Eurooppalaista kulttuuria

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 26.11.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 10 muokkausta .

Euroopan kulttuuri on taide, arkkitehtuuri, elokuva, musiikki, taloustiede, kirjallisuus ja filosofia, jotka ovat peräisin Euroopan mantereelta [1] .

Eurooppalainen kulttuuri perustuu Euroopan maiden "yhteiseen kulttuuriperintöön " [2] .

Määritelmä

Asiaan liittyvien lähestymistapojen ja näkemysten suuren määrän vuoksi on mahdotonta muodostaa yhtenäistä, kattavaa käsitettä eurooppalaisesta kulttuurista [comm. 1] [3] [4] [2] . On kuitenkin joitain keskeisiä elementtejä, joita pidetään modernin Euroopan kulttuuriperustana [5] [4] [6] . Saksalaisen sosiolingvistin Klaus Bochmannin luettelo näistä elementeistä sisältää [comm. 2] [7] :

Yhteinen kulttuurinen ja henkinen perintö, joka perustuu kreikkalais-roomalaiseen antiikin , kristinuskoon , juutalaisuuteen , renessanssiin ja sen humanismiin , valistuksen ja Ranskan vallankumouksen poliittiseen ajatteluun sekä nykyajan kehitykseen , mukaan lukien kaikenlainen sosialismi ;
Rikas ja dynaaminen materiaalikulttuuri, joka levisi muille maanosille teollistumisen ja kolonialismin kautta " suuren eron " aikana;
Individualismin käsite, joka ilmenee ihmisoikeudet ja yksilönvapauden takaavan lain olemassaolossa ja kunnioittamisessa ;
Monet valtiot, joilla on erilaisia poliittisia järjestyksiä, ruokkivat toisiaan uusilla ideoilla;
Euroopan ulkopuolisten kansojen, valtioiden ja kansakuntien kunnioittaminen.

Rotterdamin Erasmus-yliopiston sosiologian ja sosiaalipolitiikan emeritusprofessori Jan Berting väittää, että nämä seikat vastaavat "Euroopan positiivisimpia todellisuutta" [2] . Käsite eurooppalaisesta kulttuurista kokonaisuutena liittyy klassiseen länsimaailman määritelmään . Tässä määritelmässä länsimainen kulttuuri on kokoelma kirjallisia , tieteellisiä , poliittisia , taiteellisia ja filosofisia periaatteita, jotka erottavat sen muista sivilisaatioista. Suuri osa tästä perinteestä ja tiedosta on koottu länsimaiseen kaanoniin , jota käytetään myös sellaisissa maissa, joiden historiaan vaikutti eurooppalainen siirtolaisuus tai siirtolaisuus 1700- ja 1800-luvuilla, kuten Amerikka ja Australaasia .

Nobel -palkittu kirjailija Thomas Stearns Eliot tunnusti kristinuskon erinomaisen vaikutuksen eurooppalaiseen kulttuuriin kirjassaan Notes on the Definition of Culture vuonna 1948 : "Kristinuskossa taiteemme kehittyivät; Euroopan lait – viime aikoihin asti – juurtuivat kristinuskoon” [9] .

Taide

Esihistoriallinen taide

Säilöttyä eurooppalaista primitiivistä taidetta edustavat pääasiassa patsaat ja kalliotaide. Tämä taide sisältää niin kutsutut paleoliittisen venukset (esihistorialliset naisten hahmot), mukaan lukien vanhin tieteen tuntema kuva ihmiskehosta, Venus Hole Felsistä , vuodelta 40 000 - 35 000 eKr . [10] . Figuuri löydettiin lähellä Saksan Schelklingenin kaupunkia [11] [12] . Löytyi myös miesleijonahahmo , noin 32 000-40 000 vuotta eKr . [13] . Tämä on yksi vanhimmista tunnetuista hahmoista , vanhin zoomorfinen veistos [14] [15] [16] .

Varhaisen Madeleinen aikana, kun hahmot enimmäkseen katoavat, luuhun tai kiveen kaiverrus on yleistä, ja Madeleinen keskellä erilaisia reliefejä ja suuria pyöreitä veistoksia, mutta pääasiassa Ranskan-Kantabrian alueella . Näiden kuvien kohteina ovat edelleen metsästyksen kohteet - peura, hevonen, villihärkä. Esimerkiksi uimapeura (11 000 - 13 000 eKr.) on yksi parhaista esimerkkeistä Madeleine-kulttuurin luunveistosta . Eläinten luita ja sarvia käytetään usein ylemmässä paleoliittisessa taiteessa [17] .

Kalliokaiverruksia, reliefejä ja maalauksia on löydetty pääasiassa Etelä- Ranskasta ja Pohjois- Espanjasta . Nämä ovat Dordognen luolat, luolat Pyreneillä . Jotkut niistä sisältävät kymmeniä ja satoja kuvia. Tunnetuimmat luolista ovat Altamira ja El Castillo Espanjassa sekä Lascaux ja Font-de-Gaumes Ranskassa. Kuvatekniikka on erilainen: kaiverrus- ja maalausyhdistelmä. Aluksi käytettiin ääriviivapiirroksia, joskus koko kuvan yksivärisellä varjostuksella. Sitten kaiverrus jäi pois käytöstä, ja maalaus kehittyi moniväristen kuvien suuntaan yrittäen antaa käsityksen eläimen perspektiivistä ja liikkeestä, joka on edelleen kuvan pääkohde. Ihmishahmot ovat tässä taiteessa harvinaisia [18] .

Euroopassa on kolme ylemmän paleoliittisen taiteen aluetta. Rikkain on Ranskan ja Kantabrian alue . Sille on ominaista enemmän tai vähemmän realistiset eläinkuvat ja kaiverrukset luolien ja luolien seiniin ja kattoihin. Välimeren alue on pääosin Italia, jossa paleoliittinen taide on tiettyä taipumusta skemaattisuuteen ja geometrisyyteen. Itäinen alue ulottuu Keski-Euroopasta Siperiaan. Sille on ominaista pieni muovinen, geometrinen ornamentti ja kaiverrus kallioihin, mutta täällä on edustettuna myös luolamaalauksia - kuvia mammuteista, hevosista ja muista eläimistä ( Kapovan luola Uralilla, Astuvansalmi Saimaan rannalla ) [ 18 ] .

Espanjan Välimeren rannikon kalliomaalaukset muodostavat Espanjan itärannikolla yli 700 kohteen erityisen ryhmän, joka sisältää esimerkkejä kalliotaiteesta, jonka keskellä on ihmishahmo. Piirustukset ovat pieniä kaavamaisia ihmisiä ja eläimiä; kasveista ei käytännössä ole kuvia [19] . Esihistoriallinen kelttiläinen taide on toinen erillinen taideryhmä rautakauden Euroopasta . Saksalainen arkeologi Otto Tischler jakoi kelttien kulttuurin kolmeen pääjaksoon: Hallstatt-kulttuuri, varhainen, keski- ja myöhäinen La Tène. Kelttiläisen kulttuurin aikakausijako on ehdollinen, minkä vahvistavat arkeologien tutkimukset [20] . Skotlannin Snettishamista (Snettisham, Kings Lynn Norfolk) löydetyissä kelttien hautojen kaivauksissa löydettiin rautakaudelle tyypillisiä sisustus- ja koriste-elementtejä, vaikka löytö ajoittuikin keskilateneen [21] . Siksi tutkijoiden keskuudessa käydään edelleen keskustelua siitä, oliko mannerkelttien kulta traakialaista . Yksi esineistä on Gundestrupin pata , joka on peräisin 1. vuosisadalta eKr. e. ja se on Euroopan suurin rautakauden hopeaaarre (halkaisija 69 cm, korkeus 42 cm).

Useimmat tutkijat erottavat esikelttikauden (Halstatt- kulttuuri ) ja kelttien La Tène -kulttuurin , joka puolestaan jakaantuu kahteen ajanjaksoon: varhaiseen ja myöhäiseen. Kelttiläisen taiteen taantuminen - varhainen keskiaika [22] . Kun roomalaiset valloittivat kelttiläiset alueet, kelttilainen taide katosi, paitsi Brittein saarilla , missä se vaikutti varhaisen keskiajan hibernosaksiseen taiteeseen [23] .

Antiikkitaide

Antiikin Kreikan taide erottuu muista muinaisista kulttuureista kehittämällä luonnollisia mutta idealisoituja kuvauksia ihmiskehosta. Pääpaino on alastomissa mieshahmoissa. Kulttuurin ja taiteen loistavan kukoistuksen aikakausi kattaa 2. vuosituhannen eKr. ensimmäisen puoliskon. e., kun hallitseva paikka on Kreetan saari, jossa 1900-luvun alussa. kuuluisan Knossoksen palatsin löysi arkeologi Arthur Evans . Kivestä ja raakatiilestä rakennetun palatsin rakennustekniikan piirteitä ovat kivijalustalla olevat puupylväät, jotka laajenevat ylöspäin. Palatsin pääsalien seinät oli koristeltu freskoilla, jotka esittivät ihmishahmoja, eläimiä ja kasveja. Muinaisen Kreikan historian varhaista ajanjaksoa kutsutaan yleensä Homerikseksi (XI-VIII vuosisatoja eKr.), koska kreikkalaisten elämän erityispiirteet voidaan arvioida pääasiassa Homeroksen runoista , koska siitä ajasta ei käytännössä ole muita todisteita. Tätä ajanjaksoa edustavat pääasiassa keraamiset tuotteet - geometrisilla koristeilla koristellut saviastiat, joissa jokaisella merkillä oli erityinen symbolinen merkitys [24] . Mustahahmokeramiikka (7.-4. vuosisadat eKr.) ja sitä seurannut punahahmokeramiikka (530 eKr. - 4. vuosisadan loppu eKr.) ovat tunnettuja esimerkkejä antiikin Kreikan koristetaiteesta. Arkaaisen aikakauden (750-480 eKr.) kuvanveisto kulkee nopean kehityspolun - muodoltaan primitiivisestä ja hyvin ehdollisesti käsitellystä kivipalsta kolmiulotteisiin hahmoihin, joissa on yksityiskohtaiset kasvot, hiustyylit, vaatepoimut [24] .

Kreikka vaikutti roomalaiseen taiteeseen , ja sitä voidaan pitää antiikin kreikkalaisen maalauksen ja kuvanveiston perillisenä. Rooman ensimmäiset suorat kontaktit hellenismin kuvakulttuuriin juontavat 3. vuosisadalta eKr. e. II vuosisadalla. eKr e. Kreikan valloituksen jälkeen kontaktit tiivistyivät. Seuraavalla vuosisadalla keisari Augustuksen aikana klassinen taide sai valtion aseman ( elokuun klassismi ) [25] . Rooma omaksui kreikkalaisten käytännön koristeellisessa sisustuksessa suhteessa perinteisiin roomalaisiin muotoihin. Kreikkalaisten koristeiden ankaruus täällä korvataan sileydellä ja luonnollisuudella. Roomalaiseen taiteeseen vaikutti myös voimakkaastiItalian etruskien taide [26] . Roomalainen veistos on pääasiassa roomalainen veistoksellinen muotokuva , joka kuvaa yhteiskunnan ylempien kerrosten ja jumalien edustajia [27] . Roomalaiset pitivät kuvanveistoa korkeimpana taiteen muotona, mutta myös maalausta arvostettiin [28] . Roomalaiset freskot ovat säilyneet , monet sijaitsevat huviloissa Campaniassa , Etelä-Italiassa, Pompejissa ja Herculaneumissa . Pompejin freskojen luokittelun suoritti saksalainen tiedemies August Mau. Hän nosti esiin 4 Pompeian freskotyyliä: "upotetut" (200-80 eKr.). Tuolloin Pompejin talojen seinät oli tapana vuorata rustikkauksella, kivellä raakapinnalla, koristella stukkolla ja myös tehdä marmori-inserttejä tai jäljitellä marmoripintaa kuvion avulla. Se korvattiin "arkkitehtuuriperspektiivillä" (80-15 jKr.). Tuolloin asuntojen seiniä koristavat pylväät, ikkunat, naapurirakennukset ja kaukaisuuteen ulottuva maisema piirustukset. Myöhemmin sävellystä alettiin täydentää ihmishahmoilla, kohtauksilla maiseman taustaa vasten. 3. tyyli - "koriste" tai "kynttelikkö" tai "egyptiläinen" (15-62 eKr.). Pylväitä ja muita rakennusten yksityiskohtia korvattiin vaalealla ornamentilla. Myös pitkät lehti- ja kukkaseppeleet olivat yleisiä. Joskus koristetun seinän keskelle asetettiin pieni kuva. Vuonna 30 eaa. e. Egypti tuli Rooman valtakuntaan, ja egyptiläisen taiteen vaikutus heijastui myös Pompejin freskoihin: asuntojen seinät koristeltiin kuvilla sfinkseistä, lootuksenkukista, haikaroista, kuningaskalasta, egyptiläisistä jumalista. Vuonna 62 tapahtui maanjäristys . Monet Pompejin asunnot vaurioituivat, mutta ihmiset sen sijaan, että olisivat muuttaneet uuteen paikkaan, kunnostivat vahingoittuneet talot ja maalasivat seinät uudella tavalla. Näin syntyi pompeilainen tyyli, joka kesti vuoteen 79 asti . Tätä tyyliä kutsutaan "fantastic" tai "illusory". Se sisältää elementtejä 2. ja 3. tyylistä. Freskot kuvaavat yleensä mytologisia kohtauksia fantastisten, ehdollisten rakennusten, groteskien maisemien taustalla, mikä luo vaikutelman maisemista ja teatterista [29] .

Varhaiskristillinen taide - katakombimaalaus (II loppu - IV vuosisadan alku) jatkaa provinssin roomalaisen maalauksen perinteitä. Suurin osa paleo-kristillisen maalauksen aiheista juontaa juurensa muinaiseen perinteeseen aina tiettyjen mytologisten kohtausten kuvaamiseen, kuten Herkules Hesperides-puutarhassa tai Orpheuksen lumoavia eläimiä. Myöhäis-roomalaisen ja varhaiskristityksen lähentyminen löytää saman heijastuksen kirjallisuudessa. 4. vuosisadan "palatsi" taide oli tärkein vaihe kristillisen ikonografisen perinteen muodostumisessa, jolloin vielä keisarillisen taiteen, sen "ikonografisten kaavojen" avulla toteutettiin "puhtaasti kristillisen materiaalin" kuvallinen tulkinta. . 500-luvulla tapahtuu kristillisen taiteen "perusmuutos", mutta myöhempinäkin aikoina ja jopa liturgisen arjen, liturgisten rituaalien ja yksinkertaisen rukouskäytännön tasolla 4. vuosisadan taide jättää " unohtumaton vaikutelma” [30] .

Keskiaikainen taide

Keskiaikaisessa eurooppalaisessa taiteessa voidaan erottaa kaksi pääsuuntausta: Itä-Rooman valtakunnan bysanttilainen taide ja Länsi-Eurooppaan samalla ajanjaksolla ilmestynyt goottilainen taide .

Bysantin taide . Varhaisbysantin kaudella (527-565) myöhäisen antiikkikulttuurin elämä jatkui kristinuskon vakiintumisen ja laajan leviämisen olosuhteissaItä-Rooman valtakunnassa. Taide keskittyy jumalallisen ihanteen ruumiillistukseen säilyttäen samalla antiikista perittyjen ilmaisuvälineiden rikkaimman arsenaalin [31] . Monumentaalinen bysanttilainen taide omistautuu uskonnolle ja valtakunnalle. Nämä kaksi teemaa yhdistetään usein, kuten Bysantin keisarien muotokuvissa, jotka koristelivat6. vuosisadan Hagia Sofiaa Konstantinopolin [32] . Ikonoklastisen ajanjakson aikana (monissa Bysantin temppeleissä tuhoutuituhansia ikoneja, samoin kuin mosaiikkeja , freskoja , pyhimysten patsaita ja maalattuja alttareita [33] . Makedonian renessanssin ajanjaksoa(867-1056) pidetään Bysantin taiteen klassisena ajanjaksona. XI vuosisata oli vaurauden korkein kohta. Tietoa maailmasta saatiin Raamatusta ja muinaisten kirjailijoiden teoksista. Komnenos -dynastian (1081-1185)keisarien alaisuudessa havaittiin Komnenosin herätys . Hellenistiset perinteet elpyivät palaiologisen renessanssin aikana (1261-1453) [34] .

Bysanttilaiset perivät varhaiskristillisen epäluottamuksen monumentaalista veistosta kohtaan uskonnollisessa taiteessa ja loivat vain reliefejä , joista harvat ovat säilyneet nykypäivään. Tämä on jyrkässä ristiriidassa länsimaisen keskiajan taiteen kanssa, jossa monumentaalinen veistos kehittyi Karolingien taiteen perinteen pohjalta . Niin sanotut "pienet taiteen muodot" olivat myös erittäin tärkeitä Bysantin taiteessa. Bysantin veistoksellisten kuvien kiellon yhteydessä reliefi ja pieni plastiikkataide yleistyivät [35] . Niinpä konsulit lähettivät virkaanastumisen muistoksi ja uudenvuoden kunniaksi konsulidiptyykkejä lahjaksi virkamiehille ja ystäville [36] . Bysantin aikakauden ajan tuotettiin suuria määriä koruja, kivestä veistettyjä laatikoita (kuten Veroli-arkku ), bysanttilaisia emaleja , lasia 37] , bysanttilaista silkkiä [38] .

Saksalaisten taide 4.-5. vuosisadalla. n. e., sai sysäyksen pohjoisen Mustanmeren alueen kehitykselle. Uuden aikakauden taiteellinen maailmankuva ja tyyli syntyivät itäisen nomadin (ensinsarmatialainen-alanilainen, sittenhunnilainen), pohjoisesta tulevan gootiikan ja Bosporin kaupungeissa säilyneen myöhäisen roomalaisen perinteen risteyksessä. Se yhdisti barbaariperinteen "eläintyylistä" ja muinaisen cloisonne-emalitekniikan, joka loi 4.-5. vuosisadan niin kutsutun "polykromi- tai inlay-tyylin". Massiiviset kultakorut, mukaan lukien ensimmäiset skyytalaisilla ja saksalaisilla "eläinkoristeilla" varustetut teokset, levisivät idästä länteen ja etelästä pohjoiseen, missä kansojen suuren vaelluksen aikakauden taiteen kehitys jatkui [39] . Tänä aikana anglosaksisenja kelttiläisen taiteenyhdistymisen seurauksena brittiläinen saaren taide kehittyi [40] . Kristillistymisenjälkeensuuren muuttoliikkeen taiteesta kehittyi Länsi-Euroopassa erilaisiavarhaiskeskiaikaisen taiteen, jotka yleensä luokitellaan alueittain. Sitenanglosaksinen taidejaKarolingien taide. Sen jälkeen kehittyivät mantereen laajuiset romaanisenjagoottilaisen taiteentyylit.

Romaaninen ja goottilainen taide hallitsi Länsi- ja Keski-Eurooppaa noin vuodesta 1000 [41] renessanssin kuvataiteen tuloon 1400luvulla (ja myöhemmin, alueesta riippuen). Romaaniseen tyyliin vaikuttivat suuresti Bysantin ja saarten taide [42] [43] . Uskonnollinen taide tuli erityisen huomionarvoiseksi - kirkkoveistokset, valaistut käsikirjoitukset . Aikakauden taiteelle oli ominaista erittäin energinen tyyli sekä kuvanveistossa että maalauksessa. Värit olivat erittäin kirkkaita ja ilmeikkäitä. Tänä aikana lasimaalaukset tulivat laajalti käyttöön. Käsikirjoituksissa nimikirjaimet oli koristeltu ja kuvioilla, ihmis- ja eläinhahmoilla. Sävellyksissä oli yleensä vähän syvyyttä ja niiden piti olla riittävän joustavia sopimaan pylväspääkaupunkien ja kirkon tympanien tilaan . Tämä tiukkojen kehysten kahle, josta sommittelu joskus lipsahtaa ulos, on romaanisen taiteen jatkuva leitmotiivi. Figuurit vaihtelivat usein kooltaan tärkeydensä mukaan, ja maisema taustat olivat lähempänä abstraktia koristelua kuin realismia .

Goottilainen taide ilmestyi Pohjois-Ranskassa 1100- ja 1300-luvun vaihteessa [45] . Samaan aikaan romaaninen arkkitehtuuri korvattiin goottilaisella [46] [47] . Gotiikka levisi Länsi-Eurooppaan ja suureen osaan Etelä- ja Keski-Eurooppaa . 1300-luvun lopulla arkkitehtuuriin ilmestyi monimutkainen loistelias goottilainen tyyli [48] . Maalauksessa se vastasi kansainvälistä goottia , joka oli olemassa 1400-luvun loppuun asti [49] [50] . Myöhäisgoottilainen taide säilyi monilla alueilla, erityisesti Englannissa ja Saksassa, 1500-luvulle asti [51] . Goottilainen taide oli usein typologinen luonne, joka havainnollistaa kohtauksia Uudesta ja Vanhasta testamentista [52] . Pyhien elämää kuvattiin usein. Bysantin kulttikuvat Neitsyt Mariasta muuttuivat rakastavaksi äidiksi, joka usein osoitti hienostuneen naisen käytöstapoja [53] .

Maallinen taide ilmestyi goottikaudella porvarillisen luokan luomisen myötä, jolla oli varaa holhota taidetta [54] [55] [56] . Koulutus ja maallisen "kansankirjallisuuden" lisääntyminen vaikuttivat maallisten teemojen syntymiseen taiteessa [57] . Kaupunkikillat ilmaantuivat kaupunkien kasvun myötä , maalareista ja kuvanveistäjistä tuli usein taiteilijakillan jäseniä - seurauksena arkistonpidätyksen ansiosta tunnemme tällä ajanjaksolla enemmän taiteilijoiden nimiä kuin kaikilla aikaisemmilla ajanjaksoilla [58] .

Renessanssin taide

Renessanssitaide nousi omaksi tyyliksi Pohjois-Italiassa noin vuoden 1420 tienoilla. Uusi kulttuurinen paradigma syntyi Euroopan sosiaalisten suhteiden perustavanlaatuisten muutosten seurauksena, mikä vaikutti filosofiaan , kirjallisuuteen , musiikkiin ja tieteeseen [59] . Uusi maailmankuva kääntyi antiikkiin , näki siinä esimerkin humanistisista, ei-askeettisista suhteista. Renessanssin taiteeseen vaikuttivat antiikin lisäksiRenessanssin taiteilijat kuvasivat teoksissaan erilaisia teemoja [60] . Alttarimaalaukset , freskot ja pienet teokset henkilökohtaiseen käyttöönolivat erittäin suosittujaTaiteilijat sekä Italiassa että Pohjois-Euroopassa kääntyivät usein James Voraginskyn Kultaisen legendan (1260) puoleen, kokoelmaan kristillisiä legendoja ja viihdyttävää pyhimysten elämää , joka inspiroi keskiaikaisia taiteilijoita [61] [62] . Kiinnostus klassiseen antiikin ja renessanssin humanismiin inspiroi taiteilijoita luomaan monia mytologisia ja historiallisia maalauksia . Koristeellinen ornamentti , jota käytetään usein arkkitehtonisissa elementeissä, sai vaikutteita klassisista roomalaisista aiheista [63] .

Renessanssitaiteelle on ominaista mittasuhteiden ja lineaarisen perspektiivin käyttö , lyhentäminen syvyyden illuusion luomiseksi, sfumato - tekniikka terävien ääriviivojen pehmentämiseksi hienovaraisella sävyjen sekoituksella, chiaroscuro - voimakkaalla valon ja varjon välisellä kontrastilla luomaan illuusion syvyys tai kolmiulotteisuus [64] .

Manerismi, barokki ja rokokoo

Renessanssi synnytti kaksi erillistä liikettä, manierismi ja barokki . Manerismi on länsieurooppalainen kirjallinen ja taiteellinen tyyli 1500 -luvun ja 1600-luvun ensimmäisen kolmanneksen välillä . Sille on ominaista renessanssin harmonian menetys fyysisen ja henkisen , luonnon ja ihmisen välillä [65] . Manerismi reaktiona klassismin idealistista täydellisyyttä vastaan käytti valo- ja tilavääristymiä [66] korostaakseen kuvan emotionaalista sisältöä ja taiteilijan tunteita. Kun korkearenessanssitaide korostaa suhteellisuutta, tasapainoa ja ihanteellista kauneutta, manierismi usein liioittelee näitä ominaisuuksia, mikä johtaa epäsymmetrisiin tai luonnottoman tyylikkäisiin sommitteluihin. Tyyli erottuu älyllisestä hienostuneisuudestaan sekä keinotekoisista (luonnollisten ominaisuuksien vastakohtana) . Tämä lisää sävellysjännitystä ja epävakautta, toisin kuin varhaisen renessanssin maalauksen tasapaino ja selkeys [68] .

Barokki nosti renessanssin taiteen uusiin korkeuksiin korostaen yksityiskohtia, liikettä, valaistusta ja draamaa . Merkittäviä barokkimaalareita: Caravaggio , Rembrandt , Peter Paul Rubens ja Diego Velázquez . Barokki nähdään usein osana vastareformaatiota - roomalaiskatolisen kirkon hengellisen elämän elpymistä [70] . Uskonnolliset ja poliittiset teemat heijastuvat barokin kuvataiteeseen, kun taas maalauksille ja veistoksille on ominaista draama, tunne ja teatraalisuus. Barokin kuvataiteessa käytettiin usein runsaita lämpimiä värejä tummilla sävyillä. Hollannin maalauksen kulta-aika osuu 1600-luvulle ja on hollantilaisen maalauksen merkittävin aikakausi . Tämä on erityinen barokin muoto, joka on vaikuttanut moniin taiteilijoihin 1600-luvulta nykypäivään. Barokin pohjalta kehittyivät maalliset genret, kuten asetelma , arkikohtausten genremaalaukset , maisemamaalaus [71] .

1700-luvulla rokokoo syntyi Ranskassa [72] . Rokokootaide oli monimutkaisempaa kuin barokki, mutta se oli vähemmän vakavaa ja leikkisämpää [73] . Taiteilijat eivät keskittyneet politiikkaan ja uskontoon, vaan romantiikkaan, juhliin, luontoon. Lisäksi he etsivät inspiraatiota Kaukoidän aasialaisista taidemuodoista ja koristeista , mikä johti posliinihahmojen ja chinoiserien suosion kasvuun . Rokokoo putosi pian suosiosta, ja sitä pidettiin huonona makuna, jossa estetiikka oli tärkeämpää kuin merkitys [74] .

Uusklassismi, romantiikka ja realismi

Uusklassismin ilmaantuminen 1700-luvulla johtui halusta vastustaa joitain "ikuisia" esteettisiä arvoja häiritsevän ja ristiriitaisen todellisuuden kanssa sekä kuvien ihanteellisuudesta, niiden ajattomuudesta, "puhdistumisesta" kaikesta konkreettisesta historiallisesta, ankaruudesta ja majesteettisuudesta. lomakkeista [75] . Uusklassismi pyrki palaamaan klassisen antiikin - antiikin Kreikan ja Rooman [76] yksinkertaisuuteen, järjestykseen ja "purismiin", ja siitä tuli valistuksen aikakauden taiteellinen osa [77] . Uusklassismi poliittisena sekä taiteellisena ja kulttuurisena liikkeenä levisi laajalti Euroopassa 1700-luvulla [78] . Tämän ajanjakson kuuluisat maalarit ja kuvanveistäjät: Ingres , Canova , Jacques-Louis David [79] .

Aivan kuten manierismi hylkäsi klassismin, romantismi hylkäsi uusklassisen estetiikan ja suosi yksilöllisempää ja emotionaalista lähestymistapaa taiteeseen . Kuvataide korosti luonnon voimaa ja kauneutta. Romanttinen taide käytti usein värileikkiä tunteiden ja tunteiden ilmaisemiseen [81] . Romanttiset taiteilijat saivat inspiraationsa antiikin Kreikan ja Rooman taiteesta ja mytologiasta käyttämällä keskiajan ja gootiikan estetiikkaa sekä myöhempää mytologiaa ja kansanperinnettä [82] . Suurimpia romanttisia taiteilijoita: Eugene Delacroix , Francisco Goya , William Turner , John Constable , Caspar David Friedrich , William Blake [83] .

Vastauksena teollistumisen tuomiin muutoksiin syntyi realistiliike , joka pyrki kuvaamaan tarkasti köyhien olosuhteita ja elämäntapoja yhteiskunnan muutoksen toivossa [84] . Romantiikan tavoin realismi oli sekä kirjallinen että taiteellinen liike. Muut liikkeet olivat luonteeltaan historiallisempia , kuten Pre- Raphaelite Brotherhood , joka ennen Rafaelia yritti palauttaa taiteen "puhtauteen". Arts and Crafts -liikkeen edustajat vastustivat massatuotannon persoonallisuutta ja kannattivat paluuta keskiaikaiseen käsityötaitoon [85] .

Musiikki

Euroopan musiikkikulttuuri on muinaisen Kreikan, antiikin Rooman ja Rooman valtakunnan musiikillisten perinteiden seuraaja. Itä-Euroopan ja Amerikan kulttuurit puolestaan muodostuivat länsieurooppalaisen kulttuurin mukaisesti [86] .

Klassinen musiikki

Keskiajalla erilaiset soittimet, aiemmin tuntemattomat rytmit ja tanssit levisivät Etelä-Euroopasta pohjoiseen, ja muslimi Iberia oli arabialaisten melodisten tapojen kapellimestarina. Myöhemmin ottomaanien turkkilaisista tuli islamilaisen kulttuurin melodisen hallinnan kantajia, jotka perivät Lähi- ja Lähi-idän kansojen melodisen kulttuurin perinnön [86] .

Ennen 1600-luvun puoliväliä kirjoitettua musiikkia pidetään muinaisena . Tällainen musiikki sisältää yleensä keskiajan musiikin (500-1400) ja renessanssin musiikin (1400-1600) [87] . Barokkkimusiikkia (1600-1760) kutsutaan joskus vanhaksi musiikiksi [88] .

Ammattimusiikin perinteet alkoivat muotoutua kristillisessä kirkossa. Sitten ne levisivät aristokraattien linnoissa, ritarillisessa ympäristössä, kaupunkimuusikoiden keskuudessa. Nämä perinteet olivat monien vuosisatojen ajan yksiäänisiä. Eurooppalainen musiikki sai omat erityispiirteensä keskiajalla. Kypsän keskiajan aikana ilmestyi musiikkikirjoitus, polyfonia ja yhtenäinen rytmi- ja kirkkomuotojärjestelmä. Sellaisia soittimia kuin urut , viulu ja cembalo parannettiin . Luostarit säilyivät oppimisen ja musiikillisen ammattitaidon keskuksina [86] .

500-700-luvuilta lähtien Länsi-Euroopassa on kehittynyt tiukasti säännelty monofonisen ( monodisen ) kirkkomusiikin järjestelmä, joka perustuu diatonisiin muotoihin . 1. ja 2. vuosituhannen vaihteessa syntyy polyfonia . Muodostuu uusia laulu- ( kuoro ) ja laulu-instrumentaalilajeja (kuoro ja urut ): organum , motetti , kapellimestari , sitten messu . 1100-luvulla Notre Damen katedraalissa Ranskassa perustettiin ensimmäinen luova säveltäjäkoulu ( Leonin , Perotin ). Renessanssin vaihteessa ( 1300-luvun Ranskassa ja Italiassa ars nova -tyyli ) ammattimusiikin monofonia korvattiin polyfonialla, musiikki vapautettiin vähitellen käytännöllisestä kirkon rituaalien palvelemisesta. Maallisen musiikin, mukaan lukien laulutyylilajit, vaikutus kasvaa vähitellen ( Guillaume de Machaux ) [86] .

Itä- Eurooppa kehittää omia musiikkikulttuurejaan itsenäisillä moodi-, genre- ja muotojärjestelmillä. Bysantissa , Bulgariassa , kukoistaa kultti znamenny-laulu (znamenny-laulu), joka perustuu diatonisten äänien järjestelmään , rajoittuu vain puhtaasti laululajeihin ( troparia , stichera , hymnit jne.) ja jossa käytetään erityistä äänitysjärjestelmää ( kryuki ) .

1300-luvulla Italiassa musiikkitaiteelle alkoi uusi aikakausi. 1300-luvulle mennessä luuttu oli levinnyt kaikkialle Italiaan. 1300-luvulla madrigal ilmestyi . Maallinen musiikkikulttuuri löysi ilmaisunsa tässä genressä. Kansanlaulujen musiikki yhdistettynä renessanssirunoilijoiden työhön. 1400-luvulla perustettiin hollantilainen koulu . Muiden kansallisten koulujen mestarit kokivat sen vaikutuksen. 1500-luvulla Ranskassa ilmestyi renessanssin merkkejä . 1500-luvulle mennessä taide kukoisti Englannissa, Saksassa ja joissakin muissa Länsi-Euroopan maissa. Ajan myötä uusi luova liike levisi Itä-Euroopan maihin [89] .

