niitä käytettiin 800- ja 1100-luvuilla . Sen sijaan ruotsalais-norjalaisilla riimuilla oli taipumus minimoida merkki graafisesti. Joten, riimut s ja y pelkistettiin yhdeksi riviksi. Ruotsalais-norjalaisia ​​riimuja käytettiin 800- ja 1000-luvuilla . Myöhemmin norjalainen variantti alkoi erottua joukosta ; pääpiirteissään se lähestyi tanskalaista. Skandinavian riimut, samoin kuin kaikki myöhemmät, kutsutaan myös "junioriksi" [3] .

Helsin riimut

Suuntaus merkkikirjoituksen lyhenteisiin ruotsalais-norjalaisissa riimuissa ilmeni Helsingin riimuissa . Vaikka näitä riimuja käytettiin Helsinglannissa ( Ruotsi ), ne on luultavasti keksitty Mälaren -järven alueella . Helsingin riimuihin tehdyt kirjoitukset ovat peräisin 1000-luvulta [5] .

Manx-riimut

Laskeva suuntaus jatkui norjalaisissa riimuissa. Joten XI- XII vuosisadalla. Mansaari käytti omaa versiotaan norjalaisista riimuista. Sen erottuva piirre on 16. riimun puuttuminen. Tämän kirjeen tekemät kirjoitukset on jaettu kahteen tyyppiin: missä neljäs riimu merkitsi ääntä [±] ja missä se merkitsi [o] [5] .

Pistelliset riimut

Pistelliset riimut saivat alkunsa 1000-luvulla Tanskasta ja Norjasta. Ne luotiin skandinaavisten riimujen parantamiseksi, koska kunkin runon foneettisten merkityksien suuren määrän vuoksi ne eivät voineet välittää tarkasti kirjoitettua. Siksi lisättiin merkit c , d , g , o , p , v , ð , æ , ø , z . Sysäyksenä aakkosten laajentamiseen oli anglosaksisten riimujen kokemus. Pisteviivaiset riimut saavat nimensä pisteistä, jotka lisättiin riimuihin muodostettaessa ð :stä þ ; p : stä b ; y [3] [5] .

Islannin riimut

Islannin riimut voidaan pitää kehittyneenä muunnelmana pilkullisista riimuista. Niitä käytettiin Islannissa 1100-1300 - luvuilla . Myöhäisellä aikakaudella yksittäisten riimujen muodot alkoivat muuttua dramaattisesti Islannin riimuissa. Joten riimu y otti muodon , p  - ja q  - . Riimuissa d ( ), e ( ) on taipumus korvata pienet viivat ja pisteet ympyröillä. "Riimujen lyhennemuodot" ( Viktigste islandske særformer ) ilmestyivät: riimut ( d ), ( e ), ( k ), ( q ), ( s ), ( x ), ( y ), ( z ), ( ö ) [ 29 ] [30] [31] [32] .

Grönlannin riimut

Grönlannin riimut kehittyivät myös puhkaisuista; niitä käytettiin suunnilleen samaan aikaan kuin islantilaisia. Grönlannista löydettiin yhteensä noin 60 riimukirjoitusta, joista 35 - itäisestä asutuksesta , 20 - läntisestä asutuksesta . Grönlannin vanhin riimukirjoitus on peräisin 1300-luvulta , ja se löydettiin Narsaqista , Julianehobista luoteeseen [33] [34] .

Dalecarlian tai Dale riimut

Dalarnan maakunnassa ( Ruotsi ) käytettiin Dalekarlian tai Dale riimuja 1400-1800 - luvulla . Tyyliltään ne lähestyivät latinalaista aakkosta , puhtaasti latinalaisia ​​kirjainmuotoja esiintyi ( Ä , Ö , Å , G ). Tästä versiosta tuli viimeinen kirjoitus, ja se korvattiin lopulta latinalaisella [10] [14] [35] .

Vaikutus muihin skripteihin

Piispa Wulfila loi goottilaisen kirjaimen kreikkalaisten aakkosten pohjalta latinaa ja riimua käyttäen. Riimukirjoituksesta goottilainen aakkosto peri kirjainten nimet, vaikka niitä hieman muutettiinkin : ahsa , bairkan , giba , dags , aihvus , quairtha , iuja , hagl , thiuth , eis , kusma , lagus , jeruth ,, manna urus , pairthra , raida , sauil , teiws , winja , faihu , iggwis , hwair , othal . Goottilaiset kirjaimet urus, othal voidaan pystyttää riimukirjoitukseen .