Renessanssin lopulla ilmestyi barokkimusiikki , joka edelsi klassismin musiikkia . Barokkin aikaisista esitys- ja sävellystekniikoista tuli olennainen osa klassisen musiikin kaanonia. Barokin aikakaudella ilmestyi teoksia, kuten "Alleluia"-kuoro Georg Friedrich Händelin oratoriosta " Messias " , Claudio Monteverdin "Vespers" , Johann Sebastian Bachin fuugat, Antonio Vivaldin " Vuodenajat " . Nuotinkirjoitus on muuttunut, musiikillinen ornamentti on kehittynyt erittäin hienostuneeksi, soitinten soittotavat ovat kehittyneet. Musiikkiteosten esittämisen monimutkaisuus on kasvanut, genret ovat laajentuneet. Opera ilmestyi . Suuri joukko barokin aikakauden musiikillisia termejä ja käsitteitä on edelleen käytössä.

XV-XVI-luvuilla. instrumentaalimusiikki nousi itsenäiseksi genreksi ja levisi kaikille elämänaloille. 1500-luvulla musiikkiteoksissa yksittäiset äänet alkoivat korvata soittimilla, syntyi melodioita instrumentaalisella säestyksellä. Samaan aikaan ilmestyi teatterinäytelmiä musiikin säestyksellä, ja luutun suosio saavutti huippunsa [86] .

Noin vuosina 1600–1900 alkaa uusi aikakausi eurooppalaisessa musiikissa. Tämä on yleinen harjoitusaika . Yleisharjoittelun aikana luodun musiikin tärkein ominaisuus on tonaalis-harmonisen järjestelmän dominanssi [90] . Sointujen eteneminen on harmonian perusta länsimaisessa musiikillisessa perinteessä, klassisen musiikin yleisen käytännön aikakaudesta 2000-luvulle. Sointujen kulku on länsimaisen populaarimusiikin ( popmusiikki , rockmusiikki ) ja kansanmusiikin selkäranka .

1600-luvun musiikissa ilmenee sekoitus eri tyylejä ja tekniikoita, "vanha" ja "uusi" yhdistyvät. Musiikkia hallitsee polyfonia , mutta resitatiivi painaa sitä . Muusikot yhdistivät jumalanpalveluksen seigneurs-palvelukseen. Siksi laulu-aria koraalilla, konsertto ja madrigali motettineen yhdistettiin usein yhteen sävellykseen . 1500-luvun lopusta lähtien termi "säveltäjä" ilmestyi Italiaan. Italiassa syntyy ja kehitetään uusia maallisen musiikin genrejä. Aristokratian joukossa esiintynyt ooppera leviää Italian kaupungeissa ja sen ulkopuolella. Antonio Vivaldi on myöhäisen barokin aikakauden kuuluisin säveltäjä [86] .

Pohjois-Euroopassa musiikki kehittyi samalla tavalla, mutta hieman eri tavalla. Maallinen musiikki kehittyi täällä hitaammin ja pysyi pitkään kahleissa kirkon puitteissa. Kirkkosävellykset täyttyivät kuitenkin vähitellen oopperatyylisillä elementeillä ja tonaal-harmonisella soundilla. Pohjois-Euroopan kirkkomusiikki alkoi saada maallisia piirteitä. 1700-luvun kuoroluuvuuden mestareille Johann Bachille ja Georg Händelille kantaatin ja oratorion genret [86] nousivat johtaviksi .

XVII-XVIII vuosisadalla. ammattimuusikot työskentelevät paitsi kirkossa myös aatelisille ja kuninkaille. 1700-luvun puolivälissä he esiintyivät julkisissa laitoksissa: oopperataloissa (joista ensimmäinen ilmestyi Venetsiaan vuonna 1637), konserttisaleissa (Lontoossa ensimmäinen konserttisali ilmestyi vuonna 1690) ja avoimilla alueilla. On musiikkiseuroja, oppilaitoksia (kouluja, akatemioita, konservatorioita). Suuren panoksen musiikin historiaan antoivat "wienin klassikot": Haydn , Mozart , Beethoven . Klassismi torjuu polyfonian ja kuorokulttuurin. Instrumentaalinen luovuus kehittyy, tyylejä ilmestyy: urut, klavier, sooloviulu. Teoksia on yhtyeille, orkestereille, konserteille. Ooppera ja instrumentaalimusiikin maalliset muodot kehittyvät. XVII-XVIII vuosisadalla. ooppera levisi Italiasta kaikkialle Eurooppaan, myös Venäjälle. Italialaiset muusikot palvelivat aatelisten aristokraattien kodeissa, ja heidät kutsuivat Espanjan, Ranskan ja Itävallan hallitsijat. Ranskalla on oma oopperatyylinsä [86] .

1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla luuttu ja urut häipyivät taustalle ja kehittyi uusi soitinkulttuuri. Urut saavat uuden kehityksen . Ammattimusiikki lähestyy seurakuntalaisia. Englannin, saksan, puolan, ranskan ja ranskan kansanlaulujen ja tanssien pohjalta luodaan ohjelmisto urkuille. Muusikot ja säveltäjät ovat kiinnostuneita pääasiassa sinfonisesta ja klaverimusiikista [86] .

Vähitellen luuttu väistyi klavierille . 1700-luvun alussa keksittiin vasaratoimintapiano , jonka ansiosta mahtavat kovat (forte) ja hiljaiset (piano) äänet tulivat mahdollisiksi. Asiantuntijat Saksasta, Italiasta ja Ranskasta viimeistelivät pianon 1700-luvun ja 1800-luvun alussa. Pianosta tuli uuden eurooppalaisen kulttuurin symboli ja se korvasi klavierit ja luutun. 1700-luvun jälkipuoliskolla ensimmäiset pianistikoulut ilmestyivät Lontoossa ja Wienissä ( Field , Mozart , Beethoven , Czerny , Hummel , Clementi ) [86] .

1700-luvun jälkipuoliskolla orkesterimusiikki soi palatseissa ja linnoissa, kirkoissa, oopperataloissa, puistoissa ja puutarhoissa, kulkueissa ja naamiaisissa. Jousisoittimien kukoistusaika johti sinfoniaorkesterien syntymiseen [86] .

Kansanmusiikki

Euroopassa on laaja valikoima alkuperäiskansojen musiikkia, jolla on yhteisiä piirteitä. Kansanmusiikki on läsnä kansanperinnössä. 1800-luvulta lähtien suullista kansantaidetta on tutkittu ja tallennettu aktiivisesti. Monet klassiset säveltäjät käyttivät kansanmelodioita, ja kansanmusiikki on vaikuttanut populaarimusiikkiin Euroopassa [91] [92] .

1800-luvulla musiikkikulttuuri kukoisti Euroopassa, ilmaantui uusia tapoja ilmaista säveltäjien lahjakkuutta. Romantismin olemus ilmenee musiikissa. Romanttisten säveltäjien sävellykset, täynnä emotionaalisia kokemuksia ja tunteiden sävyjä, muodostavat konserttiohjelmiston perustan. Säveltäjät saavat inspiraatiota kansanmusiikista ja yrittävät korostaa yhteyttä kotimaahansa. Näin syntyvät kansalliset musiikkikoulut, ja säveltäjät pyrkivät tuomaan teoksissaan kansallista makua. Joten Mihail Ivanovitš Glinka loi venäläisten kansanlaulujen perusteella venäläisen oopperan Elämä tsaarille (1836); Carl Maria Weber sävelsi saksalaisiin kansanmelodioihin ja satuihin perustuvan oopperan Free Gunner (1821); Franz Schubert täytti teoksensa itävaltalaisilla melodioilla ja tanssirytmeillä ( landler , valssi ). Schubert ja Robert Schumann loivat uuden genren saksalaiselle laululle - Lied ; Richard Wagner sai inspiraationsa saksalaisesta filosofiasta ja mytologiasta. Kaikki puolalaisen Fryderyk Chopinin sävellykset , samoin kuin poloneesit ja mazurkat pianolle, ovat puolalaisten intonaatioiden läpäiseviä; Unkarilaisena Franz Liszt kirjoitti unkarilaisia rapsodioita pianolle matkoillaan Euroopassa . Edvard Grieg kirjoitti teoksensa norjalaisiin tansseihin, lauluihin ja kuviin perustuen; Johannes Brahms antoi uuden soundin saksalaisten polyfonistien teokselle ja loi saksalaisen Requiemin ; Antonin Dvorak ja Bedrich Smetana saivat inspiraationsa slaavilaisista melodioista, Isaac Albeniz - espanjalaisista. 1800-luku oli pianomusiikin voiton vuosisata. Pianonsoittotekniikkaa ja sen muotoilua parannettiin, luotiin laulavia kantileeneja ja ilmeikkäitä melodisia linjoja [86] .

Ranskassa romantiikka sai uusia piirteitä, täynnä koriste-elementtejä ja eksoottisia siirtomaa-idän aiheita ( C. Saint-Saens , S. Frank). 1800-luvun lopulla Claude Achille Debussy antoi suuren panoksen uuden musiikillisen symbolismin ja impressionismin tyylin luomiseen [86] .

Nykymusiikki

1900-luvun musiikissa käytetään monia suuntauksia ja tyylejä. Musiikin kehityksen päävektori on olemassa olevien genrejen hylkääminen ja musiikin jakaminen komponentteihinsa. Muutokset Euroopan kulttuurisilla ja sosiaalisilla aloilla johtavat uusien musiikillisten suuntausten käyttöön, myös ei-eurooppalaisten. Musiikkituotteiden jakelu äänimediassa muuttaa asenteita musiikkiin. Musiikki ymmärretään globaalina ilmiönä, sen viihdyttävät ja kuluttajatoiminnot tehostuvat. Joukkokulttuuri ja populaarimusiikin genret erotetaan eliittikulttuurista - akateemisesta säveltämisestä ja eurooppalaisesta klassisesta musiikista . Vuoden 1900 jälkeen syntyi modernistisia ja postmodernistisia tyylejä, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. 1950- ja 1960-luvuilla ilmestyi rock-musiikki , joka asettui nuorten " vastakulttuuriksi ". Esteettisten suuntaviivojen ja musiikillisten teknologioiden muutos nähdään aikaisempien tyylien ja genrejen hylkäämisenä ( vaihtoehtoinen musiikki ) [86] .

1900-luvun alkupuoliskolla Euroopassa tapahtuu ilmiöitä, jotka luovat edellytykset avantgardismille . Säveltäjät käyttävät epätavallisia rytmejä, sointia, intonaatioita ( perinteen , jazzin , eksoottisten itämaisten soittimien, melujen, lyömäsoittimien ) avulla lisäämällä käytettyjen keinojen arsenaalia ja laajentaen musiikin materiaalia. Rytmistä tulee aggressiivisempi, kovempi, monipuolisempi, kyllästetty arkaaisen ja eksoottisen elementeillä. Kiinnostus näyttämö-, muovi- ja tanssilajeja kohtaan lisääntyy. Myyteistä, saduista, tyylitellystä kansanperinteestä tulee materiaalia uusille teoksille. Uusfolklooria suosivat Bela Bartok , Igor Stravinsky ja Carl Orff . Dodekafonia pysyi pääsääntönä useimmille 1940- ja 1950-luvun säveltäjille. 1900-luvun jälkipuoliskolla olemassa olevat trendit ja tyylit hylättiin jyrkästi. Eurooppalaisessa musiikillisessa perinteessä tapahtui radikaali muutos 1900-luvun puolivälissä, kun avantgarde ilmestyi Keski-Eurooppaan [86] .

Euroopassa on monia erilaisia musiikin genrejä, mukaan lukien blues , jazz , Amerikasta lainattu soul . Popmusiikki , elektroninen musiikki , hip-hop , R'n'B , tanssimusiikki kehittyvät .

Eurooppalaiset voivat luoda uutuuksia musiikin, tyylien ja genrejen alalla, jotka eivät ole samanlaisia kuin aikaisemmat. 1900-luvulta lähtien on ilmaantunut luovuuden ”koontava” menetelmä, jossa on käytetty tunnettuja tekniikoita uuden musiikin luomiseksi. Toisaalta Euroopassa kehittyy kokeellinen luovuus musiikin alalla, äänenkäsittelyn tekniset menetelmät (syntetisaattoreilla, tietokoneilla) ja uusien elektronisten instrumentaalisoundien käyttö. Vähitellen säveltäjät kieltäytyvät kiinnittämästä musiikkiteoksia paperille musiikillisen kirjoitusjärjestelmän avulla [86] .

Euroopan media

Televisio

Ensimmäisenä toimivana televisiojärjestelmänä pidetään saksalaisen insinöörin Paul Nipkowin vuonna 1884 tekemää keksintöä. Nipkowin levy merkitsi " mekaanisen television " alkua. Nipkow-levyn ansiosta ruotsalainen insinööri John Baird onnistui vuonna 1925 saavuttamaan ensimmäisen tunnistettavien ihmiskasvojen lähetyksen. Hieman myöhemmin hän kehitti myös ensimmäisen televisiojärjestelmän, joka pystyi välittämään liikkuvaa kuvaa. Aluksi television kehitys eteni kahteen suuntaan - elektroniseen ja mekaaniseen. Mekaanisten järjestelmien kehitys jatkui XX vuosisadan 40-luvun loppuun asti, ennen kuin se korvattiin kokonaan elektronisilla laitteilla [93] .

Vuonna 1928 ensimmäiset televisiolähetykset tapahtuivat Saksassa : Saksan Reichpost järjesti televisio-ohjelman 30-riviselle televisiolle, ja vuonna 1935 alkoi kokeellinen televisiolähetys. Ensimmäiset suorat televisioraportit tapahtumapaikalta tehtiin sotaa edeltävänä aikana (BBC:ssä - vuoden 1938 regatista , Saksan televisiossa - vuoden 1936 Berliinin olympialaisten urheilukilpailuista ) [94] . Vuonna 1936 BBC -televisioasema Iso - Britanniassa alkoi lähettää säännöllisiä ohjelmia [95] . Sotaa edeltävinä vuosina BBC lähetti lehdistötiedotteita, kabareeesityksiä, draamaa, konsertteja, baletti- ja oopperaesityksiä sekä sarjakuvaelokuvia lapsille [94] . Vuonna 1939 televisiolähetykset keskeytettiin toisen maailmansodan puhkeamisen vuoksi . Sodan aikana televisiolähetyksiä ei lähetetty Euroopassa, ja televisiolähetysten tekninen parantaminen jäädytettiin [94] . Sodan jälkeen maailmassa alkoi todellinen "televisiokuume" [95] .

Vuonna 1950 vain kolmessa maailman maassa oli televisiota: Neuvostoliitossa , Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa . Säännölliset TV-lähetykset aloitettiin vuonna 1951 Alankomaissa , Ranskassa ja Japanissa . Vuonna 1952 Puola alkoi lähettää televisiolähetyksiä , vuonna 1953 - Sveitsi , Belgia , vuonna 1954 - Saksa , Itä-Saksa , Tšekkoslovakia , Italia , Tanska , vuonna 1955 - Luxemburg , vuonna 1956 - Ruotsi , Itävalta , Portugali , vuonna 1957 - Romania 1958 - Unkari , vuonna 1959 - Bulgaria , vuonna 1960 - Norja , Suomi [96] .

Vuonna 1950 perustettiin European Broadcasting Union [97] . Yksi hänen ensimmäisistä onnistumisistaan oli suora lähetys Ranskaan, Belgiaan, Alankomaihin ja Saksaan Englannin kuningatar Elisabet II :n kruunajaisista 2. kesäkuuta 1953 [98] . Euroviisut suunniteltiin verkoksi, joka yhdistää Euroopan yleisradioliiton jäsenmaiden kansalliset televisioverkot ja jonka avulla eri maiden lähetystoiminnan harjoittajat voivat vaihtaa televisio-ohjelmia (sekä tallennettuja että suoria). Euroviisujen virallinen syntymäaika on 6. kesäkuuta 1954 [98] , jolloin sen suojeluksessa järjestettiin ensimmäinen suora lähetys Sveitsin Montreux'sta Narsissin festivaalista. Vuodesta 1956 lähtien Eurovision laulukilpailu on järjestänyt omaa Eurovision laulukilpailuaan ( French Concours Eurovision de la Chanson, Englanti Eurovision Song Contest) (tunnetaan nykyään yksinkertaisesti nimellä "Eurovision") [98] .

Intervision on kansainvälinen televisiojärjestö, jonka Varsovan liiton maat perustivat tammikuussa 1960 osana OIRT:tä. Asuinpaikka oli Prahassa [99] . Intervision hajosi itse yhdessä OIRT:n kanssa.

Television leviäminen Euroopassa (erityisesti väritelevision) oli hitaampaa kuin Yhdysvalloissa, mutta 1960-luvun lopulla suurin osa eurooppalaisista oli television katsojia [94] .

Televisio on valtion omistuksessa useimmissa maissa (Kreikka, Belgia, Espanja, Suomi, Islanti). Monissa maissa yksityinen omaisuus esiintyy valtion omaisuuden rinnalla (Iso-Britannia, Ranska). Saksassa on kehittynyt "julkisen laillisen" television järjestelmä. Kaupallinen televisio on äskettäin ilmestynyt Italiassa, Ranskassa, Saksassa ja Isossa-Britanniassa [95] .

Vuonna 1982 valtion lentomonopoli päättyi Ranskassa, mutta valtio ottaa itselleen toimittajien maineen ja arvokkuuden suojelun, korvaa puolet tiedotusvälineiden postikuluista ja tarjoaa toimittajille myös veroetuja [95] .

1970-luvun alussa Italian radio- ja televisioorganisaation RAI :n virallinen monopoli päättyi Italiassa. RAI:n poliittinen itsenäisyyslaki hyväksyttiin huhtikuussa 1975. Vuonna 1974 kaupallinen televisio sallittiin. Televisiojournalismilaki hyväksyttiin Italiassa 6. elokuuta 1990. Lain mukaan elokuvan keskeyttäminen mainostauolla on kiellettyä enemmän kuin 1 kerran 45 minuutin sisällä. Sarjakuvissa mainoskatkot ovat kiellettyjä. Yksityishenkilöt tai yritykset eivät saa omistaa enempää kuin kolmea kanavaa [95] .

Isossa-Britanniassa BBC Corporation perustettiin kuninkaallisella asetuksella. BBC:n ohjelmilla on veto-oikeus parlamentilta ja hallitukselta, mutta tätä oikeutta on käytetty harvoin. Vuonna 1954 perustettiin riippumaton televisio, ITV . Vuonna 1972 se nimettiin uudelleen Independent Broadcasting Authorityksi. 1990-luvun alkuun mennessä Yhdistyneessä kuningaskunnassa oli 16 kaupallista televisioyhtiötä [95] .

Sähköinen media Saksassa syntyi länsimaiden vaikutuksen alaisena. Keskitetty lähetysjärjestelmä hylättiin natsismia muistuttavana. Myöskään kaupallista amerikkalaista mallia ei otettu näytteeksi. Televisioasemia perustettiin ja niitä toimitettiin jokaisessa 10 liittovaltiossa. Saksan perustuslain 5 artikla, joka julistaa sananvapauden, suojelee lähetystoimintaa viralliselta valvonnalta ja siirtää sen yleisölle. Vuonna 1950 perustettiin koordinoiva radio- ja televisioorganisaatio ARD ja vuonna 1961 organisaatio ZDF . Molemmat julkisyhteisöt saavat rahoitusta pienillä mainostuloilla ja tilausmaksuilla. Lain mukaan he voivat varata mainontaan enintään 20 minuuttia päivässä. Klo 20.00 jälkeen mainonta on kielletty. Saksan perustuslakituomioistuin kumosi kesäkuussa 1981 kaupallista lähetystä koskevat lailliset rajoitukset [95] .

1900-luvun viimeisellä neljänneksellä kaupalliset lähetysmuodot yleistyivät Euroopan maissa ja kilpailu julkisten ja yksityisten televisioyhtiöiden välillä lisääntyi. 1970-luvulla amerikkalaistunut kaupallinen televisio levisi Italiaan ja 1980-luvulla muihin maihin, joissa yksityistä televisiota ei ollut aiemmin ollut. Kaupallisesti suuntautuneella viihdetelevisiolla, jossa on runsaasti ei-älyllistä ohjelmaa, on kuitenkin Euroopassa vähemmän kannattajia kuin Yhdysvalloissa [94] .

Avaruustelevision aikakausi aloitettiin heinäkuussa 1962 Telstar -viestintäsatelliitin laukaisulla . Tuli mahdolliseksi suorittaa suoria televisiolähetyksiä Euroopan ja Yhdysvaltojen välillä. 1960- ja 1970-luvuilla perustettiin kansainvälisiä satelliittiviestintäorganisaatioita, mukaan lukien Eutelsat , eurooppalainen satelliittiviestintäorganisaatio, joka yhdisti 40 Euroopan maan ja naapurialueen osastoja. Vuonna 1973 perustettiin Intersputnik- organisaatio , joka tarjoaa satelliittiviestintää 14 neuvostoblokin maassa. 1990-luvulla miljoonilla eurooppalaisilla oli pääsy satelliittitelevisioon. Vuosikymmenen loppuun mennessä yli 10 miljoonalla perheellä Euroopassa oli yksittäisiä vastaanottavia satelliittilaitteita, ja Yhdistyneestä kuningaskunnasta ja Saksasta tuli johtajia niiden jakelussa [94] .

1. tammikuuta 1993 monikansallinen satelliittitelevisio uutispalvelu Euronews aloitti lähetykset . Euronews perustettiin tarjoamaan eurooppalaisille uutispalvelua, joka kuvastaa heidän yhteisiä etujaan, huolenaiheitaan ja näkemyksiään, sekä vaihtoehtona amerikkalaiselle CNN :lle . Euronewsin luominen toteutettiin EU: n johdon taloudellisella ja poliittisella tuella Euroopan yleisradioliiton aloitteesta . All-Russian State Television and Radio Broadcasting Company (VGTRK) oli yksi Euronewsin perustajista . Brittiläinen ITN ja BBC eivät osallistuneet Euronewsin luomiseen. British Broadcasting Corporation aloitti BBC TV Europen satelliittilähetykset vuonna 1989. Vuonna 1991 BBC satelliittitelevisiopalvelu lähetti Lähi-idän ja Aasian yleisölle. Tammikuusta 1995 lähtien BBC World -palvelu alkoi lähettää Eurooppaan. Saksalainen avaruustelevisio Deutsche Welle , joka ilmestyi 1990-luvulla, osoitti lähetyksensä pääasiassa eurooppalaisille katsojille [94] .

Näin ollen tällä hetkellä Euroopassa olemassa olevat uutissatelliittilähetysten pääkeskukset ovat monikansallinen Euronews, saksalainen Deutsche Welle ja brittiläinen ITN News Channel ja BBC World. Maailman uutistoimistot, kuten Reuters , tarjoavat myös kansainvälisiä televisiouutisia [94] .

Radio

Vuonna 1908 Lee De Forest järjesti ensimmäisen musiikkiradiolähetyksen. Signaali lähetettiin Eiffel-tornista . Radiolähetysten nopea kehitys Euroopassa tapahtui 1920-luvun alussa. Tuolloin Yhdysvalloissa ja Länsi-Euroopassa ilmestyi satoja amatööri- ja kokeellisia lähettimiä [94] .

Vuonna 1922, Marconin osallistuessa , perustettiin British Broadcasting Company. Yhtiö aloitti päivittäisen radiolähetyksen joulukuussa 1922 Lontoossa , jota seurasivat Manchester ja Birmingham . Ennen BBC :n peruskirjan hyväksymistä vuonna 1927 radiolähetykset menivät televisioon vasta klo 19.00, jotta ne eivät häiritsisi sanomalehtien myyntiä [94] .

Saksassa radion leviämistä rajoitettiin keinotekoisesti vuoteen 1926 asti, mutta jo vuonna 1929 radioita oli yli 2,5 miljoonaa. Weimarin tasavallan aikana saksalainen radio keskittyi kulttuuri- ja koulutuslähetyksiin, mutta natsien valtaan tullessa saksalaista lähetystä käytettiin pääasiassa poliittiseen propagandaan [94] .

Radio kehittyi myös Itä-Euroopan maissa. Siten Tšekkoslovakiassa Prahan radio on lähettänyt säännöllisiä ohjelmia toukokuusta 1923 lähtien, kun taas Bulgariassa säännöllinen radiolähetys alkoi vasta 1900-luvun 20-luvun lopulla [94] .

Siirtomaavallat käyttivät radiota viestintävälineenä siirtomaiden ja emomaiden välillä tarjotakseen viipymättä ajantasaista tietoa merentakaisilla alueilla asuville maanmiehille. Hollanti alkoi vuonna 1927 lähettää radiolähetyksiä merentakaisille omaisuuksilleen. Ranskan merentakaisten alueiden lähetykset esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1931. Ison-Britannian ulkomaisia lähetyksiä on suoritettu 1920-luvun lopulta lähtien Britannian siirtomaille [94] .

1930-luvulla ohjelmien vaihto yleisradioyhtiöiden välillä kehittyi Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa. Vuonna 1935 BBC aloittaa amerikkalaisten lähetysten uudelleenlähettämisen [94] .

1920- ja 1930-luvuilla valtiot yrittivät käyttää radiota ulkopoliittisten tavoitteidensa saavuttamiseen. Saksalaiset ulkomaille suunnatut lähetykset saivat säännöllisen luonteen vuonna 1929. Vuoteen 1939 mennessä saksalaiset lähetykset ulkomaiselle yleisölle olivat seitsemällä kielellä. Kesään 1940 mennessä saksalaiset lähetykset olivat yli 30 kielellä. Italiassa perustettiin vuonna 1933 italiankielinen lähetyspalvelu, joka oli suunnattu Latinalaiseen Amerikkaan. Vuonna 1935 ilmestyi italialainen arabialainen lähetyspalvelu. Vuonna 1939 italialainen radio lähetti ohjelmia ulkomailla kymmenellä kielellä. Ulkomailta tulleet lähetykset kokivat kohdemaissa sisäisiin asioihin puuttumisena ja suvereniteetin loukkauksena. 1930-1940-luvulla useat maat kielsivät HF - vastaanottimien käytön, ryhtyivät toimenpiteisiin vihamielisten ulkomaisten lähetysten ja poliittisten ja diplomaattisten yhteydenottojen tukahduttamiseksi. 1920-luvulla Moskovan radion häirintäkysymyksestä keskusteltiin Neuvostoliiton naapurivaltioissa, vuonna 1930 keskustelut omistettiin Britannian parlamentissa, vuonna 1933 Saksan radion häirintä alkoi Itävallassa. Vuonna 1939 Italia häiritsi BBC:tä, ja natsit kielsivät ulkomaisten lähetysten kuuntelemisen Saksassa. Syyskuussa 1936 Kansainliiton jäsenet allekirjoittivat rauhanomaista yleisradiotoimintaa koskevan yleissopimuksen [94] .

Helmikuun lopussa 1942 Voice of America -lähetykset alkoivat Euroopassa . Vuonna 1946 BBC aloitti lähetykset Neuvostoliittoon. Svoboda -asema perustettiin 1950-luvun alussa lähettämään lähetyksiä Neuvostoliittoon . Radio Free Europe on erikoistunut ohjelmien lähettämiseen Itä-Euroopan maille ja Neuvostoliiton Baltian tasavalloille. Vuonna 1976 ne sulautuivat yhdeksi organisaatioksi "Vapaa Eurooppa / Vapaus", josta tuli pääasiallinen palvelu ulkoiselle lähetykselle Neuvostoliittoon ja neuvostoblokin maihin. Vuonna 1953 saksalainen Deutsche Welle ( Deutsche Welle ) -asema aloitti kansainväliset lähetykset. Perestroikan huipulla tammikuussa 1987 Neuvostoliitto lopetti BBC-lähetysten häirinnän. Toukokuussa 1987 Voice of America -lähetysten häirintä lopetettiin [94] .

BBC:n ulkomaiset lähetykset kohtasivat 2000-luvun alussa ongelmia viestintäalan uuden tilanteen vuoksi. British Broadcasting Corporation vähentää lyhytaaltolähetyksiä ja suosittelee lähetysten kuuntelemista Internetin kautta. Nykyaikaista kansainvälistä radiota Euroopassa edustavat erityyppiset organisaatiot, jotka eroavat toisistaan asemansa, rahoituksen ja organisaation piirteiden, ohjelmapolitiikan ja tarkoituksen luonteen ja tarkoituksen osalta [94] .

Paina

Euroopan lehdistöllä on rikkaat perinteet ja suuri kokemus. Aikakauslehtien leviäminen Euroopassa alkoi Saksasta , jossa Johannes Gutenberg keksi painokoneen vuonna 1450 . Vuonna 1605 maailman ensimmäinen viikkolehti Relation julkaistiin Strasbourgissa ja vuonna 1609 Avizo Wolfenbüttelissä . Ensimmäinen päivälehti, Leipziger Zeitung , julkaistiin vuonna 1661. Karl Marxin ja Friedrich Engelsin yhteiskunnallinen ja journalistinen toiminta alkoi 1840-luvulla Rheinische Zeitung -sanomalehdestä . Myöhemmin heidän työnsä julkaistiin Der Volksstaat -sanomalehdessä , joka julkaistiin vuosina 1869-1876. Radikaalifasistisen journalismin johtaja oli sanomalehti Völkischer Beobachter [100] .

Saksalaiselle lehdistölle on ominaista aamulehtien vallitsevuus ja julkaisujen alueellinen luonne: 95 % aikakauslehdistä on paikallisia. Myös Saksan keskuslehdistö keskittyy aluetietoon. Niinpä Bildillä , levikkillään suurimmalla , on 33 julkaisua, jotka erottuvat paikallisuutisista ja paikallisista mainoksista. Berliinin muurin murtuminen ja Saksan yhdistyminen johtivat muutoksiin aikakauslehtien markkinoilla. Vuoden 1994 alussa painoksia oli 1 601 painosta, joiden kertalevikki oli 25 miljoonaa kappaletta [100] .

Saksassa toimii yli 500 uutistoimistoa. Suurimmat niistä ovat: DPA (1949) ja Deutscher Depeschendienst (1971). Yksityisiä ovat Katholische Nachrichten-Agentur ja Evangelischer Pressedienst [100] .

Britanniassa 1500 -luvulla, ennen sanomalehtien tuloa, oli käsinkirjoitettuja lehtisiä nimeltä News ("News"), jotka ilmoittivat kauppalaivojen saapumisesta. 23. kesäkuuta 1588 ilmestyi The English Mercurie -lehden ensimmäinen numero . Tästä päivämäärästä lähtien on tapana laskea brittiläisen aikakauslehdistön historiaa. Vuoden 1640 porvarillisen vallankumouksen jälkeen ilmestyi monia aikakauslehtiä, ja vuonna 1642 sana "sanomalehti" ilmestyi englannin kielelle. Vuonna 1702 ilmestyi Englannin ensimmäinen päivälehti The Daily Courant [100] .

Vuonna 1785 The Times ilmestyi . 1800-1900-luvun vaihteessa, lehdistön jakautumisen jälkeen massa- ( tabloid ) ja laatulehtiin, The Timesista tuli Iso-Britannian tärkein laatuaikakauslehti. Laatulehtiin kuuluvat The Timesin lisäksi sellaiset päivälehdet kuten The Daily Telegraph (perustettu 1855), The Guardian (1821), Financial Times (1888), The Independent (1986). Joukko- (tai suosittu) lehdistö on tarkoitettu laajalle lukijajoukolle, sellaisessa lehdistössä julkaistaan yleensä pienempi määrä analyyttistä materiaalia. Merkittäviä brittiläisiä joukkomediajulkaisuja: The Sun (1964), The Mirror (1903), Daily Express (1900), Daily Mail (1896). Tabloid-lehdistöä johti Daily Mirror -sanomalehti . 1960-luvun puolivälissä sen levikki oli 5 miljoonaa kappaletta [101] . Marraskuussa 1995 sanomalehti Today [100] lopetettiin .

Viikonloppujulkaisuista laadukkaita sanomalehtiä ovat muun muassa The Sunday Times (1822), The Sunday Telegraph (1961), The Observer (1791) ja massalehdet (iltapäivälehdet) - News of the World (1843), The Mail on Sunday (1982) . , Sunday Mirror (1915), The Sunday People (1881) [100] .

Yhdistyneessä kuningaskunnassa on myös verkosto maakunnallisia aikakauslehtiä ja sanomalehtiä, jotka kattavat alueiden tosiasiat ja tapahtumat. Kansainvälisiä kysymyksiä käsittelevät uutistoimistot, pääasiassa Reuters (perustettu vuonna 1851). Association PA Media (1868) on erikoistunut keräämään ja käsittelemään tietoa Yhdistyneen kuningaskunnan tapahtumista. Talous-, tilasto-, rahoitus- ja urheilutietoa jakaa englantilainen uutistoimisto Extel (1872) [100] .