Myös latinalaisiin aakkosiin perustuvat vanhan englannin ja islannin aakkosten lisäkirjaimet palaavat riimukirjoitukseen : Þ (pisara) ja Ƿ (vinn; vain vanhassa englannissa).

Runic cryptography

On olemassa useita yksinkertaisia ​​tapoja salata riimumerkkejä. Niin sanotut "neulotut riimut" olivat yleisiä , joissa useita riimuja yhdistettiin yhdelle riville. Toinen riimusalauksen tyyppi on periaate, jossa itse riimun sijasta näytettiin Ettirin numero, joka sisälsi riimun, ja Ettirin sisällä olevan riimun sarjanumero. Tätä järjestelmää käytettiin yksinomaan skandinaavisissa riimuissa [5] [11] . Ettir-numero käännettiin. Joten 1 Ettir kryptografiassa nimettiin 3, 3 - 1:ksi ja 2 - 2. t , b , m , l , y ja riimut t , b , l , m , k . Tämä periaate oli ilmaistava useilla tavoilla. Kvistrunirissa ( "haarautuneet riimut" ) linjat poikkeavat pitkästä rivistä: niiden numero vasemmalla osoitti Ettirin numeron, oikealla - riimut. Tjaldrunir ( "telttariimut" tai "ristiriimut" ) eroaa kvistrunirista siinä, että yksi merkki ilmaisee kahta ääntä: viivat lähtevät rististä, Ettirin numero ylhäällä vasemmalla, riimunumero oikeassa yläkulmassa; alhaalla oikealla - toisen riimun Ettirin numero, alhaalla vasen - sen numero Ettiran sisällä [5] . Molemmat näistä salaustyypeistä on esitetty Ryokista peräisin olevassa kivessä . Toinen tällainen Rökistä peräisin olevalla kivellä esitelty salakirjoitus on salakirjoitus, jossa Ettirin numero merkittiin yleisillä germaanisilla riimuilla o ja riimun numerolla ruotsalais-norjalaisilla s . Kiveen on kirjoitettu " oossoosss ", joka tarkoittaa " ni ". Myös tällä kivellä on eräänlainen kryptografia, jossa Ettirin numero osoitti täyssaksalaisella riimulla ih-wh , käännettiin vastakkaiseen suuntaan, ja riimunumeroa osoitti tavallinen täyssaksalainen riimu ih-wh . Joissakin muissa tapauksissa ( kirjoitus Volstasta ) Ettir-numero merkittiin ruotsalais-norjalaisilla riimuilla y , ja riimunumero, kuten "haarautuneissa riimuissa", oli pääviivan oikealla puolella olevien rivien lukumäärä. .

Bergenissä on runsaasti ainutlaatuisia riimusalaustyyppejä . Bergenistä löydettiin kaksi ainutlaatuista puutaulua, joissa oli erilaisia ​​"haarautuneita riimuja": toisella keskiviivan sijasta oli kalakuva, toisella taululla Ettirin numerot ja riimut merkittiin parran viivoilla. miehen päästä. Myös Bergenissä käytettiin sellaista riimujen salausjärjestelmää, jossa riimu f nimettiin itse asiassa f ; u  - like ff ; þ  - fff ; o merkittiin varsinaisella riimulla o ; r  - oo ; k  - ooo jne.; rune y :ta ei ole salattu. Codex Salisburgensis , 140, järjestelmä vokaalien korvaamiseksi pisteillä on annettu: a  - yksi; e  - kaksi; i  - kolme; o  - neljä; u  - viisi. Tunnetaan myös eräänlainen kryptografia, joka koostuu yksittäisten riimujen käänteisestä kirjoittamisesta, ylimääräisten rivien lisäämisestä riimuihin ja tarvittavien poistamisesta. Sitä edustaa kirjoitus Törvikan kiveen [11] .