Ensimmäinen ranskalainen viikkolehti La Gazette perustettiin vuonna 1631. Vuonna 1777 ilmestyi ensimmäinen ranskalainen päivälehti Journal de Paris . Ennen Ranskan vallankumousta (1789-1799) Pariisissa julkaistiin 27 sanomalehteä. Vuoden 1789 jälkipuoliskolla niitä oli 250 ja vuonna 1790 - 350. Vuoden 1830 heinäkuun vallankumouksen sekä vuoden 1848 helmi- ja kesäkuun vallankumouksen valmistelussa lehdistöllä oli tärkeä rooli. Vuosina 1870-1914 kapitalistinen lehdistö kehittyi nopeasti, aikakauslehdistä ja sanomalehdistä tuli teollisuusyrityksiä. Vuonna 1903 Le Petit Parisien levikki saavutti 1,8 miljoonaa kappaletta. Vuonna 1918 sanomalehden levikki oli yli 3 miljoonaa kappaletta [100] .

Vuonna 1904 ilmestyi päivälehti L'Humanité , josta vuodesta 1921 lähtien tuli Ranskan kommunistisen puolueen keskuselin . Marxilainen suuntaus syntyi ranskalaisessa journalismissa, jolla oli tärkeä rooli antifasistisen kansanrintaman aikana (1934-1938) , sekä vasemmistolaisten aikakaus- ja sanomalehtien luomisessa. Vuonna 1931 ilmestyi päivittäinen iltasanomalehti Paris-Soir . Julkaisu erottui kuvituksen runsaudesta, aiheiden monipuolisuudesta ja kutsuvasta esitystavasta. Toisen maailmansodan ja Ranskan miehityksen aikana luotiin vastarintamerkki , ja vapautumisen aikana (1944-1946) poliittinen journalismi kehittyi nopeasti [100] .

Vuonna 2002 Ranskassa ilmestyi sanomalehtiä: Le Figaro (1826), Le Monde (1944), Libération (1973) ja muita; erikoistunut naisten, nuoriso-, tekninen, tieteellinen, eroottinen; talous: Les Echos (1908), La Tribune (1985), Le Nouvel Économiste (1975) ja niin edelleen; viihdyttävä (enimmäkseen kuvitetut viikkolehdet, kuten Paris Match (1949). Sanomalehti Le Monde , kuukausilehti Le Monde diplomatique (1954) sekä Le Quotidien de Paris (1974) noudattavat keskustan kantoja. Ranskassa , vaikutusvaltaisia kirkon julkaisuja - katolinen sanomalehti La Croix (1880) ja viikkolehti La Vie (1945) [100] .

Ennen toista maailmansotaa uutistoimisto Havas toimi Ranskassa . Syyskuussa 1944 Agence France-Presse perustettiin sen pohjalta . Nykyään tämä kaupallinen yritys on yksi maailman suurimmista uutistoimistoista [100] .

Moderni italialainen lehdistö muodostui ranskalaisten ja englantilaisten aikakauslehtien vaikutuksesta. Corriere della Sera (1876) ja La Repubblica (1976) ovat tämän päivän johtavia sanomalehtiä . Lehden joukossa on Oggi (1945). Italialaisilla aikakauslehdillä on alhainen levikki, mutta aikakauslehtien kertalevikki ylittää sanomalehtien levikkien. Monet tiedotusvälineet ovat ammattiliittojen ja poliittisten puolueiden omistamia. Italiassa on kaksi suurta uutistoimistoa - Agenzia Nazionale Stampa Associata (1945) ja Agenzia Giornalistica Italia (1950) [100] .

Espanjan lehdistö oli pitkään jäljessä lehdistön kehitysvauhdista Euroopassa, koska pyhä inkvisitio hallitsi tiukasti maan henkistä elämää. Ensimmäinen painokone Espanjassa ilmestyi 1560-luvulla, ja ensimmäinen sanomalehti Gaceta de Madrid julkaistiin vuonna 1661. Vuodesta 1758 lähtien päivälehti Diario de Madrid alkoi ilmestyä . 1800-luvun 90-luvulla päivälehdet ilmestyivät Sevillassa , Barcelonassa , Zaragozassa , Valenciassa . Vuonna 1939 uutistoimisto EFE [100] ilmestyi Espanjassa .

Espanjan sanomalehtien kustantajien yhdistyksen (AEDE) mukaan Espanjassa julkaistiin vuonna 2015 107 aikakauslehteä , joiden kokonaislevikki oli 2,1 miljoonaa kappaletta. Vuonna 2006 kokonaislevikki oli 4 miljoonaa kappaletta [102] . Sanomalehtiä kulutetaan Espanjassa 104,8 kappaletta 1 000 ihmistä kohti. Tämän indikaattorin mukaan Espanja on jäljessä kehittyneistä Euroopan maista, vaikka se onkin Kreikkaa, Italiaa ja Portugalia edellä [100] .

Tärkeimmät sanomalehdet ovat valtakunnallisia sanomalehtiä sekä useita alueellisia sanomalehtiä. Kaikki sanomalehdet julkaistaan tabloid-muodossa, mutta toisin kuin muissa Euroopan maissa, Espanjalla ei ole sensaatiomaisia iltapäivälehtiä sellaisenaan. Sanomalehdellä El País (1976) on suurin levikki , joka oli 185 000 vuoden 2016 lopussa. Madridissa on kolme muuta valtakunnallista sanomalehteä : El Mundo (1989), ABC (1903) ja La Razón (1998). Näiden julkaisujen lisäksi muita suuria espanjalaisia sanomalehtiä ovat: La Vanguardia (1888), El Periódico de Catalunya (1978), La Voz de Galicia (1882), El Correo (1910), El Diario Vasco (1934), La Nueva España (1936) ja Heraldo de Aragón (1895). Jokainen näistä sanomalehdistä on alueensa johtaja. Urheilulehdistö on myös erittäin suosittu Espanjassa [102] .

Tietotoimisto Austria Press Agency toimii Itävallassa . Saksan lehdistöllä on suuri vaikutus itävaltalaisiin aikakauslehtiin. Johtava sanomalehti on Wiener Zeitung (1703) [100] .

Sveitsissä ensimmäinen sanomalehti alkoi ilmestyä vuonna 1610, ja vuonna 1780 ilmestyi päivälehti Neue Zürcher Zeitung . Tämä sanomalehti on tällä hetkellä yksi Sveitsin suurimmista julkaisuista. Lähes 200 sveitsiläistä sanomalehteä, televisiota ja radiota käyttävät Swiss Telegraph Agencylta (ATS) saatuja tietoja [100] .

Kreikassa ensimmäiset sanomalehdet ilmestyivät 1800-luvun jälkipuoliskolla. Kaksi niistä julkaistaan tänään: Akropolis (1883) ja Estia (1898). 1960-luvulla Kreikassa julkaistiin yli 1100 aikakaus- ja sanomalehteä. Vuonna 1896 perustettu Athens Information Agency [100] on toiminnassa .

Portugalissa julkaistaan noin 70 päivälehteä . Suurin niistä on Diário de Notícias (1864). Kaikista aikakauslehdistä 60 % julkaistaan Lissabonissa, 10 % Portossa [ 100 ] .

Pohjoismaissa ( Suomi , Ruotsi , Norja , Tanska , Islanti ) mediakehitys on korkea. Ruotsissa ensimmäiset sanomalehdet ilmestyivät vuonna 1632, Tanskassa vuonna 1749 [100] .

Benelux : Belgiassa ensimmäinen sanomalehti ilmestyi 17. toukokuuta 1605, Alankomaissa vuonna 1656 ja Luxemburgissa paljon myöhemmin. On uutistoimistoja: Belgia ja Algemeen Nederlands Persbureau [ [100] .

Itä -Euroopassa ( Bulgaria , Tšekin tasavalta , Unkari , Romania , Slovakia , Albania , Puola , Jugoslavia ) tapahtui yhteiskuntajärjestelmän muutos, sosialististen ihanteiden romahtaminen. Puolassa päivitettiin 1990-luvun alussa aikakauslehtien nimikkeistöä ja 75 % markkinoista oli uuden sukupolven julkaisuja. 1990-luvun puolivälissä jotkut pienemmät julkaisut eivät kestäneet kilpailua. Vaikuttavien ja tunnettujen sanomalehtien levikki on laskenut, mutta tabloidijulkaisut kukoistavat. Puolan ensimmäinen sanomalehti Merkuriusz Polski Ordynaryjny julkaistiin vuonna 1661. Vuosina 1761-1795 aikakauslehtien määrä ja levikki lisääntyivät. Itsenäisyyden menettämisen myötä vuonna 1795 kansallisten lehdistöelinten olemassaolo kuitenkin katkesi pitkäksi aikaa. 1850-luvulla Puolan Venäjän valtakuntaan kuuluneilla alueilla kustantamisesta tuli kapitalistinen yritys. Toisen maailmansodan alkuun mennessä maassa julkaistiin noin 2 700 aikakauslehteä. Tällä hetkellä Puolan viikoittainen lehdistö koostuu 188 sanoma- ja aikakauslehdestä, joiden kokonaislevikki on 11 miljoonaa kappaletta, ja päivittäin ilmestyy 83 julkaisua 4 miljoonan kappaleen levikkillä. Puolan lehdistövirasto (PAP) ilmestyi vuonna 1945, minkä jälkeen perustettiin Puolan virasto Interpress (1967), Central Photo Information Agency (1951), All-Polish Workers' Agency (1981) [100] .

Muissa Itä-Euroopan maissa lehdistö kehittyi samalla tavalla. Vuonna 1880 ilmestyi Unkarin lennätinvirasto , vuonna 1896 perustettiin Bulgarian lennätinvirasto . Tšekkoslovakian lennätinvirasto perustettiin vuonna 1918. Romaniassa, Albaniassa ja Jugoslaviassa uutistoimistot aloittivat toimintansa toisen maailmansodan lopussa (1943-1945) [100] .

Arkkitehtuuri

Esihistoriallinen arkkitehtuuri

Euroopan ensimmäiset asukkaat vuosina 5000-6000 eKr. e. rakennettu pitkiä, kapeita puuasuntoja ( neoliittinen pitkätalo ). Skotlannin Orkneysaarilla on säilynyt neoliittisen aikakauden rakennuksia : 3500-3100 eKr. ovat peräisin Knap of Howarin kivineoliittisista siirtokunnista . Skara Brae on kivinen neoliittinen asutus, joka rakennettiin vuosina 3100-2500 eaa. Euroopasta ja Välimereltä löydetyt megaliitit rakennettiin myös neoliitin aikana [103] .

Muinainen arkkitehtuuri

Muinaisen kreikkalaisen arkkitehtuurin loivat kreikankieliset kansat, joiden kulttuuri kukoisti Kreikan mantereella, Peloponnesoksella , Egeanmerellä ja Kreikan siirtomailla Anatoliassa ja Italiassa vuosina 900-900 eaa. e. ennen 1. vuosisadaa jKr e. Antiikin Kreikan arkkitehtuurille on ominaista erittäin muodolliset ominaisuudet sekä rakenteessa että sisustuksessa. Antiikin Kreikan arkkitehtoninen tyyli on jaettu kolmeen järjestykseen : doric , ionic ja korinttinen . Kreikan muinaisella arkkitehtuurilla oli suuri vaikutusmyöhempien ajanjaksojen länsimaiseen arkkitehtuuriin [104] .

Muinainen roomalainen arkkitehtuuri sai muinaisen kreikkalaisen arkkitehtuurin ulkonäön , mutta poikkesi kreikkalaisista rakennuksista, uusi arkkitehtoninen tyyli ilmestyi. Nämä kaksi tyyliä ovat klassisen arkkitehtuurin perusta . Roomalainen arkkitehtuuri kukoisti Rooman tasavallassa ja valtakunnan aikana , jolloin suurin osa tähän päivään asti säilyneistä rakennuksista rakennettiin. Muinaisessa roomalaisessa arkkitehtuurissa käytettiin uusia materiaaleja, erityisesti betonia, ja uusia teknologioita, kuten kaaria ja kupolia kestävien rakennusten luomiseen . Vaihtelevassa määrin on säilynyt suuri määrä tuon aikakauden rakennuksia, jotka on rakennettu koko valtakunnan alueella. Jotkut näistä rakennuksista ovat edelleen toiminnassa [104] .

Keskiaikainen arkkitehtuuri

Romaanisessa arkkitehtuurissa yhdistyvät muinaisen roomalaisen ja bysanttilaisen arkkitehtuurin piirteet paikallisten perinteiden sekoituksella. Tämän tyylin pääpiirteitä ovat massiiviset, paksut seinät, pyöreät kaaret, voimakkaat pylväät , tynnyriholvit, suuret tornit ja koristeelliset galleriat . Jokaisella rakennuksella on hyvin määritellyt muodot, usein hyvin säännölliset, symmetriset . Tämän tyylisiä rakennuksia löytyy kaikkialta Euroopasta alueellisista eroista ja vaihtelevista materiaaleista huolimatta. Useimmiten romaaninen arkkitehtuuri ilmeni temppeleissä ja kirkoissa. Pyhän Jaakobin tieltä löytyy monia esimerkkejä tästä arkkitehtuurista [105] .

Goottilainen arkkitehtuuri kukoisti Euroopassa korkealla ja myöhäiskeskiajalla . _ Tämä tyyli sai alkunsa romaanisesta arkkitehtuurista ja korvattiin renessanssiarkkitehtuurilla . Ranskassa 1100-1500-luvullagoottilainen arkkitehtuuri tunnettiin Opus Francigenumista ("ranskalainen teos"), kun taas termi gootti esiintyi ensimmäisen kerran myöhäisrenessanssin aikana . Sen ominaisuuksia ovat lansettikaarit , nivusholvit , lentävät tuet , tukipylväät . Monet Euroopan kuuluisat katedraalit , luostarit ja kirkot [106] rakennettiin goottilaisen arkkitehtuurin tyyliin.

Renessanssi ja uusklassinen arkkitehtuuri

Renessanssiarkkitehtuuri viittaa XIV-luvun alun - XVII vuosisadan alkuun, ja se liittyy renessanssiin . Tämä tyyli osoittaa tiettyjen antiikin Kreikan ja Rooman arkkitehtonisen ajattelun ja aineellisen kulttuurin elementtien elpymistä ja kehittymistä, erityisestimuinaisten rakennusten symmetriaa , oikeat mittasuhteet ja säännöllisyyttä. Tämä tyyli kehitettiin Firenzessä , ja Filippo Brunelleschi oli yksi sen keksijistä. Renessanssityyli levisi nopeasti muihin Italian kaupunkeihin. Myöhemmin renessanssin arkkitehtuuri ilmestyi muodossa tai toisessa Ranskassa, Saksassa, Englannissa, Venäjällä ja muualla Euroopassa [107] .

Palladiaaninen arkkitehtuuri sai alkunsa italialaisen renessanssin arkkitehdin Andrea Palladion (1508-1580) ajatuksista. Palladion työ perustui symmetriaan, perspektiivin käyttöön ja muinaisten kreikkalaisten ja roomalaisten klassisen temppeliarkkitehtuurin sommitteluperiaatteiden noudattamiseen . 1600-luvulla Palladion ideat synnyttivät tyylin, joka tunnetaan nimellä palladianismi. Se kehittyi 1700-luvun loppuun asti ja oli suosittu Euroopassa 1800- ja 1900-luvun alussa, missä sitä käytettiin usein julkisten ja kunnallisten rakennusten suunnittelussa [107] .

Barokkiarkkitehtuuri ilmestyi Italiassa 1500-luvulla. Tämä tyyli lainasi roomalaiset renessanssin arkkitehtuurin kaanonitja käytti niitä uudella retorisella ja teatterillisella tavalla. Aluksi barokki yhdistettiin suoraan vastareformaatioon , katolisen kirkon sisäiseen liikkeeseen,joka syntyi vastauksena protestanttiselle uskonpuhdistukselle . Barokkia leimasivat uudet muodot, valon ja varjon leikki sekä klassisten elementtien vapaampi käyttö. Tälle tyylille on ominaista seinien kaarevat ääriviivat, repeytyneet päällysteet, löystyneet enttablatuurit (it. forzato), pilasterien kaksinkertaistuminen ja pylväskimppu. Uusi rokokootyyli ilmaisi barokkityylin äärimmäisen asteen [107] .

1800-luvun arkkitehtuuri

Revivalismi oli eurooppalaisen arkkitehtuurin tunnusmerkki 1800-luvulla [108] . Uusromaanisen [109] ,uusgoottilaisen [110] ,uusrenessanssin [111] jauusbarokkin [112] tyylin muodostuminen tapahtui klassisten tyylien elpymisenä. Syntyi alueellisia tyylejä, kuten Tudor Revival Englannissa [113] . Kehittyi tyylejä, jotka perustuivat ei-eurooppalaiseen taiteeseen, kutenchinoiserie, joka käytti keskiaikaisenkiinalaisentaiteen [114] jaegyptiläisen tyylinteemoja, juonia, kuvia jataidemuotoja käyttäen [115] . Nämä uudet arkkitehtuurityylit käyttivät usein alkuperäisen tyylin elementtejä vapaammin, joskus lainaten elementtejä useista tyyleistä samanaikaisesti. EsimerkiksiAlnwickinlinnassa alkuperäisen keskiaikaisen linnan ulkopintaan lisättiin uusgoottilaisia elementtejä ja sisätilat tehtiin renessanssityyliin [116] .

Art Nouveau ( Art Nouveau ) -arkkitehtuuri oli reaktio eklektisiä tyylejä vastaan, jotka hallitsivat eurooppalaista arkkitehtuuria 1800-luvun jälkipuoliskolla. Art nouveau ilmaistui koristeellisten koristeiden avulla. Rakennukset peitettiin luonnollisilla koristeilla, tyyliteltyillä kukilla, kasveilla tai eläimillä: perhosilla, riikinkukoilla, joutsenia, iirisillä, syklameenilla, orkideoilla ja lumpeilla. Julkisivut olivat epäsymmetrisiä ja usein koristeltu monivärisillä keraamisilla laatoilla. Sisustus ilmaisi yleensä liikettä; toiminnallisten rakenteiden ja koristeiden välillä ei ollut eroja [117] .

1900-luvun ja nykyajan arkkitehtuuri

Art Deco -arkkitehtuuri ilmestyi Ranskassa 1920-luvulla. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen art deco -teräs- ja teräsbetonirakennuksia alkoi ilmestyä suurimmissa kaupungeissa ympäri Eurooppaa ja Yhdysvalloissa. Tämä tyyli ilmaisi selvästi eron jugendtyyliin . Tälle tyylille on ominaista tiukka säännöllisyys, rohkeat geometriset linjat, koristelu puolisävyillä, kirkkaiden värien puuttuminen suunnittelussa, kun taas värikkäät marmorista, lasista, keramiikasta ja ruostumattomasta teräksestä valmistetut koristeet, ylellisyys, tyylikäs, kalliit modernit materiaalit, veistokset ja freskot sisätiloissa [118] .

Arkkitehtoninen modernismi on termi, jota käytetään1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla syntyneeseen arkkitehtuurityyliryhmään , joka tuli vallitsevaksi toisen maailmansodan jälkeen , kun perinteinen uusklassinen arkkitehtuuri ja 1800-luvulla suosittuja Beaux-Arts- tyylejävuosisadalla. Tyyli perustuu uusiin rakennusteknologioihin, erityisesti lasin , teräksen ja teräsbetonin käyttöön . Modernistinen arkkitehtuuri pysyi julkisten rakennusten pääarkkitehtuurityylinä aina 1980-luvulle saakka, jolloin postmodernismi haastoi sen [119] .

Ekspressionistinen arkkitehtuuri on modernin arkkitehtuurin muoto, joka syntyi 1900-luvun alkuvuosikymmeninä samaan aikaan Saksan hallitsevan ekspressionistisen kuvataiteen ja esittävän taiteen kanssa . 1950-luvulla ilmestyi uusi ekspressionistisen arkkitehtuurin liike, joka on saanut inspiraationsaarkkitehti Le Corbusier'n Notre Dame du Haut -kirkon arkkitehtonisesta kuvasta . Arkkitehtuurissa oli taipumuksia luovaan itseilmaisuun, muotojen vääristymiseen emotionaalisen vaikutuksen saavuttamiseksi, syntyi käsitys arkkitehtuurista taideteoksena [120] .

Postmoderni arkkitehtuuri syntyi 1960-luvulla reaktiona modernin arkkitehtuurin tiukkuuteen, muodollisuuksiin ja monimuotoisuuden puutteeseen, erityisesti internacionalistiseen tyyliin , jota Le Corbusier ja Ludwig Mies van der Rohe edistävät . Postmodernismi ilmestyi ensin Yhdysvalloissa ja levisi sitten Eurooppaan. Toisin kuin modernistiset rakennukset, postmodernit rakennukset ovat kaarevia, koristeellisia, epäsymmetrisiä, kirkkaanvärisiä ja niissä on muita usein aikaisemmilta aikakausilta lainattuja piirteitä. Värit ja tekstuurit eivät liity rakennuksen toimivuuteen. Postmodernismi lainasi vapaasti elementtejä klassisesta arkkitehtuurista, rokokoosta , uusklassisesta arkkitehtuurista , Wienin Secessionista , brittiläisestä taide- ja käsityöliikkeestä , saksalaisesta jugendstilistä [121] .

Dekonstruktivistinen arkkitehtuuri on 1980-luvulla ilmestynyt postmodernin arkkitehtuurin liike , joka antaa vaikutelman visuaalisten muotojen monimutkaisuudesta. Tälle tyylille on ominaista odottamattomat särkyneet ja tarkoituksella tuhoavat muodot. Sille on ominaista harmonian, jatkuvuuden tai symmetrian puute. Sen nimi tulee ranskalaisen filosofin Jacques Derridan kehittämästä " dekonstruktion " ideasta. Kuvan pirstoutumisen lisäksi dekonstruktivismi manipuloi usein viimeistelymateriaaleja, luo epäsuoraa muotoa, joka vääristää ja syrjäyttää arkkitehtonisia elementtejä . Rakennettujen rakennusten ulkonäköä leimaa arvaamattomuus, "hallittu kaaos" [122] .

Kirjallisuus

Länsimainen kirjallisuus ( eurooppalainen kirjallisuus ) on kirjallisuutta , joka on kirjoitettu länsimaisen kulttuurin yhteydessä jollakin eurooppalaisella kielellä , mukaan lukien indoeurooppalaiseen kieliperheeseen kuuluvat kielet [123] , tai kielillä, jotka ovat maantieteellisesti tai historiallisesti liittyneet Eurooppaan, kuten baskiksi ja Unkari . Länsimaista kirjallisuutta pidetään yhtenä länsimaisen sivilisaation määrittelevistä elementeistä . Paras länsimainen kirjallisuus muodostaa lännen kaanonin . Kanonisten teosten luettelo voi vaihdella riippuen tietyn kriitikon mielipiteestä länsimaisesta kulttuurista ja sen määrittävien ominaisuuksien tärkeydestä [123] .

Muinainen kirjallisuus

Muinaista kirjallisuutta kutsutaan yleisesti antiikin Kreikan ja antiikin Rooman kirjallisuudeksi . Termi "antiikki" on johdettu latinan adjektiivista antiquus ("muinainen"). Tästä nimestä on tullut klassisen antiikin synonyymi, toisin sanoen maailma, jonka syliin eurooppalainen sivilisaatio syntyi. Antiikin kirjallisuuden kronologinen viitekehys kattaa ajanjakson 800-800-luvuilta eKr. e. aina 500-luvulle jKr e. mukaan lukien [124] .

Muinainen kreikkalainen kirjallisuus - kirjallisuus antiikin kreikan kielellä (VIII vuosisata eKr. - V vuosisata jKr.). Se syntyi Vähä - Aasian rannikolta ja Balkanin niemimaan eteläpuolelta. Tämän kirjallisuuden suurimmat ilmiöt ovat sokea laulaja Homeroksen ansioksi luetut eeppiset runot " Ilias " ja " Odysseia " . Sanoitukset olivat erittäin tärkeitä samassa kirjallisessa järjestelmässä ( Alcaeus , Pindar , Solon , Arion , Sappho ). Filosofialla oli valtava rooli antiikissa, sen ilmaisumuodot olivat lähellä taiteellisia ( Herakleitos , Anaximander , Sokrates , Platon , Aristoteles ). Muinaisen ajanjakson draama ilmaantui parhaiten muinaisissa draamoissa ja tragedioissa ( Aischylos , Sophokles , Euripides ). Suosittu taidemuoto oli muinainen komedia ( Kratinus , Aristophanes ) [125] .

Roomalainen kirjallisuus (5. vuosisata eKr. - 5. vuosisata jKr.). Suosituimpia taiteellisia genrejä olivat tragediat ja komediat ( Andronicus , Nevius , Plautus , Terentius , Menander , Seneca ). Sanoittajista tunnetuimpia ovat Catullus , Lucretius , Vergilius , Ovidius , Horatius . Eepisista genreistä suosituin oli romaani ( Petronius , Apuleius ). Taiteellisen journalismin loistavia esimerkkejä ilmestyi ( Cicero , Quintilianus , Flaccus , Tacitus , Marcus Aurelius ) [126] .

hellenismi (4. vuosisadan viimeinen kolmannes eKr.). Hellenistinen kirjallisuus kehittyi pääasiassa Aleksandriassa . Täällä oli olemassa antiikin kreikkalaisia genrejä ( Apollonius Rodoslainen ), ja myös uusi genre lyhytruno ( Theokritus ) ja rakkaustarina ( Khariton , Heliodorus ) kehittyivät [127] .

Keskiaikainen kirjallisuus

Keskiaikainen kirjallisuus sisältää teoksia, jotka on kirjoitettu 4.-5.-1400-luvuilta. Keskiajan kirjallisuuden muodostumiseen vaikutti kolme tekijää: antiikin kirjallisuus; kristinusko ; kansanperinteet. Keskiajan kirjallisuus perustuu kristillisiin ihanteisiin ja arvoihin ja pyrkii esteettiseen täydellisyyteen. Keskiaikainen kirjallisuus on antiikin kirjallisuuden seuraaja. Keskiaikainen kirjallisuus, vaikka pysyi uskollisena perinteelle, kirjoitettiin enimmäkseen latinaksi, mutta tänä aikana kirjallisuus alkoi kehittyä muilla Euroopan maiden kielillä. Eurooppalaiset kirjailijat omaksuivat myöhemmin antiikin standardit ja esteettiset ihanteet. Keskiaikaiset kirjailijat luottivat muinaisten kirjailijoiden muotoilemiin käsitteisiin ja kaanoniin [128] .

Keskiajan eri jaksot heijastuivat kirjallisuudessa eri tavoin: varhaisen keskiajan kirjallisuus heijasteli eurooppalaisten kansojen elämää feodaalisten suhteiden laajalle muodostumisen aikana. Nämä ovat suurimmaksi osaksi anglosaksien, skandinaavien ja kelttien teoksia; feodalismin aikana yksittäisten kirjoittajien luovuus kukoisti. Keskiajan kirjallisuudelle oli ominaista demytologisaatio eli antiikin kirjailijoille tyypillinen poikkeaminen myytteihin ja legendoihin luottamisesta ja samalla läheinen yhteys kansanperinteeseen. Arvot, kuten kunnia, uskollisuus, jalo, rohkeus ja todellinen rakkaus, ylistettiin keskiaikaisessa kirjallisuudessa. Esimerkkejä keskiaikaisista kirjallisista teoksista : Beowulf , Vanhin Edda ja nuorempi Edda , Rolandin laulu , Laulu minun puoleltani , Laulu Nibelungeista , Tristanin ja Isoolden romanssi , Canterbury Tales Geoffrey Chaucer , Dante Alighierin jumalallinen näytelmä . _ Yksi vanhimmista keskiaikaisista teoksista on Augustinus Siunatun " tunnustus " . Tällä ja useilla muilla teoksilla oli valtava vaikutus keskiaikaiseen kirjallisuuteen [128] .

Keskiajan kirjallisuuden tyypillinen genre on ritarillinen romanssi . Ritarillinen (kohtelias) romaani on teos, joka perustuu "kohteliaisuuteen" todellisen ritarin käytöksen perustana ja ritariluokan arvojärjestelmään . Kohteliaisuus ei ole vain joukko sääntöjä, joita jokaisen itseään kunnioittavan ritarin on noudatettava, vaan myös käsite ritarin ja kauniin naisen välisestä rakkaudesta. Tämä rakkaus rakennettiin vasallin ja hänen isäntänsä välisten suhteiden periaatteelle. Ritarin palvellut kaunis nainen oli henkisen rakkauden kuva. Ritarikulttuurin kukoistusaika osui samaan aikaan keskiaikaisen kirjallisuuden kukoistusajan kanssa. XII-XIII vuosisadalla ritarit muotoutuivat lopulta itsenäiseksi tilaksi ja liittyivät koulutukseen, mikä lisäsi huomattavasti lukutaitoisten ritarien prosenttiosuutta. Hovieeepoksen juoni perustui hyvin usein joko antiikin aikoihin (esimerkiksi Troijan sodan tapahtumiin) tai kuningas Arthurin ritarien tai " Tristanin ja Isolden " - useiden legendaaristen hahmojen teemaan. ritarilliset romaanit [128] .

Renessanssin kirjallisuus

Aiemmin, XIII-XIV vuosisatojen vaihteessa , renessanssi ilmestyi Italiassa , sitten renessanssin ideat levisivät Englannissa (XV-XVII vuosisatoja), Espanjassa ja Portugalissa (XV-XVII vuosisatoja), Ranskassa (XVI vuosisata ). ), Saksassa (1400-1500-luvun lopulla). Renessanssiliikkeen apogee osuu 1400-1500-luvun jälkipuoliskolle [129] . Tänä aikana kirjallisuudessa realismi hallitsee - laaja, objektiivinen lähestymistapa todellisuuteen; suuntautuminen todelliseen kuvaan elämästä ja hahmoista; sankarin tyyppi on vahva, kirkas, laajamittainen persoonallisuus, intohimoinen, vapaa, titaaninen; luonnon ja aineen kultti; fantastinen, epätavallinen ja eksoottinen [129] ei kiellä .

Tärkeimmät edustajat tämän ajanjakson kirjallisuudessa:

Italia :Dante Alighieri,Francesco Petrarca,Matteo Boiardo,Poliziano,Torquato Tasso(runous),Giovanni Boccaccio(romaani),Niccolò Machiavelli(traktaatti, komedia),Ludovico Ariosto(komedia);
Ranska :François Rabelais(romaani),Navarran Marguerite(romaani),Pierre de Ronsard,du Bellay(runous),Michel de Montaigne(filosofinen proosa);
Englanti :Geoffrey Chaucer(proosa),Thomas More(romaani/utopia),Francis Bacon(filosofinen proosa, romaani/utopia),William Shakespeare(runous, draama),Thomas Lodge(romaani),Christopher Marlo(draama);
Saksa ja Alankomaat :Ulrich von Hutten,Martin Luther,Sebastian Brant,Hans Sachs(proosa ja draama ), kansankirjat (" Tarina tohtori Faustista, kuuluisasta taikurista ja velhosta jne. "," Til Ulenspiegel "," Schildburgerit");
Espanja ja Portugali :Garcilaso de la Vega,Luis de Camões,Miguel de Cervantes,Lope de Vega(runous),Mateo Alemán, Miguel de Cervantes (romaani), Lope de Vega (draama) [129] .

Varhaismoderni kirjallisuus

Varhaisen nykyajan kirjallisuus (noin 1550-1750) on XVI , XVII kirjallisuutta ja osittain 1700-luvun kirjallisuutta .

Uuden ajan alussa teatterituotannot palasivat Euroopan näyttämöille. William Shakespeare on aikansa tunnetuin näytelmäkirjailija. Myös muut kirjailijat osallistuivat merkittävästi dramaturgian kehittämiseen, mukaan lukien Pierre Corneille , Molière , Jean Racine , Pedro Calderon de la Barca , Lope de Vega , Christopher Marlo [130] . 1500–1700 -luvulla commedia dell'arte -esiintyjät improvisoivat Italian ja Ranskan kaduilla. Näytelmät, erityisesti Molièren teokset, ja improvisaatio vaikuttivat aikansa kirjallisuuteen. Shakespeare luotti uuden tyylin komedioiden luomiseen naarmujen ja liikkuvien esiintyjien taiteeseen [131] . Kaikki roolit, myös naisroolit, olivat alun perin miesten ( en travesti ) roolissa, mutta 1600-luvun lopulla, ensin Ranskassa ja sitten Englannissa, näyttelijät alkoivat esiintyä lavalla [132] .

Varhaisin nykyisessä mielessä oopperaksi katsottu teos on noin vuodelta 1597. Tämä on Daphne (nyt kadonnut), jonka Jacopo Peri on kirjoittanut firenzeläisten humanistien eliittipiirille, joka on yhdistynyt Firenzen Cameratan yhteisöön [133 ] .

1500-luvulla ilmestyivät Torquato Tasson ja Luis Camõesin erinomaiset eeppiset runot . 1600-luvulla runoilijat Juana Inés de la Cruz , John Milton ja Alexander Pope tulivat kuuluisiksi . Jean de La Fontaine puolestaan kirjoitti sadut ja Charles Perrault sadut , jotka tekivät niistä kuuluisia .

Uuden ajan alussa romaanin proosakirjallisuuden genre kehittyy . Monet kirjallisuudentutkijat ovat kutsuneet Miguel de Cervantesin Don Quijotetta " ensimmäiseksi romaaniksi". Se julkaistiin kahdessa osassa. Ensimmäinen osa julkaistiin vuonna 1605 ja toinen vuonna 1615. Kriitikot pitävät tätä romaania Le Morte d'Arthurin (ja muiden ritarillisuuden romanssien ) parodiana . Tämä on täysin sopusoinnussa tähän aikaan alkaneen valistuksen hengen kanssa [135] .

Moderni kirjallisuus

1700-luvulla

1700 - luvulla Daniel Defoe ja Jonathan Swift kirjoittivat kuuluisat romaaninsa Robinson Crusoe ja Gulliverin matkat . Muita merkittäviä valistuksen kirjailijoita : Voltaire , Jean-Jacques Rousseau , Immanuel Kant , Adam Smith . Vuosisadan toisella puoliskolla romanttisuus syntyi Goethen teoksissa [136] .

1800-luvulla

Britanniaa 1800 -luvulla hallitsee viktoriaaninen aikakausi , jolle on ominaista romanttisuus . Romanttiset runoilijat ovat suosittuja , kuten: William Wordsworth , Lord Byron , Samuel Coleridge . Goottilainen fantasialaji kehittyy goottiromaanissa [137] .

Saksassa 1700 - luvun lopun Sturm und Drang -kausi sulautuu klassismin ja romantiikan aikakauteen , joka ilmeni Johann Goethen toiminnan pitkällä aikakaudella , joka kattaa vuosisadan ensimmäisen kolmanneksen [138] . Napoleonin sotien päätyttyä ja vuosien 1848-1849 vallankumouksiin saakka , radikaalilla ennen Martta -aikaa , kirjallisuutta hallitsi konservatiivinen taiteellinen liike biedermeier [139] .

Tanskassa 1800 - luvun alkupuoliskoa kutsutaan " tanskalaiseksi kultakaudeksi ", koska lahjakkaiden tanskalaisten kirjailijoiden, kuten Søren Kierkegaardin ja Hans Christian Andersenin [140] teokset ilmestyivät tänä aikana .

1800-luvun lopulla romantismia vastustivat realismi ja naturalismi . 1800-luvun loppu, joka tunnetaan nimellä " Belle Epoque " retrospektiivisine " Fin de siècle "-näytteineen, oli eurooppalaisen kulttuurin kulta-aikaa, jonka ensimmäinen maailmansota keskeytti vuonna 1914 [141] .

20. vuosisata

1900-luvulla ilmestyy modernistinen kirjallisuus , jolle on ominaista poikkeaminen klassisesta romaanista uuden tyylin etsimisen ja kirjallisuuden muotojen radikaalin tarkistamisen hyväksi. 1930-luvun loppuun mennessä modernismin aika päättyi, ja toisen maailmansodan jälkeen ilmestyi postmoderni kirjallisuus [142] .

Lajityypit, kuten fantasia ja tieteiskirjallisuus , ovat populaarikirjallisuudessa . Kun vakava kirjallisuuskritiikki sivuuttaa nämä genret, ilmaantuu uusia instituutioita ja kirjallisia palkintoja, kuten Nebula Prize (vuonna 1965), British Fantasy Prize (vuodesta 1971) ja Mythopoeia Prize (vuodesta 1971) [143] .

Kuvaus

Elokuvan syntymäpäivänä pidetään virallisesti 28. joulukuuta 1895, jolloin Lumieren veljien elokuvien ensimmäinen kaupallinen esitys pidettiin Pariisissa Grand Caféssa Boulevard des Capucinesilla [144] . Vuonna 1897 Georges Méliès perusti ensimmäisen elokuvastudion Montreux'ssa Pariisin lähellä [145] . Pariisi on edelleen elokuvatekniikan kärjessä 2000-luvulla: Philippe Binant toteutti 2. helmikuuta 2000 Euroopan ensimmäisen digitaalisen elokuvaprojektin Pariisissa käyttäen Texas Instrumentsin kehittämää DLP CINEMA -tekniikkaa [146] .

Merkittäviä eurooppalaisia elokuvan liikkeitä ovat: saksalainen ekspressionismi , italialainen uusrealismi , ranskalainen uusi aalto , puolalainen elokuvakoulu , uusi saksalainen elokuva , portugalilainen elokuva (mukaan lukien brasilialainen uusi elokuva ), espanjalainen Madridin liike , tšekkoslovakian uusi aalto , Dogma 95 , new French extreme ja Romanian new wave [147] .

Marlene Dietrich
Emir Kusturica
Brigitte Bardot
Ingmar Bergman , Euroopan elokuvaakatemian ensimmäinen presidentti
Alfred Hitchcock [148]
Italialainen elokuvastudio Cinecitta

European Film Academy Awards jaetaan vuosittain . Tärkeimmät eurooppalaiset elokuvafestivaalit: Cannesin elokuvafestivaalit (Ranska), Berliinin elokuvajuhlat (Saksa), Venetsian elokuvafestivaalit (Italia), joka on maailman vanhin elokuvafestivaali [149] [150] .

Tiede

Muinainen tiede

Muinaisen tieteen historia sisältää ympärillämme olevan maailman tutkimuksen sekä käytännön tarkoituksiin (luotettavan kalenterin määrittäminen, erilaisten sairauksien hoitomenetelmät) että abstrakteja tutkimuksia, jotka tunnetaan nimellä luonnonfilosofia . Ne muinaisen aikakauden hahmot, joita voidaan kutsua ensimmäisiksi tiedemiehiksi , olivat luonnonfilosofeja, tietyn ammatin harjoittajia (esimerkiksi lääkärit) tai uskonnollisen perinteen seuraajia (esimerkiksi temppeliparantajia). Aristoteleen , Arkhimedesen , Hippokrateen , Galenuksen , Ptolemaioksen , Eukleideen ja muiden tietosanakirjat ovat levinneet ympäri maailmaa. Nämä teokset ja tärkeät kommentit niihin olivat tieteen päälähde [151] .

Keskiajan tiede

Keskiajalla tieteellinen tutkimus kehittyi toisistaan riippumatta kolmessa pääkielikulttuurissa ja sivilisaatiossa: kreikkalainen ( Bysantin valtakunta ), arabia ( islamilainen maailma ) ja latina ( Länsi-Eurooppa ). Itäiset valtiot ohittivat merkittävästi Euroopan taloudellisessa ja kulttuurisessa kehityksessä varhaiskeskiajalla (7.-11. vuosisadalla), mutta jo 10. vuosisadalta lähtien Euroopan ja idän väliset taloudelliset ja kulttuuriset siteet alkoivat kehittyä. Tärkeä rooli tässä oli 1000-luvun toiselta puoliskolta lähtien ristiretkillä , jotka toivat eurooppalaisille uutta tietoa: taloudellista, teknistä ja kulttuurista. Käsityön ja kaupan kehitys Euroopassa edisti talouden ja kulttuurin elpymistä. Ensimmäiset yliopistot ilmestyivät - ensin Espanjassa, missä Cordoban yliopisto jo arabien järjestämä , sitten Italiassa, Pariisissa ja Englannissa. Opetusta pidettiin latinaksi, samoin kuin jumalanpalveluksia katolisissa kirkoissa. 1700-luvulle asti latina oli kansainvälinen tieteellinen kieli [152] .

Toinen edellytys tulevalle tieteen kukoistukselle oli tekniikan kehitys. Mekaaniset kellot, silmälasit, paperintuotanto oli valtava rooli luonnontieteen kehityksessä. Kompassilla, jonka historia alkaa muinaisesta Kiinasta, oli merkittävä rooli sivilisaation kehityksessä. Euroopassa se tunkeutuu XII-XIII vuosisadalla. Kolmas tieteen edistymisen edellytys on muinaisen tieteellisen perinnön tunteminen. 1100-luvulla ilmestyi latinalaisia käännöksiä Eukleideen " Aluista " , Arkhimedesen, Ptolemaioksen ja muiden kreikkalaisten kirjailijoiden teoksista. Samaan aikaan ilmestyi Al-Khwarizmin ja Ibn al-Khaythamin käännökset . Tämä aikakausi meni tieteen historiaan "pysähdyksen ajanjaksona", "keskiajan pimeänä yönä". Kuitenkin ihmisiä, jotka etsivät uusia tietämisen tapoja, elivät ja työskentelivät myös tuolloin. Sellainen oli munkki Roger Bacon (1214-1294 ) .

1200-luvulle on ominaista henkisen elämän elpyminen. Tällä vuosisadalla Baconin lisäksi sellaisia hahmoja asuivat ja työskentelivät kuin teologi Tuomas Akvinolainen , jonka idealistinen filosofia (" Tomismi ") on myös laajalle levinnyt modernissa länsimaisessa filosofiassa; William of Ockham , joka vastusti idealistista teoriaa yleisten käsitteiden todellisesta olemassaolosta; Robert Bolshegolovy, optiikka. 8. elokuuta 1269 Pierre de Maricourt kirjoitti The Message of the Magneetin . Pierre de Maricourtin työ edustaa merkittävää virstanpylvästä magnetismin varhaisessa historiassa [152] .

XIV vuosisadalla reaktio alkaa. Kirkon puolelta taistelu "harhaoppia" vastaan kiihtyy, kidutusta otetaan käyttöön. Opetukset tuomittiin ja Otrekurin Nikolain työ poltettiin , joka väitti, ettei maailmassa ole muuta kuin atomien yhdistäminen ja erottaminen. Kirkko tuomitsi myös William of Ockhamin opetukset, joka puolusti kahden tiedon - tieteellisen ja jumalallisen ilmoituksen - mahdollisuutta ja vaati vapautta tieteelliselle tiedolle. Elämä ei kuitenkaan pysähtynyt edes XIV-luvulla. Tekniikan kehitys jatkuu, tornikellot ilmestyvät Pariisiin, Saksaan ja Moskovaan. Vuonna 1440 Johannes Gutenberg (1400-1468) keksi painokoneen. Sivilisaation ja tieteen kehityksessä on tullut uusi aikakausi [152] .

Renessanssin tiede

Renessanssin aikana tehtiin suuria löytöjä maantiedon , tähtitieteen , kemian , fysiikan , matematiikan , valmistuksen , anatomian ja tekniikan aloilla . Konstantinopolin kukistumisen jälkeen vuonna 1453 tutkijat palasivat muinaisten tieteellisten tekstien tutkimiseen, ja painatuksen keksiminen demokratisoi oppimisen ja mahdollisti uusien ideoiden leviämisen nopeammin [153] .

Historioitsijat, kuten George Sarton ja Lynn Thorndike , ovat arvostelleet renessanssin vaikutusta tieteeseen väittäen, että edistyminen oli melko hidasta jonkin aikaa. Humanistit pitivät parempana politiikan ja historian opiskelua luonnonfilosofian tai soveltavan matematiikan opiskelun sijaan . Samaan aikaan renessanssin aikana kadonneiden tai hämärien tekstien löytäminen ja tutkiminen tapahtui, painopiste oli kielten tutkimisessa ja tieteellisten teosten oikeassa tulkinnassa [154] .

Marie Boas Hall loi termin "tieteellinen renessanssi" viittaamaan tieteellisen vallankumouksen alkuvaiheeseen (1450-1630) 155] . Tieteen historioitsija Peter Deer puolusti varhaismodernin tieteen kaksivaiheista mallia: tieteellistä renessanssia 1400-1500-luvuilla, joka keskittyi antiikin tieteellisen tiedon tutkimiseen ja palauttamiseen, ja tieteellistä vallankumousta . 1600-luvulla, jolloin tiedemiehet siirtyivät innovaatioihin [156] .

Science of the New Age

Varhaismodernin aikana matematiikan, fysiikan, tähtitieteen, biologian (mukaan lukien ihmisen anatomia) ja kemian tieteelliset löydöt ja kehitys muuttivat yhteiskunnan näkemyksiä luonnosta ja yhteiskunnasta. Tieteellinen vallankumous tapahtui Euroopassa renessanssin lopulla ja jatkui 1700-luvun loppuun asti vaikuttaen valistuksena tunnetun älyllisen yhteiskunnallisen liikkeen muodostumiseen . Tieteellisen vallankumouksen alkuna pidetään Nikolaus Kopernikuksen julkaisua " Taivaanpallojen pyörimisestä " vuonna 1543 [157] .

Merkittäviä tiedemiehiä, jotka osallistuivat tieteelliseen vallankumoukseen: Nicolaus Copernicus , Galileo Galilei , Johannes Kepler , Isaac Newton , Vesalius Andreas , Tycho Brahe , Edmond Halley , Thomas Browne , Thomas Hobbes , William Harvey , Robert Boyle , Robert Hooke , Christian Huygens , Gottzfried , Blaise Pascal . Descartes loi rationalismin perustan 1600-luvulla teoksessaan Discourse on Method (1637). Tieteellisen vallankumouksen päätökseen saattaminen liittyy Isaac Newtonin vuonna 1687 julkaisemaan Principia Mathematican luonnonfilosofian julkaisuun . Tässä työssä muotoiltiin liikkeen ja universaalin painovoiman lait ja saatiin päätökseen uuden kosmologian synteesi [158] .

Valistuksen aikana tieteen ja tekniikan kehitys jatkuu , ja valistuksen ihanteet levisivät kaikkialle Eurooppaan ja Pohjois-Amerikkaan . Tieteellistä vallankumousta leimasivat ensimmäisten tieteellisten yhteiskuntien luominen, maailman heliosentrinen järjestelmän kehittyminen , aristotelilaisen luonnonfilosofian ja Galenuksen muinaisen lääketieteellisen opin syrjäytyminen . 1700-luvulle mennessä tieteellinen auktoriteetti alkoi syrjäyttää uskonnollisia oppeja, ja alkemian ja astrologian tieteenalat menettivät tieteellisen uskottavuutensa. Tieteen popularisointi väestön keskuudessa alkoi [159] .

Tämän aikakauden päivämäärästä ei ole yksimielisyyttä. Jotkut historioitsijat pitävät sen alun 1600-luvun lopulla, toiset 1700-luvun puolivälissä [160] . Valistuksen loppu liittyy usein Voltairen kuolemaan (1778) (Jean Jacques Rousseau kuoli samana vuonna) tai Napoleonin sotien alkamiseen (1800-1815) [161] . Samaan aikaan ollaan sitä mieltä, että valistuksen rajat ovat sidottu kahteen vallankumoukseen: Englannin loistavaan vallankumoukseen (1688) ja suureen Ranskan vallankumoukseen (1789).

1800- luvun tieteeseen vaikutti suuresti romantismi [162] (noin 1800-1840), älyllinen liike, joka syntyi Länsi-Euroopassa vastakohtana 1700-luvun lopun valistukselle . Jos valistukselle on ominaista järjen ja sen periaatteisiin perustuva sivilisaation kultti, niin romanttisuus vahvistaa luonnon , tunteiden ja luonnollisen kultin ihmisessä [163] . Romantismin aikana etusijalle asetettiin politiikan , taiteiden ja humanististen tieteiden tutkimus [164] .

Toisin kuin valistuksen mekanistinen luonnonfilosofia , romanttisen aikakauden eurooppalaiset tutkijat pitivät valistuksen menetelmiä "kylmänä yrityksenä riistää tietoa luonnosta", mikä asetti ihmisen luonnon yläpuolelle. Romantikot pitivät ihmistä harmonisena osana luontoa ja luontoa "suurena välineenä". Luonnonfilosofia oli omistettu tosiasioiden tarkkailuun ja huolelliseen kokeiluun. Romantiikka esitti useita ajatuksia: se edisti antireduktionismia ( että kokonaisuus on arvokkaampi kuin erilliset osat) ja epistemologista optimismia sekä rohkaisi luovuuteen. Hän korosti myös tiedemiehen roolia tieteellisessä löydössä [165] .

Romantiikan rappeutuminen alkoi noin vuonna 1840 uuden liikkeen, positivismin , ilmaantuessa . Positivismin päätavoite on objektiivisen tiedon hankkiminen. Kuten tiedemiehet, jotka olivat aiemmin pettyneitä valistukseen ja etsivät uutta lähestymistapaa tieteeseen, ihmiset menettivät nyt kiinnostuksensa romantiikkaan ja pyrkivät tutkimaan tiedettä käyttämällä muodollisempia sääntöjä ja lähestymistapoja [166] . Positivismi vaikutti luonnon- ja yhteiskuntatieteiden metodologiaan (etenkin 1800- luvun jälkipuoliskolla ).

Moderni tiede

20. vuosisata

1800-luvun lopulla Francis Baconin ensimmäisen kerran ilmaisema unelma luonnon hallitsemisesta ihmiskunnan hyödyksi näytti olevan toteutumisen partaalla. Tiede on edennyt kaikkiin suuntiin ja luonut uusia työkaluja ihmiskunnan hyvinvoinnin parantamiseen. Laboratorioissa ja yliopistoissa kehitetty selkeä, rationaalinen maailmankuva. Tämä luottamus ei kuitenkaan kestänyt kauaa. Valitettava ongelma oli, että atomien lähettämä säteily osoittautui yhä vaikeammaksi pelkistää tunnetuiksi mekaniikan periaatteiksi. Fysiikka luotti eetterin hypoteettisiin ominaisuuksiin , joita ei koskaan voitu havaita. Vuosina 1895-1905 nämä ja muut ongelmat kärjistyivät ja tuhosivat 1800-luvulla kehittyneen mekanistisen järjestelmän. Röntgensäteiden ja radioaktiivisuuden löytö paljasti odottamattomia uusia monimutkaisia asioita atomifysiikassa. Max Planck ehdotti ratkaisua lämpösäteilyn ongelmaan, mutta se oli klassisen termodynamiikan näkökulmasta käsittämätön. Albert Einsteinin esitys erityisestä suhteellisuusteoriasta vuonna 1905 ei ainoastaan tuhonnut eetteriteoriaa, vaan myös määritteli uudelleen fyysisen tutkimuksen ideologian. Tämä moderni tieteellinen vallankumous on tehnyt fysiikasta täysin uuden tieteen. Kaikista fysikaalisista malleista ei ole tullut hyväksyttäviä, eivätkä fyysikot voi enää puhua luottavaisesti fyysisestä todellisuudesta, vaan ainoastaan mittausten todennäköisyydestä [167] .

Uusi fysiikka - suhteellisuusteoria, kvanttimekaniikka , alkeishiukkasfysiikka antoivat fyysikot tutkia fyysisen todellisuuden rajoja. 1900-luvulla suuria edistysaskeleita ei tapahtunut vain fysiikassa. Radioaktiivisuuden löytämisen jälkeen geologiassa kehitettiin radioisotooppien ajoitustekniikoita . Alfred Wegenerin " mannerten ajautumisteoria " hylättiin, kun hän ehdotti sitä 1910-luvulla, mutta 1950- ja 1960-luvuilla kerätty uusi tieto johti levytektoniikan teorian luomiseen . Levytektoniikka on myös selittänyt laajan valikoiman näennäisesti toisiinsa liittymättömiä geologisia ilmiöitä. Biologiassa 1900-luvun alussa perinnöllisyyden tutkiminen nousi päätutkimuksen aiheeksi. Mendelin lait merkitsivät genetiikan tutkimuksen alkua. Vuoteen 1953 mennessä James D. Watson , Francis Crick ja Maurice Wilkins olivat selvittäneet DNA:n perusrakenteen. 1900-luvun lopulla geenitekniikan mahdollisuudet löytyivät ensimmäisen kerran käytännössä, ja vuonna 1990 alkoivat laajat kansainväliset tutkimukset ihmisen genomin tutkimiseksi ( Human Genome Project ). 1900-luvulla tapahtui fysiikan ja kemian yhdistäminen. Alkuaineiden kemialliset ominaisuudet selitettiin atomin elektronisen rakenteen avulla. Linus Paulingin teoksessa The Nature of the Chemical Bond käytettiin kvanttimekaniikan periaatteita monimutkaisten molekyylien rakenteen määrittämiseen. Paulingin työ huipentui DNA :n fyysiseen mallintamiseen . 1900-luvun aikana syntyi monia muita tieteidenvälisiä tieteenaloja [168] .

XXI vuosisata

2000-luvulla tutkijoilla on kyky manipuloida atomeja ja molekyylejä sekä soluja ja geneettisiä rakenteita [167] . Ensimmäinen synteettinen bakteerisolu luotiin. Ihmisen genomi on sekvensoitu kokonaan, mutta vielä tänäkään päivänä joidenkin osien lisäanalyysiä ei ole vielä saatu päätökseen. Se suoritettiin pääasiassa yliopistoissa ja tutkimuskeskuksissa Yhdysvalloissa, Kanadassa ja Isossa-Britanniassa. Genomisekvensointi on ratkaisevan tärkeää lääkekehityksen ja ihmiskehon toiminnan ymmärtämisen kannalta. Suuria löytöjä ja edistysaskeleita on tapahtunut myös muilla tieteenaloilla: vuonna 2005 löydettiin kääpiöplaneetta Eris , joka muutti tavanomaisen kuvan aurinkokunnasta; Vuonna 2005 Euroopan avaruusjärjestön Mars Express -luotain löysi suuria vesijääkertymiä matalissa syvyyksissä Marsin pinnan alla; kvanttiteleportaatio löydetty ; kokeellisesti vahvisti grafeenin olemassaolon ; kvarkkigluoniplasman olemassaolo on todistettu ; Higgsin bosoni löydetty ; biomekaanisia laitteita ja proteeseja, joita ohjataan ajattelun avulla. Eurooppalaiset tutkijat ovat antaneet merkittävän panoksen näihin ja moniin muihin tieteen löytöihin ja saavutuksiin. Universaalin globalisaation valossa 1600-luvun tieteessä pidetään suurta merkitystä "avoimella" tiedolla, datalla, vapaalla viestinnällä ja saatavilla olevilla tutkimustuloksilla [169] .

Filosofia

European School of Philosophy on maailman johtava filosofian koulu, ja se on keskeinen Amerikan ja useimpien muiden eurooppalaisen vaikutuksen alaisten maiden filosofiselle tutkimukselle. Antiikin kreikkalaiset filosofiset koulukunnat muodostavat perustan nykypäivän filosofiselle diskurssille. Kristillisellä teologialla on ollut valtava vaikutus moniin eurooppalaisen filosofian alueisiin. Monet poliittiset opit, kuten kapitalismi , kommunismi , fasismi , sosialismi tai anarkismi , ovat myös eurooppalaista alkuperää [170] .

Eurooppalainen filosofia on tietty eheys alusta alkaen nykypäivään. Mullistuksista ja murtumista huolimatta filosofinen perinne ei ole koskaan katkennut: keskiaikainen filosofia käytti antiikin ajatuksia ja nykyajan filosofia keskiajan ideoita [171] .

Eurooppalaisen filosofian 25-luvun kehitys tarjoaa useita perusteita jakaa se aikakausiin. Tärkeä filosofisten aikakausien raja oli kristillisen filosofian synty ; Kristinusko esitteli uudenlaisen asenteen maailmaa ja elämää kohtaan. Tästä näkökulmasta katsottuna eurooppalainen filosofia jakautuu kahteen suureen aikakauteen: muinaiseen ja kristilliseen aikakauteen. Siirtyminen aikakaudesta toiseen ei tapahtunut heti, ja yli neljän vuosisadan ajan muinainen ja kristillinen filosofia olivat olemassa rinnakkain. On olemassa toinen jako, joka erottaa kolme suurta aikakautta eurooppalaisessa filosofiassa: antiikin, keskiajan ja nykyajan. Tämä perinteinen jako ei vastaa suuria muutoksia filosofian historiassa: uusia filosofisia ajatuksia, jotka toimivat keskiajalla, ilmestyivät antiikin aikana ja uuden ajan ideat - keskiajan syvyyksillä [171] .

Antiikki

Antiikin filosofia on jaettu antiikin kreikkalaiseen ja antiikin roomalaiseen ( 7. vuosisadan loppu - 6. vuosisata jKr. ), varhaisesta klassisesta filosofiasta vuoteen 529 , jolloin Ateenan viimeinen filosofinen koulu suljettiin keisari Justinianuksen asetuksella. Perinteisesti Thalesta pidetään ensimmäisenä muinaisena filosofina ja Boethiusta viimeisenä [172] .

Antiikin filosofian tärkeimmät edustajat: Thales , Anaximander , Anaximenes , Pythagoras , Herakleitos , Xenophanes , Parmenides , Empedocles , Anaxagoras , Demokritos , Protagoras , Gorgias , Prodicus , Sokrates , , 3 Arpicistot Platon [1 , ] , 3 Arpicistot Platon .

Keskiaika

Keskiaikainen eurooppalainen filosofia on pääasiassa uskonnollista filosofiaa, jolle on olemassa dogmeja, käsitteitä tai "totuuksia", joita ei kyseenalaista. Jos muinainen filosofia yhdistettiin pakanalliseen polyteismiin ( polyteismi ) ja kaikkine sitä edustavien opetusten eroavaisuuksineen oli lopulta luonteeltaan kosmologinen, niin keskiajan filosofinen ajatus on juurtunut monoteismiin ( monoteismi ). Tällaisia uskontoja keskiaikaisessa Euroopassa ja Lähi-idässä olivat juutalaisuus , kristinusko ja islam . Heihin liittyy sekä eurooppalaisen että arabialaisen filosofian kehitys II - XIV vuosisadalla. Keskiaikainen ajattelu oli pohjimmiltaan teosentristä: ei luontoa, vaan Jumalaa tunnistettiin todellisuudeksi, joka määrittää kaiken olemassa olevan [174] .

Keskiajan filosofian päävaiheet ovat patristiikka ja skolastiikka . Ensimmäiset keskiaikaisen filosofian ideat ilmaantuvat jo hellenismin aikakaudella , useiden vuosisatojen ajan antiikin ja keskiajan rinnakkain kietoutuen omituisesti filosofien ideoihin [175] .

Keskiajan patristiikan edustajat - Tertullianus , Klemens Aleksandrialainen , Origenes , Aurelius Augustinus tai kirkkoisät - puolustivat uskonnollisia kristillisiä dogmeja pakanuutta vastaan ja väittivät muinaisen viisauden yhteensopimattomuudesta kristillisen uskon kanssa. Keskiaikaisen patristiikan pääteemoja ovat Jumalan olemuksen ja olemassaolon ongelmat, pahan alkuperä, teodikia tai Jumalan vanhurskauttaminen, joka loi epätäydellisen maailman ja salli pahan olemassaolon siinä, ihmisen vapaa tahto ja mahdollisuus pelastaa sielu jne. Tämän aikakauden tunnetuin filosofi oli Augustinus (IV-V vuosisatoja), hänen opetuksensa vaikutti skolastiikan muodostumiseen [175] .

Skolastiikka on eurooppalainen filosofia 800-1400-luvuilla. Skolastiikka merkitsi koulufilosofiaa, luostarikouluissa ja yliopistoissa opetettua viisautta. Kuuluisat koulututkijat: John Scot Eriugena , Anselm of Canterbury , Thomas Aquinas , Albert Suuri , Pierre Abelard , John Roscelinus , John Duns Scotus , William of Ockham , Meister Eckhart [175] .

Revival

Renessanssin alku (renessanssi) luetaan yleensä XIV-luvun puoliväliin ja loppu - XVII vuosisadan 40-luvulle. (Englannin ensimmäisen vallankumouksen aikana ). On tapana tehdä ero Italian renessanssin (1300-luvun puoliväli - 1500-luvun alku) ja pohjoisen renessanssin (1500-1600-luvun alku) välillä, jälkimmäistä ajanjaksoa kutsutaan myös uskonpuhdistuksen aikakaudeksi [176] .

Renessanssin tyypillinen piirre oli nimenomaan renessanssin maailmankuvan - humanismin - ilmaantuminen ( Francesco Petrarch , Giovanni Boccaccio , Lorenzo Valla , Pico de la Mirandola , Erasmus Rotterdamilainen , Sebastian Brant , Thomas More , Francois Rabelais , Michel Montaigne ja muut) [ 176] .

XIV-XV vuosisadalla. Turkin ja Bysantin sodat, jotka päättyivät vuonna 1453 Konstantinopolin kukistumiseen, johtivat suuren joukon koulutettujen kreikkalaisten pakenemiseen (mukaan lukien Italiaan), jotka veivät mukanaan monia muinaisia ja keskiaikaisia tekstejä. Tämä auttoi italialaiset tiedemiehet tutustumaan muinaisen kreikan kieleen ja kreikkalaisten filosofien, ennen kaikkea Platonin ja Aristoteleen, todellisiin teoksiin uudella käännöksellä teoksistaan ja uudella tavalla. Tuloksena oli uusi renessanssin aristotelismi ( Padovan yliopisto ja erityisesti Pietro Pomponazzi (1462–1524)) ja renessanssiplatonismi ( Firenzen Platonin akatemia ja erityisesti Pico de la Mirandola (1463–1494)). Ja XIII-XV vuosisatojen skolastiikasta lähtien. Kehittyi pääasiassa peripatetismin (ensisijaisesti tomismin ) mukaisesti, sitten renessanssin platonismista tuli skolastiikan vastaisen taistelun lippu, ja sen kiehtominen levisi erityisen laajalle. Mutta tuon aikakauden platonismi sisälsi kaikki uusplatoniset ja keskiaikaiset kristilliset kerrokset ja lisäksi myös lukuisia filosofisia ja maagisia ideoita [176] .

Platonismin ja uusplatonismin ideoiden johdonmukainen kehitys johti panteismiin , jonka suurimmat edustajat olivat Nikolaus Cusalainen , Giordano Bruno , Jacob Boehme [176] .

XV-XVII vuosisatojen suuret maantieteelliset löydöt. siitä tuli Euroopan laajentumisen alku, mikä johti "kristikunnan" soveltamisalan merkittävään laajentumiseen. Näillä samoilla löydöillä oli huomattava vaikutus teologiaan, tieteeseen ja filosofiaan. Renessanssin yhteiskuntapoliittisten näkemysten piirissä erityisen paikan valtasivat utopismi , joka tarjoaa ihmiskunnalle ideaalimalleja täydellisestä yhteiskunnasta ( Thomas More , Tommaso Campanella ), ja Niccolo Machiavellin ( machiavellianismi ) elämään perustuvat opetukset . harjoittaa ja tarjota utilitaristis-pragmaattisia ratkaisuja yhteiskunnan johtamisen ongelmiin [176] .

Uusi aika

Nykyajan filosofiassa valistuksen filosofia on eritelty erityisvaiheena. Kantista lähtien 1700-lukua alettiin kutsua valistuksen aikakaudeksi. Valaistuksen hahmot antavat tälle käsitteelle uuden merkityksen, puhuen ihmisen valaistumisesta mielensä valolla, ennakkoluuloista vapaana. Termi "valistus" alkoi merkitä laajaa kulttuuriliikettä Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa 1600-1700-luvun lopulla. Valistuksen tavoitteena oli levittää tieteellisen tiedon, poliittisten vapauksien, yhteiskunnallisen edistyksen ihanteita ja paljastaa ennakkoluuloja ja taikauskoa [177] .

Valistuksen kulttuurissa filosofia alkoi olla keskeisellä paikalla, ja valistajat itse kutsuivat vuosisataansa filosofian aikakaudeksi. Kaikki 1700-luvun historian tutkijat puhuvat filosofian roolista ja Euroopan kansojen valistuksesta. Esimerkiksi Hegel totesi historianfilosofian luennoilla suoraan, että "filosofia oli Ranskan vallankumouksen lähtökohta" [177] .

Valistuksen filosofien näkemykset erosivat usein merkittävästi toisistaan ja olivat ristiriidassa keskenään. Valistuksen kulttuurin tyypillisin piirre on usko ihmismieleen ja sen pohjalta tapahtuvan yhteiskunnan asteittaisen uudelleenjärjestelyn mahdollisuuteen. Valistajat uskoivat, että kaikki ihmiskunnan katastrofit johtuvat sen harhaluuloista, jotka voidaan voittaa vain tieteellisen tiedon ja valistuksen perusteella. He olivat vakuuttuneita siitä, että on olemassa yksi luonnonjärjestys, joka ilmaistaan sen laeissa. Luonnonlakien oikea toistaminen mahdollistaa luonnollisen moraalin, luonnollisen uskonnon ja luonnonlain rakentamisen sekä ihmiskunnan vapauttamisen yhteiskunnallisesta ja luonnollisesta orjuudesta. Valistuksen hahmoille teoreettinen tieto oli erottamaton käytännön toiminnasta, mikä varmisti edistymisen sosiaalisen elämän korkeimmaksi tavoitteeksi [177] .

Tällä hetkellä sellainen kirjallisuuden tyylilaji kuin filosofinen romaani, joka esiteltiin Montesquieun teoksessa ( " Persian Letters " ); Voltaire - ( " Candide tai Optimismi " , " Innocent " , " Micromegas " ); Diderot - ( " Jacques fatalist ja hänen mestarinsa " ). Filosofiset ideat olivat kyllästetty myös saksalaisten valistajien teoksilla : Goethen Faust ; Schillerin draamat - " Ryövärit " , " Maria Stuart " , " peto ja rakkaus " ja muut [177] .