Riimukalenterit

Siellä oli myös riimukalentereita - "ikuisen kalenterin" lajikkeita. Tanskassa niitä kutsuttiin rimstockiksi ( runko  - "kalenteri" ja stok  - "keppi"), Norjassa - proistavs ( prim  " kultainen numero "  ). Useimmiten ne muodostivat kepin tai sauvan, joiden pituus oli muutamasta tuumasta 5 jalkaan . Näitä kalentereita käytettiin Skandinaviassa, ja niiden juuret saattavat olla kaukaisessa menneisyydessä, mutta varhaisimmat löydetyt ovat peräisin 1300-luvulta [5] . Tieteen kannalta kiinnostava on Ole Wormin Computus Runicus , kopio vuoden 1328 käsikirjoituksesta , jossa riimukalenteri oli kirjoitettu kokonaisuudessaan. Toisella puolella oli numerot 14. huhtikuuta - 13. lokakuuta ( Nottleysa  - "yötön [päivää / päivää]", kesä skandinaavisen kalenterin mukaan), toisella puolella vastaavasti numerot 14. lokakuuta - 13. huhtikuuta ( Skammdegi  - "lyhyet päivät", talvi skandinaavisen kalenterin mukaan). Riimukalentereissa käytettiin alun perin toistuvaa seitsemän riimun järjestystä osoittamaan päiviä. Yhdeksäntoista "kultaista numeroa" havaittiin myös täydenkuun löytämiseksi [5] . Jokainen yhdeksästätoista numerosta oli merkitty riimulla, numeerinen arvo määritettiin aakkosjärjestyksessä ja kolmelle puuttuvalle numerolle luotiin lisää riimuja: Arlaug ( ) merkitsi 17; Tvimaður ( ) merkitsi 18; Belgþor ( ) merkitsi 19. Lomat oli merkitty erikoismerkeillä. Nämä merkit määritettiin pääasiassa tiettyyn lomaan liittyvien merkkien perusteella. Joten 9. kesäkuuta  on St. Kolumbus  - nimettiin lohen kuvalla , koska merkin mukaan sen kutu alkoi tänä päivänä . 14. huhtikuuta - kalenterikesän ensimmäinen päivä - ilmaistiin kukkivan pensaan kuvalla. 11. marraskuuta  - St. Martin  - nimettiin hanhen kuvalla, koska St. Martin, kun hänet valittiin piispaksi , pelästyi ja piiloutui hanhien sekaan. Myöhemmällä aikakaudella päivät alettiin merkitä yksinkertaisilla viivoilla ja yhdeksäntoista "kultaista numeroa" - arabialaisilla numeroilla tai muilla numeromerkeillä [11] .

Riimukirjoituksen kielet

Pääartikkelit: vanha germaani , gootti , vanha englanti , vanha norja , vanha ruotsi , ruotsi

Vanhimmat riimukirjoitukset on kirjoitettu vanhalla germaanisella kielellä , mutta ne eivät voi täysin heijastaa germaanin yleistä kielellistä tilaa: eri paikoista löydetyillä varhaisilla kirjoituksilla ei ole kielellisiä piirteitä eivätkä ne anna tietoa kielen kehityksestä tiettyä aluetta. Myöhemmät riimukirjoitukset on kirjoitettu anglosaksi (anglosaksi riimut), vanhannorjalainen (skandinavian riimut) kielillä. Viimeisimmät Dalecarlian riimuilla tehdyt riimukirjoitukset on kirjoitettu ruotsiksi . Yleensä riimuilla kirjoitettu ei aina vastaa ääntämistä, koska sanan lopussa on suuri määrä lyhenteitä ja varhaisissa riimukirjoituksissa ei ole sanajakoa . Näistä tekijöistä johtuen monet riimukirjoitukset mahdollistavat erilaisia ​​tulkintoja [1] .

Riimut kulttuurissa

Maaginen ja ennustava merkitys

Jopa Julius Caesar raportoi 1. vuosisadan puolivälissä. eKr e. saksalaisesta tavasta ennustaa paljon keppejä [36] . Tacitus kertoi hänestä lisätietoja:

He leikkaavat hedelmäpuusta leikatun oksan viipaleiksi ja levittäneet niihin erityisiä merkkejä ja kaada sen sitten tarvittaessa lumivalkoiselle kankaalle. Tämän jälkeen, jos ennustaminen suoritetaan julkisiin tarkoituksiin, heimon pappi, jos yksityisesti, perheen pää, rukoiltuaan jumalille ja katsottuaan taivaalle, ottaa yhden lautasen kolme kertaa ja tulkitsee mitä on. ennustetaan niihin etukäteen kaavittujen merkkien mukaisesti [37] .