Moderniteetti

Euroopan, eurooppalaisen kulttuurin ja eurooppalaisen tietoisuuden kannalta 1900-luvun ensimmäinen puolisko sujui saksalaisen idealismin klassikoiden , Immanuel Kantin , Johann Fichten , Friedrich Schellingin ja Georg Hegelin seuraajien ja kriitikoiden työn lipun alla . Erottele analyyttinen ja mannermainen filosofia [178] .

Analyyttinen filosofia (anglosaksinen filosofia, angloamerikkalainen filosofia) on 1900-luvun filosofisen ajattelun suunta, joka kehittyy pääasiassa englanninkielisissä maissa ja yhdistää suuren joukon erilaisia käsitteitä ja koulukuntia. Analyyttiselle filosofialle ovat yhteisiä seuraavat seikat: kielellinen käänne - filosofiset ongelmat määritellään kielen alalla valehteleviksi, joten niiden ratkaisu liittyy kielellisten ilmaisujen analysointiin; semanttinen painotus - keskittyminen merkityksellisiin kysymyksiin; analyyttinen menetelmä on analyysin suosiminen kaikkiin muihin filosofisiin pohdiskelutyyppeihin verrattuna [178] .

Mannermainen filosofia on termi, jota käytetään määrittelemään toinen modernin länsimaisen filosofian kahdesta pääperinteestä. Tätä nimeä käytettiin erottamaan tämä perinne angloamerikkalaisesta tai analyyttisestä filosofiasta, koska eron ensimmäisen huomion aikaan (1900-luvun puolivälissä) mannermainen filosofia oli hallitseva filosofian tyyli Manner-Euroopassa, kun taas analyyttinen filosofia oli hallitseva. tyyli englanninkielisessä maailmassa. Mannermainen filosofia sisältää fenomenologian , eksistentialismin , hermeneutiikan , strukturalismin , poststrukturalismin ja postmodernismin, dekonstruktiot , ranskalaisen feminismin , kriittisen teorian Frankfurtin koulukunnan merkityksessä , psykoanalyysin , Friedrich Nietzschen ja Søren Kierkegaardin työt , useimmat marfilismin ja marlosfismin haarat . Tieteellisen ja teknologisen kehityksen onnistumiset yhdistettynä mielen kohoamiseen absoluuttiseen asemaan (prosessi, joka huipentuu valaistumisen aikakauteen) ja sen täydellinen instrumentalisaatio johtivat totalitarismiin , jonka haasteisiin vastataan modernisti. yhteiskuntafilosofia [178] .

Uskonto

Kristinusko on ollut hallitseva eurooppalaista kulttuuria muovaava uskonto ainakin viimeiset 1700 vuotta [179] [180] [181] [182] [183] . Nykyaikaiseen filosofiseen ajatteluun ovat vaikuttaneet suuresti kristityt filosofit, kuten Tuomas Akvinolainen ja Erasmus Rotterdamilainen . Suurimman osan historiastaan eurooppalainen kulttuuri vastasi käytännössä kristillistä kulttuuria [184] . Kristillinen kulttuuri on ollut länsimaisen sivilisaation johtava voima , joka on asettanut filosofian , taiteen ja tieteen suunnan [185] . Käsitteet " Eurooppa " ja " länsimaailma " yhdistettiin läheisesti " kristinuskoon ja kristikuntaan ". Kristinusko on tärkein elementti, joka loi yhtenäisen eurooppalaisen identiteetin [184] .

Kristinusko

Kristinusko alkoi levitä aktiivisesti Euroopassa 1. vuosisadalla jKr. Kristillinen uskonto tuli Eurooppaan Lähi-idästä , ja Euroopan ulkopuolella oli Kristuksen ajoista asti olemassa suuria kristillisiä yhteisöjä, jotka olivat tuolloinvanhat itäortodoksiset kirkot ja idän kirkko . Sen jälkeen kun Rooman keisari Konstantinus 4. vuosisadalla laillisti kristinuskon, Euroopasta on tullut tärkeä kristillisen kulttuurin keskus . Kristillisestä kulttuurista on tullut suuri voima länsimaisessa sivilisaatiossa , ja se on vaikuttanut filosofian , taiteen ja tieteen oppeihin [185] [184] . Lukuisat kristityt pyhät ja marttyyrit sekä kaikki roomalaiskatoliset paavit vuosina 741–2013 olivat eurooppalaisia [186] . Euroopassa on monia kristittyjä pyhiä paikkoja , kulttuuriperintökohteita ja uskonnollisia keskuksia [187] .

Pew Research Centerin vuonna 2010 tekemän tutkimuksen mukaan kristinusko on Euroopan suurin uskonto, ja 76,2 % eurooppalaisista tunnistaa itsensä kristityiksi [188] . Venäjä on väkiluvultaan Euroopan suurin kristitty maa, jota seuraavat Saksa ja Italia [188] .

Katolisuus

Katolisuus on yksi tärkeimmistä (ortodoksisuuden ja protestantismin ohella) kristinuskon suuntauksista. Katolisuuden eristyminen kristinuskossa alkoi 3.-5. vuosisadalla Rooman valtakunnan länsi- ja itäosien välisten taloudellisten, poliittisten ja kulttuuristen erojen syvenemisen vuoksi, erityisesti sen jakamisen jälkeen Länsi- ja Itä-Roomaan vuonna 395. Pääsyy yhteisen kristillisen kirkon jakaantumiseen länsimaiseen (roomalaiskatoliseen) ja itäiseen (itäkatoliseen tai kreikkalaisortodoksiseen) oli Rooman paavien ja Konstantinopolin patriarkkaiden välinen kilpailu kristillisen maailman ylivallasta. Ensimmäistä kertaa kuilu tapahtui noin vuonna 867 (selvitettiin 800-1000-luvun vaihteessa), toistui uudelleen vuonna 1054 ja päättyi vuonna 1204, kun ristiretkeläiset valtasivat Konstantinopolin [189] .

Katolisuus oli useiden vuosisatojen ajan hallitseva ideologia Länsi-Euroopan maissa. Katolisen kirkon rooli oli erityisen suuri feodalismin aikakaudella. Keskiajalla suurena maanomistajana katolinen kirkko saavutti merkittävää poliittista vaikutusvaltaa feodaalisessa maailmassa. Paavikunta pyrki alistamaan maallisen vallan (etenkin 1000-1300-luvuilla), väitti maailman herruudesta ja järjesti ristiretkiä vaikutusalueensa laajentamiseksi (Länsi-Euroopan ulkopuolelle) . Nousevat papistovastaiset liikkeet, jotka lisääntyivät 1000-luvulta lähtien. Katolinen kirkko tukahdutti raa'asti "harhaoppeja", hän turvautui ekskommunikaatioihin , kieltoihin , käytti sotia, perusti inkvisition [189] .

Katolisen kirkon sisäisten keskitettyjen valtioiden muodostumisen myötä syntyi suuntauksia kansallisten kirkkojen autonomiaan ( Wycliffen opetus , gallikalaisuus ja muut); 1300-1500-luvuilta vastustus paavien itsevaltiutta kohtaan levisi yhä laajemmalle, syntyi sovintoliike, joka vaati ekumeenisten neuvostojen ylivaltaa paaviin nähden. Uskonpuhdistuksen (XVI vuosisadan) seurauksena katolilaisuus syrjäytettiin protestantismilla useissa Euroopan maissa . Paavin johtama vastareformaatio (XVI-XVII vuosisatoja) vahvisti jonkin verran katolisuuden asemaa. Katolinen kirkko taisteli mielen vallasta ja vainosi julmasti kehittynyttä tieteellistä ajattelua ( Giordano Brunon , Giulio Vaninin , Galileo Galilein ja muiden oikeudenkäynnit) [189] .

Moderni katolinen kirkko on suuri uskonnollis-poliittinen, ideologinen organisaatio, jonka keskus on Vatikaanin paavivaltio . Katolinen kirkko käyttää yhteiskunnallisessa käytännössään lehdistöä, elokuvaa, radiota, televisiota; sillä on omat katoliset yliopistot ja muut oppilaitokset. Vuonna 2010 katolilaiset olivat Euroopan suurin kristitty ryhmä, yli 48 prosenttia Euroopan kristityistä [188] .

Ortodoksisuus

Euroopan toiseksi suurin kristitty ryhmä on ortodoksiset , joiden osuus Euroopan kristityistä on noin 32 % [188] .

Ortodoksinen ja katolinen kirkko erotettiin lopulta vuonna 1054 . Skisma perustui pääasiassa opillisiin tekijöihin, jotka liittyivät erilaisiin käsityksiin Pyhän Kolminaisuuden mysteeristä ja kirkon rakenteesta. Niihin lisättiin eroja myös vähemmän tärkeissä kirkon tapoihin ja rituaaleihin liittyvissä asioissa [190] .

Itäinen ortodoksisuus on Euroopan toiseksi suurin kristillinen kirkkokunta. Euroopan ortodoksiset kristityt asuvat pääasiassa Itä- ja Kaakkois-Euroopassa . Länsi-Euroopassa on suuria ortodoksisia diasporoita . Ortodoksisuus on yleistä Kreikassa , Kyproksella , Valko -Venäjällä , Bulgariassa , Moldovassa , Montenegrossa , Pohjois-Makedoniassa , Romaniassa , Venäjällä , Georgiassa , Serbiassa ja Ukrainassa [191] .

Protestanttismi

Protestanttisuus syntyi 1500-luvulla Länsi-Euroopassa Martin Lutherin , Ulrich Zwinglin , John Calvinin , Philip Melanchthonin , Martin Bucerin , Heinrich Bullingerin , Thomas Cranmerin ja muiden toiminnan yhteydessä. Koko protestantismille on ominaista toteamus tarpeesta palauttaa kirkko kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen uskoon, jota keskiaikaisen katolilaisuuden myöhemmät innovaatiot vääristelivät [192] .

XVI vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Uudistusliike alkoi levitä nopeasti Saksan ulkopuolelle. Luterilaisuus vakiintui Itävallassa, Skandinaviassa, Baltiassa. Erilliset luterilaiset yhteisöt syntyivät Puolassa, Unkarissa ja Ranskassa. Samaan aikaan Sveitsissä syntyi uusia uskonpuhdistusliikkeen muotoja - zwinglianismi ja kalvinismi [193] .

Englannin uskonpuhdistus oli hieman erilainen verrattuna Saksaan tai Sveitsiin. Se ei alkanut kansanliikkeenä, vaan hallitsevan eliitin aloitteesta. Vuonna 1534 Englannin parlamentti julisti kirkon itsenäiseksi paavista ja julisti sen kuningas Henrik VIII :n päämieheksi . Englannissa kaikki luostarit suljettiin, ja niiden omaisuus takavarikoitiin kuninkaallisen valtionkassan hyväksi. Mutta samaan aikaan ilmoitettiin katolisten dogmien ja rituaalien säilyttämisestä. Ajan myötä protestantismin vaikutus anglikaaniseen kirkkoon kasvoi ja sen raja katolisuuteen syveni. Vuonna 1571 parlamentti hyväksyi anglikaanisen uskontunnustuksen . Anglikaaninen kirkko hyväksyi protestanttiset opit vanhurskautuksesta uskon kautta ja pyhä kirjoitus ainoana uskon lähteenä; hylkäsi katolisuuden opetuksen alennuksista, ikonien ja pyhäinjäännösten kunnioittamisesta [193] .

Skotlannissa kalvinismista kasvanut presbyteriankirkko vakiintui . Se johtui Kristuksen itsevaltiuden tunnustamisesta uskovien yhteisössä ja kaikkien sen jäsenten tasa-arvoisuudesta. Tässä suhteessa, toisin kuin anglikaaninen kirkko, piispakunta lakkautettiin ja vain kalvinismin hengessä säilynyt presbyterianismi [193] .

Suurin protestanttinen liike on luterilaisuus . Evankelis-luterilaisia kirkkoja on monissa maissa. Euroopassa ne ovat vaikutusvaltaisimpia Skandinavian maissa - Islannissa, Tanskassa, Ruotsissa, Norjassa, Suomessa ja Saksassa [193] .

Noin 19 % Euroopan kristityistä on protestantteja [188] .

Islam

Islamin historia Euroopan alueella alkoi vuonna 652, jolloin arabi-berberijoukot ilmestyivät Sisiliaan , joka tuolloin oli osa Bysanttia. Vuonna 711 islamilaisten valloittajien kampanjat alkoivat Espanjassa Tarik ibn Ziyadin johdolla . He purjehtivat Gibraltarin poikki ja valloittivat nykyisen Espanjan eteläiset alueet. 800-luvun alussa arabi-berberijoukot miehittivät suurimman osan Iberian niemimaalta . Tämä alue, nimeltään al-Andalus , oli muslimien hallinnassa vuoteen 1492 asti, jolloin katolisten kuninkaiden joukot valtasivat viimeisen linnoituksen, Granadan kaupungin . Muslimivallan aikana al-Andalus koki kulttuurin kukoistavan ajanjakson. Se oli yksi maailman tärkeimmistä filosofisen ajattelun ja luonnontieteiden keskuksista. Vuonna 965 perustettiin Sisilian emiraatti . Hänen syksynsä on vuodelta 1072 [194] .

Toinen Euroopan alue, joka on ollut pitkään muslimien hallinnassa, on Etelä-Eurooppa. 1300-luvun alussa Ottomaanien valtakunta alkoi siirtyä luoteeseen Balkanille ja valtasi Traakian ja suurimman osan Makedoniasta kokonaan Maritsan taistelun jälkeen vuonna 1371. Sofia kaatui vuonna 1382 . Ottomaanien valtakunta miehitti Kreikan vuonna 1460 . Vahva vastustus turkkilaisia kohtaan tuli Serbian kuningaskunnasta , joka kaatui vuonna 1499. Ottomaanien valtakunnan laajentuminen Euroopan alueella jatkui 1600-luvulle asti [194] .

Itä-Eurooppa on ollut islamilaisen vallan alainen 1300-luvulta lähtien, jolloin Kultahordista tuli muslimivaltio. Muslimien ilmestyminen Puolan , Liettuan , Latvian ja Viron [194] alueelle juontaa juurensa samalta ajalta .

Keskiajalla islamilaisella sivilisaatiolla oli voimakas kulttuurinen vaikutus eurooppalaiseen sivilisaatioon. Muslimit omaksuivat ja muokkasivat luovasti kreikkalaista tiedettä ja filosofiaa ja siirsivät sen Eurooppaan joka oli tuolloin rappeutumassa. Ne avasivat eurooppalaisille ajattelijoille Aristoteles ja koko muinaisen fysiikan, välittivät heidän tietonsa algebrasta, tähtitiedestä, kemiasta, lääketieteestä ja geologiasta. Muslimien teknologiset edistysaskeleet, kuten astrolabi , kirurgiset instrumentit , vesikellot , tulivat myös Eurooppaan muslimien mukana; tätä pidetään yhtenä maailmanhistorian suurimmista teknologiansiirroista. Vahva vaikutus löytyy myös taiteesta, musiikista, kirjallisuudesta ja paljon muusta. On olemassa mielipide, että ilman vuorovaikutusta muslimien kanssa Eurooppa ei olisi voinut tehdä teknologista ja kulttuurista läpimurtoa, joka on havaittu XIV-luvulta (renessanssin) jälkeen [194] .

1900-luvun toiselta puoliskolta lähtien Länsi-Euroopan valtioihin alkoi aktiivinen maahanmuuttajien virta. Taloutensa elpymisestä huolissaan Iso-Britannia , Ranska ja Belgia kääntyivät entisiin siirtomaihin halvan työvoiman lähteenä. Myös Saksa joutui 1960-luvun alussa turvautumaan ulkomaalaisten työntekijöiden palveluihin Turkin kanssa tehdyn erityissopimuksen perusteella . Myöhemmin heidän perheensä, poliittiset maahanmuuttajat ja opiskelijat liittyivät työntekijöihin. Saksassa suurin osa vierastyöntekijöistä alkoi tulla Turkista 1950-luvulta lähtien. Marokkolaiset ja turkkilaiset muodostavat suurimman osan Belgian ja Hollannin muslimiväestöstä . Muslimit muuttivat Skandinaviaan ei niin kauan sitten, enimmäkseen pakolaisina. Yhdistyneessä kuningaskunnassa on pääasiassa eteläaasialainen muslimiväestö; enemmistö on pakistanilaisia ja bengalilaisia [194] .

Voimme puhua kahdesta Euroopan maiden ryhmästä, joissa on islamilaista väestöä: maista, joissa on perinteisiä muslimeja ja maista, joissa on vierailevia muslimeja. Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat valtiot, joissa muslimit ilmestyivät keskiajalla ja nykyaikana tapahtuneiden varhaisten kontaktien seurauksena islamilaiseen sivilisaatioon. Näille maille on ominaista se, että islamista on tullut osa heidän kulttuuriaan, ja niissä elävät muslimit puolestaan ovat muodostaneet vahvan kansallisen identiteetin, jonka ansiosta he voivat tasaisesti assosioitua tähän maahan ja tuntea olevansa Euroopan täysivaltaisia jäseniä. yhteiskuntaan. Perinteisen islamin maat ovat Turkin lisäksi Albania , Bosnia ja Hertsegovina , Kosovo [195] ja muut. Toista ryhmää edustavat valtiot, joissa suurin osa muslimeista ilmestyi 1900-luvun jälkipuoliskolla tietoisen maahanmuuttopolitiikan seurauksena työntekijöiden houkuttelemiseksi. Näille maille on ominaista se, että islamista ei ole vielä tullut osa niiden kulttuuria, ja tämän perusteella syntyy lukuisia konflikteja, ennen kaikkea identiteettien, ideologioiden ja maailmankatsomusten konflikteja. Muslimeja vierailevia maita ovat Ranska , Iso-Britannia , Saksa , Belgia , Alankomaat , Norja , Italia ja muut [194] .

Euroopan islamisaatioprosessi jatkuu. "Islamisaation ensimmäinen echelon" koostuu sellaisista taloudellisesti vauraista valtioista kuin Saksa , Iso-Britannia , Ranska , Belgia ja Alankomaat . Maat, joissa on perinteisiä muslimeja, islamisoituvat pikkuhiljaa, mutta täälläkin yleinen etnokulttuurinen kuva muuttuu merkittävästi: perinteiset muslimit hämärtyvät ja usein radikaaleja näkemyksiä noudattavat maahanmuuttajat alkavat toimia islamin edustajia. Näin ollen muslimien määrä kasvaa ja maahanmuutto vaikuttaa merkittävästi vanhan maailman sosiokulttuuriseen kuvaan ja vaikuttaa sekä eurooppalaiseen että perinteiseen muslimiväestöön [194] .

Juutalaisuus

Juutalaisuus on juutalaisten kansallinen uskonto , joka liittyy läheisesti sen historiaan ja kulttuuriin. Juutalaisuuden juuret, kuten kristinuskon juuret, ulottuvat Vanhan testamentin perinteeseen . Avainkysymys, joka toimii vedenjakajana juutalaisuuden ja kristinuskon välillä, on kuitenkin suhtautuminen Nasaretilaisen Jeesuksen persoonaan [196] .

Juutalaiset olivat alun perin Pohjois-Arabian paimentolaisia paimentolaisia . Noin 1200-luvulla eKr. he asettivat Kanaanin (nykyisen Palestiinan alueen ). Vuonna 950 eaa. Jerusalemiin rakennettiin temppeli , josta tuli palvonnan keskus ( ensimmäinen temppeli ). Se tuhoutui valtion valtauksen yhteydessä vuonna 586 eaa. Vuonna 516 eaa. temppeli rakennettiin uudelleen ( Second Temple ) ja tuhottiin uudelleen vuonna 70 jKr. roomalaiset tukahduttivat juutalaisten kansannousun. Siitä on säilynyt vain pieni fragmentti ( Itkumuuri Jerusalemissa). Vuodesta 70 lähtien juutalainen valtio menetti itsenäisyytensä, sen alueesta tuli Rooman valtakunnan maakunta . Juutalaisuuden kannattajat eivät voineet sopeutua pakanalliseen valtioon alistumiseen, jossa polyteististen uskomusten lisäksi oli keisarin jumalallistaminen. Juutalaisia puolestaan pidettiin "epäluotettavina" alamaisina, koska he liittyivät monoteismiin. Siitä hetkestä lähtien, kun kapina kukistettiin, alkaa galutin (hajautus, diaspora) aikakausi. Juutalaiset asettuvat asumaan eri maihin ja kokevat paikallisen kulttuurin vaikutuksen. Diasporan eri haarat ovat muotoutumassa, tärkeimmät ovat aškenazit ( Saksa , Keski- ja Itä-Eurooppa ) ja sefardit (muodostivat Pyreneillä , suuret yhteisöt Espanjassa ja Portugalissa ). He eroavat joissakin palvonnan, elämäntavan ja myös kielen piirteissä: ensin mainitut käyttävät jiddissiä (saksalle läheinen germaaninen kieli) jokapäiväisessä elämässä, kun taas jälkimmäiset tulevat toimeen ja vetoavat enemmän espanjaan [197] .

Keskiaikaan mennessä juutalaisen uskonnollisen elämän keskus alkoi haalistua Babyloniassa . Hän muuttaa Espanjaan, Egyptiin ja Pohjois-Afrikkaan. Espanjan arabivaltioiden kaatumisen jälkeen (1492) osa juutalaisista häädettiin maasta. Tänä aikana diasporan sefardihaara oli vihdoin muotoutumassa säilyttäen arabikulttuurin vaikutuksen. Huomattavia muutoksia tapahtuu 1500-luvun jälkeen. Juutalaisen gheton kulttuuri on vihdoin muotoutumassa . Jos juutalainen väestö perusti aluksi erillisen asutuksen, geton, melko vapaaehtoisesti, elääkseen vapaasti uskonnollisten määräysten mukaista elämäntapaa (esim. olla tekemättä töitä lauantaina), heidän koulutuksensa tuli pakolliseksi. Myöhäiskeskiajan rabbiinisen juutalaisuuden keskus muodostui Puolan-Liettuan valtion alueelle . 1700-luvulla Länsi-Ukrainan aškenatsien keskuudessa ilmaantui uusi suuntaus - hassidismi [197] .

Uuden ajan alkaminen juutalaisten historiassa johtuu 1700-luvun puolivälistä, jolloin ensimmäiset merkit Euroopan juutalaisuuden modernisoitumisesta ilmestyvät. Yksi modernisoinnin päätekijöistä oli vapautumisprosessi, joka antoi juutalaisille yhtäläiset oikeudet ympäröivän väestön kanssa [198] . 1800-luvun kolmannella neljänneksellä juutalaisten tasa-arvo tunnustettiin kaikissa Länsi-Euroopan maissa, mukaan lukien: Italiassa (vuoden 1848 jälkeen), Ruotsissa ja Tanskassa ja myöhemmin Serbiassa ja Bulgariassa (1878).

1800-1900-luvuilla Euroopassa juutalaiset muodostavat tunnustusyhteisön ja sekularisoituneet juutalaiset sulautuvat maittensa etnokseen. Venäjän imperiumin Galician ja Romanian juutalaiset kehittävät uutta identiteettimallia , jossa he tunnistavat itsensä etniseksi yhteisöksi, jolla on etninen uskonto. Sionismi syntyy vaatimuksena juutalaisten paluusta historialliseen kotimaahansa ja autonomismiin (taistelu kansallis-kulttuurisen autonomian puolesta asuinvaltioissa). 1800-luvun puolivälissä juutalaiset alkoivat muuttaa Saksasta , Italiasta , Itävallasta ja vuosina 1881-1914 Venäjän valtakunnasta Yhdysvaltoihin , Argentiinaan , Kanadaan , Palestiinaan . Natsien valtaantulo Saksassa, toinen maailmansota ja holokausti aiheuttivat uuden juutalaisten muuttoliikkeen. 1930-luvulla jopa 300 000 juutalaista pakeni Saksasta ja Itävallasta muihin Euroopan maihin ja Yhdysvaltoihin. Toisen maailmansodan jälkeen 350 tuhatta Euroopan juutalaista, 1950-1970-luvuilla - juutalaisia muslimimaista, vuodesta 1971 - noin 2 miljoonaa Neuvostoliiton juutalaista muutti pääasiassa Israeliin ja Yhdysvaltoihin . Israelilaiset muodostivat uuden juutalaisetnisyyden keskuksen [199] .

Muut uskonnot

Hindulaisuus on edelleen ensisijaisesti kansallisuskonto, toisin kuin kristinusko , buddhalaisuus ja islam . Hän ylläpitää yhteyttä Intiaan ja siellä asuviin kansoihin. Sekä Intiassa että muissa maissa suurin osa hinduista on ihmisiä, jotka ovat etnisesti sukua Intiaan.

Euroopassa asuu noin 2 miljoonaa hindua, joista 1,3 miljoonaa ihmistä (0,3 % väestöstä) asuu Länsi-Euroopassa. Iso-Britannia ja Alankomaat ovat valtioita, joissa asuu vähintään 1 % hinduista (yli 100 tuhatta ihmistä). Iso-Britannia on 10. sijalla hindulaisuuden eniten kannattajien joukossa. Vuoden 2011 väestönlaskenta osoitti, että 1,5% hinduista asui Yhdistyneessä kuningaskunnassa (noin 900 tuhatta ihmistä). intialaista alkuperää olevat britit - 2,6 % [200] . 1 % hinduista asui Alankomaissa (yli 164 tuhatta ihmistä). Saksassa asuu noin 100 tuhatta hindulaisuuden seuraajaa , mutta heitä on 0,119% väestöstä. Hinduja on vähemmän Portugalissa (7,4 tuhatta ihmistä) ja Norjassa (23,2 tuhatta ihmistä). Hindujen osuus näissä maissa on 0,5 % väestöstä. Sveitsissä asuu 28,7 tuhatta hindua (0,38 % väestöstä) [ 200] . Itävallassa hindulaisuuden kannattajia on 8,2 tuhatta (0,1 % väestöstä), Belgiassa 6,2 tuhatta ihmistä (0,06 % väestöstä), Unkarissa 1,8 tuhatta ihmistä (0,02 % väestöstä). Tanska - 5,5 tuhatta ihmistä (0,1 prosenttia väestöstä), Italiassa - 11,7 tuhatta ihmistä (0,02 prosenttia väestöstä), Irlannissa - 3,1 tuhatta ihmistä (0,08 prosenttia väestöstä), Slovakiassa - 5,5 tuhatta ihmistä (0,1 prosenttia ) väestöstä), Latviassa - 0,2 tuhatta ihmistä (0,006% väestöstä), Luxemburgissa - 0,4 tuhatta ihmistä (0,07% väestöstä), Ruotsissa - 10,8 tuhatta ihmistä (0,12% väestöstä), Suomessa ja Kroatiassa - 0,5 tuhatta ihmistä (0,01 % väestöstä) [200] [201] .

Buddhalaisten ja eurooppalaisten välillä oli säännöllisiä kontakteja antiikin aikana. 1800-luvun jälkipuoliskolla buddhalaisuus herätti länsimaisten älymystöjen huomion, ja seuraavan vuosisadan aikana kannattajien määrä kasvoi. Euroopassa on tällä hetkellä 1–4 miljoonaa buddhalaista, joista suurin osa asuu Saksassa , Italiassa , Ranskassa ja Isossa-Britanniassa [202] .

Sikhismi on uskonto, joka sai alkunsa Intiasta (nykyaikainen Punjabin osavaltio ) 1400-luvulla. Guru Nanakia pidetään sikhismin perustajana . Nykyään maailmassa on 23–25 miljoonaa sikhiä, joista yli 1,5 miljoonaa asuu Intian ulkopuolella. Siten sikhalaisuus sijoittuu yhdeksänneksi maailman uskontojen joukossa kannattajien lukumäärän suhteen. Euroopassa asuu tällä hetkellä noin 500 000 sikhiä. Suurimmat ja vanhimmat sikhien siirtokunnat sijaitsevat Isossa-Britanniassa . Sikhien yhteisöt kasvavat myös muissa Manner-Euroopan maissa [203] .

Ateismi

Termi " ateisti " sai alkunsa "pahoista" halventavasta epiteetistä, jota sovellettiin henkilöön tai oppiin, jotka ovat ristiriidassa vakiintuneen uskonnon kanssa. Vasta 500-luvulla eKr. e. "ateismin" käsite alkoi samaistua aktiiviseen ateismiin. Uuden aikakauden alussa termiä sen alkuperäisessä merkityksessä käytettiin kuitenkin laajalti pakanoiden ja kristittyjen välisissä kiistoissa, joita entiset kutsuivat ateisteiksi, koska he eivät uskoneet pakanajumaliin. Eurooppa 1500-1600-luvuilla sanaa "ateismi" käytettiin myös yksinomaan polemiikassa ja se oli loukkaavaa. Eurooppalaisessa perinteessä termi heräsi henkiin 1500-luvulla. Ranskassa , josta se tuli Englantiin noin vuonna 1571 . Sanaa "ateisti" käytettiin ensimmäisen kerran kuvaamaan käytännöllistä ateismia vuonna 1577 ja kuvaamaan omia uskomuksia "ateismin" käsite otettiin käyttöön 1700-luvulla ja merkitsi epäuskoa kristilliseen Jumalaan. Vasta 1800-luvulla termi levisi laajalti ja alkoi tarkoittaa epäuskoa Jumalaan yleensä [204] . 1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa kirkossa käymisen ja uskonnollisuuden laskun yhteydessä ateistien ja agnostikkojen osuus kasvoi eri Euroopan maissa [205] .

Vuoden 2010 Eurobarometri tutkimus osoitti, että keskimäärin 51 % EU :n väestöstä (mukaan lukien Bulgaria ja Romania ) "uskoo Jumalaan", 26 % "uskoo, että on olemassa jonkinlainen henki tai elämänvoima" ja 20 % "ei usko" että on olemassa henki, jumala tai elämänvoima” [206] . Vuoden 2005 tutkimus osoitti, että naisten uskonnollisuus oli kaikkialla EU:ssa korkeampi, lisääntyi iän myötä ja väheni koulutustason kasvaessa [207] . Vuodesta 2012 lähtien Euroopan maat, joissa ateistien osuus väestöstä oli suurin: Tšekin tasavalta (30 %), Ranska (29 %), Saksa (15 %), Alankomaat (14 %), Itävalta (10 %) . , Islanti (10 %), Irlanti (10 %) [208] . Euroopan unionissa vuonna 2019 tehdyn Eurobarometri-tutkimuksen mukaan 10 prosenttia EU:n kansalaisista piti itseään ateisteina [209] .

Keittiö

Eurooppalainen keittiö (myös "länsimainen" tai "mannermainen") on sekoitettu keittiö. Ruoat eroavat toisistaan riippuen alueesta, perinteistä ja paikallisesta kulttuurista. Eurooppalainen keittiö erottuu monenlaisista resepteistä ja mukauttamistavoista. Eurooppalaisessa keittiössä on monia liha- ja kasvisruokia. Toisin kuin aasialaisessa keittiössä , eurooppalaisessa keittiössä käytetään kohtuullisia määriä mausteita , mausteita ja kastikkeita . Eurooppalaisen keittiön ensimmäiset annokset - keitot - ovat pakollisia jokaisen eurooppalaisen pöydällä nykyään. Eurooppalainen ominaisuus on lihan kypsennys avotulella kastikkeen ja marinadin kera . Lihaa tarjoillaan perinteisesti tuoreiden ja haudutettujen vihannesten, murojen ja jauhotuotteiden kanssa. Eurooppalaisen keittiön erottuva piirre on suuri määrä paistettuja ja uunissa paistettuja liharuokia. Näihin ruokiin kuuluvat escalopes , schnitzels , paahtopaisti , langets , erilaisia pihvejä - jokainen kansallisuus tarjoaa omat reseptinsä lihan kypsentämiseen. Eurooppalaiset kiinnittävät erityistä huomiota leivontaan ja vehnäjauhoista valmistettuihin tuotteisiin . Eurooppalainen keittiö ei unohda myöskään munaruokia – siinä on laajalti edustettuina erilaisia munakkaita ja munakokkelia [210] [211] .

Eurooppalaisen keittiön kehitys alkoi keskiajalla. Eurooppalaisen keittiön menureseptien täydellisyys selittyy kuninkaiden, kuninkaiden ja aatelisten hovissa palvelleiden kokkien taidolla. Tavallisten ihmisten keittiö oli vaatimattomampi ja yksinkertaisempi. Köyhillä ei ollut varaa syödä lihaa joka päivä, joten eurooppalainen keittiö sisältää monia luonnontuotteita - sieniä, marjoja, hedelmiä [210] [211] .

Euroopan keittiö voidaan jakaa useisiin suuntiin käyttämällä alueellisen naapuruuden periaatetta [210] [211] :

Pohjoiseurooppalainen ( Iso- Britannia , Skandinavia , Baltia ), perustuu kalaan ja mereneläviin . Baltian leuto ilmasto monipuolisti eurooppalaisen keittiön reseptejä luonnonlahjoilla: vihannekset, marjat, viljat, sienet;
Keskieurooppalainen ( Tšekki , Unkari , Puola , Romania , Slovakia , Slovenia , Itävalta , Saksa ), joille on ominaista intohimo lihamakkaraa ja kasvislisäruokia, makeita leivonnaisia ja kahvia , hedelmäliköörejä ja olutta kohtaan ;
Eteläeurooppalainen tai Välimerellinen ( Italia , Kreikka , Espanja , Portugali , Kroatia , Serbia , Turkki ) - jokaisessa näistä maista on omat hyvin värikkäät ruokalajinsa, mutta eteläisen luonteen eurooppalaisen keittiön perusteet ovat yleisiä: runsaasti kalaa ja liha, korkealaatuiset maitotuotteet, vihannekset, yrtit ja hedelmät, oliiviöljy ja viini.
Itäeurooppalainen ( Venäjä , Ukraina , Armenia , Georgia , Azerbaidžan , Moldova , Bulgaria ). Eurooppalaisen ja venäläisen keittiön ruoat vetoavat kohti tuotteiden luonnollista makua, kun taas Transkaukasuksen keittiössä on omaksuttu joitain idän mausteisia makuja.
Maatalouden juustoista ja maitotuotteista kuuluisa länsieurooppalainen ( Ranska , Belgia , Alankomaat , Sveitsi ) erottuu erityisesti Ranskan keittiöstä , jolle toisaalta on ominaista kulinaariset ylilyönnit, toisaalta aristokratia. ja astioiden hienostunut muotoilu.

itävaltalainen šnitsel
ranskalainen viini
italialaista pastaa
belgialainen suklaa
espanjalainen paella
pohjoiseurooppalaiset rullamopsit
Roquefort juusto
Makkarat
Kreikkalainen moussaka
bulgarialainen jogurtti

Muoti

On näyttöä siitä, että ihmiset alkoivat käyttää vaatteita jo 100 000-500 000 vuotta sitten [212] . Ompeluneulojen käyttö juontaa juurensa ainakin 50 000 vuoden takaa ( Denisovan luola , Siperia). Muita varhaisia esimerkkejä neuloista, 41 000–15 000 vuotta vanhoja, on löydetty useista muinaisista asutuspaikoista Sloveniassa , Venäjällä , Espanjassa ja Ranskassa . Varhaisin löytö värjätyistä pellavakuiduista on peräisin 36 000 vuoden ajalta, ja se löydettiin esihistoriallisesta luolasta Georgiassa [213] .

Jo ennen aikakauttamme muodin syntymisen edellytyksiä alettiin asettaa, vaikka sellaista käsitettä ei silloin ollut olemassa. Muinaisten valtioiden asukkaiden vaatteet muuttuivat monipuolisemmiksi. Ihmiset oppivat käsittelemään nahkaa ja turkista, valmistamaan erilaisia kankaita, luomaan kankaille väriaineita, laskostamaan kankaita ja tekemään koruja. Eri osavaltioissa ilmestyi uudenlaisia vaatteita, ja sodat ja kauppa vaikuttivat joidenkin kansojen perinteiden tunkeutumiseen toisten kulttuuriin. Muinaisiin sivilisaatioihin kuuluneiden ihmisten puvut osoittivat jo silloin yhteiskunnassa vallinneen luokkaerottumisen . Huolimatta väistämättömästä esineiden lainaamisesta, joka johtuu eri kansojen välisistä erilaisista vuorovaikutuksista, jokaisella muinaisella valtiolla oli omat vaatteiden käytön perinteet [214] .

Vaatetyypit ja -muodot eri alueilla keskiajalla (5-luvulta 1400-luvulle) ovat heterogeenisiä. Varhaiselle keskiajalle on ominaista erittäin alkeelliset vaatteet. Melko yksinkertainen leikkaus, jota ei erotettu tietystä lajikkeesta, oli olemassa 1000-luvulle asti. 10-1300-luvuilla ompelualan kehitys tapahtui, uusia vaatemalleja ilmestyi. On olemassa mielipide, että muodin synty alkoi XII-XIII vuosisadalla, kun elementtejä alkoi esiintyä suuria määriä pukussa, ei välttämättömyyden vuoksi, vaan tarkoitettu sen koristeluun. Muotihistorioitsijoiden oletusten mukaan 1400-luvulla räätälöinnin kehittyessä syntyi vaatteiden suunnittelu, vaatteiden valmistustekniikka alkoi huomattavasti monimutkaistaa. 1500-luvulla Länsi-Euroopassa luotiin leikkauksen perusta, mikä vaikutti naisten vaatteiden muotojen muutokseen [214] .

1500-luvulla ja 1600-luvun alussa Espanjan muoti vaikutti eurooppalaiseen pukeutumistyyliin . Tänä Espanjan kulta -aikana kutsutun ajanjakson aikana maa saavuttaa maailman taloudellisen ja poliittisen johtajuuden, ja näin ollen monet tuon ajan espanjalaisen puvun elementit tulevat laajalti suosituiksi. 1500-luvun lopulla Italia alkoi vaikuttaa myös eurooppalaisen vaatetuksen trendeihin , jossa barokkityyli syntyi tuolloin . Italia oli kuuluisa upeista kankaistaan, ja kaikki varakas yleisö, joka halusi pukeutua ylellisesti, halusi käyttää italialaista samettia , satiinia , taftia ja pitsiä valmistettuja vaatteita . Italian muodin tärkein lainsäätäjä 1400-luvulla oli Firenze ja 1500- luvulla Venetsia [214] .

Italian korkearenessanssin aikana muoti virallistettiin ensimmäisen kerran. Renessanssin aikana ilmestyi ensimmäiset kirjalliset lähteet, jotka puhuivat vaatteista, ensimmäiset oppaat pukeutumiseen ja meikkimiseen, kuinka parhaiten vastata modernin muodin vaatimuksiin. Italialaisen filosofin Alessandro Piccolominin tutkielmassa "Raffaella eli naisen kauniit tavat" , joka julkaistiin vuonna 1539, kahden sankarittaren - Raffaellan ja Margheritan - dialogista, jossa keskustellaan vaatteista, kosmetiikasta, koruista ja muista maallisista iloista. joitakin näkemyksiä muodista. Myöhäiskeskiajan pukumuotojen suhteellisen tiheä vaihto, kiehtovuus uutuuksiin, jäljitelmien ilmaantuminen antavat tutkijoille aihetta uskoa, että muoti sosiopsykologisena ilmiönä alkoi syntyä tällä ajanjaksolla [214] .

Yleinen muoti Euroopassa alkoi vakiintua 1600-luvun puolivälistä lähtien, ja kansalliset piirteet jäivät taustalle. Modernin muodin syntymisen mahdollisti muotijärjestelmä, joka alkoi kehittyä Ranskassa kuningas Ludvig XIV:n (Louis Suuri, eli aurinkokuningas) aikana. Ranskalainen muoti tuli hallitsevaksi Euroopassa 1600-luvun puolivälistä lähtien. Tänä aikana Ranskasta tuli yksi voimakkaimmista maailmanmahdeista, Euroopan poliittisen ja kulttuurisen elämän keskus. Muoti luotiin tässä maassa merkittäväksi osaksi kulttuurista, poliittista ja sosiaalista elämää. Ensimmäisen jollain tapaa muodin luojan - kuningas Ludvig XIV:n ja hänen valtiovarainministeri Jean-Baptiste Colbertin ansiosta valtio osallistui aktiivisesti luksusteollisuuden kehittämiseen osana Ranskan poliittista ja kulttuurista laajentumista. Tuloksena syntyi uusi vaatetuotannon infrastruktuuri. Valtion omistamia yrityksiä perustettiin, vaatteiden tuotanto erotettiin laillisesti sen myynnistä. Kehitettiin ylellisiä ostolakeja, jotka kontrolloivat tiukasti muodin kulutusta. Muoti keskittyi hoviin [214] .

Huolimatta toistuvista sodista ja vallankumouksista 1700- ja 1800-luvuilla, Ranska onnistui säilyttämään maineensa suunnannäyttäjänä, ja Pariisi pysyi maailman muodin keskuksena. Koko 1600-1800-luvun pukemistyylit muuttuivat jatkuvasti, muuttuen joko monimutkaisemmiksi tai yksinkertaisemmiksi. 1800-luvun puolivälistä lähtien muodissa alkoi tapahtua muutoksia, jotka tuovat sen lähemmäksi nykyaikaa. Miesten puvun elementit alkoivat tunkeutua naisten vaatekaappiin, urheiluvaatteet ilmestyivät, suuntaus oli yksinkertaistaa vaatemuotoja. Englantilaista alkuperää olevaa ranskalaista muotisuunnittelijaa Charles Frederick Worthia , joka perusti House of Worthin muotitalon, pidetään " huippumuoti " -käsitteen esi-isänä . Vuonna 1868 Worth perusti Haute Couture Syndicate -järjestön ( ranska: Chambre Syndicale de la Couture Parisienne ), pariisilaisen muotitaloja yhdistävän organisaation, joka on edelleen olemassa. Muodin uudistaja, uuden elämäntavan luoja, tyyli, joka hallitsi Euroopassa ja Amerikassa 1920-luvun alkuun asti, on ranskalainen muotisuunnittelija Paul Poiret [214] .

1900-luvun alussa muotimaailmaan ilmestyi useita erinomaisia couturiereja, jotka muuttivat ajatusta pukeutumisesta, kuten Coco Chanel , Elsa Schiaparelli , Jeanne Lanvin , Jean Patou ja muut. XIX-XX vuosisatojen vaihteessa urheilumuoti alkoi muotoutua. Moderni pukeutuminen syntyi ensimmäisen maailmansodan jälkeen [214] .

Urheilu

Fyysinen kulttuuri ja urheilu ovat seuranneet ihmistä ja yhteiskuntaa läpi historian primitiivisestä yhteisöjärjestelmästä alkaen. Tämän todistavat arkeologiset kaivaukset, kalliomaalaukset, legendat, rituaalit [215] .

Kehittyneimmät maat antiikin aikakaudella modernin Euroopan miehittämillä alueilla olivat Kreikka , joka oli jaettu moniin valtioihin-politiikkoihin, ja Rooman valtakunta . Fyysinen kulttuuri saavutti huippunsa Kreikassa. Liikunnan kasvatuksesta on tullut olennainen osa ihmiskasvatusta. Ohjattua liikuntakasvatusta suoritettiin kaikissa kouluissa Kreikassa ja Roomassa. Voimistelukouluissa voimistelu oli pääasiallinen harjoittelumuoto. Tunteja opetti ammattitaitoiset opettajat. Muinaisten pelien syntyminen, joista tunnetuimmat olivat olympialaiset , oli ainutlaatuinen ilmiö maailman sivilisaatiossa . Antiikin olympialaisten järjestäminen puhuu antiikin maailman melko korkeasta kulttuurisesta ja sosiaalisesta tasosta. Perustettiin vuonna 778 eaa. e. uskonnollisesta välttämättömyydestä ne olivat merkittävin tapahtuma muinaisen maailman kulttuurielämässä. Peliohjelma on jatkuvasti laajentunut ja monet urheilulajit ( yleisurheilu , paini , nyrkkeily ) ovat peräisin niistä . Monet urheilun attribuutit syntyivät tuolloin ja ovat edelleen olemassa: urheilijoiden koulutus, tuomarilaitteisto ja kilpailusäännöt, valmentajat, karsintakilpailut, palkitseminen. Olympialaisten taantuminen alkoi ammattiurheilijoiden tulon myötä [215] .

Kun kristinusko perustettiin Euroopassa valtionuskonnoksi, vuonna 394 jKr. e. Rooman keisari Theodosius I kielsi pelit uskonnollisesti haitallisina, koska ne kuvastivat pakanallista kulttia. Hänen poikansa, keisari Theodosius II , tuhosi Olympian , joka myöhemmin haudattiin maanjäristyksen seurauksena ja löydettiin vasta 1800-luvulla arkeologisten kaivausten seurauksena, ja Bysantin keisari Justinianus I sulki lähes kaikki fyysisen kulttuurin laitokset, mukaan lukien kuuluisa Ateenalainen Gymnasium . Muinaisen maailman aikakauden lopun ja maailman uskontojen syntymisen seurauksena monet fyysisen kulttuurin saavutukset menetettiin, joiden elpyminen tapahtui myöhäisellä keskiajalla [215] .

Varhaiskeskiajalla kirkolla alkoi olla valtava vaikutusvalta, joka itse asiassa hallitsi yhteiskuntaa ja ihmistä. Kristillinen uskonto maailmaa koskevien käsitystensä vuoksi ei voinut kannustaa fyysiseen harjoitteluun, koska ihmiskehoa pidettiin synnin lähteenä. Samalla tunnustettiin tarve kouluttaa taisteluvalmiita armeijaa, jonka yhteydessä varhaisen keskiajan liikuntakasvatus pelkistettiin ritarien puolisotilaalliseen koulutukseen erikoistuneissa oppilaitoksissa. Ritariturnaukset olivat ainoa kilpailutoiminnan muoto , joka myöhemmin katosi yhteiskunnan kehittyessä. Valtiojärjestelmä ja yhteiskunnan luokkakerrostuminen tekivät liikuntakasvatuksen vain rikkaiden väestöryhmien ulottuville, eli fyysinen kulttuuri säilyi luokkana [215] .

Myöhäistä keskiaikaa (XVI-XVII vuosisatoja) leimasivat Euroopassa tapahtuneet porvarilliset vallankumoukset, kristillisen kirkon hajoaminen ja sen seurauksena sen valtion ja yhteiskunnan sanelun väheneminen. Kouluja alkoi ilmestyä, joissa tärkeimpien opetusaineiden ohella he alkoivat suorittaa fyysisiä harjoituksia: pääasiassa pelejä ja alkeisvoimisteluharjoituksia. Myöhemmin alkoi ilmaantua moderni urheilu ja liikuntakulttuuri ja urheilutoiminta. Myönteisenä edellytyksenä liikuntakasvatuksen muodostumiselle oli teollisuuden kehitys. Erilaisia työtehtäviä suorittavien työntekijöiden kouluttamiseksi kouluihin otettiin käyttöön soveltuvia fyysisiä harjoituksia. Euroopassa liikuntakasvatus kehittyi kahteen suuntaan: voimistelu ja urheilu-pelaaminen. Näillä suunnilla ei kuitenkaan vielä ollut selkeitä rajoja ja ne tunkeutuivat toisiinsa, ja tämä prosessi jatkui 1900-luvun ensimmäiselle puoliskolle asti [215] .

Nykyaikana suurimmat voimistelujärjestelmät olivat [215] :

Saksalainen voimisteluliike ( Friedrich Jahn , Ernst Eiselen ). Aluksi saksalaisen voimistelun tarkoituksena oli lisätä Saksan armeijan taistelutaitoja taistelussa Napoleonin ranskalaista armeijaa vastaan , ja sitten sen sisältöä muokattiin kouluvoimistelussa. Voimisteluvälineillä suoritettuja harjoituksia käytettiin aktiivisesti; Berliinin lähellä rakennettiin voimistelukenttä - turnplatz, joka oli varustettu erilaisilla kuorilla. Yleislämmittely , esteiden ylitys, venytysharjoitukset ja voimistelulaitteet tuotiin voimistelun sisältöön. Harjoitusten luokittelu perustui ulkoiseen liikkeiden muotoon, kuorman annostelusta, pedagogisesta ja lääketieteellisestä valvonnasta ei annettu ohjeita.
Ruotsalainen voimisteluohjaus ( Per Ling , Hjalmar Ling). Voimistelu jaettiin neljään tyyppiin: sotilaallinen, pedagoginen, lääketieteellinen ja esteettinen. Itse asiassa Per Ling kehitti vain sotilasvoimistelua ja hänen poikansa Hjalmar Ling pedagogista. Jälkimmäinen kuvaili harjoitusten suoritustekniikkaa ja opetusmenetelmiä, ehdotti oppitunnin rakennetta, esitteli joitain uusia voimisteluvälineitä: voimisteluseinä (ruotsi), penkki, palkki. Ruotsalainen voimistelu oli iso askel eteenpäin, koska se perustui anatomian ja biologian tuntemukseen. Vuonna 1813 Tukholmaan avattiin voimisteluinstituutti, jossa koulutettiin korkeasti koulutettuja voimisteluopettajia. Hjalmar Ling kehitti myös suljetun urheiluhallin hankkeen , jonka mukaan ensimmäisiä urheiluhalleja alettiin rakentaa. Myöhemmin ruotsalainen voimistelu sulautui saksan kielen kanssa.
Tšekkiläinen voimistelujärjestelmä ( Sokol ) ( Miroslav Tyrsh ). Se syntyi liikkeen tuloksena Tšekin kansan kokoamiseksi taisteluun itsenäisyyden puolesta Itävallasta. Sokolskaya-voimistelu on antanut merkittävän panoksen taiteellisen ja rytmisen voimistelun kehittämiseen. Harjoitukset jaettiin neljään ryhmään: 1) kävely, juoksu, pora- ja lattiaharjoitukset, pyöreät tanssit, tanssi; 2) ammusvoimistelu (harjoitukset voimisteluvälineillä, painoilla, erilaisia heittoja); 3) ryhmäharjoitukset (pyramidit, joukkovoimisteluesitykset, ulkopelit); 4) taisteluharjoitukset (miekkailu, paini, nyrkkeily). Huomiota kiinnitettiin liikkeiden suorittamisen kauneuteen, voimisteluharjoituksia alettiin yhdistää, musiikillista säestystä, pukuja käytettiin.

Muut uuden ajan liikuntakasvatuksen järjestelmät [215] :

Urheilu ja pelitoiminta ( Thomas Arnold ). Arnold teki urheilupeleihin perustuvan koulun liikuntakasvatuksen teoreettisen perustelun.
Luonnollisen voimistelun menetelmä. ( Georges Demeny , Karl Gaulhofer ). He kehittivät vaatimukset erilaisten harjoitusten suorittamiselle anatomian, fysiologian vaatimusten mukaisesti. Voimistelu oli tarkoitettu myös tytöille, painopiste oli liikkeiden kauneudessa. Jatkossa tämä menetelmä muodosti harjoitusten tieteellisen selityksen perustan.
Urheilu- ja virkistyssuunta (D. Nash). Nash on urheilu- ja virkistysliikkeen perustaja ja propagandisti, joka perustuu lasten henkilökohtaiseen kiinnostukseen tiettyä urheilua kohtaan.
Partiolaiset ( Robert Baden-Powell ). Baden-Powell ehdotti Boy Scout -järjestelmää koulun ulkopuoliseksi liikuntamuodoksi, joka tähtää sotilaalliseen fyysiseen harjoitteluun.
Ammattimaisesti sovellettua fyysistä koulutusta. Alkuperäinen Euroopassa 1920-luvulla. Erikoisharjoitusten kehittäminen tietyn ammatin työprosessien, fyysisen kuntoutuksen ja palautumisen varmistamiseksi.
Liikuntakasvatuksen militarisointi. Sotilaallisen fyysisen harjoittelun käyttöönotto kouluissa (erityisesti Saksassa) kouluttaakseen nuoria, jotka ovat valmiita suorittamaan taisteluoperaatioita sotaolosuhteissa. Fasismin tappion ja toisen maailmansodan päättymisen jälkeen liikuntakasvatuksen militaristinen suuntautuminen poistettiin.

Vähitellen Euroopan maissa ja Yhdysvalloissa valtion puuttuminen liikuntakasvatukseen, erityisesti kouluopetukseen, alettiin osoittaa yhä enemmän. Liikuntakasvatuksen ja urheilun suuntautumisesta tuli vähitellen persoonallisuuslähtöistä, jonka tavoitteena oli perehdyttää ihmisiä erilaisiin liikuntalajeihin ja urheiluun. Nykyaikaista fyysistä kulttuuria ja urheilua Euroopan maissa pidetään keinona parantaa väestön terveyttä, itsensä kehittämistä, valmistaa kilpailukykyistä, aktiivista yhteiskunnan jäsentä [215] .

Fyysisen kulttuurin ja urheilun kehittämisen eurooppalaiselle mallille on ominaista aktiivinen osallistuminen Eurooppa-neuvoston (EU) urheiluliikkeeseen, sen urheilukonferensseihin ja urheilun kehittämiskomiteoihin Euroopan maissa [216] .

Moderni urheilu

Jalkapallo nykyisessä muodossaan syntyi Iso-Britanniasta . Vanhin jalkapalloliitto on Englannin jalkapalloliitto (1863), ja ensimmäinen kansainvälinen ottelu pelattiin Skotlannin ja Englannin välillä (1872). Nyt se on erittäin suosittu urheilulaji, jalkapalloa pelataan kaikkialla Euroopassa [217] .
Kriketti on peräisin Kaakkois - Englannista . Se on suosittu Englannissa ja Walesissa , osissa Alankomaita ja muualla Luoteis-Euroopassa . Kriketti on erittäin suosittu kaikkialla maailmassa, erityisesti Afrikassa , Australiassa , Uudessa-Seelannissa ja Intian niemimaalla [218] .
Pyöräilyä harrastavat monet eurooppalaiset. Tour de France on suosittu vuosittainen urheilutapahtuma [219] [220] .
Kiekonheitto , keihäänheitto ja kuulantyöntö ovat peräisin antiikin Kreikasta , ja ne sisältyvät olympialaisten ohjelmaan , niin muinaisten kuin nykyaikaistenkin. Olympialaiset syntyivät Euroopasta ja niillä on valtava vaikutus ympäri maailmaa [221] .
Maahockey modernissa muodossaan ilmestyi Englannissa 1700-luvulla . Vanhin maahockeyliitto on irlantilainen . Se on suosittu Länsi-Euroopassa , Intian niemimaalla , Australiassa ja Itä-Aasiassa [222] .
Jääkiekko on suosittua Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa [223] .
Golf on yksi suosituimmista urheilulajeista Euroopassa, Aasiassa ja Pohjois-Amerikassa , alkunsa Skotlannista , ja vanhin golfkenttä on Musselboroughissa [224] .
Käsipallo , joka on suosittu Euroopassa ja muissa maissa, ilmestyi antiikissa . Nykyaikaisen pelin säännöt syntyivät Tanskasta ja Saksasta [225] .
Rugby ja Rugby League saivat alkunsa jalkapallosta. Rugby union on vanhempi urheilulaji, ja sen säännöt ovat peräisin vuodesta 1845 (katso artikkelit: History of rugby League ja History of rugby ). He erosivat 1800-luvun lopulla. Rugbyliigassa tapahtui asteittainen sääntömuutos seuraavan vuosisadan aikana, minkä seurauksena näillä kahdella urheilulajilla ei ole juurikaan yhteistä nykyään. Kolonisoinnin aikana nämä urheilulajit löysivät tiensä moniin entisiin brittiläisiin siirtomaihin. Amerikkalainen jalkapallo ja kanadalainen jalkapallo ovat rugbyn jälkeläisiä [226] . Georgiassa on rugbyn kaltainen kansallisurheilulaji - Lelo burti .
Englannista peräisin oleva tennis ja siihen liittyvät pelit, kuten pöytätennis , ovat peräisin Real Tennis -pelistä . Hän puolestaan tuli ranskalaisesta Jeu-de-paume-pelistä [227] .

Kansallisurheilu

Lukuisat kansalliset tai alueelliset urheilulajit ovat yleisiä Euroopassa:

Schwingen Sveitsissä [ 228 ] .
Bandy Venäjällä , Ruotsissa ja Suomessa [ 229 ] .
Baskimaan pelota joillakin Espanjan ja Ranskan alueilla [230] .
Härkätaistelut Espanjassa , Portugalissa ja osissa Etelä- Ranskaa lähellä Espanjan rajaa [ 231 ] .
Öljypaini Turkissa , Kreikassa ja Bulgariassa [ 232 ] .

Gaelilainen jalkapallo Irlannissa , joka vaikutti Australian jalkapalloon [233] .
Gaelic handball ( Irlanti ), jostatuli Yhdysvalloissa amerikkalainen käsipallo [234] .
Hurling Irlannissa [ 235 ] .
Korfball Alankomaissa ja Belgiassa [ 236 ] .
Suomalainen baseball Suomessa [237] .
Pétanque , Bocce , Irish Road Bowling , Skittles , bowls ja muut ovat kulhoja ja keiloja, jotka ovat suosittuja kaikkialla Euroopassa ja ympäri maailmaa [238] [239] .
Englannin laptasta , joka on suosittu Luoteis-Euroopassa, tuli baseballin esi-isä [240] .
Shinty Skotlannissa ja Isossa - Britanniassa , joka vaikutti jääkiekkoon Kanadassa [ 241 ] .

Joihinkin urheilukilpailuihin osallistuu European Team , johon osallistuu urheilijoita eri Euroopan maista. Nämä joukkueet käyttävät Euroopan lippua. Tunnetuin näistä kilpailuista on Ryder Cup golfissa [242] . Euroopan joukkue on myös jalkapallossa, jääkiekossa ja muissa lajeissa. Vaikuttavat eurooppalaiset urheilujärjestöt: UEFA , International Ice Hockey Federation , Rugby Europe , European Cricket Council . Euroopan kisoja järjestetään säännöllisesti , jotkut urheilujärjestöt järjestävät mestaruuksia ja Euroopan cupeja , kuten jalkapallon EM-kisat , rugbyn EM-kisat , lyhyen radan uintimestaruuskilpailut , Mitropa Cup [230] .

Euroopan politiikka

Moderni maailmanpoliittinen prosessi kehittyy tiiviissä korrelaatiossa ja vuorovaikutuksessa kansainvälistymisen , globalisaation ja kansainvälisen integraation trendien kanssa. Globalisaatioprosessin poliittinen ilmentymä eurooppalaisessa tilassa on Euroopan unionin hanke ja sen puitteissa tapahtuva monitasoinen integraatioprosessi. Nykyaikaisessa Euroopassa on kehittynyt monitasoinen politiikka, johon kuuluu kolme suhteellisen itsenäistä valtakeskusta: "ylikansallinen" (Euroopan unioni), "kansallinen" (jäsenvaltiot) ja "subkansallinen" (aluehallitukset) [243] .

EU:n laajamittaisen aluepolitiikan alkuna on pidettävä yhden aluepolitiikan pääinstrumentin - Euroopan aluekehitysrahaston - perustamista vuonna 1975 , joka jakaa EU:n jäsenmaiden rahoitusosuudet yhteiseen talousarvioon vuonna 1975 toteutettujen hankkeiden kesken. kaikkein jälkeenjääneimmät alueet. Vuoden 1992 Maastrichtin sopimuksessa EU-maiden alueiden tilan tasoittamisen politiikka julistettiin yhdeksi Euroopan unionin tärkeimmistä painopisteistä yhteismarkkinoiden ja rahaliiton ohella . Lisäksi tänä aikana muodostettiin vihdoin aluepolitiikan rahoitusvälineet, joihin kuuluivat rakennerahastot ja erityisohjelmat [243] .

Historia

Se, missä ja milloin ihminen ilmestyi Euroopassa, on edelleen kiistanalainen asia. On olemassa versio, jonka mukaan Euroopassa ja Länsi-Aasiassa asuivat ensin Homo erectus ( Dmanisian hominid , ihmisen edeltäjä ), sitten neandertalilaiset jo ennen Homo sapiensin ilmestymistä . Heidelbergin mies oli neandertalilaisten edelläkävijä. Ajan myötä Eurooppaan alkoi ilmestyä neoliittisia heimoja , jotka muuttivat Vähä- Aasiasta . Tiedetään, että 7. vuosituhannella eKr. e. Bulgariassa, Romaniassa ja Kreikassa asuttiin pysyviä siirtokuntia [244] .

Pronssikaudelle oli tunnusomaista mykeneiden ja minolaisten sivilisaatioiden nousu. Ensimmäiset kaupunkivaltiot ilmestyivät Kreikan syvyyksiin, samoin kuin ensimmäinen kirjoituskieli. Tänä aikana muodostettiin Korintti , Ateena ja Kreeta . Samaan aikaan Italian osassa etruskit yhdistyivät kaupunkiyhteisöihin.

Gaius Julius Caesar teki ensimmäiset yritykset romanisoida Eurooppa . 1. vuosisadalla eKr e. valloitettuaan Gallian hän marssi Britanniaan .

Antiikin Euroopassa on jaettu kahteen vaiheeseen ja kahteen kulttuuriin: hellenismiin ja muinaiseen Roomaan . Mustanmeren ja Välimeren rannoille syntyi uusia kaupunkivaltioita . IV vuosisadalla eKr. e. Aleksanteri Suuri loi vapaasti monia uusia siirtokuntia ja levitti kreikkalaista kulttuuria läheisille mantereille. III vuosisadan lopussa eKr. e. merkitsi roomalaista hegemoniaa . Otettuaan käyttöön kaikki kreikkalaisten kokemukset ja valtavan sotilaallisen voiman ansiosta Rooman valtakunnasta tuli Välimeren keskus . Imperiumi saavutti suurimman laajentumisensa 200-luvulla jKr. e. keisari Trajanuksen alaisuudessa . Mies, joka legitimoi kristinuskon ja teki kirkosta tärkeän instituution, oli keisari Konstantinus I (4. vuosisadalla jKr.) [244] .

5-luvulla jKr. e. Rooman valta-asema Britanniassa päättyi, ja se hajosi jälleen itsenäisiksi kelttiläisiksi alueiksi [244] .

Varhaisen keskiajan aikakaudella ( 500–1000) Euroopassa alkoi suuri kansojen muuttoliike . Frankin valtio sai suurimman kukoistuksen , ja Kaarle Suuresta vuodelta 800 tuli lännen keisari. Hänen hallituskautensa aikana kiinnostus maallista tietoa kohtaan kasvoi jyrkästi, ja Rooman valtakunnan vaikutus kasvoi jälleen. Keskiajalla Pyhä valtakunta kattoi nykyisen Saksan, Ranskan, Italian, Böömin ja monien muiden maiden alueet [244] .

Rostislavin yrityksellä vastustaa itseään Itä-Frankin valtakuntaa vastaan ja päästä eroon saksalaisten piispojen (eli Baijerin piispojen, joita johtaa Salzburgin arkkipiispa, jolle Suur-Määri oli kirkollisesti alistettu ) holhouksesta. nykyajan tutkijoille Moravian prinssin suurlähetystö Konstantinopoliin liittyi pyyntöön lähettää "piispa ja opettaja" (Kyriloksen ja Metodiuksen tehtävä).

1000-luvun puolivälissä kristinuskossa oli suuri skisma , jonka jälkeen roomalaiskatolinen kirkko erosi ortodokseista . Ja ristiretkien alkaessa suurin osa Euroopasta liittyi roomalaiskatoliseen uskoon.

Myöhäistä keskiaikaa leimasi itsenäisten kaupunkivaltioiden taloudellinen ja kulttuurinen kasvu. Eurooppaa iski paisuva rutto , joka tappoi noin kolmanneksen väestöstä 1300-luvulla. 1400-luvulla ottomaanit valloittivat Bysantin ja Konstantinopoli kukistui [244] .

1400-luvun puolivälistä alkoi renessanssi , joka kesti 1600-luvun puoliväliin asti. Tänä aikana tehtiin tärkeimmät maantieteelliset löydöt , metallurgian ja koneenrakennuksen nopea kehitys, navigaattorien navigointilaitteita parannettiin ja uusia kauppareittejä hallittiin. 1500-luvulla uskonnollisessa maailmassa tapahtui vakava uskonpuhdistus : katolinen kristinusko jakautui kahteen osaan Martin Lutherin teesien vuoksi [244] .

1700-lukua pidetään valistuksen aikakautena . Tänä aikana tieteellinen, filosofinen ja sosiaalinen ajattelu kehittyi Euroopassa nopeasti. Rationalismi ja vapaa-ajattelu nousivat myös suosioon . Tieteellinen vallankumous alkoi Englannista ja levisi sitten muihin Euroopan maihin. 1800-luvulla ranskalaisessa yhteiskunnassa tapahtui vallankumous; Napoleonin valta oli hiipumassa. Hänen viimeinen taistelunsa oli kuuluisa Waterloon taistelu . Euroopan taloudellista tilannetta Napoleonin tappioiden jälkeen yritettiin palauttaa Wienin kongressissa , mutta nämä toimet eivät voineet pysäyttää vallankumouksellisia liikkeitä [244] .

1800-luvun jälkipuoliskolla marxismi levisi kaikkialle Eurooppaan ja sosiaalidemokraattiset puolueet syntyivät . Itävallan ja Preussin sota käytiin vuonna 1866 ja Ranskan ja Preussin sota vuonna 1870 . Suhteet eurooppalaisten suurvaltojen välillä heikkenivät ja vähitellen syntyi joukko ratkaisemattomia ristiriitoja. Niinpä vuonna 1914 käytiin ensimmäinen maailmansota .

1900-luvulla alkoi toinen sota, toinen maailmansota , joka tappoi noin 40 miljoonaa ihmistä.

Nykyaikainen Euroopan unioni perustettiin 1950-luvulla. Aluksi siihen kuului vain 6 osallistujamaata, ja nyt, kun Yhdistynyt kuningaskunta erosi EU :sta, sillä on 27 [244] .

Euroopan unioni

Euroopan unioni , EU ( eng. European Union , EU ) - Euroopan yhdentymisprosessiin osallistuvien Euroopan valtioiden liitto . EU:n edeltäjät olivat: 1951-1957 - Euroopan hiili- ja teräsyhteisö (EHTY); 1957-1967 - Euroopan talousyhteisö (ETY); 1967-1992 - Euroopan yhteisöt (ETY, Euratom , Euroopan hiili- ja teräsyhteisö (EHTY)); marraskuusta 1993 lähtien - Euroopan unioni. Nimeä "Euroopan yhteisöt" käytetään usein viittaamaan EU:n kaikkiin kehitysvaiheisiin [245] .