Muinaiset germaanit pitivät riimujen maagisia ominaisuuksia: esimerkiksi vanhemmasta Eddasta löytyy viittauksia joihinkin riimun mystisiin ominaisuuksiin amuletteina erilaisista vaaroista, petoksesta, parantavina symboleina [38] .

Yksi varhaisimmista riimumuistomerkeistä, jossa riimujen maagiset merkitykset mainitaan, on tanskalaisen tiedemiehen ja lääkärin Ole Wormin käsikirjoitus " Computus Runicus " , kopio vuoden 1328 käsikirjoituksesta .

Okkultismissa

Riimujen moderni ennustava merkitys esiteltiin XIX-XX vuosisadalla. Saksalainen riimututkija ja okkultisti Guido von List , joka muun muassa loi riimujen "aakkosten" erityisesti ennustamista varten - "Armanic Futhark". Tämä aakkosto perustui skandinaavisiin riimuihin; kaksi "merkkiä" lisättiin, riimujen nimet muutettiin. Heidän nimensä on annettu alla "aakkosjärjestyksessä": Fa , Ur , Thorr , Os , Rit , Ka , Hagal , Nauth , Is , Ar , Sol , Tyr , Bar , Laf , Man , Yr , Ef , Fyfros .

Nykyään riimuja käytetään yksinomaan mystisinä symboleina ennustamiseen, esineiden "lumotukseen" sekä tatuoinneissa ja amuletteissa . Ennustukseen käytetään 24 [39] tai 25 [40] riimun sarjaa. Yleensä riimuja käytetään kiviin [40] , mutta ennustajat käyttävät usein puusta, luusta ja jopa suolataikinasta valmistettuja riimuja [39] .

Siegfried Kummer uskoi, että riimut toimivat eräänlaisena siltana, joka yhdistää ihmisen muinaisiin "arjalaisiin" jumaliin [41] . Hän uskoi, että jokainen riimu vastaa ihmiskehon sijaintia. Hän piti myös tarpeellisena laulaa erilaisia ​​riimuyhdistelmiä. Myöhemmin tämän vaikutuksen alaisena Adolf Hitler käytti riimuja natsisymboleissa [42] . Kummer kirjoitti:

Riimun taikuuden avulla voit hallita erilaisia ​​energiavirtoja, jotka tulevat viidestä kosmisesta sfääristä. Tätä varten sinun on luotava sopivat olosuhteet fyysiselle kehollesi - eli otettava oikea riimu-asento - ja sovitettava tietoisuutesi energiavirtojen havaintoon. Tämä tehdään erityisten riimuäänien avulla, joita saksalaiset kutsuivat "galdiksi" ( galdr  - "loitsu", "taikalaulu").

Riimut natsisymboleissa

Riimumerkit löytyvät useammin kuin kerran SS :n symboliikasta . Joten SS :n symboli oli kaksi valkoista riimua mustalla taustalla. Lisäksi riimuja löytyy useammin kuin kerran eri SS -divisioonan symboleista: riimu o 7. vapaaehtoisen vuoristojalkaväkidivisioonan "Prince Eugene" tunnuksesta , 23. vapaaehtoisen vuoristojalkaväkidivisioonan "Kama" ja 23. vapaaehtoisen moottoroidun SS-divisioonan tunnuksesta. "Nederland" ; riimu s löytyy myös 12. SS-panssaridivisioonan "Hitler Youth" symboleista ; riimu t on kuvattu 32. vapaaehtoisen jalkaväkidivisioonan tunnuksessa "30. tammikuuta" ; riimu n - kuudennen SS-vuoren jalkaväkidivisioonan "Nord"  tunnuksessa .

S - riimu oli Hitler-nuorten  haaran Jungvolkin symboli .

Kaksi riimua - s ja riimu n on kuvattu SS - palkintomerkissä -- Dead Head Ring .

Yhteensä Himmlerin asetuksen mukaan SS:n symboleissa käytettiin 14 vanhemman futharkin riimua, joiden avulla määritettiin organisaation jäsenten urakehityksen päävaiheet ja henkilökohtaiset ominaisuudet [43] [ 44] . SS-rituaaleissa käytettiin erilaisia ​​riimuilla koristeltuja esineitä, kuten sormuksia, Yule-lamppuja , tikareita jne.