Unionin päätavoitteet [245] :

Euroopan kansalaisuuden käyttöönotto;
vapauden, turvallisuuden ja laillisuuden varmistaminen;
taloudellisen ja sosiaalisen edistyksen edistäminen;
vahvistaa Euroopan roolia maailmassa.

Kulttuuripääkaupungit

Huomion kiinnittämiseksi Euroopan kaupunkien kulttuuriseen kehitykseen vuodesta 1985 lähtien yksi tai useampi Euroopan kaupunki on julistettu Euroopan kulttuuripääkaupungiksi [246] .

Luettelo Euroopan kulttuuripääkaupungeista:

1985	Ateena
1986	Firenze
1987	Amsterdam
1988	Länsi-Berliini
1989	Pariisi
1990	Glasgow
1991	Dublin
1992	Madrid
1993	Antwerpen
1994	Lissabon
1995	Luxemburg
1996	Kööpenhamina
1997	Thessaloniki
1998	Tukholma
1999	Weimar

2000	Avignon
	Bergen
	Bologna
	Bryssel
	Helsinki
	Krakova
	Praha
	Reykjavik
	Santiago de Compostela
2001	Rotterdam
2001	Porto
2002	Brugge
2002	Salamanca
2003	Graz

2004	Genova
2004	Lille
2005	Korkki
2006	Patras
2007	Sibiu
2007	Luxemburg
2008	Liverpool
2008	Stavanger
2009	Vilna
2009	Linz
2010	Essen
	Istanbul
	Rintalihakset
2011	Turku
2011	Tallinna

2012	Guimarães
	Maribor
2013	Marseille
	Kosice
2014	Riika
	Uumaja
2015	Mons
	Pilsen
2016	San Sebastian
	Wroclaw
2017	Århus
	Pathos
2018	Leeuwarden
	Valletta

2019	Matera
2019	Plovdiv
2020	Rijeka
2020	Galway
2021	Timisoara
	Elefsis
	Novi Sad
2022	Kaunas
2022	Esch-sur-Alzette
2023	Veszprem
2024	Tartto
	huono Ischl
	Bodø

Euroopan symbolit

Euroopan unionilla on omat viralliset symbolinsa - lippu ja hymni. Lippu hyväksyttiin vuonna 1986, ja se on suorakulmion muotoinen sininen paneeli, jonka pituus- ja korkeussuhde on 1,5:1 ja jonka keskellä on 12 kultaista tähteä ympyrässä. Ensimmäistä kertaa tämä lippu nostettiin Euroopan komission rakennuksen edessä Brysselissä 29. toukokuuta 1986. EU-hymni on Ludwig van Beethovenin " Oodi ilolle " , fragmentti hänen yhdeksännestä sinfoniasta (joka on myös toisen yleiseurooppalaisen järjestön - Euroopan neuvoston - hymni ) [245] .

Katso myös

Eurooppalaiset tanssit
Kokoelma kulttuuripolitiikkoja ja -trendejä Euroopassa
Euroopan unionin kulttuuripolitiikka
Europalia
eurooppalaistaminen
roomalais-germaaninen kulttuuri
länsimaalainen kulttuuri
länsimaisuus

Muistiinpanot

↑ Lars-Erik Söderman totesi työssään: "Kun otetaan huomioon selkeän oikeudellisen määritelmän puuttuminen ja kilpailevien lähestymistapojen runsaus, on todella vaikea välttää johtopäätöstä, että Eurooppa on pohjimmiltaan kiistanalainen käsite" [3] .
↑ Samaan aikaan Bohmann totesi: "Mikään kaksi luetteloa eurooppalaisen sivilisaation pääkomponenteista ei koskaan kohtaa. Mutta monet aiheet ovat aina erottuneet joukosta: kristikunnan perusteista Kreikassa, Roomassa ja juutalaisuudesta moderneihin ilmiöihin, kuten valistukseen, modernisaatioon, romantiikkaan, nationalismiin, liberalismiin, imperialismiin, totalitarismiin. Bochmann on lainattu Bertingissä [7] ja Davies [4] teoksessa L'idée d'Europe au XXe siècle [8] .

Lähteet

↑ Mason, 2011 , s. 2.
↑ 1 2 3 Berting, 2006 , s. 51.
↑ 1 2 Cederman, 2001 , s. 2.
↑ 1 2 3 Davies, 2010 , s. viisitoista.
↑ Jordan-Bychkov et ai., 2008 , s. 13.
↑ Berting, 2006 , s. 51-56.
↑ 12 Berting , 2006 , s. 52.
↑ Du Reau, 2001 .
↑ EliotPassages . www3.dbu.edu. Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2021. (määrätön)
↑ Conard, 2009 .
↑ Ehkä vanhin Saksasta löydetty naisen kuva . RIA Novosti (20090514T1445+0400). Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2019. (Venäjän kieli)
↑ Deutsche Welle (www.dw.com). "Swabian Venus" sai pysyvän oleskeluluvan | dw | 12.5.2014 . DW.COM. Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2019. (Venäjän kieli)
↑ Paleoliittisen eläimen virne . lenta.ru. Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2020. (määrätön)
↑ Kotisivu (downlink) . www.loewenmensch.de. Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. heinäkuuta 2011. (määrätön)
↑ Arkeologia: Leijonapäähahmo . www.showcaves.com. Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2019. (määrätön)
↑ Auswärtiges Amt. Underground-salaisuudet: Baden-Württembergin luolista tuli Unescon kulttuuriperintökohde . germania-online.diplo.de. Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2019. (Venäjän kieli)
↑ Cook, 2010 .
↑ 1 2 Udaltsova, 1988 .
↑ Akers et al., 2011 .
↑ Rusanova et ai., 1993 .
↑ Bergquist et ai., 1987 .
↑ La Tène -kulttuurin kronologiset alajaot - Celtica.Ru Celts. Historia, arkeologia, muinaisen Euroopan kulttuuri . www.celtica.ru Haettu 15. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2019. (määrätön)
↑ Wilde, 2017 .
↑ 1 2 Kortunova, 2019 .
↑ Maailman kulttuuriperintö, 2018 .
↑ Argan, 1990 .
↑ Sokolov, 1971 .
↑ Länsi, 2018 .
↑ Bradley, 2013 .
↑ Vanyan, 2017 .
↑ Zakharova ym., 2015 .
↑ Ortodoksiset pyhäköt .
↑ Snegotski, 2019 .
↑ Cherepenchuk, 2019 .
↑ Valtion asevarasto, 1988 .
↑ Likhacheva, 1986 .
↑ Bysantin lasi: esseitä historiasta, 1998 .
↑ Riisi, 2017 .
↑ Melnikova, 1986 .
↑ Martineau ym., 2017 .
↑ Volkova, 2019 .
↑ Sopotsinsky, 1964 .
↑ Taidehistoria, 2017 .
↑ Hartmann, 2020 .
↑ Keskiajan historia .
↑ Volkova, 2019 , s. 23.
↑ Taiteellinen luovuus, 1983 , s. kolmekymmentä.
↑ Krasnova, 2002 , s. 84.
↑ Evstratova, 2012 , s. 9.
↑ Lapina, 2018 .
↑ Arkkitehtuurin yleinen historia: Länsi-Euroopan arkkitehtuuri; Keskiaika, 1966 , s. 448.
↑ Ilyina et ai., 2018 , s. 74.
↑ Mellon, 2016 , s. 151.
↑ Cosimo de' Medici: Vallan taide . renarim.ru. Haettu 19. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2019. (määrätön)
↑ Esseitä maailman kulttuurin historiasta, 2017 , s. 195.
↑ Timantti, 2018 .
↑ Ilyina et ai., 2018 , s. 69.
↑ Courtney et ai., 2011 , s. 117.
↑ Arkkitehtuurin yleinen historia: Länsi-Euroopan arkkitehtuuri XV-XVI-luvuilla; Renessanssi, 1967 .
↑ Smirnova, 1987 .
↑ Vladimirova, 2017 , s. 39.
↑ Kuvataidemuseo, 2014 , s. 33.
↑ Pinsky, 2017 .
↑ Tikhomirov, 2014 .
↑ Finocchio, Ross. "Mannerismi: Bronzino (1503-1572) ja hänen aikalaisensa." Heilbrunnin taidehistorian aikajanassa . New York: Metropolitan Museum of Art, 2000" . www.metmuseum.org. Haettu 20. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. tammikuuta 2020. (määrätön)
↑ Vasilenko, 2013 .
↑ Aksyonova, 2019 , s. 97.
↑ Vasilenko, 2013 , s. 242.
↑ Courtney et ai., 2011 , s. 118.
↑ Courtney et ai., 2011 , s. 119.
↑ Zirpolo, 2010 , s. 7.
↑ Euroopan maalauksen suuret mestarit, 2006 .
↑ Harbison, 2002 , s. viii.
↑ Manke et al., 2014 , s. 32.
↑ Vaskin et ai., 2009 , s. 7.
↑ Rokokootaiteen historia . www.historyofpainters.com. Haettu 22. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2019. (määrätön)
↑ Courtney et ai., 2011 , s. 120.
↑ Palmer, 2011 , s. 3.
↑ Bietoletti, 2009 .
↑ Forte, 2015 , s. 156.
↑ Libby, 2000 , s. 88.
↑ Murray, 2013 , s. 417.
↑ Vaughan, 2000 .
↑ Brooks, 2019 , s. 42.
↑ Pile, 2005 , s. 267.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Tamila Jani-Zade, Valida Kelle. Länsieurooppalainen musiikki // Tietosanakirja " Krugosvet ".
↑ Haskell, 1996 , s. 9.
↑ Kennedy et ai., 2013 , s. 253.
↑ Livanova, 1983 .
↑ Roman Stolyar: 1900-luvun innovaatioita ja improvisaatiota . syg.ma. Haettu 26. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 26. joulukuuta 2019. (Venäjän kieli)
↑ Abjorensen, 2017 , s. 165.
↑ Ling, 1997 .
↑ Rylev, 2017 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Bespalova ym., 2003 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kuznetsov et al., 2002 .
↑ Kolesnichenko, 2018 , s. 95.
↑ Pecharroman, 2012 .
↑ 1 2 3 Newcomb, 2014 , s. 821.
↑ Intervision, 1972 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Voroshilov, 2002 .
↑ Sterling, 2009 , s. 221.
↑ 1 2 Espanja . _ mediamaisemia. Haettu 30. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2020.
↑ Shalamova, 2018 , s. 9-27.
↑ 1 2 Chizhik et ai., 2017 , s. 116.
↑ Pozhidaeva, 2017 .
↑ Pozhidaeva, 2016 .
↑ 1 2 3 Blokhin, 2018 , s. 123-292.
↑ Blokhin, 2018 , s. 327-330.
↑ Shulgina, uusroomalainen tyyli, 2017 .
↑ Hachaturov, Osovsky, 2017 .
↑ Shulgina, uusrenessanssi, 2017 .
↑ Shulgina, uusbarokki, 2017 .
↑ Palmer, 2019 , s. 294.
↑ Chinoiserie, 2017 .
↑ Kulakov, 2017 .
↑ Alnwickin linnan, Syon Housen, Stanwick Hallin, Albury Parkin ja Blagdon Hall I Anderson & Garland Auctioneersin historia . www.andersonandgarland.com. Haettu 4. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2020. (määrätön)
↑ Goryunov, Tubli, 1994 .
↑ Shukurova, 2016 .
↑ Lozhkin, 2017 .
↑ Avdeeva, 2018 , s. 56-64.
↑ Silichev, 1998 , s. 140-156.
↑ Blokhin, 2018 , s. 396.
↑ 1 2 Länsimainen kirjallisuus . Encyclopedia Britannica. Haettu 5. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2015.
↑ Lyubimov, 1971 .
↑ Nikola, 2018 .
↑ Antiikkikulttuuri, 1995 .
↑ Tronsky, 2018 .
↑ 1 2 3 Alekseev et ai., 1987 .
↑ 1 2 3 Tikhonova, 2013 .
↑ Mokulsky et ai., 1956-1988 .
↑ Shakespearen tutkimuskomissio, 1964 .
↑ Scott, 2010 .
↑ Tsodokov, 1999 , s. 283.
↑ Zhirmunskaya et ai., 1987 .
↑ 1 2 Lapin, Golubovich, 2006 .
↑ Alilova ym., 2019 .
↑ Kirjallisuuden atlas, 2005 .
↑ Uusi aika 16-18 vuosisataa. .
↑ Fedotova, 2017 .
↑ Artemjev, 2017 .
↑ Chekalov ym., 2019 .
↑ Lukasik ym., 2019 .
↑ Kovtun, 2008 .
↑ PRÉSENTATION DU CINÉMATOGRAPHE LUMIÈRE (fr.) . Encyclopædia Universalis . Haettu 14. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2017.
↑ Belenky, 2019 .
↑ Creton, Kitsopanidou, 2013 .
↑ Tšernenko, 2002 .
↑ Elokuva, lennätin . Kaikkien aikojen 21 parasta brittiläistä ohjaajaa , The Telegraph (25.4.2016). Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2016. Haettu 14. helmikuuta 2020.
↑ Ekaterina Belova. Maailman johtavien elokuvafestivaalien palkinnonsaajien maantiede // Latinskaia Amerika. - 2019. - Ongelma. 10 . — s. 71–84 . - doi : 10.31857/S0044748X0006412-2 . Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2020.
↑ Evgenia Krasavtseva: Kolme suurta - POLIT.RU . polit.ru. Haettu 16. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2020. (määrätön)
↑ Rozhansky .
↑ 1 2 3 4 Kudrjavtsev, 1982 .
↑ Solomatin, 2019 , s. 65-80.
↑ Lifshits, 1981 .
↑ Sali, 2018 .
↑ Hyvä, 2017 .
↑ Davydenkova et ai., 2014 .
↑ Mineev, 2014 .
↑ Weinberg, 2017 .
↑ Hooker, Richard. The European Enlightenment (linkki ei saatavilla) (1996). Haettu 26. marraskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 29. elokuuta 2006. (määrätön)
↑ Frost, Martin. The age of Enlightenment (linkki ei ole käytettävissä) (2008). Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2007. (määrätön)
↑ Behler, 1993 , s. 137.
↑ Cunningham, Jardine, 1990 .
↑ Zingerman, 1995 .
↑ Poggi, Bossi, 2013 .
↑ Solonin, Dianova, 2020 .
↑ 1 2 Tieteen historia . — artikkeli Encyclopædia Britannica Onlinesta . Käyttöönottopäivä: 19.2.2020.
↑ Garwin, Lincoln, 2010 .
↑ Duncan J. Watts. Kahdenkymmenen ensimmäisen vuosisadan tiede (englanniksi) // Luonto. - 2007. - Voi. 445 , iss. 7127 . — s. 489–489 . — ISSN 1476-4687 . - doi : 10.1038/445489a . Arkistoitu 16. lokakuuta 2020.
↑ Markov, 2019 .
↑ 1 2 Tatarkevitš, 2000 .
↑ Galimullin, Alekseev, 2018 .
↑ Zhavoronkova, 2018 .
↑ Juuri, 2011 .
↑ 1 2 3 Strelnik, 2015 .
↑ 1 2 3 4 5 Grinenko, 2014 .
↑ 1 2 3 4 Lavrinenko et al., 2004 .
↑ 1 2 3 Malakhov, 1991 .
↑ Beyer, 2013 , s. 146.
↑ Cunningham, 2018 , s. 40.
↑ Hayes, 1983 , s. 2.
↑ Hutter, 2006 , s. 111.
↑ Dallmayr, 2016 , s. 22.
↑ 1 2 3 Dawson, 2010 , s. 108.
↑ 12 Koch , 1994 .
↑ Benedictuksen jälkeen: kuka on seuraava paavi? . web.archive.org (12. lokakuuta 2017). Haettu: 25.2.2020. (määrätön)
↑ Fox, 2006 .
↑ 1 2 3 4 5 1615 L. St NW, Suite 800 Washington, DC 20036 USA202-419-4300 | Main202-419-4349 | Faksi202-419-4372 | Media tiedustelut. Maailman kristityn väestön koko ja jakautuminen . Pew Research Centerin uskonto ja julkinen elämä -projekti (19. joulukuuta 2011). Haettu 20. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2013.
↑ 1 2 3 Mchedlov, 1970 .
↑ Felmi, 2017 .
↑ Poletaeva, 2018 .
↑ Kuropatkina, 2017 .
↑ 1 2 3 4 Anisimov et ai., 1987 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Mukhetdinov, Borodai, 2016 .
↑ Osittain tunnustettu tila
↑ Hilarion et al., 2016 .
↑ 1 2 Lebedev ym., 2019 .
↑ Juutalaisten vapautusprosessi - Longreads from PostNauka (englanniksi) . postnauka.ru. Haettu 26. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2020.
↑ JUUTAISET - tietoa Encyclopedia of World History -portaalista . w.histrf.ru. Haettu 26. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2019. (määrätön)
↑ 1 2 3 Sosioekonominen tilanne Isossa-Britanniassa. Jotkut tulokset vuoden 2011 väestölaskennasta // Venäjän tiedeakatemian Euroopan instituutti. Analyyttinen tiedote. Iso-Britannia .. - joulukuu 2012 - tammikuu 2013 .. - s. 4 .
↑ Hindulaisuus Euroopan unionissa . www.vaishnavism.ru Haettu 26. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2020. (määrätön)
↑ Buddhalaisuus Euroopassa . web.archive.org (28. syyskuuta 2011). Haettu: 26.2.2020. (määrätön)
↑ Michael Hawley. Knut Jacobsen ja Kristina Myrvold (toim.) Sikhs in Europe: Migration, Identities and Representations (Farnham: Ashgate, 2011), 360 s., Kovakantinen, 74,99 €, ISBN: 978-1-4094-2434-5. (englanti) // Journal of Religion in Europe. – 1.1.2013. — Voi. 6 , iss. 4 . — s. 483–485 . - ISSN 1874-8910 1874-8929, 1874-8910 . - doi : 10.1163/18748929-00604003 . Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2020.
↑ Pivovarov, 2009 .
↑ Martin, 2006 , s. 47-50.
↑ Special Eurobarometer, biotechnology, sivu 204 (englanniksi) (PDF). Kenttätyöt: tammi-helmikuu 2010 . Haettu 27. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. kesäkuuta 2016.
↑ Eurobarometri 225: Sosiaaliset arvot, tiede ja teknologia (PDF) 10-11. Eurostat . Haettu 27. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Maailmanlaajuinen uskonnon ja ateismin indeksi (PDF). RED C Research & Marketing Ltd. Haettu 27. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2019. (määrätön)
↑ Julkinen mielipide – Euroopan komissio . ec.europa.eu. Haettu 27. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2020. (määrätön)
↑ 1 2 3 Eurooppalainen keittiö: yleisiä reseptejä ja niiden ominaisuuksia . povarenysh.ru. Haettu 28. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2020. (määrätön)
↑ 1 2 3 Eurooppalainen keittiö on mitä ruokia . Eastern Health (11. joulukuuta 2019). Haettu 28. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2020. (Venäjän kieli)
↑ Mary Bellisin keksintöjen asiantuntija Mary Bellis käsitteli keksintöjä, ThoughtCo:n keksijöitä 18 vuoden ajan. Hänet tunnetaan itsenäisistä elokuvistaan, dokumenteistaan, mukaan lukien Alexista, er Graham Bellistä, toimitusprosessistamme Mary Bellis. Rintaliivit sinisille farkuille: Opi, miten suosikkivaatteesi syntyi . Thought Co. Haettu 28. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2021.
↑ Arkeologit löytävät vanhimpia tunnettuja varhaisten ihmisten käyttämiä kuitumateriaaleja . ScienceDaily. Haettu 28. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 1. tammikuuta 2018.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Muodin historia. Miten muoti sai alkunsa ? www.casual-info.ru Haettu 3. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2020. (määrätön)
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Alkhasov, 2019 .
↑ Voskolovich, 2007 .
↑ Jalkapallon syntyhistoriaa ja kehitystä . go-sport.ru Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2020. (Venäjän kieli)
↑ Agnew, 2013 .
↑ Pyöräilyn historia :: Venäjän pyöräilyliitto . fvsr.ru. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2017. (määrätön)
↑ Moottoritie :: Venäjän pyöräilyliitto . fvsr.ru. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2019. (määrätön)
↑ Kobrinsky, 2005 .
↑ Maahockeyn historia . Urheilun historiaa. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2020. (Venäjän kieli)
↑ Jääkiekon historia . Urheilun historiaa. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2019. (Venäjän kieli)
↑ Moore, 2012 .
↑ Käsipallohistoria: HAND-BALL.ORG . www.handball.org. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2018. (määrätön)
↑ Amerikkalaisen jalkapallon historia . Urheilun historiaa. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2020. (Venäjän kieli)
↑ Koneeva ym., 2020 .
↑ Krishat, 2017 .
↑ Bandy . www.izhstal.udm.ru Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2020. (määrätön)
↑ 1 2 Suuri olympiatietosanakirja, 2017 .
↑ Viimeinen tango . Travel.ru. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2020. (Venäjän kieli)
↑ Hali̇l Bozdag. YAĞLI GÜREŞ FAALİYET TAKVİMİ | TGF (tur.) . Haettu 25. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2022.
↑ Perinteinen irlantilainen urheilu - gaelilainen jalkapallo ja hurling . GaelicMatters.com. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 23. helmikuuta 2020. (määrätön)
↑ Nauright, 2012 .
↑ Hurling - mikä tämä peli on? . Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2020. (Venäjän kieli)
↑ Mikä on korfball? (englanniksi) . Kansainvälinen Korfball-liitto. Haettu: 5.3.2020.
↑ Pelin esittely (loppu) . Pesapalliitto. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2021.
↑ Petankin historia . redkysport.ru. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2015. (määrätön)
↑ Pietarin Bocce-liiton virallinen verkkosivusto . bocciarussia.ru. Haettu 5. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2018. (määrätön)
↑ Gotovtsev, 2019 .
↑ Shinty . _ — artikkeli Encyclopædia Britannica Onlinesta . Haettu: 30. elokuuta 2018.
↑ GOLF.RU: uutiset, turnaukset, golfmailat, varusteet, säännöt, varusteet ja paljon muuta . golf.ru Haettu: 6.3.2020. (määrätön)
↑ 1 2 Valieva, 2009 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Hirst, 2012 .
↑ 1 2 3 EUROOPAN UNIONI, EU // Tietosanakirja " Krugosvet ".
↑ Valentina Burksiene, Jaroslav Dvorak, Gabriele Burbulyte-Tsiskarishvili. Sustainability and Sustainability Marketing kilpailussa Euroopan kulttuuripääkaupungin tittelistä (englanniksi) // Organizacija. - 2018-02-01. — Voi. 51 , iss. 1 . — s. 66–78 . - doi : 10.2478/orga-2018-0005 . Arkistoitu alkuperäisestä 17. kesäkuuta 2018.