Riimut fiktiossa

J. R. R. Tolkien kuvaili kirjoissaan aakkosia, jotka hän loi erityisesti Keskimaan kansojen kieliä varten . Niiden joukossa on kaksi riimukirjoituksen perusteella luotua käsikirjoitusta. Yksi näistä kirjoituksista - "Moon runes" ( eng.  Moon letters ) - on hieman muokattu yleinen germaaninen riimuaakkosto, jolla Tolkien "käänsi" Keski-Maan autenttiset tekstit; toinen Keski-Maan kirjoitus - kirth ( cirth ) - edustaa myös ulkonäöltään täysgermaanisten riimuaakkosten riimuja, mutta muilla merkityksillä; niiden esiintyminen on järjestetty äänten foneettisten ominaisuuksien mukaan [45] [46] [47] [48] [49] .

Riimut Unicodessa

Versiosta 3.0 alkaen riimumerkit Unicodessa saivat erilliset paikat (16A0-16F8) [50] [51] .

Yhteensä 89 riimumerkkiä syötetään Unicodeen , mukaan lukien saman merkin eri muodot riippuen riimukirjaimista, johon se sisältyi, ja Unicodeen syötetään myös kolme sanaa erottavaa riimumerkkiä: piste (16EB), kaksoispiste ( 16EC) ja risti (16ED) sekä kolme lisämerkkiä "kultaisten numeroiden" osoittamiseksi: arlaug (16EE), tvimaður (16EF) ja belgþor (16F0).

Riimut tukevat ilmaisia ​​Unicode-fontteja: Junicode , Free Mono ja Caslon Roman ; shareware: Code2000 , Everson Mono ja TITUS Cyberbit Basic .

Riimumerkkien luokitus Unicodessa
16A0 ᚠ fehu feoh fe f 16B0 ᚰ päällä 16C0 ᛀ pilkullinen-n 16D0 ᛐ lyhyt oksa-tyr t 16E0 ᛠ korva
16A1 ᚡ v 16B1 ᚱ raido rad reid r 16C1 ᛁ isaz on iss i 16D1 ᛑ d 16E1 ᛡ ior
16A2 ᚢ uruz ur u 16B2 ᚲ kauna 16C2 ᛂ e 16D2 ᛒ beorc bjarkan b 16E2 ᛢ vannoa
16A3 ᚣ v 16B3 ᚳ cen 16C3 ᛃ Jeran j 16D3 ᛓ lyhyt oksa-bjarkan b 16E3 ᛣ lask
16A4 ᚤ y 16B4 ᚴ Kaun k 16C4 ᛄ ger 16D4 ᛔ katkoviiva-s 16E4 ᛤ cealc
16A5 ᚥ w 16B5 ᚵ g 16C5 ᛅ pitkä oksa-ar ae 16D5 ᛕ avoin-s 16E5 ᛥ stan
16A6 ᚦ thurisaz to thorn 16B6 ᚶ eng 16C6 ᛆ lyhyt oksa-ar a 16D6 ᛖ ehwaz eh eh 16E6 ᛦ pitkä oksa-v
16A7 ᚧ eth 16B7 ᚷ gebo gyfu g 16C7 ᛇ iwaz eoh 16D7 ᛗ mannaz mies m 16E7 ᛧ lyhyt-oksa-v
16A8 ᚨ ansuz a 16B8 ᚸ gar 16C8 ᛈ Pertho-Peorth s 16D8 ᛘ pitkähaarainen-madr m 16E8 ᛨ Islanti-v
16A9 ᚩ os o 16B9 ᚹ wunjo wynn w 16C9 ᛉ algiz eolhx 16D9 ᛙ lyhyt oksa-madr m 16E9 ᛩ q
16AA ᚪ ac a 16BA ᚺ haglaz h 16CA ᛊ sowilo's 16DA ᛚ laukaz lagu logr l 16EA ᛪ x
16AB ᚫ aesc 16BB ᚻ haegl h 16CB ᛋ sigel pitkähaaraiset sols 16 DB ᛛ katkoviiva l 16EB ᛫ yksittäinen välimerkki
16AC ᚬ pitkä haarainen o 16 eaa ᚼ pitkä haara-hagall h 16CC ᛌ lyhyt oksa-sols 16DC ᛜ ingwaz 16EC ᛬ useita välimerkkejä
16 jKr ᚭ short-twig-oss o 16BD ᚽ short-twig-hagall h 16 CD ᛍ c 16DD ᛝ ing 16 ED ᛭ ristikkäiset välimerkit
16AE ᚮ o 16BE ᚾ naudiz nyd naud n 16CE ᛎ z 16DE ᛞ dagaz daeg d 16EE ᛮ arlaug symboli
16AF ᚯ oe 16BF ᚿ short-twig-naud n 16CF ᛏ tiwaz tir tyr t 16DF ᛟ othalan ethel o 16EF ᛯ tvimadur-symboli
16F0 ᛰ belgthor-symboli
Riimumerkkien taulukko Unicodessa:
0 yksi 2 3 neljä 5 6 7 kahdeksan 9 A B C D E F
16A0 ᚠ ᚡ ᚢ ᚣ ᚤ ᚥ ᚦ ᚧ ᚨ ᚩ ᚪ ᚫ ᚬ ᚭ ᚮ ᚯ
16B0 ᚰ ᚱ ᚲ ᚳ ᚴ ᚵ ᚶ ᚷ ᚸ ᚹ ᚺ ᚻ ᚼ ᚽ ᚾ ᚿ
16C0 ᛀ ᛁ ᛂ ᛃ ᛄ ᛅ ᛆ ᛇ ᛈ ᛉ ᛊ ᛋ ᛌ ᛍ ᛎ ᛏ
16D0 ᛐ ᛑ ᛒ ᛓ ᛔ ᛕ ᛖ ᛗ ᛘ ᛙ ᛚ ᛛ ᛜ ᛝ ᛞ ᛟ
16E0 ᛠ ᛡ ᛢ ᛣ ᛤ ᛥ ᛦ ᛧ ᛨ ᛩ ᛪ ᛫ ᛬ ᛭ ᛮ ᛯ
16F0 ᛰ ᛱ ᛲ ᛳ ᛴ ᛵ ᛶ ᛷ ᛸ

Termin "riimut" käyttö muille skripteille

Pääartikkelit: Kökin turkkilaiset riimut , unkarin riimut , bulgarialaiset riimut

Ulkoisen samankaltaisuuden yhteydessä termi "riimut" viittaa myös useisiin muihin skripteihin, jotka eivät liity millään tavalla riimuihin. Nämä ovat ennen kaikkea kyok-turkkilaiset riimut  - turkkilaisten kansojen 6. - 7 . vuosisadalla käyttämä kirjoitus, joista tehdyt kirjoitukset löydettiin ensimmäisen kerran 1700-luvulla . Sen selvitti tanskalainen kielitieteilijä Wilhelm Thomsen 1800- luvun lopulla , ja se näyttää olevan itsenäistä alkuperää [52] [53] .

Riimuja kutsutaan myös bulgarialaisiksi riimukirjoituksiksi ja vanhaksi unkarilaisiksi kirjoituksiksi . Unkarin riimut ovat samanlaisia ​​kuin turkkilaiset riimut , mutta yhteyttä näiden kahden kirjoitusten välillä ei ole todistettu [5] [53] .

"Slaavilaiset riimut"

Venäjän , Valko - Venäjän [54] , Ukrainan ja Latvian alueelta löydettiin useita kirjoituksia, jotka oli tehty tunnettuihin germaanisiin riimuihin. Chernorizets Khrabr mainitsee tutkielmassaan "Kirjoituksista" pakanaslaavien "ominaisuuksien ja leikkausten" käytön ennustamiseen [55] , mutta hän väittää, että slaavien keskuudessa ei ole kirjoitusta. Myös Velesin kirjan kirjoittaminen , jonka tiedeyhteisö on tunnustanut 1800-1900-luvun väärennökseksi, tunnistetaan slaavilaisten riimujen kanssa [56] . 1700 -luvulla ilmoitettiin, että "Venedian riimut" löydettiin Retran temppelin hahmoista, mutta nämä hahmot, kuten Velesin kirja, todettiin väärennöksiksi.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Makaev, E. A. Vanhimpien riimukirjoitusten kieli. - M . : Pääkirjoitus URSS , 2002.
  2. ↑ Riimut (kirjoitukset) - artikkeli Suuresta Neuvostoliiton Encyclopediasta . ; http://bse.sci-lib.com/article098162.html
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Istrin, V. A. Kirjoittamisen kehitys. - M .: Nauka , 1965.
  4. ↑ Syytä pitkin ja poikki puu kestää eri tavalla, joten kaarevia linjoja on vaikea leikata. Myöhemmät versiot muutettiin kursiivikynää varten, katso alla oleva teksti.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Dearinger, David. Aakkoset. - M . : Ulkomaisen kirjallisuuden kustantamo , 1963. - S. 579-599.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Kondratov Aleksei. Kirjeet elävät ja kuolleet. - Pietari. : Azbuka-Klassika / Avalon, 2007. - S. 186-187. — 256 s.
  7. ↑ 1 2 Solovieva L. N. Muinaiset saksalaiset ja heidän kielensä. Johdatus saksan filologiaan. - M. , 1980. - S. 7-27.
  8. ↑ Stephens, George. Thunor the Thunderer, kaiverrettu skandinaaviseen fonttiin noin vuodelta 1000. - Lontoo/Kööpenhamina: Williams ja Norgate/HHJ Lynge, 1878. - s. 29.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Viikingit. Ryöstöjä pohjoisesta. - M .: Terra , 1996.