Kirjallisuus

Vera Avdeeva. Ulkomaisen taiteen historia. 1900-luvun arkkitehtuuri:. Oppikirja yliopistoille . - Litraa, 2018. - 135 s. - ISBN 978-5-04-113624-6 .
Neuvostoliiton tiedeakatemia. Shakespearen tutkimuskomissio. William Shakespeare . - Nauka, 1964. - 500 s.
Alilova, D. G., Belobratov, A. V., Chameev, A. A., Duklau, A. V., Zhukov, A. P., Yakovleva, G. V., Chameev, A. A. Ulkomaisen 1700-luvun kirjallisuuden historia. (4., tarkistettu painos). - Pietari. : St. Petersburg State University: St. Petersburg University Publishing House., 2019. - 329 s. — ISBN 978-5-288-05960-5 .
Alina Aksenova. Taidehistoria. Vain tärkeistä. Tyylit, ohjeet ja virtaukset . - Litraa, 2019. - 210 s. - ISBN 978-5-04-147890-2 .
Muinainen kulttuuri: kirjallisuus, teatteri, taide, filosofia, tiede: sanakirja-viite . - Higher School, 1995. - 408 s. - ISBN 978-5-06-003182-9 .
M. P. Alekseev, V. M. Zhirmunsky, S. S. Mokulsky, A. A. Smirnov; Esipuhe N. A. Zhirmunskaya ja Z. I. Plavskin. Ulkomaisen kirjallisuuden historia. Keskiaika ja renessanssi: Filologisten opintojen oppikirja lukioissa . — 4. painos, tarkistettu ja laajennettu. - Moskova: Higher School, 1987. - 415 s.
Alkhasov, D.S. Fyysisen kulttuurin teoria ja historia. — toisen asteen ammatillisen koulutuksen oppikirja ja työpaja. - Moskova: Yurayt, 2019. - 191 s. - ISBN 978-5-534-06071-3 .
S. F. Anisimov, N. A. Ashirov, M. S. Belenky ja muut; Yhteensä alle toim. S. D. Skazkina. Ateistin käsikirja. - 9. painos, Rev. ja muita .. - Moskova: Politizdat, 1987. - 431 s.
Giulio Carlo Argan. Italian taiteen historia . - Rainbow, 1990. - kirja s. - ISBN 978-5-05-002590-6 .
Maxim Artemjev. Opas maailman kirjallisuuteen . - Litraa, 2017. - 340 s. - ISBN 978-5-04-055499-7 .
Kirjallisuuden atlas: 500 vuotta kirjallisuutta: Dantesta Solženitsyniin . - OLMA Media Group, 2005. - 354 s. - ISBN 978-5-224-04844-1 .
I. Belenky. Elokuvan historia: kuvaaminen, elokuvateollisuus, elokuvataide . - Alpina Publisher, 2019. - 559 s. - ISBN 978-5-9614-2188-0 .
A. Bespalova, A. Korochensky, E. Kornilov. Maailmanjournalismin historia. - Moskova: maaliskuu 2003. - 432 s. — ISBN 5-241-00294-4 .
Irina Blokhin. Arkkitehtuuri: arkkitehtuurin ja tyylien maailmanhistoria . - Litraa, 2018. - 402 s. - ISBN 978-5-457-62873-1 .
Suuri olympiatietosanakirja. Osa 1. A–N . - Litraa, 2017. - 785 s. - ISBN 978-5-04-049810-9 .
Simon loistava. Rafael Santi. Hänen elämänsä ja taiteellisen toimintansa . - Strelbytskyy Multimedia Publishing, 2018. - 107 s.
S. Weinberg. Maailman selittäminen: Modernin tieteen alkuperä . - Alpina Publisher, 2017. - 486 s. - ISBN 978-5-9614-4136-9 .
Stepan Vanyan. Arkkitehtuuri ja ikonografia. "Symbolin ruumis" klassisen metodologian peilissä . - Litraa, 2017. - 1360 s. — ISBN 978-5-457-05799-9 .
Vasilenko Natalia Vladimirovna Renessanssin maalaus . - OLMA Media Group, 2013. - 480 s. - ISBN 978-5-373-05230-6 .
Valieva Kamalia. Globalisaation poliittinen projektio eurooppalaisessa tilassa // Globalisaation vuosisata. - 2009. - Nro 1 .
Aleksanteri Anatoljevitš Vaskin, Julia Ivanovna Nazarenko. Stalinin pilvenpiirtäjät: Neuvostoliiton palatsista korkeisiin rakennuksiin . - Kustantaja "Sputnik +", 2009. - 242 s.
Euroopan maalauksen suuret mestarit . - OLMA Media Group, 2006. - 729 s. - ISBN 978-5-373-00551-7 .
Bysantin lasi: Esseitä historiassa . - Pääkirjoitus URSS, 1998. - 296 s. - ISBN 978-5-901006-31-3 .
Elena Vladimirova. Renessanssi. Maalauksen mestariteoksia . - Litraa, 2017. - 197 s. - ISBN 978-5-457-55566-2 .
Paola Volkova. Taiteen historia. Kuvitettu atlas . - Litraa, 2019. - 322 s. — ISBN 978-5-04-150131-0 .
Valentin Vasilievich Voroshilov. Journalismi: oppikirja . - Kustantaja Mikhailov V.A., 2002. - 664 s.
N. A. Voskolovich. Maksullisten palvelujen taloustiede. - Moskova: Unity, 2007. - 395 s. - ISBN 978-5-238-01296-4 .
Kirjoittajien ryhmä. Maailman kulttuuriperintö. Oppikirja . - Litraa, 2018. - 369 s. - ISBN 978-5-04-121282-7 .
Neuvostoliiton arkkitehtuurin akatemia, Moskova, Arkkitehtuurin historian ja teorian instituutti (Neuvostoliiton arkkitehtuurin akatemia), Neuvostoliiton arkkitehtuurin teorian, historian ja näkökulmaongelmien tutkimuslaitos, Arkkitehtuurin teorian ja historian keskustutkimuslaitos. Arkkitehtuurin yleinen historia: Länsi-Euroopan arkkitehtuuri; keskiaikaa . - Neuvostoliiton arkkitehtuuriakatemian kustantamo, 1966. - 718 s.
Neuvostoliiton arkkitehtuurin akatemia, Moskova, Arkkitehtuurin historian ja teorian instituutti (Neuvostoliiton arkkitehtuurin akatemia), Neuvostoliiton arkkitehtuurin teorian, historian ja näkökulmaongelmien tutkimuslaitos, Arkkitehtuurin teorian ja historian keskustutkimuslaitos. Arkkitehtuurin yleinen historia: Länsi-Euroopan arkkitehtuuri XV-XVI-luvuilla; renessanssi . - Neuvostoliiton arkkitehtuuriakatemian kustantamo, 1967. - 682 s.
Eduard Galimullin, Dmitri Alekseev. 50 suurinta filosofia . - Litraa, 2018. - 334 s. — ISBN 978-5-04-089459-8 .
Hartmann, K. Styles. – Ajatuksen antologia. - Moskova: Yurayt, 2020. - 261 s. — ISBN 978-5-534-12184-1 .
Vasily Semenovich Goryunov, Mihail Pavlovich Tubli. Art nouveau -arkkitehtuuri: käsitteet, ohjeet, mestarit . - Stroyizdat St. Petersburg, 1994. - 359 s. - ISBN 978-5-87897-004-4 .
Valtion asekammio (Venäjä), Irina Akimovna Bobrovnitskaya, Moskovan Kremlin valtionmuseot. Osavaltion asevarasto . - "Sov. taiteilija", 1988. - 438 s.
Gotovtsev E. V. Kansallisurheilu ja pelit. Lapta / E. V. Gotovtsev, G. N. Germanov, I. V. Mashoshina. ja muita .. - Moskova: Yurayt, 2019. - 402 s. - ISBN 978-5-534-06425-4 .
G. V. Grinenko. Filosofian historia - oppikirja kandidaateille. - Sarja: Bachelor. Peruskurssi .. - Moskova: Yurayt, 2014. - 706 s. - ISBN 978-5-9916-2735-1 .
Davydenkova Antonina Gileevna, Kozhurin Anton Yakovlevich, Kozlova Tatyana Ivanovna. Tieteen historia ja filosofia eurooppalaisessa ja alkuperäiskulttuurissa: Monografia . - Tieteellinen aikakauslehti "Kontsep, 2014. - 224 s.
Evstratova Elena Nikolaevna Maailman maalauksen mestariteoksia . - OLMA Media Group, 2012. - 449 s. - ISBN 978-5-373-04848-4 .
Aleksanteri Žavoronkov. Huijauslehti filosofiassa . - Litraa, 2018. - 236 s. - ISBN 978-5-04-029065-9 .
Nina Aleksandrovna Zhirmunskaya, Zakhary Isaakovich Plavskin, Margarita Vasilievna Razumovskaya. 1600-luvun ulkomaisen kirjallisuuden historia . - "Higher School, 1987. - 246 s.
Anna Zakharova, Svetlana Maltseva. Bysantti kristillisenä antiikina // Todellisia taideteorian ja -historian ongelmia: la. tieteellinen artikkelit .. - 2015. - V. 5 . - S. 176-187 . - doi : 10.18688/aa155-2-17 .
Boris Isaakovich Zingerman. Taiteen maailma: Almanakka . - Kul'tura, 1995. - 412 s.
G. I. Ikonnikova, V. N. Lavrinenko, V. P. Ratnikov, M. M. Sidorov; Ed. V. N. Lavrinenko. Filosofia: Proc. yliopistoja varten. - 2. painos, tarkistettu. ja muita .. - Moskova: Juristi, 2004. - 516 s. — ISBN 5-7975-0099-X .
Tatjana Iljina, Maria Fomina. Taiteen historia Länsi-Euroopassa. Antiikista nykypäivään, 7. painos, käänn. ja ylimääräistä Oppikirja avoimen lähdekoodin ohjelmistoille . - Litraa, 2018. - 347 s. — ISBN 978-5-04-113771-7 .
Intervision // Willow - Kursivoitu. - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1972. - ( Great Soviet Encyclopedia : [30 nidettä] / päätoimittaja A. M. Prokhorov ; 1969-1978, v. 10).
Taiteen historia . - Litraa, 2017. - 534 s. - ISBN 978-5-04-042670-6 .
Kuvitettu tietosanakirja "Russika". Keskiajan historia . — OLMA Media Group. – 580 s. - ISBN 978-5-94849-552-1 .
MINÄ. Kobrinsky. Yleisurheilu. - oppikirja; alle yhteensä toim. MINÄ. Kobrinsky, T.P. Juskevitš, A.N. Konnikov. - Minsk: Tesey, 2005. - 336 s. — ISBN 985-463-194-X .
Elena Nikolaevna Kovtun. Fiktio 1900-luvun kirjallisuudessa . - Higher School, 2008. - 416 s. - ISBN 978-5-06-005661-7 .
O. Kolesnichenko. Kaukonäköisyydestä televisiolähetyksiin . - Litraa, 2018. - 704 s. - ISBN 978-5-04-147690-8 .
Elena Koneeva, Natalya Shishkova, Olga Yastrebova, Alexander Volkov, Olga Zhuk. Urheilupelit: säännöt, taktiikka, tekniikka 2. painos, käänn. ja ylimääräistä Opinto-opas avoimen lähdekoodin ohjelmistoille . - Litraa, 2020. - 323 s. — ISBN 978-5-04-225426-0 .
Koren V.L. Filosofia. - Moskova: Military University Publishing House, 2011.
Natalya Kortunova. Taiteen mestariteoksia . - Litraa, 2019. - 162 s. - ISBN 978-5-04-161518-5 .
Olga Borisovna Krasnova. Keskiajan ja renessanssin taiteen tietosanakirja . - OLMA Media Group, 2002. - 320 s. - ISBN 978-5-94849-063-2 .
Maria Krishat. Sveitsi . - Litraa, 2017. - 379 s. - ISBN 978-5-457-38186-5 .
Kudrjavtsev P. S. Fysiikan historian kurssi: Proc. opintotuki ped. in-t fyysisesti. erikois.. - 2. painos, korjattu. ja muita .. - Moskova: Koulutus, 1982. - 448 s.
G. V. Kuznetsov, V. L. Zvik, A. Ya. Jurovski. Televisiojournalismi . - Moskovan yliopiston kustantamo, "Higher School", 2002. - 312 s.
Egyptiläinen tyyli / V. A. Kulakov // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2017.
Protestantismi / O. V. Kuropatkina // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2017.
I. L. Lapin, N. V. Golubovich; toim. I. L. Lapina. Ulkomaista kirjallisuutta. Antiikki. Keskiaika ja renessanssi. XVII - XVIII vuosisatoja. : koulutusmenetelmä. korvaus. – Valko-Venäjän tasavallan opetusministeriö, EE “Vitebsk State. un-t im. P. M. Masherova. - Vitebsk: UO:n kustantamo "VSU im. P. M. Masherova, 2006. - 132 s. — ISBN 985-425-583-2 .
Ludmila Lapina. Venäjän valtakunnan pääkaupunki: 1600-1800-luvun aikakausia ja tyylejä gootista uusgoottiikkaan. Esseitä . - Litraa, 2018. - 391 s. - ISBN 978-5-04-105839-5 .
V. Yu. Lebedev, A. M. Prilutski, A. Yu. Grigorenko; toimittanut V. Yu. Lebedev, A. M. Prilutsky. Uskontojen historia. - Oppikirja akateemista perustutkintoa varten. - Moskova: Yurayt, 2019. - 456 s. - ISBN 978-5-534-01033-6 .
Livanova, T.N. Länsi-Euroopan musiikin historia vuoteen 1789 asti: oppikirja: 2 osaa - 2. painos, lisä. ja tarkistettu .. - Moskova: Musiikki, 1983. - 503 s. — ISBN 9785998918148 .
toim. M. Lifshitz. Taiteen filosofia menneisyydessä ja nykyisyydessä. - Moskova: Taide, 1981. - 423 s.
V. D. Likhachev. Bysantin IV-XV vuosisatojen taide . - Ripol Classic, 1986. - 312 s. — ISBN 978-5-458-31409-1 .
Modernismi / A. Yu. Lozhkin // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2017.
Vladislav Lukasik, Dmitri Ivanov, Aleksandra Zinovjev, Vasily Tolmachev, Alexander Gugnin. 1900-luvun ulkomainen kirjallisuus 2 osassa T. 1. 1900-luvun ensimmäinen puolisko, 2. painos, käänn. ja ylimääräistä Akateemisen perustutkinto-opintojen oppikirja . - Litraa, 2019. - 431 s. — ISBN 978-5-04-027421-5 .
Lyubimov L.D. Muinaisen maailman taidetta. - Moskova: Koulutus, 1971. - 319 s.
Vladimir Sergeevich Malakhov. Moderni länsimainen filosofia: Sanakirja . - Publishing House of Polit. kirjallisuus, 1991. - 424 s. — ISBN 978-5-250-00734-4 .
Joseph Manke, Patrick Beid, Sarah Costello. 1000 mestariteosta veistos . - Parkstone International, 2014. - 1598 s. — ISBN 978-1-78525-146-7 .
Aleksanteri Markov. Eurooppalainen klassinen filosofia . - Litraa, 2019. - 344 s. — ISBN 978-5-04-169282-7 .
John Martino, Miranda Lundy, Jason Martino, Dowd Sutton, Anthony Ashton. Pyhä taide. Muinaisten symbolien salaisuudet . - Litraa, 2017. - 411 s. - ISBN 978-5-04-039126-4 .
E. A. Melnikova. Slaavit ja skandinaavit . - Ripol Classic, 1986. - 437 s. — ISBN 978-5-458-46778-0 .
Hegumen Peter (Meštšerinov). Eurooppalaisen musiikin alku ja nousu . - Ripol Classic. — 303 s. — ISBN 978-5-386-12297-3 .
Mineev VV Johdatus tieteen historiaan ja filosofiaan . - Directmedia, 2014. - 639 s. - ISBN 978-5-4458-7511-6 .
Metropolitan Hilarion (Alfeev), arkkipappi Oleg Korytko, arkkipappi Valentin Vasetshko. Uskontojen historia. - Moskova: Yleiskirkon jatko- ja tohtoriopinnot. Apostolien Cyril ja Metodiuksen vertaiset pyhät, 2016. - 776 s. - ISBN 978-5-9908680-0-7 .
toim. Mokulsky, S.S.; Boyadzhiev, G.N.; Finkelstein, E.L. Länsi-Euroopan teatterin historia. 8 osassa. - Moskova: Taide, 1956-1988. - 5000 s.
Kuvataidemuseo . - Directmedia, 2014. - 95 s. - ISBN 978-5-87107-265-3 .
Damir Mukhetdinov, Sergei Borodai. Islam Euroopassa: oppikirja. korvaus .. - Moskova: Medina, 2016. - 240 s. — ISBN 978-5-9756-0124-7 .
Miran Petrovich Mchedlov. katolilaisuus . - Politizdat, 1970. - 271 s.
Marina Nikola. Antiikin kirjallisuus . - Litraa, 2018. - 403 s. - ISBN 978-5-04-090531-7 .
Uusi aika 16-18 vuosisataa: 2 kirjassa. Kirja 1. A–L . — OLMA Media Group. — 595 s. - ISBN 978-5-94849-510-1 .
Esseitä maailman kulttuurin historiassa . - Litraa, 2017. - 497 s. - ISBN 978-5-04-091429-6 .
Pivovarov DV Ateismi: käsite ja tyypit // Uralin talous-, hallinto- ja oikeusinstituutin tiedote. - 2009. - Nro 4 .
Leonid Pinsky. Renessanssin realismi . - Litraa, 2017. - 481 s. — ISBN 978-5-457-93395-8 .
Tatjana Poletaeva. Ortodoksinen kulttuuri. Historiaa ja perinteitä. Klo 2 Osa 1, 3. painos, käänn. ja ylimääräistä Oppikirja yliopistoille . - Litraa, 2018. - 291 s. — ISBN 978-5-04-141126-8 .
Ortodoksiset pyhäköt . — OLMA Media Group. — 546 s. - ISBN 978-5-94849-742-6 .
Romaaninen tyyli / A. V. Pozhidaeva // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2017.
Gootti / A. V. Pozhidaeva // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2016.
Tamara riisi. Bysantti. Elämä, uskonto, kulttuuri . - Litraa, 2017. - 289 s. - ISBN 978-5-457-02668-1 .
I. D. Rozhansky. Muinainen Tiede . - Ripol Classic. — 199 s. - ISBN 978-5-458-36008-1 .
Irina Petrovna Rusanova, E. A. Symonovich, Vasyl Ivanovich Bidzilya, Arkeologinen instituutti (Venäjän tiedeakatemia). Slaavit ja heidän naapurinsa 1. vuosituhannen lopussa eKr. - 1. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla jKr . - Kustantaja "Nauka", 1993. - 344 s.
Juri Rylev. 6000 keksintöä 1900- ja 2000-luvuilta, jotka muuttivat maailmaa . - Litraa, 2017. - 1164 s. — ISBN 978-5-457-28061-8 .
D. A. Silichev. Postmodernismi . - Venäjän federaation hallituksen alainen Financial Academy, 1998. - 208 s.
Irina Alekseevna Smirnova. Italian renessanssin monumentaalinen maalaus . - Visual Arts, 1987. - 510 s.
Aleksanteri Snegotski. Rooman valtakunnan uskonto. Juutalaisuus. Kristinusko. Myytit - uskonnot - sivilisaatiot . - Litraa, 2019. - 128 s. — ISBN 978-5-04-197889-1 .
Gleb Ivanovitš Sokolov. Muinaisen Rooman taide . - Taide, 1971. - 240 s.
Vladimir Solomatin. Tieteen historia. Oppikirja korkeakoulujen opiskelijoille . - Litraa, 2019. - 349 s. — ISBN 978-5-04-109463-8 .
Juri Solonin, Valentina Dianova. Kulttuuritutkimuksen historia 4. painos, käänn. ja ylimääräistä Akateemisen perustutkinto-opintojen oppikirja . - Litraa, 2020. - 472 s. - ISBN 978-5-04-029298-1 .
Oleg Igorevitš Sopotsinsky. Länsi-Euroopan keskiajan taidetta . - Taide, 1964. - 92 s.
Strelnik, O. N. Filosofian perusteet: toisen asteen ammatillisen koulutuksen oppikirja. - Moskova: Yurayt Publishing House, 2015. - 312 s. — ISBN 978-5-9916-4907-0 .
Tatarkevitš Vladislav. Filosofian historia. Muinainen ja keskiaikainen filosofia. - Perm: Perm University Publishing House, 2000. - 482 s. - ISBN 5-8241-0229-5 .
A. N. Tikhomirov. Italian renessanssin taide . - Ripol Classic, 2014. - 69 s. - ISBN 978-5-458-31392-6 .
O. V. Tikhonova. Ulkomainen kirjallisuus 1600-luvulle asti suunnitelmasuunnitelmissa, perustermeissä ja käsitteissä .. - Opetus- ja metodologinen käsikirja yliopistoille .. - Voronezh: Voronezh State Universityn julkaisu- ja painokeskus, 2013.
Joseph Tronsky. Antiikin kirjallisuuden historia. Oppikirja yliopistoille . - Litraa, 2018. - 490 s. - ISBN 978-5-04-064562-6 .
Francesca Wilde. Irlannin legendat, salaliitot ja taikausko . - Litraa, 2017. - 652 s. — ISBN 978-5-457-52632-7 .
Zinaida Vladimirovna Udaltsova. Euroopan historia kahdeksassa osassa: varhaisimmista ajoista nykypäivään . - "Nauka", 1988. - 746 s.
Jelena Fedotova. biedermeier . - Litraa, 2017. - 51 s. - ISBN 978-5-04-009474-5 .
Carl Felmi. Johdatus nykyaikaiseen ortodoksiseen teologiaan . - Litraa, 2017. - 666 s. - ISBN 978-5-04-086976-3 .
Neuvostoliiton tiedeakatemia. Taiteellisen luovuuden kattavan tutkimuksen komissio, Maailman kulttuurin historian tieteellinen neuvosto (Neuvostoliiton tiedeakatemia). Taiteellinen luovuus . - Nauka, 1983. - 288 s.
Uusgootti / S. V. Khachaturov (Johdatus ja uusgootti Venäjällä), OE Osovsky (kirjallisuus) // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2017.
Marie Boas Hall. Renessanssin tiede. Luonnontieteen voitokkaita löytöjä ja saavutuksia Paracelsuksen ja Galileon aikoina. 1450-1630 . - Litraa, 2018. - 370 s. — ISBN 978-5-457-81415-8 .
Jevgeni Tsodokov. Opera: tietosanakirja . - Säveltäjä, 1999. - 606 s. - ISBN 978-5-85285-202-1 .
Kirill Chekalov, Dmitri Ivanov, Alfred Matsevich, Olga Panova, Alexandra Zinovjev. 1800-luvun lopun - 1900-luvun alun ulkomainen kirjallisuus, 4. painos, käänn. ja ylimääräistä Oppikirja poikamiehille . - Litraa, 2019. - 812 s. — ISBN 978-5-04-027589-2 .
Valeria Cherepenchuk. Keskiaikainen taide. Niille, jotka haluavat tehdä kaiken . - Litraa, 2019. - 131 s. — ISBN 978-5-04-176285-8 .
MM. Chernenko. Ohjaajan tietosanakirja. Cinema of Europe / G.N. Kompanichenko. - Tieteellinen tutkimus. Elokuvataiteen instituutti. - Moskova: Manner, 2002. - 203 s. — ISBN 5-85646-077-4 .
Irina Chizhik, Anastasia Kolosovskaya, Vladimir Tratsevsky. Klassiset arkkitehtoniset muodot . - Litraa, 2017. - 209 s. - ISBN 978-5-04-030904-7 .
E. A. Shalamova. Tieteen ja tuotannon historia ja metodologia rakentamisen alalla . — Opetus- ja tiedeministeriö Ros. Liitto, Perm. nat. tutkimusta ammattikorkeakoulu un-t .. - Perm: Publishing House of PNIPU, 2018. - 213 s.
Chinoiserie // Great Russian Encyclopedia [Sähköinen resurssi]. – 2017.
Art Deco / A. N. Shukurova // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2016.
Uusbarokki / D. P. Shulgina // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2017.
Uusrenessanssi / D. P. Shulgina // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2017.
Uusroomalainen tyyli / D. P. Shulgina // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2017.
Norman Abjorensen. Suositun musiikin historiallinen sanakirja . - Rowman & Littlefield, 2017. - 695 s. — ISBN 978-1-5381-0215-2 .
Jonathan Agnew. Kriketti: Moderni antologia . - HarperCollins UK, 2013. - 636 s. — ISBN 978-0-00-746654-2 .
Daniel Albright. Modernismi ja musiikki: Lähteiden antologia . - University of Chicago Press, 2004. - 442 s. - ISBN 978-0-226-01267-4 .
Brian P. Akers, Juan Francisco Ruiz, Alan Piper, Carl AP Ruck. Esihistoriallinen seinämaalaus Espanjassa, joka kuvaa neurotrooppisia Psilocybe-sieniä // Taloudellinen kasvitiede. - 2011. - Voi. 65 , iss. 2 . — s. 121–128 . — ISSN 1874-9364 . - doi : 10.1007/s12231-011-9152-5 .
Ernst Behler. Saksalainen romanttinen kirjallisuuden teoria . - Cambridge University Press, 1993. - 372 s. - ISBN 978-0-521-32585-1 .
Anders Bergquist, Timothy Taylor. Tutkimusartikkeli (englanniksi) // Antiikki. - 1987. - Voi. 61 , iss. 231 . — s. 10–24 . — ISSN 1745-1744 0003-598X, 1745-1744 . - doi : 10.1017/S0003598X00072446 .
J. Berting. Eurooppa: perintö, haaste, lupaus . - Eburon Uitgeverij BV, 2006. - 238 s. — ISBN 978-90-5972-120-3 .
Peter Beyer. Uskonnot globaalissa yhteiskunnassa . - Routledge, 2013. - 376 s. — ISBN 978-1-134-16278-9 .
Silvestra Bietoletti. Uusklassismi ja romantismi . - Sterling Publishing Company, Inc., 2009. - 198 s. — ISBN 978-1-4027-5923-9 .
Pamela Bradley. Vesuviuksen kaupungit: Pompei ja Herculaneum . - Cambridge University Press, 2013. - 257 s. — ISBN 978-1-107-63811-2 .
Susie Brooks. Romantiikkaa . - Capstone, 2019. - 49 s. — ISBN 978-0-7565-6240-3 .
Lars-Erik Cederman. Euroopan identiteetin rakentaminen: ulkoinen ulottuvuus . - Lynne Rienner Publishers, 2001. - 250 s. — ISBN 978-1-62637-316-7 .
Nicholas J. Conard. Naarashahmo Hohle Felsin luolasta Lounais-Saksassa sijaitsevasta Aurignacian basaalista (englanniksi) // Luonto. - 2009. - Vol. 459 , iss. 7244 . — s. 248–252 . — ISSN 1476-4687 . - doi : 10.1038/luonto07995 .
Jill Cook. Uimaporo . - British Museum Press, 2010. - 55 s. - ISBN 978-0-7141-2821-4 .
Krystyna Kujawińska Courtney, Maria Łukowska, Evan Williams. Euroopan kulttuuri monimuotoisuudessa . - Cambridge Scholars Publishing, 2011. - 225 s. — ISBN 978-1-4438-3331-8 .
Laurent Creton, Kira Kitsopanidou. Les Salles de cinéma: Enjeux, défis et perspectives . - Armand Colin, 2013. - 134 s. - ISBN 978-2-200-29011-5 .
Andrew Cunningham, Nicholas Jardine. Romantiikka ja tieteet . - CUP-arkisto, 1990. - 372 s. — ISBN 978-0-521-35685-5 .
William Cunningham. Essee läntisestä sivilisaatiosta sen taloudellisista näkökohdista: keskiaika ja nykyaika . - FRANKLIN CLASSICS TRADE Press, 2018. - 322 s. - ISBN 978-0-353-30053-8 .
F. Dallmayr. Sivilisaatioiden välinen vuoropuhelu: esimerkillisiä ääniä . - Springer, 2016. - 286 s. - ISBN 978-1-137-08738-6 .
Norman Davies. Eurooppa: Historia . - Random House, 2010. - 1424 s. - ISBN 978-1-4070-9179-2 .
Christopher Dawson. Länsimaisen koulutuksen kriisi (Christopher Dawsonin teokset) . - CUA Press, 2010. - 194 s. - ISBN 978-0-8132-1683-6 .
Pietari Rakas. Tieteelliset käytännöt Euroopan historiassa, 1200-1800: Tekstikirja . - Routledge, 2017. - 185 s. - ISBN 978-1-351-62774-0 .
Virginian linnake. Länsimaalauksen historia . - Encyclopaedia Britannica, 2015. - 283 s. - ISBN 978-1-68048-071-9 .
Robin Lane Fox. Luvaton versio: Totuus ja fiktio Raamatussa . - Penguin Books Limited, 2006. - 701 s. — ISBN 978-0-14-192575-2 .
Laura Garwin, Tim Lincoln. Vuosisata luontoa: Kaksikymmentäyksi löytöä, jotka muuttivat tiedettä ja maailmaa . - University of Chicago Press, 2010. - 382 s. - ISBN 978-0-226-28416-3 .
Robert Harbison. Ajatuksia barokkista . - Reaktion Books, 2002. - 273 s. - ISBN 978-1-86189-826-5 .
Harry Haskell. The Early Music Revival: A History . - Courier Corporation, 1996. - 242 s. - ISBN 978-0-486-29162-8 .
John Hirst. Euroopan lyhin historia . - Black Inc., 2012. - 200 s. — ISBN 978-1-921870-63-7 .
Carlton Joseph Huntley Hayes. Kristinusko ja länsimainen sivilisaatio . - Greenwood Press, 1983. - 88 s. - ISBN 978-0-313-23962-5 .
Horst Hutter. Tulevaisuuden muokkaaminen: Nietzschen uusi sielunvalvonta ja sen askeettiset käytännöt . - Lexington Books, 2006. - 248 s. - ISBN 978-0-7391-1359-2 .
Terry G. Jordan-Bytshkov, Bella Bychkova Jordan, Alexander B. Murphy. Euroopan kulttuurialue: Systemaattinen maantiede . - Rowman & Littlefield Publishers, 2008. - 441 s. - ISBN 978-0-7425-7906-4 .
Michael Kennedy, Joyce Kennedy. Oxfordin musiikin sanakirja . - OUP Oxford, 2013. - 971 s. — ISBN 978-0-19-957854-2 .
Carl Koch. Katolinen kirkko: matka, viisaus ja tehtävä . - Saint Mary's Press, 1994. - 340 s. - ISBN 978-0-88489-298-4 .
Richard L. Lewis, Susan Ingalls Lewis. Cengage Advantage Books: The Power of Art . - Cengage Learning, 2008. - 529 s. - ISBN 978-0-534-64103-0 .
Wendy M. L. Libby. Taiteen käyttäminen taiteen tekemiseen: Luova toiminta mestariteoksia käyttämällä . - Cengage Learning, 2000. - 284 s. — ISBN 978-0-7668-1505-6 .
Jan Ling. Euroopan kansanmusiikin historia . - University Rochester Press, 1997. - 268 s. - ISBN 978-1-878822-77-2 .
David S Mason. Lyhyt nyky-Euroopan historia: vapaus, tasa-arvo, solidaarisuus . - Rowman & Littlefield Publishers, 2011. - 250 s. - ISBN 978-1-4422-0535-2 .
Michael Martin. Cambridgen ateismin seuralainen . - Cambridge University Press, 2006. - 311 s. — ISBN 978-1-139-82739-3 .
Joelle Mellon. Neitsyt Maria naisten käsityksissä: äiti, suojelija ja kuningatar keskiajalta lähtien . - McFarland, 2016. - 221 s. — ISBN 978-1-4766-2068-8 .
Edwin Moore. Skotlanti: 1 000 asiaa, jotka sinun on tiedettävä . - Atlantic Books, 2012. - 234 s. - ISBN 978-0-85789-933-0 .
Christopher John Murray. Encyclopedia of the Romantic Era, 1760-1850 . - Routledge, 2013. - 1303 s. — ISBN 978-1-135-45579-8 .
John Nauright. Urheilu ympäri maailmaa: historia, kulttuuri ja käytäntö [4 osaa : History, Culture, and Practice]. - ABC-CLIO, 2012. - 2057 s. — ISBN 978-1-59884-301-9 .
Horace Newcomb. Encyclopedia of Television . - Routledge, 2014. - 2732 s. — ISBN 978-1-135-19479-6 .
Allison Lee Palmer. Uusklassisen taiteen ja arkkitehtuurin historiallinen sanakirja . - Scarecrow Press, 2011. - 313 s. — ISBN 978-0-8108-7474-9 .
Allison Lee Palmer. Romanttisen taiteen ja arkkitehtuurin historiallinen sanakirja . - Rowman & Littlefield, 2019. - 416 s. — ISBN 978-1-5381-2296-9 .
Julio Gil Pecharroman. Historia de la integración europea . - UNED, 2012. - 287 s. - ISBN 978-84-362-6308-4 .
John F. Pile. Sisustussuunnittelun historiaa . - Laurence King Publishing, 2005. - 476 s. — ISBN 978-1-85669-418-6 .
S. Poggi, M. Bossi. Romantiikka tieteessä: Tiede Euroopassa, 1790–1840 . - Springer Science & Business Media, 2013. - 287 s. - ISBN 978-94-017-2921-5 .
Elisabeth Du Réau. L'idee d'Europe au XXe siècle: des mythes aux realités . - Editions Complexe, 2001. - 376 s. - ISBN 978-2-87027-882-6 .
Virginia Scott. Naiset lavalla varhaismodernissa Ranskassa: 1540–1750 . - Cambridge University Press, 2010. - 337 s. — ISBN 978-1-139-49164-8 .
Christopher H. Sterling. Journalismin tietosanakirja . - SAGE Julkaisut, 2009. - 3131 s. - ISBN 978-1-4522-6152-2 .
William Vaughan. Encyclopedia of Artists: Taideliikkeet, sanasto ja hakemisto . - Oxford University Press, 2000. - 104 s. - ISBN 978-0-19-521572-4 .
David West. Lyhyt kuvitettu taiteen historia . - Capstone Global Library Limited, 2018. - 33 s. — ISBN 978-1-4747-2713-6 .
Lilian H. Zirpolo. Barokkin taiteen ja arkkitehtuurin historiallinen sanakirja . - Rowman & Littlefield, 2010. - 642 s. — ISBN 978-0-8108-6155-8 .

kulttuuri
Kulttuurin synonyymisanasto
Tiede	Kulttuuriantropologia Kulttuuritähtitiede Kulttuuriekologia kulttuurimaantiede Kulttuurinen neurotiede Kulttuuriopinnot Kulturologia Kulttuurin teoria
Alueet	Biokulttuuri Kulttuurien väliset tutkimukset Kulttuurienvälinen viestintä Kulttuurienvälinen johtajuus Transkulttuurinen psykiatria Kulttuurien välinen psykologia kulttuurianalytiikkaa Kulttuuritalous Kulttuurientomologia kulttuurihistoriaa Kulttuurikartoitus Kulttuurivälitys Kulttuuripsykologia Kulttuuriset arvot Kulttuurioppi Kulttuurienvälinen oppiminen Kulttuurienväliset suhteet Kyberkulttuuri Kulttuurifilosofia Popular Culture Studies Jälkikritiikki Kulttuurin semiotiikka Kulttuurin sosiologia Äänitutkimus Kulttuurin teologia Transkulttuurinen hoito
Tyypit	Rakennettu kulttuuri Hallitseva kulttuuri Kansanperinne Eliittikulttuuria Individualistinen kulttuuri juridista kulttuuria Matala kulttuuri Mikrokulttuuri Virallinen kulttuuri Poliittinen kulttuuri siviili Massakulttuuria kaupunki Alkukantainen kulttuuri Alakulttuuri Vaihtoehtoinen kulttuuri Lista Superkulttuuri kansankulttuuria Kulttuuria sijainnin mukaan
Näkökohdat	akulttuurisuus kulttuurinen omaisuus Historialliset ja kulttuuriset alueet kulttuurinen esine Kulttuurimatkatavarat Kulttuurinen käyttäytyminen Kulttuurien ennakkoluulot Kulttuuripääkaupunki Monikulttuurinen Kulttuuriviestintä kulttuurinen konflikti Kulttuurinen närästys Kulttuurinen dissonanssi Kulttuurinen aksentti Kulttuuritausta Kulttuuriperintö Kulttuurikuvake kulttuurinen identiteetti kulttuuriteollisuutta Cultural Discovery kulttuurimaisema kulttuurin välittäminen Cultural Alignment kulttuurinen muisti Kulttuurinen moniarvoisuus kulttuurinen käytäntö Kulttuuriset arvot Kulttuurillinen lisääntyminen Kulttuurijärjestelmä Kulttuuriteknologia Kulttuuriuniversaalit Culturema Kasvatus Korkean kontekstin vs. matalan kontekstin kulttuurit Interkulttuuri Käsinkirjoituskulttuuri aineellista kulttuuria Ei-aineellinen kulttuuri Yrityskulttuuri Lehdistökulttuuri Protokulttuuri Turvallisuuskulttuuri Teknokulttuuri Diffuusio transkulttuuriin visuaalinen kulttuuri
Politiikka	siirtomaa mentaliteetti Kuluttajakapitalismi Kulttuurienvälinen herkkyys Assimilaatio (sosiologia) Kulttuuriattase Kulttuurinen jälkeenjääneisyys kulttuuribolshevismia kulttuurinen konservatismi Kulttuurisopimukset Kulttuurinen puute Kulttuuridiplomatia Kulttuuriekologia Kulttuurinen syrjäytyminen Kulttuurifeminismi Kulttuurinen kansanmurha Kulttuurinen globalisaatio Kulttuurinen hegemonia Kulttuurinen imperialismi Kulttuurinen osaaminen kulttuurinen liberalismi Kulttuurinen nationalismi Kulttuurinen pessimismi Kulttuuripolitiikka Kulttuurinen rasismi Kulttuuriradikalismi Kulttuurinen säilyttäminen Kiinan kulttuurivallankumous Kulttuurioikeudet Kulttuuriturvallisuus Kulttuurinen hiljaisuus Kulttuurituki Kulttuurisionismi Kulttuurimuutos Kulttuuriministeri Pelon kulttuuri kulttuurisota Dekulttuurisointi Dominator kulttuuri Interkulttuuri Monokulttuurisuus monikulttuurisuus Kaksikulttuurisuus Monikulttuurisuus Monikulttuurisuus transkulttuuriin
Uskonnot	buddhalaisuus Kristinusko katolilaisuus Etninen katolinen Etninen kristitty Protestantismi Kristinuskon rooli länsimaisessa sivilisaatiossa ortodoksinen kirkko Mormonismi Etninen hindu islam etninen muslimi juutalaisuus Etninen juutalaisuus sikhismi_
Liittyvät alueet	Eläinkulttuuri arkeologinen kulttuuri Kulttuurienvälisen herkkyyden kehittämismalli Kannabiskulttuuri Kulttuuriohjelma Sivilisaatio Kahvikulttuuri Kulttuurienvälinen Kulttuurikeskus Kulttuurienvälinen osaaminen Kulttuurikriitikko Cultural Detective Kulttuurinen determinismi Kulttuurinen monimuotoisuus Kulttuurinen koodaus Sosiokulttuurinen evoluutio Kulttuurinen homogenisaatio Kulttuurilaitos Kulttuurillinen jet lag Kulttuuriviive Kulttuurilukutaito kulttuurinen mosaiikki Kulttuuriliike Kulttuurimulatti Cultural Probe Kulttuurirelativismi Kulttuurioletus kulttuurimatkailu Popkulttuurimatkailu Kulttuuriominaisuuksien käännös kulttuurinen käänne Kulttuurinen herkkyys Kulttuuri ja kuukautiset Kulttuuri ja positiivinen psykologia Kulttuuri ja sosiaalinen kognitio Kulttuuriero kulttuurin sankari kulttuuriteollisuutta Kulttuurishokki Kulturgen Lasten kulttuuri Kulturalismi Kyberkulttuuri Kuolema ja kulttuuri Vammaiskulttuuri Kuurojen kulttuuri Tunteet ja kulttuuri Kulttuurien välinen kommunikaatio Kulttuurienvälinen osaaminen Kielellinen kulttuuri Eläinten ihmisten käyttö mediakulttuuria Oppositiokulttuuri Osallistava kulttuuri Lupakulttuuri Raiskauskulttuuri remix-kulttuuri Teenjuontikulttuuri Kulttuurimuutos Kaupunkikulttuuri Hyvinvointikulttuuri länsimaalainen kulttuuri
Kategoria Wikimedia Commons

Euroopan maat : Kulttuuri
Itsenäiset valtiot	Itävalta Azerbaidžan 1 Albania Andorra Armenia 1 Valko-Venäjä Belgia Bulgaria Bosnia ja Hertsegovina Vatikaani Iso-Britannia Unkari Saksa Kreikka Georgia 1 Tanska Irlanti Islanti Espanja Italia Kazakstan 2 Latvia Liettua Liechtenstein Luxemburg Malta Moldova Monaco Alankomaat Norja Puola Portugali Venäjä 2 Romania San Marino Pohjois-Makedonia Serbia Slovakia Slovenia Turkki 2 Ukraina Suomi Ranska Kroatia Montenegro Tšekki Sveitsi Ruotsi Viro
Riippuvuudet	Ahvenanmaa Guernseyssä Gibraltar Jersey Mansaari Färsaaret Svalbard Jan Mayen
Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot	Vuoristo-Karabahin tasavalta 1 Transnistria Etelä-Ossetia 1
1 Enimmäkseen tai kokonaan Aasiassa riippuen siitä, mihin Euroopan ja Aasian välinen raja vedetään . 2 Pääasiassa Aasiassa.

Eurooppa aiheissa
Kuin maanosa	Poliittinen järjestelmä eurocentrismi Euroopan yhdentyminen eurooppalaiset arvot Symbolit Maat Maantiede kaupungit Väestö Tarina Talous keskipalkka minimi palkka Valuutat kulttuuri maailmanperintö Filosofia Uskonto islam Elokuva Kirjallisuus Arkkitehtuuri Musiikki Lomat Keittiö Huvipuistot Urheilu SM-kisat kupit koulutus Tiede Kuljetus Sodankäynti CFE Oikeusjärjestelmä
Euroopan unioni	Poliittinen järjestelmä EU-maat Väestö Kieli (kielet Tarina kulttuuripääkaupunki Uskonto_ Eurooppa-päivä Talous Euro CB Vapaakauppaliitto Euroalue euroa Urheilu Koulutus Tiede Kuljetus Internet Sodankäynti Ulkopolitiikka perustuslaki Schengenin sopimus Laajennus
Organisaatiot Euroopassa _	Euroopan neuvosto EFTA ETYJ pohjoinen neuvosto NATO IVY BSEC CEAST LISÄTÄ GUAM
Portaali "Eurooppa" Portaali "Euroopan unioni" Hanke "Euroopan unioni"