  10. ↑ 1 2 Enoksen, Lars Magnar. juoksija. Historia, Tydning, Puhuminen. - Lund: Historiske Media, 1999. - ISBN 91-89442-55-5 .
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Arild Hauge. Arild Haugen verkkosivusto  (norja) . Haettu 13. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  12. ↑ Nylén, Erik - Lamm, Jan Peder. Kivet, laivat ja symbolit. Gotlannin kuvakivet viikinkiajalta ja ennen. - Tukholma: Gidlunds Bokförlag, 1988. - ISBN 91-7844-116-1 .
  13. ↑ Melnikova E. A. Skandinaaviset amuletit riimukirjoituksella Staraya Ladogasta ja asutuksesta // Itä-Euroopan muinaiset valtiot. 1991 M., 1994.
  14. ↑ 1 2 Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. - Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. - ISBN 91-20-04457-7 .
  15. ↑ Jansson, Sven B. F. Ruotsin riimut. - Norstedts Forlag, 1962.
  16. ↑ Jacobsen, Lis-Moltke, Erik. Tanskan Runeindskrifter. Lommeudgave. — Kobenhavn: Ejnar Munksgaards Forlag.
  17. ↑ Melnikova E. A. Skandinaaviset riimukirjoitukset. - M . : Itämainen kirjallisuus , 2001.
  18. ↑ Otto von Friesen. Rokstenen. Runstenen vid Röks kyrka Lysings härad Östergötland. - Tukholma: Vitterhetsakademien, 1920.
  19. ↑ Bernard Mees. Pohjoisetruskien väitöskirja riimujen alkuperästä. Arkiv for nordisk fililogi 115. - s. 33-82.
  20. ↑ 1 2 E. A. Gurevich. Riimut, riimukirjoitus // Keskiaikaisen kulttuurin sanakirja. - M. , 2003. - S. 415-423.
  21. ↑ Marstrander, Carl. Norsk tidskrift for sprogvidenskap // De gotiske runeminnesmaerker. - 1929. - T. 3.
  22. ↑ Sigurd Agrell. Die spätantike Alphabet-Mystik und die Runenreihe. – 1932.
  23. ↑ Uthark: Nightside of the runes. — ISBN 9197410217 .
  24. ↑ Kenneth Meadows. Käytä virtaa. – 1995.
  25. ↑ Björn Andersson. Runor, magi, ideologi. Idehistoristinen tutkimus.
  26. ↑ David Almer. Från Úr till Fé (Aorta: Journal för retrogardistisk kultur nr 17 (tidskrift)).
  27. ↑ Marstrander, Carl J. S. Nordiske runeinnskrifer i det eldre alfabet. Skrift og språk i folkevandringdtiden // Artikkel i Viking. - Norsk Arkeologisk Selskap, 1953.
  28. ↑ Carl Faulman. Das Buch Der Schrift Enthaltend Die Schriftzeichen Und Alphabete. - Wien, 1880.
  29. ↑ Snædal, Þórgunnur. Rúnaristur ja Íslandi. – 2003.
  30. ↑ Árbók hins íslenzka fornleifafélags. - Reykjavik, 2000-2001. - s. 5-68.
  31. ↑ Projektet Samnordisk runtextdatabas, 2004  (Ruotsi) . Haettu 12. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  32. ↑ Bæksted, Anders. Saaret Runeindskrifter. - Kobenhavn, 1942.
  33. ↑ Projektet Samnordisk runtextdatabas, 2008  (Ruotsi) . Haettu 12. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  34. ↑ Thalbitzer, William. Runeindskrifter i Grønland // Det Grønlanske Selskabs Årsskrift. - København: Ejnar Munksgaards Forlag, 1949. - P. 85-92.
  35. ↑ Boethius, Johannes; Levander, Lars; Norren, Adolf. Dalska runiskrifter fren nyare tid .
  36. ↑ Caesar . Muistiinpanoja Gallian sodasta , 1.50.
  37. ↑ Tacitus . Saksalaisten alkuperästä...
  38. ↑ Sigrdrivan puheet, 5-20 .
  39. ↑ 1 2 Bednenko G. Riimukoulu . Ennustustekniikka ja maaginen kommentointi. - Centerpolygraph, 2006.
  40. ↑ 1 2 Meadows K. Rune Magic . – 1874.
  41. ↑ Kummer, Siegfried Adolf. Naturligt - övernaturligt // Ockulta vetenskaper. - Ferstling, Poul, Forum, 1997. - P. 162-164. — ISBN 91-37-09486-6 .
  42. ↑ Sven Stolpe. Stefan George och andra studier // Kosmikerna. - Bonniers, 1956. - S. 61-63.
  43. ↑ Weber, Edmund. Riimullinen taide. - Pietari. : Euraasia, 2002.
  44. ↑ Höhne H. SS:n musta ritarikunta. Vartijoiden historia . — M .: Olma-press , 2003. — 542 s. - 6000 kappaletta.  — ISBN 5-224-03843-X .
  45. ↑ Tolkien, J. R. R. Hobitti eli Sinne ja takaisin .
  46. ↑ Tolkien, J. R. R. Taru sormusten herrasta: Sormuksen toveruus .
  47. ↑ Tolkien, J. R. R. Taru sormusten herrasta: Kaksi tornia .
  48. ↑ Tolkien, J. R. R. Taru sormusten herrasta: Kuninkaan paluu . Liite D..
  49. ↑ Tietoja riimuista ja Kirtasta  (saksaksi) . Haettu 12. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  50. ↑ Oikean näytön saamiseksi sinun on asennettava erityinen fontti
  51. ↑ Unicode-koodikaavio PDF  (68,3 kt)
  52. ↑ Avrutina A.S. Kokemus muinaisten turkkilaisten riimumuistomerkkien kielen fonologian rekonstruoinnista .
  53. ↑ 1 2 Doblhofer, Ernst. Merkkejä ja ihmeitä. - M .: Veche, 2004. - S. 368-399. — 427 s.
  54. ↑ Löytyi vuonna 1978 tehtyjen kaivausten tuloksena Maskovichin asutuksesta Braslavin piirissä. Lähde: Valko-Venäjän arkeologinen perintö. Valko-Venäjän NAS: historian instituutti. Mn. "Valko-Venäjän tiede", 2012, sivu 130.
  55. ↑ Chernorizets rohkea. Tietoja kirjeestä Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machine Translationissa , kirjoittanut V. Ya. Deryagin
  56. ↑ Zaliznyak, A. A. Ammatti- ja amatöörikielitieteestä // Tiede ja elämä, nro 1-2 . – 2009.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Riimut
Vanhin  Futhark : ᚠ ᚢ ᚦ ᚨ ᚱ ᚲ ᚷ ᚹ ᚺ ᚾ ᛁ ᛃ ᛇ ᛈ ᛉ ᛊ ᛏ ᛒ ᛖ ᛗ ᛚ ᛜ ᛞ ᛟ
Translitterointi: f u þ a r k g w h n i j i s z s t b e m l ŋ d o
Futork : ᚠ ᚢ ᚦ ᚩ ᚱ ᚳ ᚷ ᚹ ᚻ ᚾ ᛁ ᛄ ᛇ ᛈ ᛉ ᛋ ᛏ ᛒ ᛖ ᛗ ᛚ ᛝ ᛞ ᛟ ᚪ ᚫ ᚣ ᛠ
Translitterointi: f u þ o r c ȝ w h n i j eo s x s t b e m l ŋ d - a æ y ea
Junior  Futhark : ᚠ ᚢ ᚦ ᚬ ᚱ ᚴ ᚼ ᚾ ᛁ ᛅ ᛋ ᛏ ᛒ ᛘ ᛚ ᛦ/ᛧ
Translitterointi: f u þ o r k h n i a s t b m l ʀ
Katso myös: Yhdistetyt riimukivet Islannin maagiset merkkiriimut ( Unicode -lohko)